둥간 혁명 (1862년~1877년)

3. 혁명의 전개 과정

3. 1. 산시성 봉기 (1862년)

3. 2. 간쑤성 확산 (1862년 ~ 1873년)

3. 3. 신장 지역 봉기 (1864년 ~ 1877년)

4. 주요 인물

둥간 혁명에는 다양한 배경과 입장을 가진 인물들이 관여했다. 혁명 과정에서 회족 내부에서도 입장이 갈렸는데, 일부는 처음부터 반군에 맞서 청나라를 위해 싸웠다. 친청 무슬림 회족 지도자였던 왕다구이(王大桂)는 회족 반군과 싸운 공로로 포상을 받았으나, 이후 다른 반청 회족 반군에게 살해당했다.^[60] 이는 혁명 과정에서 회족 내부의 복잡한 분열상을 보여준다.

반란 지도자들은 대체로 지하드를 선포하거나 이슬람 국가 건설을 목표로 삼지 않았다. 이는 지하드를 외쳤던 신장의 위구르족 무슬림 반란과는 대조적인 모습이었다. 반군은 청나라 정부 자체를 전복하기보다는 부패한 지방 관리들과 자신들에게 불의를 행한 이들에 대한 복수를 추구하는 경향이 강했다.^[14]

신장 지역에서는 쿠차의 라쉬딘 호자, 우루무치의 투오 밍과 수오 환장, 카슈가르의 굴람 후세인 등 여러 인물들이 반란을 이끌거나 지도자로 추대되었다. 외부 세력인 코칸트 칸국 출신의 야쿱 벡은 신장의 혼란 속에서 남부 지역을 장악하고 독자적인 세력을 구축하며 주요 인물로 부상했다.

청나라 측 지휘관 중에서는 일리 장군 창칭(常清)이나 그의 후임자 밍쇼이(明緒) 같은 초기 인물들이 반란을 효과적으로 진압하지 못하고 실패했다. 창칭은 부패하고 압제적인 통치로 지역 주민들의 미움을 샀으며,^[93] 밍쇼이는 결국 후이위안 청 요새가 함락될 때 자폭하여 사망했다. 이후 산시성 및 간쑤성 총독으로 임명된 좌종당이 강력한 군사력과 회족 내부의 분열을 이용하는 전략을 통해 반란 진압을 주도했다.^[66]

한편, 혁명에 참여하지 않은 지역의 회족들도 있었다. 베이징^[69]이나 허난성^[70] 등지에서는 회족과 한족의 관계가 비교적 평온하게 유지되었다. 마신이와 같이 청나라에 복무한 회족 관리도 있었으며,^[71][72] 시안의 회족은 반란에 가담하지 않아 청나라의 보호 아래 전쟁의 참화를 피할 수 있었다.^[73][74] 이처럼 둥간 혁명은 단일한 세력 간의 대결이 아니라, 다양한 민족, 종파, 지역 세력 및 개인들의 이해관계가 복잡하게 얽힌 사건이었으며, 각 인물들의 행보는 이러한 복잡성을 반영한다.

4. 1. 회족 지도자

4. 2. 청나라 지휘관

4. 3. 기타 인물

• '''압드 알라'''(عبد الله|압둘라^uig): 청나라가 임명한 우추르판의 위구르족 하킴 베그. 자신의 지위를 이용해 주민들을 착취했으며, 1765년 우스 반란 때 살해당했다.^{[83][84][85][86]}
• '''수청'''(蘇誠|쑤청^zho): 만주족 관리. 1765년 우스 반란의 직접적인 계기를 제공한 인물 중 하나로, 240명의 남자를 베이징으로 징발하려다 반란이 일어나자 다른 만주족 관리들과 함께 살해당했다.^{[89][90][91][92]}
• '''자한기르 호자''': 코칸트 칸국 출신의 아파키 호자. 1820년대에 신장을 여러 차례 침입하여 아파키 호자 반란을 일으켰다.
• '''왈리 칸''': 코칸트 칸국 출신의 아파키 호자. 1857년에 신장을 침입하여 혼란을 야기했다. 그의 침입 역시 아파키 호자 반란의 일부로 간주된다.
• '''루스탐 베그'''(رۇستەم بەگ|루스탐 베그^uig): 호탄 출신으로, 2,000 얌부를 지불하고 야르칸의 지사직을 얻었다. 이는 당시 청나라의 관직 매매와 부패가 만연했음을 보여주는 사례이다.
• '''사이드 베그'''(سەئىد بەگ|사이드 베그^uig): 1,500 얌부를 지불하고 쿠차의 지사직을 얻었다. 루스탐 베그와 마찬가지로, 관직을 돈으로 산 후 투자 비용을 회수하기 위해 주민들을 착취했을 가능성이 높다.
• '''동치제''': 청나라 황제. 1864년 9월 25일 칙령을 통해, 청나라 당국이 신장의 회족을 학살하려 한다는 소문은 "터무니없는" 것이라고 일축했다. 그러나 무슬림 역사가들은 중앙 정부가 아니더라도 지역 관리 차원에서 학살 계획이 실제로 존재했을 수 있다고 본다.

