산타 카사 성당

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1. 개요

산타 카사 성당은 이탈리아 로레토에 있는 성당으로, 성모 마리아가 수태고지를 받았던 집(산타 카사)이 기적적으로 옮겨져 보존되어 있다고 전해진다. 13세기에 나자렛에서 달마티아로, 다시 이탈리아로 여러 번 이동했다는 전설이 있으며, 1468년에 건축이 시작되어 고딕 양식과 르네상스 양식이 혼합된 바실리카가 세워졌다. 성당 내부에는 산타 카사, 검은 성모 조각상, 예술 작품 등이 있으며, 비행사, 조종사의 수호성인인 로레토의 성모를 숭배한다.

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산타 카사 성당 - [지명]에 관한 문서
기본 정보
바실리카 델라 산타 카사의 정면 건물
종류	가톨릭 교회
위치	마르케주 로레토
상태	교황청의 소규모 바실리카
양식	후기 고딕
완공 연도	16세기
관할 구역	로레토 관할구

2. 역사

산타 카사 성당의 역사는 13세기 사라센인의 성지 침공 시기, 나자렛에 있던 성모 마리아의 집(산타 카사)이 천사에 의해 달마티아를 거쳐 1294년 12월 10일 이탈리아 로레토로 기적적으로 옮겨졌다는 전설과 함께 시작된다. 이 사건으로 로레토는 중요한 성소가 되었다.

산타 카사를 안치하기 위한 현재의 대성당(바실리카)은 1468년부터 1587년까지 줄리아노 다 마이아노, 줄리아노 다 상갈로, 브라만테 등 당대 유명 건축가들이 참여하여 후기 고딕 양식과 르네상스 양식이 조화된 모습으로 지어졌다. 브라만테는 돔 아래 산타 카사를 덮는 대리석 조각을 설계하기도 했다.

성당 내부에는 '로레토의 성모'라 불리는 검은 성모 조각상이 모셔져 있다. 오랜 세월 램프와 촛불 연기로 검게 그을린 이 조각상은 14세기부터 유래된 것으로 전해지며, 1797년 나폴레옹 군대에 약탈되었다가 반환되기도 했다. 그러나 1921년 화재로 소실되었고, 이후 교황 비오 11세의 지시로 레바논 삼나무를 사용하여 복원되어 오늘에 이른다.

2. 1. 전승

후기 중세 시대부터 전해 내려오는 종교적 전승은 이곳이 성가족(마리아, 요셉, 예수)이 1세기 초 유대 지방에 살았던 집이며, 마리아의 삶과 예수의 어린 시절과 관련된 중요한 장소라고 이야기한다.^[4]^[41] 또한 예수의 승천 이후 사도들이 이곳을 교회로 사용했다고 전한다.^[14]

이 집에 대한 문서 기록은 십자군 전쟁 이후인 14세기 후반부터 찾아볼 수 있다. 초기 언급은 에우제니오 4세, 니콜라오 5세, 칼릭스토 3세, 비오 2세의 비서를 지낸 플라비오 비온도(Flavio Biondo, 1392–1463)의 저서 Italia Illustrata^it에 간략하게 나타나며,^[21] 밥티스타 만투아누스(Baptista Mantuanus)가 1576년에 펴낸 Opera Omnia^la에 포함된 Redemptoris mundi Matris Ecclesiæ Lauretana historia^la에서 전승의 전체 내용을 확인할 수 있다.^[21]

전승에 대한 최초의 상세한 기록은 1472년 테라모의 피에트로 디 조르조 톨로메이(Pietro di Giorgio Tolomei)가 작성한 것으로 알려져 있다.^[27]

2. 1. 1. 1세기 유대

후기 중세 시대에 형성된 종교적 전통에 따르면, 산타 카사는 1세기 초 유대 지방에 있을 당시 성가족(마리아, 요셉, 예수)이 살았던 집이라고 전해진다.^[4] 이 이야기에 따르면, 이곳은 마리아가 태어나고 자란 곳이며, 수태고지를 받고 성령을 통해 예수를 잉태했으며, 예수가 어린 시절을 보낸 나사렛의 집이다.^[41] 예수의 승천 이후에는 사도들이 이 집에 제단을 마련했으며, 베드로 성인이 예수의 부활 이후 첫 성찬례를 거행한 교회로 바뀌었다고 한다.^[14]

2. 1. 2. 1291년 달마티아로의 기적적인 이동

예루살렘에서 기독교 십자군 세력이 약화되고 무슬림의 위협이 커지던 13세기 말, 나사렛에 있던 성모 마리아와 그 가족이 살았던 집(산타 카사)이 천사들에 의해 기적적으로 옮겨졌다는 전설이 전해진다. 이 집은 성모 마리아가 수태고지를 받은 곳으로 여겨진다.

