세부아노어

3. 역사

4. 음운

세부아노어는 기본적으로 16개의 자음과 3개의 모음 음소를 가지고 있다.^[61][62] 스페인어의 영향을 받아 모음 체계가 확장되었으며, 특정 환경에서는 자음과 모음의 발음이 변하는 변이음 현상이 나타난다. 세부아노어의 구체적인 자음과 모음 체계, 발음 규칙 등은 아래 하위 섹션에서 자세히 설명한다.

4. 1. 자음

특정 방언에서는 모음 사이의 /l/(l)이 /w/(w)와 교체되기도 한다.^[8]

• 'l'이 'a'와 'u'/'o' 사이에 오면 뒤 모음이 생략되기도 한다 (예: ''lalóm''("깊은") → ''lawóm'' 또는 ''lawm'').
• 'l'이 'u'/'o'와 'a' 사이에 오면 앞 모음이 생략되기도 한다 (예: ''bulan''("달") → ''buwan'' 또는 ''bwan'').
• 'l'이 같은 모음 사이에 오면 'l'이 탈락하고 모음이 길어진다 (예: ''dalá''("가져오다") → ''da''(/d̪aː/), ''tulód''("밀다") → ''tud''(/t̪uːd̪/)).^[8] 단, 'l'이 폐쇄 음절 사이에 있거나 음절 시작 부분에 있으면 모음 하나와 함께 생략되고 장음화는 일어나지 않는다 (예: ''kalatkat''("오르다") → ''katkat''(/ˈkatkat/)).

4. 2. 모음

• /a/는 영어 단어 "f'''a'''ther"의 'a'와 유사한 개방 전설 비원순 모음이다.
• /ɛ/는 영어 단어 "b'''e'''d"의 'e'와 유사한 개방 중설 비원순 모음이다.
• /i/는 영어 단어 "mach'''i'''ne"의 'i'와 유사한 폐쇄 전설 비원순 모음이다.
• /o/는 영어 단어 "f'''o'''rty"의 'o'와 유사한 중설 후설 원순 모음이다.
• /u/는 영어 단어 "fl'''u'''te"의 'u'와 유사한 폐쇄 후설 원순 모음이다.

• ''a''는 영어 단어 "g'''u'''t"의 'u'처럼 개방 후설 비원순 모음 /ʌ/로 발음될 수 있다.
• ''e'' 또는 ''i''는 영어 단어 "b'''i'''t"의 'i'처럼 근접 폐쇄 전설 비원순 모음 /ɪ/로 발음될 수 있다.
• ''o'' 또는 ''u''는 영어 단어 "th'''ou'''ght"의 'ou'처럼 개방 중설 원순 모음 /ɔ/ 또는 영어 단어 "h'''oo'''k"의 'oo'처럼 근접 폐쇄 후설 원순 모음 /ʊ/로 발음될 수 있다.

5. 문자

세부아노어는 가설적으로 재구성된 원필리핀어에서 유래했으며, 이는 다시 원말레이폴리네시아어에서 파생되었다. 따라서 세부아노어는 해양 동남아시아의 여러 언어, 특히 인도네시아어와 말레이시아어와 먼 관계를 맺고 있다. 세부아노어의 초기 형태를 추적하는 것은 어려운데, 이는 해당 언어로 작성된 오래된 문서가 부족하고, 당시 원주민들이 종이나 양피지 대신 쉽게 썩는 재료(나뭇잎, 대나무 등)에 글을 썼기 때문이다.

