파타다칼

3. 주요 사원

찰루키아 왕조는 "대관의 도시"로서 파타다칼을 사랑하여, 6세기부터 8세기에 걸쳐 왕조의 제2, 혹은 제3의 도시로서 번영했다. 파타다칼의 유적군은 "사원 도시"의 전형을 보여주며, 남인도 양식과 북인도 양식의 사원이 혼재하는 것으로도 알려져 있다.^[39] 남인도형과 북인도형의 두 가지 기본적인 사원 시카라(탑) 형식이 하나의 땅에서 보이는 것은 파타다칼 이외에는 바다미 근교의 마하쿠티뿐이어서 매우 특징적이다.^[41]

파타다칼의 사원군은 1987년 세계 유산의 문화유산으로 등록되었다.^[39] 6세기부터 8세기에 걸쳐 힌두교 건축은 계단 모양 또는 피라미드 형태의 남부 양식과 포탄 모양 또는 옥수수 형태의 북부 양식이 혼재되어 있으며, 현재 9개의 사원이 남아 있다. 이 사원들은 모두 동쪽을 향해 지어졌으며, 시바 신을 모신다.^[38] 유적에서는 사원이 북쪽에서 남쪽으로 거의 연대순으로 배열되어 있다.

8대 왕(재위: 733/4년 - 744/5년)은 팔라바 왕조의 건축 문화가 높은 수준임을 알고, 건축가 군다를 초빙하여 남인도 왕령 각지에서 석공과 조각가들을 대거 초빙하여 파타다칼에 많은 힌두 사원을 건설했다.^[39]

755년, 찰루키아 왕조는 자신의 봉신이었던 라슈트라쿠타 왕조에 의해 멸망했는데, 이는 파타다칼에 힌두 사원이 건설된 지 불과 10년 후였다.

3. 1. 상가메슈와라 사원

3. 2. 비루팍샤 사원

• - (비마나 앞에 열주랑으로 둘러싸인 만다파(배례당)가 있으며, 그 삼방에 입구 포치가 설치되어 있다)

3. 3. 말리카르주나 사원

3. 4. 파파나타 사원

3. 5. 갈라가나타 사원, 카시비슈와나타 사원, 잠불링가 사원, 카다싯데스와라 사원

• 카다싯데스와라 사원: 비교적 작은 사원으로, 인도 고고학 조사국은 이 사원이 서기 7세기 중반경에 지어졌다고 추정했지만,^[18] 조지 미셸은 8세기 초로 추정한다. 동쪽을 향하고 있으며 정사각형의 ''가르바 그리하''(성소)를 중심으로 지어졌다.^[18] '피타'(플랫폼) 위에 링가가 모셔져 있으며, 성소 중앙을 둘러싼 만타파가 있다. 사원의 상당 부분이 침식되었거나 이후 수세기 동안 손상되었다. 시카라 (첨탑)는 동쪽에 ''수카나사''가 튀어나온 북부 나가라 양식(레카나가라)이다. ''수카나사''에는 파르바티와 함께 손상된 나타라자가 있다.^[18] 성소 외부 벽에는 북쪽에는 아르다나리쉬바라(시바 반신, 파르바티 반신), 서쪽에는 하리하라(시바 반신, 비슈누 반신), 남쪽에는 라쿨리샤의 이미지가 새겨져 있다.^[18] 성소 입구의 상인방에는 시바와 파르바티가 있으며, 양쪽에 브라흐마와 비슈누가 있다. 성소 입구의 계단에는 시중을 드는 사람들, 강가와 야무나 강 여신이 자리 잡고 있다.^[18]

