아사하라 쇼코

3. 사형 집행

2018년 7월 3일, 가미카와 요코 법무대신은 아사하라 쇼코, 쓰치야 마사미, 엔도 세이이치(이상 3명은 도쿄 구치소 재감), 이노우에 요시히로, 니이미 토모미츠(이상 2명은 오사카 구치소 재감), 나카가와 토모마사(히로시마 구치소 수감), 하야카와 키요히데(후쿠오카 구치소 수감) 등 7명의 사형수에 대한 사형집행명령서에 서명했다.^[527]

2018년 7월 6일, 아사하라는 아침 식사를 모두 마친 뒤인 오전 7시 40분경 교회실에서 사형 집행을 통고받았다. 시신 인수처를 묻는 교도관의 질문에 '잠깐만', '사녀(넷째 딸)', '구훗'이라고 짧게 답했다. 아사하라는 별다른 저항 없이 같은 날 다른 6명과 함께 사형이 집행되었다.^[527] 이는 2006년 9월 사형 확정 이후 11년 10개월 만이었다.

7월 7일, 사체 인수처로 지정된 넷째 딸과 대리인 타키모토 타로 변호사가 아사하라의 시신을 확인했다. 타키모토는 "「아사하라 쇼코」가 아닌, 마츠모토 치즈오로서 죽었다고 생각했다"라고 말했다. 그는 매장지의 성지화를 우려해 해상 산골을 제안했다.^[528]

한편, 아사하라의 아내 마츠모토 토모코와 셋째 딸 마츠모토 레이카 등은 가미카와 요코 법무상에게 시신 인도를 요구하는 요청서를 제출했다. 7월 9일, 후추시 내 장례식장에서 화장 후, 유골은 당분간 도쿄 구치소에 안치되었다.

2020년 9월 17일, 도쿄 가정재판소는 법무 당국이 보관 중인 유골과 유발을 차녀 마츠모토 우미에게 인도하라는 결정을 내렸다.^[529]

4. 아사하라 쇼코의 자녀들

아사하라는 부인 마쓰모토 도모코와의 사이에서 6명의 자녀를 두었으며, 그 외에도 다수의 애인과의 사이에서 12명에서 15명 정도의 자녀를 둔 것으로 알려져 있다.^[531] 아사하라는 재가 신자이므로 아이를 낳아도 좋다고 했다.^[532] 자녀들 간에는 옴진리교에 대한 입장 차이와 갈등이 존재하며, 특히 넷째 딸은 아사하라와 옴진리교에 대해 비판적인 입장을 취하고 있다.

아사하라의 경비 담당자에 따르면, 아사하라는 어린아이 번뇌로 장난감을 많이 사주고 에어컨을 설치해 주었으며, 벌집 침대에 틀어박혀 있던 출가 신자들이나 곰팡이가 핀 것을 먹던 출가 신자들의 아이들과는 달리 훨씬 좋은 생활을 하게 했다. 미녀 세 명이 하녀로서 일가를 돌보고 있었다.

4녀에 의하면 아사하라는 무라이 히데오 또는 조유 후미히로와 장녀, 조유와 차녀, 이시카와 코이치와 3녀, 엔도 세이지와 4녀, 니이미 도모미츠와 이시이 히사코에게 낳게 한 딸을 혼인시킬 계획을 세우고 있었다고 한다.^[533]

아래는 마쓰모토 도모코와의 사이에서 낳은 6명의 자녀에 대한 정보이다.

아사하라 일가는 조유 후미히로가 이끄는 히카리노와와는 대립 관계에 있어, 히카리노와 측은 마쓰모토 도모코·차녀·3녀는 조유의 탈아사하라 노선을 반대하고 있었고, 4녀는 2007년 시점에 아사하라 숭배 그룹을 결성하려고 했다고 주장하고 있다.^[534] 가족 내에도 갈등이 있었고, 특히 넷째 딸과 둘째 딸·셋째 딸의 주장이 다른 등 관계가 악화되어 있었다.

또, 지코의 영향 아래 있는 Aleph가 차남을 임원 명부에 등록하는 데 대해 레이카가 교단 간부들에게 반대를 호소한 것이 야마다들의 집단 분열 요인이 됐다고 히카리노와라고 공안조사청은 분석했다. (레이카는 관여를 부정했다.)