세부아노어에 대한 가장 오래된 기록은 1521년 페르디난드 마젤란의 탐험대에 참여했던 이탈리아 탐험가 안토니오 피가페타가 편찬한 어휘 목록이다.^[15] 이 시기 세부아노어를 표기하는 문자 체계가 존재했다는 증거는 있지만, 그 사용이 널리 퍼지지는 않았던 것으로 보인다. 스페인 사람들은 원주민들이 '쿠들릿-카바들릿'(kudlit-kabadlit)이라고 부르던 고유 문자, 즉 비사야 문자의 사용을 기록했다.^[16][17] 17세기 스페인 연대기 작가인 프란시스코 이그나시오 알시나와 안토니오 데 모르가는 당시 거의 모든 원주민이 글을 읽고 쓸 줄 알았다고 기록했지만, 이를 뒷받침할 물리적 증거가 부족하고 다른 기록과 상반되는 내용도 있어 다소 과장된 주장으로 여겨진다.^[18] 1567년의 한 보고서는 원주민들이 말레이인으로부터 글쓰는 법을 배웠다고 언급했지만, 약 한 세기 후의 다른 보고서는 비사야 원주민들이 타갈로그족으로부터 배웠다고 주장하는 등 그 기원에 대해서는 여러 설이 있다. 이 지역에서 바이바인이 사용되었음은 확인되었으나, 17세기에서 18세기 사이에 라틴 문자 외의 문자로 쓰인 세부아노어 문서는 매우 드물다. 18세기에 스페인 신부 프란시스코 엔시나(Francisco Encina)가 세부아노어 문법책을 편찬했지만, 그의 저작은 19세기 초에야 출판되었다. 엔시나는 세부아노어 표기에 사용된 라틴 문자를 기록했으며,^[19] 다른 기록에서는 그가 원주민들이 사용했던 비(非)라틴 문자(바이바인)의 기록자로 언급되기도 한다.^[20]

현대 세부아노어는 라틴 문자를 사용하여 표기하며, 사실상 필리핀 철자법을 따른다. 다만, 모음 'Ee'와 'Ii', 'Oo'와 'Uu'가 종종 서로 바꾸어 사용되는 경향이 있어, 이에 대한 명확하고 업데이트된 철자 규칙은 아직 정립되지 않았다.^[33] 현대 세부아노어 알파벳은 라틴 알파벳 20개 문자로 구성되며, 이는 모음 5개(A, E, I, O, U)와 자음 15개(B, D, G, H, K, L, M, N, Ng, P, R, S, T, W, Y)이다. 문자 C, F, J, Q, V, X, Z는 주로 외래어 표기에 사용되며, 스페인어에서 유래한 이름에는 'ñ'(예: 산토 니뇨)가 사용된다. 대부분의 필리핀 언어처럼 Ng 이중자도 사용되는데, 이는 연구개 비음 /ŋ/ 소리를 나타낸다 (예: ''ngipon''(이빨), ''ngano''(왜)).^[34]

라틴 문자가 도입되기 전, 스페인 식민 지배 이전인 16세기까지 세부아노어는 '바들릿'(badlit)이라고 불리는 고유 문자(바이바인)를 사용했다는 기록이 있다. 이는 인도 계통의 음절문자로, 모음 3개와 자음 14개, 총 17개의 기본 문자로 구성되었다.^[54] 그러나 그 사용 빈도가 매우 낮아 해당 문자로 쓰인 기록은 거의 남아있지 않다.

세부아노 문학은 일반적으로 빈센테 야프 소토가 1901년에 발표한 "''Maming''"을 그 시작으로 본다. 소토는 이보다 앞서 더 애국적인 내용의 작품을 썼지만, 미국 점령 시기 검열로 인해 "''Maming''"보다 1년 늦게 출판되었다. 그러나 이보다 이른 1852년에 프라이 안토니오 우베다 데 라 산티시마 트리니다드(Fray Antonio Ubeda de la Santisima Trinidad)가 쓴 작품도 존재하는데, 이는 이야기라기보다는 행동 강령에 가까운 내용이다.^[21][22]

