연행사

3. 조선의 외교

조선은 중국과의 관계에서 사대 외교를 펼쳤으며, 이는 연행사를 통해 구체화되었다.^[1] 여진, 일본, 류큐 왕국, 샴, 자바 등과의 관계에서는 교린 외교 정책을 적용했다.^[1][2] 교린은 다국적 외교 정책에 적용된 반면, 사대는 중국과의 관계에 중점을 둔 정책이었다. 중국 중심의 개념적 틀에서 발전한 양국 관계는 점차 독자적인 형태로 변화했다.^[3]

조선 왕조는 1392년을 건국 연도로 여겼지만, 중국은 즉시 조선을 인정하지 않았다. 1401년, 명나라는 조공 관계의 외교 체계에서 조선을 조공국으로 인정했고, 1403년 영락제는 조선 태종에게 칙서와 금인을 하사하여 그의 지위와 왕조의 지위를 확인했다.^[4] "조공국"이라는 명칭에도 불구하고, 중국은 조선의 내정과 외교에 간섭하지 않았다.^[4]

1392년부터 1450년까지, 조선 조정은 351개의 사절단을 중국에 파견했다.^[5] 1592년 임진왜란 당시 조선 선조는 이덕형을 명나라에 파견하여 만력제에게 군사 지원을 요청했다.^[6] 1597년에는 이수광이 마테오 리치를 만나 지봉유설 편찬에 영향을 받았다.^[7]

19세기 중반 아편 전쟁 이전까지 조선에게 가장 중요한 국가는 중국이었다. 연경에 파견된 조선 연행사는 책봉 관계 종료 시까지 약 500회에 달했고, 이는 서구 열강의 영향 이후에도 계속되었다. 조선은 중국 중심의 오랜 역사 때문에 서구 열강에 의한 국제 질서 변화에 대응하는 데 어려움을 겪었다.

조선에서 명나라에 파견한 사절은 1년에 3번의 정기 사행과 비정기 사행이 있었으며, 조선 건국(1392년)부터 명나라 멸망(1644년)까지 252년 동안 파견된 사절단의 수는 정기 사절만 약 700회 이상이었다.^[13] 조선 연행사는 병자호란으로 조선이 청나라에 항복한 1637년부터 청일 전쟁으로 책봉 체제에서 해방된 1895년까지 약 250년 동안 지속되었으며, 그 횟수는 500회 이상이었다. 청나라의 입관(1645년)부터 갑오개혁이 있었던 1894년까지 250년 동안의 횟수는 약 600회였다^[13](초기에는 매년 4회, 1644년 이후에는 연 1회). 이는 당시 청나라의 책봉을 받던 류큐 왕국 (2년에 1회), 타이 왕국 (3년에 1회), 베트남 (4년에 1회) 등의 조공 사절과 비교해도, 조선에서 일본으로 파견된 조선 통신사 (비정기, 약 20년에 1회)와 비교해도 매우 많은 숫자였다.^[14]

일반적으로 1회 사절단의 규모는 약 300명이며, 명나라와 청나라에 파견된 연인원은 각각 약 20만 명이다.^[13] 이들은 명나라와 청나라에서 교역, 정보 교환, 문화 교류, 서적 구매 등 다양한 활동을 통해 지식을 조선으로 가져왔다.^[13] 세계의 정치, 경제, 문화의 중심이었던 명나라와 청나라에 파견된 사절단의 문화적·정치적·사회적 영향은 막대했다.^[13] 그러나 한국에서는 전후 한일 우호론에 따른 조선 통신사 연구가 압도적으로 많으며, 조선 연행사에 대한 연구는 소수이다.^[13] 이는 전후 한국 역사학계에서 중국을 종주국으로 숭배하는 사대주의에 기반한 조선 연행사를 사대주의의 대표적인 사례로 인식하여 연구 대상으로 삼지 않았기 때문이다.^[13]

4. 연행사의 종류

연행사는 정기 사행과 임시 사행으로 구분된다. 정기 사행은 매년 정해진 시기에 파견되는 사절단으로, 1645년(인조 24년)부터 동지사 연 1회로 통합되었다. 임시 사행은 특별한 목적을 위해 부정기적으로 파견하는 사절단이다.

