몽골 이름

1. 개요

몽골 이름은 몽골 문화의 중요한 부분으로, 역사적으로 길상적인 의미를 담아 행운을 기원하는 이름이 사용되었다. 현대 몽골에서는 몽골어 단어를 조합하여 긍정적인 의미를 부여한 이름을 주로 사용하며, 개인의 이름은 평생 변하지 않는 것이 일반적이다. 몽골에서는 아버지의 이름을 성씨 대신 사용하며, 부칭 또는 모칭을 이름 앞에 표기한다. 몽골, 내몽골 자치구, 러시아 등 지역에 따라 이름 표기 및 사용 방식에 차이가 있으며, 몽골에서는 불운을 피하기 위해 부정적인 의미를 가진 금기 이름을 사용하기도 했다. 한국에서는 몽골 출신 인물의 이름 표기 및 호칭에 일관성이 부족한 경향이 있다.

2. 역사적 변천

몽골 이름은 전통적으로 중요한 상징적 의미를 지녔으며, 길상적인 의미를 가진 이름은 당사자에게 행운을 가져다준다고 여겨졌다. 아이의 이름은 주로 부모나 가족의 존경받는 어른, 혹은 종교 지도자가 지어주었다.

역사적으로 몽골인들은 성(가족 이름) 없이 평생 하나의 개인 이름을 사용하는 것이 일반적이었다. 씨족 조직이 17세기까지 중요하게 유지되었으나, 씨족 이름이 성씨처럼 개인 이름과 연결되지는 않았다. 과거에는 사망한 통치자의 이름을 부르는 것이 금기시되기도 했다.

16세기 후반 알탄 칸의 티베트 불교 귀의를 계기로 티베트어에서 유래한 이름을 사용하는 관습이 널리 퍼지기 시작했으며, 이는 이후 몽골 이름 문화에 큰 영향을 미쳤다. 개인 이름의 전체 또는 일부에 티베트어 요소를 사용하는 습관은 현대까지도 이어지고 있다.

20세기 들어 몽골인 거주 지역이 소련(현 러시아), 몽골 인민 공화국(현 몽골), 중국 등으로 나뉘면서, 각 지역의 정치적, 사회적 환경에 따라 성씨나 가족 이름의 역할을 하는 호칭에 대한 독자적인 관습이 형성되었다. 예를 들어, 몽골에서는 아버지(또는 어머니)의 이름을 성씨 대신 사용하는 방식이, 러시아 내 몽골계 공화국에서는 러시아식 부칭을 함께 사용하는 방식이, 중국 내몽골 자치구에서는 몽골식 이름과 중국식 이름을 병용하는 방식 등이 나타났다. 현대 몽골에서는 전통적인 의미를 담은 몽골어 복합어 형태의 이름이 선호되는 경향이 있다.

2.1. 중세 시대

몽골 이름은 전통적으로 중요한 상징적 의미를 지녔으며, 길한 뜻을 가진 이름은 이름을 가진 사람에게 행운을 가져다준다고 여겨졌다. 아이의 이름은 주로 부모, 가족의 존경받는 어른, 또는 종교 지도자가 지어주었다. 예를 들어, 13세기 유명한 샤먼 테브-텡게리는 톨루이의 장남에게서 위대한 미래를 보고 '영원한'이라는 뜻의 몽케라는 이름을 지어주었다고 전해진다.

중세 몽골에서는 평생 하나의 개인 이름을 사용하는 것이 일반적이었다. 씨족 조직은 17세기까지 중요했지만, 씨족 이름이 성씨처럼 개인 이름과 연결되지는 않았다. 통치자의 이름은 생전에는 금기시되지 않았으나, 사후에는 여러 세대에 걸쳐 금기시되었다.

중세 몽골 이름 중 가장 흔한 유형은 상서로운 의미나 남성적인 특성을 나타내는 것들이었다. 예를 들면 다음과 같다.

