나팔절

3. 기원 및 역사

Rosh|로쉬^he는 "머리"를 뜻하는 히브리어 단어이고, ha|하^he는 정관사("the")이며, shana|샤나^he는 "해"를 뜻한다. 따라서 Rosh Hashanah|로쉬 하샤나^he는 새해의 날을 가리키며 "한 해의 시작"을 의미한다.^[3][4]

현재 의미의 Rosh Hashanah|로쉬 하샤나^he라는 용어는 토라에는 나타나지 않는다. 레위기 23장 24절^[5]은 일곱째 달 첫째 날의 축제를 zikhron teru'ah|지크론 트루아^he("나팔을 붊의 기념")라고 언급하며, 민수기 29장 1절은 그 축제를 yom teru'ah|욤 트루아^he("나팔을 부는 날")라고 부른다.^[6]

rosh hashanah|로쉬 하샤나^he라는 용어는 성경(에스겔 40장 1절)^[7]에 한 번 나타나지만, 여기서는 다른 의미, 즉 일반적으로 "한 해의 시작" 시기, 또는 욤 키푸르^[8]나 니산달을 가리키는 의미로 사용된다.^[12] 기도서(시두르와 마흐조르)에서 로쉬 하샤나는 "기억의 날"이라는 의미의 Yom haZikkaron|욤 하지카론^he으로도 불리는데, 이는 같은 이름의 현대 이스라엘 기념일과는 구별된다.^[4]

나팔절의 기원은 고대 근동의 농경 사회에서 경제 연도의 시작과 관련이 있다.^[13] 새해는 파종, 성장, 수확의 주기가 시작되는 시점이었으며, 각 단계는 주요 농업 축제로 기념되었다.^[13] 셈족은 일반적으로 가을에 새해를 시작했지만, 페르시아인이나 그리스인, 힌두교인 등 다른 고대 문명은 농업 주기에 따라 씨앗을 뿌리고 수확하는 시기인 봄을 새해로 삼기도 했다.^[13]

일부 학자들은 바빌로니아의 축제인 아키투와 로쉬 하샤나 사이에 유사성이 있다고 본다. 우르의 아키투 축제는 첫 번째 달인 니사누 초와 일곱 번째 달인 타슈리투에 열렸으며,^[14] 창조 신화(에누마 엘리쉬)와 깊은 관련이 있었다. 로쉬 하샤나 역시 세상이 창조된 날로 여겨진다는 점에서 유사점을 찾을 수 있다.^[15]

미쉬나에 따르면, 유대교에는 네 가지 새해가 있다. 각 새해는 서로 다른 법적 또는 종교적 목적을 위해 한 해의 시작을 구분하며, 이는 탈무드의 로쉬 하샤나 논문에서 논의된다.^[4]

4. 종교적 의미

5. 쇼파르

6. 기도

나팔절 당일에는 피유팀(Piyyutim)이라고 불리는 종교적 시가 정규 기도문에 추가된다. 나팔절과 욤 키푸르에는 특별 기도서인 마흐조르(Machzor)가 사용된다.^[30] 일부 추가 내용이 정규 기도문에 포함되는데, 특히 아슈케나지 유대교 율법(누사흐 아슈케나즈와 누사흐 세파르드 모두)에서는 아미다 기도를 샤하리트와 무사프 모두 확장하여 반복하며, 피유팀을 포함한다. 현대 세파르딕 유대교 율법에서는 반복 안에서 피유팀을 낭송하지 않으며, 이탈리아 율법에서는 거의 낭송하지 않지만, 많은 세파르딕 공동체에서는 토라 낭독 전후에 피유팀을 낭송한다. 쇼파르는 무사프 기도 중 하잔이 반복하는 각 중간 축복의 끝 부분에서 불린다. 일부 공동체에서는 침묵 무사프 동안에도 불린다.^[31] ''알레이누'' 기도는 침묵 기도뿐만 아니라 무사프 아미다 반복 시에도 낭송된다.^[32]

특별한 아비누 말케이누 기도 또한 나팔절에 낭송된다. 아슈케나지 율법에서는 아비누 말케이누는 안식일에는 결코 낭송되지 않으며(욤 키푸르의 네일라 제외), 금요일의 민하에서도 생략된다.