• '''카시비슈와나타 사원'''(카시비슈웨스와라): 파타다칼의 더 작은 사원 중 하나로, 7세기 후반, 8세기 초 또는 8세기 중반으로 다양하게 추정된다.^[24] 링가를 모시고 있는 사각형의 ''가르바 그리하''(성소)가 핵심이며, 가르바 그리하 동쪽에는 앉아있는 난디의 이미지가 있는 난디-만타파의 몰딩된 플랫폼이 있다. 헌신적인 활동 중에 사용된 물을 배수하는 데 사용되는 석조 구조물인 ''프라날라''와 파괴된 입구 현관이 있는 ''만타파''로 연결되는 ''안타랄라''(응접실)가 있다. 만타파 입구에서 강가와 야무나의 여신을 볼 수 있다.^[24] 5겹의 몰딩으로 된 솟아있는 플랫폼 위에 있으며, 말, 코끼리, 사자, 공작 및 꽃덩굴 디자인의 8세기 조각으로 장식되어 있다.^[24] 벽면에는 차이티야 스타일의 아치를 지지하는 기둥 쌍이 있다.^[24] 입구 문에는 양쪽에 샤이바 ''드바라팔라''(수호자)가 있다.^[24] 아르다나리쉬와라(반은 시바, 반은 파르바티)와 라쿨리샤의 조각품이 사원 만타파의 북쪽 벽에 조각되어 있지만, 손상되고 훼손되었다. ''카포타''(처마 장식)는 모티프로 장식되어 있으며 화환을 들고 있는 ''가나''(장난기 많은 난쟁이)로 조각되어 있으며, 브래킷에는 날아다니는 커플과 ''키르티무카스''가 표시된다.^[24] 북인도 레카-나가라 양식이 잘 발달된 상부 구조는, 복잡한 패턴의 맞물린 ''가바크샤''를 가진 중심 사각형의 상승하는 5단계 투영이지만, ''아말라카''와 ''칼라샤''는 현재 없다.^[24] 사원 앞에 있는 첨탑에 장착된 ''수카나사''는 차이티야 아치 안에 있는 춤추는 우마-마헤슈와라(파르바티-시바)이다.^[24] 사원 내부에는 ''바가바타 푸라나''(바이슈나비즘), ''시바 푸라나''(샤이비즘) 및 ''라마야나''를 묘사하는 프리즈가 정교하게 조각된 기둥과 벽기둥이 있다. 한 프리즈는 악마 라바나가 카일라쉬 산을 들어올리는 모습을 보여주고, 다른 프리즈는 크리슈나의 장난기 넘치는 장난을 보여주는 반면, 또 다른 프리즈는 칼리안순다르무르티(시바와 파르바티의 결혼)를 이야기한다.^[24] 특히 한 부조에는 시바가 원통형 링가에서 나오는 모습이 묘사되어 있다. 만다파 천장에는 카르티케야를 든 시바, 난디, 파르바티의 조각이 있으며, ''아스타-딕팔라스''(여덟 방향의 수호신)에 의해 동심원으로 둘러싸여 있다.^[24]

3. 6. 자이나 나라야나 사원

4. 건축 양식

파타다칼의 기념물은 북인도 양식(레카-나가라-프라사다)과 남인도 양식(드라비다-비마나)이라는 두 가지 주요 인도 건축 양식이 융합된 모습을 보여준다. 4개의 사원은 찰루키아의 드라비다 양식으로, 4개는 북인도의 나가라 양식으로 지어졌으며, 파파나타 사원은 이 두 양식의 융합이다.^[2] 9개의 힌두 사원은 모두 시바에게 헌정되었으며, 말라프라바 강둑에 위치해 있다. 가장 오래된 사원은 697년부터 733년 사이에 지어진 상가메슈와라 사원이고, 가장 큰 사원은 740년부터 745년 사이에 지어진 비루팍샤 사원이다.^[2]

마지막으로 지어진 사원은 자이나교 사원으로, 자이나 나라야나 사원으로 알려져 있으며, 라스트라쿠타의 크리슈나 2세 통치 기간인 9세기에 지어졌을 것으로 보인다.^[9] 그 양식은 칸치푸람의 카일라사나타 사원의 양식을 따른다.^[9][17] 사원 구조물은 파타다칼에서 풍부하게 발견되는 사암을 사용하여 지어졌으며, 일부 조각품은 광택 처리된 검은색 화강암으로 조각되었다.

