케뤼케이온
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1. 개요
케뤼케이온은 그리스 신화 속 전령 헤르메스가 들고 다니는 지팡이를 의미한다. 아폴론에게 받은 황금 지팡이에서 유래되었으며, 상업, 웅변, 과학 등을 상징한다. 고대부터 근현대까지 다양한 예술 작품과 문학에서 수사학, 의학, 상업 등의 상징으로 사용되었으며, 현재는 여러 국가의 세관, 문장, 깃발 등에서 찾아볼 수 있다. 컴퓨터에서는 유니코드 기호로도 표현된다.
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아스클레피오스의 지팡이는 고대 그리스 신화에서 의술과 치유의 신인 아스클레피오스의 상징으로, 뱀 한 마리가 감겨 있는 형태로 의료 기관 및 단체에서 널리 사용되지만, 카두케우스와 혼동되기도 한다.
| 케뤼케이온 | |
|---|---|
| 상징 | |
 | |
| 호칭 및 어원 | |
| 명칭 | 카두케우스 |
| 로마자 표기 | kadukeuseu |
| 그리스어 | κηρύκειον (케뤼케이온) |
| 그리스어 (로마자 표기) | kērukeion |
| 라틴어 | cādūceus |
| 어원 | 그리스어 'κῆρυξ' (kêrux, "전령, 사절, 특사")에서 유래 |
| 신화 속 역할 | |
| 관련 신 | 헤르메스/머큐리 |
| 기능 | 전령의 지팡이 상업의 상징 평화의 상징 의학의 상징 (오해) |
| 설명 | 헤르메스가 들고 다니는 지팡이 두 마리의 뱀이 지팡이를 감고 있는 형태 지팡이 위쪽에 날개가 달려 있는 경우도 있음 |
| 역사적 사용 | |
| 고대 그리스 | 전령의 신성함을 상징 협상, 조약의 상징 |
| 로마 | 평화의 상징으로 사용 |
| 현대적 사용 | |
| 상징 | 상업, 무역 의학 (오해) |
| 단체 | 일부 의학 관련 단체 (오해) 군대 의무 부대 (미국) |
| 오해 | |
| 의학 상징 | 카두케우스는 상업의 상징으로, 의학의 상징은 아스클레피오스의 지팡이임. 두 상징은 종종 혼동되어 사용됨. |
2. 역사
케뤼케이온(κηρύκειον|케뤼케이온grc)이라는 용어는 본래 그리스 신화의 신 헤르메스에게만 국한된 것이 아니라 모든 전령이 사용하는 지팡이를 가리켰다.[13] 라틴어로는 카두케우스(cādūceus|카두케우스la)라고 하며, '전령'을 뜻하는 그리스어 κῆρυξ|케뤽스grc에서 유래한 것으로 추정된다.
케뤼케이온의 기원에 대해서는 여러 해석이 존재한다. 루이스 리처드 파넬은 1909년 연구에서 단순히 전령들이 사용하던 양치기 지팡이의 장식에서 유래했을 것이라고 추정했다.[14] 그러나 이후 학자들은 고대 근동 지역의 유사한 도상들을 근거로 이 견해에 반박하며, 두 마리 뱀이 휘감긴 지팡이 자체가 의인화되기 이전 시대의 신, 즉 헤르마나 프리아포스처럼 고전 시대 헤르메스의 원형을 나타냈을 수 있다는 주장을 제기했다.[15]
고대 후기에는 수성을 나타내는 행성 기호의 기초가 되었고, 점성술과 연금술을 통해 금속 원소 수은(메르쿠리우스)을 나타내는 데 사용되기도 했다.
