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조지프 그린버그

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목차

1. 개요

조지프 그린버그는 1915년에 태어나 2001년에 사망한 미국의 언어학자이다. 그는 언어 유형론과 대량 비교(다자간 비교) 방법을 통해 아프리카, 아메리카, 유라시아 언어들의 분류에 크게 기여했다. 특히 아프리카 언어를 네 개의 어족으로 분류하고, 아메리카 원주민 언어를 아메린드라는 단일 대가족으로 묶는 등 획기적인 분류 체계를 제시했다. 그의 연구는 학계에서 논쟁을 불러일으키기도 했지만, 언어학 발전에 중요한 영향을 미쳤다.

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조지프 그린버그
기본 정보
조지프 그린버그 (1915–2001)
조지프 그린버그 (1915–2001)
출생 이름조지프 해럴드 그린버그
출생일1915년 5월 28일
출생지뉴욕, 브루클린
사망일2001년 5월 7일
사망지캘리포니아, 스탠퍼드
배우자셀마 버코위츠
수상하일레 셀라시에 1세 아프리카 연구상 (1967년)
탤컷 파슨스 사회과학상 (1997년)
직업언어학자
관심 분야언어 유형론
언어의 유전적 관계
아메린드어
영향을 준 인물메릿 룰렌
학력
교육컬럼비아 칼리지
노스웨스턴 대학교
예일 대학교
박사 학위 제자조지 W. 그레이스
경력
직장미네소타 대학교
컬럼비아 대학교
스탠퍼드 대학교

2. 생애

조지프 그린버그는 1940년 예일 대학교에서 박사후과정을 밟던 중 제2차 세계 대전이 발발하자 미국 육군 통신대에 입대하여 암호 해독가로 복무했으며, 카사블랑카 상륙 작전에 참여했다. 1943년 유럽으로 떠나기 전, 컬럼비아 대학교 1학년 때 만난 셀마 베르코비츠와 결혼했다. 종전 후 미네소타 대학교에서 강사로 일했으며, 1948년 컬럼비아 대학교에 문화 인류학 조교수로 돌아왔다. 1962년부터 스탠퍼드 대학교 인류학 조교수를 지냈으며, 1965년에는 아프리카 연구 협회 회장을 역임했다.

2. 1. 초기 생애 및 교육

1915년 5월 28일 뉴욕 브루클린의 유대인 가정에서 태어났다. 어릴 적부터 음악에 관심을 가져 14세에 스타인웨이 홀에서 피아노 연주회를 열기도 했으나, 제임스 매디슨 고등학교 (브루클린)를 졸업한 후 학자의 길을 걷기로 결심했다.

1932년 뉴욕의 컬럼비아 칼리지에 입학, 프란츠 보아스의 아메리카 원주민 언어 수업을 들으며 언어학에 관심을 갖게 되었다. 1936년 학사 학위를 받고, 보아스와 루스 베네딕트의 추천으로 시카고의 노스웨스턴 대학교 대학원에 진학하여 멜빌 J. 허스코비츠의 지도 아래 1940년 박사 학위를 받았다. 대학원 과정 동안 나이지리아의 하우사족을 대상으로 현지 조사를 진행하며 하우사어를 배웠고, 박사 학위 논문은 이슬람으로 개종하지 않은 하우사 집단에 대한 이슬람의 영향을 주제로 했다.

1940년 예일 대학교에서 박사후 과정을 시작했으나, 제2차 세계 대전 발발로 미국 육군 통신대에 복무하며 암호 해독가로 카사블랑카 상륙 작전에 참여하는 등 중단되었다. 1943년 유럽으로 떠나기 전, 컬럼비아 대학교 1학년 때 만난 셀마 베르코비츠와 결혼했다.

2. 2. 제2차 세계 대전 참전

1940년 예일 대학교에서 박사후 과정을 밟던 중 제2차 세계 대전이 발발하자 미국 육군 통신대에 입대하여 북아프리카에서 암호 해독가로 복무했으며, 카사블랑카 상륙 작전에 참여했다.[1] 이후 전쟁이 끝날 때까지 이탈리아에서 복무했다.[1] 1943년 유럽으로 떠나기 전, 컬럼비아 대학교 1학년 때 만난 셀마 베르코비츠와 결혼했다.[1]

2. 3. 학문 활동

1940년 예일 대학교에서 박사후 과정을 밟던 중 제2차 세계 대전에 암호 해독가로 복무했으며 카사블랑카 상륙 작전에 참여했다.[2] 유럽으로 떠나기 전 셀마 버코위츠(Selma Berkowitz)와 혼인했다. 전후 미네소타 대학교에서 강사로 일했으며 1948년 문화 인류학 교수로 컬럼비아 대학교에 돌아왔다. 뉴욕에 있는 동안 로만 야콥슨과 앙드레 마르티네를 알게 되었고, 그들은 그에게 프라하 언어학파의 구조주의를 소개했다.