찰루키아 왕조의 수도는 바다미였지만, 왕족들은 "대관의 도시"로서 파타다칼을 사랑하여, 6세기부터 8세기에 걸쳐 제2, 혹은 제3의 도시로서 번영했다.^[39] 처음에는 종교적으로 중요한 곳이 아닌 단순한 촌락이었지만, 찰루키아 왕조의 왕실이 이곳에 사원 건립을 활발하게 했다.^[38]

파타다칼의 유적군은 "사원 도시"의 전형을 보여주며, 남인도 양식과 북인도 양식의 사원이 혼재하는 것으로도 알려져 있다.^[39] 사원의 시카라(탑)에 관해서, 남인도형과 북인도형의 두 가지 기본적인 형식이 하나의 땅에서 보이는 것은 파타다칼 이외에는 바다미 근교의 마하쿠티뿐이며, 매우 특징적이다.^[41]

6세기부터 8세기에 걸쳐 힌두교 건축은 계단 모양 또는 피라미드 형태의 남부 양식과 포탄 모양 또는 옥수수 형태의 북부 양식이 혼재되어 있으며, 현재 9개의 사원이 남아 있고 모두 동쪽을 향해 지어졌다.^[38] 모두 우주의 파괴와 창조를 관장하는 시바 신을 모시는 것으로, 유적에서는 사원이 북쪽에서 남쪽으로 거의 연대순으로 배열되어 있다.

7대 왕 비자야디티야(재위: 696년 - 733년) 시대에 지어진 사원이 '''상가메슈와라 사원'''이다.^[38] 링가를 모시고 있으며, 지붕을 계단 모양으로 수평으로 쌓아 올린 남부 양식의 사원이다.^[38]

8대 왕 비크라마디티야 2세(재위: 733/4년 - 744/5년)는 인도 반도 동남부의 타밀인 왕조 팔라바 왕조의 건축 문화가 높은 수준임을 알고, 건축가 군다를 초빙하여 남인도 왕령 각지에서 석공과 조각가들을 대거 초빙하여 파타다칼에 많은 힌두 사원을 건설했다.^[39] 이 왕에게는 두 명의 자매 왕비가 있었는데, 언니가 지은 로케슈와라 사원은 '''비루팍샤 사원'''으로, 여동생이 지은 투라이로케슈와라 사원은 '''말리카르주나 사원'''으로 각각 비문에 의해 특정되었으며, 건축 양식으로도 확인되었다.^[38] 언니가 지은 사원이 여동생의 사원보다 오래되었다.^[38] 이들 3개의 사원은 모두 링가를 모시고 있으며, 건립자의 이름에 시바를 의미하는 이슈와라의 어구를 붙여 호칭한다.^[38] 사원에 건립자의 이름을 붙이는 것은 일반적인 일이었다.^[38]

파타다칼에서 최대 규모인 '''비루팍샤 사원'''은 8세기에 팔라바 왕조와의 전투에서 승리하고 개선한 비크라마디티야 2세의 영광을 기념하기 위해 왕비 로카 마하데비의 명으로 조성되었으며, 군다가 설계를 담당했다.^[39][42] 당시에는 왕비의 이름에서 유래하여 로케슈와라 사원이라고 불렸다.^[38] 돌로 된 웅장한 사원 벽에는 악마를 물리치는 수많은 시바 신상이 조각되어 있으며, 3단 구조의 비마나 (본당)가 전승을 기념하며 솟아 있다. 사원 정면에는 시바 신을 섬기는 황소 난딘의 상이 있다.

'''말리카르주나 사원'''은 비루팍샤 사원을 약간 소규모로 만든 것으로, 역시 왕의 전승 기념으로 둘째 왕비가 조성했다고 전해진다.^[38][42] 둘 다 지붕은 수평층을 계단 모양으로 쌓아 올리는 형식이다.^[38] 왕비들이 지은 사원은 팔라바 왕조 칸치푸람의 사원군의 영향을 강하게 받은 남부 양식으로 지어졌으며, 의 영향을 찾아볼 수 있다.^[38][42] 이들 남부 양식의 사원은 라슈트라쿠타 왕조 시대 엘로라 제16굴 카일라사나타 사원에도 영향을 준 것으로 알려져 있다.^[42]

북인도 양식에 속하는 사원에는 '''갈라가나타 사원''', '''카시비슈와나타 사원''', '''잠불링가 사원''', '''카다싯데스와라 사원'''이 있으며, 북인도 양식에 특징적인 시카라와 비슷한 탑을 갖추고 있다.^[39] 이들은 위에서 언급한 3개의 사원과 인접하여 지어졌다.

