부관참시
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1. 개요
부관참시는 이미 사망한 사람의 시신을 훼손하는 형벌로, 역사적으로 권력 투쟁, 정치적 숙청, 사회적 단죄 등의 목적으로 행해졌다. 고려 시대 무신정변, 조선 시대의 사화, 갑신정변 등에서 부관참시가 이루어졌으며, 현대에도 북한과 대한민국에서 논란이 되고 있다. 과거에는 유교 문화의 영향으로 사형 다음으로 무거운 형벌로 여겨졌으며, 동아시아, 서양 등 다양한 문화권에서 유사한 사례가 나타났다.
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사우디아라비아는 이슬람 율법에 기반하여 살인, 테러, 마약 범죄 등에 사형을 집행하며, 국제 인권 단체로부터 사법 절차와 인권 문제에 대한 비판을 받는 사형 집행 건수가 많은 국가이다. - 참수형 - 리히트슈베르트
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부관참시 | |
---|---|
개요 | |
유형 | 형벌 |
목적 | 굴욕 공포심 유발 본보기 제시 |
상세 내용 | |
방법 | 사후 시신 훼손 |
관련 범죄 | 반역죄 신성 모독 흉악 범죄 |
역사적 맥락 | |
시행 국가 | 유럽 동아시아 기타 지역 |
폐지 | 국가별, 시대별 상이 |
유사 개념 | |
관련 개념 | 사형 시체훼손 명예훼손 부관참시 |
2. 역사
일부 기독교에서는 최후의 심판 때 죽은 자의 부활이 시신이 동쪽을 향한 채 온전하게 매장되어야 하느님을 향해 일어설 수 있다고 믿었다.[1][2] 시신 훼손이 온전한 시신의 부활 가능성을 막는다면, 사후 처형은 범죄자를 처벌하는 효과적인 방법이었다.[3][4]
동아시아에서는 전통적으로 죽은 사람에게는 죄를 묻지 않는 관습이 있었다. 그러나 반역 등의 중죄를 저지른 경우, 사망 후에도 법에 따라 시신에 형벌을 가하는 부관참시가 행해졌다. 중국에서는 《수호전》이나 《동주 열국지》에서 "이미 죽었으니 논할 필요가 없다"라고 표현하는 것처럼, 일반적으로 사후에 죄가 밝혀지더라도 수사하지 않는 것이 관례였다.[42][43] 그러나 반역과 같은 중대한 죄를 저지른 자가 사망한 경우에는 당국이 법률에 따라 시신에 고문을 가할 수 있었다. 사형수가 처형 전에 사망한 경우에도 죄의 경중에 따라 사후 처형 여부를 결정했다.
2. 1. 한국
한국에서는 전통적으로 죽은 사람의 명예를 중요하게 여겼기 때문에, 부관참시는 사형 다음으로 무거운 형벌로 간주되었다.[37][38]2. 1. 1. 고려
무신정변 세력은 김부식이 묘청의 난 진압에 앞장섰다는 이유로 그의 관을 파헤쳐 시신을 훼손했다.[37] 이 외에도 무신정변 시기 권력 투쟁 과정에서 부관참시 사례가 다수 발생했다.2. 1. 2. 조선
조선 시대에는 죽은 사람에게 큰 죄가 드러나면 무덤을 파헤쳐 시체를 꺼내 목을 베거나 훼손하는 부관참시(剖棺斬屍) 형벌이 있었다.[37] 이는 죽은 사람의 명예를 중요하게 생각하는 유교 문화의 영향으로, 사형 다음으로 무거운 형벌로 여겨졌다.[37][38]다음은 조선 시대에 부관참시된 주요 인물들이다.