1962년 스탠퍼드 대학교 인류학과로 옮겨 평생 그곳에서 연구를 계속했다. 1965년 아프리카 연구 협회 회장을 역임했다. 같은 해, 국립 과학 아카데미에 선출되었고,[2] 이후 미국 예술 과학 아카데미(1973)와 미국 철학회(1975)에 선출되었다.[3][4] 1996년 언어학 학자에게 주어지는 최고 권위의 상인 금언어학 메달을 받았다.[5]

3. 학설

조지프 그린버그는 언어유형학에 큰 업적을 남겼다. 그는 주먹구구식 분류법을 통계적으로 정리하여 다양한 언어를 분류하는 기준을 제시하였다.[6]

그는 아프리카 대륙 언어들의 계통 관계를 최초로 정리한 학자이다. 그는 언어 구조와 어법의 유사성을 기준으로 1500개에 달하는 아프리카 대륙 언어들을 아프리카아시아어족, 나일사하라어족, 니제르콩고어족, 코이산어족의 네 어족으로 분류하였다. 또한 아랍어와 히브리어가 속한 셈어파를 아프리카아시아어족의 한 갈래로 보았다.[17]

1971년, 그린버그는 파푸아뉴기니의 파푸아어족(오스트로네시아어족 계열이 아닌 언어)과 태즈메이니아, 안다만 제도의 언어를 묶어 인도-태평양어족을 설정했으나, 이 가설은 학계에서 인정받지 못하고 있다. (※ 오스트레일리아는 포함하지 않음)

그는 북아메리카 원주민 언어를 에스키모-알류트어족, 나데네어족, 아메린드어족의 세 가지로 분류했다. 이 중 에스키모-알류트어족과 나데네어족은 현재 학계에서 받아들여지고 있지만, 나머지 언어를 모두 묶은 아메린드어족은 인정받지 못하고 있다.

그린버그는 말년에 북부 유라시아의 거의 모든 어족을 유라시아어족이라는 하나의 상위 어족으로 묶는 가설을 제시했다.

3. 1. 언어 유형론

그린버그의 주된 업적은 언어 유형론에 기여한 것이다. 그는 주먹구구식 분류 방법들을 통계적으로 정리하여 다양한 언어들을 분류하는 기준을 제시하였다.[6] 그는 1960년대와 1970년대에 출판물을 통해 이 분야를 부활시켰다.[7]

그는 1950년대 후반, 광범위한 지리적, 유전적 분포를 가진 언어들을 연구하기 시작했다. 그는 많은 흥미로운 잠재적 보편성과 강력한 언어 간의 경향을 발견했다. 특히, 그린버그는 "만약 언어가 구조 X를 갖는다면, 구조 Y도 반드시 갖는다"는 형태의 "함축적 보편성"의 개념을 정립했다. 예를 들어, X는 "중설 전방 원순 모음"이고 Y는 "고설 전방 원순 모음"일 수 있다(음성학 참조). 많은 학자들이 그린버그의 방식을 따라 이러한 종류의 연구를 채택했으며, 이는 공시 언어학에서 여전히 중요하다.

노엄 촘스키처럼, 그린버그는 인간 언어의 기반이 되는 보편적인 구조를 발견하고자 했다. 촘스키와는 달리, 그린버그의 방법은 기능주의적이었으며, 형식주의적이 아니었다.

그의 유형론적 연구의 중요성은 그린버그의 언어 분류 방식에 강력하게 반대하는 많은 사람들도 인정한다. 1963년 그는 "의미 있는 요소들의 순서와 관련된 문법의 몇 가지 보편성"이라는 제목의 논문을 발표했다. 이 논문에서 그는 언어의 보편적인 성질로서 동사(V)와 목적어(O)의 순서와 전치사를 사용하는지 후치사를 사용하는지의 대응 등 "어떤 것 A가 언어에 있는 경우 반드시 B도 있다"라는 관계(implicational universal, "함축적 보편성")를 다수 제기했다.

