남근 건축
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1. 개요
남근 건축은 남성의 성기를 닮은 건축물을 의미하며, 고대부터 현대에 이르기까지 다양한 문화권에서 나타난다. 고대 이집트와 그리스에서는 남근 숭배와 관련된 건축물이 존재했으며, 다산, 풍요, 힘, 권력, 보호 등을 상징하는 의미로 사용되었다. 오벨리스크, 고층 빌딩 등 다양한 형태의 건축물이 남근 건축으로 여겨지며, 건축 비평가들은 건축물과 신체, 성, 권력 사이의 관계를 연구해 왔다.
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| 남근 건축 | |
|---|---|
| 남근 건축에 대하여 | |
| 정의 | 인간의 남근을 나타내는 건축적 또는 조각적 구조물 |
| 특징 | 종종 힘, 다산, 또는 문화적 중요성의 상징으로 사용됨 다양한 문화와 역사적 맥락에서 발견됨 |
| 예시 | 고대 로마의 파수스 조각 인도 링가 사원 현대 건축물의 의도적이거나 무의식적인 남근적 형태 |
| 형태와 상징 | |
| 형태 | 수직적이고 뾰족한 형태가 일반적임 기둥, 탑, 오벨리스크 등 다양한 형태로 나타남 |
| 상징적 의미 | 남성성, 힘, 권력 다산과 번영 문화적, 종교적 신념의 표현 |
| 문화적 맥락 | |
| 고대 문화 | 고대 로마: 파수스는 행운과 번영을 상징 고대 이집트: 오벨리스크는 태양신 라를 상징 인도: 링가는 시바 신의 창조적 에너지를 상징 |
| 현대 건축 | 의도적인 디자인: 상징적 의미를 강조 무의식적인 형태: 형태 심리학적 해석의 대상 |
| 논쟁과 해석 | |
| 해석의 다양성 | 문화적 배경과 개인적 경험에 따라 다르게 해석될 수 있음 성적인 상징으로 해석될 수도 있고, 권력이나 힘의 상징으로 해석될 수도 있음 |
| 논쟁의 여지 | 일부 남근 건축은 외설적이거나 불쾌감을 줄 수 있다는 논쟁이 있음 문화적 민감성을 고려해야 함 |
| 추가 정보 | |
| 관련 용어 | 여근 건축 |
| 참고 문헌 | Gavin Ambrose, Paul Harris, Sally Stone, The Visual Dictionary of Architecture |
2. 역사적 배경
고대 이집트와 그리스에서는 남근 건축이 두드러지게 나타났으며, 성기와 인간의 성행위에 높은 관심을 보였다. 고대 그리스인들은 남근을 숭배하고 남근 축제를 기념했다.[3] 그리스-로마 신화의 신 프리아포스는 다산의 신으로 숭배받았으며, 많은 공공 건축물에서 거대한 남근을 가진 모습으로 묘사되었다.[4]
그리스인들은 주요 공공 건물, 집 입구 및 도로를 따라 신들의 사자인 헤르메스를 기리기 위해 "헤르메스"라고 불리는 신사를 지었다.[5] 이 신사는 "남자의 수염 난 머리가 얹힌 수직 기둥의 형태를 취했으며, 머리 아래 기둥 표면에서 발기된 남근이 튀어나왔다."[3] 이는 고대 이집트인과 계곡의 신인 민의 남근 이미지에서 영감을 얻은 것으로, 민은 "단순화된 몸, 팔 하나를 들고 다른 손으로 발기된 남근을 잡고 있는 서 있는 수염 난 왕으로 묘사되었다."[3]
고대 그리스 역사가 헤로도토스는 고대 디오니시아의 마을에서 여성들이 사람 몸 크기의 큰 남근 모양 기념물과 장신구를 들고 다녔다고 기록했다.[6] 델로스 섬에는 디오니소스의 상징인 거대한 남근을 지지하는 기둥이 있다. 이러한 유적지 건물에 있는 남근 부조는 악을 막는 주술적 장치로 여겨진다.[7]
고대 로마에서는 남근 건축이 개별 작품으로는 널리 퍼지지 않았지만, 로마인들은 미신을 믿고 남근 관련 요소를 건축 작품 및 가정용품에 도입했다. 폼페이 유적에서 "Hic habitat felicitas"(여기에 행복이 깃든다)라는 비문이 새겨진 45cm 길이의 테라코타 남근이 발견되었고, 많은 로마인들은 악령을 막기 위해 남근 부적을 착용했다.[10][11]
17세기 건축 발전을 주도한 클로드 니콜라 르두는 성적인 공개에 민감했던 서구 사회에서 "형태와 장식, 상징과 알레고리, 교리와 환상 사이의 긴장을 명확히 드러내는" 건축을 했다.[21] 르두는 쇼 숲 근처 이상적인 도시(쇼) 초기 초안에서 성교와 관통의 생리적 해석과 함께 자신의 디자인에 알레고리적 아이디어를 활용했다.
18세기의 신고전주의 건축에 대한 관심은 남성적 정력에 대한 관심과 동의어였고 이에 의해 동기 부여를 받았다.[21] 프란체스코 콜론나의 ''폴리필로의 사랑의 꿈''(1467)과 조반니 바티스타 피라네시의 ''캄포 마르지오''(1762)와 같은 작품은 디자인과 숭배에서 남근 건축의 고대 영향을 보여준다.