헤르메스와 의학의 직접적인 연관성은 고대에는 강하지 않았으나, 헬레니즘 시대에 헤르메스가 이집트의 신 토트와 동일시되고 헤르메스 트리스메기스토스로 여겨지면서 강화되었다. 헤르메스 트리스메기스토스는 모든 학예, 기술, 마술, 비술 등의 시조로 여겨졌으며, 중세 유럽에서는 헤르메스주의가 의학적 전통, 연금술, 점성술 등과 결합하여 보급되었다. 헤르메스 문서 중에는 그리스 의신 아스클레피오스의 이름을 딴 저작도 있으며, 15세기에는 헤르메스주의가 의사들에게도 영향을 미쳤다(파라켈수스 등). 17세기 초에도 파라켈수스적 관점을 따르는 의학을 "헤르메스 의학"이라고 부르기도 했다.
2. 1. 고대
케뤼케이온(라틴어: cādūceus|카두케우스la)은 그리스 신화의 신 헤르메스가 들고 다니는 지팡이로 잘 알려져 있지만, 일반적으로 전령이 사용하는 지팡이를 의미하기도 한다. 예를 들어 헤라의 전령인 이리스도 비슷한 지팡이를 사용했다. 보통 짧은 지팡이에 두 마리의 뱀이 서로 감겨 올라가는 형태로 묘사되며, 때로는 지팡이 꼭대기에 한 쌍의 날개가 달려 있기도 하다. 이 지팡이는 왕의 권위를 상징하는 홀처럼 소지자를 보호하는 힘이 있다고 여겨졌다. 라틴어 명칭 카두케우스는 '전령'을 뜻하는 그리스어 κῆρυξ|케뤽스grc에서 유래했으며, 케뤼케이온은 '전령의 지팡이'를 뜻하는 그리스어 κηρύκειον|케뤼케이온grc의 라틴어식 표기이다.
호메로스 찬가에 따르면, 케뤼케이온은 원래 아폴론의 소유였으나, 헤르메스가 거북이 껍질로 만든 리라 연주로 아폴론을 감탄시키자 아폴론이 리라와 교환하여 헤르메스에게 선물로 주었다고 한다. 지팡이에 감긴 뱀은 헤르메스와 아폴론의 관계를 상징하며, 나아가 뱀은 아폴론의 아들로 여겨지는 의술의 신 아스클레피오스와도 연결된다.[8] 아폴론과 뱀의 연관성은 오래된 인도유럽 신화의 용 퇴치 이야기에서 비롯된 것으로 해석되기도 한다. 빌헬름 하인리히 로셔는 헤르메스와 아스클레피오스의 상징인 뱀이 고대 델포이의 뱀 영웅 파이톤 숭배에서 유래했으며, 이후 신화 속에서 파이톤이 아폴론에게 죽임을 당하는 것으로 이야기가 바뀌었다고 보았다.[9]
케뤼케이온의 기원에 대한 또 다른 설화는 테이레시아스와 관련이 있다.[10] 테이레시아스가 짝짓기하는 뱀 한 쌍을 발견하고 지팡이로 암컷을 죽이자 여성으로 변했고, 7년 후 다시 짝짓기하는 뱀을 만나 수컷을 죽이고 나서야 남성으로 돌아왔다는 것이다. 이때 사용된 지팡이가 변신 능력을 지닌 채 헤르메스에게 전해졌다고 한다. 다른 이야기에서는 헤르메스(로마의 메르쿠리우스)가 싸우는 두 마리의 뱀을 보고 지팡이로 갈라놓아 평화를 가져왔으며, 이로 인해 두 마리 뱀이 감긴 지팡이가 평화의 상징이 되었다고 전한다.
로마의 역사가 리비우스는 케뤼케이온을 든 사절 '케르케이아토르'(caduceator)가 외교적 보호를 받으며 평화 협상을 진행했다고 기록했다.[11] 고대 로마의 도상에서는 신들의 전령이자 죽은 자의 인도자, 상인·양치기·도박꾼·거짓말쟁이·도둑의 수호신인 메르쿠리우스가 왼손에 케뤼케이온을 들고 있는 모습으로 자주 그려졌다.[28]
원래 케뤼케이온은 끝이 두 갈래로 갈라진 나뭇가지가 서로 얽힌 형태로, 수맥을 찾는 다우징 막대와 비슷했을 것으로 추정된다. 시간이 지나면서 나뭇가지가 뱀의 형상으로 바뀌었다고 한다. 두 마리의 뱀은 대지의 힘을 상징한다고 여겨진다. 헤르메스가 헤르메스 트리스메기스토스(세 번 위대한 헤르메스)로 여겨지면서 케뤼케이온은 대립되는 것들(하늘과 땅, 태양과 달, 남성과 여성 등)을 통합하여 완전성을 이루는 힘의 상징이 되기도 했다.
