존 랠스톤 소울

1. 개요

존 랠스턴 소울은 캐나다의 작가, 철학자, 비평가, 에세이 작가이다. 1947년 오타와에서 태어나 킹스 칼리지 런던에서 박사 학위를 받았으며, 국영 석유 회사 페트로캐나다 설립에 참여했다. 그는 소설 《맹금류》, '허허벌판의 삼부작' 등을 출간했고, 2009년에는 국제 펜클럽 회장으로 선출되었다. 소울은 이성과 균형, 캐나다 정체성, 세계화와 민족주의에 대한 사상을 제시했으며, 《무의식 속의 문명》으로 캐나다 총독 문학상을 수상하는 등 여러 상을 받았다.

2. 생애

캐나다 오타와에서 태어난 소울은 몬트리올의 맥길 대학교를 거쳐 1972년 영국 킹스 칼리지 런던에서 '샤를 드 골 치하의 프랑스의 근대화'라는 논제로 박사학위를 받았다.

1976년 모리스 스트롱의 보좌관으로 국영석유회사 페트로캐나다 설립에 참여한 후 저작활동에 들어가 1977년 첫 소설 《맹금류》를 출간했다.

1970년대 말부터 1980년대에 걸쳐 북아프리카와 동남아시아에서 게릴라 부대와 함께 지내며, 《바라카》, 《차선책》, 《천국을 먹어치우는 사람》 등 '허허벌판의 삼부작'을 출간했다. 이 작품들은 표현의 자유를 억압받는 작가들의 모습을 증언하며 국제 펜클럽의 관심을 모았다.

2009년 국제 펜클럽 회장으로 선출되었는데, 북미 출신으로는 아서 밀러에 이어 두 번째였다.

2.1. 초기 생애 및 교육

존 랠스턴 소울은 1947년 캐나다 오타와에서 육군 장교인 아버지 윌리엄 소울과, 대대로 군 복무를 해 온 영국인 어머니 사이에서 태어났다. 오타와에서 태어났지만, 앨버타와 매니토바에서 성장했으며, 온타리오주 오크빌에서 오크빌 트라팔가 고등학교를 졸업했다. 어린 시절부터 프랑스어와 영어를 모두 유창하게 구사하게 되었다. 몬트리올의 맥길 대학교에서 수학한 후, 영국 킹스 칼리지 런던에서 1972년 '샤를 드 골 치하의 프랑스의 근대화'를 주제로 한 논문으로 박사 학위를 받았다.

2.2. 초기 경력 및 저술 활동

맥길 대학교 졸업 후 외교관을 지망했으나, 1968년 아버지의 사망으로 계획을 변경했다. 킹스 칼리지 런던에서 샤를 드 골 시대 프랑스의 현대화에 관한 논문으로 1972년 박사 학위를 취득했다. 이후 연구를 위해 프랑스로 건너가 샤를 드골의 참모총장에 대한 낭만적인 버전을 담은 첫 소설 《장군의 죽음》을 집필하기 시작했다.

1976년 모리스 스트롱의 보좌관으로 국영 석유 회사 페트로캐나다 설립에 참여했다. 1977년 첫 소설 《맹금류》를 출간했다.

1970년대 말부터 1980년대에 걸쳐 북아프리카와 동남아시아 등지를 여행하며 게릴라 부대와 함께 지내기도 했다. 이 시기에 《바라카》, 《차선책》, 《천국을 먹어치우는 사람》 등 '허허벌판의 삼부작'을 출간했다. 이 작품들은 북아프리카와 동남아시아에서 표현의 자유를 억압받는 작가들의 모습을 증언하며 국제 펜클럽의 관심을 모았다.

2.3. 국제 펜클럽 활동

1970년대 말부터 1980년대에 걸쳐 북아프리카와 동남아시아에서 체류하며, 그곳의 작가들이 정부의 표현의 자유 탄압으로 고통받는 것을 목격하고 국제 펜클럽 활동에 관심을 가지게 되었다. 1990년부터 1992년까지 캐나다 펜클럽 회장을 역임했다.

2009년 오스트리아 린츠에서 열린 세계 펜 연차총회에서 3년 임기의 국제 펜클럽 회장으로 선출되었다. 북미 출신으로는 아서 밀러에 이어 두 번째로 국제 펜클럽 회장에 선출된 것이다. 2012년 연임하여 2015년까지 재임했다.