전설에 따르면, 1291년 사라센인의 침공을 앞두고 천사들이 무슬림 군인들로부터 집을 보호하기 위해 달마티아의 테르사토(현재 크로아티아 리예카의 교외인 트르사트) 언덕으로 옮겼다고 한다. 집이 옮겨진 후, 마을 사람들은 집 안에서 왕관을 쓴 성모 마리아와 아기 예수 그리스도의 조각상을 발견했다고 전해진다. 테르사토에서는 성모 마리아의 발현과 여러 기적적인 치유가 일어나 집의 성스러움을 증명했다고 한다.

이 기적적인 이동 이야기는 달마티아 총독이 파견한 사절단이 나사렛 현지를 조사한 결과 사실로 확인되었다고 전해진다.^[15]

2. 1. 3. 1294년 이탈리아로의 기적적인 이동

전설에 따르면, 13세기 사라센인의 성지 침공을 앞두고 기적이 일어나 나자렛에서 성모 마리아와 그 가족이 살던 집(산타 카사, 성스러운 집)이 달마티아로 옮겨졌다고 한다. 이 집에서 성모 마리아는 수태고지를 받았다. 집 안으로 들어간 마을 사람들은 왕관을 쓴 성모 마리아와 아기 예수 그리스도의 조각상을 발견했다고 전해진다.

그 후, 1294년에 순례자들이 강도의 표적이 되자 천사들이 다시 집을 아드리아 해 건너 이탈리아 안코나 인근 숲으로 옮겼다고 한다. (이러한 일이 일어난 이유는 불분명하다.) 이 숲(lauretum|라우레툼^la, 이탈리아어 Colle dei Lauri|콜레 데이 라우리^it 또는 소유주 Laureta의 이름에서 유래)에서 경당은 오늘날까지 유지하고 있는 이름(sacellum gloriosæ Virginis in Laureto|사켈룸 글로리오사이 비르기니스 인 라우레토^la)을 얻었다. 이 집은 성모 마리아에게 붙여진 칭호인 로레토의 성모(Our Lady of Loreto)의 기원이 되었다.^[15] 성소로서의 역사는 1294년 12월 10일, 집이 로레토로 옮겨진 것에서 시작한다.

2. 1. 4. 1295–1296년: 세 번의 추가 이동

"신의 뜻에 따라" 이 성당은 그 후 세 번 더 옮겨졌다. 1295년에는 레카나티 근처 언덕으로 옮겨졌으나, 바다와 너무 가까워 터키의 습격 위험에 노출되었다. 이 때문에 8개월 후 다시 약 1.61km 떨어진 로레토 근처의 몬테 프로도 언덕으로 옮겨졌다. 하지만 이곳에서는 두 명의 백작이 순례를 통해 이익을 얻으려 토지 소유권을 주장하는 문제가 발생했다. 결국 1296년, 산타 카사는 다섯 번째 이동을 통해 레카나티에서 포르토 레카나티로 가는 길가로 옮겨졌으며, 이를 통해 특정 개인의 사유지에 속하지 않게 되었다.^[15]

2. 2. 역사적 고찰

산타 카사, 즉 성스러운 집의 이동에 관한 전설은 13세기 사라센의 성지 침공을 배경으로 한다. 전설에 따르면, 천사들이 나자렛에 있던 성모 마리아의 집(수태고지가 이루어진 곳으로 알려진 산타 카사)을 통째로 들어 달마티아로 옮겼고, 이후 다시 이탈리아 로레토로 옮겼다고 전해진다.^[27] 이 과정에서 집 안에 있던 왕관을 쓴 성모 마리아와 아기 예수 그리스도의 조각상이 발견되었다고도 한다. 성소로서의 역사는 일반적으로 1294년 12월 10일, 집이 로레토로 옮겨진 것에서 시작한다고 알려져 있다.