이 지팡이는 마법적인 힘을 지녀 잠든 사람을 깨우고 깨어 있는 사람을 잠들게 하며, 죽어가는 이에게 평온한 죽음을, 죽은 이에게는 부활을 가져다준다고 믿어졌다.[29] 헤르메스(메르쿠리우스)와의 연관성 때문에 케뤼케이온은 상업과 협상을 상징하는 표식으로도 널리 사용된다. 또한 헤르메스가 글쓰기와 웅변의 신이기도 했기에 인쇄의 상징으로도 쓰인다.
케뤼케이온은 종종 의술의 전통적인 상징인 아스클레피오스의 지팡이와 혼동되어, 특히 북미에서는 보건 의료 기관이나 의사의 상징으로 잘못 사용되기도 한다. 하지만 아스클레피오스의 지팡이는 뱀이 한 마리만 감겨 있고 날개가 없는 것이 특징이다.
2. 2. 기원과 비교 신화
호메로스 찬가에 따르면, 헤르메스는 거북이 껍질로 만든 리라를 연주하여 이복 형제인 아폴론을 매료시켰다. 헤르메스가 아폴론에게 리라를 선물하자, 아폴론은 우정의 표시로 헤르메스에게 자신의 지팡이였던 케뤼케이온을 주었다. 뱀과 케뤼케이온의 연관성은 헤르메스를 아폴론과 연결하며, 뱀은 나중에 아폴론의 아들로 여겨지는 아스클레피오스와도 연관된다.[8]
아폴론과 뱀의 연관성은 더 오래된 인도유럽 신화의 용 사냥(dragon-slaying) 모티프에서 비롯된 것으로 보인다. 빌헬름 하인리히 로셔는 1913년, 헤르메스와 아스클레피오스의 상징으로 뱀이 사용된 것은 고대 델포이에서 파이톤으로 알려진 선사 시대의 지하 세계 뱀 영웅 숭배가 변형된 것이며, 이 파이톤은 고전 신화에서 아폴론에게 살해당하는 존재라고 지적했다.[9]
케뤼케이온의 기원에 대한 또 다른 그리스 어원 설화는 테이레시아스 이야기와 관련이 있다.[10] 테이레시아스는 짝짓기하는 두 마리 뱀을 발견하고 지팡이로 암컷을 때려 죽였다. 그러자 그는 즉시 여성으로 변했고, 7년 뒤 다시 짝짓기하는 뱀을 만나 이번에는 수컷을 지팡이로 때리고 나서야 남성으로 돌아올 수 있었다. 이 지팡이는 변신시키는 힘을 지닌 채 나중에 헤르메스의 소유가 되었다고 전해진다.
다른 신화에서는 헤르메스(로마의 메르쿠리우스)가 서로 싸우는 두 마리의 뱀을 발견하고 지팡이를 그들 사이에 놓아 싸움을 말리고 평화를 가져왔다고 한다. 이 때문에 두 마리 뱀이 감긴 지팡이는 평화의 상징으로 여겨지게 되었다.
