역사소설
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
역사소설은 역사적 사실을 바탕으로 허구적인 이야기를 덧붙여 구성한 소설을 의미한다. 한국 역사소설은 1923년 박종화의 단편소설 『목매이는 여자』를 효시로 보며, 일제강점기 민족주의와 계몽주의 고취를 위한 시도가 있었다. 이후 이광수, 김동인, 김성한 등의 작가들이 역사소설을 썼지만, 인간의 창조적 태도 부족과 사회적 통념에 갇힌 한계도 보였다. 역사소설은 문학적 형상화와 역사적 소재 발굴을 통해 최상 단계에 이를 수 있다. 일본에서는 역사 소설과 시대 소설을 구분하며, 야마오카 소하치의 『도쿠가와 이에야스』 등이 대표적이다. 세계적으로 19세기 유럽에서 역사소설 붐이 일었으며, 20세기 이후 다양한 국가에서 역사소설이 창작되었다.
월탄 박종화가 1923년에 쓴 단편소설 『목매이는 여자』는 대한민국 역사소설의 효시로 여겨진다. 그러나 이 소설은 신숙주의 아내가 스스로 목숨을 끊은 사건을 다루면서도, 사건의 흥망성쇠에만 집중하여 소설의 중요한 요소인 사상성이 부족하다는 평가를 받는다. 1930년대 후반 김동인이 쓴 역사 관련 이야기들과 1960년대 이후 신문 연재 장편소설들 역시 민간에서 전해지는 역사를 바탕으로 흥미 위주의 이야기를 덧붙이는 수준에 그쳐 아쉬움을 남겼다.
제2차 세계 대전 이전에는 사적(史實)에 근거하여 쓰인 소설은 적었다.[1] 다만, 과거를 배경으로 한 대중 소설이나, 사적을 이야기 형식으로 기술하는 사전은 활발히 집필되었다.[1] 에도 시대 이래의 강담의 인기는 역사 소설의 발흥을 늦추는 요인 중 하나였다.[1] 다이쇼 시대에 모리 오가이는 "역사 그대로", "역사 이탈"이라는 두 가지 형태의 역사 소설을 집필했고,[1] 쇼와 시대에 발표된 시마자키 도손의 『야명 전(夜明け前)』은 역사 소설의 백미로 꼽힌다.[1] 요시카와 에이지는 많은 독자를 얻었고, 그중에서도 "검선일여(剣禅一如)"의 경지를 추구하는 주인공을 그린 『미야모토 무사시』는 전쟁 중에 널리 받아들여져 대중 문학의 전환점이 되었다.[1] 그 외에 시보자와 칸은 『부자 매 (父子鷹)』, 『가쓰 가이슈』 등을,[1] 데라시마 마사시는 비사 이야기인 『일본 해군 전기(戰記) 노도(怒濤)』를 발표했다.[1]
2. 한국의 역사소설
이러한 한계를 어느 정도 극복한 작품으로는 이광수의 『원효대사』, 『단종애사』, 『허생전』, 『이순신』, 김동인의 『젊은 그들』, 『대수양』, 김성한의 『요하』, 『이성계』 등이 꼽힌다. 일제강점기에 발달한 한국 역사소설은 민족주의와 계몽주의를 강조하려는 의도가 강하게 작용했다.
하지만 지나치게 교훈적인 목적의식은 역사소설의 본질을 흐리는 결과를 초래하기도 했다. 역사적 사실을 객관적으로 규명하고 이해하는 것을 넘어, 작가의 주관적인 역사 해석이 과도하게 개입되면서 인물과 사건이 단순화되거나 과장되는 문제가 발생한 것이다. 이는 이광수, 김동인, 김성한 등 당대 최고의 작가들에게서도 공통적으로 나타나는 한계였다.
진정한 역사소설은 문학에 내재된 인간과 실존하는 사실의 구조적, 내면적 실제를 세밀하게 형상화하고, 깊이 있는 연구를 통해 역사에서 소재를 발굴할 때 비로소 완성될 수 있다.
