사회 자본

3. 정의 및 형태

사회 자본은 일반적으로 사회적 네트워크, 신뢰, 규범, 협력을 포함하는 개념으로 이해되지만, 다양하게 정의될 수 있다. 사회 자본의 기초 개념은 19세기 전반 알렉시 드 토크빌이 미국인의 삶을 관찰하면서 제시한 개요와 정의에서 찾을 수 있다. 토크빌은 미국인들이 국가, 경제, 세계 문제 등을 논의하기 위해 가능한 한 많은 모임을 갖는 경향이 있다고 보았다. 이러한 높은 수준의 투명성은 국민들의 참여를 유도했고, 이는 민주주의의 작동을 도왔다.^[23]

사회 자본은 여러 정의, 해석, 용도를 가진다. 데이비드 할퍼른은 정책 입안자들이 사회 자본을 선호하는 이유가 "경제적인 느낌이 강하게 들었기 때문"이라고 주장한다. 즉, 사회적 중요성을 재확인하면서 경제적인 측면을 강조한다는 것이다. 연구자들이 이 용어를 선호하는 이유는 부분적으로 그것이 설명할 수 있는 광범위한 결과들 때문이다. 사회 자본의 다양한 용도는 다양한 정의로 이어졌다.^[23]

사회 자본은 우수한 경영 성과, 기업가적 기업의 성장, 기능적으로 다양한 집단의 실적 개선, 전략적 제휴에서 도출된 가치, 공급망 관계 강화 등을 설명하는 데 사용되어 왔다.^{[24][25][26][27][28]} 초기에는 사회 자본을 정의할 때 자원으로서 공익이나 개인의 이익 중 어느 쪽에 사용되어야 하는지에 초점을 맞췄다. 난 린은 사회 자본을 "시장에서 예상되는 수익률과 사회 관계에서의 투자"라는 개인주의적인 관점에서 접근했다.^[179]

L. J. 해니펀은 1916년 농촌 학교에 대한 지역 사회의 지원에 관한 논문에서 "사회 자본"이라는 용어를 처음 사용하며, 사회적 응집력과 공동체에 대한 개인적 투자를 강조했다.^[10][11] 그는 사회 자본을 물질적 재화와 대조하며 다음과 같이 정의했다.

> 부동산, 개인 재산, 현금이 아니라, 사회 단위를 구성하는 개인과 가족 간의 호의, 동료애, 상호 공감, 사회적 교류와 같이 사람들의 일상생활에서 가장 중요한 자산을 의미한다.… 이웃과 접촉하고, 이웃들끼리 접촉하면 사회 자본이 축적되어 사회적 욕구를 충족시키고, 전체 공동체의 생활 조건을 개선할 수 있는 사회적 잠재력을 갖게 된다. 전체 공동체는 모든 부분의 협력으로 이익을 얻고, 개인은 이웃의 도움, 공감, 동료애를 얻게 된다.

제인 제이콥스는 1960년대 초에 이 용어를 사용하면서 "사회 자본"을 명시적으로 정의하지는 않았지만, 네트워크의 가치를 의미하는 것으로 해석된다.^[16]

사회학자 피에르 부르디외는 1972년 저서 《실천 이론 개요》에서 이 용어를 사용했고,^[17] 몇 년 후 문화 자본, 경제 자본, 행정 자본, 물적 자본, 정치 자본, 사회 자본, 상징 자본과 대조하여 명확히 했다.^[18]

3. 1. 정의에 있어서의 쟁점들

3. 2. 자본의 형태 (부르디외)

3. 3. 신뢰와 상호주의 규범 (샌더, 퍼트남, 콜먼)

3. 4. 시민회 (후쿠야마)

3. 5. 사회적 유대

4. 긍정적 결과와 부정적 결과

사회적 자본은 항상 긍정적인 결과만을 가져오는 것은 아니다. 로버트 D. 퍼트넘은 저서 ''Bowling Alone''에서 사회적 자본이 최근 미국의 정치 참여 감소와 관련이 있다고 주장했다.^[178] 피에르 부르디외는 사회적 자본이 불평등을 만들거나 재생산하는 데 사용될 수 있음을 보여주었는데, 예를 들어 사람들이 사회적 연결망을 통해 직간접적으로 권력 있는 위치에 접근하는 방식을 통해 이를 확인할 수 있다.^[175][180]