로마의 역사가 리비우스는 케뤼케이온을 들고 외교적 보호를 받으며 평화 협상을 수행하는 사절인 '카두케아토르'(caduceator|카두케아토르la)에 대해 언급했다.[11]
'케뤼케이온'이라는 용어는 본래 헤르메스에게만 국한된 것이 아니라 모든 전령의 지팡이를 가리키는 일반적인 명칭이었다.[13]
루이스 리처드 파넬은 1909년 헤르메스 숭배 연구에서, 케뤼케이온의 두 마리 뱀 장식이 단순히 전령들이 사용하던 양치기 지팡이의 장식에서 유래했을 것이라고 추정했다.[14] 그러나 이후 학자들은 고대 근동 지역의 유사한 도상들을 근거로 이 견해에 반박했다. 두 마리의 뱀이 휘감긴 지팡이 자체가 의인화되기 이전 시대의 신, 즉 헤르마나 프리아포스처럼 고전 시대 헤르메스의 원형을 나타냈을 수 있다는 주장이 제기되었다.[15]
윌리엄 헤이즈 워드(William Hayes Ward)는 1910년, 고전적인 케뤼케이온과 유사한 상징이 메소포타미아의 원통 인장에서도 발견된다는 점을 지적했다. 그는 이 상징의 기원이 기원전 3000년에서 4000년 사이로 거슬러 올라가며, 그리스 케뤼케이온의 원형일 수 있다고 보았다.[16] A. L. 프로팅햄은 1916년 저서에서 워드의 연구를 바탕으로, 헤르메스의 원형이 초기에는 뱀 신으로 묘사된 "바빌로니아에서 유래한 동방의 신"이라고 주장했다. 이 관점에 따르면, 케뤼케이온은 본래 지하 세계의 신이자 대지모신의 사자인 닌기쉬지다의 초기 형태로서 헤르메스 자신을 상징했다.[17] 발터 부르케르트 역시 케뤼케이온을 "고대 근동 전통에서 유래한 교미하는 뱀의 이미지"라고 언급하며 이러한 연관성을 지지했다.[18]
이집트 도상학에서는 덴데라 신전의 프리즈에 뱀을 포함하는 제드 기둥이 묘사되기도 한다.
케뤼케이온은 기원전 3세기 또는 2세기 인도에서도 마우리아 제국의 펀치 마크 동전에 상징으로 등장한다. 화폐 연구에 따르면 이 상징은 불교도 왕이었던 아소카의 개인적인 인장(무드라)이었을 가능성이 있다.[19] 이 상징은 마우리아 이전 시대의 동전에는 나타나지 않으며, 마우리아 시대 동전에만 세 개의 아치형 언덕 기호, 언덕 위의 공작, 트리스켈리스, 탁실라 표식 등과 함께 사용되었다.[20] 또한 서고츠 산맥의 여러 사원 현무암 암석에도 새겨진 채 발견된다.
라틴어 cādūceus|카두케우스la는 그리스어 κῆρυξ|케뤽스grc(전령)에서 유래한 것으로, 전령의 지팡이를 의미하는 그리스어 κηρύκειον|케뤼케이온grc의 라틴어 형태이다. 카두케우스는 그리스 신화의 헤르메스 신이 휴대하는 지팡이지만, 일반적으로 사자가 손에 드는 지팡이이기도 하며, 예를 들어 헤라의 사자인 이리스도 같은 지팡이를 가지고 있었다. 두 마리의 뱀이 감겨있는 짧은 지팡이이며, 때로는 쌍익을 상부에 얹고 있다. 고대 로마의 도상 표현에서는, 신들의 사자이며, 죽은 자의 인도자이자 상인・양치기・도박꾼・거짓말쟁이・도둑의 수호자인 메르쿠리우스가 왼손에 들고 있는 모습이 그려지는 경우가 많았다[28].
상징물로서 헤르메스(또는 고대 로마의 메르쿠리우스)를 나타내며, 그 연장선에서, 그 신과 결부되어 생각되는 상업이나 직업이나 사업을 상징한다. 고대 후기에는 카두케우스는 수성을 나타내는 행성 기호의 기초가 되었다. 그리고 그것은, 점성술과 연금술에서의 그 용법을 통해, 동명의 금속 원소(메르쿠리우스= 수은)를 나타내게 되었다. 이 막대기는 잠든 사람을 깨우고, 깨어있는 사람을 잠에 들게 한다고 한다. 죽어가는 사람에게 사용하면 온화해지고, 죽은 사람에게 사용하면 다시 살아난다는[29] 마법의 지팡이다.
