서유기
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1. 개요
《서유기》는 16세기 명나라 시대에 완성된 100장으로 구성된 장편 소설로, 손오공, 삼장법사, 저팔계, 사오정 등이 등장한다. 이 소설은 손오공이 석가모니에게 갇히고, 삼장법사가 불경을 구하기 위해 제자들과 함께 서역으로 떠나는 여정을 그린다. 다양한 요괴와 어려움을 겪으며, 결국 영산에 도착하여 경전을 얻고 각자의 죄를 씻고 성불하는 내용을 담고 있다. 현장의 인도 여행을 바탕으로 한 설화가 기원이며, 오승은이 저자로 알려져 있으나 논란이 있다. 《서유기》는 다양한 영화, 드라마, 만화, 게임 등 여러 미디어로 각색되어 한국을 포함한 여러 나라에서 큰 영향을 미쳤다.
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오승은은 명나라 시대의 문인이자 『서유기』의 저자로 널리 알려져 있으며, 과거 낙방 후 은둔 생활을 하며 구어체를 활용한 새로운 문학적 시도를 통해 사회 비판과 다양한 인간 군상을 작품에 담아내려 했다. - 16세기 소설 - 봉신연의
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2. 구조
『서유기』는 크게 네 부분으로 나눌 수 있다.
- 제1부 (1~7회): 손오공의 탄생과 성장, 그리고 천계에서의 난동을 다룬다. 돌에서 태어난 원숭이 손오공은 뛰어난 능력으로 제천대성의 지위에 오르지만, 오만함으로 인해 석가여래에게 갇히게 된다.[28]
- 제2부 (8~12회): 삼장법사의 탄생과 그가 천축으로 불경을 구하러 떠나게 된 배경을 설명한다. 당 태종은 지옥에서 돌아온 후, 불경을 통해 백성을 구원하고자 삼장법사를 천축으로 보낸다.[28]
- 제3부: 삼장법사가 손오공, 저팔계, 사오정을 제자로 삼고, 천축으로 불경을 구하러 가는 여정을 다룬다. 이들은 수많은 요괴와 맞서 싸우며, 결국 천축에 도착하여 석가여래를 만나 깨달음을 얻는다.
- 제4부: 천축에 도착한 삼장법사 일행이 불경을 얻어 당나라로 돌아온 후의 이야기와, 각자가 깨달음을 얻는 과정을 다룬다.
이야기의 세로축에는 현장의 파란만장한 삶을, 가로축에는 무적의 선원 손오공의 활약을 배치하여 현장 일행이 천축(인도)을 목표로 취경(取經)을 완수하는 과정을 그리고 있다.[28]
3. 등장인물
《서유기》에는 여러 요괴와 신선, 인간 등이 등장한다. 주요 등장인물로는 손오공, 삼장법사, 저팔계, 사오정, 옥룡(백룡마) 등이 있다.
이들 외에도 석가여래, 관세음보살 같은 불교적 존재와 옥황상제, 태상노군, 용왕, 서왕모, 탁탑천왕, 나타태자, 태백금성, 이십팔수, 이랑진군 같은 도교적 존재가 등장한다. 우마왕, 금각대왕과 은각대왕, 백골부인 등도 등장한다.[3]
3. 1. 주요 등장인물
- 손오공은 돌에서 태어난 원숭이로, 수보리에게서 도술, 72가지 변신술, 근두운 등을 배운다. "제천대성"이라 자칭하며 천계를 어지럽히다가 부처에 의해 오행산에 갇힌다. 500년 후 당삼장의 제자가 되어 서역으로 가면서 요괴들을 물리치고, 여정 후 투전승불(鬪戰勝佛)이 된다. 주무기는 여의봉이며, 머리에는 관음보살이 씌운 긴고아(金箍兒)를 쓰고 있다.
- 삼장법사 (현장): 당나라 승려로, 불경을 구하러 천축으로 떠난다. 전생에 석가여래의 제자 금선자였으며, 천축에서 돌아온 후 선단공덕불이 된다.
- 저팔계는 원래 천봉원수였으나 항아를 희롱한 죄로 돼지 요괴로 환생한다. 인간형의 모습을 하고 있으며, 고씨 가문에서 소란을 피우다 삼장법사의 제자가 된다. 무기는 구치정파(아홉 이빨 갈퀴)이며, 36가지 변신술을 부릴 수 있다. 여정 후 정단사자가 된다.
