쿠마에
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1. 개요
쿠마에는 이탈리아 캄파니아 지역에 위치한 고대 그리스 식민 도시이다. 기원전 8세기에 에우보이아 출신 그리스인들에 의해 건설되었으며, 이탈리아 반도에 그리스 문자를 전파하는 중요한 역할을 했다. 쿠마에는 번성하며 주변 도시들과의 교류와 전쟁을 겪었으며, 오스키족의 침입으로 쇠퇴했다. 로마 시대에는 중요한 도시로 발전했지만, 고트 전쟁 이후 쇠퇴하여 1207년 파괴되었다. 쿠마에는 쿠마에 무녀의 전설과 지하세계 입구에 대한 신화로 유명하며, 에우보이아 문자를 변형한 쿠마에 문자를 사용했다. 현재는 고고학 유적지로, 아폴론 신전, 시빌의 동굴, 크립타 로마나 등이 남아있다.
더 읽어볼만한 페이지
| 쿠마에 - [유적/문화재]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 지리 정보 | |
| 위치 | 이탈리아 캄파니아주 나폴리현 쿠마 |
| 일반 정보 | |
| 원어 이름 | Cuma |
| 로마자 표기 | Kyme (쿠메), Kumai (쿠마이), Kuma (쿠마) |
| 다른 이름 | 쿠마 |
 | |
| 역사 | |
| 건설 시기 | 기원전 8세기 |
| 건설 주체 | 에우보이아 출신 식민지인 |
| 폐허 시기 | 1207년 |
| 문화 | |
| 관련 문화 | 고대 그리스, 고대 로마, 중세 |
| 거주민 | 쿠마에의 시빌, 가이우스 블로시우스 |
| 주요 사건 | |
| 전투 | 쿠마에 전투 |
| 유적 정보 | |
| 종류 | 정착지 |
| 소속 지역 | 마그나 그라이키아 |
| 고도 | 해당 없음 |
| 사용된 재료 | 해당 없음 |
| 유적 상태 | 해당 없음 |
| 소유주 | Direzione Regionale per i Beni Culturali e Paesaggistici della Campania (캄파니아 문화재 및 풍경 관리 지역국) |
| 접근성 | 공개 |
| 웹사이트 | 쿠마 고고학 유적지 (이탈리아어) |
2. 역사
쿠마에는 기원전 8세기에 에우보이아의 칼키스와 에레트리아에서 온 그리스인들이 피테쿠사에 (오늘날 이스키아섬)에 식민지를 건설[33]한 후 세운 도시이다. 이들은 칼키스의 메가스테네스와 키메의 히포클레스가 이끌었다.[34]
그리스인들은 청동기 문명의 토착인들이 살던 곳에 정착했으며, 이들에 대한 흔적은 킴메르인들이라 불린 동굴인들로 알려져 있다.[35] 쿠마에는 에우보이아 문자가 전래된 곳으로, 이 문자는 에트루리아인과 로마인들이 받아들여 오늘날의 라틴 문자가 되었다.
쿠마에는 빠르게 성장하여 기원전 8세기에는 시칠리아의 잔클레를 건설할 정도였고,[36] 기원전 7세기와 6세기에는 푸테올리와 미세눔을 점령했으며, 기원전 470년에는 네아폴리스를 건설했다. 쿠마에의 성장으로 다우니족과 아우룬키족 등 토착 부족들이 카푸아의 에트루리아인들의 지휘 아래 연합하여 대항했지만, 기원전 524년 아리스토데무스[37]가 이끄는 쿠마에군에게 패배했다.
로마와 클루시움 사이 전쟁 직전, 로마 원로원은 곡물 구매를 위해 쿠마에에 사절을 파견했다.[38] 로마의 마지막 왕 루키우스 타르퀴니우스 수페르부스는 레길루스 호수 전투 이후 쿠마에로 망명하여 기원전 495년에 사망했다.[39] 아리스토데무스 통치 시기, 쿠마에 군대는 클루시움의 에트루리아 군대를 격파하기 위해 라틴 동맹의 도시 아리키아를 도왔다. 기원전 474년 쿠마에 해전에서 쿠마에와 시라쿠사 연합 함대는 에트루리아군을 격파했다.