* 금: 알탄
* 영원함: 몽케
* 잉여/풍요: 훌라구
* 파랑: 쾨케
* 하양: 차간
* 건강: 에센
* 삼촌: 아바카
* 확고함: 바투
* 안정: 토크토아
* 황소: 부가 (주로 남성)
* 철: 테무르
* 강철: 볼라드
* 검정: 카라
* 단단함: 베르케
* 아홉(행운의 숫자): 이쉬

이러한 이름들은 종종 특정 성별에 사용되는 접미사와 결합되었다. 소년의 이름에는 '-다이', '-게'/'게이', '-데르' 등이 붙었고, 소녀의 이름에는 '-진', '-타니', '-룬' 등이 붙었다. 하지만 테무진의 이름에 붙은 '-진'은 여성형 접미사가 아니라, '철'을 의미하는 '테무르'에 직업을 나타내는 파생 접미사 '-친'이 붙어 '대장장이'라는 뜻을 가진 경우이다.

정복 활동이나 다른 민족의 이름을 따서 짓는 경우도 있었다. 사르타크(중앙아시아 상인), 하시(탕구트족이 세운 서하 왕조의 몽골식 명칭), 오루스(루스인), 아수다이(알란족) 등이 그 예이다. 흥미롭게도, 씨족 이름을 기반으로 한 개인 이름이 반드시 그 사람의 소속 씨족이나 부족과 일치하지는 않았다. 예를 들어, 엘지게데이는 일지긴(엘지긴) 부족 출신이 아니었고, 장군 망구다이는 망구드 부족 출신이었지만 이름은 타타르족과 관련 있어 보였다.

13~14세기에는 일부러 좋지 않은 의미의 이름을 짓는 풍습도 있었다. 예를 들어 '천연두 소녀'라는 뜻의 소르칵타니나 '개'라는 뜻의 노하이(~노카이) 같은 이름은 악령이나 질병을 속여 아이가 이미 고통받고 있다고 생각하게 만들려는 의도였다. 이러한 전통은 현대 몽골에도 일부 남아있다. 부모의 바람을 담은 이름도 있었는데, '다음에는 아들'이라는 뜻의 오굴-카이미쉬(중세 튀르크어)는 딸에게 흔히 붙여졌고, '손님'이라는 뜻의 조치는 아이의 친자 관계에 대한 의문을 나타내기도 했다.

몽골 제국이 유라시아 전역으로 확장되면서 다양한 외국 이름이 유입되었다. 국제 교역과 문화 교류가 활발해지고, 종교적인 이유도 작용했다.

* [[튀르크어족|튀르크]] 이름: 오굴-카이미쉬, 아비쉬카, 쿠틀루그 등 몽골인들 사이에서 흔하게 사용되었다.
* [[기독교]] 이름: 몽골 고원의 튀르크계 부족(옹구트, 케레이트)들을 중심으로 기독교 이름이 존재했다. 일 칸국의 올제이투는 태어났을 때 '니콜라스'라는 이름을 받았다.
* [[중국 이름|중국식 이름]]: 쿠빌라이와 차비의 장남은 불교 승려 하이윤으로부터 '참된 금'이라는 뜻의 진금이라는 이름을 받았다. 13세기 후반 이탈리아에서는 훌라구(후레게) 등 몽골 통치자의 이름을 따서 신생아의 이름을 짓기도 했다.
* [[산스크리트어|산스크리트]]/[[고전 티베트어|티베트]] [[불교]] 이름: 13세기 중반부터 티베트 불교의 영향으로 왕족과 귀족 가문에서 아난다 (원나라 왕자), 도르지 (쿠빌라이의 아들) 또는 와치르(원나라 관료), 감말라(쿠빌라이의 아들), 이린친(일 칸국의 장군) 등 불교식 이름이 흔해졌다.
* [[이슬람]] 이름: 서쪽 지역에서는 일부 몽골인들이 이슬람으로 개종한 후 '부 사이드'(아부 사이드)나 '호자' 같은 이슬람 이름을 사용하기도 했지만, 상당수는 전통적인 몽골 이름을 유지했다.

원나라가 중국에서 물러난 후, 황실에서 사용되던 산스크리트 이름은 점차 사라졌다. 기독교 이름(마르쾨르기스 칸)과 이슬람 및 튀르크 이름(아크바르진, 이스마일, 아르군)의 사용 빈도도 줄어들었다. 대신 초기 몽골 제국 시대와 유사하게 상서로운 의미를 지닌 전통적인 몽골 이름이 다시 주류를 이루게 되었다. 후기 몽골 황제들의 이름인 바툼옹케, 부얀, 에센, 토그토가 부카, 만두울 등이 그 예이다. 몽골의 이름 문화는 주변 민족에게도 영향을 미쳤는데, 명나라 시대의 여진족(만주족의 조상)은 몽골식 이름을 자주 사용했으며, 사이드 아잘 샴스 알딘 오마르의 증손자는 '부유한'이라는 뜻의 몽골 이름 '바얀'을 받기도 했다.