국제 펜클럽 회장 재임 기간 동안 소수 언어와 멸종 위기에 처한 문화, 특히 토착 언어의 중요성을 강조했다. 102개국 144개 펜 센터의 분산된 활동을 장려하고, 문학과 표현의 자유가 불가분의 관계임을 역설했다. 튀니지에서의 표현의 자유 침해에 대해 유럽 의회 인권위원회에서 증언하고, 망명 작가들을 옹호하는 활동을 펼쳤다.

2.4. 시민 단체 활동

존 랠스톤 소울은 새로운 캐나다 시민들이 적극적인 시민이 되도록 장려하는 캐나다 시민권 협회(Institute for Canadian Citizenship)의 공동 회장이다. 국제 펜클럽 캐나다 센터의 전 회장이자 후원자이기도 하다. 또한 영어와 프랑스어 이중 언어 교육을 장려하는 '미래를 위한 프랑스어'(French for the Future)의 설립자이자 명예 회장이며, 라퐁텐-볼드윈 심포지엄 강연 시리즈 자문 위원회 의장, 그리고 장애인 지원 단체인 PLAN(Planned Lifetime Advocacy Network)의 후원자이다.

3. 사상

소울의 철학은 《볼테르의 사생아: 서구의 이성의 독재》, 《의심하는 자의 동반자: 공격적인 상식 사전》, 《무의식적인 문명》 3부작으로 대표된다. 《무의식적인 문명》은 1996년 캐나다 총독 문학상(논픽션 부문)을 수상했다.

이 저작들에서 소울은 이성이 다른 인간적 특성에 비해 불균형적으로 중요시되는 현상, 즉 '이성의 독재'를 비판한다. 그는 이성이 권력 추구를 위한 수단으로 사용되며, 이데올로기를 진리로 포장하는 데 이용된다고 주장한다. 또한, 합리적이지만 비민주적인 조합주의 구조와 소규모 집단의 신봉, 그리고 그 폐해를 가리는 언어와 전문 지식의 사용을 비판한다. 소울은 사회의 역할을 존중하지 않는 개인주의가 개인의 자립과 자기 결정을 돕는 대신 고립과 소외를 초래한다고 지적한다. 그는 이성이 상식, 윤리, 직관, 창의성, 기억 등 다른 정신 능력과 균형을 이루어야 하며, 자유로운 언어와 실질적인 민주주의가 중요하다고 강조한다.

3.1. 이성과 균형

존 랠스톤 소울은 현대 사회에서 이성이 다른 인간적인 특성들과 균형을 잃고 독재적으로 작용하는 현상을 비판한다. 이러한 '이성의 독재'는 권력 추구를 정당화하고, 이데올로기를 진리로 포장하며, 비민주적인 구조를 초래한다고 주장한다. 소울은 상식, 도덕성, 상상력, 직관력, 기억, 이성이라는 여섯 가지 인간적 특성이 조화를 이루는 '균형'의 중요성을 강조한다. 그는 이러한 균형을 통해 개인은 고립과 소외에서 벗어나 자율성과 자기 결정 능력을 회복하고, 사회는 공동선을 추구할 수 있다고 본다.

3.2. 캐나다 정체성과 다문화주의

소울은 캐나다를 '유연한' 국가로 정의하는데, 이는 경직되거나 획일적인 정체성을 가진 다른 국가들과 달리 융통성과 복합성을 갖춘 정체성을 지니고 있음을 의미한다. 그는 캐나다의 복합적 정체성이 원주민, 프랑스어권, 영어권이라는 세 구성 요소 간의 '삼각 관계의 현실'에서 비롯된다고 주장한다. 이들 간의 대결보다는 타협을 강조하며, 퀘벡 주 독립 추진파와 캐나다 전통주의자들의 갈등 조장을 비판한다.

소울은 현대 캐나다가 1600년대 이후 250년 이상 원주민의 사상과 경험에 깊은 영향을 받았다고 주장하며, 원주민의 역할을 재조명한다. 그는 원주민들이 자신들의 전통 사회로 복귀하려는 시도를 지지하며, 비원주민 캐나다인들도 원주민의 영향을 인식해야 한다고 강조한다.