기원전 421년, 오스키족이 쿠마에를 점령하면서 그리스 시대는 막을 내렸다. 생존자들은 네아폴리스로 피신했다.[41] 이후 쿠마에는 카푸아와 함께 로마의 통치를 받게 되었고, 기원전 338년 부분적인 시민권인 키비타스 시네 수프라기오를 부여받았다. 제2차 포에니 전쟁 중에는 티베리우스 세프로니우스 그라쿠스의 지휘 아래 한니발의 포위를 견뎌냈다.[42][43]
쿠마에에는 기독교가 일찍부터 존재했으며, 2세기 작품인 헤르마스의 목자에 관련 기록이 나타난다. 4세기 말에는 쿠마에의 제우스 신전이 기독교 바실리카로 바뀌었다. 역사적으로 기록된 쿠마에의 첫 주교는 465년 교황 힐라리오의 교회 회의에 참석한 아데오다투스였다. 교황 펠릭스 3세가 콘스탄티노폴리스로 보낸 사절 중 한 명인 미세누스도 쿠마에 주교였다. 교황 그레고리오 1세는 미세눔 주교에게 쿠마에 교구 관리를 위임했다. 이후 미세눔과 쿠마에는 모두 주교구로서 지위가 중단되었고, 1207년 쿠마에가 파괴된 후 쿠마에 지역은 아브레사 교구의 일부가 되었다.[44][45][46]
로마 통치하에서 쿠마에는 고트 전쟁까지 평화롭게 지냈다. 이후 네아폴리스를 제외하면 캄파니아의 유일한 요새 도시였던 쿠마에는 반복적으로 침입을 당했으며, 벨리사리우스, 토틸라, 나르세스 등이 이곳을 점령했다.
1207년, 시칠리아 왕을 섬기는 나폴리 군대가 도시와 성벽을 파괴하면서[44] 쿠마에는 역사 속으로 사라졌다. 쿠마에 시민들은 주글리아노 인 캄파니아 등으로 피난했다.
2. 1. 초기 역사 (기원전 8세기 - 기원전 5세기)
쿠마에는 기원전 8세기에 에우보이아의 칼키스와 에레트리아에서 온 그리스인들이 세웠다고 알려져 있다. 그 이전에도 정착지가 있었다.[32] 이들은 피테쿠사에 (오늘날 이스키아섬)에도 식민지를 세웠으며,[33] 칼키스의 메가스테네스와 키메의 히포클레스가 이들을 이끌었다.[34]그리스인들은 청동기 문명의 토착인들의 주거지에 정착했고, 이들에 대한 흔적은 킴메르인들이라 불린 동굴인들로 보호되고 있다.[35] 이 식민지는 에우보이아 문자가 전래된 이탈리아 반도의 진입점이며, 이 문자는 에트루리아인들이 받아들이고 수정하였고, 그 뒤에는 로마인들 역시 그리하여 오늘날 전세계에서 사용되는 라틴 문자가 되었다.
식민지는 번창하였다. 기원전 8세기에는 시칠리아의 잔클레 설립자들을 보낼 정도로 강했으며,[36] 기원전 6세기와 7세기에는 푸테올리와 미세눔을 장악했고, 기원전 470년에는 네아폴리스를 세웠다.
쿠마에 그리스인들의 힘이 커지자, 카푸아의 에트루리아의 지휘하에 다우니족과 아우룬키족을 비롯한 그 지역 일대의 토착 부족들이 연합하였다. 이 동맹은 기원전 524년에 아리스토데무스[37]가 이끄는 쿠마에군에게 패배했다.