현대 시대에 많은 조각가들이 다양한 정도의 미묘함을 가진 공공 남근 조형물을 제작했다. 주앙 쿠틸레이루가 포르투갈 리스본의 언덕 꼭대기에 카네이션 혁명을 기리기 위해 만든 조각상이 그 예시 중 하나이다.[34] 이란 북동부 칼리드 나비 묘지에는 약 600개의 묘비가 있는데, 이 중 다수는 남근을 명확하게 나타내고 있다.[35]
남근 신사는 극동 아시아, 특히 한국과 일본의 불교 지역에서 흔히 볼 수 있으며, 다산 또는 기량의 상징으로 여겨진다.[36] 대한민국 제주특별자치도 용궁사에는 다산의 축복을 받기 위해 참배하는 여성 순례자들이 방문하는 남근 신사가 있다.[36]
태국에서 남근은 행운의 상징이자 다산을 나타내는 것으로 여겨진다. 방콕의 차오 매 텁팀 신사에는 다양한 모양과 크기의 100개가 넘는 색깔의 곧추선 나무로 된 남근 조각상이 있다.[37][38]
몽골 오르홍주에 위치한 카르코린 바위는 에르데네 주 수도원 근처 초원에 있는 거대한 남근 조각상이다. 이 조각상은 수도승에게 독신을 유지하도록 상기시키는 역할과 더불어 다산과 인간의 삶을 상징한다.[39] 대한민국 강원도 삼척시의 해신당공원은 여러 개의 곧추선 조각상이 있는 자연 공원이다.
부탄과 같은 일부 아시아 국가에서는 남근이 행운을 가져다주고 악령을 쫓아낸다는 믿음이 있다. 남근 상징은 정기적으로 새집 외벽에 그려져 있으며, 조각된 나무 남근은 새집의 처마, 네 모퉁이에 걸어 놓는다.[41]
2. 1. 고대
고대 이집트와 그리스에서는 남근 건축이 두드러지게 나타났으며, 성기와 인간의 성행위에 높은 관심을 보였다. 고대 그리스인들은 남근을 숭배하고 남근 축제를 기념했다.[3] 그리스-로마의 신 프리아포스는 다산의 신으로 숭배받았으며, 수많은 공공 건축물에서 거대한 남근을 가진 모습으로 묘사되었다.[4]그리스인들은 주요 공공 건물, 집 입구 및 도로를 따라 신들의 사자인 헤르메스를 기리기 위해 "헤르메스"라고 불리는 신사를 정기적으로 지었다.[5] 이 신사는 일반적으로 "남자의 수염 난 머리가 얹힌 수직 기둥의 형태를 취했으며, 머리 아래 기둥 표면에서 발기된 남근이 튀어나왔다."[3] 이는 고대 이집트인과 계곡의 신인 민의 남근 이미지에서 영감을 얻은 것으로 여겨지는데, 민은 이와 유사하게 "단순화된 몸, 팔 하나를 들고 다른 손으로 발기된 남근을 잡고 있는 서 있는 수염 난 왕으로 묘사되었다."[3]
고대 그리스 역사가인 헤로도토스는 고대 디오니시아의 마을에서 여성들이 사람의 몸 크기의 큰 남근 모양 기념물과 장신구를 들고 다니는 것을 기록했다.[6] 델로스 섬에는 디오니소스의 상징인 거대한 남근을 지지하는 기둥이 있다. 이러한 유적지 건물에 있는 남근 부조는 악을 막는 주술적 장치로 여겨진다.[7]
신석기 시대의 남근 머리를 가진 여성의 유사한 조각상들이 그리스, 마케도니아, 구 유고슬라비아 지역에서 발견되었다. 고대 세계의 이 지역에서는 오벨리스크와 유사한 구조물이 인간의 성기를 닮은 형태로 지어졌으며, 종종 남근 상징과 함께 인간의 다산성을 나타내고 남성의 성적 행위와 절정을 주장했다.[1] 남근 상징은 고대 바빌로니아의 건축물과 케메트의 도상학에서 널리 퍼져 있었으며, 오벨리스크는 남성적인 땅의 남근을 상징하는 것으로 여겨졌다.[9]
고대 그리스나 이집트에서처럼 남근 건축이 개별 작품으로 고대 로마에서 널리 퍼지지는 않았지만, 로마인들은 미신을 믿었으며 종종 남근 관련 요소를 건축 작품 및 가정용품으로 도입했다. 폼페이의 유적지를 발굴한 고고학자들은 남근에 대한 집착을 드러내는 많은 꽃병, 장식품, 조각품을 발견했으며,[21] 또한 "Hic habitat felicitas"(여기에 행복이 깃든다)라는 비문이 새겨진 45cm 길이의 테라코타 남근이 빵집으로 추정되는 곳에서 튀어나온 것을 발견했고, 많은 로마인들은 악령을 막기 위해 남근 부적을 착용했다.[10][11]
2. 2. 중세 및 근대
