오모토

3. 교리

오모토는 곤코쿄의 영향을 강하게 받아, 고신토(고대 신토), 민속 신앙, 점술 전통을 통합하고, 고쿠가쿠(국학)의 가르침과 세계 조화 및 평화에 대한 현대적인 아이디어를 통합하여 새로운 교리를 만들었다. 곤코쿄와는 이전에는 악신으로 여겨졌던 곤진의 자비를 믿는다는 점을 공유하며, 다른 고대 신토 종교와는 개인적인 덕을 이루는 것이 보편적인 조화로 나아가는 단계라고 가르친다는 점을 공유한다.^[8]

기본적인 이야기는 데구치 나오에게 강신한 우시토라노 곤진은 사실 쿠니토코타치노 미코토이며, 이 땅을 만들고 세상의 원래 지배자였다는 것이다. 쿠니토코타치노 미코토가 땅을 만들고 세상을 다스리기 시작한 지 여러 해가 지난 후, 다른 신들이 나쁜 짓을 배우게 되어 그를 은퇴시키고 북동쪽으로 쫓아내어 최악의 신이라고 부르기 시작했다. 이것이 세상이 악으로 가득 찬 이유이며, 데구치 나오의 예언은 쿠니토코타치노 미코토의 두 번째 통치의 시작이었고, 따라서 세상의 변화가 곧 시작될 것이라고 보았다. 우시토라노 곤진은 그녀의 예언을 통해 사람들에게 이기심을 멈추라고 경고했다. 그들은 심지어 세츠분이 우시토라노 곤진에 대한 박해라고 생각한다.^[8]

신자들은 한 신이 모든 것을 창조하고 양육하며 우주에 존재한다고 생각한다. 그러나 오모토는 부분적으로 다신교이며, 그들은 우주의 모든 것을 창조하는 신을 포함한 모든 의로운 신을 오모토스메오미카미로 부른다. 오모토는 위대한 기원, 스메는 "다스리다", 오미카미는 신을 의미한다. 하나의 신을 제외한 모든 신은 신의 목적을 실현하기 위해 나타나며, 따라서 오모토에서는 모든 신이나 사물이 결국 하나의 신의 다른 모습일 뿐이다. 동시에 신은 에너지이며, 이는 우주의 원리이고 모든 것이 가진 보편적인 정신이다. 그리고 신자들은 아메노미나카누시, 아브라함 계통 종교의 신과 다른 신들이 창조신의 다른 이름이라고 생각한다. 그러나 "영계 이야기"는 우주가 "ヽ"의 갑작스러운 출현으로 시작된다고 말하며, 이는 "호치"라고 불린다. 그는 "◉"로 발전하며, 이는 "su"라고 불리며, su의 코토다마이며 신의 위대한 기원이다.^[8]

오모토에서 인간은 우주에서 특별한 역할을 부여받는다. 우주에서 가장 영적인 존재로서, 인간은 우주의 주인이자 신의 대리인이며, 만약 인간의 정신이 신에게 도달하여 하나가 되면 신의 뜻에 따라 무한한 힘이 생성될 것이다.^[8]

신에게 도달하는 기본적인 방법은 다음과 같다.^[8]

• 우주의 진실을 관찰하여 신의 몸을 알아야 한다.
• 모든 것의 정확한 움직임을 통해 신의 힘을 알아야 한다.
• 생명의 영혼을 인식하여 신의 정신을 알아야 한다.

• '''형태의 오오모토''': 오모토 내에서 일어난 일이 일본에서 일어나고, 일본에서 일어난 일이 세계에서 일어난다는 법칙^[8]
• '''입장(立替え)·입직(立直し)''': 종말론과 이상 세계 건설^[8]
• '''영주체종(霊主体従)''': 우주는 영계와 현계로 이루어져 있으며, 영계가 현계보다 먼저 존재한다. 신체적인 자애도 중요하지만, 근본적으로는 신적인 보편적 사랑으로 귀의해야 한다.^[8]
• '''신인합일(神人合一)'''^[8]
• '''현유일치(顕幽一致)''': 영계와 현계는 서로 영향을 주고받는다.^[8]