5. 평가

아사하라 쇼코는 옴진리교 교주로서 종교적 권위를 이용하여 수많은 범죄를 저질렀다. 검찰은 그를 "우리나라 범죄 역사상 가장 흉악한 범죄자"라고 평가했다.^[492] 그는 살인을 종교적으로 긍정하고, 신자들을 이용하여 국가 전복을 꾀하는 등 극단적인 행태를 보였다.

아사하라는 지하철 사린 사건을 비롯한 여러 옴진리교 사건의 주모자로 체포되어 사형을 선고받았다.^[68] 그는 재판 과정에서 침묵하거나 횡설수설하는 모습을 보였으나,^[70] 결국 2018년 사형이 집행되었다.^[3]

옴진리교는 초기에는 애니메이션과 만화 등을 통해 종교적 사상을 전파하고,^[17] 건강 개선, 지능 향상 등을 약속하며 사람들을 모집했다.^[20] 그러나 점차 신도들을 속이고, 감금하며, 강제로 헌금을 요구하는 등 사이비 종교의 행태를 드러냈다.^[22][23]

아사하라는 탄저균 살포, 사린 제조, 자동소총 밀조 등 무기 개발에도 관여했으며,^[39][43][48] 자신에게 비판적인 인물들을 암살하려 했다.^[38] 그는 피해망상 증세를 보이기도 했으며,^[464] 마쓰모토 사린 사건 등 여러 사건을 일으켰다.^[448]

아사하라의 범죄 행위는 종교의 극단적인 일탈이 초래할 수 있는 위험성을 보여주며, 그의 죽음 이후에도 옴진리교 관련 문제는 계속되었다.

6. 에피소드

아사하라 쇼코는 옴진리교 신자들에게 존사 또는 힌두교의 도사를 가리키는 구루로 불리며 숭배받았다.^[542] 존사라는 호칭은 신실지광이 제안했다고 한다. 저서에서는 '진리의 어혼 최성 아사하라 쇼코 존사' 명의를 사용했다. 옴진리교는 세계 정복을 꾀했으며, 국가의 헌법에 해당하는 기본률 초안에서는 신성 교황으로 불렸다.

초기 Aleph에서는 존사, 구루 호칭 사용과 사진, 일러스트 등 초상화를 단체 시설 제단 및 개인 소유 제단에 비치하는 것을 금지했다. 그러나 2011년경부터 아사하라 탄신제나 초상 게시를 공개적으로 시행하면서 '존사' 호칭이 부활했다.

Aleph 분파인 야마다 등의 집단은 "소소소소소소소존사, 소소소소존사, 아사하라 타카시, 아사하라 타카시"라고 큰 소리로 존사를 찬양하는 옴송을 불렀다.^[543]

아내 마츠모토 토모코는 '아사하라'라고 부르다가 조유 후미히로에게 혼나 존사라고 부르게 되었다.^[544] 하야카와 사토루와 도미타 다카시는 뚱뚱한 아사하라를 몰래 '비열한 돼지놈'이라고 불렀다.^[545]

아사하라는 자신의 출판물을 통해 여러 전생을 가졌다고 주장했다.