클로드 니콜라 르두는 17세기 건축 발전을 주도한 주요 인물로, 서구 사회가 성적인 공개에 민감했던 시대에 "형태와 장식, 상징과 알레고리, 교리와 환상 사이의 긴장을 명확히 드러내는" 건축을 했다.[21] 르두는 쇼 숲 근처에 있는 이상적인 도시(쇼) 초기 초안에서 성교와 관통의 생리적 해석과 함께 자신의 디자인에 알레고리적 아이디어를 활용했다. 개인 침실은 "건물의 둥근 고리에서 돌출되도록 설계되었으며, 은유적으로 관통을 나타내고, 둥근 고리는 여성의 질과 자궁을 나타낸다.[21]두 번째 수정된 디자인은 여성 생식 기관을 나타내는 원래 계획된 움직이는 둥근 고리 없이 "외로운 남근"으로 "높은 부지와 여성의 성별을 승화"시킨 것으로 알려져 있다.[21] 르두는 브장송 극장 디자인과 같이 그가 디자인한 다른 건물에서도 남근적이고 성적으로 충전된 영감을 끌어냈다.[21] 그러나 음란한 건축물을 만들어 악명을 얻은 장 자크 르큐와 비교하면 르두의 건축적 영감은 상대적으로 온건했으며, 그는 때때로 자신의 디자인에서 탑을 생략했다고 한다.[21]
오스카 로이터스바르드에 따르면, 18세기의 신고전주의 건축에 대한 관심은 남성적 정력에 대한 유사한 관심과 동의어였고 이에 의해 동기 부여를 받았다.[21] 프란체스코 콜론나의 ''폴리필로의 사랑의 꿈''(1467)과 조반니 바티스타 피라네시의 ''캄포 마르지오''(1762)와 같은 작품은 디자인과 숭배에서 남근 건축의 고대 영향을 뚜렷하게 보여주며, 프리아푸스 신전과 건축의 수많은 삽화를 담고 있다. 특히 피라네시는 자신의 판화에서 "남근 숭배의 신비로운 건축의 원형을 제공하여 즐거움의 집에 더 가깝게 닮아" 있다고 한다.[21]
피라네시는 남근 디자인의 목적이 남성적 정력과 남성 생식력을 기념하기 위한 것이라고 믿었다.[21] 칼 아우구스트 에렌스바르드와 같은 다른 논평가들도 프리아푸스 신전과 남근 건축의 의미에 대한 삽화와 분석을 제공했다.[21] 이와 관련하여 주목할 만한 작품은 룬드 대학교 예술사 연구소의 ''남성적 정력의 신고전주의 신전과 남근 모양의 평면을 가진 건물''(1977)이다.[21]
2. 3. 현대
현대 시대에 많은 조각가들이 다양한 정도의 미묘함을 가진 공공 남근 조형물을 제작했다. 주앙 쿠틸레이루가 포르투갈 리스본의 언덕 꼭대기에 카네이션 혁명을 기리기 위해 만든 조각상이 그 예시 중 하나이다.[34] 이란 북동부 칼리드 나비 묘지에는 약 600개의 묘비가 있는데, 이 중 다수는 남근을 명확하게 나타내고 있으며, 멀리서 보면 돌 말뚝과 유사하다.[35]남근 신사는 극동 아시아, 특히 한국과 일본의 불교 지역에서 흔히 볼 수 있으며, 다산 또는 기량의 상징으로 여겨진다.[36] 대한민국 제주특별자치도 용궁사에는 다산의 축복을 받기 위해 참배하는 여성 순례자들이 방문하는 남근 신사가 있다.[36]
태국에서 남근은 행운의 상징이자 다산을 나타내는 것으로 여겨진다. 방콕의 차오 매 텁팀 신사에는 다양한 모양과 크기의 100개가 넘는 색깔의 곧추선 나무로 된 남근 조각상이 있다.[37][38]
몽골 오르홍주에 위치한 카르코린 바위는 에르데네 주 수도원 근처 초원에 있는 거대한 남근 조각상이다. 이 조각상은 수도승에게 독신을 유지하도록 상기시키는 역할과 더불어 다산과 인간의 삶을 상징한다.[39] 대한민국 강원도 삼척시의 해신당공원은 여러 개의 곧추선 조각상이 있는 자연 공원이다. 슬픈 전설에 따르면, 한 처녀가 바다로 휩쓸려 익사한 후 마을에 저주가 내려 어업이 파괴되었다. 어느 날, 한 어부가 바다에서 용변을 본 후 어업이 기적적으로 부활했고, 마을 사람들은 해안가에 성적으로 강력한 남근 조각상을 배치하여 여성의 영혼을 달랬다.[40]
부탄과 같은 일부 아시아 국가에서는 남근이 행운을 가져다주고 악령을 쫓아낸다는 믿음이 있다. 남근 상징은 정기적으로 새집 외벽에 그려져 있으며, 조각된 나무 남근은 새집의 처마, 네 모퉁이에 걸어 놓는다.[41] 치미 라캉 수도원에서는 드루파 킨레이에게 헌정된 신전에서 여러 나무 남근을 사용하여, 아이를 낳기 위한 축복을 구하거나 자녀의 복지를 위해 순례를 오는 사람들을 축복한다.[41]
3. 상징성과 의미
예술과 건축에서 날카로운 수직 건물은 종종 남성성의 상징으로, 수평 건물은 더 여성적인 것으로 여겨진다.[25][26] 건축 이론가 앙리 르페브르는 "남근 수직성", "남근 발기성", "남근 잔혹성"과 같은 용어를 사용하며, 남근 건축 유형의 건물은 은유적으로 "힘, 남성 생식력, 남성 폭력"을 상징한다고 주장했다.[25][27] 남근 발기성은 "공간의 방향으로 남근 지배를 선언하면서 수직에 특별한 지위를 부여"하는 반면, 남근 잔혹성은 "추상적인 상태로 남아 있지 않고 정치 권력의 잔혹성이다."[27]