메르쿠리우스 및 헤르메스와의 결합의 연장선에서, 카두케우스는 현대에는 균형 잡힌 거래나 호혜 관계가 이상적인 두 개의 영역인 상거래와 교섭을 나타내는, 일반적으로 인정된 심볼이기도 하다. 메르쿠리우스와 상업과의 결합은 오래 전부터 있었으며, 고전 고대부터 현대까지 일관되어 있다. 카두케우스는 인쇄를 나타내는 심볼로도 사용되지만, 역시 메르쿠리우스의 속성(이 경우에는 집필과 웅변)의 연장에 의한 것이다.
카두케우스는 의술의 전통적인 심볼인 아스클레피오스의 지팡이와 혼동되기 때문에, 특히 북미에서는 보건 의료 단체나 의업의 심볼로 사용되는 경우가 많다. 그러나 아스클레피오스의 지팡이 쪽은 뱀이 한 마리뿐이며, 날개가 그려지는 일은 없다.
2. 3. 근현대
근세 시대 동안, 케뤼케이온은 수사학의 상징으로 사용되었다(머큐리의 웅변술과 관련됨).[21]현대에 와서 케뤼케이온은 상업과 교섭을 나타내는 상징으로 널리 쓰인다. 이는 헤르메스(메르쿠리우스)가 상업의 신이라는 점과 고대부터 이어져 온 연관성 때문이다. 사전에서는 단순화된 케뤼케이온이 "상업 용어"를 나타내는 기호로 사용되기도 하는데, 이 형태에서는 지팡이에 두 개의 작은 날개와 뱀이 생략되거나 중앙의 작은 고리로 축소되어 묘사되는 경우가 많다.[4]
여러 국가의 세관 관련 기관에서 케뤼케이온을 상징으로 사용하고 있다. 구 동독의 세관은 직원에게 수여하는 서비스 메달에 케뤼케이온을 사용했으며, 불가리아 세관과 슬로바키아 재정 행정부(세무 및 세관 행정부)의 상징이기도 하다.[22] 벨라루스 세관[23][24]과 중국 세관의 상징은 황금 열쇠와 교차하는 케뤼케이온이다.[25] 러시아 연방 세관청의 상징은 방패에 횃불과 교차하는 케뤼케이온을 담고 있으며, 우크라이나의 키예프 국립 무역 경제 대학교의 문장에는 방패에 케뤼케이온으로 장식된 두 개의 교차된 횃불이 그려져 있다.
케뤼케이온은 인쇄를 나타내는 상징으로도 사용되는데, 이는 메르쿠리우스가 지닌 집필과 웅변이라는 속성에서 파생된 것이다.
한편, 케뤼케이온은 의술의 전통적인 상징인 아스클레피오스의 지팡이와 자주 혼동된다. 특히 북아메리카 지역에서는 보건 의료 단체나 의업(醫業)의 상징으로 잘못 사용되는 경우가 많다. 아스클레피오스의 지팡이는 뱀이 한 마리만 그려지며 날개가 없는 반면, 케뤼케이온은 두 마리의 뱀과 날개가 함께 그려지는 점에서 차이가 있다.