2. 1. 초기 역사소설
월탄 박종화가 1923년에 쓴 단편소설 『목매이는 여자』는 대한민국 역사소설의 효시이다. 이 소설은 지조를 지키지 않고 마음을 바꾼 신숙주의 아내가 스스로 목숨을 끊은 사실을 다루고 있는데, 사건의 흥망성쇠에만 흥미를 집중하여 소설의 중요한 형식인 사상이 결여되어 역사소설로 보기에는 부족하다. 1930년대 후반 김동인이 쓴 역사를 주제로 한 많은 이야기 대부분과 1960년대 이후 신문소설인 다수의 장편소설도 민간에서 사사로이 기록한 역사를 토대로 흥미롭게 꾸민 이야기를 더 크게 하는 수준에 그쳤다.
이러한 점을 다소나마 극복한 소설로는 이광수의 『원효대사』, 『단종애사』, 『허생전』, 『이순신』과 김동인의 『젊은 그들』, 『대수양』, 김성한의 『요하』, 『이성계』 등이 있다. 일제강점기에 발달한 대한민국의 역사소설에는 민족주의와 계몽주의를 북돋우려는 명확한 자각이 과도하게 영향을 미쳤다.
이러한 영향으로 역사소설은 역사를 통해 과거의 시대, 가치, 내용 등을 고문헌이나 물건에 기초하여 증거를 세워 이론적으로 규명하고, 사물의 내용을 이해하고 판단하는 것을 넘어, 감각하거나 인식하는 모든 정신 현상인 파악한 역사상 외면에 나타나는 형상을 드러내게 되었다. 이는 바람직하고 자발적인 소설로 성공하기 위한 필수 요소였지만, 동시에 본질이나 내용을 정확히 이해한 역사를 자신의 논리에 따라 설명하려는 인간의 창조적 태도 없이, 일정한 형식이나 틀에 기계적으로 맞추는 결과를 낳기도 했다. 그 결과, 주체가 전달하는 감동이 약화되고 인물의 성격이나 사건의 의미가 단순화되거나 과장되어, 사회 일반의 통념으로 판단한 올바른 도리나 틀과 관련하여 단순한 요소로 분해되거나 내면의 불화가 생략되는 경향을 보였다. 이광수, 김동인, 김성한이 쓴, 대한민국에서 우수하다는 역사소설조차도 이러한 결점을 가지고 있다.
역사소설의 최상 단계는 일반적으로 예술 양식인 문학에 내재한 인간과 실존하는 사실의 구조적, 내면적 실제이고, 세부까지 포함한 형상 제작과 천착하여 깊이 연구할 소재인 역사에서 발굴할 때 가능하다.
2. 2. 주요 작가 및 작품
월탄 박종화가 1923년에 쓴 단편소설 『목매이는 여자』는 대한민국 역사소설의 효시이다. 이 소설은 신숙주의 아내가 지조를 지키지 못하고 마음을 바꾸자 스스로 목숨을 끊은 사건을 다루고 있다. 그러나 사건의 흥망성쇠에만 초점을 맞추고 작가가 드러내려는 근본 사상이 없어 역사소설로서는 미흡하다는 평가를 받는다.[1]
1930년대 후반 김동인이 쓴 역사 주제의 이야기들과 1960년대 이후 신문소설인 다수의 장편소설은 민간에서 사사로이 기록한 역사를 바탕으로 흥미 위주로 꾸며져 완벽하지 못하다는 평가를 받았다. 이를 다소나마 극복한 소설로는 이광수의 『원효대사』, 『단종애사』, 『허생전』, 『이순신』과 김동인의 『젊은 그들』, 『대수양』, 김성한의 『요하』, 『이성계』 등이 있다.[1]
일제강점기 대한민국 역사소설은 민족주의와 계몽주의를 강조하려는 뚜렷한 자각이 과도하게 영향을 미쳤다. 이 때문에 역사소설은 역사를 이해하고 판단하는 데 그치지 않고, 파악한 역사적 사실을 드러내는 경향이 있었다. 이는 소설의 성공에 필수적인 요소였지만, 작가의 주관적 역사 해석이 지나치게 강조되어 인물의 성격이나 사건의 의미가 단순화되거나 과장되는 문제가 발생하기도 했다. 이광수, 김동인, 김성한의 역사소설조차도 이러한 결점에서 완전히 자유롭지 못했다.[1]