• 주(스)의 대신: 우주 만유의 근본, ⦿. 『오늘부터는 월광산의 정상에 주의 대신의 궁궐을 지으리라』고 월광산에 주의 대신의 궁전을 조성하는 이야기가 『영계이야기』에 쓰여 있다.^[17]
• 하늘의 어삼체의 대신: 두 번째 천암호 열림으로 강림^[17]
• 48개의 생혼: 서의 어혼이 인솔하는 언령 신군. 『신계의 대비사, 신정 성취까지는 알려지지 않는 일이 있으므로, 가장 중요한 생신의 있는 곳에는, 수행은 한 명도 허락할 수 없으므로, 언제 왕인 삼랑의 모습이 보이지 않게 되어도, 걱정은 하지 말아주세요.』라고 『영계이야기』에 나타나 있으며, 문맥에서 왕인 삼랑의 사후에 48개의 생혼(생신)의 경천동지할 대활동이 이루어지는 모양이다.^[17]
• "변성(變性) 여자의 영혼을 깨끗이 드러내어, 남자와 여자의 인연을 드러내려 하니, 하늘의 미륵님의 어좌가 없구나…"''(오오모토 신유)''^[17]
• "미륵님이 세상에 나타나시는 것은, 땅을 뒤바꾸려는 것이다…"^[17]
• "…영혼은 동쪽에서 나오느니라. 이분이 나타나시면, 전적으로 해돋이의 수호가 되어, 세상에 신덕이 빛나는 신세가 되리라."(오오모토 신유, 영계 이야기 제60권)^[17]
• "천지의 분할로부터 56억 7천만 년이 지나, 드디어 미륵 출현의 새벽이 되었다."''(영계 이야기 제1권)''^[17]
• "미륵의 신이 하생하여 삼계의 대개혁을 이루고, 소나무의 세상을 현현하기 위해서는…"^[17]
• "…금 찻주전자와 황금의 구슬이 묻혀 있느니라."(영계 이야기 제65권 제12장)^[17]
• "황금의 구슬이 빛을 발하면, 온 세상이 해돋이의 수호가 되어, 신의 신력은 얼마든지 나타나리라."(오오모토 신유)^[17]
• "여의보주(如意寶珠) 황금의 구슬도 이 신서에 숨겨져 있으니, 찾아 받아라."''(영계 이야기 제65권 제12장)''^[17]
• "예순 살을 넘긴 남자가 나타나 이 세상의 끝까지 빛나게 하리라"(1922년 간행, 와니사부로(51))^[17]
• "미륵님의 영은 모두 신도(神島)에 떨어져 있고, 미신(未申)의 금신(金神)과 스사노오노미코토(素盞嗚尊)와 고마츠바야시의 영이, 미륵의 신의 어령…"(1916년) 세 기둥의 신이 미륵의 계통이다.^[19]

4. 주요 경전

• '''오모토 신유''' (277편, 메이지 25년 ~ 다이쇼 7년)

• '''이토노메 신유''' (37편, 다이쇼 7년 ~ 다이쇼 8년)

• '''영계 이야기''' (81권, 다이쇼 10년 ~ 쇼와 9년)

5. 역대 교주

오모토교의 최고 지도자는 교주(敎主)라고 불린다. 교단은 데구치 나오의 피를 이은 여자만이 교주가 될 수 있다는 원칙을 고수하고 있으며, 모계 세습으로 이어져 왔다. 역대 교주는 모두 여자이다.

1980년 3대 교주 나오히의 후계자를 둘러싸고 내분이 일어났다.^[10] 데구치 카즈아키가 교단을 비판하고, 나오히의 장녀 나오미의 남편 데구치 에이지가 추방되면서 교단 전체가 항쟁에 휘말려 재판 소송까지 번졌다. 결국 셋째 딸 세이코가 오모토를 잇게 되었다. 나오미를 4대 교주로 받드는 일파는 "오모토 신도 연합회"를 결성했고, 카즈아키는 데구치 오니사부로만을 원주(교조)로 하는 종교법인 '''애선원'''을 설립했다.^[11] (제3차 오모토 사건).

5. 1. 성사(聖師)

6. 3대 분파

1980년 3대 교주 나오히의 후계자를 둘러싸고 내분이 일어났다.^[10] 와니사부로의 손자 데구치 카즈아키가 교단 비판을 했다. 당초 나오히의 후계자로 여겨졌던 나오히의 장녀 나오미의 남편 데구치 에이지가 추방된 것을 계기로 교단 전체를 휘말리게 하는 항쟁이 되어 재판 소송으로까지 번졌다. 최종적으로 오모토는 셋째 딸 세이코가 잇게 되었다. 나오미를 4대 교주로 받드는 일파는 "오모토 신도 연합회"를 결성, 카즈아키는 와니사부로만을 원주(교조)로 하는 종교법인 '''애선원'''을 설립했다^[11] (제3차 오모토 사건).