레스터, 마헤슈와리, 매케인(Lester, Maheshwari, and McLain, 2013년)은 마이너스 수익률과 부정적 사회 자본을 동일시했다. 부정적 사회 자본의 예로는 집단 내 관계 강화(결속적 사회 자본)를 통해 조장되는 폭력이나 범죄 조직 활동이 있다. 사회적 자본의 부정적 결과는 종종 "가교적"(bridging) 사회 자본이 아닌 "결속적"(bonding) 사회 자본과 관련이 있다.^[57][58]

"가교적" 사회 자본이 없으면, "결속적" 집단은 사회의 다른 부분으로부터 고립될 수 있으며, 특히 사회 자본의 "증가"를 위해 가교가 필요한 집단으로부터 분리될 수 있다. 결속적 사회 자본은 더 강한 형태의 가교적 사회 자본 발전을 위한 필수적인 전제 조건이다.^[59] 결속적 사회 자본과 가교적 사회 자본은 균형을 이루면 생산적으로 협력할 수 있지만, 서로 불리하게 작용할 수도 있다. 사회적 자본의 결속이 강해지고 동질적인 집단이 형성될수록 가교적 사회 자본의 가능성은 낮아진다. 결속적 사회 자본은 특정 집단의 감정을 영속시켜 공통의 급진적인 이상을 가진 개인들을 결속시킬 수 있다. 고립된 유대감의 강화는 민족적 소외나 사회적 고립과 같은 다양한 결과를 초래할 수 있다. 극단적인 경우에는 서로 다른 집단 간의 관계가 매우 부정적이면 인종 청소가 발생할 수 있다. 경미한 경우에는 결속적 사회 자본과 사람들이 가교적 사회 자본을 형성하는 장소에서 많은 시간을 보내지 않는다는 사실 때문에 도시의 교외와 같은 특정 지역 사회를 고립시킬 수 있다.

4. 1. 긍정적 결과

• 사회적 자본의 유대: 동질적인 집단들 사이의 사회적 네트워크에 할당된 가치
• 사회적 자본의 연결: 사회적으로 이질적인 그룹들 사이의 사회적 네트워크에 할당된 가치

• 자본의 유대: 친구나 가족과의 관계로, 사회 자본의 가장 강력한 형태이다.
• 자본의 연결: 친구 간의 관계로, 자본의 유대보다는 약한 형태이다.
• 자본의 관계: 개인과 공무원 또는 기타 선출된 지도자와의 관계

4. 2. 부정적인 사회 자본

• 외부인 배제
• 집단 구성원에 대한 과도한 요구
• 개인의 자유 제약
• 하향 평준화 규범

5. 접근성

사회 자본은 다른 형태의 자본처럼 모든 사람에게 동등하게 접근 가능하지 않다. 지리적 고립이나 사회적 고립은 사회 자본에 대한 접근을 제한할 수 있다.^[37]

6. 정치 제도에서

로버트 D. 퍼트넘의 저서 ''Bowling Alone]]''^[178]에서 나타난 것처럼, 사회적 자본은 민주주의의 성공과 정치 참여에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 알려져 있다. 그러나 피에르 부르디외^[175]의 연구에 따르면, 사회적 자본은 사회적 연결을 통해 강력한 위치에 접근하는 방식으로 불평등을 재생산하는 데 사용될 수도 있다.^[180]

사회적 자본은 폭력이나 범죄 조직 활동이 집단 내 관계 강화(결합)를 통해 조장되는 경우처럼 부정적인 결과를 초래할 수도 있다. 사회적 자본의 부정적 결과는 종종 직접 연결(''bonding'' vis-à-vis ''bridging'')과 관련이 있다.

