녹정기
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1. 개요
《녹정기》는 17세기 중반 청나라 초기, 기녀의 아들로 태어난 위소보를 주인공으로 하는 김용의 무협 소설이다. 위소보는 재치 있고 교활한 인물로, 황궁에서 환관 행세를 하며 소년 강희제와 우정을 쌓고, 청나라를 타도하려는 비밀결사 천지회에 가입하여 황제와 반청 세력 사이에서 갈등한다. 소설은 위소보가 오배이 제거, 삼번의 난 진압, 네르친스크 조약 체결 등 주요 사건에 관여하는 과정을 그린다. 작품은 기존 무협 소설과 차별화된 주제와 특징으로 평가받으며, 영화, 드라마, 게임 등 다양한 매체로 각색되었다.
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| 녹정기 - [서적]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 원제 | 鹿鼎記 |
| 로마자 표기 | Lù Dǐng Jì |
| 광둥어 | Luk6 Ding2 Gei3 |
| 영어 제목 | The Deer and the Cauldron (더 디어 앤드 더 콜드론) |
| 장르 | 무협 역사 소설 |
| 국가 | 홍콩 |
| 언어 | 중국어 |
| 출판 정보 | |
| 출판사 | 명보 원류 |
| 연재 시작일 | 1969년 10월 24일 |
| 최초 출판일 | 1972년 9월 23일 |
| 시리즈 | |
| 이전 작품 | 벽혈검 |
| 다음 작품 | 월녀검 |
| 관련 작품 | |
| 영화 | 녹정기 (영화) |
| 기타 | |
| 간체자 | 鹿鼎记 |
| 병음 | Lùdǐngjì |
| yue | Luk6 Ding2 Gei3 룩딩게이 |
2. 역사적 배경
소설의 제목 '녹정기'(鹿鼎記)는 작품 속 인물인 여유량이 아들에게 그 의미를 설명하는 대화에서 유래한다. '정'(鼎)은 가마솥을 의미하며, 이는 춘추시대 초나라의 초장왕이 주나라 왕실의 권위를 상징하는 구정(九鼎)의 무게를 물어봄으로써 은연중에 천명을 차지하려는 야심을 드러냈다는 좌전의 고사를 가리킨다. '녹'(鹿)은 사슴을 의미하며, 사기에 기록된 책사 쾌통의 말에서 비롯되었다. 그는 진나라가 멸망한 후 혼란한 시기에 "진나라가 그 사슴을 잃으니, 천하가 함께 이를 쫓았다"(秦失其鹿, 天下共逐之|qín shī qí lù, tiān xià gòng zhú zhī중국어)라고 말했는데, 여기서 사슴은 제위(帝位) 또는 천하를 상징한다.
따라서 중국 역사에서 '솥의 무게를 묻는다'는 뜻의 '문정'(問鼎)이나 '사슴을 쫓는다'는 뜻의 '축록'(逐鹿)은 모두 황제가 되려는 야심을 나타내는 관용구로 사용되었다. 여유량은 아들에게 "누가 사슴을 죽일지는 불확실할 수 있지만, 사슴은 분명히 죽는다"고 말하며 권력 쟁탈 과정의 비정함을 암시한다.
소설은 청나라 초기, 강희제가 통치하던 시대를 배경으로 한다. 작가 김용은 후기에서 이 소설을 통해 비윤리적인 주인공을 내세워 독자들이 그를 모방하게 하려는 것이 아니라, 당시의 사회적, 문화적 현실을 반영하고자 했다고 밝혔다. 또한 2006년 인터뷰에서는 주인공 위소보에게 합당한 결말을 주도록 소설의 끝을 수정하는 것을 고려했으나, 독자들의 반발로 인해 생각을 접었다고 언급했다.[2]
2. 1. 시대적 상황
소설의 배경은 강희제 시대의 청나라이다. 만주족이 세운 청나라는 한족과의 민족적 갈등을 내포하고 있었다.강희제 초기에는 섭정 오배가 국정을 장악하고 문자 심문을 강하게 시행하였다. 이 때문에 많은 지식인과 학자들이 자신의 저술 때문에 박해를 받았다. 대표적인 사건으로 장정용 사건이 있다. 호주 출신 상인 장정용은 명나라 역사에 관한 비공식 서적 출판을 후원했는데, 이 책에는 청나라에서 금기시된 명나라 황제의 연호가 사용되었다. 이를 오지영이 발견하여 당국에 고발하였다.