창세기에 나오는 이삭의 탄생 이야기^[33]는 나팔절 첫째 날 회당에서 토라 낭독의 일부로 읽히며, 이삭의 결박 이야기^[34]는 나팔절 둘째 날 낭독된다.

나팔절의 무사프 아미다 기도는 첫 번째와 마지막 세 축복 외에 총 아홉 개의 중앙 축복으로 구성된다는 점에서 독특하다. 이 축복들은 "말쿠요트"(Malkhuyot, 왕권 - 이날의 거룩함에 대한 축복 포함), "지크로노트"(Zikhronot, 기억), "쇼파로트"(Shofarot, 쇼파르에 관하여)라는 제목을 갖는다. 각 섹션은 소개 단락으로 시작하여 해당 주제에 관한 구절들을 포함한다. 구절은 토라에서 세 개, 케투빔에서 세 개, 네비임에서 세 개, 그리고 토라에서 한 개를 더 가져와 구성된다. 아미다를 반복하는 동안, 각 섹션의 마지막 축복 후에 쇼파르를 분다(안식일 제외).^[35] 이 세 축복의 낭송은 미쉬나에 처음 기록되었으나,^[36] 필로의 저작물이나 시편 81편^[37] 등은 이 축복들이 나팔절에 이미 수 세기 전부터 낭송되었을 가능성을 시사한다.^[38]

독일이나 헝가리 출신이 많은 아슈케나지 유대교 공동체에서는 욤 키푸르 때와 마찬가지로 낮의 나팔절 기도 동안 키텔(Kittel, 흰색 예복)을 입는다. 다른 아슈케나지 공동체에서는 기도 지도자만 나팔절에 키텔을 입는다.

7. 관습

로쉬 하샤나는 엘룰월이 시작되기 전에 이미 준비 기간을 갖는다. 유대인들은 이 기간 동안 자기 성찰과 회개를 시작하며, 이 과정은 로쉬 하샤나부터 욤 키푸르까지 이어지는 열흘간의 '야밈 노라임'(공포의 날들)에 절정에 달한다.^[39][40]

전통적으로 엘룰월 동안에는 평일 아침마다 쇼파르(양각 나팔)를 분다. 일부 공동체에서는 오후에도 쇼파르를 불기도 한다. 쇼파르 소리는 사람들이 영적인 "잠"에서 깨어나 다가오는 심판의 날을 준비하도록 촉구하는 의미를 지닌다.^[41][39] 다만, 안식일에는 쇼파르를 불지 않는다.^[27]

로쉬 하샤나를 앞둔 기간에는 '슬리코트'라고 불리는 참회 기도를 드린다. 세파르딕 유대인 전통에서는 엘룰월이 시작될 때부터 슬리코트를 암송하지만, 아슈케나지 유대인과 이탈리아 유대인 전통에서는 로쉬 하샤나 며칠 전부터 시작한다.^[39]

로쉬 하샤나 바로 전날은 '에레브 로쉬 하샤나'(로쉬 하샤나 전야)라고 부른다.^[42] 이날은 히브리력으로 엘룰월 29일에 해당하며, 해가 지면서 로쉬 하샤나가 시작된다. 일부 공동체에서는 아침 기도 후에 하타라트 네다림(서약 무효화 의식)을 행한다.^[43] 또한, 많은 정통파 남성들은 다가오는 거룩한 날을 준비하며 미크베(정결 목욕)에 몸을 담그는 관습이 있다.^[44]

7. 1. 상징 음식

• 사과: 꿀에 찍거나, 굽거나, '만사나다'(Manzanada)라는 콩포트 형태로 요리한다.
• 대추야자
• 석류: 많은 씨앗처럼 풍성한 결실을 맺기를 기원한다.^[52]
• 검은 눈 완두콩
• 호박 속을 채운 페이스트리 ('로단차스', Rodanchas)
• 부추 튀김 ('케프테데스 데 프라사', Keftedes de Prasa)
• 사탕무
• 머리 전체가 달린 생선