로버트 퍼트넘의 연구에 따르면, 특정 국가의 정치 제도와 민주주의가 충분히 강력하지 못하면 사회 자본 집단에 의해 나쁜 결과로 이어질 수 있다. 예를 들어, "시민 사회와 바이마르 공화국의 붕괴"는 "빌헬름 시대와 바이마르 시대 동안 독일의 주요 문제는 약한 시민 사회가 아니라 약한 정치 제도화였다"는 점을 시사한다.^[60] 바이마르 공화국의 붕괴는 약한 정치 제도로 인해 사람들이 다른 출구를 찾았고, 히틀러의 집권을 용이하게 했다는 것이다. 히틀러는 독일을 세계 정치의 정상에 올려놓겠다는 공통의 목표 아래 이러한 고도로 유대된 집단을 단결시킴으로써 권력을 장악할 수 있었다.

마이클 신들러는 그의 에세이 「퍼트넘의 사회자본론에 대한 비판」^[61]에서 민주주의를 발전시키지 않은 국가에서, 소비에트 이전 동유럽과 같이 비민주적 이데올로기와 정치적으로 연합한다면, 개인보다 연대를 강조하는 문화를 가진 집단, 심지어 "수평적"으로 구조화된 집단도 민주주의를 낳지 않을 것이라고 주장한다.^[62]

7. 인종과 민족성에 있어서

레스터, 마헤슈와리, 맥라인(2013)은 집단(조직이나 기업 클러스터 등)의 사회 자본을 특징짓기 위한 네트워크 기반 개념을 사용하여, 소수 기업과 다수 기업 간의 불리한 차이의 원인이 부정적 사회 자본일 수 있다고 지적한다.^[63] 아프리카계 미국인 가족 기업과 유럽계 미국인 가족 기업 간의 규범을 연구하면서,^[64] 레스터 등은 회사 소유주가 기업 이익에 도움이 되지 않는 사회적 행동에 참여하도록 압력을 받을 때 부정적 사회 자본이 생성된다는 점을 지적했다.

로버트 파트넘은 그의 후속 연구에서도 사회 자본과 관련된 사회적 신뢰의 증가가 이민과 지역 사회의 인종적 다문화주의 증가에 의해 저해된다고 제안한다.^[65] 이 문제에 대한 파트넘의 연구는 동질성이 부족한 미국 지역에서 일부 개인이 결합적 또는 연결적 사회 자본에 참여하지 않았다는 점을 주장했다. 이민이 많은 사회(미국) 또는 민족적 이질성이 높은 사회(동유럽)에서 시민들은 두 가지 유형의 사회 자본 모두 부족했으며, 동질적인 지역 사회 구성원보다 다른 사람들을 훨씬 덜 신뢰하는 것으로 나타났다. 동질성 부족으로 인해 사람들은 가장 가까운 집단과 관계에서도 철회하여 응집력 있는 공동체가 아닌 원자화된 사회를 만들었다. 이러한 연구 결과는 다양성에 대한 노출이 민족 간의 사회적 격차를 해소하거나 내부 집단의 유대감을 강화함으로써 사회 자본을 강화한다는 기존의 믿음에 도전한다. 이민자로부터 인지되는 사회경제적 위협 수준을 정책 입안자들이 모니터링하는 것은 매우 중요하다. 이민자에 대한 부정적인 태도는 통합을 어렵게 만들고 사회 자본에 영향을 미치기 때문이다.^[66]

바르쉬니(2001)는 인도의 민족 간 폭력에 대한 민족 간 네트워크(''연결'')와 민족 내 네트워크(''결합'')의 존재 사이의 상관관계를 연구했다.^[67][68] 그는 민족 간 네트워크가 다리를 놓고 긴장을 관리함으로써 평화의 주체가 된다고 주장했다. 왜냐하면 공동체가 민족 내 선만 따라 조직되어 있고 다른 공동체와의 상호 연결이 매우 약하거나 심지어 존재하지 않는다면 민족 폭력이 발생할 가능성이 매우 높기 때문이다. 공동체 간 유대의 세 가지 주요 의미는 그 가치를 설명한다.^[67]

이는 유용한 구분이지만, 사회 자본에 대한 그 함의는 후자의 개념에 대한 구조 기능주의적 이해를 받아들일 때만 받아들일 수 있다. 실제로 민족 간 네트워크뿐만 아니라 민족 내 네트워크도 사회 자본을 증가시키거나 감소시키는 다양한 목적을 수행할 수 있다고 주장할 수 있다. 사실 바르쉬니 자신도 민족 내 경찰 활동(피어런과 레이틴(1996)이 제안한 "자치 경찰 활동" 메커니즘과 동등함)^[69]이 민족 간 참여와 같은 결과를 초래할 수 있다는 점을 지적한다.