- 사오정은 원래 권렴대장이었으나 서왕모의 수정 술잔을 깨뜨린 죄로 유사하의 요괴가 된다. 삼장법사의 제자가 된 후에는 가장 충성스럽고 예의 바른 모습을 보인다. 무기는 나무 지팡이(또는 스님의 삽)이며, 18가지 변신술과 수중전에 능하다. 여정 후 금신나한이 된다.
- 옥룡 (백룡마): 서해 용왕의 아들로, 죄를 짓고 삼장법사의 말이 된다. 여정 후 팔부천룡이 된다.
3. 2. 기타 등장인물
4. 줄거리
서유기의 줄거리는 크게 네 부분으로 나눌 수 있다.
'''제1부'''는 손오공의 탄생과 제천대성이 되기까지의 이야기, 그리고 천계에서 벌인 난동과 오행산에 갇히게 된 과정을 다룬다. (1~7장)
'''제2부'''는 삼장법사가 되는 현장의 출생 배경과 당 태종의 명으로 천축으로 불경을 구하러 떠나게 된 배경을 설명한다. (8~12장)
'''제3부'''는 삼장법사가 손오공, 저팔계, 사오정, 옥룡을 제자로 삼아 천축으로 가는 여정을 다룬다. 이들은 화염산을 넘고, 우마왕과 나찰녀 부부, 홍해아 등 수많은 요괴와 맞서 싸우며 81가지 고난을 극복한다. 이 과정에서 삼장법사 일행은 불심을 키우고, 서로 협력하며 성장한다. (13~99장)
'''제4부'''는 삼장법사 일행이 천축 영취산에 도착하여 석가여래를 만나 불경을 얻고, 당나라로 돌아와 당 태종에게 바치는 과정을 보여준다. 이 여정을 통해 삼장법사는 선단공덕불이 되고, 손오공은 투전승불, 저팔계는 정단사자, 사오정은 금신나한, 옥룡은 팔부천룡이 되는 등 각자 깨달음을 얻어 성불한다. (100장)
각 장의 세부적인 내용은 다음과 같다.
4. 1. 제1부: 손오공의 탄생과 천궁에서의 난동 (1장~7장)
동승신주 오래국 화과산의 신령스러운 돌에서 하늘과 땅의 정기를 받은 돌 원숭이가 태어난다. 이 원숭이는 대담한 성격으로, 산 속 깊은 곳의 폭포 웅덩이에서 선경인 수렴동을 발견하는 공을 세워 화과산 주변 원숭이들의 왕이 되어 미후왕(美猴王)이라 불린다.
어느 날, 미후왕은 모든 생명의 삶과 죽음에 비관하여 불로불사를 갈망하게 되고, 서우하주 영대방촌산(霊台方寸山)까지 가서 신선의 기술을 배우러 간다. 스승 수보리조사로부터 손오공(孫悟空)이라는 법명을 받고, 칠십이반의 기술과 근두운을 익힌다.
손오공은 사해용왕의 용궁은 물론 천계까지 쳐들어가 천계를 다스리는 옥황상제로부터 필마온의 지위를 받는다. 처음에는 기뻐했지만, 필마온이 단지 마부라는 것을 알게 되자 격분하여 스스로 제천대성(齊天大聖)이라 칭하고, 나타 태자와 현성이랑진군을 상대로 천계에서 크게 난동을 부린다. 서왕모의 반도를 먹고, 태상노군의 금단을 먹고, 벌로 팔괘로(八卦爐)에 들어가지만, 오공은 “동근철골 화안금정(銅筋鐵骨 火眼金睛)”의 불사신의 몸이 되어 살아남아 뛰쳐나온다.[28]
마침내 석가여래와 “나는 땅 끝까지 날아가 보이겠다”고 내기를 한다. 땅 끝처럼 보이는 곳에 있던 다섯 개의 기둥에 도착한 표시로 오공은 붓으로 한 번에 그어 기둥에 오줌을 누고 의기양양하게 돌아오지만, 사실은 석가의 두 손바닥을 빙 둘러 돌았을 뿐이었다. 석가가 보여준 손에 자신의 서명을 보고 어리둥절한 오공은 그 자리를 도망치려 했지만, 순식간에 오행산 아래 깔리게 된다.[28]
4. 2. 제2부: 삼장법사의 탄생과 천축으로 떠나게 된 배경 (8장~12장)
