투아레그인

3. 인구 및 언어

투아레그족은 오늘날 리비아 남서부에서 알제리 남부, 니제르, 말리, 부르키나파소, 나이지리아 최북단에 이르는 사하라 사막의 광대한 지역에 거주한다.^[21] 이 지역의 총 인구는 250만 명이 넘으며, 니제르에는 약 200만 명(전체 인구의 11%)이, 말리에는 50만 명(전체 인구의 3%)이 거주하는 것으로 추산된다.^[1][25] 투아레그족은 말리 북동부의 키달 지역에서 다수를 차지하는 민족이다.^[26]

투아레그족은 토착어로 투아레그어를 사용한다. 투아레그어는 방언군으로, 아프리카아시아어족의 베르베르어에 속한다.^[93] 투아레그어는 말리 서부의 투아레그족에게는 ''타마셰크어''로, 알제리와 리비아의 투아레그족에게는 ''타마하크어''로, 니제르의 아자와흐와 아이르 지역에서는 ''타마제크어''로 알려져 있다.

Tamasheq^ber, Tamajeq^ber 또는 Tamahaq^ber로 알려진 투아레그어^[27]는 아프리카아시아어족의 베르베르어족에 속한다.^[12] ''Ethnologue''에 따르면, 투아레그어 사용자는 약 120만 명으로 추산된다. 이 중 약 절반이 동부 방언(''Tamajaq'', ''Tawallammat'') 사용자이다.^[12] 지역별 투아레그어 사용자의 정확한 수는 불확실하다.

투아레그어는 고유의 음소 문자(티피나그 문자)를 가지고 있다.^[133]

4. 역사

투아레그족의 기원은 고대 시대로 거슬러 올라간다. 4~5세기경, 투아레그 건국 여왕 틴 히난이 타필랄트 지역에서 사헬 지역으로 남하했다는 전설이 있다.^[29] 알제리 남부 아하가르 산맥의 아발레사에는 1,500년 된 틴 히난 무덤이 있는데, 이 무덤은 틴 히난의 무덤으로 추정된다. 무덤 벽에서는 투아레그인의 전통적인 리비코-베르베르 문자 스크립트인 티피나그로 쓰여진 비문이 발견되었다.^[30]

19세기 중반, 영국 여행가 제임스 리차드슨이 1845~1846년 리비아 사하라 사막을 여행하며 투아레그와 그들의 생활 방식에 대한 설명을 남겼다.

19세기 말, 투아레그는 프랑스 식민 침략에 저항했으며, 1881년 폴 플래터스가 이끈 프랑스 원정대를 전멸시키기도 했다. 그러나 수십 년간의 전투 끝에 투아레그는 패배하여 1905년 말리에서, 1917년 니제르에서 조약을 체결해야 했다.^[35] 알제리 남부에서는 아하가르 투아레그가 가장 강력하게 저항했다. 그들의 ''Amenokal'' 추장 무사 아그 아마스탄은 수많은 전투를 벌였지만, 결국 투아레그 영토는 프랑스 통치 하에 놓이게 되었다.

아프리카의 해 등으로 북아프리카의 구 식민지가 분할 독립하면서 투아레그족의 영토는 여러 국가로 분할되었다. 1962~1964년, 말리에서 첫 번째 투아레그 반란이 발생했다.^[132] 많은 투아레그족이 난민이 되어 리비아로 유입되었다.

1984년 사헬 지역에 큰 가뭄이 발생하여 국제 사회가 원조 활동을 했지만, 니제르와 말리 공화국 중앙 정부가 지원 물품을 횡령하는 문제가 발생했다.^[132] 1988년 리비아와 차드의 평화가 성립되면서, 리비아로 도망쳤던 투아레그 난민이 니제르와 말리로 귀환했다.^[132] 1990년에는 투아레그족이 반란을 일으켰다. 특히 1992년경부터 니제르 북부를 중심으로 반정부 무장 투쟁이 활발해졌지만, 정부와 평화 협정을 체결하고 2002년에는 무장 해제되었다고 전해졌다.

말리의 투아레그 저항 운동은 북부 독립 운동으로 발전했다. 1991년 알파 우마르 코나레 등 군 내부 세력이 투아레그에 호응하는 형태로 쿠데타를 일으켜 트라오레 군사 정권이 붕괴되었다. 1992년 북부 평화를 위한 국민적 조약이 체결되었으나, 종전 후에도 군부에 의한 탄압은 계속되어 약 16만 명의 투아레그·모르 주민이 국외로 도망쳤다.^[132]

2007년, 투아레그족은 다시 무장 투쟁을 재개하여 활동 범위가 니제르, 말리 공화국, 차드, 모리타니까지 미치고 있다.