2.2. 중세 후기 및 근대 초기

1575년 새로운 불교 물결이 시작되면서 몽골에는 불교 및 티베트 이름이 다시 도입되었다. 1700년경에는 몽골인의 대다수가 불교식 이름을 갖게 되었는데, 이는 주로 티베트어에서 유래했지만 때로는 산스크리트어나 몽골 불교 용어에서 비롯되기도 했다. 기존 몽골어 이름 중 일부는 계속 사용되었는데, 특히 평화를 나타내는 요소(예: 'Engke', 'Amur'), 행복(예: 'Jirgal'), 장수(예: 'Nasu'), 축복(예: 'Öljei', 'Kesig') 등을 포함하는 이름들이었다.

불교 이름은 몇 가지 다른 원칙에 따라 부여되었다.

이러한 불교 이름에는 종종 "-jab"(티베트어 skyabs^티베트어, "보호")과 "-sürüng"(티베트어 srung^티베트어, "보호")과 같은 접미사가 붙었다. 또한, 고대 위구르어, 티베트어, 산스크리트어에서 전해진 여러 형태의 불교 용어가 공존하기도 했다. 예를 들어 'Wachir/Ochir', 'Dorji', 'Bazar'는 모두 "금강저"를 의미하고, 'Erdeni', 'Rinchin', 'Radna'는 모두 "보석"을 의미한다.

이 시대에는 아이에게 닥칠 불운을 막기 위해 고안된 회피 이름이라는 독특한 유형의 몽골 이름도 널리 사용되었으며, 이는 현재 시골 지역에서 여전히 찾아볼 수 있다. 'Nergüi'(이름 없음), 'Enebish'(이것 아님), 'Terbish'(저것 아님) 등이 그 예이다.

2.3. 현대

20세기 몽골 인민 공화국 시기에는 소련의 영향으로 러시아어 이름이나 관련 이름이 사용되기도 했다. 오늘날에는 주로 몽골어 요소를 결합한 복합어 형태의 이름을 사용하며, 성별에 따라 선호하는 의미(남성: 강인함, 여성: 아름다움)가 반영되는 경향이 있다.

1990년대 민주화 이후 칭기즈 칸 시대의 역사적 인물 이름인 템진, 보르테, 예수게이 등 전통적인 이름들이 다시 인기를 얻고 있다.

2000년대부터는 성씨와 유사한 씨족 이름(오보크) 제도가 공식적으로 도입되었으나, 아직 일상생활에 미치는 영향은 제한적이다. 씨족 이름은 고대 씨족이나 부족 이름, 조상의 고향, 존경하는 조상의 이름, 또는 자신과 관련된 상징적인 단어 등으로 정해진다.

2.3.1. 몽골국

몽골에서는 전통적으로 서양이나 동아시아 국가들처럼 성씨를 사용하지 않는다. 대신 부칭(아버지의 이름)이나 모칭(어머니의 이름)을 '성씨'처럼 사용한다. 사회주의 시대 이후에는 부칭—당시에는 오보크(ovog^mon, 전통적으로는 씨족을 의미했음)라고 불렸으며 현재는 에츠긴 네르(etsgiin ner^mon)로 알려짐—가 성씨 대신 사용되었다. 일반적으로 아버지의 이름을 사용하지만, 아버지가 없거나 알려지지 않은 경우, 또는 다른 사정이 있을 때는 어머니의 이름을 사용하기도 한다. 이름은 '부모 이름 + 본인 이름' 순서로 구성된다.