이 사건으로 장정용과 그의 가족은 박해를 받았으며, 장씨 가문의 남성들은 처형되었다. 사건의 여파는 커져서 책의 저술, 교정, 판매에 관여한 학자, 서점 주인뿐만 아니라 장씨 가문의 먼 친척, 심지어 책 독자와 접촉했던 사람들까지 연루되어 체포되고 처형당했다.
작품 속에서는 이러한 민족 간의 갈등이 묘사된다. 강희제는 백성을 우선하는 정치를 펴고자 노력하지만, 명나라 시대를 그리워하는 한족 지식인들의 존재 때문에 고뇌하는 모습으로 그려진다. 또한, 현재 일본과 중국 간 영토 문제 대상인 센카쿠 열도(작중 통치도)에 대한 언급도 등장한다.
2. 2. 주요 역사적 사건
강희제가 즉위한 초기, 섭정을 맡았던 오배는 강력한 권력을 휘두르며 문자옥을 일으켰다. 이로 인해 많은 지식인과 학자들이 자신의 저술 때문에 억울하게 박해를 받았다.대표적인 사건으로 호주 출신 상인 장정용의 사례가 있다. 그는 명나라 역사에 관한 책의 출판을 후원했는데, 이 책에는 당시 청나라에서 금기시되던 명나라 황제의 연호가 사용되었다. 이를 발견한 오지용이 조정에 고발하면서 사건이 시작되었다.
이 고발로 인해 장정룡과 그의 가족은 큰 박해를 받았으며, 가문의 남성들은 모두 처형당하는 비극을 맞았다. 사건의 여파는 여기서 그치지 않고, 책의 저술이나 교정에 참여한 학자들, 책을 판매한 서점 주인들, 심지어 장씨 가문의 먼 친척이나 책을 읽은 사람과 접촉했다는 이유만으로도 수많은 사람들이 연루되어 체포되고 처형당하는 등 피해가 확산되었다. 이는 당시 청나라 통치의 엄혹함과 지식인에 대한 탄압을 보여주는 사례이다.
3. 등장인물
3. 1. 위소보와 관련된 인물
- '''위소보''' (韋小宝)
: 주인공. 양주의 기녀 위춘화(韋春花)의 아들로 태어났으며, 아버지가 누구인지, 심지어 한족인지조차 불분명하다. 이 때문에 민족 문제에 크게 얽매이지 않는 성격을 지녔다. 우연한 기회에 베이징으로 가게 되어 환관 행세를 하며 황궁에 잠입했다가 소년 강희제와 친구가 된다. 강희제를 도와 권신 오배이를 제거하는 데 공을 세우고 깊은 신임을 얻는다. 동시에 오배이를 죽인 공으로 반청복명 비밀결사 천지회의 향주(간부)가 되어, 청나라 관리이자 천지회 간부라는 이중생활을 하게 된다. 무술 실력은 보잘것없으나, 스승 구난에게 배운 경공 덕분에 도망치는 데에는 달인이다. 뛰어난 임기응변과 처세술로 온갖 위기를 헤쳐나가며 부와 명예를 얻고, 일곱 명의 아름다운 여인과 혼인한다. 하지만 청나라 황제와 천지회 사이에서 갈등하다 결국 모든 것을 버리고 은둔한다.
- '''강희제''' (康熙帝)
: 청나라의 제4대 황제. 위소보의 친구이자 주군으로, 작품의 또 다른 주인공 격 인물이다. 어린 시절 위소보를 만나 신분을 뛰어넘는 우정을 쌓았고, 위소보가 가짜 환관임을 안 뒤에도 친구 관계를 유지한다. 정복 왕조의 군주이지만, 백성을 생각하는 이상적인 군주로 그려진다. 그러나 만주족 황제로서 반청복명을 외치는 한족 세력에 대해 복잡한 감정을 가지고 있다. 위소보의 정체를 알면서도 그의 능력을 높이 사 중용하지만, 결국 위소보에게 청나라와 천지회 중 하나를 선택하도록 압박한다. 위소보가 사라진 후에도 그를 그리워하여 강남 순행 때마다 그를 찾았다는 이야기가 있다.