르페브르는 고층 건물의 의미를 연구하며 "마천루, 특히 공공 및 국가 건물의 오만한 수직성은 시각적 영역에 남근적, 더 정확하게는 남근 지배적 요소를 도입하며, 이 과시의 목적은 모든 관람객에게 권위의 인상을 전달하는 것이다. 수직성과 높은 높이는 잠재적으로 폭력적인 권력의 공간적 표현이었다."라고 말했다.[25] 지그문트 프로이트는 "높은 성취와 부의 획득을 우리의 남근에 기념비를 세우는 것"으로 은유적으로 비교했다.[28]
19세기 토마스 미칼은 초현실주의자들이 "콩코르드 광장에 있는 고대 이집트의 룩소르 오벨리스크나 방돔 기둥과 같은 기념물의 남근 상징성을 활용했다"고 주장하며, 쥘 브르통은 오벨리스크를 라 빌레트 도축장으로 옮기고 여성의 큰 장갑 낀 손으로 디자인하거나, 방돔 기둥을 나체의 여성이 올라가는 공장 굴뚝으로 개조할 것을 제안했다.[29] 오귀스트 바르톨디의 1870년 기념비 "파리 방어"는 프랑스-프로이센 전쟁 중 열기구로 파리를 탈출한 레옹 감베타를 기리는 것으로, 19세기 말 파리 예술가들 사이에서 고환을 닮았다는 논란이 있었다.[29]
현대 건축 비평 학자들은 건축과 신체, 성, 권력, 장소 사이의 관계를 연구했다.[30] 마르그리트 케네디와 같은 페미니스트들은 도시 풍경의 고층 남근형 건물을 "남성 지배, 권력 및 합리적 도구성의 남근 상징"으로 인식한다.[31] 에스더 M. K. 청은 20세기 미국에서 성장한 기념비적인 고층 건물의 형태가 "권력의 남근 상징으로 읽힐 수 있다"고 믿는다.[32] 엘리자베스 그로스는 도시 디자인 이론에서 남근 중심주의에 대한 반론을 제시하며 "남근의 지배가 아니라 보편적인, 일반적인 인간, 또는 특정되지 않은 주체를 나타내기 위해 남성 또는 남성성을 인식하지 않고 사용하는 것이 문제"라고 말한다.[30] 마크 C. 테일러는 ''변형: 예술, 건축, 종교''에서 남근 건축과 건물을 남성적이거나 여성적으로 만드는 요소를 논한다.[25]
3. 1. 다산과 풍요
남근은 생식력을 상징하며, 다산과 풍요를 기원하는 의미를 담고 있다. 고대 농경 사회에서는 남근 숭배가 농작물의 풍작과 가축의 번식을 기원하는 의식과 관련되어 있었다.[2] 고대 이집트와 그리스에서는 성기와 인간의 성행위에 높은 관심을 보였으며, 남근을 숭배하고 남근 축제를 기념했다.[3] 그리스-로마의 신 프리아포스는 다산의 신으로 숭배받았으며, 수많은 공공 건축물에서 거대한 남근을 가진 모습으로 묘사되었다.[4]
고대 그리스 역사가인 헤로도토스는 고대 디오니시아의 마을에서 여성들이 사람의 몸 크기의 큰 남근 모양 기념물과 장신구를 들고 다니는 것을 기록했다.[6] 델로스 섬에는 거대한 남근을 지지하는 기둥이 있는데, 이것은 디오니소스의 상징이며, 이러한 유적지 건물에 있는 남근 부조는 악을 막는 주술적 장치로 여겨진다.[7]
고대 로마에서는 남근 관련 요소를 건축 작품 및 가정용품으로 도입했다. 폼페이 유적 발굴 결과, 남근에 대한 집착을 보여주는 많은 꽃병, 장식품, 조각품이 발견되었으며,[21] "Hic habitat felicitas"(여기에 행복이 깃든다)라는 비문이 새겨진 45cm 길이의 테라코타 남근이 빵집으로 추정되는 곳에서 발견되었다. 또한, 많은 로마인들은 악령을 막기 위해 남근 부적을 착용했다.[10][11]
힌두교에서 시바는 남근 상징으로 표현되며, 이는 링감으로 알려져 있다.[12] 링가, 즉 남근은 인도 전역의 힌두 사원에서 흔히 볼 수 있는 특징이다. 인도네시아에서는 남근 링감과 여성적인 ''요니''가 조화의 흔한 상징으로 남아 있다. 동 자바의 칸디 수쿠 사원에는 여러 개의 성행위와 다산을 그래픽으로 묘사한 부조가 있으며, 여기에는 남근과 음부가 결합된 여러 개의 돌 묘사가 포함되어 있다.[16]
대한민국 강원도 삼척시의 해신당공원(남근 공원)에는 여러 개의 곧추선 조각상이 있다. 전설에 따르면, 한 처녀가 바다에 휩쓸려 익사한 후, 마을 사람들은 그녀의 영혼을 달래기 위해 해안가에 성적인 남근 조각상을 배치했다고 한다.[40]
부탄에서는 남근이 행운을 가져다주고 악령을 쫓아낸다는 믿음이 있다. 남근 상징은 정기적으로 새집 외벽에 그려져 있으며, 조각된 나무 남근은 새집의 처마, 네 모퉁이에 걸어 놓는다.[41]