글이나 대화에서는 부모 이름 뒤에 소유격을 나타내는 조사 '-гийн(-giin)', '-ийн(-iin)', '-ын(-yn)' 등을 붙여 '아무개의 누구'라는 형식으로 표현하는 경우가 많다. 예를 들어, 아버지 이름이 차히아(Цахиа^mon)이고 아들 이름이 엘베그도르지(Элбэгдорж^mon)라면, 전체 이름은 차히아긴 엘베그도르지(Цахиагийн Элбэгдорж^mon)가 된다. 하지만 일상생활에서는 부모 이름의 중요성이 크지 않아 보통 이니셜로 축약하여 표기한다 (예: Ц. Элбэгдорж^mon). 사람들은 주로 본인의 이름으로 불리며 ('엘베그도르지 씨'), 부모 이름은 동명이인을 구별할 필요가 있을 때 주로 사용된다. 그럴 경우에도 보통 전체 부모 이름보다는 이니셜로 구별한다. 부칭을 명시해야 할 경우, Altan Choi ovogt Dumaagiin Sodnom^mon과 같이 '오보크(-t)' 뒤에 부칭을 붙이는 형태를 취하기도 한다.

20세기 몽골 인민 공화국 시절에는 소련의 영향을 받아 러시아어 이름(예: 알렉산드르, 사샤)을 쓰거나, 러시아어와 티베트어 요소를 혼합한 이름(예: 이반자브)을 사용하기도 했다. 정치적인 의미를 담아 '옥탸브르'(10월), '세세르'(소련), '마르트'(3월), 심지어 '몰로토프' 같은 이름을 짓기도 했으며, 마르크스, 엥겔스, 레닌, 스탈린, 초이발산의 앞 글자를 딴 '멜쇼이' 같은 이름도 있었다. 한편, 16세기 후반 알탄 칸이 티베트 불교를 받아들인 이후 티베트어 이름 요소가 널리 퍼져 현재까지도 이름에 많이 사용된다.

현대 남성 이름에는 '철'(төмөр^mon), '강철'(ган^mon), '영웅'(баатар^mon), '강함'(бат^mon), '도끼'(сүх^mon) 등 강인함을 나타내는 전통적인 몽골어 요소가 자주 포함된다 (예: 간수흐 '강철 도끼', 바트사이한 '강하고 멋짐', 토머르바타르 '철의 영웅', 출룬볼드 '돌-강철'). 1990년대 이후로는 테무진, 보르테, 예수게이 등 역사적 인물의 이름도 다시 인기를 얻고 있다. 여성 이름은 주로 아름다운 색, 꽃, 해(наран^mon), 달(саран^mon) 등 자연을 나타내는 단어나, 긍정적인 의미의 단어에 여성형 접미사 '-маа'(མ་^tib, 어머니를 뜻하는 티베트어에서 유래)를 붙여 만든다 (예: 알탄체체그 '황금 꽃', 나란투야 '햇살', 우란치메그 '예술적인 장식', 사란게렐 '달빛', 에르데네퉁갈라그 '보석-맑음', 체체그마 '꽃'). 성별 구분 없이 사용되는 이름 요소도 많으며, '영원'(мөнх^mon), '보석'(эрдэнэ^mon), '마음/지혜'(оюун^mon), '황금'(алтан^mon), '좋음'(сайхан^mon), '평화'(энх^mon) 등 좋은 의미를 담고 있다. 알타이나 툴처럼 지명을 이름에 넣기도 한다.

2000년대 들어 씨족 이름을 '오보크'(овог^mon) 또는 '우르긴 오보크'(ургийн овог^mon, 혈통 이름)라는 이름으로 공식적인 신분증에 기재하기 시작했다. 이는 사회주의 시대에 부칭을 가리키던 'овог'과는 구별된다. 많은 사람들이 보르지긴, 베수드, 잘라이르 등 고대 씨족이나 부족 이름을 선택하거나, 조상의 고향, 가장 오래된 조상의 이름 등을 씨족 이름으로 정했다. 자신의 이름이나 관련된 상징적인 단어를 씨족 이름으로 정하는 경우도 있는데, 몽골 최초의 우주비행사인 구르라그차는 '산사르'(Сансар^mon, 우주)를 씨족 이름으로 선택했다. 씨족 이름이 도입되면서 공식적인 이름 표기는 '씨족 이름 + 부모 이름 + 본인 이름' 순서가 되었다 (예: 베수드 차히아긴 엘베그도르지). 하지만 이 씨족 이름은 아직 일상생활에 큰 영향을 미치지는 않으며, 몽골 여권 등에는 포함되지 않는다. 최근에는 자신의 실제 씨족 뿌리를 찾으려는 경향도 나타나고 있다.

