탁발선비

3. 역대 군주

^[1]

4. 명칭

탁발(拓跋)이라는 명칭은 여러 기록에서 다르게 나타난다. 『위서』와 『남제서』에서는 "탁발(托跋)", 『송서』에서는 "탁발(託跋)", 두씨의 『통전』과 『광운』에서는 "탁발(拓跋)"이라고 기록되어 있다. 하지만 이들은 모두 소리가 같은 글자를 사용한 음역일 뿐이다^[4]. 시라토리 구라키치는 "탁발(拓跋)"의 옛 소리가 "tak-bat"이라고 했다^[4].

동로마 제국의 테오필라크토스 시모카타가 기록한 "Taugas"와 돌궐 비문에 나오는 "Tabgač"는 중국을 가리키는 말인데, (중국#「탁발」에서 유래한 호칭 참조) 예전에는 조제프 드 갱이 "대위(Ta-göei)"(북위)를, 프리드리히 힐트가 "당가(Tang-kia)"(당)를 음역한 것이라고 보았지만, 시라토리 구라키치는 이들 모두 "탁발(tak-bat)"에서 유래한 것이라고 주장했다^[5].

"탁발(拓跋)"이라는 글자의 뜻에 대해 『위서』 서기에는 "흙(土)을 탁(托)이라 하고, 임금(后)을 발(跋)이라 하니, 이것으로 성(氏)을 삼았다"라고 기록되어 있다. 이는 탁발씨의 조상이 흙의 덕(土德)을 가진 왕인 황제(黃帝)에서 비롯되었다고 여겼기 때문이다. 우치다 긴후는 "탁(拓)・발(跋)" 두 글자가 알타이어의 "tab(토지)", "γač(소유자)"를 소리 나는 대로 적은 것이라고 주장했다^[6].

프리드리히 빌헬름 라드로프는 위구르어의 "tapkač"를 "유명・저명"이라는 뜻으로 해석했지만, 나중에 이를 철회하고 "당인(唐人)"을 가리키는 고유명사로 보았다. 시라토리 구라키치는 "토(土)・후(后)" 두 글자가 몽골어의 "toghosun(진흙)", 퉁구스어의 "bogin(군주)"에 해당하지만, "탁발(拓跋)"의 의미가 "토후(土后)"라는 『위서』의 기록은 믿기 어렵고, "탁발(拓跋)"의 정확한 뜻은 여전히 알 수 없다고 보았다. 시라토리 구라키치는 튀르크・몽골어의 "tamga(인새)"에 "~를 맡는 자"라는 뜻의 "či"가 붙은 단어라고 설명했다^[7].

탁발부는 "색두(索頭)", "색로(索虜)" 등으로 불리기도 했는데, 이는 그들이 변발을 했기 때문이다. 하지만 탁발부 외에도 변발을 한 경우가 있었으므로, 색두부＝탁발부라고 단정할 수는 없다. "색두부"는 아마도 한족 왕조가 변발을 한 이민족을 통틀어 부른 것으로, 특정 부족의 이름은 아닌 것으로 보인다^[8].

5. 언어 계통

선비의 전신인 동호의 언어 계통에 관해, 과거에는 퉁구스어족^[9], 혹은 몽골-퉁구스 혼합 계통^[10]으로 생각되었으나, 후에 동호의 자손인 선비의 언어를 튀르크어족으로 이해했기 때문에^[11][12], 선비를 튀르크계 민족으로 이해하는 설이 유력해졌다. 그러나 최근에는 선비(특히 탁발부)의 언어가 몽골어족이라는 학설도 제기되었다^[13][14]

6. 기원

탁발(拓跋)의 기원에 대해서는 튀르크어 기원설과 원(原) 몽골어 기원설이 대립하고 있다. 튀르크어 기원설이 옳다고 하더라도, 선비족 전체에는 원 몽골족이 포함되어 있었을 가능성이 있다. 따라서 탁발선비의 기원은 민족 생성 과정의 문제이며, 후대에 튀르크계가 되었는지 몽골계가 되었는지는 확실하지 않다. 이는 현대의 프랑스인과 독일인의 선조가 게르만 계로 여겨지며, 카롤루스 대제 시대에 뚜렷하게 갈라지지 않은 것과 유사하다.^[15]

6. 1. 한인(漢人) 기원설

7. 씨족

탁발부를 구성하는 씨족은 크게 혈족 관계인 십성과 인척 등으로 구성된 외부 씨족으로 나뉜다.

