에트루리아

3. 로마와의 관계

에트루리아는 초기 로마에 정치, 문화, 종교적으로 큰 영향을 주었다. '로마(Roma)'라는 이름도 에트루리아어에서 유래했을 정도이다. 기원전 750년경 건국된 로마는 초대 왕부터 에트루리아와 관련이 깊었고, 심지어 에트루리아인 왕조가 들어서서 100년간 로마를 지배하기도 했다.^[5] 로마가 농촌에서 거대한 도시로 성장하는 과정에서, 로마의 주요 도로인 거룩한 길(Via Sacra^la) 건설도 에트루리아의 영향 아래 시작되었다. 에트루리아는 고대 그리스 문화를 수입하여 로마에 정착시켰고, 그리스 문자에서 유래한 에트루리아 문자를 통해 로마 문자가 만들어지기도 했다.^[2]

에트루리아인들은 로마 건축과 종교 의례에도 영향을 주었다.^[5] 카피톨리움 신전, 클로아카 막시마 같은 주요 건축물도 에트루리아 왕 시대에 건설되었다.^[5] 초기 로마 공화정 문화에도 에트루리아의 영향은 컸는데, 음식, 라틴 문자, 건축, 토목 공학 기술 등이 전해졌다.^[6]

로마 왕정 시대에는 에트루리아 출신 왕들이 로마를 다스리기도 했다.^[5] 그러나 기원전 4세기, 로마 공화정의 세력이 강해지면서 웨이이, 피데나이 등을 둘러싼 전쟁이 벌어졌고, 결국 로마와 동맹을 맺으며 사실상 종속되었다. 동맹시 전쟁 이후 기원전 88년경에는 로마 시민권을 얻게 되었다.

아우구스투스 시대 로마 이탈리아의 행정 구역에서 '에트루리아'는 제7구역의 이름이었다. 그 경계는 테베레강, 티레니아해, 아푸안 알프스 산맥, 아펜니노산맥이었는데, 이는 기원전 509년 로마 시대 이전 에트루리아의 경계와 거의 일치한다.^[7]

4. 에트루리아의 영역 구분

에트루리아는 크게 북부와 남부 두 지역으로 나뉜다.

• '''북부 에트루리아''': 아르노강 이북, 아펜니노산맥 이동, 알베냐강 이남의 토스카나 대부분 지역.
• '''남부 에트루리아''': 토스카나 최남단 일부와 라치오 북부 및 중부 전역 (로마 인근 포함).

• '''에트루리아 파다나''' (파다나 에트루리아): 이탈리아 북부 에밀리아로마냐 지역과 롬바르디아, 베네토 남단.
• '''에트루리아 캄파나''' (캄파니아 에트루리아): 이탈리아 남부 라치오와 캄파니아 지역.

4. 1. 북부 에트루리아

5. 주요 도시

• 아리팀 (Arretium, '''아레초''')
• 아트리아 ('''아드리아''')
• 카이스라 (Caere, '''체르베테리''')
• 클레브신 (Clusium, '''키우시''')
• 쿠르툰 (Cortonium, '''코르토나''')
• 펠라트리 (Volaterrae, '''볼테라''')
• 푸플루나 (Populonium, '''포풀로니아''')
• 파루시아 (Perusia, '''페루자''')
• 타르크나 (볼스키어 앙수르) (Tarracina, '''테라치나''')
• 타르크날 (Tarquinii, '''타르퀴니아''')
• 베이 (Veii, Veio)
• 베틀루나 (Vetulonium, '''베툴로니아''')
• 빕술 (Faesulae, '''피에솔레''')
• 벨크 (Vulci, '''볼치''')
• 벨즈나 (Volsiniia, '''볼시니''')

6. 생활

고대 에트루리아인은 상아로 만든 주사위, 체스와 백개먼으로 놀았으며, 레슬링, 달리기, 복싱, 승마와 같은 스포츠를 즐겼다.^[2]

고대 에트루리아인은 음악과 춤을 좋아하였다. 그들은 수금을 이용하여 음악을 만들었다. 그들의 춤은 신에게 숭배를 하기 위해 하는 것이다.^[2]