그러나 산타 카사에 대한 문서 기록은 십자군 전쟁 이후인 14세기부터 찾아볼 수 있다. 초기 언급 중 하나는 교황 에우제니오 4세, 교황 니콜라오 5세, 교황 칼릭스토 3세, 교황 비오 2세의 비서를 지낸 플라비오 비온도(1392–1463)의 Italia Illustrata|이탈리아 일루스트라타^it에 간략하게 나타난다. 또한, 밥티스타 만투아누스의 Opera Omnia|오페라 옴니아^la(1576)에 수록된 Redemptoris mundi Matris Ecclesiæ Lauretana historia|레뎀프토리스 문디 마트리스 에클레시아이 라우레타나 히스토리아^la에서 관련 내용을 상세히 확인할 수 있다.^[21] 이 전승에 대한 최초의 상세한 기록은 1472년 테라모(Teramo)의 피에트로 디 조르조 톨로메이(Pietro di Giorgio Tolomei)가 작성한 기록으로 알려져 있다.^[27] 이처럼 전설의 기원과 기록의 등장 시점 사이에 시간적 간극이 존재하여, 후대에 기적적인 이동에 대한 논란과 다양한 해석이 제기되었다.

현재 산타 카사를 안치하고 있는 대성당(바실리카)은 줄리아노 다 마이아노, 줄리아노 다 상갈로, 브라만테 등이 건설에 참여하여 후기 고딕 양식과 르네상스 양식이 혼합된 형태로 지어졌다. 공사는 1468년에 시작되어 1587년에 완공되었다. 돔 아래에 있는 산타 카사는 브라만테가 설계한 정교한 대리석 조각으로 덮여 있다.

성당 내부에 모셔진 '로레토의 성모' 조각상은 검은 성모로 유명하다. 조각상이 검게 변한 것은 오랜 시간 동안 램프 기름과 촛불 연기에 그을렸기 때문으로 추정된다. 14세기부터 유래된 것으로 알려진 이 조각상은 1797년 프랑스 혁명 전쟁 중 나폴레옹 군대에 의해 약탈당했다가 토렌티노 조약 이후 반환되었다. 그러나 안타깝게도 1921년 성당 내부에서 발생한 화재로 소실되었다. 이후 즉시 교황 비오 11세의 명령으로 바티칸 정원에 심어져 있던 레바논 삼나무를 사용하여 새로운 조각상이 만들어져 현재에 이르고 있다.

2. 2. 1. 앙겔로스/앙겔리 가문 이동설

현대에는 성스러운 집의 이동이 천사의 기적이 아닌, '앙겔로스'(Angeli)라는 귀족 가문에 의해 이루어졌다는 설명이 제기되었다.^[22] 16세기 부조 중에는 성스러운 집이 바다를 통해 운송되었음을 시사하는 것도 있다.^[23] 1900년 5월, 교황 의사였던 주세페 라포니는 바티칸 문서 보관소에서 앙겔로스라는 이름의 고귀한 비잔틴 가문 구성원들이 무슬림의 파괴로부터 집의 돌을 구하여 로레토로 운송했다는 내용을 확인했다고 밝혔다.^[24]

구체적으로는 1294년 말, 에피루스의 통치자였던 니케포로스 1세 콤네노스 두카스( Niceforo Angeli^it )가 그의 딸 타마르 안젤리나 콤네네가 그 해 10월 나폴리 왕국의 왕자 필립 1세 타란토 공과 결혼하면서, 결혼 선물(지참금)의 일부로 성스러운 집의 벽돌들을 이탈리아로 보냈다는 것이다.^[23] 그리스어와 라틴어 모두에서 앙겔로스(Angeli) 가문의 이름은 '천사'를 의미하는데^[25], 이는 천사가 집을 옮겼다는 전설과 연결될 수 있는 지점이다.