3. 2. 대량 비교 (다자간 비교)

그린버그는 20세기 중반 이후 언어학자들 사이에서 널리 퍼진, 비교 재구가 언어 간의 관계를 밝히는 유일한 방법이라는 의견을 거부했다. 그는 유전적 분류가 비교 재구보다 방법론적으로 앞선다고 주장하거나, 비교 재구의 첫 번째 단계라고 주장했다. 즉, 어떤 언어를 비교해야 하는지 알기 전에는 언어의 비교 재구에 참여할 수 없다.[4]

그는 또한 두 언어를 한 번에 포괄적으로 비교하는 것이 (일반적으로 수행하는 데 수년이 걸림) 어떤 크기의 언어 계통이라도 확립할 수 있다는 지배적인 의견을 비판했다. 그는 8개의 언어의 경우에도 이미 4,140가지 방법으로 서로 다른 계통으로 분류할 수 있으며, 25개의 언어의 경우에는 4,638,590,332,229,999,353가지 방법이 있다고 주장했다.[4] 니제르-콩고어족은 약 1,500개의 언어를 가지고 있다고 한다. 그는 어떤 크기의 언어 계통이든 양자 간 비교 외의 다른 학문적 수단으로 확립될 필요가 있다고 생각했다. 대량 비교 이론은 그러한 수단을 입증하려는 시도이다.

그린버그는 깊이보다는 폭의 장점을 주장했다. 그는 비교할 자료의 양(기본 어휘, 형태론, 알려진 음운 변화의 경로)을 제한하고, 주어진 지역의 모든 언어로 비교할 언어의 수를 늘릴 것을 옹호했다. 이를 통해 수많은 언어를 신뢰할 수 있게 비교할 수 있게 된다. 동시에, 이 과정은 검토 대상 언어의 수를 통해 우연의 유사성에 대한 점검을 제공할 것이다. 유사성이 우연적일 수학적 확률은 관련된 언어의 수가 증가함에 따라 강력하게 감소한다.[5]

그린버그는 기본적인 어휘의 대량 "차용"은 알려져 있지 않다는 전제를 사용했다. 그는 차용이 발생할 때는 문화적 어휘에 집중되고 "특정 의미 영역"에 집중되어 감지하기 쉽다고 주장했다.[5] 광범위한 관계 패턴을 결정하는 것을 목표로, 모든 단어를 정확하게 얻는 것이 아니라 패턴을 감지하는 것이 중요했다. 그린버그는 대량 비교 이론을 처음부터 시작하여 우연의 유사성과 차용이 유용성에 대한 장애물이 아닌 이유를 설명했다. 그럼에도 불구하고, 비평가들은 그러한 현상이 그의 이론에 어려움을 야기한다고 여긴다.

그린버그는 1954년 논문(그린버그 1955에 재수록)에서 처음으로 자신의 방법을 "대량 비교"라고 명명했다. 1987년 현재, 그는 "대량 비교"라는 용어를 "다자간 비교"로 대체하여 언어학 교과서에서 권장하는 양자 간 비교와 대비되는 점을 강조했다. 그는 다자간 비교가 어떤 방식으로든 비교 방법과 대립되는 것이 아니라, 오히려 필수적인 첫 번째 단계라고 믿었다.[4] 그에 따르면, 비교 재구는 이미 언어 분류에 의해 확립된 사실에 대한 설명적 이론의 지위를 가져야 한다.[6]

대부분의 역사 언어학자[7]는 언어 간의 계통적 관계를 확립하는 방법으로 대량 비교의 사용을 거부한다. 대량 비교에 대한 가장 비판적인 비평가들 중에는 라일 캠벨, 도널드 링게, 윌리엄 포저 및 고 R. 래리 트래스크가 있다.

3. 3. 아프리카 언어 분류

조지프 그린버그는 아프리카 대륙 언어들 사이의 계통 관계를 최초로 정리하였다. 그는 언어들의 구조와 어법의 유사성을 기준으로 1500개나 되는 아프리카 대륙의 언어들을 크게 네 개의 어족(아프리카아시아어족, 나일사하라어족, 니제르콩고어족, 코이산어족)으로 구분하였다. 그는 아랍어와 히브리어가 포함된 셈어파를 아프리카아시아어족의 한 갈래로 분류하기도 하였다.[17]

1949년부터 1954년까지 ''Southwestern Journal of Anthropology''에 일련의 논문으로 발표한 아프리카 언어 분류 체계는 1955년에 ''아프리카 언어''라는 책으로 출판되었다. 이 책은 1963년에 수정되어 다시 출판되었고, 1966년에는 거의 동일한 판이 출판되었으며(1970년에 변경 없이 재출판됨), 1981년에 발표한 논문에서 몇 가지 추가 변경 사항이 있었다.

