가나안 종교

3. 신들의 목록

가나안 종교의 신들은 엘과 아세라를 머리로 하는 4단계 계층 구조로 숭배받았다.^[6] 다음은 주요 신들을 제외한 신들의 목록이다.

• 아글리볼: 달의 신이자 말라크벨의 형제이다. 벨 및 야리볼과 함께 시리아 팔미라의 세 신 중 하나였으며, 바알샤민과 말라크벨과 함께 또 다른 세 신 중 하나이기도 했다.
• 아르사이: 저승의 여신이자 바알 하닷의 세 딸 중 한 명이다.
• 아르수: 저녁별의 신이자 아지조스의 쌍둥이 형제이다.
• 아시마: 운명의 여신이다.
• 아타르가티스: 하닷의 아내이자, 다산의 여신이며 북부 시리아의 주요 여신이다.
• 아타르: 아침별의 신("아침의 아들")으로, 죽은 바알을 대신하려다 실패했다. 아스타르테의 남성 상대이다.
• 아지조스: 아침별의 신이자 아르수의 쌍둥이 형제이다.
• 바알라: 바알의 아내 또는 여성 상대이다(또한 벨릴리).^[8]
• 바알라트 게발: 페니키아 비블로스의 여신이다.
• 바알 하몬: 채소의 다산의 신이자 고대 카르타고의 모든 에너지 갱신자이다.
• 바알 헤르몬: 헤르몬 산의 명목상 지역 신이다.
• 바알 샤민: 바알 샤메멤, 바알 샤마임이라고도 불리며, 2015년 8월 23일 ISIL에 의해 사원이 파괴된 시리아 팔미라의 최고 하늘 신이다. 그의 속성은 독수리와 번개였다. 아글리볼과 말라크벨과 함께 삼위일체 신의 일부였다.^[9]
• 바알 제부브: 에크론의 주민들에 의해 숭배받던 신으로, 해충과 역병과 관련이 있었다. 파리의 주인이라는 뜻을 가지며, 더 일반적으로는 바알세불로 알려져 있다.
• 바알 제폰: 북쪽의 주님이라는 뜻으로, 자폰 산의 주님으로서의 바알 하닷의 대체 형태이다.
• 벨: 2015년 8월 30일 ISIL에 의해 사원이 파괴된 시리아 팔미라의 최고 신이었다.^[11]
• 베델: 네오 바빌로니아 제국 시대에 시리아 지역과 이집트 엘레판틴의 사마리아-유대인 디아스포라 정착지에서 인기를 얻었다.
• 케모스: 엘의 아들 중 한 명일 가능성이 있으며, 전쟁과 파괴의 신이자 모압인과 암몬인의 국가 신이다.
• 다곤(다간) : 작물 다산과 곡물의 신이자, 바알 하닷의 아버지이다.
• 에쉬문: 치유의 신이다.
• 가드: 행운의 신이다.
• 구판과 우가르: 날씨 신 바알의 메신저 신으로 항상 한 쌍으로 나타난다.
• 하닷: 종종 ''바알'' "주님"으로 알려져 있으며, 폭풍, 천둥, 번개 및 공기의 신이다. 신들의 왕이며, 전투에서 Driver와 Chaser 무기를 사용한다. 종종 바알샤민이라고 불린다.^[13]
• 하우룬: 저승의 신이다.
• 이쉬하라: 에블라 기원의 여신이다.
• 이샤트: 불의 여신이자 몰로크의 아내이다. 그녀는 아낫에게 살해당했다.^[14][15][16]
• 코타라트: 결혼과 임신의 일곱 여신이다.
• 코타르-와-카시스: 숙련된 장인의 신으로, 바알 하닷 신이 사용하는 무기인 야그루쉬와 아임르(드라이버와 체이서)를 만들었다.
• 로탄: 얌의 뒤틀린 일곱 머리 뱀 동맹이다.
• 말라크벨: 태양의 신, 식물, 복지, 벨의 천사, 아글리볼의 형제이다. 아글리볼 및 바알샤민과 함께 시리아 팔미라의 삼위일체 신의 일부이다.
• 마누지: 날씨의 신이자 릴루리의 남편이다. 황소가 둘 다에게 희생되었다.
• 마르코드: 춤의 신이다.
• 멜카르트: "도시의 왕"이라는 뜻으로, 티레의 신, 저승 및 티레의 식물의 순환, 저승의 공동 통치자, 호론의 쌍둥이 형제, 모트의 아들이다.
• 밀콤: 암몬인의 국가 신이다.
• 미소르: 시디크의 쌍둥이 형제이다.
• 몰로크: 추정되는 불의 신이자, 이샤트의 남편이다. 밀콤과 동일시될 수 있다.
• 모트: 죽음의 신이다.(숭배되거나 제물을 바치지 않음)
• 니칼-와-입: 과수원과 과일의 여신이다.
• 피드레이: 빛과 번개의 여신이자, 바알 하닷의 세 딸 중 한 명이다.^[18]
• 카데슈투: 문자 그대로 "거룩한 자"라는 뜻으로, 사랑, 욕망 및 욕정의 추정 여신이다. 아세라의 칭호이기도 하다.
• 코스: 에돔인의 국가 신이다.
• 레셰프: 역병과 치유의 신이다.
• 샤드라파: 의학 또는 치유의 신이다.
• 샤차르와 샬림: 각각 새벽과 황혼의 쌍둥이 산의 신이다. 샬림은 저녁별을 통해 저승과 연결되었고 평화와 관련이 있었다.^[19]
• 샤파쉬: 샤프슈라고도 음역되며, 태양의 여신이다. 때로는 메소포타미아 태양신 샤마쉬와 동일시되지만,^[17] 성별은 논쟁의 여지가 있다. 일부 당국은 샤마쉬를 여신으로 간주한다.^[20]
• 시디크: 정의 또는 정의의 신이며, 때로는 미소르와 짝을 이루고, 목성과 연결되어 있다.^[21][22]
• 탈라이: 겨울, 눈, 추위 및 이슬의 여신이며, 바알 하닷의 세 딸 중 하나이다.^[23]
• 야훼 (YHWH): 이스라엘인의 국가 신이자 야훼 신앙의 숭배 중심 인물이다.
• 얌: 바다와 강의 신이다.^[24] 판사 나하르(강의 판사)라고도 불린다.^[25][26][27]
• 야리볼: 태양신이자 "봄의 군주"이다. 아글리볼과 벨과 함께 시리아 팔미라의 세 명의 공동 최고 신 중 하나이다.
• 야리크: 달의 신이자 니칼의 남편이다. 예리코시는 그의 숭배 중심지였을 가능성이 높다.

