코르시카어

3. 방언

코르시카어는 크게 두 가지 주요 방언군으로 나뉜다. 하나는 바스티아와 코르테 지역을 중심으로 한 섬 북부(오트코르스, ''Cismonte'' 또는 ''Corsica suprana'')에서 사용되는 방언군이고, 다른 하나는 사르텐과 포르토베키오 지역을 중심으로 한 섬 남부(코르스뒤쉬드, ''Pumonti'' 또는 ''Corsica suttana'')에서 사용되는 방언군이다. 아작시오의 방언은 두 방언군의 특징이 섞여 나타나는 변화 과정에 있는 것으로 여겨진다. 한편, 칼비와 보니파시오에서 사용되는 방언(보니파치노)은 리구리아어 계통으로 분류된다.

이러한 남북 방언 구분은 대략 지롤라타-포르토베키오를 잇는 선을 기준으로 나뉘는데, 이는 중세 후기 토스카나 지역에서 코르시카로 대규모 인구 이동이 있었던 역사적 사건과 관련이 깊다. 이 이주의 영향으로 북부 코르시카 방언은 토스카나어와 같은 중부 이탈리아어 방언과 상당히 가까워진 반면, 남부 코르시카 방언은 상대적으로 이주민의 영향을 덜 받아 언어의 고유한 특징을 더 많이 유지하게 되었다. 이 때문에 남부 방언은 시칠리아어나 사르데냐어와 유사한 특징을 보이기도 한다.

코르시카어는 이탈리아계 로망스어에 속하는 것으로 널리 받아들여지지만,^[3] 그 안에서의 정확한 위치에 대해서는 학자들 간의 논쟁이 있다. 일부는 중남부 이탈리아 방언으로 분류하고, 다른 일부는 이탈리아의 토스카나 방언과 매우 밀접하거나 그 일부로 본다.^[3][4][5] 실제로 이탈리아어와 코르시카어 방언, 특히 북부 방언 사이에는 상호 이해 가능성이 매우 높다.

3. 1. 북부 코르시카어 (Cismontano)

3. 1. 1. 하위 방언

• 카프라이제 (cos-cap)
• 치스몬타노 카포코르시노 (cos-cca)
• 코르시카 북부 방언 (cos-nor)
• 올트라몬타노 (cos-olt)
• 올트라몬타노 사르테네세 (cos-sar)
• 치스몬타노/올트라몬타노 전이지역 방언 (cos-ven)
• 비코-아작시오 (cos-vic)

3. 2. 남부 코르시카어 (Oltramontano)

3. 2. 1. 하위 방언

• 타라보 주변 방언: 역사적인 '-ll-' 발음 대신 후치 파열음 '-dd-'만을 사용한다 (예: frateddu^co}, suredda^co}, beddu^co}}). 구개수측 접근음(혀 중간을 입천장에 가까이 대고 내는 소리)을 보존하고 있으며 (예: piglià^co}, famiglia^co}, figliolu^co}, vogliu^co}}), 라틴어 단모음은 보존하지 않는다 (예: seccu^co}, peru^co}, rossu^co}, croci^co}, pozzu^co}}).
• 사르텐 방언: 라틴어 단모음을 보존한다 (예: siccu^co}, piru^co}, russu^co}, cruci^co}, puzzu^co}}). 역사적인 '-rn-' 발음이 '-rr-'로 변했다 (예: forru^co}, carri^co}, corru^co}}). 구개수측 접근음을 파열음으로 대체하여 발음한다 (예: piddà^co}, famidda^co}, fiddolu^co}, voddu^co}}). 미완료 시제(과거에 진행되던 동작)는 cantàvami^co}, cantàvani^co}와 같은 형태를 사용하며, 남성 복수 명사는 '-a'로 끝난다 (예: l'ochja^co}, i poma^co}}). 인칭 대명사로 eddu/edda/eddi^co}를 사용한다.
• 알타 로카 방언: 코르시카에서 가장 보수적인 방언으로 평가받으며, 북부 사르데냐어 방언과 매우 유사하다.
• 남부 지역 방언 (포르토베키오와 보니파시오 내륙): 남성 단수 명사는 항상 '-u'로 끝나고 (예: fiumu^co}, paesu^co}, patronu^co}}), 남성 복수 명사는 항상 '-a'로 끝난다 (예: i letta^co}, i solda^co}, i ponta^co}, i foca^co}, i mura^co}, i loca^co}, i balcona^co}}). 미완료 시제는 cantàiami^co}, cantàiani^co}와 같은 형태를 사용한다.