고대 에트루리아인은 계급 구분에 관한 의식이 강했다. 처음에는 높은 계급이 없었다. 전쟁에서 포로로 잡힌 사람들이 곡예사나 노예가 될 뿐이었다. 시간이 지나 그들은 3계급으로 나뉘었다. 가장 높은 계급은 귀족이나 땅을 소유하는 자, 부자, 성직자들이 차지했다. 중간 계급은 농부들과 도시에서 일하는 사람들이 대부분 차지했다. 가장 낮은 계급은 노예가 차지했다.^[2]

7. 언어

에트루리아인은 독자적인 에트루리아어를 사용했다. 에트루리아어는 기원전 8세기에 그리스인이 사용하던 알파벳으로 표기하는 방식을 채택했지만, 문자는 달랐고 독자적인 발음을 가졌다고 여겨진다. 문자를 읽는 것은 가능하지만, 의미는 모두 해독되지 않았다.

르네상스 시대부터 에트루리아어가 무엇인지 연구가 계속되었고, 모든 언어와 비교하여 유사성이 탐구되었지만 발견되지 않았으며, 인도유럽어족 이전의 언어라고 여겨진다. 최근 연구에서는 에트루리아 사회에서 에트루리아어와 페니키아어 두 가지 언어가 일상적으로 사용되었음이 밝혀졌지만, 아직 해명과는 거리가 멀다.

8. 종교

에트루리아의 고대인들은^[2] 에트루리아인으로 확인된다. 전승에 따르면, 타르퀴니아의 농부가 농사일을 하던 중 타게스(Tages)라는 이름의 신동이 흙 속에서 나타나 에트루리아인에게 지혜를 가르쳤다고 한다. 그의 말은 '장기 점서'(libri haruspicini), '뇌전서'(libri fulgurales), '의식서'(libri rituales)로 묶였으며, 이를 통틀어 '에트루스카 학문'(Etrusca disciplina)이라고 불렀다.

에트루리아의 주신은 틴(Tin) 혹은 티니아(Tinia)라고 불렸으며, 그 외에도 다양한 역할을 분담하는 신들이 존재했다. 이들은 천상에서 지하까지를 16개로 구분하여 각각 하나씩 지배했다고 여겨지며, 이 지배 영역은 동물의 내장, 특히 간에 잘 나타난다고 생각했다. 그래서 간을 사용하여 신들의 의지를 엿보는 장기 점을 중시했다. 신들에게는 서열이 있었고, 주신 틴은 3개의 뇌전을 가지고 있었다. 그중 하나는 자유롭게 떨어뜨릴 수 있었지만, 두 번째 뇌전을 떨어뜨리려면 다른 12명 신들의 동의가 필요했고, 국가의 운명을 좌우하는 세 번째 뇌전을 떨어뜨리려면 수도, 성별도, 이름도 불명인, 운명을 관장하는 "숨겨진 신들"의 동의가 필요했다.

에트루리아인은 숙명론을 믿었으며, 신들의 의지를 바꾸거나 피하는 것은 불가능하고, 기껏해야 연기하는 것밖에 할 수 없다고 생각하여 쾌락적이지 않았다고 한다. 장기 점술가(haruspex)는 점을 쳐서 신들의 의지를 묻고, "신들의 평화"와 지상의 평화를 지키기 위해 의식과 제사를 엄숙하게 준수했다.

이러한 에트루리아의 점술은 로마 공화정에 받아들여졌고, 로마인은 '에트루스카 학문'을 라틴어로 번역하여 60명의 장기 점술가 집단을 편성하여 중용했다. 이들은 로마 제국 시대까지 활동했으며, 기독교가 국교화되면서 금지되었다.

9. 여성의 지위

타르퀴니아에 남겨진 벽화에는 연회에 아내가 동석한 모습이 묘사되어 있다. 연회는 남자만 참석하는 것이었던 고대 그리스인들은 오랫동안 에트루리아 여성을 부도덕하다고 여겼지만, 여성의 무덤에서 베 짜는 도구 등이 발견되었다. 그리고 부부로 보이는 남녀가 나란히 누워있는 석상이 루브르 박물관 등에 남아있는 것으로 보아 에트루리아인도 고전적인 이상적인 모성상을 가지고 있었으며 부부 사이도 좋았음을 짐작할 수 있다.^[6] 에트루리아 여성은 노멘 (씨족명)의 여성형으로만 표기된 로마인 여성과 달리 프라이노멘 (개인 이름)도 가지고 있었다. 이 점에서도 에트루리아에서는 여성의 독자성이 다른 주변 지역에 비해 인정되었던 것으로 추측된다.^[6]