3.3. 세계화와 민족주의

2004년 3월호 월간 《하퍼스》지에 《세계화의 몰락과 민족주의의 부활》이라는 제목으로 기고한 글에서, 소울은 세계화가 거스를 수 없는 대세가 아니라 반대 세력에 의해 이미 그 이데올로기가 파괴되고 있다고 주장했다. 2005년에는 이 주장을 재정비하여 《세계화의 몰락과 세계 개혁》을 썼다. 그는 이 책에서 세계화는 이미 반대 세력에 의해 밀려나고 있으며, 각국은 적극적이고 파괴적인 방식으로 국가적인 이익만 추구하고 있다고 주장했다.

소울의 예측대로 세계 경제 위기가 시작되면서, 그가 주장한 '세계화의 몰락'은 현대의 위기를 설명하는 새로운 에필로그로 부상했다.

4. 주요 저서

존 랠스톤 소울은 소설과 논픽션을 아우르는 다양한 저서를 집필했다.

소설로는 1977년 첫 작품 《맹금류》를 출간했는데, 샤를 드 골 치하의 프랑스를 배경으로 한 이 소설은 세계적인 베스트셀러가 되었다. 1980년대에는 북아프리카와 동남아시아에서 게릴라 부대와 함께한 경험을 바탕으로 '허허벌판의 삼부작'(《바라카》, 《차선책》, 《천국을 먹어치우는 사람》)을 발표했다. 이 중 《천국을 먹어치우는 사람》은 이탈리아에서 《프레미오 레테라리오 인터나치오날레》 상을 수상했다. 《드 시 봉 미국인들》은 미국의 신흥 부유층의 생활을 다룬 피카레스크 소설이다.

논픽션 분야에서는 철학 에세이 3부작(《볼테르의 사생아: 서구의 이성의 독재》(1992), 《의심하는 자의 동반자: 공격적인 상식 사전》(1994), 《무의식적인 문명》(1995))을 통해 이성의 문제점을 비판하고, 조합주의의 위험성을 경고했다. 《무의식적인 문명》은 1996년 캐나다 총독 문학상 논픽션 부문을 수상했다. 이후 《균형에 관하여》(2001)에서 상식, 윤리, 상상력, 직관, 기억, 이성의 여섯 가지 자질의 균형을 강조하며 4부작을 마무리했다.

캐나다와 캐나다의 역사 및 문화에 대한 그의 관심은 《샴 쌍둥이의 성찰》(1998)과 《공정한 국가》(2008)에서 드러난다. 《샴 쌍둥이의 성찰》에서는 캐나다를 "유연한" 국가로 정의하며, 퍼스트 피플, [[프랑스어 사용](프랑스계 캐나다인)], 영어 사용(앵글로폰)의 "삼각 현실"을 강조했다. 《공정한 국가》에서는 캐나다의 기원을 "평화, 질서 및 훌륭한 정부"가 아닌 "평화, 복지, 그리고 훌륭한 정부"에서 찾으며, 원주민의 영향력을 강조했다.

세계화에 대한 비판적인 시각은 《세계화의 붕괴와 세계의 재창조》(2005)에서 나타난다. 그는 세계주의 이념이 이미 붕괴되고 있으며, 민족주의가 부상하고 있다고 주장했다.

펭귄 캐나다의 탁월한 캐나다인 시리즈의 총 편집자로서, 루이-히폴리트 라퐁텐과 로버트 볼드윈의 이중 전기를 집필하여 캐나다 건국의 기원을 재조명하기도 했다.

4.1. 소설

소울은 1977년에 그의 첫 소설 《맹금류》를 출간했다. 《맹금류》는 샤를 드 골 치하의 프랑스를 배경으로 한 정치 소설로 세계적인 베스트셀러가 되었다.

1980년대에 걸쳐 북아프리카와 동남아시아에 머물면서 게릴라 부대와 자주 여행을 하기도 했는데, 이 시기에 나온 소설이 《바라카》, 《차선책》, 《천국을 먹어치우는 사람》 등 '허허벌판의 삼부작'이다. 《천국을 먹어치우는 사람》은 이탈리아에서 《프레미오 레테라리오 인터나치오날레》 상을 수상했다.

《드 시 봉 미국인들》은 미국의 신흥 부유층의 생활을 살펴 본 피카레스크 소설이다.

