가부키

3. 역사

가부키는 분라쿠(닌교조루리)와 함께 에도 시대 민중극으로, 17세기 초에 생겨나 현재까지 약 370년의 역사를 가지고 있다. 그 모태는 중세 말기부터 서민 사이에 퍼진 후류(風流)라는 민속예능 또는 풍속 무용이었으며, 시대에 따라 서민의 마음과 감각을 반영하며 끊임없이 변화하고 발전해왔다. 가부키의 발전 과정은 창생기(1603년 ~ 1651년), 확립기(1653년 ~ 1724년), 발전기(1724년 ~ 1803년), 난숙기(1804년 ~ 1871년), 계승기(1872년 ~ 현재)의 5개 시기로 나눌 수 있다.

'가부키'라는 명칭은 '기울다'라는 뜻의 고어 '가부쿠(かぶく)'의 연용형에서 유래했다.^[63] 전국 시대 말기부터 에도 시대 초기에 교토에서 화려한 의상과 독특한 행동을 하는 사람들을 '가부키자'라고 불렀는데,^[64] 이들의 참신한 움직임과 화려한 차림을 도입한 '가부키오도리(かぶき踊り)'가 게이초 연간(1596년 ~ 1615년)에 교토에서 크게 유행하면서 가부키의 어원이 되었다.

'가부키오도리'는 주로 여성이 추는 춤이었기 때문에 '가부히메(歌舞姫)', '가부히(歌舞妃)', '가부기(歌舞妓)' 등으로 표기되었지만,^[76] 에도 시대에는 주로 '가부기(歌舞妓)'가 사용되었다.^[76] 현재 사용되는 '가부키(歌舞伎)'라는 표기도 에도 시대에 사용되었지만,^[76] 일반화된 것은 근대에 들어서였다.^[76] 여가부키(女歌舞伎)에서 와카슈 가부키(若衆歌舞伎), 야로 가부키(野郎歌舞伎)로 풍속 문란을 이유로 한 규제에 따라 변화해 갔다.

에도 시대에는 '가부키'가 속칭이었고,^[65] 공식적으로는 '교겐' 또는 '교겐 시바이(狂言芝居)'라고 불렸다.^[65] 노도 그중 하나이다.

'가부키', '가부키자'의 상표는 쇼치쿠(松竹)가 소유하고 있다.^[66]

가부키는 각 시대별 주요 특징과 함께 하위 섹션에서 더 자세히 다루어진다.

3. 1. 창생기 (1603년 ~ 1651년)

3. 2. 확립기 (1653년 ~ 1724년)

3. 3. 발전기 (1724년 ~ 1803년)

3. 4. 난숙기 (1804년 ~ 1871년)

3. 5. 계승기 (1872년 ~ 현재)

4. 가부키 배우의 특수성과 전통

가부키는 이즈모 오쿠니 이래, 여자는 남장을 하고 남자는 여장을 함으로써 반자연적(反自然的) 세계를 만들어내어 온 것이었다. 내부에 잠복한 매음생활 같은 것을 포함시켜서 일종의 불가사의한 미(美)에 떠받쳐진 것이 가부키의 미이며, 그것을 나타낸 것이 기예(技藝)이다. 부모·자식의 관계도 극 위에서는 스승·제자가 되었다.

가부키의 전통적인 방식을 대부분 유지하면서도, 이치카와 엔오(Ichikawa En-ō)는 슈퍼 가부키|슈퍼 가부키^일본어라는 새로운 장르의 가부키 공연을 창작하여 대중적 인기를 넓히고자 했다.^[36] 1986년 초연된 ヤマトタケル|야마토 타케루^일본어를 첫 슈퍼 가부키 작품으로, 전통 연극의 재해석과 새로운 현대 창작물들이 전국 각지의 극장에 선보였으며, 2014년부터는 ''나루토''나 ''원피스''와 같은 애니메이션을 기반으로 한 작품들도 포함되었다.