2011년 리비아 내전에 참여하여 군사력을 축적한 투아레그족은 2012년 1월 독립 분쟁을 시작하여 말리 군사 쿠데타를 일으켰다. 4월 6일에는 말리 북부의 지배 지역인 아자와드의 독립을 선언했다.

5. 종교

투아레그족은 7세기 우마이야 왕조 시대에 이슬람교를 받아들였으며, 주로 말리키 학파의 수니파 이슬람을 따른다.^[44] 투아레그족은 이슬람교를 서부 수단 지역으로 전파하는 데 기여했다. 이슬람교 수용 이전에는 베르베르 전통 신앙을 따랐으며, 일부 전통은 여전히 남아있다. 특히 여성들 사이에서 이슬람 이전의 우주관, 의례, 조상 숭배 등이 나타난다.

6. 사회

투아레그족 사회는 전통적으로 씨족, 사회적 지위, 카스트 등에 따른 복잡한 계층 구조를 가지고 있다.^[18] 10세기 이후 노예 제도가 부상하면서 귀족, 성직자, 장인 계급 등 여러 계층으로 나뉘었을 가능성이 높다.^[85] 이러한 카스트 제도는 아프리카의 다른 공동체에서도 유사하게 발견된다.^[86]

6. 1. 씨족

6. 2. 사회 계층

7. 문화

투아레그족은 모계 사회의 특징을 보인다.^[90][91][92] '푸른 옷의 민족'으로 알려져 있는데, 이는 푸른 터번과 민족 의상을 착용하는 전통 때문이다. 일반적인 이슬람 문화와 달리 투아레그족은 남성이 얼굴과 전신을 가리고, 여성은 피부를 드러내기도 한다.

투아레그 사회는 아메노칼이라고 불리는 수장을 정점으로 하는 복잡한 계층 사회를 이룬다.^[132] 상류 계급의 혼혈을 막기 위한 조치가 있었다고 여겨진다. 니제르에서는 다른 주변 민족의 신분 제도까지 포함하여 차별을 금지하는 법률이 시행되고 있지만, 실효성은 불분명하다.

투아레그 문화에는 의복, 음식, 언어, 종교, 예술, 천문학, 유목 건축, 전통 무기, 음악, 영화, 게임 및 경제 활동 등 다양한 요소가 있다.

타우데니라고 불리는 소금 광산에서 반 년마다 Azalai^영어라고 불리는 카라반을 진행한다.^[134]

7. 1. 의복

투아레그족은 축제 때 전통적인 인디고 터번을 선호하지만, 평상시에는 다양한 색상의 의복과 터번을 착용한다. 이들은 푸른 터번과 민족 의상을 착용하여 '푸른 옷의 민족'으로 알려져 있다.^[132] 일반적인 이슬람 문화와 달리 투아레그족은 남성이 얼굴과 전신을 가리고, 여성은 피부를 드러내기도 한다.

7. 2. 음식

7. 3. 예술

7. 4. 음악

• ''티시웨이'': 시
• ''타시시스킷'': 텐데(북) 반주에 맞춰 여성들이 부르는 노래로, 남성들은 낙타를 타고 노래하는 여성들 주위를 맴돈다.
• ''아삭'': 안자드 단현 바이올린 반주에 맞춰 부르는 노래.
• ''타헹겜밋'': 연장자들이 부르는 느린 노래

• ''벨룰라'': 아이들이 입술로 연주하는 노래
• ''파당가마'': 아이들을 위한 작은 단현 악기
• ''오딜리'' 플루트: 수수 줄기로 제작
• ''기드가는'' 작은: 철 막대기로 날카로운 소리를 내는 나무 악기

• ''타게스트'': 앉아서 머리, 손, 어깨를 움직이며 추는 춤
• ''에웨그'': 남성들이 2인조 또는 단체로 추는 격렬한 춤
• ''아가바스'': 현대 이쉬마르 기타를 위한 춤으로, 여성과 남성이 그룹을 이룬다.