3. 1. 주요 신

이 외에도 코타르-와-카시스, 샤파쉬 등 다양한 신들이 존재했다. 가나안 신화는 우가릿에서 발견된 점토판 문서 (바알 신화집)을 통해 알 수 있다.^[52]

3. 2. 기타 신

• 아글리볼: 달의 신이자 말라크벨의 형제이다. 벨 및 야리볼과 함께 시리아 팔미라의 세 신 중 하나였으며, 바알샤민과 말라크벨과 함께 또 다른 세 신 중 하나이기도 했다.
• 아르사이: 저승의 여신이자 바알 하닷의 세 딸 중 한 명이다.
• 아르수: 저녁별의 신이자 아지조스의 쌍둥이 형제이다.
• 아시마: 운명의 여신이다.
• 아타르가티스: 하닷의 아내이자, 다산의 여신이며 북부 시리아의 주요 여신이다.
• 아타르: 아침별의 신("아침의 아들")으로, 죽은 바알을 대신하려다 실패했다. 아스타르테의 남성 상대이다.
• 아지조스: 아침별의 신이자 아르수의 쌍둥이 형제이다.
• 바알라: 바알의 아내 또는 여성 상대이다(또한 벨릴리).^[8]
• 바알라트 게발: 페니키아 비블로스의 여신이다.
• 바알 하몬: 채소의 다산의 신이자 고대 카르타고의 모든 에너지 갱신자이다.
• 바알 헤르몬: 헤르몬 산의 명목상 지역 신이다.
• 바알 샤민: 바알 샤메멤, 바알 샤마임이라고도 불리며, 2015년 8월 23일 ISIL에 의해 사원이 파괴된 시리아 팔미라의 최고 하늘 신이다. 그의 속성은 독수리와 번개였다. 아글리볼과 말라크벨과 함께 삼위일체 신의 일부였다.^[9]
• 바알 제부브: 에크론의 주민들에 의해 숭배받던 신으로, 해충과 역병과 관련이 있었다. 파리의 주인이라는 뜻을 가지며, 더 일반적으로는 바알세불로 알려져 있다.
• 바알 제폰: 북쪽의 주님이라는 뜻으로, 자폰 산의 주님으로서의 바알 하닷의 대체 형태이다.
• 벨: 2015년 8월 30일 ISIL에 의해 사원이 파괴된 시리아 팔미라의 최고 신이었다.^[11]
• 베델: 네오 바빌로니아 제국 시대에 시리아 지역과 이집트 엘레판틴의 사마리아-유대인 디아스포라 정착지에서 인기를 얻었다.
• 케모스: 엘의 아들 중 한 명일 가능성이 있으며, 전쟁과 파괴의 신이자 모압인과 암몬인의 국가 신이다.
• 다곤(다간) : 작물 다산과 곡물의 신이자, 바알 하닷의 아버지이다.
• 에쉬문: 치유의 신이다.
• 가드: 행운의 신이다.
• 구판과 우가르: 날씨 신 바알의 메신저 신으로 항상 한 쌍으로 나타난다.
• 하닷: 종종 ''바알'' "주님"으로 알려져 있으며, 폭풍, 천둥, 번개 및 공기의 신이다. 신들의 왕이며, 전투에서 Driver와 Chaser 무기를 사용한다. 종종 바알샤민이라고 불린다.^[13]