몽골인들이 국제 교류를 많이 하게 되면서 외국 표기 방식에 맞춰 이름을 표기하는 경우도 늘고 있다. 예를 들어 사격 선수 오트랴딘 군데그마는 종종 아버지 이름인 '오트랴드'로 잘못 불리기도 했으나, 최근에는 2024년 올림픽 유도 은메달리스트 B. 바산후( Бавуудоржийн Баасанхүү^mon )처럼 본인 이름을 앞에, 아버지 이름을 뒤(성씨 위치)에 두는 방식(Baasankhüü Bavudorj)으로 표기하는 사례도 나타나고 있다.

2.3.2. 내몽골 자치구

중국의 내몽골 자치구에서는 몽골 전통 이름과 함께 중국식 이름도 흔하게 사용된다. 티베트어에서 유래한 몽골 이름은 주로 50세 이상의 세대에서 찾아볼 수 있다.

중국 정부는 몽골의 전통적인 씨족 이름(오보크)을 공식적으로 인정하지 않는다. 이 때문에 2001년 이후 여권을 발급받은 중국 내 몽골족은 성씨(Family Name) 란에 "XXX"라고 표기되는 경우가 많다. 그 이전에는 "XXX" 외에도 본인 이름의 첫 음절이나 아버지 이름(부칭)의 첫 음절이 중국식 성씨 대신 사용되기도 했다. 일부 경우에는 이름(Given Name) 란에 "XXX"가 인쇄되고 성씨 란에 이름이 기재되는 혼란도 발생한다.

부모 중 한쪽 또는 양쪽 모두가 한족, 회족, 만주족 등 다른 민족 출신인 경우, 해당 민족의 성씨를 따르기도 한다. 또한, 전통 씨족 이름의 첫 글자를 따서 중국식 성씨처럼 사용하는 경우도 있다(예: 보르지긴(Borjigin) 씨족의 경우 '바오(宝^{중국어 (간체)})' 사용).

중국 내에서 몽골 이름의 공식 표기법으로는 SASM/GNC/SRC 전사 방식이 정해져 있으나(예: 우란후), 실제로는 거의 사용되지 않는다. 일반적으로는 몽골 이름을 한자로 음차한 뒤, 이를 다시 로마자 병음으로 표기하는 방식이 통용된다(예: '뭉흐바타르(Möngkebaghatur)'를 孟克巴特尔^{중국어 (간체)}로 적고, 이를 다시 'Mengkebateer'로 표기). 이 과정에서 몽골 이름의 첫 음절이 마치 중국식 성씨처럼 분리되어 인식되기도 한다(예: 우란후(Ulanhu)를 '우(Wu)' 성을 가진 '란후(Lanfu)'처럼 취급). 때로는 아버지 이름의 첫 음절 초성이나 초성+중성(예: Na. Gereltü, L. Toγtambayar)을 약자처럼 사용하여 개인을 구별하기도 하지만, 이는 공식적인 방식은 아니다.

중국 내 몽골족의 명명 방식은 다음과 같은 유형으로 나타난다.

2.3.3. 러시아 (구 소련)

러시아 (소련) 내 몽골인 거주 지역인 부랴트나 칼미크 등에서는 아버지의 이름을 '가족 이름'으로 사용하는 것에 더해, 러시아식 부칭을 함께 사용하는 방식이 자리 잡았다.

예를 들어 부랴트인 체베린 잠차라노비치 잠차라노의 경우, 이름 구성은 다음과 같다.
* 고유 이름: 체베린
* 아버지 이름: 잠찰 (추정)
* 부칭: 잠차라노비치 (아버지 이름 '잠찰'에 러시아식 부칭 어미 '-오비치'가 붙은 형태)
* 가족명: 잠차라노 (아버지 이름 '잠찰'에서 유래하여 성씨처럼 사용)

몽골어 문헌에서는 이 인물을 몽골식으로 '잠사란 체베린'으로 표기하기도 한다.