• 카프라이제(cos-cap)
• 치스몬타노 카포코르시노(cos-cca)
• 코르시카 북부 방언(cos-nor)
• 올트라몬타노(cos-olt)
• 올트라몬타노 사르테네세(cos-sar)
• 치스몬타노/올트라몬타노 전이지역 방언(cos-ven)
• 비코-아작시오(cos-vic)

3. 3. 전이 지역 방언

• 아작시오 방언: 역설절음 `-dd-`를 `-ghj-`로 발음하고, 여성 복수형은 `-i`로 끝난다. 어휘 면에서는 남부 방언의 ''ghjacaru''(개)나 ''cumprà''(사다) 대신 북부 방언의 ''cane'', ''accattà''와 같은 단어를 사용하며, 대명사 ''eddu/edda'' 대신 ''ellu/ella''를 쓴다. ''sabbatu''(토요일)가 ''sabbitu''로, ''u li dà''(그것을 그/그녀에게 주다)가 ''ghi lu dà''로 변하는 등 사소한 음운 변화도 나타난다. 또한, 단어 끝 음절이 종종 강세를 받으며 짧아지는 경향이 있다 (예: ''marinari'' > ''marinà'', panatteri > ''panattè'', ''castellu'' > ''castè'', ''cuchjari'' > ''cuchjà'').
• 그라보나, 바스텔리카, 솔렌자라 방언: 라틴어 단모음을 보존하지 않는 특징을 공유한다 (예: ''seccu'', ''peru'', ''rossu'', ''croci'', ''pozzu''). 특히 바스텔리카(Bastelica) 방언은 남부 방언으로 분류되기도 하지만, 지명을 ''Basterga''로 발음하는 등 특징적인 ㄹ음화(rhotacism) 현상을 보인다.

3. 3. 1. 하위 방언

• 카프라이제(cos-cap)
• 치스몬타노 카포코르시노(cos-cca)
• 코르시카 북부 방언(cos-nor)
• 올트라몬타노(cos-olt)
• 올트라몬타노 사르테네세(cos-sar)
• 치스몬타노/올트라몬타노 전이지역 방언(cos-ven)
• 비코-아작시오(cos-vic)

3. 4. 사르데냐의 코르시카어

• 카프라이제 (cos-cap)
• 치스몬타노 카포코르시노 (cos-cca)
• 코르시카 북부 방언 (cos-nor)
• 올트라몬타노 (cos-olt)
• 올트라몬타노 사르테네세 (cos-sar)
• 치스몬타노/올트라몬타노 전이지역 방언 (cos-ven)
• 비코-아작시오 (cos-vic)

4. 역사

코르시카어의 역사는 섬을 둘러싼 여러 세력의 영향과 밀접하게 연관되어 있다. 중세 시대부터 1768년 프랑스에 편입되기 전까지 약 1000년 동안 코르시카는 이탈리아 문화권의 강력한 영향을 받았다. 특히 토스카나, 피사 공화국, 제노바 공화국의 지배를 거치며 이탈리아어, 그중에서도 토스카나 방언과의 깊은 언어적, 문화적 유대를 형성했다.^[12][13] 이 시기 코르시카에서는 이탈리아어가 교육, 행정, 문학 등에서 권위 언어로 기능했으며, 코르시카어와 이탈리아어는 일상과 공식 석상에서 함께 사용되는 이중언어 사용 환경 속에 놓여 있었다. 둘 사이의 경계는 유동적이어서, 사람들은 필요에 따라 자연스럽게 두 언어(또는 방언)를 오가며 소통했다.