• 의식타락천(아수라계)의 종교적 왕 - 직전의 삶이었기 때문에 그 세계에서 아사하라에게 귀의했던 사람들이 많이 환생하여 현재의 신자가 되었다고 교단 내에서 믿었다. 마쓰모토 가문이 게, 새우를 먹는 것에 흥미를 느껴 인간계로 떨어져 마쓰모토 지즈오가 되었다고 한다.^[546]
• 도쿠가와 이에미쓰 - 전륜성왕이었지만 시마바라의 난이나 불수불시파를 탄압했기 때문에 구마모토현이나 일련정종에 의한 옴 때리기의 원인이 되는 카르마를 만들었다고 한다.^[546]
• 곤도 이사미^[547]
• 주원장 - 그처럼 전국 통일을 이루고 싶어 1994년 2월 22일부터 아사하라 일행은 중화인민공화국의 효릉(주원장의 능묘) 등을 방문했다. 여행 도중 아사하라는 "1997년 나는 일본의 왕이 된다. 2003년까지 세계 대부분은 옴진리교의 세력이 된다. 진리에 반하는 자는 가능한 한 빨리 포아해야 한다." "이대로는 진리의 뿌리가 끊어진다. 사린을 도쿄에 70ton 뿌릴 수밖에 없다"며 세계 정복을 목표로 할 것을 설법했다.^[458]
• 티베트의 탄트라 수행자 - 과거세의 마쓰모토 도모코와 이시이 히사코를 아내로 두고 있었다.^[546]
• 임호텝 - 도장에서는 '숙명통'이라는 애니메이션 비디오를 방영해 아사하라의 이집트 전생 이야기를 전개했다. 제젤왕에게 종교적 지도를 하여 가장 오래된 피라미드인 '제젤왕의 계단 피라미드'를 만들었다고 한다.^[548]
• 유능신(제석천) - 조유 후미히로와 스기우라 시게루를 양자로 삼았다.^[546]
• 나가(뱀신) 나라의 왕 - 과거세의 마쓰모토 도모코가 아내였다.^[546]
• 프리메이슨 창시자 - 현재의 프리메이슨은 물질주의가 되어 버렸으므로 좋지 않다는 것.^[549]
• 욕계의 왕
• 야마천의 왕
• 광음천의 혼
• 신성천계의 왕
• 제냉담천의 왕 - 과거세의 아오야마 요시노부를 제자로 삼고 있었다.^[546]
• 카사파 부처의 제자 - 과거세대의 신실지광의 불장난으로 일어난 화재로 소사했다고 한다.^[546]
• 도솔천의 군사 - 천계군의 지휘관으로 아수라계와 전쟁에서 승리했다. 과거세의 이시이 신이치로, 이시이 히사코가 부하였다.^[550]
• 미야자와 리에의 남편 - 일부 보도에 의하면 자칭하고 있었다고 한다.^[551]

• 육신통
• 천이통 - 신들의 소리를 듣기도 하고 먼 소리를 듣기도 한다.^[557]
• 타심통 - 남의 마음을 안다.^[557]
• 숙명통 - 전생을 안다.^[557]
• 사생지 - 환생처를 알고 살아가면서 여러 세상과 연결된다.^[557]
• 누진통 - 완전한 절대적인 신의 예지^[557]
• 포아 - 영혼을 끌어올린다는 의미의 포아 능력^[556]
• 방수 - 기로 비를 튀긴다. 단 완전 방수는 아니고 다소 젖지만 건조 기능도 있으므로 아무렇지도 않다.^[556]
• 초전도 - 육체의 전기저항을 제로로 만든다.^[556]
• 아우라 - 아우라 장벽으로 인해 발바닥이 더러워지지 않는다.^[556]
• 번뇌 탐지 - 목소리나 냄새로 상대방의 번뇌를 알 수 있다.^[556]
• 정보 측정 - 체온계나 스피드 미터보다 정확하다.
• 성분 분석 - 설탕과 사카린의 차이를 감지한다. 무라이 히데오 가로되 '궁극의 미식가'
• 투시 - CT 스캔과 대등하다.^[556]
• 내화 - 화상을 입지 않는다(에너지가 차 있을 때만 가능).
• 도로 정보 - 정체 상황을 알 수 있다.
• 속필 - 순식간에 책 내용을 만든다.
• 벽 뚫기 - 하지만 취조실은 못 빠져나갔다. 조사관에게 빠져나오지 못해 미안하다고 사과했다.
• 치료^[556]
• 기계 수리^[556]
• 견적 계산
• 미래 예지^[556]
• 기상 조작^[556]
• 괴력
• 투명 인간^[556]
• 유체이탈^[556]
• 공중 보행^[556]
• 공중 부양^[556]