* 《맹금류》 (1977)
* 《바라카》 (1983)
* 《차선책》 (1986)
* 《천국을 먹어치우는 사람》 (1988)
* 《드 시 봉 미국인들》 (1994)

4.2. 논픽션

소울의 철학 에세이는 베스트셀러인 《볼테르의 사생아: 서구의 이성의 독재》(1992), 논쟁적인 철학 사전 《의심하는 자의 동반자: 공격적인 상식 사전》(1994), 그리고 1995년 매시 강연에서 발전한 책 《무의식적인 문명》(1995)으로 구성된 3부작으로 시작되었다. 《무의식적인 문명》은 1996년 캐나다 총독 문학상 논픽션 부문을 수상했다.

이 책들은 이성이 다른 인간적 특성들과 균형을 이루지 못하고, 권력 자체를 위한 권력 추구를 보상하는 무방향성 상태에서 어떤 목적을 위해서든 어떻게 사용될 수 있는지와 같은 주제를 다룬다. 그는 이것이 이데올로기가 진실로 승격되는 것과 같은 사상의 왜곡으로 이어진다고 주장한다. 그가 소규모 집단의 숭배를 의미하는 조합주의의 합리적이지만 반민주적인 구조, 그리고 이것이 초래하는 피해에 대한 실질적인 이해를 가리고, 우리 사회가 무엇을 할 수 있는지에 대한 언어와 전문가 지식의 사용을 지적한다. 그는 사회의 역할에 대한 고려 없이 개인주의의 부상이 한때 희망했던 것처럼 더 큰 개인의 자율성과 자기 결정을 창출하지 못하고, 고립과 소외를 야기했다고 주장한다. 그는 인본주의 이상을 추구할 것을 요구하는데, 이는 이성이 상식, 윤리, 직관, 창의성, 기억과 같은 다른 인간의 정신적 능력과 균형을 이루고, 공동의 선을 위하며, 그는 제약 없는 언어와 실질적인 민주주의의 중요성에 대해 논한다. 이러한 특성들은 2001년 저서 《균형에 관하여》에서 자세히 설명된다.

그는 이 주제들을 캐나다와 캐나다의 역사 및 문화와 관련하여 1998년 저서 《샴 쌍둥이의 성찰》에서 확장했다. 이 책에서 그는 캐나다가 "유연한" 국가라는 아이디어를 제시했는데, 이는 캐나다가 약하다는 의미가 아니라 다른 국가의 완고하거나 획일적인 정체성과 대조적으로 유연하고 복잡한 정체성을 가지고 있다는 의미이다.

그는 캐나다의 복잡한 국가 정체성이 캐나다를 구성하는 세 국가, 즉 [[캐나다 원주민|퍼스트 피플], [[프랑스어 사용](프랑스계 캐나다인)], 그리고 영어 사용(앵글로폰)의 "삼각 현실"로 구성되어 있다고 주장한다. 그는 이러한 캐나다 국가들이 공개적인 대결에 의존하는 대신 서로 타협하려는 의지를 강조한다. 같은 맥락에서 그는 캐나다 역사에서 갈등을 강조하는 퀘벡 분리주의 몬트리올 학파와 전통적으로 캐나다의 정체성과 충성에 대한 명확한 정의를 추구하는 오렌지 기사단과 클리어 그리츠를 비판한다.

소울의 다음 저서인 《균형에 관하여》(2001)는 사실 그의 철학 4부작의 네 번째이자 결론적인 책이다. 그는 모든 사람에게 공통적인 여섯 가지 자질을 제시한다. 그것은 바로 상식, 윤리, 상상력, 직관, 기억, 그리고 이성이다. 그는 이러한 내면의 힘들이 서로의 균형을 어떻게 이루는지, 그리고 그것들이 균형을 잃었을 때, 예를 들어 "이성의 독재"와 같은 경우에 어떤 일이 발생하는지를 설명한다.

2004년 3월호 하퍼스 잡지에 게재된 "세계화의 붕괴와 민족주의의 부활"이라는 제목의 기사에서 그는 세계주의 이념이 반대 운동의 공격을 받고 있다고 주장했다. 소울은 이 주장을 재고하고 발전시켜 《세계화의 붕괴와 세계의 재창조》(2005)에서 다루었다. 소울은 세계화가 불가피한 힘이 아니라 광범위한 대중의 반대에 직면하여 이미 붕괴되고 있으며, 세계가 민족주의의 부상을 목격하고 있다고 주장했다. 그가 예측했던 대침체 이후, 《세계화의 붕괴》는 경제 위기를 다룬 새로운 에필로그와 함께 2009년에 재발행되었다.