1768년 코르시카가 프랑스에 병합된 이후에도 이탈리아어의 영향력은 한동안 지속되었으나, 1859년 프랑스어가 공식 언어로 지정되고 19세기 후반 쥘 페리 법 등을 통해 프랑스어 교육이 강화되면서 점차 프랑스어의 영향력이 커지기 시작했다.

20세기에 들어 파시스트 이탈리아가 코르시카에 대한 영유권을 노골적으로 주장하고 제2차 세계 대전 중 섬을 점령하자, 코르시카 주민들 사이에서는 강한 반발심이 일어났다. 이는 이탈리아 문화 및 이탈리아어와의 거리감을 심화시키고 프랑스어로의 언어 전환을 가속하는 결정적인 계기가 되었다. 프랑스 해방 이후, 이탈리아와의 전통적인 연결 고리는 크게 약화되었다.

이러한 역사적 배경 속에서 1970년대 코르시카 문화와 언어의 부흥을 목표로 하는 Riacquistu|리아퀴스투^co("재획득") 운동이 활발히 전개되었다. 코르시카어의 독자성과 가치를 재조명하려는 노력은 민족주의 운동과 결합하여 프랑스 정부에 코르시카어의 공적 지위를 요구하기에 이르렀다. 그 결과 1974년, 프랑스 정부는 데익손 법을 개정하여 코르시카어를 공식적인 지역 언어로 인정하였다.^[18] 이는 코르시카어가 더 이상 이탈리아어의 방언으로 간주되지 않고, 프랑스 내에서 고유한 정체성을 가진 언어로서 법적 지위를 확보하게 된 중요한 전환점이었다. 현대 코르시카어는 이러한 복잡한 역사적 과정을 거치며 프랑스어의 영향을 받는 동시에 고유한 특징을 유지하며 발전하고 있다.

4. 1. 고대

4. 2. 중세

4. 3. 근대

4. 4. 현대

5. 사용자

프랑스의 공용어인 프랑스어와 관련된 코르시카어의 상황은 다른 많은 프랑스 지역 및 주와 유사하다. 이들 지역은 전통적인 언어를 가지고 있거나 가지고 있었지만, 섬 주민들이 지역 방언에서 지역 프랑스어로 전환한 것은 비교적 늦었고, 코르시카어는 감소하고 있지만 여전히 인구 사이에서 강하게 느껴진다.^[29] 1980년에는 섬 인구의 약 70%가 "코르시카어를 어느 정도 구사할 수 있었다".^[30] 1990년에는 총 인구 약 254,000명 중 코르시카어 구사 가능 인구 비율이 50%로 감소했으며, 섬 주민의 10%만이 코르시카어를 모국어로 사용했다.^[2] 프랑스 정부가 비협조적인 입장을 바꾸고 코르시카어를 구하기 위한 강력한 조치를 시작했을 때, 이 언어는 심각하게 쇠퇴하는 것으로 보였다.

코르시카 준주를 대신하여 2013년 4월에 실시된 공식 조사에 따르면, 코르시카에서 코르시카어 화자 수는 총 309,693명의 인구 중 86,800명에서 130,200명 사이로 추정되었다.^[31] 전체 인구의 28%가 코르시카어를 잘 구사할 수 있었고, 추가로 14%는 "꽤 잘" 구사할 수 있었다. 언어에 대한 견고한 구어적 이해력을 가진 사람들의 비율은 25~34세 연령대의 최소 25%에서 65세 이상 연령대의 최대 65%까지 다양했다. 젊은 연령대의 거의 4분의 1은 코르시카어를 이해할 수 없다고 보고한 반면, 고령자 중에서는 소수만이 이해하지 못했다.^[31] 코르시카 북부 인구의 32%가 코르시카어를 꽤 잘 구사한다고 보고된 반면, 코르시카 남부에서는 이 비율이 22%로 떨어졌다.^[31] 또한, 코르시카 인구의 10%는 프랑스어만 사용했고, 62%는 프랑스어와 어느 정도의 코르시카어를 코드 전환하며 사용했다.^[31] 코르시카인의 8%는 코르시카어로 올바르게 쓸 수 있었고, 인구의 약 60%는 코르시카어로 쓸 줄 몰랐다.^[31] 인구의 90%가 코르시카어-프랑스어 이중언어 사용을 찬성한 반면, 3%는 섬의 공식 언어로 코르시카어만 사용하기를 원했고, 7%는 프랑스어가 이 역할을 하기를 선호했다.^[31]