6. 방언

세부아노어는 사용 지역이 넓어 여러 지역 방언이 존재하며, 이들 방언은 어휘나 음운론적인 측면에서 상당한 차이를 보일 수 있다.^[8] 세부아노어라는 명칭 자체도 논란이 있는데, 세부 외부의 화자들, 특히 레이테, 북민다나오, 다바오 지역, 카라가, 삼보앙가 반도 일부 지역의 화자들은 자신들의 언어를 '세부아노어'가 아닌 '비사야어' 또는 '비니사야'라고 부르며, 자신들의 정체성 역시 세부아노가 아닌 '비사야'로 규정하는 경우가 많다.^[8] 이는 자신들의 조상이 세부 출신 이주민이 아니라 해당 지역 토착 비사야인이라는 인식에 기반한다. 반면, 언어학계에서는 R. 데이비드 폴 조르크 등의 연구를 바탕으로 이들 지역 언어를 '세부아노어'의 방언으로 분류하기도 한다.^[9] 스페인 식민 시대에는 힐리가이논어, 세부아노어, 와라이어 등 여러 비사야 언어군을 구분 없이 '비사야'라고 통칭하기도 했다.^[10]

세부아노어는 세부, 보홀, 시키호르, 동네그로스, 북동부 서네그로스, 남부 마스바테, 레이테 서부, 빌리란 서부, 그리고 민다나오의 넓은 지역(특히 삼보앙가 반도, 북민다나오, 다바오, 카라가의 도시 지역 및 일부 소크사르겐 지역) 등 광범위한 지역에서 모국어로 사용된다.^[13] 루손의 케손 주 일부 바랑가이에서도 사용된다. 방언에 따라 언어를 부르는 이름도 다른데, 세부 출신은 '세부아노', 보홀 출신은 '보홀라노' 또는 '볼-아논', 레이테 화자는 '카나', 민다나오와 루손 화자는 '비니사야' 또는 '비사야'라고 칭하는 경향이 있다.^[14]

표준화된 정서법은 없으나, 인쇄물에서는 실제 발음과 관계없이 표준 세부아노어 발음을 따르는 경향이 있다. 예를 들어 '집'을 뜻하는 ''baláy''는 표준 표기를 따르지만, 지역이나 화자에 따라 다르게 발음될 수 있다.^[8] 또한, 영어의 사용 증가로 인해 오래된 단어의 새로운 발음이나 철자가 도입되기도 하며, 영어와 비사야어를 섞어 쓰는 언어 전환 형태(비스리쉬)도 젊은 세대 사이에서 흔하게 나타난다.^[46][47]

표준 세부아노어와 도시 세부아노어 외에 크게 네 가지 주요 방언 그룹이 있다: 보홀라노, 레이테뇨(카나), 민다나오, 네그렌세.^{[48][49][50][51]} 각 방언에 대한 자세한 내용은 하위 섹션을 참고할 수 있다.

'삭삭 시나골'(saksak sinagol)이라는 용어는 "잡동사니 모음" 또는 "혼합 삽입물"을 의미하며, 마스바테와 같이 다른 언어의 영향을 받아 세부아노어 단어가 상당수 섞여 사용되는 방언을 지칭하는 데 쓰이기도 한다.

세부아노어의 주요 방언 코드는 다음과 같다.

6. 1. 보홀라노어

• 반모음 ''y''는 [dʒ]로 발음된다. ''iyá''는 [iˈdʒa]로 발음된다.
• ''Akó''는 [aˈho]로 발음된다.
• 모음 사이의 ''l''은 ''u'' 또는 ''o'' 다음에 올 때 가끔 [w]로 발음된다. ''kulang''은 [ˈkuwaŋ]로 발음된다 (이는 메트로 세부 방언과 동일하다).