역사소설의 최상 단계는 문학에 내재된 인간과 실존하는 사실의 구조적, 내면적 실제를 세부까지 포함하여 형상화하고, 깊이 연구할 소재를 역사에서 발굴할 때 가능하다.[1]
2. 3. 한계와 극복
월탄이 1923년에 쓴 단편소설인 『목매이는 여자』가 대한민국 역사소설의 효시이다. 이 소설은 지조를 지키지 않고 마음을 바꾼 신숙주의 아내가 스스로 목숨을 끊은 사실을 다루었으나, 사건의 흥망성쇠에만 집중하여 소설의 중요한 형식인 사상이 결여되어 역사소설로 보기에는 부족하다. 1930년대 후반 김동인이 쓴 역사를 주제로 한 많은 이야기 대부분과 1960년대 이후 신문소설인 다수의 장편소설도 민간에서 사사로이 기록한 역사를 토대로 흥미롭게 꾸민 이야기를 더 크게 하는 수준에 그쳤다.
이광수의 『원효대사』, 『단종애사』, 『허생전』, 『이순신』과 김동인의 『젊은 그들』, 『대수양』, 김성한의 『요하』, 『이성계』는 이러한 한계를 다소나마 극복한 소설로 평가받는다.
일제강점기 대한민국 역사소설은 민족주의와 계몽주의를 고취하려는 뚜렷한 자각이 과도하게 영향을 미쳤다. 역사소설은 역사를 통해 과거의 시대, 가치, 내용 등을 고문헌이나 물건에 기초하여 증거를 세워 이론적으로 규명하고, 사물의 내용을 이해하고 판단하며, 감각하거나 인식하는 모든 정신 현상을 파악하여 역사적 외형을 드러내야 한다. 그러나 이러한 역사 인식은 소설의 성공에 필수적인 주체적 역사 해석과 인간의 창조적 태도 없이, 일정한 형식이나 틀에 갇히게 만들어 감동을 약화시키고 인물과 사건의 의미를 단순화하거나 과장하는 경향을 낳았다.
이광수, 김동인, 김성한이 쓴, 대한민국에서 우수하다는 역사소설조차도 이러한 결점을 가지고 있다. 역사소설의 최상 단계는 일반적으로 문학에 내재한 인간과 실존하는 사실의 구조적, 내면적 실제를 세부까지 형상화하고, 깊이 연구할 소재를 역사에서 발굴할 때 가능하다.
3. 역사소설과 시대소설 (일본)
전후, 시바 료타로 등에 의해 역사 소설은 크게 변화했다.[1] 시바는 독자적인 시각으로 『용마가 간다』, 『언덕 위의 구름』 등의 작품을 발표하여 이후 역사 소설에 큰 영향을 주었다.[1] 에도가와 란포 상 작가인 친 쑨신은 중국사를 소재로 삼은 『아편 전쟁』 등을 썼고,[1] 요시무라 아키라는 "기록 소설"이라는 장르를 개척했다.[1] 나가이 미치코, 스기모토 소엔, 안자이 아쓰코 등 여성 작가들의 활약도 두드러졌다.[1] 요시카와 에이지는 『사본 태평기』,[1] 가이온지 조고로는 『천지인』 등을 발표했다.[1] 야마오카 소하치의 『도쿠가와 이에야스』는 장기간 신문에 연재되어 "이에야스 붐"을 일으켰다.[1]
최근에는 추리 작가 구로이와 주고, SF 작가 다카하시 가쓰히코, 하드보일드 작가 기타가타 겐조 등 다른 장르 작가들의 활약도 눈에 띈다.[1]
시오노 나나미, 후지모토 히토미, 사토 겐이치 등 서양사를 소재로 한 소설을 많이 발표하는 작가들이 많은 것도 일본의 특징이며, 특히 친 쑨신, 미야기야 마사미쓰, 쓰카모토 세이시, 사케미 겐이치 등은 중국사 분야에서 큰 영역을 이루고 있다.