8. 사회적 불평등

피에르 부르디외와 제임스 콜먼은 사회적 자본이 사회적 불평등을 재생산하는 데 영향을 미칠 수 있다고 보았다.^[180] 콜먼은 사회적 자본이 미래 세대를 위한 인적 자본의 창출로 이어진다고 지적했다.^[42] 인적 자본은 이전 세대가 사회적 자본을 통해 축적한 것을 통해 접근할 수 있다. 존 필드는 이러한 과정이 사회적 자본이 해결하고자 하는 바로 그 불평등을 심화시킬 수 있다고 주장했다.^[70]

부르디외에 따르면, 하비투스(Habitus)는 사회적 행위자가 사회화되는 사회적 맥락을 의미한다. 개인이 사회적 지위를 개선하기 위해 사회적 네트워크에 참여하고 그 집단의 규범을 준수함으로써 사회 자본을 축적하여, 나중에 사회적 관계와 같은 자원에 접근할 수 있다. 만약 그가 교육에서 이러한 자원을 사용하여 교육 성과를 향상시켜 사회적 이동성을 확보한다면, 그는 사회 자본이 전체 시스템을 완화하는 데 거의 기여하지 못했기 때문에 사회의 계층화를 반복하고 재생산하는 데 기여한 것이다.

9. 사회자본의 측정

사회 자본 측정 방법에 대한 널리 받아들여지는 합의는 없으며, 이는 그 자체로 논쟁거리이다.^[101] 일반적으로 주어진 관계에서 사회 자본의 수준이나 양을 직관적으로 파악할 수는 있지만, 이를 수치화하는 것은 복잡하며, 서로 다른 기능을 측정하기 위해 다양한 지표들이 사용된다.

사회학자 칼 L. 뱅크스톤(Carl L. Bankston)과 저우 민(Min Zhou)은 사회 자본이 측정이 어려운 이유 중 하나로, 이것이 개인이나 집단 수준의 현상이 아니라 개인이 집단에 참여하면서 여러 분석 수준에 걸쳐 나타나기 때문이라고 주장한다.^[82] 그들은 개인이 소유하는 자원인 금융 자본과 달리, 사회 조직 형태의 이점은 행위자가 소유하는 것이 아니라, 잘 조직된 집단에 행위자가 참여함으로써 얻어지는 결과라는 점에서 "자본"이라는 비유가 오해를 불러일으킬 수 있다고 말한다.^[182]

9. 1. 이름 생성기

9. 2. 사회 자본 규모

9. 3. 응집력 측정

9. 4. 경제 조치

9. 5. 그룹 구성원 자격 기반

9. 6. 사회적 행동 기반

10. 연구 분야에서

사회자본 개념은 19세기부터 존재했으며, 존 듀이가 1899년 저서 『학교와 사회』에서 이 용어를 사용한 것을 확인할 수 있다.^[166] 1961년 제인 제이콥스가 논문에서 이 용어를 네트워크 가치에 대한 용어로 사용했지만, 명확한 정의는 없었다.

1972년 피에르 부르디외는 처음으로 체계적인 설명을 제시했다. 그는 인간이 가진 자본을 문화자본, 경제자본, 사회관계자본 세 가지로 분류하고, 사회관계자본을 인맥으로 정의했다. 그는 사회적 지위 재생산 논의에서 이러한 자본을 많이 가질수록 진학이나 취업에서 유리하며 높은 사회적 지위에 오를 수 있다고 주장했다.

제임스 콜먼은 글렌 로리의 1977년 정의를 사용하여 1988년과 1990년 문헌에서 이 개념을 발전시켜 유명하게 했다.^[167][168] 콜먼은 사회자본을 인적 자본과 대응하는 개념으로 설명하며, 인적 자본은 개인이 가지는 것이지만, 사회자본은 사람과 사람 사이에 존재한다고 보았다. 그는 사회자본의 구체적인 내용으로 신뢰, 교류 등 인간관계, 중간 집단(개인과 사회 사이에 있는 지역 공동체 조직이나 자원봉사 단체 등) 세 가지를 포함했다.