당 태종은 지옥을 경험하고 돌아온 후, 수륙대회를 열어 현장(삼장법사)을 발탁하여 천축으로 불경을 구하러 보냈다.[28] 이 부분에서는 당삼장이 어떻게 승려가 되었는지(그리고 과거 부처의 제자였던 "금선자"(金蟬子|금선자중국어)로서의 전생을 드러내는 것과 더불어), 이전에 지옥 관리의 도움으로 죽음을 면했던 당 태종이 그를 순례길에 보내게 된 과정에 대한 이야기가 전개된다.[29] 이야기에서 당삼장은 인간의 마음을 상징적으로 나타내는 것으로 여겨진다. 관세음보살은 삼장법사의 여정을 도울 제자들을 찾는다.4. 3. 제3부: 삼장법사 일행의 모험 (13장~99장)
삼장법사는 손오공, 저팔계, 사오정, 옥룡을 제자로 삼고 천축으로 향한다. 이들은 81가지의 고난을 겪으며 요괴들을 물리치고 불심을 키운다.[28]
- 손오공: 수보리조사로부터 받은 법호는 “오공”이며 “손행자”라고 불린다. “손”은 원숭이의 옛 이름인 “호손”에서 유래했다. 처음 별칭은 “미후왕”, 천계 시절 자칭은 “제천대성”이다. 천계에 반란을 일으키지만, 석가여래의 계략으로 오행산에 500년간 구금된다. 삼장의 제자로서 요마를 물리치고 불경을 얻는 여정을 돕는다. 서역에 귀환한 후 “투전승불”이 된다.
- 저팔계: 관세음보살로부터 받은 법호는 “저오능”이며, “팔계”는 “실명경피속”에 준한 별칭이다. 천계에서 떨어질 때 암퇘지의 태내에 들어갔기 때문에 돼지 용모가 되었다. 천계 시절 관직은 북극자미대제의 부하 “천봉원수”였다. 복량산에서 악행을 저지르고, 고로장에서 취란과 결혼했지만, 오공과 일기토를 한 후 여정에 합류한다. 서역 귀환 후 “정단사자”가 된다.
- 사오정: 관세음보살로부터 받은 법호는 “오정”이며, “실명경피속”에 준해 “사화상”이라고 불린다. 오공과 팔계 사이를 중재한다. 천계에서 유사하로 추방되어 사람을 습격하는 요괴가 되었고, 붉은 머리에 검푸른 피부를 지녔다. 강에 사는 요괴로, 일본에서는 갓파의 모습으로 표현된다. 천계 시절 관직은 “권렴대장”이었다. 서역 귀환 후 “금신나한”이 된다.
- 삼장법사: 속명은 진강류,[29] 존칭은 삼장법사, 법명은 “현장삼장”이다. 태어나기 전 아버지를 잃고,[30] 어머니를 빼앗기고, 강에 버려지지만 금산사에서 자란다. 관세음보살의 명령을 받고 태종황제의 의형제가 되어 천축으로 불경을 얻으러 간다. 전생에는 석가의 제자 “금선자”였지만, 불법을 경시하여 저계로 떨어졌다. 서역 귀환 후 “선단공덕불”이 된다.
- 옥룡: 사해용왕 중 서해용왕 오윤의 셋째 태자이며, 삼장의 말로 변신한다. 서역 귀환 후 “팔부천룡”이 된다.
다음은 세덕당본(世徳堂本)의 제13장부터 99장까지의 내용이다.
- 제13화: 삼장은 호랑이 요괴에게 잡힐 뻔했지만, 태백금성에게 구출된다.
- 제14화: 오행산의 손오공이 삼장의 제자가 되지만, 머리에 금환(金環)을 씌운다.
- 제15화: 사반산 계곡의 옥룡이 삼장의 말을 먹자, 관세음보살은 옥룡을 말로 변화시킨다.
- 제16화: 삼장의 가사가 흑풍괴에게 도난당한다.
- 제17화: 손오공은 관세음보살과 협력하여 흑풍괴로부터 가사를 되찾는다.
- 제18화: 오장국 고노장에서 시집갈 처녀에게 빙의한 요괴를 물리친다.
- 제19화: 입과 귀가 큰 돼지 요괴가 저팔계라는 이름으로 삼장의 제자가 된다.
- 제20화: 손오공과 저팔계가 호랑이 요괴와 싸우는 사이, 삼장이 황풍대왕에게 납치당한다.
- 제21화: 영길보살의 도움으로 삼장을 황풍대왕(담비 요괴)으로부터 구출한다.