이 가설을 뒷받침하는 고고학적 증거들도 발견되었다. 1962년부터 1965년 사이에 진행된 고고학 발굴^[26] 결과, 성스러운 집의 돌들에서는 로마 숫자가 긁혀 있거나 숯으로 표시된 흔적이 발견되었다. 이는 세 개의 벽이 다른 장소에서 원래 모습 그대로 재조립하기 위해 조심스럽게 분해되었음을 시사한다.^[26] 또한 건물 아래에서는 여러 동전이 발견되었는데, 그중 두 개에는 "Gui Dux Atenes"라는 비문이 새겨져 있었다.^[26] 이는 1280년부터 1287년까지 아테네의 섭정을 지낸 기 2세 드 라 로슈를 가리킨다.^[26] 기 2세의 어머니는 아로마니아인 그리스 공주 헬레나 안젤리나 콤네네로, 그녀는 테살리아의 요한 1세 두카스(요한 앙겔로스라고도 알려짐)의 딸이었다.^[26] 이를 통해 기 2세는 콘스탄티노폴리스와 에피루스의 황제였던 비잔틴의 콤네노스 및 두카스 가문과 혈연관계가 있었다.^[26] 헬레나는 남편 윌리엄 1세 드 라 로슈가 사망한 후 1287년부터 아들 기 2세가 성년이 된 1294년까지 아테네 공국의 섭정을 맡았는데, 이 기간은 성스러운 집이 나자렛에서 에피루스를 거쳐 레카나티(로레토)로 이전된 시기와 정확히 일치한다.^[26] 이 동전들의 존재는 이탈리아어로 앙겔리(Angeli), 후에 데 안젤리(de Angelis)로 알려진 앙겔로스 가문이 성스러운 집의 이전을 감독했다는 강력한 증거로 여겨진다.^[26]

더불어, 당시 레카나티의 법은 공공 도로에 건물을 짓는 것을 금지하고 즉시 철거하도록 규정했지만, 성스러운 집의 경우에는 이 법이 적용되지 않았다. 이는 매우 높은 권위, 즉 앙겔로스 가문의 개입이 있었기에 가능했을 것으로 추정된다.^[26] 고고학적 조사는 또한 돌들이 나자렛에서 유래했으며 로레토에서 재조립되었고, 세 벽 구조를 지탱하기 위한 여러 단계의 건설 흔적이 있음을 확인시켜 주었다.^[26] 전통적으로 기적적인 이전이 일어난 날짜로 알려진 1291년 5월 12일은, 십자군 전쟁 당시 예루살렘 왕국의 수도였던 아크레가 함락되기(5월 18일) 6일 전이다. 이는 돌들이 나사렛에서 아크레 항구까지 마차로 운반된 후 배에 실릴 수 있었던 시간적 개연성을 제공한다.^[26]

2. 2. 2. 연대기 및 후대 기원 반론

로레토의 한 권위자는 산타 카사의 기적적인 비행에 관한 논란을 "세계의 절반은 비웃음을, 다른 절반은 숭배를 받았다"고 요약했다.^[43]

산타 카사에 대한 문서 기록은 십자군 전쟁 이후인 14세기부터 찾아볼 수 있다. 초기 언급은 에우제니오 4세, 니콜라오 5세, 칼릭스토 3세, 비오 2세의 비서를 지낸 플라비오 비온도(Flavio Biondo, 1392–1463)의 Italia Illustrata|이탈리아 일루스트라타^it에 간략하게 나타난다. 또한, 밥티스타 만투아누스(Baptista Mantuanus)의 Opera Omnia|오페라 옴니아^la(1576)에 수록된 Redemptoris mundi Matris Ecclesiæ Lauretana historia|레뎀프토리스 문디 마트리스 에클레시아이 라우레타나 히스토리아^la에서 관련 내용을 상세히 확인할 수 있다.^[21]

이 전승에 대한 최초의 상세한 기록은 1472년 테라모(Teramo)의 피에트로 디 조르조 톨로메이(Pietro di Giorgio Tolomei)가 작성한 기록이다.^[27]

가톨릭 사제이자 학자인 허버트 서스턴은 1906년 연구에서 로레토 전승이 몇 가지 측면에서 "가장 심각한 종류의 어려움에 직면해 있다"고 지적했다.^[27] 서스턴이 제기한 주요 문제점은 다음과 같다.

기존 교회의 존재: 12세기와 13세기 문헌에는 이미 로레토 지역에 성모 마리아에게 봉헌된 교회가 존재했음이 나타난다. 이는 전승에서 산타 카사가 옮겨왔다고 주장하는 시기(1294년)보다 최소 1세기 앞선다.^[27]
나자렛 기록의 부재: 초기 순례자들이나 다른 기록에서 나자렛의 성스러운 장소에 바위를 깎아 만든 동굴 외에 다른 건물이 있었다는 언급을 찾아볼 수 없다.^[27]
후대 기록의 부재: 전승이 발생했다고 주장하는 시점 이후의 기록에서도 나자렛에서 사라졌다는 건물에 대한 언급이 없다.^[27]
시간적 간극: 전승이 일어났다고 주장하는 시점(13세기 말)과 이에 대한 최초의 상세 기록(1472년) 사이에는 약 180년의 공백이 존재한다.^[27]