1993년 로버트 퍼트넘은 『Making Democracy Work』(번역: 『철학하는 민주주의』)에서 이탈리아 북부와 남부에서 주 정부 통치 효과에 차이가 있는 것은 사회자본 축적 차이 때문이라고 지적했다. 그는 사회자본을 "사람들의 협동 행동을 활발하게 함으로써 사회 효율성을 높일 수 있는 '신뢰', '규범', '네트워크'와 같은 사회적 메커니즘 특징"이라고 정의했다.

사회자본 개념은 "사회 문제에 관여하는 자발적인 단체의 다양성", "사회 전체의 인간관계 풍부함", 지역 역량, 사회 결속력 등으로 설명할 수 있다. 오늘날 이 개념은 국제기구와 유럽, 미국을 비롯한 일본 등에서도 널리 주목받고 있으며, 다양한 개념 규정과 연구가 시도되고 있다. OECD는 이 개념을 "그룹 내부 또는 그룹 간의 협력을 용이하게 하는 공통된 규범이나 가치관, 이해를 수반한 네트워크"로 정의하고 있다.

파트남은 사회자본을 측정하는 지표로 지역 조직이나 단체에서의 활동 빈도, 투표율, 자원봉사 활동, 친구나 지인과의 관계, 사회에 대한 신뢰도를 들고 있다. 그는 사회자본이 풍부한 지역은 정치적 헌신 확대, 아동 교육 성과 향상, 인근 치안 향상, 지역 경제 발전, 지역 주민 건강 상태 향상 등 경제적, 사회적으로 바람직한 효과를 가져온다고 지적했다.

일본에서도 사회자본은 정부와 지방 분권형 사회 형성을 추진하고 있는 많은 도도부현과 시정촌에서 시민의 자발적인 행정 참여와 시민 단체와 행정에 의한 협력 마을 만들기를 추진하기 위한 원동력이 되는 지역 역량 기초를 이루는 개념으로 주목받고 있다. 한신·아와지 대지진 이후 그 부흥 과정에서 사회자본 중요성이 지적되었고, 야마우치 나오토(오사카대) 연구에서 부흥 속도, 충실도 등에서 효율적인 것이 실증되었다.

한국에서 사회자본 정의화를 시도한 것으로는, 이나바 요우지의 "마음의 외부성을 수반한 사회에서의 신뢰·규범·네트워크"와 복지 영역을 시야에 넣은 야마무라 야스히코의 "사람들과 공동체에 내재하는 신뢰와 유대, 커뮤니케이션 등을 높이는 자원이며, 그것이 기능함으로써 지역 복지 향상에 기여하는 것" 등이 있다.

일본의 주요 사회자본 연구자로는 시카모리 에리코(도쿄대), 야마우치 나오토(오사카대), 이나바 요우지(일본대), 콘도 카츠노리(일본복지대), 미야가와 키미오(전 이치하시대), 오오마모리 타카시(내각부 정책 참여), 카네미츠 준(교토산업대), 사카모토 하루야(간사이대), 니시데 유코(도호쿠대), 타테나가 요시카즈(오사카상업대), 미야타 카쿠코(메이지가쿠인대), 야마무라 야스히코(구루메대), 우에노 신야(쿠마모토대)가 있다.

'소셜 캐피털'을 직역하면 '사회 자본'이지만, 이는 전기, 상하수도, 도로와 같은 도시 기반 시설을 의미하는 단어로 일본어에서 사용되고 있어, 콜먼이나 퍼트넘이 말하는 '소셜 캐피털' 의미와 다르다. 따라서 '사회 관계 자본'이라는 용어가 자주 사용된다.

10. 1. 지리학

10. 2. 레저학

10. 3. 사회자본, 결혼, 연애

11. 비공식 경제에 미치는 영향

사회적 자본은 비공식 경제(특히 개발도상국)에서 비공식 신용에 대한 접근 감소와 관련이 있다. 뫈지와 오우머(Mwangi and Ouma, 2012)는 케냐의 금융 포용성에 대한 사회 자본의 영향에 관해 금융 접근 국가 조사 데이터를 바탕으로 양변량 프로빗 모델 분석을 실시했다. 그 결과, 특정 집단에 속해 있으면 비공식 대출을 받을 확률이 1.45% 증가하며, 여러 집단에 속할수록 비공식 대출 접근성이 높아지는 경향을 확인했다.