최종적으로 종교법인 오모토, 애선원, 오모토 신도 연합회의 3파로 분열되었다.

애선원을 빼고 2대 분파라고도 한다.

7. 오모토의 영향

오모토는 세계 연방 건설을 주장하며, 이는 이란의 바하이교와 유사하다. 교단 차원에서 에스페란토를 후원하여 에스페란토 보급에 기여한 사람들에게 매년 '데구치상(出口賞)'을 수여한다.^[6] 아이키도 창시자 우에시바 모리헤이도 오모토의 영향을 크게 받았다.

1920년 3월, 오모토 관련 잡지 신레이는 일본어로 된 시온 의정서를 처음으로 출판했다.^[4]

아사노 와사부로는 해군대학교 교사로, 1916년 다양한 지식인과 고위 군 관계자들을 이 운동에 끌어들였다. 1920년에는 자체 신문인 ''다이쇼 니치니치 신분''을 소유하고 해외로 확장하기 시작했다. 1919년부터 1921년까지 널리 사용된 ''친콘 키신''이라는 영적 빙의 유도 방법은 오모토의 인기를 높이는 데 기여했다. 그러나 경찰 단속 이후, 데구치 오니사부로는 1923년에 ''친콘 키신''을 금지했다.^[3]

오모토의 성장에 위협을 느낀 일본 제국 정부는 국체와 황도(Imperial Way)를 명분으로 오모토가 천황이 혈통을 주장하는 아마테라스 오미카미보다 쿠니토코타치를 숭배한다고 비난했다.^[5] 이는 두 차례의 주요 탄압 사건으로 이어졌다. 1921년 제1차 오모토 사건(''오모토 지켄'')으로 오모토 본부가 파괴되고 데구치 오니사부로와 두 명의 지지자가 투옥되었다.

1924년, 은퇴한 해군 대령 야노 유타로와 흑룡회 동료들은 데구치 오니사부로를 몽골로 초청했다. 데구치 오니사부로는 우에시바 모리헤이를 포함한 제자들과 함께 몽골로 갔으나, 장쭤린 군대에 체포되었다가 일본 국적임이 확인되어 석방되었다. 귀국 후, 데구치 오니사부로는 ''진루아이젠카이''와 같은 종교 동맹을 조직하여 보편적 형제애와 세계 평화를 증진하려 했다. 적십자사를 포함한 한국, 중국, 러시아, 독일, 불가리아의 외국 종교가 이 운동에 참여했다.

1935년에는 제2차 오모토 사건이 발생하여 본부가 다시 파괴되고 지도자들이 투옥되었다. 오모토는 제2차 세계 대전이 끝날 때까지 사실상 불법화되었다. 제2차 오모토 사건은 오모토가 1925년 공공 안보 유지법에 따라 기소된 최초의 종교 단체가 되는 계기가 되었다.

전후 오모토는 ''아이젠엔''으로 다시 나타나 세계 평화 운동을 전개했고, 1946년 종교 법인 조례에 따라 등록되었다. 1949년 세계 연방 운동과 세계 평화 캠페인에 참여했고,^[6] 1952년 이전 이름으로 돌아가 종교 법인 오모토가 되었다. 현재 교토부에 본부를 두고 있으며 약 17만 명의 회원을 보유하고 있다.^[6]

생장의 집 창시자 타니구치 마사하루는 오모토의 전종 활동가였고, 세계 구세교 창시자 오카다 모키치는 오모토 간부였다. 세계진광문명교단 창시자 오카다 코타마는 세계 구세교의 유력 신도였다. 이처럼 오모토의 "모든 올바른 종교의 근원이 하나"라는 교리는 여러 신종교에 영향을 주었다.

오모토의 영향을 받은 단체로는 토모키요 칸진의 신도천행거, 키시 이치타의 명도회(유신회), 나카노 요노스케의 삼오교, 아사노 와사부로의 심령과학연구회, 오다 히데토의 국화회, 야노 유타로의 신정용신회 등이 있다.

