성찬예배

3. 구성

성찬예배는 전례 시기나 축일에 따라 일부 내용이 변경될 수 있지만, 기본적인 구조는 정해져 있다. 성찬예배는 크게 세 부분으로 구성된다.

• '''준비 예식''' : 성찬예배에서 사용할 빵과 포도주를 준비하고, 사제가 제의를 입는 예식을 포함한다.
• '''말씀 전례'''(예비 신도 예식): 찬송과 기도, 성경 봉독, 강론(설교)으로 이루어진다.^[8] 초대 교회에서는 영세예비자와 영세자만이 참석할 수 있었으며, 이 예식이 끝나면 예비 신도들을 성당 밖으로 돌려보냈다.^[8]
• '''성체성혈성사'''(신도 예식): 대입당부터 시작하며, 성체와 성혈을 나누는 영성체 예식이 포함된다.

3. 1. 준비 예식 (프로스코미디)

이러한 제의 착용 의식은 사제가 하느님의 말씀으로 무장하는 의식으로, '게러'라고 불린다.

게러가 끝나면 사제는 손을 씻고 시편의 구절을 인용하며 제대를 두루 돌고 예비 제대로 간다. 이때 신도들이 제대에 들어오면서 예배를 드리게 되고, 아침 예배는 지성소 밖에서 진행되며, 사제는 봉헌물을 준비한다.

성반은 그 자체가 하나의 작은 우주를 상징하며, 산 자와 죽은 자 모두가 천상에서 함께 만나는 것을 의미한다.

3. 2. 말씀의 예배 (예비 신도 예식)

3. 3. 성체성혈성사 (신도 예식)

4. 다른 전례와의 비교

동방 정교회의 성찬예배는 다른 기독교 교파의 예배 의식과 비교했을 때 몇 가지 특징을 가진다.

로마 가톨릭 교회의 미사와 비교했을 때, 성체와 성혈을 모두 받는 양형 영성체를 시행한다는 점과, 성변화된 빵과 포도주를 '존체'와 '존혈'이라고도 부른다는 점 등이 다르다.^[1]

동방 가톨릭 교회는 교황의 수위권을 인정한다는 점을 제외하고는 전례 전통을 대체로 동방 정교회와 공유한다. 시리아 정교회는 80개 이상의 다양한 아나포라를 사용하며, 아르메니아 사도교회는 '거룩한 희생'을 의미하는 '바다라크'라고 불리는 단일 전례를 사용한다.^{[11][12][13][14][15][16]}

4. 1. 로마 가톨릭 교회의 미사

4. 2. 동방 가톨릭 교회 및 여타 동방 정교회의 성찬예배

참조

_[1] 웹사이트 OCA Q&A on the Divine Liturgy http://www.oca.org/Q[...] 2009-06-04
_[2] 웹사이트 Greek Orthodox Archdiocese in North America: Worship http://www.goarch.or[...] 2009-06-04
_[3] 웹사이트 What are the 'lesser forms' of an Hierarchical Liturgy? ROCOR Europe https://orthodox-eur[...] 2023-06-22
_[4] 웹사이트 Some differences between Greek and Russian divine services and their significance http://www.holy-trin[...] 1975-07-02
_[5] 논문 The Encyclopedia of Christian Civilization American Cancer Society 2011
_[6] 문서 From Greek προσφορά
_[7] 서적 The Eucharistic Liturgies: Their Evolution and Interpretation https://books.google[...] Liturgical Press 2012-06-01
_[8] 성경 Psalm 146:6
_[9] 웹사이트 Anaphora of St. James, First Bishop of Jerusalem http://sor.cua.edu/L[...] Sor.cua.edu 2013-12-31
_[10] 서적 Die armenische Athanasius-Anaphora. Kritische Edition, Übersetzung und liturgievergleichender Kommentar Pontificio Istituto Orientale, Roma 2001
_[11] 서적 Die Basilius-Anaphora. Edition der beiden armenischen Redaktionen und der relevanten Fragmente, Übersetzung ... Pontificio Istituto Orientale, Roma 2005
_[12] 간행물 Denkmäler altarmenischer Messliturgie 1. Eine dem hl. Gregor von Nazianz zugeschrieben Liturgie Oriens Christianus NS 1 1911
_[13] 간행물 Denkmäler altarmenischer Messliturgie 2. Die angebliche Liturgie des Katholikos Sahaks Oriens Christianus NS 3 1913
_[14] 간행물 Denkmäler altarmenischer Messliturgie 3. Die armenische Rezension der Jakobusliturgie Oriens Christianus NS 7-8 1918
_[15] 간행물 Denkmäler altarmenischer Messliturgie 4. Die Anaphora des Patriarchen Kyrillos von Alexandreia Oriens Christianus 3. Ser. 1 1927
_[16] 간행물 Denkmäler altarmenischer Messliturgie 5. Die Anaphora des heiligen Ignatius von Antiochien Oriens Christianus 3. Ser. 1930
_[17] 웹사이트 祈り-聖体礼儀：日本正教会 The Orthodox Church in Japan http://www.orthodoxj[...]
_[18] 웹사이트 ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ http://users.uoa.gr/[...]
_[19] 문서 現代ギリシャ語からは「シア・リトゥルギア」と転写出来る。古典ギリシャ語再建音では「テイアー・レイトゥールギアー」。
_[20] 웹사이트 Божественная литургия http://azbyka.ru/dic[...]
_[21] 문서 転写一例：ボヂェストヴェンナヤ・リトルギヤ
_[22] 웹사이트 Introduction to the Divine Liturgy http://www.goarch.or[...]
_[23] 서적 正教入門シリーズ2　奉神礼 西日本主教区（日本正教会）
_[24] 웹사이트 OCA - The Orthodox Faith - Volume II - Worship - The Divine Liturgy - The Divine Liturgy http://oca.org/ortho[...]
_[25] 웹사이트 鹿沼ハリストス正教会・イコンについて http://kantohkita.we[...]
_[26] 웹사이트 教え-聖伝：日本正教会 The Orthodox Church in Japan http://www.orthodoxj[...]
_[27] 서적 オーソドックスとカトリック―どのように違うのか歴史と多様性を知る 第二部 三「ミサではないのに」 サンパウロ
_[28] 뉴스 ｢冷水に入るロシア正教の洗礼式｣は誤報？ http://gohoo.org/col[...] GoHoo（日本報道検証機構）
_[29] 웹사이트 種なしパンで行う領聖について http://www.geocities[...]
_[30] 웹인용 Western Diocese of the Armenian Church http://www.armenianc[...] 2006-08-24
_[31] 웹인용 Armenian Catholic Church in Russia http://www.armenianc[...] 2002-11-10
_[32] 웹인용 OCA Q&A on the Divine Liturgy http://www.oca.org/Q[...] 2009-06-04
_[33] 웹인용 Greek Orthodox Archdiocese in North America: Worship http://www.goarch.or[...] 2009-06-04
_[34] 성경 묵시록 3, 15 참조