고타마 붓다의 보리수
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1. 개요
고타마 붓다의 보리수는 불교에서 붓다가 깨달음을 얻었다고 전해지는 나무를 의미하며, 특히 'Ficus religiosa' 종을 지칭한다. 이 나무는 팔리어로 '보디'로 불리며, 한국어로는 '보리수'로 음역되었다. 부다가야의 마하보디 사원의 보리수는 붓다가 명상했던 나무의 후손으로 여겨지며, 스리랑카, 한국 등 여러 국가에 묘목이 이식되어 숭배의 대상이 되었다. 보리수는 불교 신자들에게 신성하게 여겨지며, 보리 푸자 의식과 보리데이 기념일을 통해 숭배된다. 또한, 비하르 주의 문장에 보리수 상징이 사용된다.
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고타마 붓다의 보리수 | |
---|---|
개요 | |
![]() | |
종류 | 피쿠스 렐리기오사 |
위치 | 보드가야, 비하르 주, 인도 |
중요성 | 불교에서 고타마 붓다가 깨달음을 얻은 장소로 여겨짐 |
역사적 배경 | |
깨달음 | 고타마 붓다가 이 나무 아래에서 깨달음을 얻었다고 전해짐 |
심볼 | 깨달음, 지혜, 연민을 상징 |
중요 사건 | 아소카 왕의 방문 및 보호 쿠샨 왕조 시대의 확장 |
현재 상태 | |
관리 | 보드가야 사원 관리 위원회 |
보존 노력 | 나무의 건강과 안전을 위한 정기적인 검사 및 관리 가지치기 및 보호 조치 삼림 연구소의 협력 |
위협 요소 | 환경 오염 관광객의 증가 자연 재해 |
문화적 의미 | |
불교 | 가장 신성한 장소 중 하나 |
의례 | 승려와 신자들이 예배와 명상을 위해 방문 |
기타 종교 | 힌두교와 자이나교에서도 신성하게 여겨짐 |
전승 및 관련 정보 | |
자야 슈리 마하 보디 | 스리랑카 아누라다푸라에 심어진 보리수의 묘목 |
파괴 시도 | 역사적으로 여러 차례 파괴 시도가 있었으나, 뿌리에서 다시 자라남 |
신성한 장소 | 전 세계 불교도들의 순례지 |
복제 노력 | 나무를 보존하기 위한 복제 시도 |
2. 명칭
보리수라는 이름은 팔리어 및 산스크리트어의 "budh"라는 어근에서 유래되었으며, 깨어남, 나아가 완전히 알거나 이해한다는 의미를 지닌다.[1]
고타마 붓다가 보리수 아래에서 깨달음을 얻은 후, 이 나무는 불교에서 중요한 상징이 되었다. 기원전 3세기, 아소카 왕의 딸 상가미타는 인도 부다가야의 보리수 가지를 스리랑카 아누라다푸라로 가져와 심었다. 이 나무가 세계에서 가장 오래된 보리수인 스리 마하 보리수이며, 2,200년이 넘는 수령에도 불구하고 여전히 잎이 무성하다.[36]
동사 어근인 budh가 불교 관련 명사형 "보디"(bodhi)는 붓다의 깨달음을 나타낸다.[1] 붓다가 아래에 앉아 깨달음을 얻었다고 전해지는 나무는 보디의 나무(산스크리트어: Bodhi vriksha)로 알려지게 되었다.[1]
일본어의 菩提樹(보리수)는 중국에서 보디를 음차(音借)한 菩提(보리)와 보디의 나무인 菩提樹(보리수)가 일본어로 받아들여진 것이다.[1]
영어의 Bodhi tree 또한 비슷한 어원을 가지고 있지만, 싱할라어 형태인 bō를 경유한 bo-tree라는 형태도 종종 사용된다.[1]
3. 역사
인도 비하르 주 부다가야에 있던 원래 보리수는 5세기경 인도에서의 불교 탄압으로 잘렸지만, 꺾꽂이를 통해 번식력이 강한 보리수의 특성 덕분에 각지에 그 후손들이 이식되었다. 최근에는 스리랑카 아누라다푸라의 초대 보리수에서 자란 세 번째 보리수가 부다가야 대보리사에 심어졌다.