- '''쌍아''' (雙兒)
: 위소보의 일곱 부인 중 한 명이자 충실한 하녀. 문자옥으로 인해 몰락한 양반가의 후예로, 위소보에게 절대적인 충성심을 보인다. 아내들 중 소전 다음으로 무술 실력이 뛰어나며, 위소보의 곁을 지키며 많은 도움을 준다. 위소보와 함께 러시아 차르국에 가서 네르친스크 조약 체결에 기여하기도 한다.
- '''건녕공주''' (建寧公主)
: 강희제의 여동생으로 알려졌으나, 실제로는 가짜 태후인 모동주(毛東珠)와 신룡교 간부의 딸이다.[10] 위소보의 일곱 부인 중 한 명. 매우 제멋대로이고 가학적이며 피학적인 성격을 지녔다. 처음에는 오응웅과 정략결혼할 예정이었으나 위소보와 관계를 맺고 그를 따라다닌다.
- '''소전''' (蘇荃)
: 원래 신룡교 교주 홍안통의 부인이었으나, 위소보의 아이를 임신하게 되면서 그와 함께 섬을 탈출하여 위소보의 아내가 된다. 나이가 가장 많고 무공도 뛰어나 아내들 사이에서 리더 역할을 한다.
- '''목검병''' (沐劍屏)
: 명나라 개국공신 목영의 후손으로, 운남 목왕부(沐王府)의 어린 군주(郡主). 세상 물정에 어둡고 순진한 성격이다. 위소보의 아내 중 한 명이다.
- '''방이''' (方怡)
: 원래 목왕부 사람이었으나, 신룡교에 붙잡혀 약을 먹고 잠시 위소보를 배신하기도 했다. 위소보의 아내 중 한 명이다.
- '''아가''' (阿珂)
: 이자성과 진원원 사이에서 태어난 딸. 구난에게 맡겨져 오삼계 암살을 위한 도구로 길러졌다. 빼어난 미모를 지녔으며, 위소보가 첫눈에 반해 끈질기게 구애한 끝에 그의 아내가 된다.
- '''증유''' (曾柔)
: 왕옥산(王屋山) 도적단의 일원. 위소보에게 패배한 후 그에게 호감을 갖게 되어 그의 아내가 된다.
- '''구난''' (九難)
: 명나라 마지막 황제 숭정제의 딸인 장평공주. 『벽혈검』의 아구(阿九)와 동일 인물이다. 뛰어난 무술 실력을 지녔으며, 위소보에게 도망치는 데 유용한 경공을 가르쳐 준 스승이다. 아가의 스승이기도 하다.
- '''진금난''' (陳近南)
: 천지회의 총타주(總舵主). 위소보의 재능을 알아보고 그를 제자로 삼아 천지회에 가입시킨다. 위소보에게 큰 영향을 미친 인물 중 하나이다.
- '''오배이''' (鰲拜)
: 청나라 초기 강력한 권력을 휘두른 만주족 대신. 문자옥 등을 일으켜 한족들에게 큰 원한을 샀다. 어린 강희제를 대신해 섭정했으나, 강희제와 위소보의 계략에 의해 제거된다.
- '''해대부''' (海大富)
: 황궁의 노회한 환관. 실제로는 순치제의 명을 받아 황궁에 숨어든 고수이다. 위소보를 가짜 환관으로 의심하며 그를 감시하고 시험한다.
- '''다융''' (多隆)
: 청나라 어전시위 총관. 위소보의 의형제로, 단순하고 호탕한 성격이다. 위소보를 도와 여러 사건 해결에 참여한다.
- '''오삼계''' (吳三桂)
: 명나라 말기 장수였으나 청나라에 투항하여 평서왕(平西王)에 봉해졌다. 이후 삼번의 난을 일으켜 청나라에 반기를 든다. 아가(阿珂)의 존재를 모르고 있다.