- 제22화: 유사하에서 저팔계와 대등하게 싸우는 사오정이 삼장의 제자가 된다.
- 제23화: 세 딸을 둔 집에 묵으며 사위가 될 것을 권유받지만, 보살의 시험이었다.
- 제24화: 오장관에서 제자 3명이 수명이 늘어나는 인삼과를 훔쳐 먹는다.
- 제25화: 손오공은 인삼과 나무를 뿌리째 뽑아 버린다.
- 제26화: 관세음보살의 도움으로 손오공은 인삼과 나무를 되살린다.
- 제27화: 시체 요정 백골부인을 죽였지만, 살인으로 오해되어 손오공은 파문당한다.
- 제28화: 저팔계와 사오정이 먹을 것을 찾는 사이, 삼장이 황포괴에게 납치당한다.
- 제29화: 황포괴의 아내는 보상국 왕녀였고, 납치당했던 것이다.
- 제30화: 삼장이 호랑이로 변한다. 저팔계가 손오공에게 도움을 청하러 간다.
- 제31화: 황포괴는 이십팔수의 별관이었다. 손오공의 활약으로 하늘로 돌아가고 삼장은 사람이 된다.
- 제32화: 연화동의 금각·은각에게 저팔계가 잡힌다.
- 제33화: 손오공은 은각에게 산더미에 깔리지만, 토지신이 도와준다.
- 제34화: 금각·은각은 사람을 빨아들이는 표주박을 가졌고, 손오공도 빨려 들어간다.
- 제35화: 손오공은 금각·은각을 표주박에 빨아들여 물리친다. 그들은 옥황상제의 제자였다.
- 제36화: 보림사에서 묵을 곳을 요청했지만 거절당하자, 손오공이 협박하여 묵게 한다.
- 제37화: 조계국왕이 삼장의 꿈에 나타나 나라가 도사에게 빼앗겼다고 한다.
- 제38화: 저팔계가 조계국왕의 시신을 우물에서 꺼낸다.
- 제39화: 옥황상제로부터 환혼단을 받아 조계국왕을 되살린다.
- 제40화: 회오리바람에 삼장이 납치당한다.
- 제41화: 우마왕의 아들 홍해아의 불에 손오공은 죽을 뻔한다.
- 제42화: 관세음보살이 홍해아를 잡아 선재동자로 삼는다.
- 제43화: 흑수하를 건너다 서해용왕 조카 마앙태자에게 침몰당한다.
- 제44화: 차지국에서 도교 도사가 국정을 장악하고 있었다.
- 제45화: 차지국에서 손오공이 기우제를 성공시킨다.
- 제46화: 손오공과 도사(호랑이 요괴)는 도술 대결을 펼친다.
- 제47화: 차지국 진가장에서 영감대왕에게 제물로 바쳐질 위기에 처한다.
- 제48화: 영감대왕은 통천하를 얼려 일행을 잡는다.
- 제49화: 어란관음이 영감대왕을 잡고, 일행은 거북을 타고 통천하를 건넌다.
- 제50화: 독각사대왕에게 잡혀 여의봉을 빼앗긴다.
- 제51화: 손오공은 불과 물로 공격하지만, 독각사대왕의 고리(금강탁)에 고전한다.
- 제52화: 옥황상제가 돕고 독각사대왕은 정체(옥황상제의 소)를 드러낸다.
- 제53화: 삼장은 자모하의 물을 마시고 임신하고, 우마왕 동생의 낙태천 물로 회복한다.
- 제54화: 서량여국 여왕이 삼장을 신랑으로 맞이하려 한다.
- 제55화: 삼장이 전갈 요괴에게 납치당하고, 마일성관의 도움으로 물리친다.
- 제56화: 손오공이 산적을 죽여 삼장이 다시 파문한다.
- 제57화: 손오공이 삼장을 때리고, 사오정은 남해보살에게 상담한다. 손오공은 둘이었다.
- 제58화: 여래가 가짜 손오공의 정체를 간파하고, 보살 중재로 손오공은 돌아온다.
- 제59화: 화염산의 불을 끄려면 바초선이 필요하고, 소유주는 나찰녀이다.
- 제60화: 손오공은 우마왕으로 변장하여 나찰녀에게서 바초선을 얻는다.
- 제61화: 우마왕에게 바초선을 빼앗기지만, 나타 태자가 도와 되찾고 불을 끈다.
- 제62화: 제사국 탑에서 보물을 훔친 범인을 찾는다.