이들과는 떨어진 장소에 단독으로 지어진 것이 '''파파나타 사원'''이며, 북인도 양식에 속한다. 이 사원은 장인들에 의해 기둥과 천장, 벽면에 걸쳐 『마하바라타』나 『라마야나』 등의 소재가 조각된 것으로 알려져 있다. 천장에 조각을 한 것은 전기 찰루키아 왕조의 건축이 첫 번째 예이다.^[44]

북부 양식의 여러 사원을 비교해 보면, 파파나타 사원에서는 건축의 크기에 비해 시카라가 빈약한 데 반해, 다른 사원에서는 큰 시카라가 강조되어 있으며, 특히 카시비슈와나타 사원의 시카라는 매우 훌륭하다.^[41] 북부 양식의 여러 사원 역시 모두 8세기의 건축이다.^[41]

5. 조각

비루팍샤 사원에는 시바교, 비슈누교, 샤크티교의 신과 테마를 묘사한 정교한 조각들이 새겨져 있다. 여기에는 나라심하와 바라하(비슈누교), 바이라바와 나타라자(시바교), 하리하라(시바 반 비슈누 반), 라쿠리사(시바교), 브라흐마, 두르가, 사라스바티, 락슈미 등이 포함된다.^[4] 조지 미첼에 따르면, 비루팍샤 사원 외부 벽과 현관의 조각은 "초기 찰루키아 기념물에서 가장 많은 조각 구성을 위한 매개체"이다.^[16] 힌두교 신과 여신 외에도, 많은 패널에는 부부, 구애 및 미투나, 또는 보석을 착용하거나 작업 도구를 들고 있는 개인의 모습이 묘사되어 있다.^[16]

이 사원에는 두 남자가 레슬링을 하는 모습, 리시와 함께 있는 비슈누, 리시와 함께 있는 시바, 연못에 악어에게 갇힌 가젠드라 코끼리를 구출하는 비슈누, 은둔처 장면, 명상 요가 자세를 취하고 있는 사두 등 다양한 주제를 망라하는 수많은 프리즈가 있다. 아루나와 함께 전차를 타는 수리야, 코끼리 위에 탄 인드라 등과 같은 베다 신들도 돌에 새겨져 있다.^[16] 앙가다가 라바나의 왕좌보다 높은 마법의 꼬리로 만든 높은 의자에 앉아 있는 모습, 황금 사슴, 하누만, 수그리바, 발리, 라바나와 자타유 새, 시타의 납치, 라마와 락슈마나의 투쟁 등 ''라마야나''의 장면도 묘사되어 있다. 다른 프리즈에는 ''마하바라타''의 장면, 캄사에게 갇힌 바수데바와 크리슈나의 탄생, ''바가바타 푸라나''와 ''하리밤사''에 나오는 크리슈나의 유쾌한 이야기, ''판차탄트라'' 및 기타 힌두교 텍스트의 우화가 묘사되어 있다.^[16][30]

사원에는 8세기 인도의 사회와 문화에 대한 단서를 제공하는 역사적으로 중요한 비문이 포함되어 있다. 예를 들어, 한 비문에는 여왕이 "사원의 음악가"에게 보조금을 지급한 내용이 언급되어 있다.^[16]

엘로라 석굴에 있는 카일라사 사원은 이 사원을 본떠 만들어졌지만, 비루팍샤 사원 자체는 칸치푸람의 카일라사나타 사원을 본떠 만들어졌다.^[4][31]

파타다칼의 조각상 중에는 10세기 것으로 추정되는 긴 목의 류트(시타르와 유사)가 있다. 이 유적지에서는 보다 전통적인 악기들이 새겨진 프리즈도 발견되지만, 긴 목의 류트는 음악가들이 새로운 악기 디자인을 혁신하는 전통이 있었음을 시사한다. 또 다른 예로는 타밀나두의 마하발리푸람의 부조에서 발견된 7세기 막대 치터가 있다.^[37]

'''말리카르주나 사원'''의 조각은 비루팍샤 사원과 유사하게 힌두교의 신과 주제를 묘사한다.