10. 빌라노바 시대

에트루리아는 기원전 10세기경부터 번성한 빌라노바 문명에서 시작된다. 빌라노바라는 명칭은 볼로냐 교외의 작은 마을 빌라노바(현재의 카스테나조의 한 지구)에서 유래되었는데, 1850년 고고학 애호가인 조반니 고차디니 백작이 매우 특이한 특징을 가진 공동묘지를 발견한 것에서 비롯되었다.^[2]

빌라노바 시대의 매장 특징은 원뿔 2개를 합친 형태의 골호(사자의 유품을 넣는)로, 사발 모양의 뚜껑을 가지고, 큰 돌판으로 둘러싸인 공간에 놓여 있었다. 연구자들은 이 문화의 "준비 기간"에 해당하는 것이 청동기 시대 말기(기원전 12-10세기)의 만토바, 움브리아, 토스카나, 캄파니아, 시칠리아, 리파리 섬에서 나타났다고 본다. 여기에는 이미, 후의 Villanovan culture|빌라노반 문화^영어에서 도입될 모든 요소의 전조가 있다. 그것들은 남 이탈리아의 국가에서는 일찍이 나타난 그리스 식민 도시 건설(기원전 8세기)의 영향 때문에 더 이상 발전하지 않았다. 빈번하게 보이는 요소 중 하나로, 유해(화장)를 담기 위한 골호가 있다. 많은 종류가 있으며, 정밀한 장식이 베풀어진 것도 많다. 직선이나 분할, 각인, 기하학적 무늬에 의해 예술적 효과가 더해졌지만, 사용된 점토는 거친 것이었다.

병사의 매장에서는, 원뿔 2개를 합친 형태의 골호에 구리 헬멧으로 뚜껑이 덮였다. 이 습관이 전해진 라치오에서는, 유해를 양원뿔형의 단지 대신, 양치기 오두막 모양의 단지에 넣는 경우가 있었다.

이탈리아 반도에서는 지방 문화가 생겨나 발전했으며, 그것은 종종 그 땅의 자연과 연결되어 있었다. 마르케 북부, 아브루초, 라치오 북부, 이르피니아, 산니오, 칼라브리아에서는 유목 생활이 계속되었고, 한편 토스카나와 토스카나 군도에는, 지중해 동부에서 철을 찾는 항해자들이 찾아왔다. 철은 당시, 귀중한 금속 중 하나였다. 청동의 사용도 계속되었지만, 이전처럼 일반용이 아닌, 작은 장식품이나 봉납용 소상, 종교 용구에 사용되었다. 지방마다의 차이는 컸지만, 이 시대에는 공공 생활과, 그리고 어떤 형태에서의 이탈리아 각지의 집락 간의 연계의 필요성이 느껴져, 공동묘지를 가진, 초기의 도시형 집락이 형성되기 시작했다.

공동묘지는, 실제로 고대에 정주가 있었음을 증명하고 있다. 바다 근처, 해안에서 수 킬로미터 떨어진 곳에 집락을 형성하는 일반적인 경향에 반하여, 격리된, 살기에 적합하지 않은, 특이한 내륙 환경에 자리를 잡고 있는 것으로 보인다. 유일한 에트루리아 해양 도시는, 아마도 Populonia|포풀로니아^영어이며, 그 외는 배후지에 위치해 있는데, 이는 해적의 내습을 두려워했기 때문이다. 즉, 크레타인이나 미케네인을 대신하여, 누군가가 철을 찾아 이 자원 풍부한 에트루리아의 땅, 이탈리아 해안을 방문하고 있었다는 것을 알 수 있다.

어쨌든, 포풀로니아처럼 바다와 면해 있고, 그것도 엘바 섬의 정면이라는 입지에는 이유가 있다. 이곳은 아마도, 빌라노반 시대의 구리·은 제품의 주요 출하 항구였으며, 후에 에트루리아 시대에 들어가, "철의 항구"가 되었다. 연구자들이 가짜 아리스토텔레스라고 부르는 고대의 익명 저술가는, 포풀로니아에서는 구리를 생산했다고 기록하고 있으며, 실제로 구리 찌꺼기나, 가공 공장의 흔적이 보인다. 후에 포풀로니아는, 엘바 섬산 철의 가공으로 매우 중요한 지점이 되었다.