• 아사하라의 조서에 의하면, 왼쪽 눈은 전맹, 오른쪽 눈은 패럴림픽을 목표로 하고 있던 고등부 2학년 때 0.3(구마모토시립 병원 조사), 약사법 위반 때 0.1(경찰 병원 조사)로, 그 후 독서가 곤란하게 되어, 1989년경부터 급격하게 악화되었지만 남성 신자 살해 사건 때에는 피해자의 얼굴은 보이고 있었다, 체포 시에는 때때로 윤곽이 보이는 정도로 침체되어 있어(경찰 병원 조사) 그 후, 1989년경부터 급격하게 악화되었지만 남성 신자 살해 사건 때에는 전혀 알지 못했다는 것은 전혀 알 수 없었다는 것을 알 수 없었다는 실명하고 있지 않았다.^[568] 또 체포 후, '아사하라 노트'를 스스로 써서 변호단에게 건네고 있지만, 문자는 쓸 수 있었지만 해독하는데 시간이 걸렸다고 한다.
• 표면적으로는 "신자에 대한 샥티퍼트를 반복했기 때문에 에너지를 소모한 후 상대의 카르마를 입어, 한층 더 눈이 나빠져 실명했다"라고 설명되고 있었지만, 다른 옴 관련 재판에 증인으로 나왔을 때, 선서서를 변호사가 말하는 대로 비교적 단시간에 써넣고 여백 부분만 능숙하게 잘라내거나, 미야자와 리에의 누드 사진집을 가지고 있었다는 보도나 관람차나 귀신의 집에 가거나 아이들과 캐치볼을 하고 있던, 경찰차를 감지하거나^[569] 생물무기 분무차에 탑승해 지휘를 하고 있었다, 가드레일을 뛰어넘었다(비디오에 촬영되고 있다)^[570]는 증언도 있어, 실명에 관해서는 의혹이 있다. 조사 때도 눈이 안 보이는 것을 강조해^[571], 그것을 이유로 진술 조서에의 사인을 거절 등을 하고 있었지만, "형사님은 류 라이타 같고 멋지네요"라든가 "형사님, 태양에 짖어라의 이시하라 유지로|보스 같네요"라고 말하거나 적확하게 장애물을 피하는 등을 하고 있다. 아사하라의 형은 사건 당시, 인터뷰에 대해서 "(지즈오는) 지금도 티트는 보인다"라고 추측해^[572] 약제사 린치 살인 사건에 관련된 전직 신자들도^[573] 시력이 약하다고는 들었지만 실명했다고 하는 이야기는 들은 적이 없다고 증언하고 있다.^[574] 옴진리교에서는 "구세주는 장님"이라는 예언이 있어 이를 따르기 위해 맹인일 필요가 있지 않았느냐는 설도 있다.
• 그에 비해, 마쓰모토 레이카는 완전하게 시력을 잃은 것은 1989년 가을 무렵이었다고 한다(그 무렵부터 레이카와 손을 잡고, 후에 어깨에 손을 얹고 걷게 되었다). 왼쪽 눈은 의안이라고 한다. 저서 '멈춘 시계'에서 프랑스에 갔을 때 무라이 히데오나 이시이 히사코는 정장 차림, 레이카 등 아이들도 보통 차림이었지만 아사하라만은 쿠르타를 착용하고 있었다. 만약 아사하라가 시력이 있었다면 나름대로 괜찮은 옷차림을 하지 않았겠느냐는 지적이다. 이것에 상징되듯이, 옴진리교가 사회성을 잃어 간 것도 아사하라의 눈이 안 보이는 것과 관련하고 있는 것은 아닐까 하고 레이카는 생각한다.^[448]