3. 2. 힘과 권력
예술과 건축에서 날카로운 수직 건물은 종종 남성성을 상징하며, 수평 건물은 더 여성적인 것으로 여겨진다.[25][26] "남근 수직성", "남근 발기성", "남근 잔혹성"이라는 용어는 앙리 르페브르를 포함한 건축 이론가들이 언급했으며, 르페브르는 남근 건축 유형의 건물은 은유적으로 "힘, 남성 생식력, 남성 폭력"을 상징한다고 주장했다.[25][27]르페브르는 고층 건물의 의미를 상당 부분 연구했다.[25] 그는 "마천루, 특히 공공 및 국가 건물의 오만한 수직성은 시각적 영역에 남근적, 더 정확하게는 남근 지배적 요소를 도입하며, 이 과시의 목적은 모든 관람객에게 권위의 인상을 전달하는 것이다. 수직성과 높은 높이는 잠재적으로 폭력적인 권력의 공간적 표현이었다."라고 말했다.[25] 지그문트 프로이트는 "높은 성취와 부의 획득을 우리의 남근에 기념비를 세우는 것"으로 은유적으로 비교했다.[28]
건축 비평의 현대 학자들은 건축과 신체, 성, 권력, 장소 사이의 관계를 연구했다.[30] 특히 마르그리트 케네디와 같은 페미니스트들은 도시 풍경의 고층 남근형 건물을 "남성 지배, 권력 및 합리적 도구성의 남근 상징"으로 인식한다.[31] 에스더 M. K. 청은 20세기 미국에서 성장한 기념비적인 고층 건물의 형태가 "권력의 남근 상징으로 읽힐 수 있다"고 믿는다.[32]
3. 3. 보호와 주술적 의미
고대 그리스에서는 남근 모양의 부적을 착용하거나 건물에 부착하여 악령을 쫓았다. 폼페이 유적에서는 "Hic habitat felicitas" (여기에 행복이 깃든다)라는 문구와 함께 45cm 길이의 테라코타 남근상이 발견되기도 했다.[10][11] 고대 로마인들은 악령을 막기 위해 남근 부적을 착용하는 등 남근 관련 요소를 건축 작품과 가정용품에 활용했다.[10][11]18세기까지 시칠리아 여성들 사이에서는 남근 공물을 숭배하고 교회 제단에 바치는 프리아피즘 숭배가 이어졌다.[21]
부탄에서는 남근 그림을 집 벽에 그리거나 나무 남근 조각을 처마에 매달아 악령을 쫓고 행운을 기원한다.[41] 치미 라캉 수도원에는 드루파 킨레이에게 헌정된 신전이 있는데, 이곳에서는 여러 나무 남근을 사용하여 아이를 원하는 사람들을 축복한다.[41] 이 수도원에 있는 은색 손잡이가 달린 갈색 나무 남근은 신성한 힘을 가진 종교 유물로 여겨져 사람들을 축복하는 데 사용되며, 남근 상징으로 칠해진 집안의 싸움을 막는다고도 한다.[41]
4. 대표적인 남근 건축물
20세기에는 미국, 특히 시카고와 뉴욕을 비롯한 여러 세계 도시에서 남근 모양의 고층 빌딩이 등장했다. 르 코르뷔지에는 유럽에서 이러한 형태를 보급했으며, 산트엘리아의 주도로 이탈리아에서 비슷한 미래 지향적 개발이 일어났다.[22] 지난 수십 년 동안 고층 남근 마천루는 중국, 홍콩, 대한민국 및 기타 아세안/환태평양 국가의 경제적 권력 추구의 상징이었다.[24]
예술과 건축에서 날카로운 수직 건물은 종종 남성성의 상징으로, 수평 건물은 더 여성적인 것으로 여겨진다.[25][26]
대표적인 남근 건축물은 다음과 같다:
| 건물이름 | 위치 | 설명 |
|---|---|---|
| 동방명주 타워 | 중화인민공화국 상하이 푸둥 신구 루자쭈이 | 세계에서 세 번째로 높은 텔레비전 및 라디오 타워이자 아시아에서 가장 높은 건물이다. 뉴욕 타임스는 이 타워를 "은색 공이 꼭대기에 달린 거대한 아스파라거스와 같은 정말 기념비적인 흉물스러운 거대한 남근 괴물"이라고 묘사했다.[51] |
| 도하 타워 | 카타르 도하 | 장 누벨이 설계. 2012년에 완공된 후, 이 건물의 "남근적인 형태"는 누벨이 "완전히 가정된 남성성"이라고 부르는 것을 연상시킨다고 언급되었다.[54][55][56] |
| 네브래스카 주 의사당 | 미국 링컨 (네브래스카 주) | 남근 건축의 "정점"으로 언급. 15층 높이인 이 건물은 미국에서 두 번째로 높은 주 의사당이며, 남근과 같은 외관 때문에 "평원의 남근"이라는 별명을 가지고 있다.[57][61] |
| 30 St Mary Axe | 영국 런던 | 노먼 포스터가 설계. 2004년 4월 개장. 남근과 피클(오이절임)에 비유되었는데, 피클은 "작은 남근"을 뜻하는 속어이기도 하다. 이 건물의 별명으로는 거킨, 에로틱 거킨, 타워링 인뉴엔도, 크리스탈 팔루스 등이 있다.[62][63][64] |