- 제63화: 범인은 만성룡왕의 사위 구두충이었고, 손오공과 저팔계가 보물을 되찾는다.
- 제64화: 삼장은 목선암에서 네 노인(나무 요괴)들과 시를 논한다.
- 제65화: 황매대왕이 소뢰음사에서 가짜 여래로 변장하여 일행을 속인다.
- 제66화: 미륵보살이 황매대왕을 잡는다.
- 제67화: 손오공과 저팔계가 소와 말을 먹는 큰뱀 요괴를 물리친다.
- 제68화: 주자국에서 손오공이 의사 행세를 하며 국왕의 병을 진찰한다.
- 제69화: 손오공은 약으로 국왕의 병을 고치고, 황후를 납치한 요괴가 있다는 것을 안다.
- 제70화: 요괴 세태세의 무기는 연기와 모래를 일으키는 방울이다.
- 제71화: 손오공은 방울을 훔쳐 세태세(관세음보살의 늑대)를 이긴다.
- 제72화: 삼장은 반사동에서 거미 요괴들에게 잡힌다.
- 제73화: 황화관에서 독차를 마시지만, 비란파의 약으로 회복한다. 범인은 지네 요괴였다.
- 제74화: 사자산에 삼장을 노리는 세 대왕이 있다.
- 제75화: 손오공은 셋째 대왕의 병에 들어갔다 탈출한다.
- 제76화: 세 대왕은 항복한 척 삼장을 잡는다.
- 제77화: 여래가 세 대왕(청사자, 백상, 대붕)을 물리친다.
- 제78화: 비구국에서 국장(흰 사슴)이 국왕에게 딸을 바친다.
- 제79화: 비구국의 국장은 남극노성의 흰 사슴이었다.
- 제80화: 미녀가 묶여 있고, 손오공은 요괴라 하지만 삼장은 합류시킨다.
- 제81화: 삼장이 납치당하고, 손오공은 여자가 범인이라 한다.
- 제82화: 요괴 지융부인은 삼장을 남편으로 삼으려 하고, 손오공은 배 속으로 들어간다.
- 제83화: 지융부인은 이천왕의 딸이었고, 손오공은 이천왕에게 몸을 맡긴다.
- 제84화: 멸법국에서 일행은 장롱에 자다 도둑에게 납치당한다.
- 제85화: 국왕과 대면 후, 삼장은 남산대왕에게 납치당한다.
- 제86화: 요괴들을 재우고 삼장을 구출하고, 저팔계가 남산대왕을 죽인다.
- 제87화: 천축 변방 가뭄에 손오공이 옥황상제의 노여움을 풀고 비를 내린다.
- 제88화: 옥화주 삼왕자가 일행에게 무예를 배운다.
- 제89화: 일행의 무기가 도난당했다 되찾고, 범인은 구령원성의 손자였다.
- 제90화: 구령원성은 태을구고천존에게서 도망친 사자였고, 돌려보낸다.
- 제91화: 금평부에서 불로 변장한 코뿔소 요괴에게 삼장이 납치당한다.
- 제92화: 사목금성의 도움으로 세 코뿔소 요괴와 싸워 죽인다.
- 제93화: 천축 수도에서 삼장은 공주에게 신랑이 될 것을 명령받는다.
- 제94화: 결혼식 축하연에서 세 제자는 도성 밖으로 나간다.
- 제95화: 공주는 달토끼였고, 진짜 공주는 포금사에 숨어 있었다.
- 제96화: 만 명의 승려를 대접하겠다는 구원외가 일행을 대접한다.
- 제97화: 구가를 도둑이 습격하고, 일행이 오해받는다.
- 제98화: 능운도를 건너 영산에서 석가모니불과 대면하고 불경을 얻는다.
- 제99화: 돌아오는 길, 팔대금강의 구름에서 떨어진 것이 81번째 고난이고, 진가장에 묵는다.
4. 4. 제4부: 천축 도착, 귀환, 깨달음 (100장)
삼장법사 일행은 천축에 도착하여 석가여래를 만난다. 석가여래는 삼장법사 일행에게 불경을 전해준다.[28] 일행은 불경을 가지고 동쪽으로 돌아와 당 태종에게 바친다. 이 과정에서 각자 깨달음을 얻어 성불한다.[29][30]5. 역사
《서유기》는 당나라의 승려 현장이 불경을 구하기 위해 인도로 떠난 실제 역사적 사건을 바탕으로 한다. 현장은 17년 동안 인도를 여행하고 돌아와 대자은사를 세우고 불경 번역에 힘썼다.[4] 그의 여정은 《대당서역기》에 기록되어 있다.