이름 | 사건 | 내용 |
---|---|---|
현덕왕후 | 사후 단종 복위 운동 연루 의혹으로 부관참시됨. | |
김종직 | 무오사화 | 무오사화의 원인 제공자로 지목되어 부관참시됨. |
송흠, 이파(李坡) | 1504년 갑자사화 | 갑자사화에 연루되어 부관참시됨. |
한명회, 정여창, 남효온 | 갑자사화 | 갑자사화 관련자로 부관참시됨. |
한치형, 심회, 어세겸, 정창손, 성준, 이극균 | 갑자사화 | 갑자사화 연루자로 부관참시됨. |
김옥균 | 갑신정변 | 갑신정변 주도로 인해 사후 시신이 훼손됨. |
심기원, 김자점 | 역모 혐의로 부관참시됨. | |
김승현 | 난을 일으킨 죄로 부관참시됨. |
2. 1. 3. 현대
대한민국에서는 친일파 청산 과정에서, 일부 친일 행위자의 묘를 이장하거나 부관참시해야 한다는 주장이 제기되었다. 2019년에는 친여 성향 단체 회원들이 국립대전현충원에 안장된 일부 장군들의 묘역에서 부관참시를 주장하는 행위를 벌여 논란이 되기도 했다.[2]북한에서도 정치적 숙청 과정에서 부관참시가 행해진 사례가 있는 것으로 알려져 있다.[3]
2. 2. 동아시아
동아시아에서는 전통적으로 죽은 사람에게는 죄를 묻지 않는 관습이 있었다. 그러나 반역 등의 중죄를 저지른 경우, 사망 후에도 법에 따라 시신에 형벌을 가하는 부관참시가 행해졌다.- 페르시아의 왕 캄비세스 2세는 기원전 525년 이집트를 정복한 후 아마시스 2세의 미라를 훼손했다.[6]
- 897년 교황 스테파노 6세는 교황 포르모수스의 시신을 파내 재판에 회부하는 시체 시노드를 열었다. 포르모수스는 유죄 판결을 받고 손가락 세 개가 잘린 채 테베레 강에 버려졌다.
- 앵글로색슨족의 왕 해롤드 1세는 1040년 사망 후 이복형제 하르다크누트에 의해 무덤에서 꺼내져 짐승들과 함께 웅덩이에 던져졌다.[7]
- 레스터 백작 제6대 시몬 드 몽포르는 1265년 이베샴 전투에서 사망한 후 영국 헨리 3세의 기사들에 의해 참수, 거세, 교수·거열형을 당했다.[8]
- 로저 다모리는 1322년 버턴 브리지 전투 이후 사망, 잉글랜드의 에드워드 2세에 의해 반역죄로 사후 처형되었다.
- 존 위클리프는 사망 45년 후 기독교 이단으로 간주되어 화형당했다.
- 헨리 퍼시 (핫스퍼)는 1404년 셔스버리 전투에서 전사한 후, 잉글랜드 왕 헨리 4세에 의해 사후 참수, 사분오열형을 당하고 대역죄로 반역죄가 선고되었다.
- 블라드 3세는 1476년 암살된 후 참수되었다.
- 야코포 본파디오는 1550년 소도미 혐의로 참수된 후, 시신은 기독교 이단으로 화형되었다.
- 16세기 남부 스웨덴 농민 반란 지도자 닐스 다케는 전투에서 사망한 후 참수되고 사지가 절단되었다.
- 1538년 수도원 해산 당시 잉글랜드의 헨리 8세는 토머스 베켓의 유해를 파괴하고, 그의 성소를 파괴하고, 그의 이름에 대한 모든 언급을 지우라고 명령했다.[9][10][11]
- 잉글랜드의 메리 1세는 마르틴 부처의 시신을 발굴하여 잉글랜드 케임브리지 마켓 광장에서 불태웠다.
- 1600년 고리 음모 실패 후, 고리 백작 3대 존 루스벤과 그의 형제 알렉산더 루스벤의 시신은 에든버러 머캣 크로스에서 교수형 및 사분오열형을 당했다. 그들의 머리는 에든버러 올드 톨부스에, 사지는 스코틀랜드 퍼스 주변의 여러 장소에 꽂혔다.
- 질리스 판 레덴베르흐는 1619년 요한 판 올덴바르네벨트 재판에서 반역죄로 유죄 판결을 받은 후 그의 미라 시신이 교수대에서 매달렸다.
- 찰스 1세의 왕살해자 중 1660년 영국 왕정 복고 이전에 사망한 올리버 크롬웰 등 가장 저명한 왕살해자 4명에 대해 영국 의회는 대역죄에 대한 사형 선고를 내렸다.[12] 시신은 발굴되어 3명은 런던 타이번에서 하루 동안 교수형에 처해진 후 참수되었다. 세 시신은 교수대 근처 구덩이에 던져졌고, 머리는 웨스트민스터 홀 끝에 놓였다. 올리버 크롬웰의 머리는 1960년에 최종적으로 매장되었다.