8. 인사말

히브리어에서 나팔절의 일반적인 인사말은 שנה טובה|Shanah Tovah|샤나 토바^he이며, 이는 "좋은 한 해를 보내세요"라는 의미이다.^[55] 이 인사는 아슈케나지 유대인 공동체에서는 '쇼나 토이바'에 가깝게, 이스라엘 및 스파라드 유대인 공동체에서는 '샤나 토바'에 가깝게 발음된다. 종종 שנה טובה ומתוקה|Shanah Tovah Umetukah|샤나 토바 우메투카^he, 즉 "[좋고 달콤한] 한 해를 보내세요"라는 표현도 사용된다.^[56] 이디시어로는 אַ גוט יאָר|a gut yor|아 구트 요르^yi ("좋은 한 해") 또는 אַ גוט געבענטשט יאָר|a gut gebentsht yor|아 구트 게벤쉬트 요르^yi ("좋고 축복된 한 해")라고 인사한다.^[55]

스파라드 유대인의 공식적인 인사말은 Tizku Leshanim Rabbot|티즈쿠 레샤님 라봇^he ("오래 사시길 바랍니다")이며,^[57] 이에 대한 답례는 Ne'imot VeTovot|네이모트 베토봇^he ("유쾌하고 좋은 것들")이다. 라디노어로는 anyada buena, dulse i alegre|아냐다 부에나, 둘세 이 알레그레^lad ("좋고, 달콤하고, 행복한 새해를 맞이하세요")라고 말한다.

종교적으로 율법을 준수하는 유대인들 사이에서는 좀 더 격식을 갖춘 인사말로 כְּתִיבָה וַחֲתִימָה טוֹבָה|Ketivah VaChatimah Tovah|케티바 바하티마 토바^he가 사용되는데, 이는 "생명책에 좋은 기록과 봉인"으로 번역된다.^[55] 또는 L'shanah tovah tikatevu v'techatemu|레샤나 토바 티카테부 베테하테무^he는 "좋은 한 해를 위해 기록되고 봉인되기를 바랍니다"라는 의미이다.^[56]

나팔절이 끝나면 인사말은 "좋은 최종 봉인"을 의미하는 גמר חתימה טובה|G'mar chatimah tovah|그마르 하티마 토바^he로 바뀌어 욤 키푸르까지 사용된다.^[55] 욤 키푸르가 끝난 후 호샤나 라바까지, 그리고 숙콧이 끝나면 גְּמָר טוֹב|Gmar Tov|그마르 토브^he ("좋은 결말")라는 인사를 나눈다.^[58]

9. 기념 방식의 다양성

유대교에서는 미쉬나에 따라 네 가지 다른 종류의 '새해'를 기념하며, 각 새해는 서로 다른 법적 또는 종교적 목적을 위해 한 해의 시작을 구분한다. 이는 로쉬 하샤나에 관한 탈무드 논문에서도 논의된다.^[4]

로쉬 하샤나는 히브리력으로 티쉬레이월 1일에 해당하며, 일반적인 달력 계산, 안식년과 희년 계산, 법적 증서 및 계약서 날짜 계산의 기준이 되는 새해이다. 또한 인간의 창조를 기념하는 날이기도 하다.^[16] 유대교 관습상 달(月)은 봄의 니산월부터 세기 시작하므로, 티쉬레이월은 일곱 번째 달에 해당한다. 따라서 새해 첫날인 로쉬 하샤나는 실제로는 일곱 번째 달의 첫날이 된다.^[17]

네 가지 새해의 구체적인 내용은 다음과 같다.

특히 니산월 1일은 종교적인 한 해의 시작으로, 토라에서 "이 달이 너희에게 달의 시작이 될지니"(출애굽기 12:2)라고 명시된 날이다. 또한 세 순례 축제가 시작되는 기준이 되며(출애굽기 23:14–16)^[19], 유대 왕들의 통치 기간을 계산할 때 새로운 해가 추가되는 시점이기도 하다. 엘룰월 1일은 성경 시대에 동물의 십일조를 계산하기 위한 새해였으나, 현재는 할라카상 로쉬 하샤나와 같은 날로 간주되어 기념되지 않는다.^[20] 쉐밧월 15일인 투 비쉬밧은 나무의 새해로, 농업과 관련된 십일조 및 규정의 기준일로 사용된다.