• 1997년 1월 31일 도쿄 지방법원에서 열린 제24회 공판에서 아사하라 옆에 앉아 있던 교도관이 크게 하품을 하다가 그것을 보고 히죽 웃은 적이 있다.^[576]
• 1987년 '아사하라의 전생이 고대 이집트의 임호텝왕이었다'는 점에서 동인이 묻혀 있는 피라미드의 시찰 목적으로 이집트 투어를 했다. 후에 아사하라는 자신의 저서에서 "피라미드는 포아의 장치다"라고 말했다.
• 1992년 5월 24일 에어랑카 전세기 내 마하라 자리에 승무원이 앉아 있는 바람에 신도들이 격노해 난동을 부리자 콜롬보에 비상 착륙했다.^[577]
• 인도에 자주 가곤 했으며 한때 한두 달에 한 번씩은 다녀왔다.^[578] 1992년 11월 12일 부처가 깨달음을 얻는 명상에 들어간 붓다가야의 대보리사 금강좌에 앉아 고승에게 내려오라 했으나 따르지 않아 경관에게 끌려갔다.^[579]
• 1993년 9월 9일, 오스트레일리아에서 우라늄을 찾아 원폭을 만들기 위해 염산 등을 반입해 세관에 제지당하고 담당관이 아사하라에 접하는 바람에 신자가 격노, 말다툼이 되었다.^[580]
• 일본항공에 탑승이 거부됐기 때문에, 해외 이동 시에는 전일본공수(ANA)이나 아에로플로트에 탑승하고 있었다. 덧붙여 ANA에 탑승할 때는 퍼스트 클래스를 전세내는 것이 많았지만^[581], 전용 의자를 반입하려고 해서 거부당한 적도 있다.^[582]
• 아사하라의 가족과 마사다사는 일등석, 호텔은 시내에서 가장 비싼 호텔에 묵고 있었다.
• 1993년 여름, 조유 후미히로, 니자네 도모미쓰, 하야카와 노리히데와 함께 생물무기 살포차로 황궁 일주 살포 드라이브를 하고 있었을 때, 무서워진 듯, 도중에 아사하라만 도망쳤다.^[583]
• '존사 접대 매뉴얼'이라는 것이 있어서 접대 방법이 엄격하게 정해져 있었다.
• 말버릇은 '사람은 죽는다, 반드시 죽는다, 절대 죽는다, 죽음은 피할 수 없다'이다. 『교본』상에서는 1991년 2월 12일 아소샨바라 정사 설법이 초출이다.^[584] 또 설법의 마지막에 "좋아요"라고 하는 것이 많아, 신자는 "네!"라고 대답하는 것이 약속이었다.^[585]
• 아사하라의 예언에는 들어맞은 것도 있다. 하야카와 기요히데 가로되, 제1사티안 건설 때 마하라가 초능력으로 필요한 수도관의 굵기를 예언하고 적중시켜 건설이 잘 되었다고 한다.^[586]
• 피해망상 외에 병에 걸렸다고 떠드는 일도 있고, 어느 날 신자이자 옴진리교 부속의원 원장이기도 한 하야시 이쿠오에게 "실은 심장에 사마귀가 생겼어. 제발 좀 해 달라"고 했다. 이것에는 하야시도 곤란해져 버렸다고 한다.^[530]
• 사건 전에는 성인으로서 행동하고 있었지만, 사건 후에는 재판 등에서, 진위 여부는 확실하지 않지만 아사하라의 귀축 에피소드가 제자로부터 많이 이야기되었다. 소문 피해로 곤궁한 미야자키 쓰토무의 친족으로부터 기계를 싼 값으로 매입하려고 하거나 한신 아와지 대지진의 이재민에게 물을 팔아 벌려고 하고 있었다, 재해를 입은 고베의 나가타구를 방문해 "(이재민이) 지옥, 골목, 동물로 환생했다"라고 발언하고 있었다는 증언이 있다.^[587]
• 죠스케는 2010년 12월 3일호 주간지 FRIDAY 대담에서 "아사하라는 사람의 마음을 읽는 감수성은 예리하고 초능력 같은 것은 분명히 있었지만 능력과 인격이 일치하지 않는 인물이었다. 아사하라의 근원은, 역원한과 피해망상. 약시였던 어린 시절부터의 역원한을 사회에 퍼뜨린 인물이다"라고 말하고 있다. 이 밖에도 PSI를 제작할 때 조사한 마하라의 뇌파가 정신 이상과 비슷하다는 점을 지적했다.^[588] 옴진리교는 이를 뇌사의 뇌파에 가깝다며 '해탈자의 뇌파'로 선전하고 있었다.^[589]