'''파파나타 사원'''에는 장인들에 의해 기둥과 천장, 벽면에 걸쳐 『마하바라타』나 『라마야나』 등의 소재가 조각되어 있다. 천장에 조각을 한 것은 전기 찰루키아 왕조의 건축이 첫 번째 예이다.^[44]

6. 위치

파타다칼 기념물은 인도 카르나타카 주에 위치하며, 벨가움에서 남동쪽으로 약 165km 떨어져 있고, 고아에서 북동쪽으로 265km 떨어져 있다. 카르나타카 주 고속도로 SH14를 통해 바다미에서 약 22.53km 떨어져 있고, 아이홀레에서 약 약 9.66km 떨어져 있으며, 사암 산과 말라프라바 강 계곡 사이에 자리 잡고 있다.^[5] 파타다칼-바다미-아이홀레 유적지에는 선사 시대의 돌멘과 동굴 벽화를 포함하여 서기 4세기에서 10세기에 이르는 150개 이상의 힌두교, 자이나교, 불교 기념물과 고고학적 발견이 보존되어 있다.^[5]

파타다칼 인근 공항은 다음과 같다.

후발리-솔라푸르 노선의 바다미에 정차하는 인도 철도 서비스를 통해 기차로도 유적지에 접근할 수 있다.^[2]

7. 교통

파타다칼은 인도 카르나타카 주에 있으며, 벨가움에서 남동쪽으로 약 165km, 고아에서 북동쪽으로 265km 떨어져 있다. 카르나타카 주 고속도로 SH14를 통해 바다미에서 약 22.53km, 아이홀레에서 약 약 9.66km 떨어져 있으며, 사암 산과 말라프라바 강 계곡 사이에 있다.^[5]

파타다칼 인근 공항은 다음과 같다.

후발리-솔라푸르 노선의 바다미에 정차하는 인도 철도 서비스를 통해 기차로도 유적지에 접근할 수 있다.^[2]

8. 세계유산 등재

찰루키아 왕조의 왕족들은 "대관의 도시"로서 파타다칼을 사랑하여, 6세기부터 8세기에 걸쳐 찰루키아 왕조의 제2, 혹은 제3의 도시로서 번영했다.^[39] 이 시기에는 북인도 전체를 통일하는 대제국은 출현하지 않고, 각 지역 정권 하에서 독자적인 민족 문화가 개화한 지방 문화의 시대였다.^[40] 특히 드라비다 계에서는 찰루키아 왕조나 팔라바 왕조에 후속하는 초라 왕조 하에서 현저한 지방 문화의 진전이 보였다.^[40]

기적적으로 파괴를 면한 파타다칼의 유적군은 "사원 도시"의 전형을 보여주며, 남인도 양식과 북인도 양식의 사원이 혼재하는 것으로도 알려져 있다.^[39] 사원의 시카라(탑)에 관해서, 남인도형과 북인도형의 두 가지 기본적인 형식이 하나의 땅에서 보이는 것은 파타다칼 이외에는 바다미 근교의 마하쿠티뿐이며, 매우 특징적이다.^[41]

1987년, "'''파타다칼의 건축물군'''"으로서, 국제 연합 교육 과학 문화 기구(유네스코) 세계 유산의 문화유산으로 등록되었다.^[39] 파타다칼은 다음과 같은 세계 유산(World Heritage Site) 등재 기준을 충족한다.

• '''기준 (iii):''' 파타다칼은 8세기에서 12세기에 걸쳐 건설된 차우키아 왕조(Chalukya dynasty)의 예술적 성과를 보여주는 훌륭한 증거이다.
• '''기준 (iv):''' 파타다칼은 당시의 건축(Architecture)과 조각(Sculpture)의 융합을 보여주는 뛰어난 사례이며, 이는 이 지역의 종교적, 예술적, 사회적 맥락을 반영한다.

참조

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_[2] 웹사이트 World Heritage Sites – Pattadakal – More Detail http://asi.nic.in/as[...] Archaeological Survey of India, Government of India 2012
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_[7] 뉴스 New terminal building at Belagavi airport http://www.thehindu.[...] The Hindu 2017-09-30
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_[9] 웹사이트 World Heritage Sites – Pattadakal http://asi.nic.in/as[...] Archaeological Survey of India 2016-06-21
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_[12] 서적 Dictionary of Wars https://books.google[...] Routledge
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_[16] 서적 History And Culture Of The Indian People Vol.3 (classical Age) http://archive.org/d[...] 1954
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_[38] 문서 山崎（1961）pp.178-179
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_[40] 문서 辛島（1991）pp.70-72
_[41] 문서 山崎（1961）pp.179-181
_[42] 문서 辛島（2004）pp.159-160
_[43] 문서 辛島（1991）pp.79-82
_[44] 문서 '『南アジアを知る事典』（1992）'