슈퍼 가부키는 전통 예술 형식의 수정 범위에 대해 일본 국민들 사이에서 논란을 불러일으켰다.^[37] 어떤 이들은 그것이 400년의 역사를 잃었다고 말하지만, 다른 이들은 현대적 관련성을 위해서는 이러한 각색이 필요하다고 생각한다. 그러나 새로운 무대 장치, 의상, 조명에 더욱 발전된 기술을 도입한 이후로 슈퍼 가부키는 젊은 세대의 관심을 다시 얻었다.^[38][39]

또한, 스퀘어 에닉스(Square Enix)는 2022년 도쿄방송(Tokyo Broadcasting System)과 협력하여 ''파이널 판타지 X''의 슈퍼 가부키 각색을 발표했다. ''키노시타 그룹 프레젠츠 뉴 가부키 파이널 판타지 X''라는 제목으로, ''파이널 판타지'' 시리즈 35주년 기념 행사의 일환으로 2023년 3월 4일부터 4월 12일까지 IHI 스테이지 어라운드 도쿄에서 공연될 예정이다.^[40][41]

5. 연출

가부키는 형태를 중요시하며, 무대 위 모든 요소가 한 폭의 그림처럼 조화를 이루도록 연출된다. 대사는 리드미컬하게 표현되고, 게자음악(下座音樂)이 곁들여져 비, 바람, 물소리 등도 음악적으로 표현된다. 이러한 점에서 가부키는 뮤지컬과 유사하지만, 민속예능, 노, 노교겐, 닝교조루리의 영향을 받아 발전해 온 독자적인 양식성을 지니고 있다.

가부키 광언은 '세계'라는 틀을 바탕으로 구성된다. '세계'는 전설, 이야기, 역사적 사건 등을 바탕으로 시대, 장소, 배경, 인물 등을 설정한 것이다.^[125] 예를 들어 "曾我물", "경청물", "隅田川물", "의경물(판관물)", "太平記물", "충신장물" 등이 있으며, 각 세계마다 고유한 약속이 존재하여 관객의 이해를 돕는다. 하지만 세계는 소재일 뿐, 자유로운 창작이 가능하며, 여러 세계를 섞어 하나의 연극을 만들기도 한다.

에도 시대 가부키는 해돋이부터 해질녘까지 상연되었기 때문에 길이가 매우 길고, 본 줄거리 외에 다양한 서브 스토리가 포함되었다.^[127] 또한 다양한 관객층을 만족시키기 위해 여러 종류의 연출이 사용되었다. 현재는^[128] 인기 장면만을 모아 상연하는 경우가 많다. 에도 시대에는 막부의 규제를 피하기 위해 등장인물의 이름을 가명으로 바꾸고, 이야기를 과거 사건으로 묘사하는 특징이 있었다.^[131]

6. 가부키의 형(型)

가부키는 배우의 기예를 중심으로 하는 연극이다. 따라서 연출은 개별 배우들의 고안을 존중하고, 주연 배우가 이를 앙상블로 정리하는 방식으로 이루어진다. 이는 서유럽 근대극에서 연출자가 일관된 의도로 통괄하는 것과는 근본적으로 다르다.

형(型)은 배우나 관계자들이 창조해 낸 표현 형식을 말한다. 대본, 연기, 화장, 가발, 대도구, 소도구, 게자음악 등 광범위한 영역에 걸쳐 있으며, 그 수도 매우 많다. 이 중 적절한 표현 형식은 전승되어 다음 연출의 기초가 된다. 이치카와 단쥬로의 형과 같이 명배우의 이름으로 불리는 것이 바로 그것이다.

하지만 상연 시 전부를 답습하는 경우도 있고, 일부만 이어받고 나머지는 배우 자신의 해석과 연구를 더해 상연하는 경우도 있다. 이 경우, 그 배우의 형이 되어 다음 시대로 이어져 남게 된다.