3. 상징적 의미
케뤼케이온은 다양한 신화와 상징적 의미를 지닌 지팡이이다. 호메로스 찬가에 따르면, 헤르메스가 거북이 껍질로 만든 리라 연주에 감탄한 이복 형 아폴론이 그 리라를 받는 대신 우정의 표시로 헤르메스에게 케뤼케이온을 주었다고 한다. 이 이야기에서 케뤼케이온은 우정의 상징으로 나타난다. 뱀과의 연관성은 헤르메스를 아폴론과 연결하며, 뱀은 이후 아폴론의 아들로 여겨지는 의술의 신 아스클레피오스와도 관련된다.[8] 아폴론과 뱀의 관계는 고대 인도유럽 신화의 용 퇴치 모티프와 연결되며, 델포이의 파이톤 신화에서 그 흔적을 찾을 수 있다는 해석도 있다.[9]
다른 신화에서는 케뤼케이온의 기원을 테이레시아스와 연관 짓는다. 테이레시아스가 짝짓기하는 뱀 두 마리를 지팡이로 쳤다가 여자가 되었고, 7년 후 같은 행동을 반복하여 다시 남자가 되었다는 이야기이다. 이 지팡이가 후에 헤르메스에게 넘어가 변형의 힘을 갖게 되었다고 전해진다.[10] 또 다른 이야기에서는 헤르메스가 싸우는 두 마리의 뱀을 지팡이로 떼어놓아 화해시켰다고 하며, 이로 인해 케뤼케이온이 평화의 상징으로 여겨지게 되었다. 고대 로마에서는 실제로 케뤼케이온을 든 사절(caduceatorla)이 외교적 보호를 받으며 평화 협상을 진행하기도 했다.[11]
케뤼케이온의 라틴어 명칭 '카두케우스'(cādūceusla)는 그리스어로 전령을 뜻하는 '케뤽스'(κῆρυξ|kêruxgrc)에서 유래한 것으로 보이며, 전령의 지팡이(κηρύκειον|kērúkeiongrc)를 의미한다. 이는 소지자를 보호하는 힘이 있는 왕권의 상징(홀)과 유사한 성격을 지닌다. 일반적으로 대지의 힘을 상징하는 두 마리의 뱀이 막대기를 감아 올라가는 형태로 묘사된다. 헤르메스의 대표적인 지물로서, 그는 이 지팡이를 가지고 저승, 지상, 천상을 자유롭게 오갔다고 여겨진다.
본래 케뤼케이온은 끝에서 두 갈래로 갈라진 나뭇가지가 서로 꼬인 형태로, 수맥을 찾는 다우징 막대와 유사했을 것으로 추정된다. 이후 이 잔가지들이 뱀의 형상으로 바뀌었다. 헤르메스가 헤르메스 트리스메기스투스(지고의 자 헤르메스)와 동일시되면서, 케뤼케이온은 완전성을 이루는 힘의 상징으로 발전했다. 하늘과 땅, 태양과 달, 남성과 여성, 유황과 수은 같은 대립하는 요소들을 통합하여 완전함(상징적으로 황금)을 만들어내는 초월적인 힘을 나타낸다고 해석되었다.
고대 그리스 도기 그림에 나타난 케뤼케이온은 오늘날의 모습과 다소 차이가 있다. 두 마리 뱀이 지팡이 꼭대기에서 서로 교차하며 원을 이루는 형태로 그려지기도 했는데, 이는 후대에 그리스 점성술에서 사용된 수성의 기호(☿) 형성에 영향을 주었을 가능성이 있다.[12]
이처럼 케뤼케이온은 헤르메스(또는 메르쿠리우스)와의 연관성을 통해 상업, 협상 등의 상징으로 여겨지며, 웅변, 인쇄술, 연금술에서의 수은 기호 등 다양한 의미로 확장되었다. 신화 속에서는 마법적인 힘을 지닌 지팡이로 묘사되기도 한다.[29] 한편, 의술의 상징으로도 자주 사용되나 이는 본래 의술의 신 아스클레피오스의 상징인 아스클레피오스의 지팡이와 혼동된 결과이다.
3. 1. 상업과 협상
사전에서 단순화된 케뤼케이온은 헤르메스가 상업과 연관된 것처럼 "상업 용어"로 사용되기도 한다. 이 형태에서는 지팡이에 달린 두 개의 작은 날개와 뱀이 생략되거나, 중앙의 작은 고리로 축소되어 묘사되는 경우가 많다.[4]여러 국가의 세관 및 관련 기관에서 케뤼케이온을 상징으로 사용하고 있으며, 주요 사례는 다음과 같다.