2. 2. 3. 조각상-이전-집-전설 이론

로레토 성스러운 집의 기적적인 비행 전설에 대한 논란은 한 권위자의 말처럼 "세계의 절반은 비웃음을, 다른 절반은 숭배를 받았다"고 요약될 수 있다.^[43]

허버트 서스턴은 1906년 연구에서 로레토 전승이 몇몇 측면에서 "가장 심각한 종류의 어려움에 시달리고 있다"고 지적하며 비판적인 입장을 취했다.^[27] 그는 다음과 같은 근거들을 제시했다.

전승이 일어났다고 추정되는 시점보다 적어도 1세기 앞선 12세기와 13세기에 이미 로레토에 성모 마리아에게 봉헌된 교회가 존재했다는 문서 기록이 있다.^[27]
초기 순례 기록이나 다른 자료에서는 나자렛의 성스러운 장소에 바위를 깎아 만든 방 외에 별도의 건물이 있었다는 언급을 찾을 수 없다.^[27]
전승이 발생했다고 주장하는 시점 이후의 문서에서도 나자렛에서 사라진 건물에 대한 언급이 없다.^[27]
성스러운 집의 이전에 대한 전승 자체가 사건 발생 추정 시점보다 180년이나 지난 1472년 테라마노의 기록^[27] 이전에 언급된 바가 없다.^[27]

이러한 근거들을 바탕으로, 서스턴은 기적을 행하는 성모 마리아 조각상이나 그림이 일리리아(달마티아)의 테르사토에서 로레토로 옮겨졌고, 이후 이 조각상을 보관하던 오래된 시골 예배당과 조각상 자체가 혼동되면서, 본래 조각상에 바쳐지던 존경심이 건물 자체로 옮겨간 것이라는 이론을 제시했다.^[27] 이 이론은 성스러운 '집'이 옮겨진 것이 아니라, '조각상'이 옮겨진 사건이 와전되어 집이 옮겨졌다는 전설로 발전했다는 설명이다.

참고로, 전통적인 전설에 따르면 13세기 사라센의 성지 침공 당시, 천사들이 나자렛에 있던 성모 마리아의 집(수태고지가 이루어진 곳으로 알려진 산타 카사)을 통째로 들어 달마티아로 옮겼고, 이후 다시 이탈리아 로레토로 옮겼다고 전해진다. 이 과정에서 집 안에 있던 성모자상이 발견되었다는 이야기도 포함된다. 서스턴의 이론은 바로 이 '집 이전' 전설에 대한 비판적 해석인 셈이다.

3. 건축

산타 카사를 포함하는 대성당은 1468년에 공사가 시작되어 1587년에 완공된 건축물이다.^[4] 건축 양식은 후기 고딕 양식과 르네상스 양식이 혼합되어 나타난다. 초기 건축에는 줄리아노 다 마이아노, 줄리아노 다 상갈로, 도나토 브라만테와 같은 건축가들이 참여했다.^[4] 대성당의 전체 길이는 93m, 너비는 60m이며, 루이지 반비텔리가 1750년부터 1754년까지 만든 종탑의 높이는 75.6m에 달한다.^[4] 이처럼 대성당 건축은 여러 세대에 걸친 건축가와 예술가들의 협업으로 이루어졌다.

3. 1. 외관

산타 카사를 포함하는 바실리카는 1468년부터 건축된 후기 고딕 양식의 건축물이다. 줄리아노 다 마이아노, 줄리아노 다 상갈로, 도나토 브라만테 등이 건축에 참여했다.^[4] 바실리카의 길이는 93m, 너비는 60m이며, 종탑 높이는 75.6m이다.