이야기 속에서 당 삼장()은 어린 시절부터 승려가 된 인물로, 원본 불경을 구하기 위해 천축국()으로 떠난다. 그는 스스로를 방어할 능력이 없지만, 관세음보살의 도움으로 여러 제자들을 만나 함께 요괴와 악마를 물리치며 여행한다. 이 여정에서 손오공은 제천대성(齊天大聖)으로서 여래의 법력(法力)에 의해 조복(調伏)되어 서천취경(西天取經)으로 연결된다.
마침내 천축(인도)에 도착한 일행은 밑바닥이 보이지 않는 나룻배를 타고 강을 건너면서, 삼장은 범체(凡體)를 벗어났음을 깨닫는다. 이후 석가를 만나 경전을 받지만, 처음에는 글자가 없는 경전이었다가 다시 글자가 있는 경전을 받는다. 그러나 여행 기간과 경전의 수에 차이가 있어, 일행은 다시 동토(중국)에서 서천(인도)으로 돌아가라는 명령을 받는다. 통천하에 빠진 후 경전을 말리는 과정에서 한 글자가 떨어져 나가기도 한다. 장안으로 돌아온 일행은 태종황제에게 경전을 넘겨주고 안탑사(雁塔寺)에 보관한다. 그 후, 다섯 사람은 죄를 용서받고, 삼장은 旃檀功徳仏|선단공덕불중국어, 손오공은 闘戦勝仏|투전승불중국어, 저팔계는 浄壇使者|정단사자중국어, 사오정은 金身羅漢|금신라한중국어, 용왕은 八部天竜|팔부천룡중국어이 된다. 손오공의 머리에서는 금고의 고리가 사라져 있었다.
이러한 이야기는 남송 시대의 간본(刊本)으로 추정되는 《대당삼장취경시화(大唐三藏取經詩話)》에서부터 시작되어, 명나라 초 양경현(楊景賢)의 희곡 《서유기》에 이르러 줄거리가 대강 완성되었다. 유교, 불교, 도교의 '삼교합일(三敎合一)' 사상이 유행하면서 신선과 요괴가 싸우는 연극이 유행했고, 《서유기》의 완성도 이러한 풍조에 영향을 받았다. 루쉰은 이러한 계열의 소설을 신마(神魔) 소설이라고 불렀다.
5. 1. 기원과 저자
현대의 100장본 《서유기》는 16세기에 창작되었다.[4] 현장의 인도 여행을 바탕으로 한 설화는 구전으로 전해져 내려왔으며, 남송(1127~1279) 시대에 책으로 출판되었다.[4] 1408년에 완성된 《영락대전》과 1423년의 한국 책에도 이야기의 일부가 포함되어 있다.[4] 가장 오래된 판본은 1592년 난징에서 출판된 것이다. 1522년과 1566년 사이에 두 개의 이전 판본이 출판되었지만, 그 사본들은 남아있지 않다.[4][5]
《서유기》의 저자는 전통적으로 오승은으로 알려져 있지만, 소설의 많은 내용이 민간 설화에서 유래했다는 사실 때문에 논란이 있다.[8][5] 학자들은 오승은이 저자가 아닐 수 있다는 주장을 제기하며, 문인들의 글쓰기 게임 결과일 수 있다는 해석도 있다.[9]
5. 2. 역사적 배경
《서유기》는 7세기 당나라의 승려 현장의 인도 여행을 바탕으로 한다. 현장은 불경을 구하기 위해 17년 동안 인도를 여행했다.[4] 그는 귀환 후 대자은사를 세우고 불경 번역에 힘썼으며, 그의 여정은 《대당서역기》에 기록되어 있다.현대의 100장으로 구성된 《서유기》는 16세기에 만들어졌으며,[4] 현장의 인도 여행을 바탕으로 한 장식적인 이야기들은 수 세기 동안 구전으로 전해져 내려왔다. 이 이야기들은 남송(1127~1279) 시대 초기에 책으로 출판되었고,[4] 1408년에 완성된 《영락대전》에는 구어체 중국어로 쓰인 이야기의 일부가 포함되어 있으며, 1423년의 한국 책에도 그 이야기의 일부가 포함되어 있다.[4] 가장 오래된 《서유기》 판본은 1592년 난징에서 출판되었다.[4]
《서유기》의 저자는 전통적으로 오승은으로 알려져 있지만, 소설의 많은 내용이 민간 설화에서 유래했다는 사실 때문에 문제가 복잡해진다.[8][5]
6. 한국 문화에 미친 영향
허영만의 날아라 슈퍼보드, 고우영의 서유기, 이말년의 이말년 서유기, 리틀팍스의 Journey to the west, 아울북의 마법천자문 시리즈 등 다양한 만화와 소설이 《서유기》를 바탕으로 창작되었다.[10] 드라마 화유기(오연서, 이승기, 차승원, 이홍기 등)도 《서유기》를 바탕으로 만들어졌다.