항구 내부, 현재의 바라티 만에는 2개의 집락과, 산 체르보네와 포조 델레 그라나테라는 2개의 다른 네크로폴리스가 있다. 그곳에는 화장용 우물형 무덤과, 그 후 시대의 사각형 무덤이 있다. 이들 분묘와, 석실 분묘에서, 부장품은 같다.

빌라노반인은, 광물이나 건축 자재를 파내는 데 많은 시간을 소비했다는 것을 알 수 있다. 토스카나와 라치오에서 채굴 흔적이 발견되었다. 광물을 포함하는 언덕과 그 일대에서는, 구리, 은을 포함한 납, 주석석이, 체치나 계곡에서는 구리, 납, 은, Monte Amiata|아미아타 산^영어에서는 수은을 포함하는 암석이, Monti della Tolfa|톨파 산지^영어에서는 철광석, 납, 아연, 수은, 엘바 섬에서는 철, 라치오 북부에서는 화산성 응회암, 사암, 석회암이, 북부 에트루리아에서는 트라버틴과 알라바스터가 생산되었다.

최근 연구에 따르면, 가장 오래된 에트루리아의 빌라노반인은, 3개의 큰 정착지에 집중되어 있었다고 한다.

아마 3개의 정착지는, 자급자족의 독립적인 경제와, 항구에서 출하하는 광물의 가공·채굴을 바탕으로 관계를 맺고 있었다. 그 외의 중요한 활동으로는 농업이 있었다.

빌라노반인은, 그 최성기에는 에밀리아-로마냐에서 남 이탈리아에도 미치는 매우 광범위한 지역으로 퍼져 있었다. 청동기 시대 말기를 통해서 남하를 계속해, 중앙 이탈리아의 척추, 산악 지대에 집중한 아펜니노 산맥 문화권의 민족 직계의 자손일 가능성이 있다. 목양을 생업으로 하는 사람들로, 이 때문에 후의 에트루리아인으로 이어지는 빌라노반인은, 대지와 동물에 대한 애착을 가지게 되었다.

이와 같이, 독자적인 성격을 가지고, 지역에 고유한 전통과 연결되어 발전한 고대 이탈리아 각지의 문명으로 해석되고 있지만, 조금 시대가 내려오면, 해상 무역과 금속 가공으로, 특히 동방과의 무역, 물류의 문을 열게 된다.

11. 근대 에트루리아 왕국

19세기에 에트루리아 왕국이라는 이름으로 에트루리아라는 이름이 다시 역사에 등장한다. 그러나 이 나라는 고대 에트루리아와는 관련이 없다. 프랑스의 나폴레옹 1세가 토스카나에 세운 나라로 1801년부터 1807년까지 존속했다.^[1]

토스카나 대공국(1569–1801, 1814–1859)은 라틴어로 스스로를 ''Magnus Ducatus Etruriae''(에트루리아 대공국)이라고 칭했다. 에트루리아라는 이름은 1801년에서 1807년 사이에 대공국을 대체한 나폴레옹 1세의 단명한 위성국인 에트루리아 왕국에도 적용되었다.^[1]

참조

_[1] 웹사이트 Etruschi - Enciclopedia https://www.treccani[...] 2024-07-05
_[2] 논문 The origin and legacy of the Etruscans through a 2000-year archeogenomic time transect
_[3] 뉴스 Where Did the Ancient Etruscans Come From?: A new DNA analysis suggests the enigmatic civilization was native to the Italian Peninsula https://www.smithson[...] Smithsonian 2021-09-29
_[4] 서적 The Ancient Languages of Europe Cambridge University Press
_[5] 서적 A History of Rome
_[6] 웹사이트 L'influenza della civiltà etrusca sugli antichi Romani https://www.roma.com[...] 2021-08-04
_[7] 서적 Atlante Storico De Agostini
_[8] 서적 로마사(A History of the roman people) 현대지성사
_[9] 서적 로마문명사 현대지성사