북인도 카주라호에서는 보리수가 힌두교의 신인 시바의 나무로 불리고, 붓다의 나무는 뱅갈고무나무를 가리키는 등 불교 탄압의 흔적이 나타난다. 이러한 변화에 대해서는 다음과 같은 설이 존재한다.
기원전 5, 6세기 무렵 붓다가 현재 부다가야의 보리수 아래에서 명상하여 깨달음을 얻었다. 기원전 3세기, 아소카 왕의 공주가 스리랑카에 묘목을 이식했다. 마하보디 사원에 따르면, 1880년경 폭풍으로 보리수가 붕괴되었고, 아누라다푸라에서 묘목을 다시 옮겨 심은 것이 현재의 나무라고 한다. 2007년에는 보리수 가지를 잘라 팔았다는 이유로 사원 주지 등이 형사 고발되기도 했다.[36]
3. 1. 인도
고대 불교 경전에 따르면,[22] 부처는 사람들이 자신의 이름으로 공양을 드릴 수 있도록 사바스티 근처 제타바나 사원 문 앞에 보드가야의 보리수 씨앗을 심는 것을 승인했다. 목갈라나는 보리수 열매가 땅에 떨어지기 전에 줄기에서 떨어진 열매를 가져갔고, 아나타핀다다는 그것을 금 항아리에 심었다. 묘목은 즉시 50 큐빗 높이로 솟아올랐고, 부처는 이를 헌정하기 위해 하룻밤을 그 아래에서 명상하며 보냈다. 이 나무는 아난다의 지시로 심어졌기 때문에 아난다 보리라고 불린다.
북인도 카주라호에서는 인도에서의 불교 탄압이 있었을 것으로 생각되는데, 현재 보리수는 힌두교의 신인 시바의 나무(Shiva's tree)라고 불리며, 붓다의 나무(Buddha's tree)는 뱅갈고무나무를 가리킨다.
붓다의 나무가 뱅갈고무나무를 가리키게 된 이유에 대해서는 다음과 같은 설들이 있다.3. 1. 1. 마하보디 사원
마하보디 사원의 보리수는 스리 마하 보디(Sri Maha Bodhi)라고 불린다.[13] 고타마 붓다는 ''Ficus religiosa'' 아래에서 명상하며 깨달음(보디)을 얻었다. 불교 경전에 따르면, 부처는 이 나무 아래에서 7주 (49일) 동안 자리를 뜨지 않고 명상했다.[13] 이후 부처가 앉았던 자리에 아니미살로카나 체티야(Animisalocana cetiya)라는 사당이 세워졌다.[13]
이곳은 부처의 생전에도 사당으로 사용되었다. 아소카 대왕은 보리수에 경의를 표하는 데 매우 열심이었고, 카티카 달에 매년 그를 기리는 축제를 열었다.[14] 아소카 대왕의 왕비 티사라카는 이 나무를 질투하여 왕비가 된 지 3년 후 (아소카 통치 19년) 만두 가시로 나무를 죽이도록 저주했다.[15] 그러나 나무는 다시 자랐고, 보디만다 비하라(Bodhimanda Vihara)라는 훌륭한 수도원이 보디만다에 부착되었다. 마하 투파 건립에 참석한 사람들 중에는 시타구타가 이끄는 보디만다 비하라의 3만 명의 승려들이 언급되어 있다.[16]
7세기, 중국 여행가 현장은 나무에 대해 자세히 기록했다.
나무가 파괴될 때마다 같은 자리에 새로운 나무가 심어졌다.[17]
1862년, 영국 고고학자 알렉산더 커닝햄은 인도 고고학 조사의 첫 번째 권의 첫 번째 항목으로 이 장소에 대해 다음과 같이 기록했다.