- "검은 수염" 에드워드 티치는 살해된 후 참수당하고, 그의 머리는 배의 선수에 묶여 버지니아 식민지로 돌아갔다. 햄프턴 강으로 돌아온 후 그의 머리는 다른 해적들에게 경고하기 위해 버지니아주 햄프턴 근처의 말뚝에 놓였다.[13]
- 조셉 워렌은 벙커힐 전투에서 사망한 후 옷을 벗겨지고, 칼로 찔린 후 얕은 도랑에 밀어 넣었다. 며칠 후, 영국 중위 제임스 드류는 조셉 워렌의 시신을 다시 발굴했다. 그의 시신은 짓밟히고, 구타당하고, 참수당했다.[14][15]
- 1793년, 22명의 지롱드파 지도자들의 사형 선고 이후, 샤를 엘레오노르 뒤프리슈 드 발라제는 자살했지만, 그의 시신은 다른 21명과 함께 단두대에서 처형되었다.[16]
- 1917년, 러시아 제국의 신비주의자 라스푸틴의 시신은 군중에 의해 땅에서 파내 불태워졌다.[17]
- 1918년, 백색 운동의 러시아 장군인 라브르 코르닐로프의 비밀 무덤이 볼셰비키에 의해 우연히 발견되었다. 시신은 발굴되어 훼손된 후 불태워졌다.[18]
- 1966년, 문화 대혁명 동안 홍위병은 명의 정릉] 무덤]을 습격하여 수천 개의 유물을 파괴하고
2. 2. 1. 중국
중국에서는 일반적으로 사후에 죄가 밝혀지더라도 수사하지 않는 것이 관례였다. 《수호전》이나 《동주 열국지》에서는 이를 "이미 죽었으니 논할 필요가 없다"라고 표현하고 있다.[42][43] 그러나 반역과 같은 중대한 죄를 저지른 자가 사망한 경우에는, 당국이 법률에 따라 시신에 고문을 가할 수 있었다. 사형수가 처형 전에 사망한 경우에도 죄의 경중에 따라 사후 처형 여부를 결정했다.
명나라 시대인 1588년(만력 16년)에는 사후 처형이 주로 부모나 조부모를 살해한 자(존속 살해)에게만 적용되었다. 청나라 시대에는 이를 따르면서도 적용 범위를 강도나 산적에게까지 확대했다. 그러나 사후 처형은 1905년 형법 개혁으로 폐지되었다.- 《사기》 권6 「진시황본기」에 따르면, 진나라 진시황의 이복 동생인 성교는 반란(성교의 난)에 실패하여 둔류에서 사망했지만, 사후에 그 유해는 능욕당했다.[44]
- 《요사》 열전 제40 「간신상」에 따르면, 야율을신, 장효걸, 소십삼은 생전의 죄로 인해 사후 유해가 능욕당했다.[45]
- 《명사》에 따르면, 명나라 환관 위충현은 자살한 후에 유해가 능지처참당하고, 목이 효수되었다.[46]
- 청나라 시대에는 문자의 옥 기간에 사후 처형이 많이 행해졌다. 《청사고》 본기 9에 따르면 옹정제 때 사상가 여류량이 장남 여보중, 제자 엄홍규와 함께 사후 처형에 처해졌다.[47]
- 명의 만력제의 정릉은 문화 대혁명 시기인 1966년에 홍위병에 의해 파괴되었고, 수천 점의 문화재가 파괴된 후에 만력제와 효단현황후, 효정태후의 유해는 휘발유로 소각되었다.[48][49]
2. 2. 2. 일본
호겐의 난에서는 신제가 적에게 쫓겨 구덩이를 파고 자결한 후, 유해를 파내어 머리를 효수했다.[50] 에도 시대에는 중대한 범죄를 저지르고 사망한 자는 어정서백개조 제87조에 의거하여 죄상 심리가 끝날 때까지 시체를 통에 넣어 소금에 절여 가매장했다. 심리가 끝나 형이 확정되면 시체를 파내어 형을 집행했다. 구체적인 예로는 오시오 헤이하치로의 난이 있는데, 지도자 중 19명 또는 20명이 능지형, 17명이 옥문형, 3명이 사형을 받았지만, 집행 시점에서 생존해 있던 자는 1명뿐이었다. 그 외의 자(오시오 헤이하치로 포함)는, 상기 절차를 거친 사후 처형이었다.[50]
3. 서양
일부 기독교인들은 최후의 심판 때 죽은 자의 부활이 시신이 동쪽을 향한 채 온전하게 매장되어야 하느님을 향해 일어설 수 있다고 믿었다.[1][2] 시신 훼손이 온전한 시신의 부활 가능성을 막는다면, 사후 처형은 범죄자를 처벌하는 효과적인 방법이었다.[3][4]
기독교 세계에서는 최후의 심판에 부활하기 위해 신을 향해 몸이 상승할 수 있도록 동쪽을 향해 매장되어야 한다고 생각했다.[22][23][24] 따라서 훼손되지 않은 시신을 절단하여 부활의 가능성을 앗아가는 사후 처형은 형벌로 유효한 방법 중 하나였다고 할 수 있다.[25][26]- 로마 교황 포르모수스의 시신은 사후에 스테파노 6세에 의해 파헤쳐져 897년에 시체 재판에 회부되었다. 유죄 판결 후 시신은 손가락 세 개가 절단되어 테베레강에 던져졌다.