- '''이자성''' (李自成)
: 명나라를 멸망시킨 농민 봉기군의 지도자. 세상에는 죽은 것으로 알려졌으나 실제로는 승려로 위장하여 숨어 지내고 있다. 아가의 친아버지이다.
- '''소피아 알렉세예브나''' (Алексеевна Романоваru)
: 러시아 차르국의 공주이자 섭정. 위소보가 러시아에 사절로 갔을 때 만나 인연을 맺는다. 위소보는 그녀가 1682년 모스크바 폭동에서 권력 투쟁에서 승리하여 섭정이 되는 것을 돕고, 이는 훗날 네르친스크 조약 체결로 이어진다.
- '''시랑''' (施琅)
: 원래 정성공 휘하의 장수였으나 청나라에 투항했다. 위소보의 추천으로 수군 제독이 되어 대만의 동녕 왕국을 정복하는 펑후 해전에서 공을 세운다.
3. 2. 천지회
- 진근남
- 오육기
- 이역세(李力世)
- 관안기(關安基)
- 기표청(祁彪清)
- 현정도인(玄貞道人)
- 서천천
- 풍제중
;진근남(陳近南)
: 실존 인물 진영화(陳永華)의 자가 근남(近南)이다. 그는 대만의 정씨왕국에서 군사로 활동했던 인물이다. 작품 속에서는 천지회의 총타주(總舵主, 총두목)이자 무림의 고수로 등장한다. 천지회에 가입한 위소보의 사부가 되어 무공을 전수하려 했으나, 대만에서의 공무가 바쁘고 위소보 또한 무술 수련에 큰 흥미를 느끼지 못해 제대로 가르치지는 못했다.
;오육기(吳六奇)
: 천지회 홍기당(紅旗堂)의 향주(香主)이다. 과거 개방(丐幇) 소속이었으나, 현재는 청나라 관리로 위장하여 한족 부흥을 위해 비밀리에 활동하고 있다. 쌍아와는 의형제 관계를 맺고 있다.
;서천천(徐天川)
: 천지회 청목당(青木堂) 소속의 노인으로, 팔비원후(八臂猿猴)라는 별호로 불리는 무술의 달인이다.
;풍제중(風際中)
: 천지회 청목당(青木堂) 소속의 무술 고수이다. 중요한 비밀을 간직하고 있는 인물이다.
3. 3. 반청 세력
작품 속에는 청나라에 맞서거나 명나라 부흥을 꾀하는 여러 세력과 인물들이 등장한다.- 구난: 명나라 마지막 황제 숭정제의 딸인 장평공주이다. 『벽혈검』에서는 아구(阿九)라는 이름으로 등장했다. 몰락한 왕조의 공주로서 반청 복수를 꿈꾸며 철검문(鐵劍門)을 이끌고 있다. 뛰어난 무술 실력을 갖추었으며, 위소보에게 경공을 가르쳐 주기도 한다.
- 목왕부 세력: 명나라 개국공신 목영의 후예로, 운남성을 기반으로 명나라 부흥을 꾀하는 세력이다.
- 목검평(沐劍屏): 목왕부의 어린 군주(郡主)로, 목천파의 딸이다. 세상 물정, 특히 남녀 관계에 대해 매우 순진하고 어둡다.
- 목검성(沐劍聲): 목검평의 오빠이며 목왕부 세력을 실질적으로 이끌고 있다.
- 방이(方怡): 본래 목왕부 소속이었으나, 신룡교의 협박으로 "표태역근환(豹胎易筋丸)"이라는 독약을 먹고 신룡교도가 된다.
- 아가(阿珂): 진원원과 이자성 사이에서 태어난 딸로, 절세미녀이다. 스승인 구난에게 오삼계를 암살하는 도구로 이용하기 위해 무술을 배웠다. 자신의 출생 배경을 모른 채 오삼계를 아버지의 원수로 알고 자란다. 후에 위소보의 일곱 부인 중 한 명이 된다.
- 하척수(何惕守): 『벽혈검』에 등장했던 하철수와 동일 인물이다. 오독교 교주였으나 원승지에게 감화된 후 불교에 귀의했다. 문자옥으로 인해 남편과 아버지를 잃은 여성들을 거두어 보호하고 있으며, 쌍아의 스승이기도 하다.