• 동물은 카르마가 있어 동물이 된 셈이니 카르마가 풀려났을 때, 즉 죽음이 구제다. 인간으로 거듭나는 것은 구제될 수 없다. 인간계 자체가 아주 낮은 세상이니까.^[590] (금붕어나 작은 새를 수행자로 거듭나게 하고 싶다) 역시 포아를 뿌릴 수밖에 없지. 그건 말이야.^[591]
• (인간의 환생을 말하는 건가?) 현대인은 지옥이나 아기, 동물로 다시 태어난다고 생각하면 틀림없다. 살생을 하다, 도둑질을 하다, 사음을 하다, 거짓말을 하다, 술은 마시다. 이것은 더 이상 구제할 방법이 없다고 생각하는 것이 좋다.^[590]
• (게이는 구원받을까?) 덕이 높으면 천계(희망천)의 남자밖에 없는 호모의 세계로 갈 수 있지만 덕이 없으면 지옥행이다.^[592]
• (공산주의는 필요 없는가?) 경제적 불평등|빈부의 차이는 필요하다. 왜냐하면 빈부의 차가 카르마이기 때문이다. 잘사는 사람이 못사는 사람에게 공덕을 쌓는 것은 당연하고, 그것이 그 사람들의 카르마를 정화하는 것이다. 나는 공산주의를 좋아하고 싫어하는 것은 말하지 않는다. 공산주의에 좋은 점이 있으면 배우면 된다. 하지만 공산주의는 완벽하지 않다. 아니다, 공산주의 사회는 곧 무너진다. 20년 아니면 30년 있으면 망할 것 같아.^[590] 마르크스주의나 마오쩌둥 사상은 사상이라기보다 종교의 하나다.^[593](자본주의가 최고라고 생각하는가?) 아뇨, 자본주의가 최고라고는 생각하지 않아요. 공덕에 의한 정치가 최고라고 생각한다.^[590] (공산국가는) 종교를 부정하고 악의 나라.^[594]
• (독재자에 대해) 히틀러는 정치적 독재자, 마오쩌둥은 사상적 독재자. 그들과 다른 존재로서 종교적 독재자를 목표로 하려고 했다. 정치적 독재자, 사상적 독재자를 지향한 적은 없다.^[595] 히틀러는 일부러 진 흔적이 있다. 미래 예측에서 세계 역사의 흐름을 읽고 한 사람의 등장인물 역할을 했을 것이다.^[596] 마오쩌둥은 신과 연결되는 인물이다.^[435]
• (진화론은 옳은가?) 일부는 맞지만 전체적으로는 틀렸다. 원숭이와 인간의 중간 영혼이 존재한다고는 생각되지 않는다.^[597]
• (일본에 대해) 야마토 민족은 석가족의 후예일 가능성이 높아 선택된 백성이지만^[598] 그리스도(자신의 일)를 박해한 카르마에 의해 하마겟돈에 의해 괴멸될 것이다. 그러나, 그 후 옴진리교의 힘에 의해서 일본이 중심의 시대가 온다.^[599]
• (아사하라의 교상판석) 소승을 이루지 못하는 것에는 대승도 없다. 북방불교는 대승 편중해서 좋지 않다.^[600] 다만 염불이나 제목 등도 진리에 이르는 첫 단계이기는 하다. 창가학회, 입정교성회 등은 금 모으기 위한 사교다.^[601] 일본 밀교는 수준이 낮고 공해는 아라한 수준이다.
• (유대에 대해) 유대인은 천계, 아수라계에서 인간계로 낙하해 온 신들의 계보에 있으며 섹스, 스포츠, 음식에서 인류를 동물화해 지배하고 있다.^[602]
• (야훼에 대해) 잘못된 이름으로 신을 찬미하는 것은 어리석다.^[603]
• (옴에 대해) 나는 마지막 구세주다. 옴진리교 이상의 종교는 나타나지 않을 것이다.^[604]
• 여러 저서를 내 베스트셀러가 됐다. 그 중에서도 '그리스도 선언'은 1991년 11월의 전국 월간 베스트셀러 랭킹에서 3위를 기록했다.^[605] '아사하라 쇼코의 세계 파트 13·이것이 존사!(ISBN 978-4-87142-021-1)'는 1992년 2월의 전국 월간 베스트셀러 랭킹에서 4위를 기록해^[606], 이후 5월까지 베스트셀러 톱 텐에 랭크 인했다^[607][608](순위는 닛케이 산업 신문에 게재되고 있던 토한·일본 출판 판매 조사에 의한 것).