《공정한 국가》(2008)는 소울의 캐나다에 관한 두 번째 주요 저작이다. 이 책은 네 개의 하위 섹션으로 구성되어 있다.

* 메티스 문명: 이 섹션은 소울이 《샴 쌍둥이의 성찰》에서 제시한 캐나다의 '삼각 현실'에 대한 주장을 이어나간다. 해럴드 이니스와 제럴드 프리즌과 같은 학자들의 연구를 바탕으로 소울은 현대 캐나다가 1600년부터 250년 동안 원주민이 캐나다에서 지배적인 세력이거나 동등한 파트너였던 시기에 원주민의 아이디어와 프랑스어권 및 영어권 이민자들의 경험에 깊이 영향을 받고 형성되었다고 주장한다. 그는 원주민들이 빠르게 "컴백"하고 있으며, 비원주민 캐나다인들이 자신을 이해하기 위해서는 그들의 근본적인 영향력을 인식해야 한다고 주장한다.

* 평화, 공정성, 훌륭한 정부: 이 섹션에서 소울은 1867년 캐나다 헌법에 나타나 핵심이 된 구절인 "평화, 질서 및 훌륭한 정부" 대신, 이전 캐나다 문서에서 지배적인 구절은 "평화, 복지, 그리고 훌륭한 정부"였다고 주장한다. 소울은 "질서"에 대한 그 이후의 강조가 캐나다의 기원을 진정으로 대표하지 못했다고 시사한다.

* 거세된 자: 이 섹션은 소울의 보다 일반적인 기술관료제 및 관료제 정권에 대한 비판을 되풀이한다. 그는 또한 현재 캐나다 엘리트들이 "불안한 평범함"을 반영하고 있지만, 항상 그랬던 것은 아니라고 제안한다.

* 의도적인 문명: 소울은 책의 마지막 섹션을 통해 캐나다를 특정한 역사적 상황에 대한 독특한 응답으로 이해하는 것으로의 복귀를 주장한다.

존 랠스톤 소울은 펭귄 캐나다의 탁월한 캐나다인 시리즈의 총 편집자로서, 루이-히폴리트 라퐁텐과 로버트 볼드윈의 이중 전기 작가이기도 하다. 그는 이 책에서 캐나다가 1867년에 시작된 것이 아니라, 사실 라퐁텐과 볼드윈에 의해 훨씬 이전에 그 토대가 마련되었다고 주장한다. 각각 로어 캐나다와 어퍼 캐나다의 두 지도자는 1841년 연합 이후 식민지 총독 대신 선출된 시민들이 운영하는 책임 정부를 위한 개혁 운동을 이끌기 위해 협력했다. 그러나 두 정치인이 더욱 공정한 국가를 만들었다고 소울이 주장하는 법을 시행한 것은 1848~51년의 "위대한 내각" 동안이었다. 그들은 사법 제도를 개편하고, 공교육 시스템을 만들고, 이중 언어 사용을 공식화하고, 공공 도로망을 설계하고, 공공 우편 시스템을 시작하고, 지방 정부를 개혁했다. 소울은 반대와 심지어 폭력에 직면하여 두 사람이 현대 캐나다를 형성한 일련의 원칙과 프로그램 뒤에 단결했다고 주장한다.

5. 수상 및 서훈

* Premio Letterario Internazionale^영어: 《천국을 먹어치우는 사람》(1990년)
* 프랑스 문예공로훈장 슈발리에(1996년)
* 고든 몬테이도 상: 《무의식 속의 문명》(1996년)
* 캐나다 총독 상 논픽션 문학부문: 《무의식 속의 문명》(1996년)
* 고든 몬테이도 상: 《샴 쌍둥이에 대한 고찰》(1998년)
* 캐나다 훈장 컴패니언(CC)(1999년)
* 엘리자베스 2세 즉위 50주년 기념메달(2002년)
* 파블로 네루다 국제회장 메달(2004년)
* 대한민국 만해문학상(2010년)
* 구텐베르크 은하 문학상 (2011년)
* 캐나다 작가 연합 자유 출판상 (2011년)