6. 2. 레이테뇨어 (카나 방언)

6. 3. 민다나오어

6. 3. 1. 다바오뇨어

6. 4. 네그렌세어

6. 5. 루손어

7. 문법

강세는 음소적 특징을 가지며, 이는 'dapít'(가까이)와 'dápit'(장소)처럼 강세 위치에 따라 단어의 의미가 달라진다는 뜻이다. 강세는 일반적으로 끝에서 두 번째 음절이 폐음절(자음-모음-자음 또는 모음-자음)일 경우 그 음절에 온다. 반면, 끝에서 두 번째 음절이 개음절(자음-모음 또는 모음)이면 강세는 끝에서 두 번째 음절이나 마지막 음절에 올 수 있다. 다만, 숫자나 대명사처럼 특정 문법 범주에서는 강세 위치가 예측 가능하다.^[32]

7. 1. 형태론

7. 2. 통사론

7. 3. 의사 동사 구조

• '''Gusto''' ako muadto sa Cebu ugma. (좋아하다-나-가다-[표지]-세부-내일)
• : "나는 내일 세부에 가고 싶다."
• '''Kinahanglan'''ng muadto ako sa merkado. (필요하다[+연결사]-가다-나-[표지]-시장)
• : "나는 시장에 가야 한다."
• '''Mahimo''' bang mubasa ako ug libro? (가능하다-[의문사+연결사]-읽다-나-[표지]-책)
• : "내가 그 책을 읽을 수 있습니까?"

7. 4. 법과 상

• 법: 기연, 미연, 무연
• 기연: 이미 시작된 행위를 나타낸다.
• 미연: 아직 시작되지 않은 행위를 나타낸다.
• 무연: 명령이나 요구를 나타낸다.
• 상: 비사역상, 사역상
• 비사역상:
• 중립: 순간적으로 종료되는 행위를 나타낸다.
• 진행: 일정 시간의 지속적인 행위를 나타낸다.
• 적능: 능력이나 가능성을 나타낸다.
• 배분: 행위자나 행위의 수의 개념을 나타낸다.
• 사역상: 중립 사역상, 진행 사역상, 적능 사역상

7. 5. 태도 소사

• kaha: 가능성을 나타낸다.
• * 예: `Mahimo kaha kin?<sup>ceb</sup>` → "이것이 가능합니까?"

• kono: 다른 사람에게 들은 내용을 전달할 때 사용한다 (전문, 傳聞).
• * 예: `Maayo kono sila.<sup>ceb</sup>` → "그들은 좋다고 한다."

• gayud 또는 gyud: 확실성을 강조한다.
• * 예: `Mao gyud na sila.<sup>ceb</sup>` → "그들이 맞아, 틀림없이."

• unta: 가정적인 상황이나 소망을 나타낸다.
• * 예: `Gusto unta ko mupalit ug pagkaon.<sup>ceb</sup>` → "나는 음식을 사고 싶다." (소망의 뉘앙스)

8. 수사

아래 표에서 ´ 또는 '는 강세의 위치를 나타낸다.

}

|-

| 2 || duhá|^ceb

|-

| 3 || tulú|^ceb

|-

| 4 || upát|^ceb

|-

| 5 || limá|^ceb

|-

| 6 || unúm|^ceb

|-

| 7 || pitú|^ceb

|-

| 8 || walú|^ceb

|-

| 9 || siyám|^ceb

|-

| 10 || napúlu|^ceb

|-

| 11 || napúlu'g usá|^ceb (napúlu ug usá|^ceb의 축약형)^[63]