8. 국제 활동

오모토는 데구치 오니사부로 시대부터 에스페란토라는 인공어를 중요하게 사용해왔다. 1924년부터 종교 관련 서적과 잡지를 에스페란토로 발간했으며, 이는 현재까지 이어지고 있다. 1921년 바하이 신앙과의 교류를 통해 에스페란토를 접하게 된 것으로 알려져 있다.^[7]

오모토와 그 신자들은 노(연극)와 다도와 같은 일본의 예술과 문화를 장려한다. 오모토는 평화 운동, 구호 활동 등과 같은 활동을 하고 있다.^[7]

1925년부터 1933년까지 오모토는 파리에 선교부를 운영했다. 이곳에서 선교사들은 유럽 전역을 다니며 데구치 오니사부로가 세상을 통합할 메시아 또는 미륵이라고 선전했다.

9. 한국과의 관계

1924년, 은퇴한 해군 대령 야노 유타로와 그의 흑룡회 내 동료들은 데구치 오니사부로를 몽골 여행에 초대했다. 오니사부로는 합기도 창시자 우에시바 모리헤이를 포함한 오모토 제자 그룹을 이끌었다. 그들은 중국 군벌 장쭤린의 군대에 체포되었지만, 일본 국적임을 알고 석방되었다. 일본으로 돌아온 후, 그는 보편적 형제애와 세계 평화를 증진하기 위해 ''진루아이젠카이''와 같은 종교적 동맹을 조직했다. 이 운동에는 적십자사를 포함하여 한국, 중국, 러시아, 독일 및 불가리아의 외국 종교가 참여했다.^[4]

참조

_[1] 웹사이트 Frequently Asked Questions About Oomoto http://www.oomoto.or[...] Ōmoto 2010
_[2] 서적 Japanese Buddhism: a cultural history Kosei Pub. Co 2000
_[3] 서적 Prophet motive : Deguchi Onisaburō, Oomoto, and the rise of new religions in Imperial Japan https://archive.org/[...] University of Hawai'i Press 2008
_[4] 웹사이트 The Russian Protocols of Zion in Japan https://www.iias.asi[...]
_[5] 서적 Japan: A Modern History
_[6] 웹사이트 Frequently Asked Questions About Oomoto http://www.oomoto.or[...]
_[7] 서적 Visual Reference Guides: Religions https://archive.org/[...] Metro Books
_[8] 웹사이트 Demandoj kaj Respondoj http://www.oomoto.or[...] Ōmoto 2014-07-19
_[9] 웹사이트 About Me https://alexkerr.net[...] Alex Kerr 2022-03-08
_[10] 학술지 宗教文化は誰の者か - 『大本七十年史』編纂事業をめぐって 国際日本文化センター 2013
_[11] 서적 現代にっぽん新宗教百科 柏書房
_[12] 웹사이트 玉串奉奠の作法1 http://www.omt.gr.jp[...]
_[13] 웹사이트 霊場（霊山・霊地） 沓島・冠島 https://oomoto.or.jp[...] 2021-09-09
_[14] 문서 大本神諭 1897-12-03/1914-07-11
_[15] 문서 霊界物語
_[16] 서적 いのとつどいー教派神道連合会結成百周年記念史 1996
_[17] 웹사이트 祭神 http://oomoto.or.jp/[...]
_[18] 웹사이트 予言と警告 https://www.omt.gr.j[...] 大本信徒連合会 2023-01-02
_[19] 웹사이트 王仁三郎がみろく様 http://www.omt.gr.jp[...] 大本信徒連合会 2021-04-21
_[20] 서적 オールカラーでわかりやすい！ 世界の宗教
_[21] 서적 新宗教の解読 ちくま学芸文庫
_[22] 서적 新宗教と巨大建築 講談社現代新書
_[23] 웹사이트 大本信徒連合会 公式ホームページ https://www.omt.gr.j[...]
_[24] 웹사이트 第三次大本事件の本質 https://www.omt.gr.j[...] 大本信徒連合会 2022-09-29
_[25] 웹사이트 「反教団事件」の本質 https://oomoto.or.jp[...] 宗教法人大本 2021-05-31
_[26] 웹인용 大本の歴代教主·教主補 http://www.oomoto.or[...] 2013-02-28
_[27] 웹인용 教祖・教主 http://www.omt.gr.jp[...] 2012-08-28