헌제(탁발린) 시대에 처음 정해진 혈족 십성은 다음과 같다.^[17]

• 제실 탁발씨(후에 원씨로 개명): 시조는 탁발린
• 흘골씨(후에 호씨로 개명): 시조는 탁발린의 맏형
• 보씨(후에 주씨로 개명): 시조는 탁발린의 둘째 형
• 발발씨(후에 장손씨로 개명): 시조는 탁발린의 셋째 형^[18]
• 달해씨(후에 해씨로 개명): 시조는 탁발린의 맏동생
• 이루씨(후에 이씨로 개명): 시조는 탁발린의 둘째 동생
• 구돈씨(후에 구씨로 개명): 시조는 탁발린의 셋째 동생
• 사해씨(후에 해씨로 개명): 시조는 탁발린의 넷째 동생^[19]
• 을천씨(후에 숙손씨로 개명)
• 차혼씨(후에 차씨로 개명)

등국 초, 도무제 (탁발규)에 의해 행해진 "제부 해산" 후에는 여러 씨족이 편민이 되었다.^[17]

• 동방: 우문씨(선제(탁발추인) 때의 동부), 모용씨(선제(탁발추인) 때의 동부)
• 남방: 융권씨(후에 융씨(戎氏)로 고침), 유련씨(후에 운씨(雲氏)로 고침), 힐두릉씨(후에 두씨(竇氏)로 고침), 후막진씨(후에 진씨(陳氏)로 고침), 사적씨(후에 적씨(狄氏)로 고침, 고차), 태락계씨(후에 계씨(稽氏)로 고침), 가발씨(후에 가씨(柯氏)로 고침)
• 서방: 돌발씨(원래는 탁발부와 동족, 후에 원씨로 고침), 위지씨(후에 위씨(尉氏)로 고침), 보록근씨(후에 보씨(步氏)로 고침), 파다라씨(후에 반씨(潘氏)로 고침, 고차), 질간씨(후에 설씨(薛氏)로 고침), 사노씨(후에 사씨(俟氏)로 고침), 전지씨(후에 전시(展氏)로 고침), 비련씨(후에 비씨(費氏)로 고침), 기련씨(후에 기씨(綦氏)로 고침), 거근씨(후에 애씨(艾氏)로 고침), 갈후씨(후에 구씨(緱氏)로 고침), 질로씨(후에 축씨(祝氏)로 고침), 화계씨(후에 완씨(緩氏)로 고침), 토뢰씨(후에 취씨(就氏)로 고침), 온분씨(후에 온씨(溫氏)로 고침), 달발씨(후에 포씨(褒氏)로 고침), 독고혼씨(후에 두씨(杜氏)로 고침)
• 북방: 하란씨(후에 하씨(賀氏)로 고침), 욱원진씨(후에 진씨(甄氏)로 고침), 힐해씨(후에 嵆氏로 고침, 고차), 월륵씨(후에 월씨(越氏)로 고침), 질노씨(후에 랑씨(狼氏)로 고침), 갈촉혼씨(후에 주씨(朱氏)로 고침), 고늑관씨(후에 고씨(庫氏)로 고침), 오락란씨(후에 란씨(蘭氏)로 고침), 일나루씨(후에 루씨(蔞氏)로 고침), 우불씨(후에 우씨(羽氏)로 고침)

8. 가한호(可汗號) 사용 논란

일반적으로 가한이라는 군주 호칭은 유연이 처음 사용한 것으로 여겨지지만^[20], 일설에는 그보다 이전부터 선비 탁발부에 의해 사용되어 왔다고 한다. 『자치통감』 제77권, 80권에서 "가한추인(可汗推寅)", "역미가한(力微可汗)" 등으로 기록되어 있으며, 507년에 건립된 『위인해지묘비(魏人奚智墓碑)』에 "복회 가한의 후예(僕膾可汗之後裔)…달해씨로 고쳤다"라고 적혀 있는데, 복회는 서기에 보이는 탁발회에 해당하며, 『위서』 관씨지(官氏志)에 따르면 달해씨라는 명칭은 탁발린의 대에 처음 정해졌다고 하므로, 탁발회의 대에는 이미 가한 호칭을 사용하고 있었을 것이다.^[21]

참조

_[1] 서적 内田 1975
_[2] 뉴스 世界史上のシルクロードと唐帝国 森安講義への質問に対する回答（全面的に補足） http://www.let.osaka[...] 大阪大学大学院文学研究科東洋史学研究室 第4回全国高等学校歴史教育研究会 2006
_[3] 서적 逆転の大中国史 ユーラシアの視点から 文藝春秋 2016-08-11
_[4] 서적 白鳥 1970
_[5] 서적 白鳥 1970
_[6] 서적 内田 1975
_[7] 서적 白鳥 1970
_[8] 서적 内田 1975
_[9] 서적 アベル・レミュザ 1820
_[10] 서적 白鳥庫吉
_[11] 서적 ピーター・A・ブドバーグ 1936
_[12] 서적 ポール・ペリオ
_[13] 서적 エドウィン・プリーブランク 1962
_[14] 서적 L.Ligeti 1970
_[15] 웹사이트 森安講義への質問に対する回答（全面的に補足） http://www.let.osaka[...]
_[16] 서적 内田 1975
_[17] 서적 魏書
_[18] 서적 魏書校勘記·卷一百一十三·官氏志九第十九·二三
_[19] 서적 魏書校勘記·卷一百一十三·官氏志九第十九·二四
_[20] 서적 通典
_[21] 서적 内田 1975