3. 1. 역사소설
일반적으로 역사 소설과 시대 소설은 거의 같은 의미로 사용되지만, 문학적으로는 꽤 명확한 구분이 있다.
역사 소설은 주요 등장인물이 역사상 실존했던 인물이며, 주요 부분은 거의 역사적 사실에 따라 진행된다. 작가가 그 주인공의 삶의 방식이나 사상에 감동하여 이야기가 시작되고, 주인공의 행동이나 언행에 작가가 주장하고 싶은 모티프가 담겨 있으며, 역사를 소재로 한 평론적인 취향이 강하다. 야마오카 소하치의 『도쿠가와 이에야스』나 니와 후미오의 『신란』, 『렌뇨』 등은 전형적인 역사 소설이라고 할 수 있다.
이에 반해 시대 소설은 『제니가타 헤이지 체포 기록』처럼 가공의 인물을 등장시키거나, 실존 인물을 사용하더라도 역사적 사실과는 다른 전개를 한다. 도쿠가와 미츠쿠니 (미토 고몬)는 실존 인물이지만, 『미토 고몬 만유기』처럼 조수와 카쿠상 두 명의 부하를 거느리고 여러 나라를 돌아다니며 심판을 내리는 것은 역사적 사실과 비교하면 꽤나 황당무계하다. 아무리 "천하의 부장군"이라도, 다이묘가 마음대로 다른 영주의 영지에 들어가는 것은 금지되어 있었기 때문이다. 즉, 역사적 사실이나 작가의 주장을 따르기보다는 재미, 즉 엔터테인먼트성을 중요시한 것이 시대 소설이다. 요시카와 에이지의 일련의 작품이나 이케나미 쇼타로의 『오히라 한카초』 등은 시대 소설이다. 과거에 "찬바라"라고 불렸던 극을 "시대극"이라고 하는데, 그 소설판이라고 볼 수 있다.
3. 2. 시대소설
일반적으로 역사 소설과 시대 소설은 거의 같은 의미로 사용되지만, 문학적으로는 꽤 명확한 구분이 있다.
시대 소설은 『제니가타 헤이지 체포 기록』처럼 가공의 인물을 등장시키거나, 실존 인물을 사용하더라도 역사적 사실과는 다른 전개를 한다. 도쿠가와 미츠쿠니(미토 고몬)는 실존 인물이지만, 『미토 고몬 만유기』처럼 조수와 카쿠상 두 명의 부하를 거느리고 여러 나라를 돌아다니며 심판을 내리는 것은 역사적 사실과 비교하면 꽤나 황당무계하다. 아무리 "천하의 부장군"이라도, 다이묘가 마음대로 다른 영주의 영지에 들어가는 것은 금지되어 있었기 때문이다. 즉, 역사적 사실이나 작가의 주장을 따르기보다는 재미, 즉 엔터테인먼트성을 중요시한 것이 시대 소설이다. 요시카와 에이지의 일련의 작품이나 이케나미 쇼타로의 『오히라 한카초』 등은 시대 소설이다. 과거에 "찬바라"라고 불렸던 극을 "시대극"이라고 하는데, 그 소설판이라고 볼 수 있다.