• 중의원 선거에 출마하고 있었을 때, 기자로부터 "만약, 아사하라 씨가 총무대신이 되었을 경우, 일본의 국민 전원이 옴진리교에 입신하지 않으면 안 되는 것인가"라고 물어, 아사하라는 "예를 들면 티베트는 원래, 지금은 라마교 혹은 티베트 밀교라고 불리고 있지만, 그러한 종교 외에, 지금의 신도 같은 종교도 있습니다만, 그것을 쭉 보호해 오고 있는 것이군요. 마찬가지로, 종교라고 하는 것은, 신앙이라고 하는 것은, 각각 개인이 자신이 좋아하는 종교를 선택하면 된다고 생각하기 때문에, 그러한 것, 즉, 전원이 입신하지 않으면 안 된다고 하는 것은 아니다."라고 말했다.
• 니혼TV '터널즈의 생으로 줄줄 보내줘!!' 내의 코너 '아사하라 쇼코의 청춘 인생 상담'에서, 여성 시청자로부터의 "존사는 머리를 감을 때에 린스는 사용하고 있나요?"라는 질문에 대해서 "린스는 사용하지 않는다. 샴푸는 베이비 샴푸를 사용합니다"라고 대답했다.
• 타임지 1995년 4월 3일호에서 커버 퍼슨이 되었다. 이는 일본인으로서는 1987년 8월 31일호 오카 마사히데 이후 약 7년 반 만이다.^[609]
• <아침까지 생TV>에 출연했을 때 행복의 과학 쪽의 가게야마 다미오가 공원에서 개똥을 줍는 것이야말로 행복과학 가르침의 진수라고 30분 이상 열변한 적이 있었다. 이것에 대해 마하라 쇼코는 후에 "개의 똥이든 인간의 똥이든 사실은 자연에 돌아가고, 그것이 비료가 되고, 예를 들면 똥 그 자체도 미생물의 영양분이 되는 것이니까, 환원시켜 줘도 괜찮겠지"라고 말하고 있다.^[610]
• 1995년 5월에 TBS 텔레비전에서 방송된 '보도 특집'의 옴진리교 다큐멘터리에서, 관계없는 장면에서 30분의 1초 단위라고 하는 지각할 수 없는 속도로 갑자기 아사하라의 얼굴 사진이나 기독교의 배반자를 나타내는 이스카리오테의 유다의 서브리미널 컷이 몇번이나 방영되었다. 그 후, TBS는 우정성에 의한 사정청취 후 엄중 주의를 받았다.
• 요미우리 TV, 선라이즈가 제작한 애니메이션 '시티헌터|시티헌터 3' 제11화(1989년 12월 24일 방송)에서 아사하라의 화상의 컷이 사용되어 방송 후에 발각되었지만, 요미우리 TV에의 처분은 옴진리교 사건이 일어난 1995년 5월 23일자로 우정성으로부터 "프로그램 기준의 준수를 추궁 당하는 방송을 실시해, 사회 문제를 일으켰다"로서 행정지도를 받았다.^[611]
• 아내 마쓰모토 도모코 외에도 이시이 히사코, 탄트래기터, 스메더, 이슈타 바질리니, 마함들러 다키니 등 애첩이 있었다. 에가와 쇼코는 아사하라에게 강간당했다고 말하는 여성을 취재하고 있다.^[612] 4녀의 저서에 의하면, 교단 내에 애인은 약 100명 있어 밤마다 존사의 방에는 그녀들이 번갈아 불렸지만, 그 때에는 아내인 마쓰모토 도모코는 방 앞에서 침착하게 어슬렁거리고 있었다. 덧붙여 여성 신자를 꼬실 때 "이번, 특별한 이니시에이션이 있기 때문"이라고 칭하고 있었다.^[613] 하야시 이쿠오의 법정에서 아사하라는 맛이 좋아서 남에게 물건을 부탁할 때 등에 개인에 대해 변명을 한다. 아사하라는 사티안의 이치? 그래서 여자아이들을 이니시에이션이라 부르며 귀여워하였는데, 내가 그 사실을 알았을 때 마하라가 불러와 "너희들 섹스가 어떤 때 하는지 알고 있느냐? 그건 말이야, 높은 세계에서 영혼을 불러낼 때 하는 거야"라고 말해, 아사하라가 그렇게 한다고 모두 믿어 버린다"라고 증언했다.^[530] 아사하라의 성벽에 대해서는 다키니 #마하라의 성적 기호를 참조.
• 여자를 좋아하는 것에 대해서는 자

참조

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_[666] 서적 獄中で見た麻原彰晃 インパクト出版会 2006
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_[668] 간행물 独占手記『麻原彰晃四女』獄中の父が『詐病』と悟った瞬間 2008-02-07