9. 1. 카라이트 유대교

9. 2. 사마리아 유대교

10. 날짜

토라는 나팔절을 하루 동안의 축제로 규정한다. 히브리력에서 날짜는 해 질 녘에 시작하므로, 나팔절은 엘룰월 29일이 끝나는 해 질 녘에 시작된다. 서기 70년 예루살렘의 제2성전 파괴 이후, 랍비 요하난 벤 자카이 시대부터는 초승달의 날짜를 정확히 알기 어렵다는 이유로 유대교 율법에 따라 나팔절을 이틀 동안 지키게 되었다.^[8] 하지만 이스라엘에서는 13세기까지 나팔절을 하루만 지켰다는 증거도 있다.^[62]

정통 유대교와 보수 유대교에서는 일반적으로 티슈레이월 첫 이틀 동안 나팔절을 지킨다. 이는 다른 명절들이 하루만 지켜지는 이스라엘에서도 동일하게 적용된다. 나팔절의 이틀은 요마 아리크타|Yoma Arikhta^arc("하나의 긴 날"이라는 뜻의 아람어)라고 불리며, 이는 할라카(유대교 율법)에서 몇 가지 중요한 의미를 지닌다. 개혁 유대교에서는 대부분 첫날 하루만 지키지만, 일부 회중은 전 세계 다른 유대인 공동체와의 연대를 위해 이틀을 지키기도 한다.^[63] 카라이트 유대교는 랍비의 구전 율법을 따르지 않고 토라 원문에 근거하기 때문에, 둘째 날에 대한 언급이 없는 토라의 기록에 따라 티슈레이월 첫날 하루만 나팔절로 지킨다.^[64]

원래 나팔절 날짜는 초승달(몰라드) 관측을 통해 정해졌기 때문에 특정 요일에 고정되지 않았다. 하지만 서기 3세기경 히브리력이 고정되면서 나팔절 첫날이 수요일이나 금요일에 오지 않도록 조정되었고,^[65] 9세기경에는 일요일에도 해당되지 않도록 규칙(לא אד"ו ראש‎^he, 로 아두 로쉬)이 추가되었다.^[66]

나팔절은 유월절(과월절) 첫날로부터 163일 후에 온다. 따라서 보통 추분에 가장 가까운 초승달이 뜨는 날에 해당된다.

그레고리력 기준으로 나팔절은 보통 9월에서 10월 사이에 온다. 가장 빠른 날짜는 9월 5일(1842년, 1861년, 1899년, 2013년)이고, 가장 늦은 날짜는 10월 5일(1815년, 1929년, 1967년, 2043년)이다. 2089년 이후에는 히브리력과 그레고리력의 차이로 인해 9월 6일보다 이른 날짜에는 오지 않게 되며, 2214년부터는 가장 늦은 날짜가 10월 6일이 될 예정이다.^[67] 2023년 10월 7일 하마스의 이스라엘 공격이 나팔절 기간과 겹친 것에 대해 에프라임 미르비스 영국 수석 랍비 등이 언급하기도 했다.^[68]

2020년 우크라이나의 볼로디미르 젤렌스키 대통령은 나팔절을 공휴일로 지정한다고 발표했다.^[69] 이로써 우크라이나는 이스라엘 외에 나팔절을 공휴일로 기념하는 유일한 국가가 되었다.

• 유대력에서는 해 질 녘에 날짜가 바뀐다. 예를 들어 2016년 나팔절 첫날은 10월 2일 해 질 녘부터 10월 3일 해 질 녘까지이다.
• 위의 표에서 2021년의 경우, 나팔절은 2021년 9월 6일 해 질 녘부터 9월 8일 해 질 녘까지이지만, 주일본 이스라엘 대사관의 달력 등에서는 9월 7일부터 8일까지로 간략하게 표기하기도 한다.^[71]

11. 한국과의 관계

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참조

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_[5] Bibleverse Leviticus 23:24
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