유네스코는 코르시카어를 "명백하게 위기에 처한 언어"로 분류한다.^[32] 코르시카어는 특히 속담과 다성 노래가 풍부한 코르시카 문화의 중요한 매개체이다. 1960년대 이후 코르시카 섬의 프랑스어화가 급속히 진행됨에 따라, 코르시카어를 일상어이자 모어로 사용하는 사람들은 고령자에게 국한되고, 젊은 세대는 프랑스어를 일상어이자 모어로 사용하고 있다. 하지만 1980년대부터 학교에서 교육되고, 음악, 텔레비전·라디오 방송, 광고·상표에서도 사용되면서, 간신히 쇠퇴를 막고 있다.

프랑스 본토에서는 프랑스어만이 사실상 공용어이며, 코르시카어는 법적 지위가 없다. 2008년 7월 프랑스 공화국 헌법이 개정되어 제75조의 1에서 “지역어가 (프랑스의) 문화유산이다”라는 규정이 마련되었지만, 이는 코르시카어를 공용어로 인정하는 것은 아니다. 코르시카어를 프랑스어와 함께 코르시카 섬의 이중 언어 공용어로 하는 움직임은 여러 차례 있었고, 2013년 5월 코르스 의회의 의결에 따라 섬 내 이중 언어 공용어가 채택되었지만, 마뉘엘 발스 당시 내무장관은 헌법 규정(제2조)에 위배된다며 반대 의견을 밝혔다. 2023년에는 지방 의회에서의 사용을 금지하는 판결이 나왔다.^[47]

6. 정부 지원

1951년 프랑스 의회가 지역 언어 교육을 허용한 데익손 법(Deixonne Law)을 통과시켰을 때, 코르시카어는 알자스어, 플랑드르어와 함께 외국어(독일어, 네덜란드어, 이탈리아어)의 방언으로 간주되어 법 적용 대상에서 제외되었다. 1974년에 이르러서야 코르시카어는 자발적 교육이 가능한 지역 언어로 정치적 인정을 받았다.

1991년 조크 법령(Joxe Statute)은 코르스 령(Collectivité Territoriale de Corse)을 설립하고 코르시카 의회에 코르시카어 선택 교육 계획 개발 권한을 부여했다. 코르트에 위치한 파스칼 파올리 코르시카 대학교(University of Corsica Pasquale Paoli)가 이 계획 수립에 중요한 역할을 수행했다.^[33]

현재 초등학교에서는 주당 정해진 시간(2000년 기준 3시간) 동안 코르시카어를 가르치며, 중등학교에서는 선택 과목으로 운영된다.^[34] 코르시카 대학교에서는 필수 과목으로 지정되어 있다. 성인 교육 과정을 통해서도 배울 수 있다. 관계 공무원이 코르시카어를 구사할 경우, 법정이나 기타 정부 업무에서 코르시카어를 사용할 수 있다. 코르시카 의회 문화위원회는 공공 표지판 등에 코르시카어 사용을 장려하고 있다.

그러나 프랑스 본토에서는 프랑스어만이 사실상 공용어이며, 코르시카어는 별도의 법적 지위를 갖지 못한다. 2008년 프랑스 공화국 헌법 개정(제75조의 1)으로 "지역어가 (프랑스의) 문화유산"임이 명시되었으나, 이는 공용어 인정과는 거리가 멀다. 코르시카어를 프랑스어와 함께 섬의 공용어로 지정하려는 움직임이 있었고, 2013년 5월 코르스 의회에서 이중 언어 공용어 안이 가결되었지만, 당시 마뉘엘 발스 내무장관은 헌법(제2조) 위반을 이유로 반대 입장을 표명했다.