6. 1. 문학
허영만의 날아라 슈퍼보드, 고우영의 서유기(자음과 모음), 이말년의 이말년 서유기, 리틀팍스의 Journey to the west, 아울북의 마법천자문 시리즈 등 다양한 만화와 소설이 《서유기》를 바탕으로 창작되었다.[10]6. 2. 드라마 및 영화
- 닛폰TV와 International Television Films가 NHK와 공동 제작하고 사카이 마사아키가 주연한 일본 텔레비전 드라마 《모험왕 손오공》(원제: 西遊記, 영어 제목: Monkey)은 1978년부터 1980년까지 방영되었다. BBC에서 영어로 번역되기도 했다.
- 1980년대 (CCTV)에서 제작 및 방영한 드라마 《서유기》(1986)는 원작과 같은 제목을 사용했다. 1990년대 후반에는 시즌 1에서 다루지 않았던 원작의 일부를 다룬 두 번째 시즌이 제작되었다.[17]
- 1988년, 일본 애니메이션 시리즈 《도라에몽》의 영화 《도라에몽: 노비타의 서쪽 나라 평행이동기》가 같은 이야기를 바탕으로 개봉되었다.
- 1997년, 브루클린 출신의 재즈 작곡가 프레드 호는 브루클린 음악 아카데미에서 그의 재즈 오페라 《동방여행》을 초연했으며, 이후 "연속 판타지 액션 어드벤처 음악/연극 서사시"인 《서쪽을 넘어서: 원숭이의 새로운 모험》으로 발전시켰다.
- 2010년 10월, 닌자 시어리가 개발하고 반다이 남코 엔터테인먼트가 배급한 비디오 게임 《앤슬레이브드: 오디세이 투 더 웨스트》가 플레이스테이션 3, 엑스박스 360, 마이크로소프트 윈도우용으로 출시되었다. 주인공 '원숭이'의 음성과 모션 캡처는 앤디 서키스가 담당했다.
- 2017년 4월 20일, 오스트레일리아의 ABC, TVNZ 및 넷플릭스는 2018년에 전 세계적으로 초연될 새로운 실사 텔레비전 시리즈 《The New Legends of Monkey》 제작이 뉴질랜드에서 진행 중이라고 발표했다. 《서유기》를 바탕으로 한 이 시리즈는 30분짜리 에피소드 10개로 구성되었다. 새로운 시리즈에 대한 열기가 있었지만, 주요 출연진 중 어느 누구도 중국계가 아니라는 점 때문에 "백색화"에 대한 비판도 받았다. 주연 배우 중 두 명은 통가계 혈통이며, 차이 핸슨 한 명만이 아시아계 혼혈(아버지가 태국인)이다.
- 2017년, Viki와 넷플릭스는 손오공/손오공의 석방과 삼장법사/삼장의 환생으로 시작되는 현대식 코미디 재해석인 한국 드라마 《화유기》를 방영했다.
- 2020년 8월, 게임 사이언스 스튜디오는 《블랙 미스: 우공》이라는 비디오 게임을 발표했다.[20] 2024년 8월 20일 플레이스테이션 5와 PC로 출시되었으며, 추후 Xbox Series X/S로도 출시될 예정이다. 게임의 줄거리는 소설의 주요 사건 이후를 배경으로 한다.
- 2020년 5월 16일, 레고 그룹은 《서유기》를 주요 영감으로 삼은 레고 몽키 키드 테마를 출시하여 원작의 많은 캐릭터들을 선보였다. 4일 후인 5월 20일에는 테마와 함께 애니메이션 텔레비전 시리즈 파일럿이 공개되었고, 이후 제작이 확정되어 2020년 9월부터 정규 방영되었다.