사르커(Sarker)가 방글라데시에서 실시한 단면 연구에서도 유사한 결과가 나타났다.^[187] 여성 기업가 정신에서 사회적 자본의 중요성을 강조하는 연구자들도 있다. 에포(Epo, 2013)는 사회적 자본과 소액 금융이 카메룬 여성 기업가 정신의 가능성을 높인다는 주장을 제시하며, 소액 금융 접근성 유무에 따른 기업가들의 복지 수준 비교를 통해 이를 뒷받침했다. 그러나 사회 자본과 소액 금융 간의 긍정적 상관관계에 동의하지 않는 연구자들도 있다. 카낙과 이구니는 사회 자본 형성이 주로 소액 금융 기관의 전략에 달려있다고 주장하며, 방글라데시의 한 시골 마을에서 사회 자본 형성을 조사하면서 이러한 결론을 내렸다.

12. 인터넷의 영향

인터넷 사용은 개인의 사회 자본 수준과 관련이 있을 수 있다. 한 연구에 따르면, 인터넷을 정보를 얻는 데 사용하는 것은 사회 자본 형성과 긍정적인 상관관계가 있었지만, 사회적 오락 목적으로 사용하는 것은 부정적인 상관관계가 있었다.^[183] 예를 들어, 매사추세츠 주에서 피터 머랜시는 통근 열차의 문제점을 해결하기 위해 블로그(통근 열차의 찰리)를 만들었다. 그의 블로그는 열차역의 열악한 환경, 혼잡한 열차, 그리고 열차 차장의 비효율성을 폭로하여 교통 시스템의 변화를 이끌어냈다.

13. 교육성취에 미치는 영향

로버트 퍼트넘은 그의 저서 ''Bowling Alone]]''에서 "아동 발달은 사회 자본에 의해 강력하게 형성된다"라고 언급했고, "사회 자본의 존재는 특히 교육에 있어서 다양한 긍정적인 결과와 연결되어왔다"라고 하였다.^[19] 사회 자본이 높은 주에서는 교육 성과도 높게 나타나는데, 이는 부모들이 자녀 교육에 더 많이 관여하기 때문이다.^[19]

사회 자본은 교육 환경에서 평생 학습과 지역사회 개발과의 관계를 분석하는 데 유용한 틀로 사용될 수 있다.^[146] 특히 학교가 '기능하는 공동체'를 만들도록 설계되어 부모와 학교 간의 유대감을 강화하는데, 이러한 상호 작용이 없으면 지역 사회의 사회 자본이 불리해진다.^[142]

마조리뱅크스와 곽(1998)은 홍콩 중학교 14세 학생 387명을 대상으로 설문 조사를 실시하여 사회 자본이 성별에 따라 교육 성취도에 미치는 영향을 분석하였다.^[150]

탕 헤이항 헤이즈(Hei Hang Hayes Tang)는 2002년 논문에서 적응이 (문화적, 사회적) 자본의 활성화 및 축적 과정이라고 주장했다. 연구 결과에 따르면 지지 네트워크는 서로 다른 적응 경로를 구분하는 핵심 요인이며, 사회 자본의 한 형태인 지지 네트워크는 신입생이 가지고 있는 문화 자본을 활성화하는 데 필요하다.^[151]

저우 민(Min Zhou)과 칼 L. 뱅크스톤(Carl L. Bankston)은 1998년 뉴올리언스의 베트남계 공동체 연구에서 전통적인 민족적 가치를 유지하는 것이 이민자들이 사회적으로 통합되고 민족 공동체 내에서 연대를 유지하는 데 도움이 된다는 것을 발견했다.^[152]

13. 1. 가톨릭 학교(콜만과 호퍼)