• 마질라 아그 카메드 아흐마드: 아사크 가수, 니제르 아두크 출신
• 알문타하: 안자드 연주자, 아두크 출신
• 아주: 안자드 연주자, 니제르 아가데즈 출신
• 이슬라만: 아사크 가수, 니제르 아발라 출신
• 탐바탄: 아사크 가수, 니제르 친-타바라덴 출신
• 알가다위아트: 안자드 연주자, 니제르 아쿠부누 출신
• 타그두: 안자드 연주자, 아두크 출신

• 압달라 움바두구: ''이슈마르'' 장르의 "대부"^[106]
• 타야덴 출신, 가수이자 기타리스트, 아다그
• 아바레이본, 티나리웬의 가수이자 기타리스트, 아다그
• 키두 아그 호사드, 가수이자 기타리스트, 아다그
• 발리 오스마니, 가수, 루트 연주자, 자넷, 아자르
• 압달라 아그 움바두구, 가수, 타크리스트 N'아칼 그룹, 에어
• 하소 아그 아코테이, 가수, 에어

• 티나리웬: 티슈마렌 장르의 대표 주자. 레드 제플린의 로버트 플랜트는 "처음 그들의 음악을 들었을 때, 평생 동안 찾고 있던 음악을 찾았다고 느꼈다"라고 말했다.^{[107][108][109][110]}
• 밤비노: 기타리스트
• 켈 아소프
• 이마르한
• 레 필 드 일리가다드, 니제르
• 므두 목타르: 기타리스트

8. 경제

투아레그족은 목축 민족으로, 전통적으로 가축 사육, 교역, 농업에 기반한 경제를 가지고 있다.^[118] 선사 시대부터 투아레그족은 사하라 사막을 가로지르는 대상 무역을 조직해 왔다. 니제르에서 아가데즈 주변에서 파치와 빌마까지 이어지는 대상은 타마셰크어로 ''타라카프트'' 또는 ''타글람트''라고 불리며, 말리에서 팀북투에서 타우데니까지는 ''아잘라이''라고 불린다. 이 대상들은 처음에 소, 말, 나중에는 낙타를 운송 수단으로 사용했다.

사막의 소금 광산 또는 ''염전''은 다음과 같다.

오늘날 많은 투아레그족은 정착한 농업 종사자이거나 유목민 가축 사육자이며, 다른 이들은 대장장이 또는 대상 지도자이다.

니제르 북부는 전통적으로 투아레그족의 영토였으며, 이 나라의 우라늄이 풍부한 토지의 대부분을 포함한다. 니아메이의 중앙 정부는 원주민 씨족에게 막대한 이윤을 가져다주는 채굴에 대한 통제권을 양보하려 하지 않았다. 투아레그족은 상당한 경제적 이익의 전망을 포기하지 않으려 한다. 프랑스 정부는 50년 동안 니제르에 설립되어 현재 막대한 우라늄 매장량을 채굴하고 있는 프랑스 회사 아레바를 독립적으로 방어하려 했다.^[119] 아레바에 대한 추가적인 불만은 "...자연 자원을 약탈하고 화석 매장량을 [고갈]시키고 있다. 이는 의심할 여지 없이 생태 재앙이다"라는 것이다.^[120] 이 광산에서는 우라늄 광석이 생산되며, 이는 핵발전 산업뿐만 아니라 야심 찬 핵 강국에 필수적인 ''옐로케이크''를 생산하기 위해 처리된다. 2007년, 니제르의 일부 투아레그족은 이 나라 북부에서 활동하는 반군 단체인 니제르 정의 운동(MNJ)과 동맹을 맺었다.

2004년부터 2007년까지, 미국 특수 부대 팀은 범사하라 대테러 파트너십의 일환으로 니제르군의 투아레그 부대를 사헬 지역에서 훈련시켰다. 이 훈련생 중 일부는 2007년 MNJ 내 반란에서 싸운 것으로 알려졌다. 이 투아레그족의 목표는 종교적, 정치적 이념에서 벗어나 조상 땅에 대한 경제적, 정치적 통제를 하는 것으로 보인다.

사하라의 변덕스럽고 예측 불가능한 강우 패턴에도 불구하고, 투아레그족은 수세기 동안 적대적인 사막 환경에서 생존해 왔다. 그러나 최근 몇 년 동안 우라늄 채굴 과정에서 물 고갈과 기후 변화의 영향이 결합되어 그들의 생존 능력을 위협하고 있다. 우라늄 채굴은 투아레그족의 목초지를 감소시키고 악화시켰다. 채굴 산업은 암, 사산, 유전적 결함을 유발할 수 있는 방사성 폐기물을 생산하여 중요한 지하수원을 오염시키고, 물이 이미 부족한 지역에서 막대한 양의 물을 사용한다. 이는 지구 온난화의 결과로 생각되는 사막화 증가율에 의해 더욱 악화된다. 물 부족으로 인해 투아레그족은 부족한 자원을 놓고 남부 농업 공동체와 경쟁하게 되었으며, 이는 이들 공동체 간의 긴장과 충돌로 이어졌다. 채굴 산업의 환경적, 사회적 영향의 정확한 수준은 정부의 방해로 인해 모니터링하기 어려운 것으로 입증되었다.

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