그린버그는 수백 개의 아프리카 언어를 아프리카아시아어족, 나일사하라어족, 니제르콩고어족, 코이산어족의 네 개 어족으로 묶었다. 그는 19세기부터 널리 받아들여졌던 함어가 유효한 어족이 아님을 보여주고, 이전 용어인 "함셈어"를 대체하기 위해 "아프리카아시아어"라는 용어를 만들었다. 또한 중앙 및 남부 아프리카의 상당 부분을 차지하는 반투어군을 독립적인 어족이 아닌 니제르콩고어족의 일부로 분류하였다.

그린버그의 분류는 처음에는 나일사하라어족을 제안한 것을 두고 과감하고 추측성이 강한 것으로 여겨졌다. 그러나 현재는 코이산어족을 제외하고는 아프리카 전문가들이 일반적으로 받아들이고 있으며, 다른 학자들의 후속 연구의 기반으로 사용되고 있다.

라일 캠벨과 도널드 링은 그린버그의 분류가 그의 데이터로 정당화되지 않는다고 비판하며, "신뢰할 수 있는 방법"으로 그의 대어족을 재검토할 것을 요청했다(Ringe 1993:104). 해럴드 C. 플레밍과 라이오넬 벤더는 그린버그의 분류에 동정적이었지만, 그의 대어족 중 적어도 일부(특히 나일사하라와 코이산 대어족)는 대부분의 언어학자들이 완전히 받아들이지 않으며 분할이 필요할 수 있음을 인정했다(Campbell 1997). 그들의 반대는 방법론적이었다. 만약 대량 비교가 유효한 방법이 아니라면, 아프리카 언어의 혼란에서 성공적으로 질서를 가져올 것으로 기대할 수 없다.

반대로, 일부 언어학자들은 그린버그의 네 아프리카 어족을 더 큰 단위로 결합하려고 시도했다. 에드거 그레거슨(1972)은 니제르콩고어족과 나일사하라어족을 콩고사하라어족이라는 더 큰 어족으로 묶었다. 로저 블렌치 (1995)는 니제르콩고어족이 나일사하라어족의 하위 어족이라고 제안한다.

3. 4. 인도-태평양어족

1971년 조지프 그린버그는 인도-태평양어족 상위어족을 제안했는데, 이는 파푸아어족 (뉴기니와 인근 섬의 많은 언어족)을 안다만 제도와 태즈메이니아의 토착 언어와 함께 묶는 반면, 오스트레일리아 원주민 언어는 제외하는 개념이다. 이 가설의 주요 특징은 뉴기니의 다양한 언어족을 단일 유전적 단위로 축소하는 것이었으며, 이는 더 최근의 이주와 관련이 있는 것으로 확립된 오스트로네시아어족은 제외한다.

이 언어들에 대한 그린버그의 하위 분류는 이 언어들의 분류에 대해 연구해 온 몇 안 되는 전문가들에게 받아들여지지 않았다. 그러나 스티븐 웜 (1982)과 말콤 로스 (2005)의 연구는 이 언어들이 단일 유전적 단위를 형성한다는 그의 한때 급진적인 생각에 대한 상당한 증거를 제공했다. 웜은 대 안다만어와 서 파푸아어족 및 티모르-알로르어족 간의 어휘 유사성이 "매우 인상적이며 많은 경우에 사실상 형식적 동일성에 이른다"고 말했다. 그는 이것이 언어 기층 때문이라고 믿는다.

1971년에 파푸아뉴기니의 파푸아어 ( 오스트로네시아어족이 아닌 언어가 있다 )와 태즈메이니아, 안다만 제도의 언어를 묶어 (※ 오스트레일리아는 포함하지 않음 ) 인도-태평양어족(Indo-Pacific languages)을 설정했지만, 학계에서는 인정받지 못하고 있다.

3. 5. 아메리카 원주민 언어 분류

대부분의 아메리카 원주민 언어를 연구하는 언어학자들은 이를 150~180개의 독립된 언어 계열로 분류한다. 일부 학자들은 에스키모-알류트어족과 나-데네어족 두 언어 계열이 다른 언어 계열이며, 아마도 신세계로의 후기 이주 결과일 것이라고 믿는다.