The celebrated Bodhi tree still exists, but is very much decayed; one large stem, with three branches to the westward, is still green, but the other branches are barkless and rotten. The green branch, looking like the others, probably belongs to some younger tree, as there are several stems of different trees clustered together. The tree must have been renewed frequently, as the present Pipal stands on a terrace at least 30 feet above the level of the surrounding ground.|유명한 보리수는 여전히 존재하지만 매우 쇠퇴했습니다. 서쪽으로 세 개의 가지가 있는 하나의 큰 줄기는 여전히 푸르지만, 다른 가지는 껍질이 없고 썩었습니다. 녹색 가지는 여러 개의 다른 나무 줄기가 함께 뭉쳐 있는 것으로 보아, 아마도 더 어린 나무에 속할 것입니다. 현재의 피팔 나무는 주변 지역의 지면보다 최소 30피트 위에 있는 테라스 위에 서 있기 때문에, 나무는 자주 갱신되었음에 틀림없습니다.영어 부캐넌 박사(해밀턴)이 보았을 때인 1811년에는 전성기였으며, 그는 이 나무가 아마 100년을 넘지 않았을 것이라고 묘사했다.[18]
그러나 나무는 더욱 쇠퇴했고, 1876년 폭풍으로 남아 있던 나무가 파괴되었다. 커닝햄은 모수 나무의 어린 접목이 이미 그 자리를 대신할 준비가 되어 있었다고 말한다.[19][20]
현재 인도 비하르 주 부다가야에 있었지만, 5세기경 인도에서의 불교 탄압으로 나무가 잘렸다. 그러나 보리수는 꺾꽂이로 강하게 자라기 때문에 각지에 같은 나무의 가지에서 자란 자손이 이식되었다.
최근 스리랑카 아누라다푸라에 있던 초대 보리수에서 자란 세 번째 고타마 붓다의 보리수가 부다가야 대보리사에 심어져 있다.
마하보디 사원에 따르면, 1880년경 폭풍우로 보리수가 붕괴되었다. 아누라다푸라에서 묘목을 옮겨 다시 이식한 것이 현재의 나무라고 한다. 2007년, 그 보리수의 가지를 잘라 팔았다며 사원의 주지 등이 형사 고발되었다.[36]
3. 2. 스리랑카
인도 아소카 왕의 딸 상가밋타는 보리수 가지를 스리랑카 아누라다푸라로 가져와 심었다. 이 나무는 오늘날까지 섬의 고대 수도에서 계속 자라고 있으며,[19] 원래 자야 스리 마하 보리라고 불렸다.[23]
《마하밤사》에 따르면, 스리랑카의 스리 마하 보리는 기원전 288년에 심어졌으며, 이는 모든 피자식물 중 가장 오래된 표본이다. 이 해(아소카 왕 통치의 12년)에 보리수의 오른쪽 가지가 상가밋타에 의해 아누라다푸라로 옮겨졌고, 데바남피야티사는 이를 마하메가바나에 심었다. 부처는 임종 직전에 다섯 가지 일을 결정했는데, 그 중 하나는 실론으로 가져갈 가지가 스스로 떨어져 나가도록 하는 것이었다.[14]
자야 스리 마하 보리는 비를 내리고 병을 치료하는 힘이 있다고 알려져 있다. 아픈 사람의 친척이 보리수를 일곱 번 방문하여 7일 동안 물을 주고 빠른 회복을 위해 서약하기도 한다.[24]
3. 3. 대한민국
2014년 1월 16일, 박근혜 대통령이 인도 뉴델리를 방문, 만모한 싱 인도 총리와 한-인도 정상회담을 하였고, 인도 정부가 석가모니 보리수를 기증하여 국립수목원 열대식물자원연구센터 온실에 심었다. 이 보리수는 40m 높이까지 자라는데, 한국의 기후에는 맞지 않아 온실이 필요하다. 보드가야 보리수나무는 석가모니 부처님이 득도한 보리수나무의 씨앗을 채취해 묘목으로 키운 것으로 태국과 스리랑카에 이어 한국에 세 번째로 선물한 것이다. 인도 정부는 이 인도보리수가 석가모니 부처의 현신과 같은 존재로 여겨 함부로 나무를 증식하는 데 반대한다.[37]