- 잉글랜드 왕 하랄 1세는 1040년에 사망한 후, 이복 형제인 하르데크누드에 의해 무덤에서 파헤쳐져 늪에 던져졌다.[27]
- 중세 잉글랜드의 시몽 드 몽포르는 1265년 이브셤 전투에서 전사했지만, 그의 시신은 헨리 3세에 의해 교수·내장 제거·사지 절단형에 처해졌다.[28]
- 잉글랜드의 신학자 존 위클리프는 사망 후 45년이 지나 이단 혐의로 무덤을 파헤쳐 화형에 처해지고 시신은 강에 던져졌다.
- 왈라키아 공작 블라드 체페슈는 전사한 후 오스만 제국 군에 의해 참수되었다.
- 잉글랜드에서 종교 개혁을 행한 마르틴 부처는 메리 1세의 명령으로 무덤이 파헤쳐져 케임브리지 마켓 스퀘어에서 화형에 처해졌다.
- 고리 백작 존 루스벤과 동생 알렉산더 루스벤은 고리 음모 사건의 실패로 인해 교수형 및 사지 절단형에 처해졌지만[29], 그들의 머리는 에든버러에서 꼬챙이에 꽂혔으며, 손발은 퍼스의 각지에 전시되었다.[30]
- 위트레흐트 서기 Gilles van Ledenberg|질리스 판 레덴베르흐영어는 Johan van Oldenbarnevelt|요한 판 올덴바르네벨트영어 파로서 오라녜 공 마우리츠에 의해 체포되었을 때, 재판을 받기 전에 목을 쳐 자살했다. 그러나 재판은 계속되었고, 다음 해에 시신이 무덤에서 파헤쳐져 교수대에 전시되었다.[31]
- 청교도 혁명 후, 찰스 1세 처형에 관여한 24명의 왕당파들은 찰스 2세의 잉글랜드 왕정복고 전에 사망했지만, 영국 의회는 사면 및 대사법의 예외로 반역죄에 해당한다며, 주요 왕당파였던 재판장 존 브래드쇼, 호국경 올리버 크롬웰, 헨리 아이어턴, 토머스 프라이드 4명에게 사후 처형 형을 선고했다.[32] 시신은 파헤쳐졌고, 과도하게 부패한 토머스 프라이드를 제외한 3명의 시신은 타이번의 형장에 매달린 후 참수되었다. 몸은 근처 구덩이에 버려졌지만, 잘린 머리는 결국 웨스트민스터 궁전의 끝에 전시되었다. 결국 크롬웰의 머리가 매장된 것은 1960년의 일이었다.