• 하우룬: 저승의 신이다.
• 이쉬하라: 에블라 기원의 여신이다.
• 이샤트: 불의 여신이자 몰로크의 아내이다. 그녀는 아낫에게 살해당했다.^[14][15][16]
• 코타라트: 결혼과 임신의 일곱 여신이다.
• 코타르-와-카시스: 숙련된 장인의 신으로, 바알 하닷 신이 사용하는 무기인 야그루쉬와 아임르(드라이버와 체이서)를 만들었다.
• 로탄: 얌의 뒤틀린 일곱 머리 뱀 동맹이다.
• 말라크벨: 태양의 신, 식물, 복지, 벨의 천사, 아글리볼의 형제이다. 아글리볼 및 바알샤민과 함께 시리아 팔미라의 삼위일체 신의 일부이다.
• 마누지: 날씨의 신이자 릴루리의 남편이다. 황소가 둘 다에게 희생되었다.
• 마르코드: 춤의 신이다.
• 멜카르트: "도시의 왕"이라는 뜻으로, 티레의 신, 저승 및 티레의 식물의 순환, 저승의 공동 통치자, 호론의 쌍둥이 형제, 모트의 아들이다.
• 밀콤: 암몬인의 국가 신이다.
• 미소르: 시디크의 쌍둥이 형제이다.
• 몰로크: 추정되는 불의 신이자, 이샤트의 남편이다. 밀콤과 동일시될 수 있다.
• 모트: 죽음의 신이다.(숭배되거나 제물을 바치지 않음)
• 니칼-와-입: 과수원과 과일의 여신이다.
• 피드레이: 빛과 번개의 여신이자, 바알 하닷의 세 딸 중 한 명이다.^[18]
• 카데슈투: 문자 그대로 "거룩한 자"라는 뜻으로, 사랑, 욕망 및 욕정의 추정 여신이다. 아세라의 칭호이기도 하다.
• 코스: 에돔인의 국가 신이다.
• 레셰프: 역병과 치유의 신이다.
• 샤드라파: 의학 또는 치유의 신이다.
• 샤차르와 샬림: 각각 새벽과 황혼의 쌍둥이 산의 신이다. 샬림은 저녁별을 통해 저승과 연결되었고 평화와 관련이 있었다.^[19]
• 샤파쉬: 샤프슈라고도 음역되며, 태양의 여신이다. 때로는 메소포타미아 태양신 샤마쉬와 동일시되지만,^[17] 성별은 논쟁의 여지가 있다. 일부 당국은 샤마쉬를 여신으로 간주한다.^[20]
• 시디크: 정의 또는 정의의 신이며, 때로는 미소르와 짝을 이루고, 목성과 연결되어 있다.^[21][22]
• 탈라이: 겨울, 눈, 추위 및 이슬의 여신이며, 바알 하닷의 세 딸 중 하나이다.^[23]
• 야훼 (YHWH): 이스라엘인의 국가 신이자 야훼 신앙의 숭배 중심 인물이다.
• 얌: 바다와 강의 신이다.^[24] 판사 나하르(강의 판사)라고도 불린다.^[25][26][27]
• 야리볼: 태양신이자 "봄의 군주"이다. 아글리볼과 벨과 함께 시리아 팔미라의 세 명의 공동 최고 신 중 하나이다.
• 야리크: 달의 신이자 니칼의 남편이다. 예리코시는 그의 숭배 중심지였을 가능성이 높다.