2023년에는 지역 행정관이 제기한 소송 결과, 프랑스 공공 기관과 지역 의회에서의 코르시카어 사용이 법적으로 금지되었다. 더 나아가 "코르시카인"의 존재 자체도 위헌이라는 판결이 내려져 논란이 되었다.^[35][47] 이는 코르시카어 지위 향상 노력에 제동을 거는 판결로 평가된다.

1960년대 이후 프랑스어화가 급속히 진행되어 코르시카어 사용자가 고령층에 집중되었으나, 1980년대부터 시작된 학교 교육과 미디어 활용 등을 통해 언어 쇠퇴를 막으려는 노력이 이어지고 있다.

7. 문학

코르시카어로 작성된 법률 문서는 12세기 후반까지 거슬러 올라가는 흔적을 남겼다. 당시 수도원은 코르시카에 상당한 토지를 소유하고 있었고, 많은 성직자들이 공증인이었다. 1200년부터 1425년 사이, 대부분의 기간 동안 베네딕토 수도회에 속해 있었고 피사 영토였던 고르고나섬의 수도원은 코르시카와 관련된 약 40개의 다양한 법률 문서를 확보했다. 교회가 피사 출신 고위 성직자들을 코르시카 출신으로 대체하면서, 이 문서들은 법률 언어가 완전한 라틴어에서 부분적으로 라틴어와 코르시카어를 혼용하는 방식으로, 그리고 결국 완전한 코르시카어로 전환되는 과정을 보여준다. 코르시카어가 일부 포함된 것으로 알려진 가장 오래된 기록은 1220년 파트리모니오의 매매 계약서이다.^[42] 이 문서들은 수도원이 문을 닫기 전에 피사로 옮겨져 그곳에서 출판되었다. 코르시카어의 초기 증거에 대한 연구는 계속 진행 중이다.

현재 알려진 날짜가 있는 코르시카어로 쓰인 대중 문학 기록은 17세기 이후의 것이다.^[41] 날짜가 없는 코뮌(commune)의 속담 자료는 이보다 더 오래된 시대의 것일 가능성이 있다. 1700년대와 1800년대에도 코르시카어로 작품 활동을 한 작가들이 있었다.^[39] 19세기 여행가이자 코르시카 문화 애호가였던 페르디난트 그레고로비우스는 당시 문학 전통에서 선호되는 형태가 장례식에서 유래한 다성 음악 발라드인 '보체로(vocero)'라고 보고했다. 이러한 애가는 그리스 희곡의 합창과 형태가 유사했지만, 지휘자가 즉흥적으로 연주할 수 있다는 점이 달랐다. 1700년대에는 마리올라 델라 피아졸레(Mariola della Piazzole)와 클로린다 프란체스키(Clorinda Franseschi)와 같이 이 분야에서 유명한 연주가들도 있었다.^[40]

인류학자 두메니카 베르도니(Dumenica Verdoni)에 따르면, '리아쿠이스투(Riacquistu)'로 알려진 현대 코르시카어로 새로운 문학을 쓰는 것은 코르시카 정체성을 확립하는 데 중요한 부분이다.^[36] 프랑스 본토에서 경력을 쌓은 후 코르시카어로 글을 쓰기 위해 돌아온 사람들도 있다. 여기에는 1973년부터 1982년까지 다성 음악극을 제작한 '테아트루 파이사누(Teatru Paisanu)'의 감독 두메니쿠 토뇨티(Dumenicu Togniotti), 1980년 미셸 라파엘리(Michel Raffaelli)의 '테아트루 디 아 테스타 모라(Teatru di a Testa Mora)', 그리고 1984년 사베리우 발렌티니(Saveriu Valentini)의 '테아트루 쿠파비아(Teatru Cupabbia)'가 포함된다.^[37] 현대 산문 작가로는 알라누 디 멜리오(Alanu di Meglio), 지아쿠무 후시나(Ghjacumu Fusina), 루치아 산투치(Lucia Santucci), 마르쿠 비앙카렐리(Marcu Biancarelli) 등이 있다.^[38]