- 영국의 해적 에드워드 티치 (검은 수염)는 영국 해군 제1대위 로버트 메이나드의 부하에게 살해당했고, 검시 후 잘린 머리가 버지니아로 돌아가는 메이나드의 배 마스트에 묶였다. 메이나드가 햄프턴으로 이주하면서 티치의 머리는 햄프턴 강 어귀에 다른 해적들에게 본보기로 전시되었다.[33]
- 미국 독립 전쟁 당시 군인이자 의사였던 조지프 워런은 벙커힐 전투에서 전사한 후 옷이 찢겨지고, 알아볼 수 없을 때까지 총검으로 찔린 후 얕은 구덩이에 묻혔다. 며칠 후, 영국 대위 제임스 드류는 워런의 시신을 파헤쳤다. 그 과정에서 목격자들의 증언에 따르면 시신은 짓밟히고, 구타당하고, 참수되는 등 모욕을 당했다.[34][35]
- 제정 러시아의 성직자 그리고리 라스푸틴의 시신은 1917년 폭도에 의해 파헤쳐져 휘발유로 불태워졌다.
- 러시아 군인 라브르 코르닐로프의 시신은 1918년 볼셰비키 폭도에 의해 파헤쳐져 구타당하고 짓밟힌 후 불태워졌다.
- 프로이센 왕국의 군인 게프하르트 레베레히트 폰 뷜허의 시신은 1945년 그의 묘소에 난입한 소련군에 의해 파헤쳐졌고, 전해지는 바에 따르면, 그의 두개골로 축구를 했다고 한다. 1989년 모독된 시신은 사제에 의해 폴란드 남서부 교회의 카타콤에 매장되었다.[36]
3. 1. 고대
페르시아 왕 캄비세스는 기원전 525년 이집트를 정복하고 26대(사이테) 왕조를 멸망시킨 후, 아마시스 2세의 미라를 훼손했다.[6]
3. 2. 중세 및 근세 유럽
- 교황 포르모소는 897년 시체 시노드에서 교황 스테파노 6세에 의해 재판을 받았다. 유죄 판결을 받은 후, 그의 시신은 손가락 세 개가 잘리고 테베레 강에 버려졌다.[6]
- 해롤드 1세는 크누트 대왕의 사생아로 잉글랜드 왕(1035–1040)이었으나, 1040년 사망하자 이복 형제인 하르다크누트가 왕위를 계승하여 그의 시신을 무덤에서 꺼내 동물들과 함께 우리에 던져 넣었다.[7]
- 시몽 드 몽포르는 1265년 이베샴 전투에서 전사했고, 그의 시신은 영국 헨리 3세의 기사들에 의해 참수되고, 거세되고, 교수·거열형되었다.[8]
- 로저 다모리 (c. 1290 – 1321/1322년 3월 14일 이전)는 버턴 브리지 전투 이후 사망했으며, 이후 에드워드 2세에 의해 반역죄로 사후 처형되었다.
- 존 위클리프 (1328–1384)는 사망한 지 45년 후에 기독교 이단으로 간주되어 화형되었다.
- 헨리 퍼시 경 (1404년 사망)은 셔스버리 전투에서 부대를 이끌다 전사한 후, 잉글랜드 왕 헨리 4세는 퍼시의 시신에 대해 사후 참수, 사분오열형을 명하고 대역죄로 반역죄를 선고했다.
- 블라드 3세 (1431–1476)는 암살된 후 참수되었다.
- 야코포 본파디오 (1508–1550)는 소도미 혐의로 참수된 후, 시신은 기독교 이단으로 화형되었다.
- 16세기에 남부 스웨덴에서 일어난 농민 반란의 지도자였던 닐스 다케는 전투에서 사망한 후 참수되고 사지가 절단되었다.
- 1538년, 수도원 해산 당시 헨리 8세의 명령에 따라[9][10] 토머스 베켓 (1119–1170)의 유해를 파괴하고, 그의 성소를 파괴했으며, 그의 이름에 대한 모든 언급을 지우라고 명령했다.[10][11]
- 메리 1세의 명령에 따라 마르틴 부처 (1491–1551)의 시신은 발굴되어 잉글랜드 케임브리지의 마켓 광장에서 불태워졌다.
- 1600년, 고리 음모가 실패한 후, 존, 고리 백작과 그의 형제 알렉산더 루스벤의 시신은 에든버러 머캣 크로스에서 교수형 및 사분오열형을 당했다. 그들의 머리는 에든버러 올드 톨부스에, 사지는 스코틀랜드 퍼스 주변의 여러 장소에 꽂혔다.
- 질리스 판 레덴베르흐는 1619년 요한 판 올덴바르네벨트 재판에서 반역죄로 유죄 판결을 받은 후 그의 미라 시신이 교수대에서 매달렸다.