- 이자성: 과거 명나라를 멸망으로 이끈 농민 봉기군의 지도자이다. 세상에는 이미 죽은 것으로 알려져 있었으나, 실제로는 신분을 숨기고 승려 행세를 하며 살아남아 있었다. 명나라를 무너뜨렸다는 점에서 한족 왕조를 기준으로 보면 역적으로 평가받을 수 있으나, 부패한 명조에 항거한 민중 봉기의 지도자라는 측면도 있어 평가가 엇갈리는 인물이다.
- 오삼계: 명나라의 장수였으나 산해관에서 청나라에 투항하여 만주족의 중원 통치에 결정적인 공헌을 한 인물이다. 이러한 행적 때문에 작품 내에서는 한족들에게 매국노이자 "거북이 놈"[11]으로 불리며 극심한 증오와 비난의 대상이 된다.
- 정극상: 대만 정씨 왕국의 마지막 왕.
- 이서화: 이자성에게 억울하게 죽임을 당한 부하 이암의 아들이다. 뛰어난 무술 실력을 지녔으며, 아버지의 복수를 위해 이자성을 찾아다닌다.
3. 4. 기타 인물
4. 주요 세력 및 단체
소설 《녹정기》에는 다양한 목표와 배경을 가진 여러 세력과 단체가 등장하며, 이들은 서로 협력하거나 대립하며 이야기의 중심 축을 이룬다.
청나라 조정은 만주족이 세운 왕조로, 황실의 안위와 직결된 비밀을 지키려 한다. 이 비밀은 바로 팔기에게 나누어 보관된 여덟 권의 사십이장경에 숨겨진 용맥(龍脈)과 막대한 보물의 지도이다. 청 황실은 이 용맥이 훼손되면 만주족의 운명이 끝난다고 여겨, 황제 외에는 그 진실을 알리지 않고 비밀을 지키려 한다. 강희제는 황권을 강화하고 청나라의 안정을 위해 이 경전을 확보하고자 한다.
이에 맞서는 대표적인 세력으로는 '반청복명'(反淸復明)을 내건 한족 중심의 비밀결사 천지회와 목왕부가 있다. 천지회는 정성공의 명으로 진근남이 창설한 조직으로, 타이완의 정씨 정권을 정통으로 여긴다.[1] 반면, 명나라 개국 공신 목영의 후예들이 이끄는 목왕부는 남명의 영력제를 정통으로 내세워 천지회와는 노선 갈등을 겪기도 한다.[1] 두 세력 모두 청나라를 몰아내고 명나라를 재건하는 것을 궁극적인 목표로 삼고 있으며, 이를 위해 사십이장경을 확보하려 한다.
한편, 신룡교는 신룡도(蛇島)를 근거지로 하는 신비로운 교단으로, 교주 홍안통의 강력한 통제 아래 운영된다. 이들은 독특한 무공과 약물(표태이근환)을 사용하여 교세를 확장하고 공포로 교도들을 다스린다. 신룡교 역시 사십이장경을 모두 모아 그 안에 숨겨진 힘을 얻으려 한다.[10]
이 외에도 오삼계 세력, 전 명나라의 장평공주(구난) 등 여러 인물과 집단이 각자의 목적을 위해 사십이장경 쟁탈전에 뛰어들면서 복잡한 관계를 형성한다. 주인공 위소보는 우연한 계기로 이 모든 세력과 얽히게 되면서 이야기의 중심에서 활약하게 된다.[1]
4. 1. 청나라 조정
강희제의 여동생으로 알려진 '''건녕공주'''(建寧公主)는 사실 신룡교의 소두타(痩頭陀)와 모동주(毛東珠, 위태후) 사이에서 태어난 딸이다.[10] 제멋대로인 성격에 가학성애와 피학성애 성향을 동시에 지니고 있으며, 시종을 때리며 즐기는 탓에 환관들에게 공포의 대상이 되고 있다.강희제의 아버지인 '''순치제'''(順治帝)는 1661년에 죽은 것으로 위장한 뒤, 행치(行痴)라는 법명으로 오대산에 출가하여 승려가 되었다.