7. 가부키에서 파생된 말들

• 오하코(十八番) : 제7대 이치카와 단쥬로가 이에노게(가부키 배우 집안의 특기)로 선정한 18개의 비법을 가부키쥬하치반이라고 한다. 十八番을 오하코라고 훈독하는 것은, 그 비법을 적어놓은 문서를 상자(하코)에 넣어둔 것에서 유래한다고 한다. 여기에서 가장 자신있는 장기를 뜻하는 단어가 되었다. 한국어에도 "십팔번"이란 단어로 유입되어 있다.
• 쿠로코(黒子) : 얼굴까지 가리는 검은색 복장을 착용하고 무대장치를 바꾸는 인물을 쿠로코라고 한다. 그들의 활동은 실제로 존재하나 가부키에서 검은색은 '무(없을 무(無))'를 뜻하기 때문에 그 존재는 없는 것으로 설정되며 보이지 않는 존재로 여겨 주는 것이 관객과 약속되어 있다. 이런 특징 때문에 보이지 않는 곳에서 활개치는 인물을 쿠로코라고 하기도 한다. 독특하고 재미있는 존재감 덕분에 일본만화나 게임등에 자주 활발하게 등장한다.
• 시로코(白子) : 기본은 쿠로코와 동일하나 복장과 활동, 존재 설정이 다르다.
• 대향우를 감탄시키다(おおむこうを うならす) - 대향우에 앉은 눈썰미 있는 관객들의 찬사를 얻다. 비유적으로, 사람들의 인기를 얻다.

• 차금(さしがね) - 무대에서 춤추는 나비, 새, 인영 등의 소도구는 긴 검은 막대 끝에 꽂은 철사에 매달아 후견이나 흑의(후술)가 무대의 그림자에서 조작했는데, 이 소도구 일체를 차금이라고 불렀다.^[190] 거기서 의미가 변하여, 암암리에 사람을 부추기거나, 꾀를 내는 자가 있다고 생각될 때, 「저것은 누구누구의 차금에 틀림없다」 등으로 표현하게 되었다.
• 흑의(くろご) - 표면에는 드러나지 않지만 없어서는 안 될 존재. 숨은 조력자. 단, 「흑자(黒子)」「쿠로코(くろこ)」는 모두 오용이 고착된 관용어이며, 올바른 표기는 「흑의」이고 읽는 법은 「쿠로고」이다. 검은 옷에 검은 두건을 착용하고 무대에서 배우의 보조나 소도구를 조작하는 사람을 말한다.
• 흑막(くろまく) - 가부키의 흑막은 일반적으로 밤을 표현하기 위해 사용하지만,^[190] 번라쿠의 흑막은 무대를 조종하는 사람을 그 그림자에 숨기기 위해 사용한다. 거기서 가부키에서도 무대 뒤에서 영향력을 행사하여 무대를 조종하는 흥행주·자금주(투자자)·시바이차야 등을 「흑막」이라고 부르게 되었다. 애초에 검은색에 악의를 덧붙이는 것은 근대 이후의 연상이며, 당시에는 오히려 어공의의 「막부」「막각」이나 스모의 「막내」 등의 말에서 볼 수 있듯이, 「막」이라는 말에는 「안으로 들어가기 어렵고, 상황이 잘 보이지 않는다」라는 어감이 있었다. 여기서 「외부인에게는 실정을 잘 모른다」라는 의미로 오늘날의 「정계의 흑막」과 같은 용법으로 사용되게 되었다고 생각된다.
• 암투(だんまり) - 안도(暗桃)라고도 한다. 등장인물이 어둠 속에 있다는 설정으로 침묵 속에서 재주를 부리는 것. 비유적으로 침묵하는 것을 「묵(黙)」이라고 쓰고 「단마리(だんまり)」라고 부르게 되었다.
• 이매미(にまいめ)·삼매미(さんまいめ) - 일좌를 구성하는 배역의 서열에서, 사려 분별을 갖춘 품격 있는 역할을 맡는 입역의 간판 배우를 「일매미(一枚目)」, 미남으로 인기가 높은 젊은이 역할을 맡는 배우를 「이매미(二枚目)」, 재미있는 역할을 맡는 도가이가타를 「삼매미(三枚目)」로 칭했던 것이 어원이다. 현대에도 일상적으로 사용되는 말로 남아 있다.
• 막떨어짐(まくぎれ)·대맺음(おおづめ) - 각 장(幕)의 끝에 막이 내리는 것을 막떨어짐이라고 하고, 에도 가부키의 마지막 장을 대맺음이라고 했다. 현재에도 「엄청난 사건도 허무한 막떨어짐이 되었다」, 「페넌트레이스도 대맺음을 맞이한 이번 주」와 같이 사용된다.
• 천량역자(せんりょうやくしゃ) - 명우라고 불리는 가부키 배우의 수입이 1,000량을 넘었던 것에서 유래하여, 훌륭하게 활약한 사람을 의미한다. 여형에서는 초대 芳澤あやめ가 쇼토쿠 연간(1711년 - 1715년)에, 입역에서는 2대 이치카와 단쥬로가 교호 6년(1721년)에 처음으로 연봉 1,000량을 받았다고 한다.
• 오하코(おはこ, じゅうはちばん) - 이치카와 가문이 주력 연목인 가부키 18번의 대본을 桐 상자에 보관한 것이 어원이다.
• 가부키 증후군(かぶきしょうこうぐん) - 상염색체 우성 유전 질환. 독특한 길고 찢어진 눈이 가부키 배우의 화장을 연상시킨다는 점에서 명명되었다.