8. 문자 및 맞춤법

9. 음운론

코르시카어는 역사적으로 이탈리아어의 방언으로 간주되어 왔으며, 이탈리아 반도에서 발달한 로망스 방언, 특히 토스카나 방언과 음운론적으로 많은 유사점을 공유한다. 글쓰기 방식 또한 이탈리아어와 비슷하여, 예를 들어 이탈리아어의 어미 '-o'가 '-u'로, 관사 'il/lo', 'la'가 각각 'u', 'a'로 대체되는 경향이 있다. 다만 카프 코르스 방언이나 갈루레세어처럼 일부 방언에서는 옛 형태의 관사를 유지하기도 한다.

그러나 코르시카어 음소 체계는 여러 복잡하고 불규칙적인 음운 변화를 겪어, 다른 로망스어 사용자에게도 발음이 쉽지 않을 수 있다. 표준 라틴 문자 21자를 기본으로 사용하며, 특정 이중자음 및 삼중자음('chj', 'ghj', 'sc', 'sg')도 알파벳의 일부로 다룬다. 강세 표기 등을 위해 그래브 악센트(`)와 같은 구분 부호가 사용되기도 한다.

또한 코르시카 섬 내 지역에 따라 음운론적 차이가 나타나는데, 대표적으로 북부와 남부 방언 간의 모음 체계^[44], 자음 유성화, 어휘 등에서 차이를 보인다. 자세한 모음과 자음 체계는 하위 문단에서 설명한다.

9. 1. 모음

이탈리아어와 마찬가지로, 코르시카어에서 글자 'i'는 음소 모음을 나타내지 않는 일부 이중자음과 삼중자음에 나타난다. 몇몇 명확하게 정의된 경우를 제외하고는 모든 모음이 발음된다. 'sc/sg/c/g'와 'a/o/u' 사이, 또는 일부 단어의 어두에서 'i'는 발음되지 않는다. 예를 들어, ''sciarpa''는 [ˈʃarpa]로 발음되고, ''istu''는 [ˈstu]로 발음된다.^[43]

모음은 특정 자음 앞에서 비음화될 수 있다. 'n' ('p' 또는 'b' 앞에서는 'm'으로 동화됨)과 'gn'으로 표현되는 연구개 비음 앞에서는 모음이 비음화될 수 있다. 비음 모음은 모음 + 'n', 'm' 또는 'gn'으로 표기하는데, 이 조합은 비음화된 모음을 나타내는 이중자음 또는 삼중자음이다. 이때 자음은 약화된 형태로 발음된다. 같은 문자 조합이 항상 비음화를 의미하는 것은 아니며, 단순히 완전한 강세를 가진 자음 뒤에 오는 비음화되지 않은 모음일 수도 있다. 화자는 그 차이를 구별해야 한다. 비음화의 예로, ''pane''(빵)는 [ˈpanɛ]가 아니라 [ˈpãnɛ]로 발음된다.

주로 사용되는 구분 부호는 그래브 악센트(`)이며, 마지막에서 두 번째 음절이 강세를 받지 않을 때 단어의 강세 위치를 나타낸다. 학술적인 글에서는 이중모음과 음절을 구분하기 위해 앞 모음에 분음 부호(¨)를 사용할 수 있다(이탈리아어와 유사하며 프랑스어나 영어와는 다르다). 오래된 글에서는 강세가 있는 'e'에 악센트(´)가, 강세가 있는 'o'에 곡선 악센트(^)가 사용되어 각각 /e/와 /o/ 음소를 나타내기도 했다.

9. 2. 자음

코르시카어에는 이탈리아어에는 없는 철자법도 있다. camisgia(셔츠), casgiu(치즈), cosge(꿰매다) 등에 보이는 -sg(i)-, ghjunghje(도착하다), ghjallina(암탉), ghjennaghju(1월) 등에 보이는 -ghj-, chjesa(교회), ochju(눈), chjama(호소, 소환) 등에 보이는 -chj- 등을 들 수 있다.

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