|-

| 12 || napúlu'g duhá|^ceb

|-

| 20 || kawha-an|^ceb

|-

| 21 || kawha-a'g usá|^ceb

|-

| 30 || katlo-an|^ceb

|-

| 31 || katlo-a'g usá|^ceb

|-

| 40 || kap-atan/kap'atan|^ceb

|-

| 41 || kap-ata'g usá/kap'ata'g usá|^ceb

|-

| 50 || kalimaan/kalim'an|^ceb

|-

| 51 || kalimaa'g usá/kalim'a'g usá|^ceb

|-

| 60 || kaunuman/kan'uman|^ceb

|-

| 61 || kaunuma'g usá/kan'uma'g usá|^ceb

|-

| 70 || kapitu-an|^ceb

|-

| 71 || kapitu-a'g usá|^ceb

|-

| 80 || kawalo-an|^ceb

|-

| 81 || kawalo-a'g usá|^ceb

|-

| 90 || kasiyaman|^ceb

|-

| 91 || kasiyama'g usá|^ceb

|-

| 100 || usá ka gatos|^ceb

|-

| 101 || usá ka gatos ug usá|^ceb

|-

| 1,000 || usá ka libo|^ceb

|-

| 1,000,000 || usa ka libo ka libo/ usa ka milyon|^ceb

|}

9. 어휘

세부아노어는 가설적으로 재구성된 원필리핀어에서 유래했으며, 이는 다시 원말레이폴리네시아어에서 파생되었다. 따라서 해양 동남아시아의 여러 언어, 특히 인도네시아어와 말레이시아어와 먼 친족 관계를 맺고 있다. 초기 세부아노어의 형태를 추적하는 것은 어려운데, 이는 해당 언어로 작성된 오래된 문서가 부족하고, 원주민들이 종이나 양피지 대신 쉽게 썩는 재료에 글을 남겼기 때문이다.

세부아노어에 대한 가장 오래된 기록 중 하나는 1521년 페르디난드 마젤란의 탐험대에 참여했던 이탈리아 탐험가 안토니오 피가페타가 편찬한 어휘 목록이다.^[15] 당시 사용된 문자 체계에 대한 증거는 있지만, 그 사용은 산발적이었던 것으로 보인다. 스페인 사람들은 원주민들이 ''kudlit-kabadlit''이라고 불렀던 비사야 문자의 사용을 기록했다.^[16][17] 17세기 스페인 연대기 작가 프란시스코 이그나시오 알시나와 안토니오 데 모르가는 거의 모든 원주민이 글을 읽고 쓸 줄 알았다고 기록했지만, 물리적 증거 부족과 다른 기록들의 상반된 보고를 고려할 때 이는 과장된 것으로 여겨진다.^[18] 1567년의 한 보고서는 원주민들이 말레이인으로부터 문자 사용법을 배웠다고 언급했지만, 한 세기 후 다른 보고서는 비사야 원주민들이 타갈로그족으로부터 배웠다고 주장했다. 이 지역에서 ''바이바인'' 문자가 사용되었음이 확인되었음에도 불구하고, 17세기에서 18세기 사이에 라틴 문자가 아닌 다른 문자로 쓰인 문서는 드물다. 18세기에 스페인 신부 프란시스코 엔시나는 세부아노어 문법책을 편찬했지만, 그의 저작은 19세기 초에 출판되었다. 그는 언어에 사용된 라틴 문자를 기록했으며,^[19] 다른 기록에서는 그가 원주민들이 사용한 비라틴 문자의 기록자로 언급되기도 한다.^[20]

세부아노 문학은 일반적으로 빈센테 야프 소토가 1901년에 "''Maming"''을 쓰면서 시작된 것으로 간주된다. 그는 이보다 앞서 더 애국적인 작품을 썼지만, 미국 점령 시기 미국의 검열 때문에 ''Maming''보다 1년 늦게 출판되었다. 그러나 1852년에 프라이 안토니오 우베다 데 라 산티시마 트리니다드가 쓴, 이야기라기보다는 행동 강령에 가까운 작품도 존재한다.^[21][22]

세부아노어는 다른 오스트로네시아어족 언어들과 많은 동족어를 공유한다. 초기 무역 접촉을 통해 말레이어로부터 "''sulát"'' (쓰다)^[35], "''pilak"'' (은)^[36], "''balísa"'' (불안한)^[37]과 같은 단어들이 차용되었다. 또한 산스크리트어 단어들도 차용되었는데, 예를 들어 "भाण्ड, ''bhānda"'' (상품)에서 유래한 "''bahandì"'' (부, 재산)와 "वाचा, ''vācā"'' (성경)에서 유래한 ''bása'' (읽다)가 있다. 아랍어 단어들도 차용되었는데, "عَالَم, ''ʕālam"'' (사물, 창조)에서 유래한 것으로 알려진 ''"alam"'' (알다)과 "سَلَامَات, ''salāmāt"'' ("건강"을 의미하는 ''salāma''의 복수형)에서 유래한 "''salamat"'' (감사합니다) 등이 있으며, 이 두 단어는 말레이어를 통해 간접적으로 전파되었다.