8. 무대

가부키 배우들은 연기를 돕는 사람의 도움을 받는데, 이들을 '''후견'''(後見)이라고 한다. 특히 온몸을 검은 옷으로 감싼 후견을 '''흑의(黑衣)'''(くろご)라고 부른다. 흑의를 비롯한 후견은 관객에게 보이는 위치에 나타나지만, 이들은 무대에 없는 것으로 취급하는 것이 가부키의 암묵적인 약속이다.^[135] 흑의 외에도 몬쓰키 하카마 차림의 '''착의 후견''', 가미시모 차림의 '''가미시모 후견'''도 있다.^[135] 바다나 물가 장면에 등장하는 푸른 옷의 '''파 후견''', 눈 장면에 등장하는 흰 옷의 '''설 후견''' 등도 있지만, 파 후견은 막말, 백의는 메이지 이후에 고안된 것이다.^[136]

가부키 연출에서는 '''박자목(拍子木)'''(ひょうしぎ)을 사용하며, 줄여서 '''착'''(き)이라고도 한다. 극의 시작이나 막이 내릴 때 신호로 사용되며, 배우의 동작이나 소리를 강조하기 위해 사용되기도 한다. 이를 '''츠케'''(付け)라고 부르며, 바닥에 놓은 판자에 두드린다.^[137]

'''구마토리(隈取)'''는 시대극에서 주로 사용되는 화장법으로, 얼굴에 선을 그려 혈관이나 근육을 과장하는 것이다. 역할에 따라 붉은색은 정의로운 인물, 푸른색은 악역, 갈색은 귀신이나 요괴 등에 사용된다.

'''미에'''(見得)는 연극의 하이라이트에서 배우가 포즈를 취하고 정지하는 것을 가리킨다. '''롯포(六法)'''(ろっぽう)는 당당하거나 용맹한 모습 등을 과장한 동작으로, 처음에는 무대에 등장할 때 행해졌지만, 후대에는 주로 하나미치로 물러날 때 행해진다.

'''가이렌'''(けれん)은 공중곡예, 속옷 갈아입기, 무대 장치 등을 사용하여 관객을 놀라게 하는 연출이다.

8. 1. 무대 구조

8. 2. 의상과 분장

9. 공연

가부키 공연의 세 가지 주요 유형은 時代物|지다이모노^일본어, 世話物|세와모노^일본어, 所作事|쇼사고토^일본어이다.^[46]

지다이모노^일본어는 역사극으로, 일본 역사의 주요 사건을 배경으로 한다. 에도 시대의 엄격한 검열 때문에 당대 사건을 직접 묘사하는 것은 금지되었지만, 많은 공연이 겐페이 전쟁, 남북조 시대 전쟁 등을 배경으로 했다. 검열을 피하기 위해 역사적 배경을 당대 사건에 대한 은유로 사용하기도 했다. 가나데혼 츄싱구라^일본어는 1330년대를 배경으로 하지만, 실제로는 18세기의 47인의 낭인 복수 사건을 묘사한 것이다.

• '''슈퍼 가부키''': 3대째 이치카와 사루노스케(2대째 이치카와 에몬)가 시작한 현대적인 가부키.
• '''코쿤 가부키''': 분쿠라마 극장 시아터 코쿤에서 열리는 공연으로, 고전 가부키 작품을 새로운 연출로 공연한다.
• '''헤이세이 나카무라자''': 18대째 나카무라 칸사부로를 중심으로 스미다 공원 안에 나카무라자를 본뜬 임시 극장에서 공연한다.
• '''전진좌''': 가부키 외에도 역사극, 현대극 등 다양한 공연을 한다.
• '''초가부키''': 니코니코 초회의 2016부터 시작된 공연으로, 하츠네 미쿠와 2대째 나카무라 시도 등이 함께 공연한다.^[187]
• '''롯폰기 가부키''': 11대째 이치카와 에비조를 중심으로 한 신작 가부키 공연.
• '''시스티나 가부키''': 오오츠카 국제미술관 시스티나 홀에서 열리는 공연.
• '''타키자와 가부키''': 타키자와 히데아키를 중심으로 한 가부키 공연.