2019년 2월 22일, 나렌드라 모디 인도 총리가 한국을 국빈 방문해 문재인 대통령과 정상회담을 했다. 이때 인도 정부는 김해시에 석가모니 보리수를 기증했다. 인도 정부는 지금까지 태국, 스리랑카 등 7개 국가에 석가모니 보리수 8본을 기증했으며, 우리나라는 2014년 한-인도 정상회담의 우호 상징목으로 기증받은 바 있다.[38]
3. 4. 기타 국가
1913년, 아나가리카 다르마팔라는 스리 마하 보디의 묘목을 하와이로 가져갔다. 그는 이 묘목을 자신의 후원자였던 메리 E. 포스터에게 전달했는데, 포스터는 호놀룰루의 누우아누 시냇가에 있는 자신의 집 정원에 이 묘목을 심었다. 그녀는 사망 시 호놀룰루 시민에게 자신의 집과 부지를 남겼고, 이곳은 포스터 식물원이 되었다.[25]
1950년, 지나라자다사는 스리 마하 보디의 묘목 3개를 가져와 두 개는 첸나이에 심었다. 하나는 테오소피 협회의 부처 사원 근처에, 다른 하나는 아디야르 강 하구 강가에 심었다. 나머지 하나는 스리랑카의 명상 센터 근처에 심었다.[26]
1959년, 인도의 초대 대통령인 슈리 라젠드라 프라사드가 베트남을 방문했을 때, 보드가야의 원본 나무 묘목을 쩐 꾸옥 사 경내에 심었다.[27]
2012년, 방글라데시 다카 출신의 브라만다 프라탑 바루아는 마하보디의 부다가야에서 보리수 묘목을 가져와, 미국 캘리포니아주 천오크스에 심었다.[28]
1989년, 인도 정부는 세계 평화의 제스처로 일본 니혼지에 보리수 묘목을 기증했다.
2011년 5월 15일, 필리핀 케손 시티 뉴 마닐라의 위즈덤 파크 14 브로드웨이 애비뉴에 스리랑카 아누라다푸라의 성스러운 보리수 묘목을 심었다.
2008년 4월, 오스트레일리아 퀸즐랜드 미술관 및 현대 미술관(QAGOMA) 부지인 쿠릴파 포인트에 스리랑카 아누라다푸라의 성스러운 보리수 묘목을 심었다.
브라질에는 두 그루의 보리수 후손이 있다. 하나는 상파울루에 있는 라틴 아메리카 소토 슈의 본산인 부신지 절에 있고, 다른 하나는 플로리아노폴리스에 있는 소토 사원 다이센지에 있다.[29]
4. 역대 부처와 보리수
상좌부 불교 전통에서는 과거불(과거에 출현한 부처)들도 각각 다른 종류의 나무 아래에서 깨달음을 얻었다고 전해진다.[30]
순서 | 부처 (팔리어 이름) | 보디루카 (깨달음의 나무; 팔리어 이름) | 이명법 |
---|---|---|---|
1 | 탄하카라 | 루카탓타나 | |
2 | 메다카라 | 카엘라 | |
3 | 사라나카라 | 풀릴라 | |
4 | 디판카라 | 피파리 | Ficus obtusifolia |
5 | 콘단냐 | 살라칼랴니카 | Oroxylum indicum |
6 | 망갈라 | 나가 | Mesua ferrea |
7 | 수마나 | 나가 | Mesua ferrea |
8 | 레바타 | 나가 | Mesua ferrea |
9 | 소비타 | 나가 | Mesua ferrea |
10 | 아노마다시 | 아르주나 | Terminalia arjuna |
11 | 파두마 | 마하소나 | Oroxylum indicum |
12 | 나라다 | 마하소나 | Oroxylum indicum |
13 | 파두뭇타라 | 살랄라 | Pinus roxburghii |
14 | 수메다 | 마하니파 | Neolamarckia cadamba |
15 | 수자타 | 마하벨루 | Bambusa bambos |
16 | 피야다시 | 카쿠다 | Crateva religiosa |