| 국가/기관 | 상징 설명 |
|---|---|
| 구 동독 세관 | 직원에게 수여하는 서비스 메달에 케뤼케이온을 사용하여 문턱, 번역가, 상업과의 관련성을 나타냄. |
| 불가리아 세관 | 케뤼케이온을 상징으로 사용.[22] |
| 슬로바키아 재정 행정부 | (세무 및 세관 행정부) 케뤼케이온을 상징으로 사용.[22] |
| 벨라루스 세관 | 황금 열쇠와 교차하는 케뤼케이온을 상징으로 사용.[23][24] |
| 중국 세관 | 황금 열쇠와 교차하는 케뤼케이온을 상징으로 사용.[25] |
| 러시아 연방 세관청 | 방패 위에 횃불과 교차하는 케뤼케이온을 상징으로 사용. |
| 우크라이나 키예프 국립 무역 경제 대학교 | 문장에 방패 위에 두 개의 교차된 횃불과 함께 케뤼케이온을 장식함. |
3. 2. 의술
케뤼케이온은 종종 의술의 상징으로 사용되지만, 이는 본래 의술의 신 아스클레피오스의 상징인 아스클레피오스의 지팡이와 혼동된 결과이다. 아스클레피오스의 지팡이는 뱀 한 마리가 지팡이를 감고 올라가는 모습이며 날개가 없지만, 케뤼케이온은 보통 날개 달린 지팡이에 두 마리의 뱀이 서로 마주보며 감고 있는 모습으로 묘사된다. 이러한 혼동은 특히 북아메리카의 보건 의료 관련 기관에서 자주 발견되는데, 이는 수 세기 동안 지속되어 온 현상이다.[28]고대 그리스 신화에서 헤르메스 신 자체와 의학과의 직접적인 연관성은 비교적 약했다. 그러나 헬레니즘 시대(대략 기원전 323년~기원전 31년경)에 헤르메스가 이집트의 지혜와 학문의 신 토트와 동일시되어 "지극히 높은 자"라는 의미의 헤르메스 트리스메기스투스로 여겨지면서 의학과의 관련성이 생겨나기 시작했다. 헤르메스 트리스메기스투스는 모든 학문, 기술, 마술, 비술 등의 창시자로 간주되었고, 이러한 사상은 중세 유럽에서 연금술, 점성술 등과 결합한 헤르메스주의(헤르메스 사상)로 발전하여 의학에도 영향을 미쳤다. 헤르메스 문서 중에는 그리스 의술의 신 이름을 딴 『아스클레피오스』라는 저작이 포함되어 있으며, 이 문서는 라틴어 번역을 통해 중세 유럽 의학 사상에 영향을 주었다. 15세기 파라켈수스나 J.B.van 헬몬트와 같은 의화학파 의사들은 헤르메스주의의 영향을 크게 받았으며, 17세기 초에도 일부 의대생들은 파라켈수스적 관점을 "헤르메스 의학"(Hermetic medicine영어)이라고 부르기도 했다.
임상정신의학자 돈 R. 립시트(Don R. Lipsitt영어)는 아스클레피오스의 지팡이와 카두케우스(케뤼케이온)의 혼동이 의학이 가진 양면성을 상징적으로 보여준다고 분석했다. 이러한 혼란스러운 상징 사용은 의사를 성인이나 구세주처럼 이상화하는 동시에, 때로는 사기꾼이나 범죄자처럼 불신하는 이원론적인 시각을 반영한다는 것이다. 립시트는 상업, 전령뿐 아니라 속임수와도 연관된 신인 헤르메스의 상징(카두케우스)을 사용하는 의료인들이 상업주의나 비윤리적 행태에 빠지지 않도록 스스로 경계하고 자기 감시(self-monitoring)를 해야 한다고 지적했다.
오늘날 세계 보건 기구(WHO)를 비롯한 많은 국제 기구와 각국의 공식적인 의료 기관들은 아스클레피오스의 지팡이(뱀 한 마리)를 의술의 상징으로 사용하고 있다. 그럼에도 불구하고, 두 마리 뱀이 감긴 케뤼케이온(카두케우스)은 여전히 "메디컬 카두케우스"(medical caduceus영어)라는 이름으로 서양, 특히 북미 지역의 여러 의료 기관의 상징이나 군대 의료 부대의 휘장으로 널리 사용되고 있다. 이는 본래 상업과 교섭을 상징하는 케뤼케이온의 의미와 의술의 본질 사이의 괴리를 보여주는 사례로 지적되기도 한다.