3. 이름 구조

몽골인은 전통적으로 성씨를 사용하지 않았으며, 이름 구조는 시대와 상황에 따라 변화해왔다. 중세 시대에는 부칭이 없었지만, 씨족 이름이 특정 형태로 사용되기도 했다.

=== 현대 몽골의 이름 구조 ===
==== 부칭/모칭 사용 ====
사회주의 시대 이후 현대 몽골에서는 성씨 대신 아버지의 이름(부칭, эцгийн нэр^mon)을 사용하는 것이 일반적이다. 이는 과거 씨족을 의미하던 овог^mon라는 단어로 불리기도 했으나, 현재는 эцгийн нэр^mon로 명확히 구분된다. 아버지의 이름을 알 수 없거나 혼외자 등 사정이 있는 경우 어머니의 이름(모칭)을 대신 사용하기도 한다. 부칭 또는 모칭은 개인 이름 앞에 표기한다.

예를 들어, 아버지의 이름이 '차히아'( Цахиа^mon)이고 아들의 이름이 '엘베그도르지'( Элбэгдорж^mon)라면, 아들의 공식적인 전체 이름은 '차히아 엘베그도르지'( Цахиа Элбэгдорж^mon)가 된다. 텍스트나 대화에서는 부칭에 소유격 조사 '-гийн'(-giin), '-ийн'(-iin), '-ын'(-yn) 등을 붙여 '차히아긴 엘베그도르지'( Цахиагийн Элбэгдорж^mon)처럼 표기하는 경우가 많다. 이는 "~의 (아들/딸)"이라는 의미를 나타내며 동명이인과의 혼동을 막기 위함이다. 하지만 부칭은 일상생활에서 크게 중요하게 여겨지지 않아, 보통 이름 앞글자만 따서 'Ч. Элбэгдорж'와 같이 약칭으로 표기하는 경우가 흔하다. 사람들은 주로 개인 이름으로 불리며(예: 엘베그도르지 씨), 부칭은 동명이인을 구별해야 할 때 주로 사용된다.

다음은 부칭/모칭 사용의 예시이다.
* 전 스모 요코즈나 아사쇼류와 형제들:
돌고르수렌긴 다그와도르지(Долгорсүрэнгийн Дагвадорж^mon; Dolgorsürengiin Dagvadorj)
돌고르수렌긴 수미야바자르(Долгорсүрэнгийн Сумьяабазар^mon; Dolgorsürengiin Sumiyabazar)
** 돌고르수렌긴 세르지부데(Долгорсүрэнгийн Сэржбүдээ^mon; Dolgorsürengiin Serjbüdee)
세 형제의 경우, '돌고르수렌'( Долгорсүрэн^mon)은 아버지의 이름이며, '-긴'(-гийн)은 소유격 조사이다. '다그와도르지', '수미야바자르', '세르지부데'는 각자의 개인 이름이다. 약칭으로는 각각 Д.Дагвадорж, Д.Сумьяабазар, Д.Сэржбүдээ로 표기한다.
* 페르지딘 겐덴( Пэлжидийн Гэндэн^mon): 어머니의 이름 '페르지드'( Пэлжид^mon), 소유격 조사 '-ин'(-ийн), 개인 이름 '겐덴'( Гэндэн^mon). 약칭 П.Гэндэн.
* 허를러깅 처이발상( Хорлоогийн Чойбалсан^mon): 어머니의 이름 '허를러'( Хорлоо^mon), 소유격 조사 '-гийн'(-гийн), 개인 이름 '처이발상'( Чойбалсан^mon). 약칭 Х.Чойбалсан.
* 아난딘 아마르( Анандын Амар^mon): 아버지의 이름 '아난드'( Ананд^mon), 소유격 조사 '-ын'(-ын), 개인 이름 '아마르'( Амар^mon). 약칭 А.Амар.

==== 씨족 이름(Овог)의 부활 ====
2000년 이후, 몽골에서는 전통적인 씨족 이름(овог^mon)을 공식적인 신분증에 등록하여 사용하는 제도가 부활했다. 이 씨족 이름은 부칭/모칭과 구별하기 위해 '혈통 이름'(ургийн овог^mon)이라고도 불린다. 많은 사람들이 보르지긴, 베수드, 잘라이르와 같은 고대 씨족이나 부족의 이름을 선택하거나, 조상의 고향, 가장 오래된 조상의 이름 등을 씨족 이름으로 정한다. 자신의 이름이나 삶과 관련된 상징적인 단어를 씨족 이름으로 삼는 경우도 있는데, 예를 들어 몽골 최초의 우주비행사 주그데르데미디인 구르라그차는 '우주'를 뜻하는 '산사르'( Сансар^mon)를 씨족 이름으로 선택했다.