13. 2. 커뮤니티 개발

13. 3. 부모의 관여

13. 4. 남성과 여성의 차이

• 여성의 비공식적 및 공식적 네트워크는 종종 비정치적인 것으로 간주되는 돌봄 활동으로 이어진다.^[116]
• 여성은 전통적인 국가 정치 중심 포럼보다 지역 정치 및 사회 운동 활동에 참여할 가능성이 더 높다.^[117]
• 여성은 계층 구조가 덜 발달된 방식으로 조직하고 합의를 도출하는 데 중점을 둘 가능성이 더 높다.^[116]

13. 5. 적응 및 민족적 가치

14. 한국 사회와 사회적 자본

한국 사회는 급격한 경제 성장과 민주화를 거치면서 사회적 자본의 중요성이 더욱 강조되고 있다. 사회 자본은 사회 구성원 간의 신뢰, 규범, 네트워크를 의미하며, 사회의 효율성을 높이고 협력을 증진하는 역할을 한다.

일본에서는 한신 아와지 대지진 이후 부흥 과정에서 사회 자본의 중요성이 강조되었으며, 야마우치 나오토(山内直人)의 연구에 따르면 사회 자본이 부흥의 속도와 충실도에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다.^[166] 도야호 온천의 유스산 분화 재해 사례에서는 주민 그룹이 오카다 히로시(岡田弘) 등 학식 경험자를 고문으로 한 유스산 분화 재생 주민회를 결성하여 워크숍 등을 효율적으로 진행하고, 관광 자원 창출 등의 계획을 입안하여 홋카이도의 협력으로 일찍 재생을 이루었다. 이는 사회 자본이 재난 극복과 지역 발전에 기여할 수 있음을 보여준다.

국내에서는 이나바 요우지(稲葉陽二)가 사회 자본을 "마음의 외부성을 수반한 사회에서의 신뢰·규범·네트워크"로 정의하였고, 야마무라 야스히코(山村靖彦)는 "사람들과 공동체에 내재하는 신뢰와 유대, 커뮤니케이션 등을 높이는 자원이며, 그것이 기능함으로써 지역 복지 향상에 기여하는 것"으로 정의하였다.

사회 자본에 관한 일본의 주요 연구자로는 시카모리 에리코(鹿毛利枝子)(도쿄대), 야마우치 나오토(山内直人)(오사카대), 이나바 요우지(稲葉陽二)(일본대), 콘도 카츠노리(近藤克則)(일본복지대), 미야가와 키미오(宮川公男)(전 이치하시대), 오오마모리 타카시(大守隆)(내각부 정책 참여), 카네미츠 준(金光淳)(교토산업대), 사카모토 하루야(坂本治也)(간사이대), 니시데 유코(西出優子)(도호쿠대), 타테나가 요시카즈(柗永佳甫)(오사카상업대), 미야타 카쿠코(宮田加久子)(메이지가쿠인대), 야마무라 야스히코(山村靖彦)(구루메대), 우에노 신야(上野眞也)(쿠마모토대)가 있다.

사회 자본은 흔히 '사회 관계 자본'으로 번역되는데, 이는 인간 관계의 풍요로움을 사회의 자본으로 보는 개념이다. 사회 자본은 사회적 인프라를 의미하는 '사회 자본'과는 다른 의미를 가진다.

참조

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_[2] 웹사이트 Social Capital Definition of Social Capital by Investopedia https://www.investop[...]
_[3] 웹사이트 Google Ngram Viewer https://books.google[...]
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_[5] 서적 De la Division du Travail Les Classiques de Science Sociale
_[6] 서적 The Metropolis and Mental Life Appleton-Century-Crofts
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_[13] 서적 The Quest for Community Oxford University Press
_[14] 서적 The Eclipse of Community: an Interpretation of American Studies Princeton University Press
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_[17] 서적 Outline of a Theory of Practice
_[18] 서적 Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste Routledge and Kegan Paul
_[19] 논문 Different Strokes from Different Folks: Community Ties and Social Support
_[20] 서적 A Dynamic Theory of Racial Income Differences Lexington Books
_[21] 서적 Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community Simon & Schuster
_[22] 논문 Community Citizenship and the Third Way
_[23] 서적 Social Capital Polity Press
_[24] 논문 Structural vs. Relational embeddedness: Social capital and managerial performance
_[25] 논문 Social capital of entrepreneurs and small firm performance: A meta-analysis of contextual and methodological moderators
_[26] 문서 Evans and Carson 2005
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