로마인과 쿠마에인 사이의 접촉은 아리스토데무스 집권 시기에 기록되었다. 리비우스는 로마와 클루시움 사이 전쟁 직전에, 로마 원로원이 로마가 포위당할 것을 예상하고 곡물을 구입하기 위해 쿠마에에 사절을 파견했다고 한다.[38] 또한 로마의 전설적인 마지막 왕 루키우스 타르퀴니우스 수페르부스는 레길루스 호수 전투 이후 쿠마에에서 아리스토데무스에게 망명 생활을 했었고 기원전 495년에 그곳에서 사망했다.[39]
아리스토데무스 통치 시기에 쿠마에의 군대는 클루시움의 에트루리아 군대를 패배시키기 위해 라틴 동맹의 도시 아리키아를 도왔다.
기원전 474년 쿠마에 해전에서 쿠마에와 시라쿠사의 연합 함대가 에트루리아군을 무찔렀다.
2. 2. 오스키족과 로마 시대 (기원전 5세기 - 서기 6세기)
쿠마에의 그리스 시대는 기원전 421년 오스키족이 성벽을 넘어 도시를 점령하고 교외 지역을 약탈하면서 막을 내렸다. 일부 생존자들은 네아폴리스로 피신했다.[41] 쿠마에는 카푸아와 함께 로마의 통치를 받게 되었고, 기원전 338년에는 부분적인 시민권인 키비타스 시네 수프라기오를 부여받았다. 제2차 포에니 전쟁 당시 티베리우스 셈프로니우스 그라쿠스의 지휘 아래 한니발의 포위를 견뎌냈지만,[42][43] 로마 정부에 반란을 일으키려는 유혹을 받기도 했다.
쿠마에에 기독교가 일찍부터 존재했다는 증거는 2세기 작품인 헤르마스의 목자에 나타나 있다. 이 작품에서 작가는 교회와 동일시되는 한 여인이 쿠마 공동체의 장로들에게 성경을 읽도록 위탁하는 환상을 이야기한다. 4세기 말에는 쿠마에의 제우스 신전이 기독교 바실리카로 바뀌었다.
기록상 최초의 쿠마에 주교는 465년 로마에서 교황 힐라리오가 소집한 교회 회의에 참석한 아데오다투스였다. 또 다른 주교는 교황 펠릭스 3세가 콘스탄티노폴리스로 보낸 두 사절 중 한 명인 미세누스였다. 그는 그곳에서 감금되어 베드로 몽구스와 다른 단성론자들이 딥디크에 이름을 올린 성찬예배 의식 중에 콘스탄티노폴리스 총대주교 아카키우스에 의해 강제로 성찬 의식을 받았다. 미세누스는 귀국 후 파문되었지만, 이후 복권되어 교황 심마쿠스의 두 차례 회의에서 쿠마에 주교직을 맡았다. 교황 그레고리오 1세는 미세눔 주교에게 쿠마에 교구 관리를 위임했다. 이후 미세눔과 쿠마에는 모두 주교구로서 지위가 중단되었고, 1207년 쿠마에가 파괴된 후 쿠마에 지역은 아브레사 교구의 일부가 되었다.[44][45][46] 이에 따라 쿠마에는 로마 가톨릭교회의 명목상 교구로 등재되어 있다.[47]
로마 통치하에서 "평온한 쿠마에"는 고트 전쟁의 재앙까지 평화롭게 지냈다. 이후 네아폴리스를 제외하면 캄파니아의 유일한 요새 도시였던 쿠마에는 반복적으로 침입을 당했으며, 536년에는 벨리사리우스가 점령했고, 토틸라도 이곳을 점령했다. 나르세스가 쿠마에를 점령했을 때, 그는 고트족의 모든 재산을 발견했다.