- 찰스 1세의 왕살해자 59명 중 다수가 1660년 그의 아들 찰스 2세의 영국 왕정 복고 이전에 사망했는데, 여기에는 전 호국경 올리버 크롬웰을 포함한 가장 저명한 왕살해자들이 포함되었다. 영국 의회는 사망한 왕살해자 중 가장 저명한 4명, 즉 법원장 존 브래드쇼, 올리버 크롬웰, 헨리 아이턴, 토머스 프라이드에 대해 대역죄에 대한 사형 선고를 내렸다.[12] 시신은 발굴되어 3명은 런던 타이번에서 하루 동안 교수형에 처해진 후 참수되었다. 세 시신은 교수대 근처 구덩이에 던져졌고, 머리는 브래드쇼의 머리를 가운데 두고 웨스트민스터 홀 끝에 놓였다. 올리버 크롬웰의 머리는 1960년에 최종적으로 매장되었다. 프라이드의 시신은 너무 부패해서 "처벌"받지 않았다.
- "검은 수염"으로 더 잘 알려진 에드워드 티치 (1680–1718)는 그의 배 ''HMS 펄''의 선원들에게 살해되었으며, 그들은 그의 배 ''어드벤처''에 탑승했다. 영국 해군 제1중위 로버트 메이너드는 에드워드 티치의 시신을 조사하고 참수한 후 그의 머리를 배의 선수에 묶어 버지니아 식민지로 돌아갔다. 햄프턴 강으로 돌아온 후 그의 머리는 다른 해적들에게 경고하기 위해 버지니아주 햄프턴 근처의 말뚝에 놓였다.[13]
3. 3. 아메리카
조셉 워렌은 미국 독립 전쟁 당시 민병대의 의사이자 소장이었다. 벙커힐 전투에서 사망한 후, 옷이 벗겨지고 칼에 찔려 신원을 알아보기 힘들게 된 채 얕은 도랑에 묻혔다. 며칠 뒤 영국 중위 제임스 드류가 조셉 워렌의 시신을 다시 발굴했는데, 시신은 짓밟히고 구타당했으며 참수된 상태였다.[14][15]
샤를 엘레오노르 뒤프리슈 드 발라제는 프랑스 혁명 시기 지롱드파였다. 1793년 22명의 지롱드파 지도자들의 사형 선고 이후 자살했으나, 그의 시신은 다른 21명과 함께 단두대에서 처형되었다.[16]
3. 4. 근현대
- 1917년, 러시아 제국의 신비주의자 라스푸틴의 시신은 군중에 의해 파헤쳐져 불태워졌다.[17]
- 1918년, 백색 운동의 러시아 장군 라브르 코르닐로프의 시신은 볼셰비키에 의해 발견되어 훼손된 후 불태워졌다.[18]
- 1945년, 프로이센 왕국의 군인 게프하르트 레베레히트 폰 뷜허의 시신은 소련군에 의해 파헤쳐졌고, 그의 두개골로 축구를 했다고 전해진다. 1989년 모독된 시신은 폴란드 남서부 교회의 카타콤에 매장되었다.[36]
- 1986년, 아이티 독재자 프랑수아 뒤발리에 ("파파 독") 정권의 지지자였던 그라시아 자크 장군의 시신이 발굴되어 "죽을 때까지" 구타당했다.[21]
4. 법적, 윤리적 문제
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참조
[1] 서적 The Conversion of Britain https://books.google[...] Pearson Education
[2] 서적 From Hogarth to Rowlandson: Medicine in Art in Eighteenth-century Britain https://books.google[...] Liverpool University Press
[3] 웹사이트 Resurrection of the Body http://www.catholic.[...] 2008-11-17
[4] 서적 Life Cycles in England, 1560–1720: Cradle to Grave https://books.google[...] Routledge
[5] 웹사이트 Introductory Anatomy http://www.leeds.ac.[...] 2008-11-17
[6] 서적 The Histories, Book III, Chapter 16
[7] 백과사전 Encyclopædia Britannica
[8] 웹사이트 Hanging, Drawing and Quartering: the Anatomy of an Execution https://web.archive.[...] 2010-06-30
[9] 인명사전 Ruthven, John, third earl of Gowrie (1577/8–1600)
[10] 웹사이트 The Origins of Canterbury Cathedral http://www.canterbur[...] Dean and Chapter of Canterbury Cathedral 2011-11-10
[11] 웹사이트 The Martyrdom of Saint Thomas Becket (Getty Museum) https://web.archive.[...] The J. Paul Getty in Los Angeles
[12] 웹사이트 Journal of the House of Commons: volume 8: 1660–1667 (1802), pp. 26–7 http://www.british-h[...]