10. 공연 구조와 방식

가부키는 형태를 중요시하며, 무대의 모든 요소가 한 폭의 그림처럼 조화를 이루도록 연출된다. 대사는 리드미컬하고, 게자음악(下座音樂)이 곁들여져 무대 효과를 음악적으로 표현한다. 이러한 점에서 가부키는 일종의 뮤지컬이라고 할 수 있다.

가부키 공연은 크게 세 가지 유형으로 나뉜다.^[46]

• 時代物|지다이모노^일본어: 역사적 사건을 배경으로 한다. 검열을 피하기 위해 역사적 배경을 당대 사건에 대한 은유로 사용하기도 한다. 가나데혼 츄싱구라^일본어가 대표적인 예시이다.
• 世話物|세와모노^일본어: 평민들의 삶을 다룬다. 가족 드라마와 로맨스가 주를 이루며, 신주 즉 연인 자살극이 유명하다.
• 所作事|쇼사고토^일본어: 춤을 중심으로 하는 작품이다.^[47] 무스메 도죠지^일본어, 렌지시^일본어 등이 대표적이다.^[48]

11. 유명 작품

• 仮名手本忠臣蔵|가나데혼 츄신구라|충신의 보물 창고^일본어: 오이시 구라노스케(大石蔵之助)가 이끄는 47인의 로닌(浪人)들이 아사노 씨(浅野氏)의 다쿠미노카미(内匠頭) 영주의 죽음 이후 적에게 복수한 후 할복(切腹)하는 이야기이다.^[53] 18세기 일본 역사의 유명한 사건을 바탕으로 한, 일본에서 가장 인기 있는 전통 이야기 중 하나이다.
• 義経千本桜|요시쓰네 센본자쿠라|요시쓰네와 천 그루의 벚나무^일본어: 미나모토노 요시쓰네(源義経)가 그의 형 미나모토노 요리토모(源頼朝)의 사주를 받은 자들로부터 도망치는 이야기를 다룬다. 겐페이 전쟁(源平合戦)에서 죽은 것으로 알려진 세 명의 다이라 씨(平氏) 장군들이 중요한 역할을 하는데, 그들의 죽음이 전쟁의 완전한 종식과 평화의 도래를 보장하기 때문이다. 겐쿠로(源九郎)라는 키츠네(狐) 또한 중요한 역할을 한다.^[54]
• 菅原伝授手習鑑|스가와라 덴쥬 테나라이 카가미|스가와라와 서예의 비밀^일본어: 유명한 학자 스가와라노 미치자네(菅原道真, 845-903)의 일생을 바탕으로 한다. 그는 교토에서 유배되었고, 죽은 후 수도에 많은 재난을 일으켰다. 그 후 그는 학문의 신(神)인 텐진(天神), 카미(神)로 신격화되어 그의 분노한 영혼을 달래기 위해 숭배받았다.^[53]

12. 배우

가부키는 이즈모노 오쿠니 이래, 여자는 남장을 하고 남자는 여장을 함으로써 반자연적(反自然的) 세계를 만들어내어 온 것이었다. 내부에 잠복한 매음생활 같은 것을 포함시켜서 일종의 불가사의한 미(美)에 떠받쳐진 것이 가부키의 미이며, 그것을 나타낸 것이 기예(技藝)이다. 부모·자식의 관계도 극 위에서는 스승·제자가 되었다.

13. 주요 극장

가부키 전용 극장으로는 '''가부키좌'''가 있으며, 그 외에도 가부키가 정기적으로 공연되는 극장으로는 간토 지방에 신바시 엔부죠, 국립극장, 메이지좌, 닛세이 극장, 아사쿠사 공회당(신춘 아사쿠사 가부키) 등이 있다. 다른 지역에서는 오사카 쇼치쿠자, 미나미좌, 미소노좌, 하카타좌, 구 킨피라 오시바이(가나마루좌), 우치코자, 에이라쿠칸, 고라쿠칸 등이 있다. 그 외에도 "쇼치쿠 대가부키" 등의 이름으로 전국 순회 공연을 하며, 후쿠오카현 가호 극장, 구마모토현 야치요자에서 공연되기도 한다.