| 아그바 타워 | 스페인 바르셀로나 포블레노우 지구의 글로리에스 카탈라네스 광장 | 장 누벨이 설계. 도시에서 세 번째로 높은 건물이다. 누벨은 이 건물이 간헐천과 근처의 몬세라트 산에서 영감을 받았다고 주장했지만, 남근과 같은 외관을 가지고 있다고 언급했다.[66] |
| 워싱턴 기념탑 | 미국 워싱턴 D.C. | 남근 건축의 대표적인 사례이자 미국의 남성성을 상징하는 것으로 자주 여겨진다.[68] 대리석, 화강암, 청석 편마암으로 만들어졌으며, 약 169.16m의 높이를 자랑한다.[69] |
| 입실란티 급수탑 | 미국 미시간주 입실란티 | 역사적인 급수탑으로, 1981년 미국 국립 사적지로 지정되었다. 이 탑은 남근 모양으로 인해 "벽돌 자지"라는 별명을 얻었다.[74][75] |
| 피사의 사탑 | 이탈리아 피사 | 1173년경에 건축. 55.86m 높이의 8층 건물이며, 1990년 보수 공사 전에는 5.5도 기울어져 있었다. 현재는 약 4도 정도 기울어져 있지만, 기초 문제로 인해 매년 약 1mm씩 계속 침하되고 있다. 이 탑이 남근과 유사한 모습 때문에 "피사의 사탑"은 반쯤 발기된 남근을 지칭하는 성적 속어 표현으로 사용되기도 한다.[42] |
| 넬슨 제독 기념비 | 영국 런던 트라팔가 광장 | 호레이쇼 넬슨 제독의 승리를 기념하기 위해 1840년에서 1843년 사이에 건립. 화강암 기둥의 코린트식 기둥이다.[44] |
| 콜론나 메디테라네아 | 몰타 루카 | 기념비적인 기둥. 조각가 폴 벨라 크리티엔에 의해 "이집트 상징"으로 묘사되었으나, 커다란 남근과 유사하며 "남근 기념물"로 널리 묘사. |
| 하이드 파크 오벨리스크 | 오스트레일리아 시드니 하이드 파크 | 높이 22m의 이전 하수구 통풍구이자 시드니 CBD의 주목할 만한 랜드마크.[84] |
4. 1. 오벨리스크
앙리 르페브르를 포함한 건축 이론가들은 "남근 수직성", "남근 발기성", "남근 잔혹성"과 같은 용어를 사용하며, 남근 건축 유형의 건물이 은유적으로 "힘, 남성 생식력, 남성 폭력"을 상징한다고 주장했다.[25][27] 르페브르는 마천루, 특히 공공 및 국가 건물의 수직성이 시각적 영역에 남근 지배적 요소를 도입하며, 이는 모든 관람객에게 권위의 인상을 전달하는 목적을 가진다고 말했다.[25]19세기에 토마스 미칼은 초현실주의자들이 콩코르드 광장에 있는 고대 이집트의 룩소르 오벨리스크나 방돔 기둥과 같은 기념물의 남근 상징성을 활용했다고 주장한다.[29] 쥘 브르통은 오벨리스크를 라 빌레트 도축장으로 옮기고, 오벨리스크를 도발적인 방식으로 들고 있는 여성의 큰 장갑 낀 손을 디자인할 것을 제안하기도 했다.[29]
룩소르 오벨리스크는 프랑스 파리의 콩코르드 광장에 있으며, 1800년대에 이집트에서 프랑스로 기증되었다. 23m 높이의 이 오벨리스크는 원래 룩소르 신전 앞에 세워져 이집트 제19왕조의 파라오인 람세스 2세를 기리고 있었다. 마이클 D. 가르발에 따르면, 프랑스인들은 오벨리스크가 도착한 순간부터 "엄청난 남근"으로 인식했다.[50]
4. 2. 고층 빌딩
20세기에 미국, 특히 시카고와 뉴욕을 비롯한 여러 세계 도시에서 남근 모양의 고층 빌딩이 등장했다. 르 코르뷔지에는 유럽에서 전통적인 장식 건축 대신 이러한 형태를 보급했다. 산트엘리아의 주도로 이탈리아에서 비슷한 미래 지향적 개발이 일어났으며, 이는 인간의 승리를 상징했다. 그러나 고대 시대와 달리 현대 서구의 "남근의 신전"은 더 미묘하며, 소수의 건축가만이 인간의 남근을 건축 창조의 근원으로 인정했다.[22] 지난 수십 년 동안 고층 남근 마천루는 중국, 홍콩, 대한민국 및 기타 아세안/환태평양 국가의 경제적 권력 추구의 상징이었다.[24]예술과 건축에서 날카로운 수직 건물은 종종 남성성의 상징으로, 수평 건물은 더 여성적인 것으로 여겨진다.[25][26] 프랑스 사회학자 앙리 르페브르를 포함한 건축 이론가들은 "남근 수직성", "남근 발기성", "남근 잔혹성"과 같은 용어를 사용하며, 남근 건축 유형의 건물은 은유적으로 "힘, 남성 생식력, 남성 폭력"을 상징한다고 주장했다.[25][27]