씨족 이름이 도입되면서 몽골인의 이름은 씨족 이름 - 부칭/모칭 - 개인 이름 순서로 구성된다. 예를 들어, 씨족 이름이 '베수드'( Бэсүд^mon)이고 부칭이 '차히아'( Цахиа^mon), 개인 이름이 '엘베그도르지'( Элбэгдорж^mon)라면, 전체 이름은 '베수드 차히아긴 엘베그도르지'( Бэсүд Цахиагийн Элбэгдорж^mon)가 된다. 하지만 이러한 씨족 이름은 아직 일상생활에 큰 영향을 미치지는 않으며 몽골 여권에도 기재되지 않는다.

=== 이름의 의미와 작명 관습 ===
몽골 이름은 전통적으로 중요한 상징적 특징을 지니고 있으며, 길상적인 의미를 가진 이름은 이름을 가진 사람에게 행운을 가져다준다고 여겨졌다. 아이의 이름은 보통 부모 또는 가족의 존경받는 어른이나 종교 지도자에 의해 지어졌다.

오늘날 대부분의 부모는 자녀에게 몽골어 이름을 지어주며, 이는 종종 두 개의 명사 또는 형용사로 구성된 복합어 형태를 취한다. 남자아이의 경우 견고함과 힘(예: 테무르(철), 볼라드(강철), 바투(굳셈), 바타르(영웅), 수흐(도끼))과 같은 자질을 나타내는 이름이 많다. 예를 들어 '간수흐'( Гансүх^mon)는 '강철 도끼', '바트사이칸'( Батсайхан^mon)은 '굳세고 멋짐', 또는 '토머르바타르'( Төмөрбаатар^mon)는 '철의 영웅'이라는 뜻이다.

여자아이의 경우 아름다움과 관련된 자질(예: 꽃, 색, 해, 달)을 나타내는 이름이 많으며, 여성 접미사 '-마'( -маа^mon, 티베트어 '어머니'에서 유래)를 사용하여 긍정적인 의미를 가진 다른 단어로 구성될 수도 있다. 일반적인 예로는 '알탄체체그'( Алтанцэцэг^mon) '황금 꽃', '나란투야'( Нарантуяа^mon) '햇살', '우란치메그'( Уранчимэг^mon) '예술적인 장식', '사란게렐'( Сарангэрэл^mon) '달빛', '에르데네퉁갈라그'( Эрдэнэтунгалаг^mon) '보석-맑음', '체체그마'( Цэцэгмаа^mon) '꽃' 등이 있다.

많은 이름에는 성별 구분 없이 영원함(мөнх^mon), 보석(эрдэнэ^mon), 마음(оюун^mon), 황금(алтан^mon), 좋음(сайхан^mon), 평화(энх^mon) 등 상서로운 자질을 나타내는 요소가 포함된다. 또한 알타이나 툴 강과 같이 산, 강 등의 지명을 이름에 넣기도 한다.

4. 형제자매

형제자매는 때때로 비슷한 형태소를 포함하는 이름, 예를 들어 간-오치르, 간토머 등, 또는 같은 주제와 관련된 이름, 예를 들어 나란('해'), 사란('달'), 촐몬('샛별')과 같은 이름을 부여받기도 한다.

5. 금기 이름

몽골에서는 아이에게 닥칠 불운이나 악령을 피하기 위한 목적으로 의도적으로 부정적이거나 불쾌한 의미를 가진 이름을 짓는 전통이 있었다. 이러한 이름을 금기 이름 또는 회피 이름이라고 부른다. 이 관습은 몽골 제국 시기인 13~14세기에도 발견되며, 현대 몽골에서도 그 흔적을 찾아볼 수 있다. 주된 목적은 아이를 노리는 악령을 속여, 아이가 이미 병에 걸렸거나 가치 없는 존재인 것처럼 보이게 하여 해를 피하려는 믿음에서 비롯되었다. 특히 이전에 자녀를 잃은 경험이 있는 부모들이 새로 태어난 아이를 보호하기 위해 이러한 이름을 선택하는 경우가 많았다.