4. 1. 정기 사행 (절행)

• 동지사(冬至使): 동지에 파견
• 정조사(正朝使): 정월 초에 파견
• 성절사(聖節使): 황제의 생일을 축하하기 위해 파견
• 세폐사(歳幣使): 예물을 바치기 위해 파견. 연공사(年貢使)라고도 한다.

4. 2. 임시 사행 (별행)

• 사은사(謝恩使): 은혜를 입었을 때 보답하기 위해 파견
• 진위사(陳慰使): 황제, 황태후, 황후 등의 상사(喪事)에 조문하기 위해 파견
• 진하사(進賀使): 황실에 경사가 있을 때 축하하기 위해 파견
• 진향사(進香使): 청에 국상이 났을 때 조의를 표하기 위해 파견
• 진주사(陳奏使): 외교적으로 알려야 할 일이 있을 때 파견
• 주청사(奏請使): 정치적, 외교적으로 요청하거나 알려야 할 일이 있을 때 파견
• 문안사(問安使): 황제가 조선과 가까운 지역에 행차할 때 문안하기 위해 파견
• 고부사(告訃使): 조선 왕의 죽음을 알리고 새 왕의 즉위를 승인받기 위해 파견^[4]

5. 연행사의 규모와 영향

조선에서 명나라에 파견한 사절은 1년에 3번의 정기 사행과 비정기 사행이 있었으며, 조선 건국(1392년)부터 명나라 멸망(1644년)까지 252년 동안 파견된 사절단의 수는 정기 사절만 약 700회 이상이었다.^[13] 조선 연행사는 병자호란으로 조선이 청나라에 항복한 1637년부터 청일 전쟁으로 책봉 체제에서 해방된 1895년까지 약 250년 동안 지속되었으며, 그 횟수는 500회 이상이었다.^[13] 초기에는 매년 4회씩 사절을 보내다가 1645년 (인조 24년)부터 동지사 연 1회로 통합했다. 이는 당시 청나라의 책봉을 받던 류큐 왕국, 타이 왕국, 베트남 등의 조공 사절과 비교해도, 조선에서 일본으로 파견된 조선 통신사와 비교해도 매우 많은 숫자였다.^[14]

일반적으로 1회 사절단의 규모는 약 300명이며, 명나라와 청나라에 파견된 연인원은 각각 약 20만 명으로 추산된다.^[13] 이들은 명나라와 청나라에서 교역, 정보 교환, 문화 교류, 서적 구매 등 다양한 활동을 하였으며, 그 지식을 조선으로 가져갔다.^[13] 세계의 정치, 경제, 문화의 중심이었던 명나라와 청나라에 파견된 사절단의 문화적, 정치적, 사회적 영향은 막대했다.^[13]

19세기 중반 아편 전쟁 이전의 조선에게 압도적으로 중요한 것은 중국이었다. 이는 중국에 대한 외교 사절 파견 횟수를 보면 분명하며, 연경에 파견된 조선 연행사는 책봉 관계가 종료될 때까지 약 500회에 달했고, 이는 서구 열강의 침략 이후에도 계속되었다. 조선은 중국을 중심축으로 하는 역사가 너무나 길고 밀도가 높았기 때문에, 서구 열강의 침략 이후 국제 질서의 중심이 유럽과 미국이 되고, 중국이 주변으로 밀려나면서 그 대응에 고심하게 된다.