3. 3. 기타 상징
근세 시대에 케뤼케이온은 수사학의 상징으로 사용되기도 했다. 이는 메르쿠리우스(헤르메스)가 웅변의 신으로 여겨진 것과 관련이 있다.[21] 케뤼케이온이 수사학의 상징으로 그려진 사례는 다음과 같다.또한 케뤼케이온은 인쇄술을 나타내는 상징으로도 사용된다. 이 역시 메르쿠리우스가 가진 집필과 웅변의 속성에서 파생된 것으로 여겨진다.
고대 후기에는 케뤼케이온이 수성을 나타내는 행성 기호의 기초가 되기도 했다. 이는 이후 점성술과 연금술을 통해 같은 이름의 금속 원소인 수은(메르쿠리우스)을 상징하게 되었다.
신화 속에서 케뤼케이온은 마법적인 힘을 지닌 지팡이로 묘사되기도 한다. 잠든 사람을 깨우고 깨어 있는 사람을 잠들게 하며, 죽어가는 사람에게는 평온을 주고 죽은 사람을 되살릴 수도 있다고 전해진다.[29]
4. 컴퓨터 코딩
컴퓨터로 작성된 문서에서 케뤼케이온 기호(☤)는 유니코드에서 코드 포인트 U+2624에 위치한다. 이와 유사한 다른 기호들도 유니코드에 다음과 같이 인코딩되어 있다.
| 기호 | 유니코드 코드 포인트 | 설명 |
|---|---|---|
| ⚚ | U+269A | 헤르메스의 지팡이 |
| 🝐 | U+1F750 | 케뤼케이온의 연금술 기호 |
| ⯚ | U+2BDA | 점성술 기호 히기에이아 |
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5. 문장 및 깃발
이 상징은 여러 문장과 깃발에 묘사되어 있다.
핀란드 위배스킬레의 문장에는 케뤼케이온이 포함되어 있다.
핀란드 탐페레의 문장에는 망치 아래쪽에 케뤼케이온이 있다.
프랑스 라세레샤토의 문장에는 청색 케뤼케이온이 그려져 있다.
프랑스 생팡탈레옹(보클뤼즈)의 문장에는 황금색 케뤼케이온이 있다.
폴란드 구르 공의 문장에는 황금색 케뤼케이온과 닻이 함께 있다.
러시아 연방 관세청의 상징에는 황금색 횃불과 케뤼케이온이 교차되어 있다.
러시아 이르비트의 문장에는 황금색 케뤼케이온과 칼이 교차되어 있다.
스웨덴 벵트스포르스 시의 문장에는 은색 다리 아래에 은색 케뤼케이온이 있다.
우크라이나 발타의 문장에는 여섯 개의 곡물 묶음 위에 황금색 케뤼케이온이 있다.
우크라이나 베르디치우의 문장에는 황금색 케뤼케이온과 은색 도끼가 교차되어 있다.
우크라이나 하르키우의 문장에는 은색과 황금색 케뤼케이온, 그리고 풍요의 뿔이 교차되어 있다.
볼라퓌크 언어의 상징에는 두 개의 지구 사이에 케뤼케이온이 있다.
벨라루스 관세 깃발 중앙에는 황금 열쇠와 케뤼케이온이 교차되어 있다.
중화인민공화국 관세 깃발 하단 플라이 절반에는 황금 열쇠와 케뤼케이온이 교차되어 있다.
오스트레일리아 브리즈번 시의 깃발에는 케뤼케이온이 포함되어 있다.[26]
캐나다 밴쿠버 섬의 깃발(비공식)에는 케뤼케이온이 포함되어 있다.
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札幌学院大学総合研究所
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