그린버그(1957:41, 1960)는 초기에 관련이 없는 것으로 여겨지던 많은 언어 집단들이 더 큰 그룹으로 분류될 수 있다고 확신하게 되었다. 1987년 저서 《아메리카의 언어》에서 그는 에스키모-알류트어족과 나-데네어족을 별개의 언어 집단으로 인정하면서도, 다른 모든 아메리카 원주민 언어들이 그가 아메린드라고 명명한 단일 언어 대가족에 속한다고 제안했다.

《아메리카의 언어》는 활발한 논쟁을 불러일으켰지만, 강력한 비판을 받았다. 이 책은 대부분의 아메리카 원주민 언어 전문가들과 대부분의 역사 언어학자들에게 거부당하고 있다. 개별 언어 계열 전문가들은 그린버그의 데이터에서 존재하지 않는 언어의 데이터 포함, 비교 형태의 오류 있는 전사, 비교에 사용된 단어의 의미 오해, 완전히 가짜 형태 등 광범위한 부정확성과 오류를 발견했다.[8][9][10][11][12][13]

역사 언어학자들 또한 이 분류의 기반이 되는 다자간(또는 대량) 비교 방법의 타당성을 거부한다. 그들은 증거로 제시된 유사성이 오류, 우연의 일치, 비교에서의 과도한 의미적 관용, 차용, 의성어 등의 조합으로 설명되기보다는, 초기 공통 조상으로부터의 상속 때문이라는 설득력 있는 사례를 제시하지 못했다고 주장한다.

하지만 하버드 유전학자 데이비드 라이히는 최근 유전학 연구를 통해 그린버그의 아메린드 분류를 뒷받침하는 패턴, 즉 "첫 번째 아메리카인" 범주가 확인되었다고 지적한다. "언어를 기반으로 가장 밀접하게 연관되어 있다고 그가 예측한 집단들은 실제로 데이터가 있는 집단들의 유전적 패턴으로 확인되었다." 그럼에도 불구하고 이 "첫 번째 아메리카인" 범주는 에스키모-알류트어족과 나-데네어족 조상들과도 교배하여 두 집단의 유전적 구성에 상당한 양의 유전자를 기여했으며, 각각 60%와 90%의 "첫 번째 아메리카인" DNA가 두 집단의 유전적 구성을 이루고 있다.[14]

그는 북아메리카 원주민 언어를 분류했다. 1987년의 저서 《아메리카의 언어들》에서 에스키모-알류트어족, 나데네어족, 그리고 아메린드어족의 세 가지를 설정했다. 현재는 에스키모-알류트어족과 나데네어족은 받아들여지고 있지만, 앞의 두 어족에 속하지 않는 언어를 모두 묶은 아메린드어족은 부정되고 있다.

3. 6. 유라시아어족

말년에 그린버그는 북부 유라시아의 거의 모든 어족이 유라시아어족이라는 단일 상위 어족에 속한다고 제안했다. 유일한 예외는 데네-캅카스어족에 속하는 예니세이어족이었으며, 여기에는 시노-티베트어족도 포함되었다. 2008년 에드워드 바이다는 예니세이어족을 북아메리카의 나-데네어족과 연관시켜 데네-예니세이어족을 구성했다.[15]

유라시아어족은 홀거 페데르센과 블라디슬라프 일리치-스비티치의 오래된 노스트라트어족 그룹과 유사하며, 인도유럽어족, 우랄어족, 알타이어족을 포함한다. 이는 니브흐어, 일본어족, 한국어, 아이누어(노스트라트어학자들이 어족이 아닌 단일 언어이기 때문에 비교에서 제외했다)를 포함하고, 아프리카아시아어족을 제외한다는 점에서 다르다. 이때쯤, 특히 세르게이 스타로스틴을 비롯한 러시아의 노스트라트어학자들은 노스트라트어의 수정된 버전을 구성했다. 이는 그린버그의 그룹보다 약간 더 컸지만, 아프리카아시아어족도 제외했다.

최근, 노스트라트어 가설 지지자들 사이에서 합의가 이루어지고 있다. 그린버그는 기본적으로 노스트라트어 개념에 동의했지만, 북부 '계열'(그의 유라시아어족)과 남부 '계열'(주로 아프리카아시아어족과 드라비다어족) 사이에 깊은 내부 분열이 있음을 강조했다.