4. 역사

레반트 지역은 기원전 2000년경부터 'ca-na-na-um'으로 불리는 사람들이 거주했다.^[34] "가나안"이라는 단어의 어원은 알려져 있지 않다.

청동기 시대 (기원전 1200년 이전)의 레반트인들은 가나안인으로, 철기 시대 이후, 특히 해안에 거주했던 사람들은 페니키아인으로 불린다. 가나안이라는 용어는 아람인의 지배를 받지 않은 내륙의 철기 시대 국가들(필리스티아인, 이스라엘, 유다 포함)에도 사용되었다.^[35] 현대 유대인, 사마리아인, 레반트 아랍인의 DNA는 고대 가나안인의 DNA와 일치한다.^[38]

가나안 종교는 메소포타미아와 이집트 등 주변 국가의 영향을 강하게 받았다. 가나안인들은 다신교 신앙을 가졌으며, 엘로힘 형태로 죽은 조상을 숭배하고 바알, 엘, 모트, 코스, 아세라, 아스타르테 등 여러 신들을 섬겼다. 왕은 중요한 종교적 역할을 수행했으며, 신성 결혼과 같은 의식에서 신으로 숭배받기도 했다.^[35] 가나안 종교의 중심에는 왕권, 법, 다산 등이 있었다.

가나안에는 통일된 판테온(신들의 체계)은 없었지만, 주변 국가의 신들을 선택적으로 숭배하고 여러 이름을 부여했다.

서부 지중해의 포에니 종교는 가나안 종교를 계승했지만, 카르타고를 비롯한 여러 지역에서 독자적으로 발전했다. 로마 공화국 정복 이후에도 포에니 종교는 서기 4세기까지 존속했다.

헬레니즘 시대에는 헬레니즘 종교가 가나안 전통과 공존하며 성장했다. 그리스인들은 가나안 신들에게 그리스식 이름을 부여했다.^[42]

5. 다른 지역과의 관계

가나안 종교는 지리적 위치 때문에 주변 지역의 종교와 서로 영향을 주고받았다. 특히 메소포타미아와 이집트의 영향을 많이 받았다.^[42]

힉소스 시대에 이집트를 지배했던 마리안누는 아바리스에서 가나안의 신 바알을 이집트 신 세트와 같은 신으로 여겼다. 이후 바알은 하 이집트의 왕관을 쓰고 한 발을 앞으로 내민 이집트식 모습으로 그려졌다. 또한 아티라트, 아타르트, 아나트는 이집트 여신 하토르와 비슷하게 이집트식 가발을 쓴 모습으로 나타난다.

장 보테로와 조반니 페티나토^[43]는 에블라의 '야'와 야훼가 아카드 제국 시대에 메소포타미아 신 에아와 관련이 있다고 주장했다. 중기 및 후기 청동기 시대에는 후르족과 미탄니의 영향도 컸다. 후르족 여신 헤바트는 예루살렘에서 숭배되었고, 바알은 후르족 폭풍의 신 테슈브와 히타이트 폭풍의 신 타르훈트와 비슷하게 여겨졌다. 가나안 신들은 동쪽의 아람인들의 신과 거의 같았으며, 바알 하닷과 엘은 초기 청동기 시대 말에 메소포타미아를 침략한 아모리인들 사이에서 구별된다.