2. 3. 중세 시대 (6세기 이후)
쿠마에에서 기독교의 이른 존재는 2세기 작품 헤르미스의 목자에서 나타나는데, 여기서 작가는 쿠마 공동체의 교회 장로에게 성경을 읽도록 위탁한 교회와 동일시되는 여성의 시점에서 이야기를 전개한다. 4세기 말에 쿠마에의 제우스 신전은 기독교 바실리카로 바뀌었다.[44]
쿠마에 주교로 기록된 첫 인물은 465년 로마의 교황 힐라리오가 소집한 교회 회의 인물 중 한 명인 아데오다투스 (Adeodatus)였다. 또 다른 인물로는 교황 펠릭스 3세가 콘스탄티노폴리스로 보낸 두 사절 중 한 명인 미세누스 (Misunus)로, 그곳에서 감금되어 베드로 몽구스와 다른 단성론자들이 아카키우스 분열을 일으킨 사건인 딥디크에 이름을 올린 성찬예배 의식 중에 콘스탄티노폴리스 총대주교 아카키우스에 의해 강제로 성찬 의식을 받았다. 미세누스는 돌아오는 중에 파문을 당했지만 시간이 흘러 취소되었고 교황 심마코의 두 번의 회의를 통해 쿠마에 주교 직을 맡았다. 교황 그레고리오 1세는 미세눔 주교에게 쿠마에 교구 관리를 맡겼다. 시간이 흘러 미세눔과 쿠마에 둘 다 주교구로서 지위가 중단되었고 1207년 쿠마에 파괴 이후 쿠마에 지역은 아브레사 교구의 일부가 되었다.[44][45][46] 따라서 쿠마에는 로마 가톨릭교회의 명목상 교구에 이름이 올려져 있다.[47]
로마 통치하에서, “평온한 쿠마에”는 고트 전쟁의 재앙까지 조용히 지냈고, 그 이후로 네아폴리스를 제외하면 캄파니아의 유일한 요새화된 도시였던 이곳은 반복적으로 침입을 당했으며, 536년에는 벨리사리우스가 점령했었고, 토틸라도 이곳을 보유했었으며, 나르세스가 쿠마에를 점령했을 때, 그는 고트족의 모든 재산을 그가 가졌음을 알았다.
주교구는 서기 450년경에 설립되었다. 700년에는 폐지된 미세노 교구에서 영토를 얻었다. 1207년에 시칠리아 왕을 섬기는 나폴리의 군대가 도적들의 근거지 역할을 하던 도시와 성벽을 파괴하였다.[44] 쿠마에 시민들 중 일부는 성직자와 대성당 주교를 포함하여 주글리아노 인 캄파니아에 피난처를 찾았다.
3. 고고학 유적
쿠마에 지역은 늪지 형성으로 인해 버려졌지만, 고대 도시의 기억은 남아있었다. 폐허는 방치되었지만, 많은 예술가들이 방문했고, 토지 개간으로 다시 인구가 유입되면서 짧은 발굴 작업이 이루어졌다. 최초의 발굴은 1606년에 이루어졌으며, 13개의 조각상과 2개의 대리석 부조가 발견되었다. 이후 국립 나폴리 국립 고고학 박물관에 전시된 Masseria del Gigante에서 발견된 거대한 유피테르 조각상도 포함되었다.[24] 그러나 베수비오 유적지가 발견된 후, 부르봉 왕가 탐험가들의 관심은 그쪽으로 쏠렸고, 쿠마에 지역은 버려졌으며 수많은 유물이 약탈당하여 개인에게 판매되었다.
체계적인 발굴의 첫 번째 작업은 1852년부터 1857년까지 페르디난도 2세의 형제인 레오폴도 공작 아래에서 이루어졌으며, Masseria del Gigante 지역과 일부 묘지가 조사되었다.[24] 이후 에밀리오 스티븐스(Emilio Stevens)가 특허를 받아 1878년부터 1893년까지 쿠마에에서 작업하며 묘지의 발굴을 완료했지만, 다양한 유물 발견 소식은 지역의 지속적인 약탈로 이어졌다.
1910년에서 1922년 사이에는 리콜라 호수의 배수로 인해 묘지의 일부가 파괴되는 재앙이 발생했다.
1911년에는 아크로폴리스 조사가 시작되어 아폴로 신전이 발굴되었다. 1924년부터 1934년까지 아메데오 마이우리와 비토리오 스피나졸라(Vittorio Spinazzola)는 유피테르 신전, 시빌의 동굴, 크립타 로마나를 조사했으며, 1938년부터 1953년까지는 하층 도시가 탐사되었다. 1992년에는 해변 근처에 가스관을 건설하던 중 우연히 이시스 신전이 발견되었다. 1994년에는 유적지 복원을 위한 "키메" 프로젝트가 시작되었다. 1902년에 처음 부분적으로 탐사된 톨로스 무덤의 발굴이 완료되었다. 포럼 지역에서는 바실리카 형태의 건물인 아울라 실라나(Aula Sillana)가 발견되었으며, 해안선에서는 3개의 해상 별장이 발견되었다.