교회의 정면은 1586년 교황 식스토 5세 재위 기간에 완성되었다. 그는 로레토를 요새화하고 도시에 특권을 부여한 인물이다. 그의 거대한 조각상이 입구 왼쪽 앞 계단 위 파르비스에 세워져 있다. 정문 위에는 지롤라모 롬바르도가 만든 실물 크기의 성모 마리아와 아기 청동상이 있다. 교황 바오로 5세(재위 1605–1621) 시대 말기에 제작된 세 개의 청동 문 역시 지롤라모 롬바르도(1506–1590)와 그의 아들, 그리고 제자들이 만들었다. 이 제자들 중에는 성당 내부의 청동 세례반을 만든 티부르치오 베르젤리(1551–1609)도 포함된다. 문과 함께 매달린 램프 역시 이들이 제작한 것이다.^[4]

루이지 반비텔리가 1750년부터 1754년까지 건설한 화려한 종탑은 매우 높은 편이다.^[4] 이 종탑의 주 종은 1516년 교황 레오 10세가 기증한 것으로, 무게는 11ton에 달한다.

3. 2. 내부

교회 내부에는 도메니키노와 구이도 레니의 모자이크, 라파엘로 다 몬텔루포의 조각상을 비롯한 여러 예술 작품들이 있다. 내부에는 티부르치오 베르젤리 (1551–1609)가 제작한 청동 세례반도 있다.^[4] 오른쪽 익랑 양쪽에 있는 사크리스티에는 오른쪽에 멜로초 다 포를리가, 왼쪽에 루카 시뇨렐리가 그린 프레스코가 있으며, 두 곳 모두 훌륭한 상감세공으로 장식되어 있다.

바실리카의 돔 아래에는 성모 마리아가 살았던 집으로 전해지는 산타 카사(성스러운 집)가 있다. 이 집 주변은 브라만테^[1]가 설계하고 교황 레오 10세, 교황 클레멘스 7세, 교황 바오로 3세 치하에서 제작된 높은 대리석 조각으로 둘러싸여 있다. 이 조각의 일부는 안드레아 산소비노가 만들었지만, 대부분은 라파엘로 다 몬텔루포, 트리볼로 및 그의 조수와 제자들이 제작했다.^[11] 조각의 네 면은 각각 수태고지, 예수의 탄생, 로레토의 산타 카사 도착, 그리고 성모 마리아 탄생 장면을 묘사한다.^[12]

산타 카사 안에는 '로레토의 성모'라고 불리는 검은 성모 조각상이 있다. 이 조각상은 램프 기름과 촛불 연기로 인해 검게 그을려졌다고 전해진다. 14세기로 거슬러 올라가는 원본 조각상은 1797년 나폴레옹 군대에 의해 도난당했다가 토렌티노 조약 이후 반환되었으나, 1921년 바실리카 내부 화재로 소실되었다. 이후 교황 비오 11세의 명령으로 바티칸 정원에 있던 레바논 삼나무를 사용하여 새로 제작되었다.

3. 3. 산타 카사 (성스러운 집)

로레토의 주요 초점은 성스러운 집 자체, 즉 Santa Casa di Loreto|산타 카사 디 로레토^it이다. 이곳은 최소 14세기부터 가톨릭 순례지였으며, 인기 있는 관광지이기도 하다.^[1]

성스러운 집 자체는 세 개의 석조 벽으로 이루어져 있다.^[41] 단순한 석조 구조로 북쪽 면에 문이 있고 서쪽 면에 창문이 있다.^[6] 크기는 9.52m × 4.1m이며, 높이는 4.3m이다.^[6]

산타 카사의 진정성에 대해서는 여러 주장이 제기되어 왔다. 1913년의 가톨릭 백과사전은 집의 돌과 모르타르가 1세기 나자렛과 팔레스타인 지역의 전형적인 것이지만, 로레토와 마르케주 지역의 것과는 다르다고 주장한다. 또한 집의 기초가 없다는 점도 지적한다.^[27] 1895년의 또 다른 가톨릭 서적에 따르면, 1751년 조사 결과 집이 정돈되지 않은 땅 위에 잡석, 조개껍질, 견과류, 덤불 등 위에 직접 놓여 있었다고 한다.^[16] 다른 기독교 자료에서는 벽에 새겨진 낙서가 히브리어와 그리스어로 되어 있으며, 이는 나자렛의 수태 고지 동굴에서 발견된 글과 유사하다고 비교한다.^[17]^[18] 교황 클레멘스 7세의 지시로 이루어진 16세기 조사에서는 집의 치수가 나자렛의 동굴 앞 기초 치수와 정확히 일치한다고 보고되었다.^[19] 마지막으로, 옹호론자들은 집이 부분적으로 공공 도로 위에 위치한다는 점을 근거로, 그러한 위치에 의도적으로 집을 지었을 가능성은 낮다고 주장한다.^[20]