그리스 신화에서도 가나안 종교의 영향을 찾아볼 수 있다. 올림포스 신인 제우스, 포세이돈, 하데스의 삼분법은 바알, 얌, 모트의 분할을 반영한다.^[44] 또한 헤라클레스의 12가지 과업 이야기는 티레의 멜카르트 (헤라클레스와 동일시됨) 이야기와 비슷하다.^[44]

6. 기록 및 고고학적 증거

1928년 이후 발견된 가나안 도시 우가리트 ( 파괴)에서 발견된 새겨진 점토판^[46], 1960년 이탈리아-시리아 공동팀이 발굴한 텔 마르디크의 에블라 기록물^[47][48], 성경 (주로 비판적 관점)^[54], 그리스-로마 시대의 2차 문헌(루키아노스의 ''시리아 여신에 관하여'', 필로 오브 비블로스의 ''페니키아 역사''의 단편, 다마스키오스의 저술) 등을 통해 가나안 종교를 알 수 있다.^[47]

클로드 프레데릭 아르망 섀퍼가 1929년 북부 시리아의 라스 샴라(역사적으로 우가리트로 알려진 장소)에서 발굴을 시작하고, 점토판에 기록된 청동기 시대의 우가리트 문자를 발견하기 전까지, 현대 학자들은 생존한 기록이 거의 없어 가나안 종교에 대해 아는 바가 거의 없었다.^[46] 파피루스는 선호되는 필기 매체였던 것으로 보이지만, 가나안 기록은 습한 지중해성 기후에서 부패했다.^[47]

라스 샴라 도시 발굴(1928년 이후)과 청동기 시대 점토판 알파벳 설형 문자 기록 보관소의 발견은 풍부한 새로운 정보를 제공했다.^[37] 우가리트 자료, 레반트 지역의 다른 비문, 그리고 1960년 이탈리아-시리아 공동팀이 발굴한 텔 마르디흐의 에블라 기록 보관소에 대한 상세한 연구는 초기 가나안 종교에 대한 더 많은 빛을 비추었다.

참조

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_[2] 웹사이트 Life, Death, and Afterlife in Ancient Israel and Canaan http://www.annettere[...] 2005-02-11
_[3] 서적 Myths and Legends: An Illustrated Guide to Their Origins and Meanings Dorling Kindersley 2024-04-25
_[4] 학위논문 Monotheism and Yahweh: The development of Jewish ideas of angels: Egyptian and Hellenistic connections, ca. 600 BC to ca. 200 BC http://scholar.sun.a[...] Stellenbosch University
_[5] 서적 Among the Host of Heaven: The Syro-Palestinian pantheon as bureaucracy Eisenbrauns
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_[7] 웹사이트 Athirat https://www.encyclop[...] 2020-12-23
_[8] 웹사이트 Canaanite culture and religion http://history-world[...] 2020-12-26
_[9] 웹사이트 Extremists blow up Baalshamin Temple at Palmyra, in pictures https://www.telegrap[...] 2015-08-25
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_[11] 뉴스 ISIS destruction of Palmyra's Temple of Bel revealed in satellite images https://www.theguard[...] 2015-09-01
_[12] 서적 The Early History of God: Yahweh and the other deities in ancient Israel https://books.google[...] Wm. B. Eerdmans Publishing
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_[14] 문서 Ancient seals and the Bible International Institute for Mesopotamian Area Studies
_[15] 문서 Ugarit-Forschungen: Internationales Jahrbuch für die Altertumskunde Syrien-Palästinas
_[16] 문서 Divine war in the Old Testament and in the ancient Near East
_[17] 서적 Religions of the Ancient World: A guide Harvard University Press 2004-11-30
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_[20] 서적 There's Such Divinity Doth Hedge a King https://books.google[...] Ashgate 2005-07-19
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