2001년부터 CNRS는 포르타 메디아나(Porta mediana) 외곽에서 기원전 6세기에서 1세기에 걸쳐 만들어진 묘지를 발굴하고 있다.[25]
2018년 6월에는 연회 장면을 묘사한 기원전 2세기의 채색 무덤이 발견되었다.[26]
고대 도시는 아크로폴리스와 평원 및 해안의 낮은 지역으로 나뉘었다. 아크로폴리스는 남쪽에서만 접근할 수 있었으며, 이곳에 비아 사크라(Via Sacra)라고 불리는 길이 주요 신전으로 이어지며 도시의 첫 번째 핵이 형성되었다. 이 도로는 두 개의 탑으로 시작되었는데, 그 중 하나는 언덕의 일부와 함께 무너졌고, 다른 하나는 비잔틴 시대에 복원되어 현재도 볼 수 있다. 낮은 도시는 삼니움 시대부터 발달했으며 로마 시대에 더 크게 발전했다.
하부 도시는 성벽으로 방어되었으며, 그리스 시대에는 아크로폴리스도 아마 비슷한 유형의 방어를 갖추었을 것이다. 비록 오늘날 남아있는 유적은 기원전 6세기에 조성된 것으로 언덕의 남동쪽 부분에만 존재하며, 아마도 능선의 유지벽으로도 사용되었을 것이다.
기원전 6세기에는 응회암, 나무, 테라코타로 사원이 건설되었다. 기둥, 처마 돌림대, 주두는 노란색 응회암으로, 지붕과 아치트레이브는 나무로 만들어졌으며, 처마를 보호하기 위해 테라코타 타일과 정교한 안테픽스 장식이 사용되었다. 도시와 아크로폴리스 성벽은 기원전 505년부터 건설되었으며, 시빌의 동굴도 이때 건설되었다.
기원전 338년에 도시가 로마와 동맹을 맺었을 때, 예외적으로 채색된 프리즈와 장식으로 새로운 사원이 건설되었지만, 몇십 년 후 화재로 파괴되었다.
포에니 전쟁과 라틴어가 공식 상업 언어로 채택된 시기(기원전 180년) 사이에 도시 성벽이 복원되었고, 포르타 메디아나 서쪽에 큰 스타디움이 건설되었다. 중앙 목욕탕이 건설되었고, 아크로폴리스 사원에 주요 공사가 이루어졌다. 기원전 2세기 말부터 쿠마에의 건축 양식은 점차 로마화되었다.
아우구스투스 시대에는 바실리카 또는 포럼 남쪽의 "술란 아울라"와 같이 다채로운 대리석으로 장식된 많은 훌륭한 새로운 건물들이 도시 안에 세워졌다. 20년 이후, 세리노 거대한 수로인 아쿠아 아우구스타를 도시로 확장하여 도시의 물 공급이 증가했으며, 이 공사는 도시의 프라에토르였던 루케이스 가문이 기부했다. 루케이스 가문은 포럼에 정교한 님파이움과 여러 다른 기념물 및 건물을 건설했다.
1세기에는 "거인의 신전"이 건설되었는데, 그 이유는 유적에서 유명한 거대한 유피테르 흉상(현재 나폴리 국립 고고학 박물관에 소장)이 발견되었기 때문이다. 이 신전의 벽은 나중에 농가에 포함되었다.
서기 79년 베수비오 산이 폭발한 후, 헤르쿨라네움에서 살아남은 사람들이 쿠마에로 와서 번성하는 도시가 되었다.
가시적인 기념물은 다음과 같다.