전설에 따르면, 13세기 사라센의 성지 침공을 앞두고 기적이 일어나 나자렛에서 성모 마리아와 그 가족이 살던 집(산타 카사, 성스러운 집)이 달마티아로 옮겨졌다고 한다. 이 집에서 성모 마리아는 수태고지를 받았다. 이때 집 안으로 들어간 마을 사람들이 왕관을 쓴 성모 마리아와 아기 예수 그리스도의 조각상을 발견했다고 전해진다. 그 후, 천사들이 다시 이 집을 이탈리아로 옮겼다고 하며, 성소로서의 역사는 1294년 12월 10일 집이 로레토로 옮겨진 것에서 시작한다.

줄리아노 다 마이아노, 줄리아노 다 상갈로, 브라만테 등이 건설에 참여한 대성당은 후기 고딕 양식과 르네상스 양식이 혼합된 형태로, 1468년에 공사가 시작되어 1587년에 완공되었다. 대성당의 돔 아래에 위치한 산타 카사는 브라만테가 설계한 대리석 조각으로 덮여 있다.

'로레토의 성모'라고 불리는 조각상은 검은 성모이다. 조각상이 검게 변한 것은 램프 기름과 촛불 연기에 그을렸기 때문이다. 14세기부터 전해 내려오는 이 조각상은 1797년 침략해 온 나폴레옹 군대에게 약탈당했으나, 토렌티노 조약 이후 반환되었다. 그러나 1921년 대성당 내부에서 발생한 화재로 인해 조각상은 소실되었다. 이에 비오 11세가 즉시 복원을 명령했고, 바티칸 정원에 심어져 있던 레바논 삼나무를 사용하여 새로운 조각상이 만들어졌다.

3. 4. 로레토의 성모

제단 위에는 보석으로 화려하게 장식된, 높이 83cm의 성모와 아기 예수 조각상이 있다.^[5] 이 조각상은 1921년 Santa Casa|산타 카사^ita에서 화재로 기존 성모상이 파괴된 후 새로 의뢰되었으며, 1922년 교황 비오 11세에 의해 교황 대관을 받았다.

기존의 조각상은 올리브 나무로 만들어졌으며, 전설에 따르면 성 루카가 조각했다고 전해진다. 그러나 양식으로 미루어 보아 실제로는 15세기에 만들어진 것으로 추정된다.^[5]^[8] 1400년대에 만들어진 이 조각상은 흑색 성모와 아기 예수를 묘사했는데, 이는 램프 기름과 촛불 연기에 그을려 검게 된 것으로 알려져 있다. 16세기부터는 성모와 아기 예수 모두 보석이 박힌 망토나 달마티카로 덮여 있었다.^[9]

이 성모상은 1797년 프랑스 혁명 전쟁 중 나폴레옹 군대에 의해 약탈되어 파리로 옮겨졌다. 이후 톨렌티노 조약에 따라 반환되어 로마에 도착했고, 성모 순례 여정을 거쳐 1801년 12월 9일 로레토로 돌아왔다.^[9] 조각상이 없는 동안에는 포플러 나무로 만든 복제품이 임시로 놓였는데, 이는 성모의 집에서 숭배받은 유일한 복제품으로 남아있다. 이 복제품은 현재 칸나라에 있는 키에사 델라 부오나 모르테(Chiesa della Buona Morte)에 안치되어 있다.^[9]

1921년, 성모의 집 내부에서 발생한 화재로 인해 안타깝게도 기존 조각상이 소실되었다. 교황 비오 11세는 즉시 원래 조각상과 유사한 새로운 이미지를 만들도록 명하였고, 바티칸 정원에 있던 레바논산 향나무를 사용하여 조각상이 제작되었다. 엔리코 콰트리니(Enrico Quattrini)가 모델링하고 레오폴도 셀라니(Leopoldo Celani)가 제작 및 채색을 맡았다.^[3] 1922년, 이 새로운 조각상은 바티칸 시국의 성 베드로 대성당에서 교황 대관식을 거행한 후 로레토로 옮겨져 오늘에 이르고 있다.^[9]