역사적으로 소르칵타니("천연두 소녀")나 노하이("개")와 같은 이름이 사용된 기록이 있다. 현대에도 다음과 같은 금기 이름들이 사용되기도 한다.

악령을 속이는 또 다른 방법으로 성별을 바꿔 이름을 짓기도 했다. 예를 들어, 아들을 잃었던 부모는 새로 태어난 아들에게 여자 이름을 지어주거나, 딸을 잃었던 부모는 딸에게 남자 이름을 지어주는 방식이다.

시간이 흐르면서 일부 금기 이름의 부정적인 의미는 희미해지기도 한다. Nergüi("이름 없음")와 같은 이름은 비교적 흔하게 사용되어 특별한 거부감 없이 받아들여지는 반면, Khünbish("인간이 아님")와 같은 이름은 여전히 그 문자적 의미가 강하게 인식될 수 있다. 이는 다른 문화권에서도 이름의 어원적 의미와 실제 사용에서 오는 인식의 차이가 나타나는 현상과 유사하다.

6. 별명

친근한 사람을 부를 때, 몽골에서는 이름을 줄여서 부르는 경우가 많다. 이름의 일부에 모음을 추가하거나, 여러 부분을 합치거나, 접미사 '-ka'를 붙여 별명을 만든다. 예를 들어, Delgerzayaa^mon라는 여성은 Delgree^mon, Zayaa^mon 또는 Deegii^mon로 불릴 수 있다. 남성 이름 Arslandorj^mon는 Askaa^mon로, 여성 이름 Idertuyaa^mon는 Idree^mon로 불릴 수 있으며, 남성 이름 Iderbayar^mon 역시 Idree^mon라는 별칭으로 불릴 수 있다.

7. 흔한 이름 목록

2012년 기준 몽골에서 가장 흔한 이름 20개는 다음과 같다:

8. 한국에서의 몽골 이름 표기 및 호칭

스포츠 보도(스모, 올림픽·세계 선수권 등 국제 경기의 각종 경기) 분야에서는 몽골 출신 인물의 전체 이름을 속격 조사 없이 표기하거나, 선수 본인이 아닌 아버지 이름으로 호칭하는 관행이 널리 퍼져 있다.

예를 들어 일본 스모 협회의 몽골 출신 씨름 선수 프로필에서는 "돌고르술렌 다그와도르지"와 같이 많은 선수에게서 속격 조사인 "-이인", "-기인"이 생략된 것을 볼 수 있다. 아사세키류, 가쿠류 등의 씨름 선수는 일본 국적을 취득할 때 몽골 이름을 그대로 일본 이름으로 사용했지만, "씨름 선수 프로필"에도 사용된 속격을 생략한 표기로 귀화를 신청했고, 관보에도 이 표기로 게재되었다. 다만 일본 스모 협회의 프로필에서는 본인을 아버지의 이름으로 호칭하는 예는 보이지 않는다.

2021년 7월 24일에 열린 도쿄 2020 유도 여자 48kg급에서 동메달리스트가 된 뭉흐바틴 울란체체그 선수는 전체 이름이 "뭉흐바트 울란체체그"라고 가나로 표기되었으며, 경기나 시상식 중계·보도 등에서 언급될 때 본인의 이름인 "울란체체그"가 아닌 아버지의 이름 "뭉흐바트"로 계속 불렸다. 'Yahoo! Japan'이 제공하는 "올림픽 선수단 일람/TOKYO2020 Olympic Paralympic Guide"에서는 몽골 선수단의 모든 선수에 대해 아버지의 이름과 본인의 고유명 배열 순서를 "(본인의 고유명)・(아버지의 이름)"으로 바꾸어 표시했으며, 선수 개인 페이지에서는 로마자 표기 부분에서 아버지(또는 어머니)의 이름만 표시했다。

그러나 역사학, 국제 뉴스 보도, 영화 등의 분야에서는 이러한 이름 표기 관례가 확립되어 있지 않다.