4. 세계의 역사소설
역사 소설이 생기기 전에도 윌리엄 셰익스피어의 『존 왕]』, 『
4. 1. 19세기
19세기 초 스코틀랜드의 소설가 월터 스콧은 영국 문학뿐만 아니라 서양 문학에서 역사 소설의 선구자였다. 1814년에 발표된 『Waverley|웨이벌리영어』에 이은 일련의 작품들은 많은 모방자를 낳았고, 역사 소설이라는 새로운 장르를 확립했다. 19세기 전반의 유럽 역사 소설 붐의 배경에는 프랑스 혁명 이후, 민주화가 진행되는 사회에서 일반 시민이 자리 잡을 새로운 역사관이 요구되었기 때문이라는 설도 있다.19세기의 역사소설 작가들로는 에드워드 불워 리턴의 『폼페이 최후의 날(1834년, 영국), 니콜라이 고골의 『타라스 불바(1835년, 러시아), 알렉산드르 푸시킨의 『대위의 딸』(1836년, 러시아), 알렉상드르 뒤마 페르의 『볼지아 가의 풍운록』(1839년) , 『마고 여왕』(1845년, 프랑스), 찰스 디킨스의 『두 도시 이야기』(1859년, 영국), 귀스타브 플로베르의 『살람보』(1862년, 프랑스), 조지 엘리엇의 『Romola|로몰라영어』(1862년, 영국), 레프 톨스토이의 『Sebastopol Sketches|세바스토폴 이야기영어』(1855년), 『전쟁과 평화』(1869년), 『Hadji Murat|하지 무라트영어』(1912년, 러시아), 빅토르 위고의 『93년』(1873년, 프랑스)와 같은 유명 작가들이 포함되어 있다. 영국에서는 역사 소설이 한동안 침체되었지만, 1880년대에 다시 그 기세를 되찾았다.
4. 2. 20세기 이후
19세기 초 스코틀랜드의 소설가 월터 스콧은 영국 문학뿐만 아니라 서양 문학에서 역사 소설의 선구자였다. 1814년에 발표된 『Waverley|웨이벌리영어』에 이은 일련의 작품들은 많은 모방자를 낳았고, 역사 소설이라는 새로운 장르를 확립했다. 19세기 전반의 유럽 역사 소설 붐의 배경에는 프랑스 혁명 이후, 민주화가 진행되는 사회에서 일반 시민이 자리 잡을 새로운 역사관이 요구되었기 때문이라는 설도 있다.이러한 작가들로는 에드워드 불워 리턴의 『폼페이 최후의 날(1834년, 영국), 니콜라이 고골의 『타라스 불바(1835년, 러시아), 알렉산드르 푸시킨의 『대위의 딸』(1836년, 러시아), 알렉상드르 뒤마 페르의 『볼지아 가의 풍운록』(1839년) , 『마고 여왕』(1845년, 프랑스), 찰스 디킨스의 『두 도시 이야기』(1859년, 영국), 귀스타브 플로베르의 『살람보』(1862년, 프랑스), 조지 엘리엇의 『Romola영어』(1862년, 영국), 레프 톨스토이의 『Sebastopol Sketches영어』(1855년), 『전쟁과 평화』(1869년), 『Hadji Murat (novel)|하지 무라트영어』(1912년, 러시아), 빅토르 위고의 『93년』(1873년, 프랑스)와 같은 유명 작가들이 포함되어 있다. 영국에서는 역사 소설이 한동안 침체되었지만, 1880년대에 다시 그 기세를 되찾았다.
페데리코 데 로베르토의 『I Viceré|Les Vice-roisit』(1894년) , 『L'Imperioit』(1929년, 이탈리아), 요제프 로트의 『라데츠키 행진곡』(1932년, 오스트리아), 슈테판 츠바이크의 『Marie Antoinette: The Portrait of an Average Woman|마리 앙투아네트영어』(1933년, 오스트리아), 하인리히 만의 『Die Jugend des Königs Henri Quatrede』(1935년, 독일), 서머싯 몸의 『옛날과 지금』(1946년, 영국), 토마시 디 람페두사의 『산고양이』(1958년, 이탈리아) 등이 발표되었다. 헨리크 시엔키에비치의 『쿼바디스』(1896년, 폴란드), 이보 안드리치의 『드리나 강 다리』(1945년, 유고슬라비아)는 노벨 문학상을 수상했다.