6. 3. 게임
게임 사이언스 스튜디오에서 개발한 《블랙 미스: 우공》은 2024년 8월 20일 플레이스테이션 5와 PC로 출시되었으며, 추후 Xbox Series X/S로도 출시될 예정이다. 이 게임은 소설의 주요 사건 이후를 배경으로 한다.[20]닌자 시어리가 개발하고 반다이 남코 엔터테인먼트가 배급한 《앤슬레이브드: 오디세이 투 더 웨스트》는 2010년 10월 플레이스테이션 3, 엑스박스 360, 마이크로소프트 윈도우용으로 출시되었다. 주인공 '원숭이'의 음성과 모션 캡처는 앤디 서키스가 담당했다.
6. 4. 기타
레고 그룹은 2020년 5월 16일 《서유기》에서 영감을 받은 레고 몽키 키드 테마를 출시했고,[20] 4일 후 이 테마와 함께 애니메이션 텔레비전 시리즈 파일럿을 공개했다. 이후 제작이 확정되어 2020년 9월부터 정규 방영되었다.한국에서는 허영만 화백의 날아라 슈퍼보드, 故 고우영 화백의 서유기(자음과 모음), 이말년 화백의 이말년 서유기, 리틀팍스가 제작한 Journey to the west, 아울북에서 출간한 마법천자문 시리즈, 드라마 《화유기》(오연서, 이승기, 차승원, 이홍기 등) 등이 《서유기》를 바탕으로 만들어졌다.
참조
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[20]
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문서
猴 행자
[22]
문서
岩波文庫의 구역판은,小野忍역(제1~3권, 1977-80년) 및 중역(제4~10권, 1986-98년).小野의 급사에 의해 중노가 이어받아, 십수년 걸쳐 역·간행.현행판은, 재차 전권을 개역·신역하여 2005년에 간행.ISBN 978-4002011165(10권조)
[23]
문서
강희초년.그 서에는 저자를 장춘진인구처기를 하고 있었기 때문에, 이후는, 청대의 서유기의 저자로서 여겨졌다.
[24]
문서
평범사판『서유기』는, 초역은 1960년에 〈중국고전문학전집 13·14〉에서, 1971-72년에, 개역판「중국고전문학대계」31·32」,아울러 보급판「기서시리즈」(상하, 1972년) (상)ISBN 978-4582327014 (하)ISBN 978-4582327021 1989-90년에는 선서판(전7권)에서「컴팩트판 기서시리즈」(1)ISBN 4582327117 (2)ISBN 4-582-32712-5 (3)ISBN 978-4582327137 (4)ISBN 978-4582327144 (5)ISBN 978-4582327151 (6)ISBN 978-4582327168 (7)ISBN 978-4582327175 가 상기 간행했다.
[25]
문서
1845년-1919년.영국의 선교사로, 중국고전을 다수 영역했다.(Timothy Richard)
[26]
문서
なお중노는, 저자 복수설을 주창하고 있다.
[27]
문서
아동용의 역본이지만、『금릉세덕당판 서유기』를 저본에, 청대에서의 6종의 판본을 기초로, 군도구자가 교정했다.복음관서점 「복음관고전동화시리즈」전2권 1975 - 1976년.상) ISBN 978-4-8340-0451-9 하) ISBN 978-4-8340-0477-9「복음관문고」전3권 2004년 (1) ISBN 978-4-8340-0992-7 (2) ISBN 978-4-8340-0993-4 (3) ISBN 978-4-8340-0994-1
[28]
문서
성은 진이지만, 강류는유명이며, 성인하기 전에 출가했기 때문인가 현장의휘나자의 기재는 없다.아니면 사실과 같이 의가 휘이며, 진의라는 성명인가
[29]
문서
다만 부친·진광의는 생전에 잉어가 된 용왕을 도왔기 때문에, 사후 소생한다
[30]
문서
난경의 가까이를 흐르는 진강의 북서, 금산에 있는 실재의 사찰
[31]
학술지
＜학내 토픽스＞도서관과 전시회 : 평성 18년도 기획전 「중국 3대 기서의 성립과 수용」의 개최
https://tsukuba.repo[...]
츠쿠바 대학
2006-11
[32]
학술지
일본인과『서유기』
https://soka.repo.ni[...]
소카 대학 일본어 일본문학회
2013-03
[33]
서적
초인화보 국산가공 히어로 40년의 걸음
다케쇼보
1995-11-30
[34]
서적
일본 SF 애니메이션 창세기 벌레 프로, 그리고 TBS 만화 룸
한큐 커뮤니케이션즈/TBS 브리태니커
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