그러나 한국에서는 전후 한일 우호론에 따른 조선 통신사 연구가 압도적으로 많으며, 조선 연행사에 대한 연구는 소수이다.^[13] 이는 전후 한국 역사학계에서 중국을 종주국으로 숭배하는 사대주의에 기반한 조선 연행사는 그야말로 사대주의를 대표하는 것으로 인식되어 연구 대상이 되지 않았기 때문이다.^[13]

6. 주요 연행사 (명)

7. 주요 연행사 (청)

개성과 한양의 조선 상인들은 이윤을 위해 경쟁했으며, 심지어 재정적 이득을 위한 새로운 기회를 찾기 위해 청나라에 파견되는 사절단을 동행하기도 했다.^[8]

• '''1795년''' - 건륭제의 조정에서 접견된 최초이자 유일한 미국인은 안드레아스 에버라르두스 판 브람 호크게이스트가 역할을 했던 네덜란드 사절단보다 먼저 접견된 조선 사절들의 접견에 주목했다.^[9]
• '''1872년''' - 박규수는 축하를 전달하기 위해 동치제의 조정에 파견된 조선의 수석 사절이었다.^[10]

8. 조선 연행사에 대한 현대적 평가

조선 연행사는 세계의 정치, 경제, 문화 중심지였던 명나라와 청나라에 파견되었기에 문화적, 정치적, 사회적으로 큰 영향을 주었다.^[13] 그러나 전후 한국에서는 한일 우호론에 따라 조선 통신사 연구가 주를 이루었고, 조선 연행사에 대한 연구는 상대적으로 적었다.^[13] 이는 중국을 종주국으로 숭배하는 사대주의에 기반한 조선 연행사를 사대주의의 대표적인 사례로 인식했기 때문이다.^[13]

8. 1. 부정적 평가

9. 대한제국 시기

1897년, 청나라와 대한제국은 베이징에 영구 공사관을 설치하는 데 합의했다. 대한제국 공사관은 1903년부터 1905년까지 짧은 기간 동안만 존재했으며, 1905년 일본과 대한제국 사이에 체결된 일본-대한제국 협약에 의해 폐지되었다.^[11]

10. 관련 기록

• 朴趾源|박지원^중국어 『열하일기　조선 지식인의 중국 기행』 今村与志雄|이마무라 요시오^일본어 역주, 平凡社 동양문고 (전 2권), 1978년
• 洪大容|홍대용^중국어 『건정필담　조선 연행사의 북경 필담록』 夫馬進|후마 스스무^일본어 역주, 平凡社 동양문고 (전 2권), 2016-2017년

참조

_[1] 서적 The History of Korea https://books.google[...]
_[2] 웹사이트 사대교린 (조선 외교), Britannica online Korea http://enc.daum.net/[...]
_[3] 서적 State and Diplomacy in Early Modern Japan: Asia in the Development of the Tokugawa Bakufu https://books.google[...] 1991
_[4] 서적 Diplomacy and Ideology in Japanese-Korean Relations: from the Fifteenth to the Eighteenth Century https://books.google[...] 1997
_[5] 서적 The Cambridge history of China 1998
_[6] 웹사이트 Jinju National Museum: Chronology, June 1592 http://jinju.museum.[...]
_[7] 웹사이트 Yi Sugwang in Beijing (1597). http://www.raskb.com[...] 2009-05
_[8] 웹사이트 About Korea>History>Goryeo & Joseon Dynasties>Late Joseon Period https://archive.toda[...]
_[9] 서적 An Authentic Account of the Embassy of the Dutch East-India Company, to the Court of the Emperor of China, in the Years 1974 and 1795 1798
_[10] 서적 The Land of Scholars: Two Thousand Years of Korean Confucianism https://books.google[...] 2006
_[11] 간행물 Qing-Joseon Relations as Viewed from Joseon's Legation in the Qing Dynasty －from 'Hoidonggwan(會同館)' to Korean Legation in Beijing https://www.academia[...] 2016
_[12] 서적 朝鮮燕行使と朝鮮通信使 名古屋大学出版会 2015-02-28
_[13] 뉴스 16世紀朝鮮知識人の「中国」認識 : 許篈の『朝天記』を中心に https://doi.org/10.3[...] 立命館大学コリア研究センター 2011-03
_[14] 서적 韓国・中国「歴史教科書」を徹底批判する 小学館 2001-07-06