남미에서는 Euclides da Cunhapt의 『Os Sertões|오지pt』(1902년, 브라질), C. L. R. 제임스의 『The Black Jacobins영어』(1938년, 트리니다드 토바고), 마리오 바르가스 요사의 『La guerra del fin del mundo|세계 종말 전쟁es』(1981년, 페루)가 발표되었고, 알레호 카르펜티에르의 『The Kingdom of this World|이 세상의 왕국영어』(1949년, 쿠바)는 라틴 아메리카 문학 "붐"을 가져왔다.
아프리카 문학에서는 워레 쇼잉카의 『죽음과 왕의 마부』(1959년, 나이지리아), 응구기 와 시옹오의 『Weep Not, Child|울지 마, 아이야영어』(1964년, 케냐), 페페테라의 『마용베』(1980년, 앙골라), 치마만다 응고지 아디치에의 『Half of a Yellow Sun|노란 태양이 떠오른다영어』(2007년, 나이지리아)가 각국의 전쟁 등을 소재로 하고 있다. 존 브릴리의 『멀고 먼 새벽』(1987년, 미국)은 스티브 비코 암살을 묘사했으며, 리처드 애튼버러가 영화화했다.
4. 3. 일본의 역사소설
제2차 세계 대전 이전에는 사적(史實)에 근거하여 쓰인 소설은 적었다. 다만, 무대를 과거로 삼은 대중 소설이나, 사적을 이야기 형식으로 기술하는 사전은 활발히 집필되었다. 또한 역사를 다룬 문예 작품으로서 에도 시대 이래의 강담의 인기가 강했던 것도 역사 소설의 발흥을 늦추는 요인 중 하나가 되었다. 그 속에서 다이쇼 시대에 모리 오가이는 "역사 그대로", "역사 이탈"이라는 두 가지 형태의 역사 소설을 집필했고, 쇼와 시대에 발표된 시마자키 도손의 『야명 전(夜明け前)』은 역사 소설의 백미로 꼽힌다. 요시카와 에이지는 많은 독자를 얻었고, 그중에서도 "검선일여(剣禅一如)"의 경지를 추구하는 주인공을 그린 『미야모토 무사시』는 전쟁 중에 널리 받아들여져 대중 문학의 전환점이 되었다. 그 외에 시보자와 칸은 『부자 매 (父子鷹)』, 『가쓰 가이슈』 등을, 데라시마 마사시는 비사 이야기인 『일본 해군 전기(戰記) 노도(怒濤)』를 발표했다.전후, 시바 료타로 등에 의해 역사 소설은 크게 변화했다. 시바는 독자적인 시각으로 『용마가 간다』, 『언덕 위의 구름』 등의 작품을 발표하여 그 후의 역사 소설에 큰 발자취를 남기게 되었다. 에도가와 란포 상 작가인 친 쑨신은 중국사를 소재로 삼은 『아편 전쟁』 등을 썼고, 요시무라 아키라는 "기록 소설"이라고 불리는 장르를 개척했다. 나가이 미치코, 스기모토 소엔, 안자이 아쓰코 등 여성 작가들의 활약도 눈부셨다. 요시카와 에이지는 『사본 태평기』, 가이온지 조고로는 『천지인』 등을 발표했다. 야마오카 소하치의 『도쿠가와 이에야스』는 이례적인 장기 신문 연재가 되어, 전대미문의 "이에야스 붐"을 일으켰다.
최근, 추리 작가인 구로이와 주고, SF 작가인 다카하시 가쓰히코, 하드보일드 작가인 기타가타 겐조와 같은, 다른 장르에서 온 작가들의 활약도 눈에 띈다.
시오노 나나미, 후지모토 히토미, 사토 겐이치 등 서양사를 소재로 한 소설을 많이 발표하는 외국 역사 소설 작가가 매우 많은 것도 일본의 특징이며, 특히 중국사에 관해서는 친 쑨신, 미야기야 마사미쓰, 塚본 청사, 사케미 겐이치 등에 의해 큰 한 분야를 이루고 있다.
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com