세부아노어 차용어 중 가장 큰 비중을 차지하는 것은 스페인어에서 유래한 단어들이다. 이는 16세기 후반부터 시작된 스페인 식민 시대의 문화적 영향, 특히 스페인 사제들의 영향력이 커지고, 1860년대 수에즈 운하 개통으로 유럽인들의 아시아 이주가 촉진되면서 더욱 강화되었다. 특히 숫자 체계에서 스페인어의 영향이 두드러진다. 영어 단어 역시 광범위하게 사용되는데, 주로 교육받은 사람들 사이에서 사용되며, 때로는 직접적인 세부아노어 표현 대신 언어 전환을 통해 영어를 사용하기도 한다. 예를 들어, ''"magpalít"'' ("사다", 미래 시제) 대신 ''"mag-'''buy'''"''^[41]라고 말하는 경우가 많다.

현재 고유 숫자는 주로 기수로 사용되며 서수로는 더 자주 사용된다. 스페인어에서 파생된 숫자는 화폐나 날짜를 말할 때, 그리고 11 이상의 숫자를 셀 때 일반적으로 사용되지만, 두 숫자 체계는 서로 바꿔 사용할 수 있다. 아래 표는 고유 숫자와 스페인어 파생 숫자를 비교한 것이지만, 세부아노어 화자들은 특히 100보다 큰 숫자의 경우 영어 숫자 체계를 대신 사용하는 경우도 많다.^[41]

세부아노어는 10진법 체계를 사용한다. 10의 묶음은 첫 번째 10인 ''"napulò"''를 제외하고는 단위에서 파생된다. 이는 접두사 '''''ka-''''', 단위, 그리고 접미사 '''''-an'''''을 붙여 만든다. 예를 들어, 20은 '''''ka-duhá-an''''' (직역: "두 번째 10의 묶음")으로 표현된다. 숫자는 1부터 10까지 고유 명칭이 있으며, 10 이후의 값은 ''10과 단위'' 형식으로 표현한다. 예를 들어, 11은 "''napulò ug usá"'' (직역: "10과 1") 또는 줄여서 "''napulò'g usá"''로 발음한다. 111은 ''"usa ka gatós, napulò ug usá"''로, 1111은 ''"usá ka libo, usá ka gatós, napulò ug usá"''로 발음한다. 서수는 접두사 '''''ika'''-''와 단위를 사용하여 표현하며, "첫 번째"는 예외적으로 ''"una"''를 사용한다. 예를 들어, '''''ika-'''duhá''는 "두 번째"를 의미한다.

다음은 [https://www.ohchr.org/en/human-rights/universal-declaration/translations/cebuano 유엔] 공식 웹사이트에서 제공하는 세계 인권 선언 제1조의 공식 번역이다.

숫자	세부아노어 표기
1	{{lang|ceb|usá|}

세부아노어	영어 원문
Ang tanáng katawhan gipakatawo nga adunay kagawasan ug managsama sa kabililhon. Silá gigasahan sa pangisip ug tanlag ug kinahanglang mag-ilhanáy sa usá'g-usá dihâ sa diwà sa panág-higsuonáy.	All human beings are born free and equal in dignity and rights. They are endowed with reason and conscience and should act towards one another in a spirit of brotherhood.[42]

다음은 주기도문의 공식 번역이다.^[43]

출처:^[44]

다음은 기본적인 세부아노어 표현들이다.

''Handuraw''는 상상력, "상상하는 힘", "회상하다" 또는 "회상"을 의미한다.^[45]

참조

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