17 | 앗타다시 | 참파카 | Magnolia champaca |
18 | 담마다시 | 빔비잘라 | Pavetta indica |
19 | 싯닷타 | 카니카라 | Pterospermum acerifolium |
20 | 티사 | 아사나 | Terminalia elliptica |
21 | 푸사 | 아마칼라 | Phyllanthus emblica |
22 | 비파시 | 파탈리 | Stereospermum chelonoides |
23 | 시키 | 푼다리카 | Mangifera indica |
24 | 베사부 | 살라 | Shorea robusta |
25 | 카쿠산다 | 시리사 | Albizia lebbeck |
26 | 코나가마나 | 우둠바라 | Ficus racemosa |
27 | 카사파 | 니그로다 | Ficus benghalensis |
28 | 고타마 붓다 (현재 부처) | 아삿타 | Ficus religiosa |
29 | 미륵 (미래 부처)[31] | 나가 | Mesua ferrea |
5. 기념
5세기경 인도에서의 불교 탄압으로 부다가야의 보리수가 잘렸으나, 꺾꽂이로 번식력이 강한 보리수의 특성 덕분에 각지에 같은 나무의 가지에서 자란 자손들이 이식되었다. 최근에는 스리랑카 아누라다푸라에 있던 초대 보리수에서 자란 세 번째 고타마 붓다의 보리수가 부다가야 대보리사에 심어졌다.[36]
북인도의 카주라호에서는 보리수가 힌두교의 신인 시바의 나무로 불리며, 붓다의 나무는 뱅갈고무나무를 가리킨다. 이러한 변화에 대해서는 불교도들이 보리수를 보호하기 위해 거짓 정보를 흘렸거나, 힌두교로 개종한 후에도 붓다의 나무를 시바의 나무로 숭배하는 것을 허용했다는 등의 설이 있다.[36]
기원전 5, 6세기 무렵 고타마 붓다가 현재 부다가야의 보리수 아래에서 명상하여 깨달음을 얻었다. 기원전 3세기 아소카 왕의 공주가 스리랑카 아누라다푸라에 묘목을 이식했다. 1880년경 폭풍으로 붕괴되었으나, 아누라다푸라에서 묘목을 다시 옮겨 심은 것이 현재의 나무라고 한다. 2007년에는 사원 주지 등이 보리수 가지를 잘라 팔았다는 혐의로 형사 고발되기도 했다.[36]
5. 1. 보리수 숭배 (보리 푸자)
보리 푸자(Bodhi Puja)는 "보리수 숭배"를 의미하며, 보리수와 그곳에 깃든 신(팔리어: 룩카데바타, 산스크리트어: 브릭샤데바타)을 숭배하는 의식이다. 음식, 물, 우유, 등불, 향 등 다양한 공양을 올리고, 팔리어 경전을 읊는 방식으로 진행된다.[1]다음은 보리 푸자에서 가장 흔하게 읊는 구절이다.[1]
>''Ime e te maha bodhi''
>
>''lokanathena pujita''
>
>''ahampi te namassami''
>
>''bodhi raja namatthu te''
5. 2. 보리데이 (Bodhi Day)
보리데이는 매년 양력 12월 8일, 보리수 아래에서 부처가 깨달음을 얻은 것을 기념하는 날이다. 이날 법을 따르는 사람들은 "부처의 평화가 당신에게 있기를"이라는 뜻의 "Budu saranai!"라고 서로에게 인사한다.[32] 보리데이는 서양의 크리스마스처럼 종교적인 휴일로 여겨지며, 특별한 식사가 제공된다. 특히 보리수의 심장 모양 잎을 본뜬 심장 모양 쿠키와 부처가 6년간의 고행을 끝내고 처음 먹은 식사인 키르(우유죽)를 먹는 풍습이 있다.[33]5. 3. 비하르 주 문장
보리수는 비하르 주 문장의 주요 부분이다. 영국 통치 기간 동안 1935년의 주 재편성법은 왕립 학회에 전달된 권고에 따라 주 문장에 보리수 상징을 채택했다.[1]참조
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