한편, 트레아시에는 나폴레옹 군대가 약탈하기 전에 원래의 로레토 성모상이 비밀리에 숨겨지고 복제품으로 대체되었다는 지역 전승이 있다. 이 이야기에 따르면, 로레토로 반환되고 이후 화재로 소실된 것은 복제품이며, 진짜 원래 조각상은 수녀원에 숨겨졌다가 트레아로 옮겨져 현재 산타 키아라(Santa Chiara) 교회에 보관되어 있다는 것이다.^[9] 이 트레아의 조각상 역시 성모의 집과 마찬가지로 기적과 관련이 있다고 전해진다.^[10]

4. 문화적 영향

산타 카사 성당과 그곳에 모셔진 로레토의 성모는 오랜 시간 동안 가톨릭 신자들의 깊은 신앙심을 바탕으로 숭배의 대상이 되어 왔다. 특히 항공 분야의 수호성인으로 지정되고 대중문화에도 영향을 미치는 등 다양한 문화적 파급력을 보여준다.

4. 1. 숭배

로레토의 성모는 로레토의 성스러운 집과 그 안에 전시된 이미지와 관련하여 성모 마리아를 부르는 칭호이다.

로레토 전통에 대한 교황의 공식적인 지지는 비교적 늦게 시작되었다. 관련 내용이 언급된 최초의 교황 칙서는 1507년 율리우스 2세가 발표한 것으로, 여기에는 "ut pie creditur et fama est"|우트 피에 크레디투르 에트 파마 에스트^la, 즉 "경건하게 믿어지고, 소문으로 전해지는 대로"라는 다소 조심스러운 표현이 담겨 있다.^[27]

1600년대에는 로레토 성모를 기리는 미사와 마리아 관련 연도(Litany)가 승인되었다.^[27] 특히 "로레토의 연도"는 교회가 공적인 낭송을 위해 승인한 다섯 개의 복되신 동정 마리아의 연도 중 하나이다. 또한 러시아 정교회의 하느님의 어머니 이콘 중 하나인 "마음의 추가"(Прибавление ума) 역시 로레토의 성모 이미지를 기반으로 한 것으로 알려져 있다.^[40]

시간이 흘러 2012년 10월 4일, 베네딕토 16세 교황은 요한 23세 교황의 성지 방문 50주년을 맞아 로레토를 찾았다. 그는 이 방문에서 세계 주교 시노드와 신앙의 해를 로레토의 성모에게 공식적으로 위탁하며 그 의미를 더했다.^[30]^[31]^[32]

프란치스코 교황은 로레토 성모에 대한 공경을 더욱 강조했다. 2019년 10월, 그는 로레토의 성모 축일을 전 세계 로마 전례력에 복원하여 매년 12월 10일에 기념하는 선택 기념일로 지정했다.^[41] 이듬해인 2020년 6월 20일 성모 성심 축일에는 로레토의 성모 호칭 기도에 '자비의 어머니', '희망의 어머니', '이주민의 위로자'라는 세 가지 호칭을 추가하도록 했다.^[33]^[34]

또한 프란치스코 교황은 로레토 희년을 2021년까지 연장하는 것을 승인했다. 이 희년은 로레토의 성모가 조종사와 항공 여행객의 수호성인으로 선포된 지 100주년을 기념하기 위한 것이었다. 본래 희년은 2019년 12월 8일부터 2020년 12월 10일(로레토의 성모 축일)까지 예정되어 있었으나, 전 세계적인 코로나19 범유행의 영향으로 2021년 12월 10일까지 연장되었다.^[35]

4. 2. 수호성인

1920년 교황 베네딕토 15세는 로레토의 성모 마리아를 비행 여행자 및 조종사의 수호 성인으로 선포했다.^[10] 프란치스코 교황은 로레토의 성모 마리아를 조종사와 항공 여행객의 수호성인으로 공식 선포한 지 100주년을 기념하는 로레토 희년의 연장을 2021년까지 승인했다. 이 희년은 본래 2019년 12월 8일에 시작하여 로레토의 성모 축일인 2020년 12월 10일에 종료될 예정이었으나, 코로나19 범유행으로 인한 혼란으로 인해 2021년 12월 10일까지 연장되었다.^[35]

4. 3. 대중문화

1920년 교황 베네딕토 15세는 로레토의 성모 마리아를 비행 여행자 및 조종사의 수호 성인으로 선포했다.^[10] 이러한 배경으로 인해, 찰스 린드버그는 1927년 대서양 횡단 비행에 로레토 조각상을 가져갔으며, 아폴로 8호는 1968년 달 탐사 비행에 로레토 메달을 가지고 갔다.

참조

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