[13] 서적 Blackbeard the Pirate John F. Blair
[14] 웹사이트 To John Adams from Benjamin Hichborn, 25 November 1775 https://founders.arc[...] National Archives 2014-08-01
[15] 서적 Lexington and Concord: The Beginning of the War of the American Revolution Doubleday
[16] 서적 Citizens: A Chronicle of the French Revolution https://archive.org/[...] Alfred A. Knopf
[17] 서적 Rasputin, Grigorii Efimovich Academic International Press
[18] 학술지 Exhumation: Past and Present 2021-01-21
[19] 서적 City of Heavenly Tranquility: Beijing in the History of China Oxford University Press
[20] 뉴스 China's reluctant Emperor https://www.nytimes.[...] 2011-09-07
[21] 뉴스 Haitisns Take Out 28 Years of Anger on Crypt https://www.nytimes.[...] 1986-02-09
[22] 서적 The conversion of Britain : religion, politics and society in Britain c.600-800 https://www.worldcat[...] Pearson/Longman
[23] 서적 From Hogarth to Rowlandson : medicine in art in eighteenth-century Britain https://www.worldcat[...] Liverpool University Press
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[25] 웹사이트 Resurrection of the Body https://web.archive.[...] 2008-10-23
[26] 서적 Life cycles in England, 1560-1720 : cradle to grave https://www.worldcat[...] Routledge
[27] 연대기 아글로색슨 연대기
[28] 웹사이트 Hanging, Drawing and Quartering: the Anatomy of an Execution https://web.archive.[...] 2011-07-12
[29] 인명사전 英国人名事典
[30] 인명사전 オックスフォード英国人名事典
[31] 서적 Biographisch woordenboek der Nederlanden: bevattende levensbeschrijvingen van zoodanige personen, die zich op eenigerlei wijze in ons vanderland hebben vermaard gemaakt. Deel 11
[32] 웹사이트 House of Commons Journal Volume 8: 15 May 1660 British History Online https://www.british-[...]
[33] 서적 Blackbeard the pirate : a reappraisal of his life and times https://www.worldcat[...] J.F. Blair
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[36] 웹사이트 Krobielowice, Detale mauzoleum - Dolny.Śląsk.org.pl https://web.archive.[...] 2012-02-05
[37] 논문 H・ハメル『朝鮮幽囚記』に見られる朝鮮社会の4つの特徴 環太平洋大学 2020-02-15
[38] 논문 報告1 韓国における儒教と法 1997-12-26
[39] 웹사이트 「亡くなった人」に罪をなすりつけ再び銃殺、北の独特な人命尊重 https://news.livedoo[...]
[40] 웹사이트 光復会長「親日派破墓」主張に…李洛淵氏「同意」・金富謙氏「時期尚早」 https://japanese.joi[...]
[41] 웹사이트 韓国の「破墓法」が新たな反日カードに?李氏朝鮮時代に先祖返り https://news.livedoo[...]
[42] 서적 『水滸伝』第二十六回:「姦夫淫婦雖該重罪,已死勿論」
[43] 서적 『東周列国志』第十九回:「祭足已死勿論」
[44] 서적 『史記』秦始皇本紀
[45] 서적 『遼史』列伝第四十
[46] 서적 『明史』巻三百五
[47] 서적 『清史稿』本紀九
[48] 서적 City of heavenly tranquility : Beijing in the history of China https://www.worldcat[...] Oxford University Press 2008
[49] 뉴스 China's Reluctant Emperor (Published 2011) https://www.nytimes.[...] 2011-09-07
[50] 논문 幕末における被差別民の敵討ち 桃山学院大学総合研究所 2010-03
[51] 뉴스 HAITIANS TAKE OUT 28 YEARS OF ANGER ON CRYPT (Published 1986) https://www.nytimes.[...] 1986-02-09
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