14. 다른 예술 형식에 대한 가부키의 영향

창립 이래 가부키는 일본 문화의 중요한 부분으로 남아 있었다. 가부키의 이야기와 배우들은 목판화, 책, 잡지, 구전, 후대의 사진 등 여러 가지 예술 형태로 재현되었다. 또한 가부키는 일본에서 유통되던 책과 이야기의 영향을 받았고, 계속해서 영향을 받고 있다. 그 한 예로, 매우 인기 있었던 책 Nansō Satomi Hakkenden|난소사토미 핫켄덴^{일본어[55]}(남창사토미 팔견전)은 가부키 무대에서 여러 에피소드로 공연되었다.

노동 계급이 무대 밖에서 가부키 공연을 즐길 수 있었던 중요한 방법 중 하나는 농촌 가부키|노손 가부키^{일본어[56]}라고 불리는 자체 제작 공연이었다. "아마추어 가부키"라고도 불리는 이 공연들은 일본 전역의 지역 수준에서 이루어졌지만, 기후현과 아이치현에서 가장 흔하게 열렸다. 특히 기후현에서는 노손 가부키^일본어가 매년 가을 축제의 중요한 특징이었으며, 300년 이상 무라쿠니 신사에서 어린이들이 가부키 공연을 재연했다.

에도(후에 도쿄)의 가부키 문화 중심지에 더 가까운 서민들은 공연에 참석하지 않고도 다른 방법으로 공연을 즐길 수 있었다. 분라쿠|번라쿠^{일본어[57]}는 가부키보다 길이가 짧고 서민들에게 더 저렴한 공연 유형이었다. 분라쿠^일본어 공연은 종종 가부키에서 사용되는 줄거리를 바탕으로 했으며, 두 스타일은 공통된 주제를 공유했다. 가부키 신포|가부키 신포^{일본어[58]}는 서민과 엘리트 모두에게 인기 있는 또 다른 가부키 향유 매체였다. 발행 과정에서 이 잡지는 공연에 참석할 수 없는 사람들이 가부키 문화의 활기를 즐길 수 있도록 했다.

'''세리'''는 승강 장치로, 지하('''나락'''이라고 함)에서 솟아오르며 배우의 등장과 퇴장에 사용될 뿐만 아니라, 무대장치 자체를 솟아오르게 하여 저택의 지하가 나타나는^[170] 등의 박력 있는 연출을 한다. 회전 무대가 장면을 수평 방향으로, 세리가 수직 방향으로 전환하여 입체감을 낸다. 세리의 배치와 개수는 극장에 따라 다르지만, 여기서는 가부키자의 것을^[171] 도식화했다. 회전 무대와 세리는 오늘날 다양한 연극에 사용되고 있지만, 원래는 교호 연간에 가부키에 도입된 것이다.

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_[162] 웹사이트 [歌舞伎座資料館]-廻り舞台について http://www.kabuki-za[...]
_[163] 문서 본 무대에서는 거리와 시간이 리얼하지만, 화도에서는 그렇지 않다. 예를 들어 '권진장'에서는 의경 일행이 등장해서 본 무대에 걸리기까지 수분이지만, 도에서 안택의 관까지의 시간과 거리 모두를 나타내고 있다. 벤케이가 마지막으로 뛰어 육법으로 화도를 퇴장하지만, 그때 이미 의경은 훨씬 앞으로 가고 있다. 화도는 짧은 길이밖에 없지만, 벤케이는 수 킬로미터를 달리고 있는 것이다.
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_[171] 서적 가부키 수첩 2013년도판, 일본 배우 협회 편집·발행, p23
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_[185] 웹사이트 イヤホンガイドとは http://www.eg-gm.jp/[...] Unknown
_[186] 뉴스 「平成中村座」ＮＹ公演に喝采　早替わりに「アメージング！」 http://www.sankei.co[...] 2015-12-02
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