- 디아나 신전
- 유피테르, 유노, 미네르바의 카피톨 신전
- 이시스 신전
- 데메테르 신전
- 기원전 6세기 또는 5세기에 지어진 아폴로 신전은 기원전 4세기 말에, 그리고 아우구스투스 시대에 재건되었으며, 서기 500년경에 교회로 개조되었다.[27]
- 아크로폴리스
- 아르코 펠리체
- 포룸
- 코체이오 동굴
- 크립타 로마나
- 마세리아 델 지간테
아르코 펠리체(Arco Felice)는 도미티아누스 황제가 서기 95년에 아피아 가도의 긴 우회를 피하고, 나중에 도미티아나 가도라고 불리게 된 길을 따라 쿠마에로 더 쉽게 접근할 수 있도록 몬테 그릴로를 관통하여 건설한, 높이 20m의 기념비적인 도시 입구였다. 이 다리는 또한 언덕 능선을 따라 도로를 운반했다. 이 문은 벽돌로 지어졌으며 대리석으로 타일이 깔려 있었고, 벽돌로 덮인 가벼운 콘크리트의 두 줄의 아치로 덮여 있었다. 기둥은 양쪽에 동상이 놓인 세 개의 틈새가 있었다.
포장이 오늘날까지 완벽하게 보존되어 있고 지속적으로 사용되고 있는 도미티아나 가도는 로마와의 교통 동맥일 뿐만 아니라 포추올리와 나폴리로 연결되는 아피아 가도와 연결되었다.
이 아치는 아마도 더 높은 위치에 있는 그리스 시대의 작은 문을 대체했을 것이다.
크립타 로마나는 쿠마 언덕 아래의 응회암을 뚫어 동서 방향으로 아크로폴리스를 가로지르는 터널로, 도시에서 바다로 가는 더 쉬운 경로를 제공했다. 이 터널은 아그리파가 아우구스투스를 위해 건설하고 루키우스 코케이우스 아우크투스가 기원전 37년에 설계한 군사적 개선 사업의 일부였으며, 여기에는 새로운 포르투스 율리우스의 건설과 소위 그로타 디 코케이오와 크립타 로마나 자체를 통해 쿠마 항구와의 연결도 포함되었다.
기원전 12년에 함대가 포르투스 율리우스에서 미세노 항구로 이동하고 기원전 31년에 옥타비아누스와 마르쿠스 안토니우스 간의 내전이 종식되면서 터널은 전략적 가치를 잃었다. 포럼 입구는 서기 95년에 아르코 펠리체를 건설하는 것과 동시에 4개의 조각상 틈새를 갖춘 기념비적인 형태로 만들어졌다.[28] 3세기에 산사태로 바다 입구가 막혔다. 397년 이후 재개통되었다. 기독교 시대에는 묘지 지역으로 사용되었고, 6세기에 비잔틴 장군 나르세스는 쿠마 포위 공격 중 이 터널을 사용하여 도시에 접근하려 했지만 구조가 약해져 아치형 천장의 큰 부분이 무너졌다.
1925년에서 1931년 사이에 고고학자 아메데오 마이우리에 의해 발굴되었다.
4. 신화
쿠마이는 쿠마에 무녀가 있는 장소로 가장 유명하며, 무녀들의 성소는 현재 대중들에게 공개되고 있다.
로마 신화에서 쿠마에 인근의 화구호 아베르누스는 지하세계로 향하는 입구가 있다고 하며, 아이네이아스가 지하세계로 내려갈 때 사용한 길이었다.
5. 쿠마에 문자
에우보이아 사람들은 서방 그리스 문자를 사용했고, 쿠마에에서도 같은 문자가 사용되었다. 이 계통의 그리스 문자로부터 에트루리아 문자, 고대 라틴 문자 등이 파생되었으며, 특히 "에우보이아 문자"(Euboean alphabet), "쿠마에 문자"(Cumaean alphabet)라고도 불린다.[39]
참조
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紀元前8世紀のシシリア島への植民の後。
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문서
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서적
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쿠마에의 에우보이아인들이 이스키아 식민지에서 온건지 아니면 새로 도착했는지는 논란의 여지가 있다
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Annuario Pontificio 2013
Libreria Editrice Vaticana
2013
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