미국의 노스트라트어학자 앨런 봄하드는 유라시아어족을 노스트라트어족의 한 갈래로 간주하며, 다른 갈래로는 아프리카아시아어족, 엘라모-드라비다어족, 카르트벨리어족이 있다. 마찬가지로, 게오르기 스타로스틴(2002)은 삼자 전체 그룹으로 결론을 내린다. 그는 아프리카아시아어족, 노스트라트어족, 엘람어를 서로 대략 등거리로 간주하며, 다른 어떤 어족보다 서로 더 밀접하게 관련되어 있다고 본다.[16] 세르게이 스타로스틴 학파는 이제 광범위하게 정의된 노스트라트어족에 아프리카아시아어족을 포함시켰다. 그들은 유라시아어족이라는 용어를 매크로패밀리의 나머지 부분을 포함하는 더 좁은 하위 그룹에 지정한다. 따라서 최근의 제안은 주로 드라비다어족과 카르트벨리어족의 정확한 포함 여부에 따라 다르다.

그린버그는 불치의 췌장암 진단을 받은 후에도 이 프로젝트를 계속 진행했으며 2001년 5월 사망할 때까지 이 작업을 계속했다. 그의 동료이자 전 제자인 메리트 루렌은 그가 사망한 후 그의 유라시아어족 연구의 마지막 권(2002)을 출판했다.

4. 주요 저서


  • The Languages of Africa영어 인디애나 대학교 출판부(1963)
  • Studies in African linguistic classification영어 (1955)
  • Essays in linguistics영어 (1957)
  • 아프리카의 언어 (1963)
  • Language universals: With special reference to feature hierarchies영어 (1966)
  • Language in the Americas영어 (1987)
  • On language: Selected writings of Joseph H. Greenberg영어 (1990)
  • Indo-European and Its Closest Relatives: The Eurasiatic Language Family, Volume 1: Grammar영어 (2000)
  • Indo-European and Its Closest Relatives: The Eurasiatic Language Family, Volume 2: Lexicon영어 (2002)
  • Genetic Linguistics: Essays on Theory and Method영어 (2005)
  • "의미 있는 요소의 순서와 관련된 문법의 일부 보편성", ''언어의 보편성'', 73–113쪽. 케임브리지: MIT Press. (1963)
  • 아프리카의 언어. 인디애나 대학교 출판부. (1966)
  • ''아메리카의 언어''. 스탠퍼드 대학교 출판부. (1987)
  • ''인도유럽어와 가장 가까운 친족: 유라시아어족 제1권: 문법''. 스탠퍼드 대학교 출판부. (2000)
  • ''인도유럽어와 가장 가까운 친족: 유라시아어족 제2권: 어휘''. 스탠퍼드 대학교 출판부. (2002)
  • ''유전 언어학: 이론과 방법에 관한 에세이'', 윌리엄 크로프트 편집. 옥스퍼드 대학교 출판부. (2005)

참조

[1] 웹사이트 Archived copy https://web.archive.[...] 2008-06-10
[2] 웹사이트 Joseph H. Greenberg http://www.nasonline[...] 2022-08-01
[3] 웹사이트 Joseph Harold Greenberg https://www.amacad.o[...] 2022-08-01
[4] 웹사이트 APS Member History https://search.amphi[...] 2022-08-01
[5] 웹사이트 Ancient Medal Winners » International Society of Philology - Votre Slogan ici https://web.archive.[...] 2015-09-12
[6] 서적 Linguistica cognitiva
[7] 간행물 Setting the Stage https://www.oxfordha[...]
[8] 논문 Review of Greenberg 1987
[9] 논문 Review of Joseph Greenberg, Language in the Americas
[10] 논문 Review of Language in the Americas by Joseph H. Greenberg
[11] 논문 Review of Language in the Americas, by Joseph Greenberg
[12] 논문 A critique of Muskogean, 'Gulf,' and Yukian materials in Language in the Americas
[13] 논문 The Salinan and Yurumanguí data in Language in the Americas http://www.billposer[...]
[14] 서적 Who We Are and How We Got Here: Ancient DNA and the New Science of the Human Past. Pantheon Books
[15] 웹사이트 Edward Vajda https://web.archive.[...] University of Alaska Fairbanks 2009-03-17
[16] 논문 On the Genetic Affiliation of the Elamite Language https://www.academia[...]
[17] 문서 現在は[[ニジェール・コンゴ語族]]と呼ばれている。


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