5. 혁명의 영향과 결과

둥간 혁명은 통일된 목표 없이 복잡하게 전개되었다. 반란군은 조직력이 부족했고 때로는 서로 교전했으며, 일부 한족도 청나라에 반대하여 봉기했다. 회족 지도자 마화롱(馬化龍)은 반란 중에도 청나라로부터 군사 직위를 받는 등^[55] 모순적인 행보를 보였다. 1866년 청나라 장군 무투산(穆圖善)은 마화롱에게 '차오칭'(昭慶) 칭호를 수여했으나, 이는 이후 반란 진압을 이끈 좌종당(左宗棠)에 의해 위장 항복으로 간주되었다.^[56]

좌종당은 회족 내부의 종파 갈등을 이용하여 신교(新教, 자흐리야) 반군에게는 가혹하게 대처하고 구교(舊教, 카피야 및 게디무) 반군은 회유하는 전략을 사용했다. 신교 지도자 마화롱은 처형되었으나, 구교 지도자 마잔아오(馬占鰲), 마안량(馬安良) 등은 투항 후 청나라 군대에 편입되었다.^[55] 둥푸샹(董福祥)이 이끄는 한족 반군도 항복 후 좌종당 군대에 합류했다.^[55] 좌종당은 신교를 백련교와 같은 이단으로 규정하며^[57], 청 당국은 반란 가담자를 일부 이단으로 치부하고 이슬람 내부에 '구교'와 '신교'의 구분이 있다고 선언했다.^[58][59]

모든 회족이 반란에 가담한 것은 아니었다. 일부는 청나라 편에서 싸우다 반군에게 살해되기도 했다.^[60] 간쑤와 산시의 회족 반군은 지하드나 이슬람 국가 건설보다는 부패 관리 처단 등 지역적 문제 해결에 초점을 맞췄다는 점에서 신장의 위구르족 반군과 차이가 있었다.^[14]

마화롱은 두 차례 항복했으나 결국 처형되었다.^[61][62][63] 좌종당은 신교도라도 잘못을 인정하면 받아들였으나 지도자급은 예외였다.^[64][65]

혁명의 영향은 지역마다 달랐다. 허난성 등 비참여 지역은 평온을 유지했고,^[70] 시안의 회족은 반란에 불참하여 보호받았다.^[73][74] 윈난성에서는 판타이 반란과 별개로 일부 회족이 평화 협상에 기여했고, 반란 진압에 협력한 마룽은 승진했다.^[75][76][77] 반면, 반란에 가담했던 산시성 회족은 간쑤성 등으로 강제 이주되고 토지를 빼앗겼다.^[79]

신장에서는 청나라의 오랜 통치에 대한 불만과 민족 갈등이 누적되어 대규모 반란으로 폭발했다. 특히 태평천국의 난 이후 중앙 정부의 지원이 약화되자 세금 부담과 관리 부패가 심화되었고,^[80][81][82] 이는 1765년 우스 반란과 같은 저항을 낳았다.^{[83][84][85][86]} 1864년, 청 당국의 선제 학살 소문이 퍼지면서 쿠차, 우루무치, 카슈가르, 일리 등지에서 동시다발적인 반란이 일어나 신장 전역으로 확산되었다.^{[89][90][91][92]}

신장 반란에는 투르크계 민족들도 합세했으며, 청나라 군대는 곳곳에서 패퇴했다. 일리 지역에서는 1866년 후이위안 청 함락으로 청의 통치가 일시 중단되기도 했다.^[94] 카슈가르에서는 코칸트 칸국에서 파견된 야쿠브 베크가 실권을 장악하고 독립 정권을 세우려 했으나,^[105] 그의 외세 통치는 현지 주민의 반감을 샀고^[96][97] 다른 반군 세력과도 충돌했다.^{[100][66][103]}

결과적으로 청나라는 좌종당을 파견하여 신장을 재정복했으며, 이 과정에서 투항한 회족 군대가 중요한 역할을 했다. 혁명 진압 이후 청나라에 협력한 회족 군벌들의 영향력은 커졌으며, 이들은 이후 1895-1896년 둥간 반란 진압과 의화단 운동에서도 청나라를 위해 싸웠다.^[54][146] 또한 혁명의 여파로 러시아 제국과의 국경 문제가 발생하여 조약을 통해 해결되었으며, 일부 회족은 러시아령 중앙아시아로 이주하는 배경이 되었다. (자세한 내용은 하위 문단 참고)

5. 1. 인구 변화

6. 한국의 관점과 평가

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_[159] 웹사이트 菅原純による「中国の聖戦」書評 http://www.uighur.jp[...]
_[160] 서적 イスラム唯一の希望の国 日本 "[[PHP研究所]]" 2017-03-15
_[161] 문서 빌마인에 의한 친・호족의 호칭이 「[[판제]]」이다