동방명주 타워는 중화인민공화국 상하이 푸둥 신구 루자쭈이에 있으며, 세계에서 세 번째로 높은 텔레비전 및 라디오 타워이자 아시아에서 가장 높은 건물이다. ''뉴욕 타임스''는 이 타워를 "은색 공이 꼭대기에 달린 거대한 아스파라거스와 같은 정말 기념비적인 흉물스러운 거대한 남근 괴물"이라고 묘사했다.[51]
도하 타워(Doha Tower)는 프랑스 건축가 장 누벨(Jean Nouvel)이 설계했다. 2012년에 완공된 후, 이 건물의 "남근적인 형태"[54][55]는 누벨이 "완전히 가정된 남성성"이라고 부르는 것을 연상시킨다고 언급되었다.[56]
네브래스카 주 의사당 건물은 링컨 (네브래스카 주)에 있으며, 남근 건축의 "정점"으로 언급되어 왔다.[57] 15층 높이인 이 건물은 미국에서 두 번째로 높은 주 의사당이며, 남근과 같은 외관 때문에 "평원의 남근"이라는 별명을 가지고 있다.[61]
30 St Mary Axe는 2004년 4월 런던에서 개장했다. 노먼 포스터가 설계한 이 건물은 남근과 피클(오이절임)에 비유되었는데, 피클은 "작은 남근"을 뜻하는 속어이기도 하다. 이 건물의 별명으로는 거킨, 에로틱 거킨, 타워링 인뉴엔도, 크리스탈 팔루스 등이 있다.[62][63][64]
아그바 타워(Torre Agbar)는 스페인 바르셀로나 포블레노우 지구의 글로리에스 카탈라네스 광장에 위치한 38층짜리 마천루이다. 장 누벨이 설계했으며, 도시에서 세 번째로 높은 건물이다. 누벨은 이 건물이 간헐천과 근처의 몬세라트 산에서 영감을 받았다고 주장했지만, 남근과 같은 외관을 가지고 있다고 언급했다.[66]
워싱턴 기념탑은 워싱턴 D.C.에 있으며, 남근 건축의 대표적인 사례이자 미국의 남성성을 상징하는 것으로 자주 여겨진다.[68] 대리석, 화강암, 청석 편마암으로 만들어진 이 기념탑은 국립공원관리청에 따르면 약 169.16m의 높이를 자랑한다.[69]
입실란티 급수탑은 미국 미시간주 입실란티에 있는 역사적인 급수탑으로, 1981년 미국 국립 사적지로 지정되었다. 이 탑은 남근 모양으로 인해 "벽돌 자지"라는 별명을 얻었다.[74][75]
4. 3. 기타
클로드 니콜라 르두는 17세기 건축 발전을 주도한 주요 인물로, 서구 사회가 억압적이고 성적인 공개에 특히 민감했던 시대에 "형태와 장식, 상징과 알레고리, 교리와 환상 사이의 긴장을 명확히 드러내는" 건축을 했다.[21] 르두는 쇼 숲 근처에 있는 이상적인 도시로 제안된 쇼(Chaux)의 즐거움의 집 초기 초안에서 남자와 여자의 결합, 성교와 관통의 생리적 해석과 함께 자신의 디자인에 알레고리적 아이디어를 활용했다. 개인 침실은 "건물의 둥근 고리에서 돌출되도록 설계되었으며, 은유적으로 관통을 나타내고, 둥근 고리는 여성의 질과 자궁을 나타낸다.[21]
오스카 로이터스바르드에 따르면, 18세기의 신고전주의 건축에 대한 관심은 남성적 정력에 대한 유사한 관심과 동의어였고 이에 의해 동기 부여를 받았다.[21] 프란체스코 콜론나의 ''폴리필로의 사랑의 꿈''(1467)과 조반니 바티스타 피라네시의 ''캄포 마르지오''(1762)와 같은 작품은 디자인과 숭배에서 남근 건축의 고대 영향을 뚜렷하게 보여주며, 프리아푸스 신전과 건축의 수많은 삽화를 담고 있다.[21]
피사의 사탑은 이탈리아 피사에 위치해 있으며, 1173년경에 건축되기 시작하여 오랫동안 구조적인 문제를 겪어 왔다. 이 탑은 55.86m 높이의 8층 건물이며, 1990년 보수 공사 전에는 5.5도 기울어져 있었다. 현재는 약 4도 정도 기울어져 있지만, 기초 문제로 인해 매년 약 1mm씩 계속 침하되고 있다. 이 탑이 남근과 유사한 모습 때문에 "피사의 사탑"은 반쯤 발기된 남근을 지칭하는 성적 속어 표현으로 사용되기도 한다.[42]
넬슨 제독 기념비(Nelson's Column)는 호레이쇼 넬슨 제독의 승리를 기념하기 위해 1840년에서 1843년 사이에 건립되었다. 하지만 넬슨 기념 위원회는 대중의 기부금으로 20,485파운드밖에 모금하지 못해 자금 부족에 시달렸다.[43] 이 기념비는 화강암 기둥의 코린트식 기둥이다.[44]
콜론나 메디테라네아는 몰타 루카에 있는 기념비적인 기둥이다. 이 기둥은 조각가 폴 벨라 크리티엔에 의해 "이집트 상징"으로 묘사되었다. 그러나 언뜻 보기에는 커다란 남근과 유사하며, 따라서 "남근 기념물"로 널리 묘사되었다.
높이 22m의 하이드 파크 오벨리스크는 오스트레일리아 시드니 하이드 파크 내 엘리자베스 스트리트와 배서스트 스트리트 교차로에 위치해 있으며, 이전 하수구 통풍구이자 시드니 CBD의 주목할 만한 랜드마크이다.[84]
5. 논란과 비판
남근 건축은 성적인 혐오감을 유발하거나, 여성 혐오적인 시각을 반영한다는 비판을 받기도 한다. 일부 페미니스트 이론가들은 도시 경관의 남근형 건물이 남성 중심적인 권력 구조를 상징한다고 비판한다.[31]
클로드 니콜라 르두는 17세기 건축 발전을 주도한 주요 인물로, 서구 사회가 억압적이고 성적인 공개에 민감했던 시대에 "형태와 장식, 상징과 알레고리, 교리와 환상 사이의 긴장을 명확히 드러내는" 건축을 했다. 노골적인 남근 건축은 당황스럽고 수치스러운 행위로 여겨졌을 것이다.[21] 르두는 자신의 디자인에 알레고리적 아이디어를 활용했는데, 예를 들어 쇼(Chaux)의 '즐거움의 집' 초기 초안에서 남녀 결합, 성교, 관통의 생리적 해석을 담았다. 개인 침실은 "건물의 둥근 고리에서 돌출되도록 설계되었으며, 은유적으로 관통을 나타내고, 둥근 고리는 여성의 질과 자궁을 나타낸다.[21]
두 번째 수정된 디자인은 여성 생식 기관을 나타내는 원래 계획된 움직이는 둥근 고리 없이 "외로운 남근"으로 "높은 부지와 여성의 성별을 승화"시킨 것으로 알려졌다.[21] 르두는 브장송 극장 디자인 등 다른 건물에서도 남근적이고 성적으로 충전된 영감을 끌어냈다.[21] 그러나 음란한 건축물로 악명 높았던 장 자크 르큐와 비교하면 르두의 건축적 영감은 상대적으로 온건했으며, 그는 때때로 자신의 디자인에서 탑을 생략했다고 한다. 그는 이것이 일반 사회에서 남근의 너무 명백한 표현으로 부끄럽게 여겨질 것이라고 생각했다.[21]
오스카 로이터스바르드에 따르면, 18세기 신고전주의 건축에 대한 관심은 남성적 정력에 대한 관심과 동의어였고 이에 의해 동기 부여를 받았다.[21] 프란체스코 콜론나의 ''폴리필로의 사랑의 꿈''(1467)과 조반니 바티스타 피라네시의 ''캄포 마르지오''(1762)와 같은 작품은 디자인과 숭배에서 남근 건축의 고대 영향을 보여준다.[21] 특히 피라네시는 자신의 판화에서 "남근 숭배의 신비로운 건축의 원형을 제공"했다고 한다.[21]
칼 아우구스트 에렌스바르드 등 다른 논평가들도 프리아푸스 신전과 남근 건축의 의미에 대한 삽화와 분석을 제공했다.[21] 룬드 대학교 예술사 연구소의 ''남성적 정력의 신고전주의 신전과 남근 모양의 평면을 가진 건물''(1977)은 주목할 만한 작품이다.[21]
예술과 건축에서 날카로운 수직 건물은 종종 남성성의 상징으로, 수평 건물은 더 여성적인 것으로 여겨진다.[25][26] "남근 수직성", "남근 발기성", "남근 잔혹성"이라는 용어는 앙리 르페브르 등 건축 이론가들이 언급했으며, 르페브르는 남근 건축 유형의 건물은 은유적으로 "힘, 남성 생식력, 남성 폭력"을 상징한다고 주장했다.[25][27]
르페브르는 고층 건물의 의미를 연구했다.[25] 그는 "마천루, 특히 공공 및 국가 건물의 오만한 수직성은 시각적 영역에 남근적 요소를 도입하며, 이 과시의 목적은 모든 관람객에게 권위의 인상을 전달하는 것이다"라고 말했다.[25] 지그문트 프로이트는 "높은 성취와 부의 획득을 우리의 남근에 기념비를 세우는 것"으로 은유했다.[28]
19세기에 토마스 미칼은 초현실주의자들이 "콩코르드 광장에 있는 고대 이집트의 룩소르 오벨리스크나 방돔 기둥 같은 기념물의 남근 상징성을 활용했다"고 주장하며, "이러한 남근 구조물을 여성적인 상대로 보완했다"고 주장한다.[29] 쥘 브르통은 오벨리스크를 라 빌레트 도축장으로 옮기고 오벨리스크를 도발적인 방식으로 들고 있는 여성의 큰 장갑 낀 손을 디자인하고, 방돔 기둥을 나체의 여성이 올라가는 공장 굴뚝으로 개조할 것을 제안했다.[29] 오귀스트 바르톨디의 1870년 기념비인 "파리 방어"는 프랑스-프로이센 전쟁 중 열기구에서 파리를 탈출한 레옹 감베타를 기리는 것으로, 19세기 말 파리 예술가들 사이에서 고환을 닮았다는 논란이 있었다.[29]
건축 비평 학자들은 건축과 신체, 성, 권력, 장소 사이의 관계를 연구했다.[30] 에스더 M. K. 청은 20세기 미국에서 성장한 기념비적인 고층 건물의 형태가 "권력의 남근 상징으로 읽힐 수 있다"고 믿는다.[32] 엘리자베스 그로스는 도시 디자인 이론에서 남근 중심주의에 대한 반론을 제시하며, "문제는 남성성을 인식하지 않고 보편적인 인간을 나타내기 위해 남성을 사용하는 것이다"라고 말한다.[30]
6. 한국의 관점
한국에서는 전통적으로 남근 숭배 신앙이 존재해 왔으며, 이는 민간 신앙, 특히 어촌 지역에서 현재까지 이어져 오고 있다.[24] 이러한 신앙은 다산과 풍요를 기원하고 가정과 마을의 평안을 비는 긍정적인 역할을 수행했다. 해신당 공원에는 남근을 주제로 한 다양한 조각상들이 전시되어 있다. --
최근 일부 현대 건축물에서 남근의 형태와 유사성을 찾아보는 시각도 있지만, 직접적인 남근 숭배나 남성 우월주의를 드러내는 경우는 거의 없다.[22] 지난 수십 년 동안 한국을 포함한 여러 아시아 국가들에서 고층 남근 마천루가 경제적 권력 추구의 상징으로 여겨지기도 했다.[24]
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