'''오배이'''(奥拜)는 홍타이지 시절부터 청나라를 섬겨온 군인이다. 하지만 문자옥 사건에 연루되면서 한족들에게 큰 미움을 받게 되었다.
'''돌룬'''(多隆)은 청나라의 어전시위(御前侍衛) 총감으로, 위소보의 의형제이기도 하다. 시원시원한 성격의 청년으로, 위소보와 함께 오배이의 자택을 수색하는 등 여러 활동을 함께 했다.
'''소액도'''(索額圖)는 실존했던 청나라의 대신이며, 위소보의 의형제 중 한 명이다. 러시아 제국과의 네르친스크 조약 체결 당시, 표도르 골로빈을 상대로 "모스크바도 청나라의 영토"라는 다소 억지스러운 주장을 펼치며 위소보와 함께 러시아 사절단을 압박했다.
'''오지영'''(呉之栄) 역시 실존했던 청나라 관리이다. 그는 문자옥을 일으켜 명사 편찬 과정에서 만주족에 대해 비판적인 견해를 기술한 역사가들을 대거 숙청하는 등 강압적인 통치를 보여주었다.
4. 2. 천지회
청나라 타도와 명나라 부흥, 즉 '반청복명(反淸復明)'을 목표로 하는 한족 중심의 비밀결사이다. 작품 내 설정상, 타이완 정씨정권의 정성공의 명을 받은 진근남이 총타주(總舵主, 최고 지도자)가 되어 조직을 결성하고 이끈다.[1] 중국 각지에 지부를 두고 있으며, 주인공 위소보는 우연한 계기로 가입하여 녹목당(青木堂) 향주(香主, 지부장 격)가 된다.[1] 이 때문에 위소보는 강희제의 총애받는 신하이자 동시에 반청 세력의 간부라는 위험한 이중 신분을 갖게 된다.[1]천지회는 타이완의 융무제를 정통 명나라 후계자로 간주하여, 곤명을 기반으로 영력제를 정통으로 여기는 목왕부와는 목표는 같지만 정통성 문제로 대립하기도 한다.[1]
=== 주요 인물 ===
| 인물 | 소속/직책 | 설명 |
|---|---|---|
| 진근남(진영화) | 천지회 총타주 | 실존 인물 진영화(陳永華) 모델. 정씨정권 군사. 위소보의 스승.[1] |
| 오육기 | 천지회 홍기당 향주 | 개방 출신. 청나라 관리 위장. 쌍아와 의형제.[1] |
| 서천천 | 천지회 녹목당원 | 노인 고수. 별호 팔비원후(八臂猿猴).[1] |
| 풍제중 | 천지회 녹목당원 | 고수. 비밀을 간직함.[1] |
| 이역세, 관안기, 기표청, 현정도인, 풍난적 | 천지회 간부 | 각 지부 담당.[1] |
| 귀신수, 귀이낭, 귀종 | 화산파 출신 | 반청 활동 중 천지회와 연관.[1] |
| 하척수 | 원승지의 제자/부인 | 귀신수 일가 조력.[1] |
4. 3. 목왕부
청나라 타도와 명나라 부흥을 목표로 하는 단체이다. 명나라 건국에 공헌한 목영을 기원으로 하며, 그의 후손들이 이끌고 있다. 타이완의 정권을 정통으로 여기는 천지회와는 달리, 영력제를 명나라의 정통 후계자로 생각하여 이념적으로 대립하고 있다.주요 인물
- 목검성: 목왕부를 총괄하는 인물. 목검평의 오빠이다.
- 목검평: 목영의 후손이자 목천파의 딸이다. 목왕부의 군주(공주)로 불린다. 세상 물정이나 남녀 관계에 대해 잘 모르는 순수한 인물이다.
- 방이: 목왕부 소속이었으나, 후에 "표태역근환(豹胎易筋丸)"이라는 약을 먹고 신룡교의 교도가 된다.
- 유대홍
- 오임신
- 유일주
4. 4. 신룡교
신룡도(뱀섬)를 근거지로 삼는 교단으로, 교주는 홍안통이다. 신비한 힘을 사용하는 것으로 알려져 무림에서는 공포의 대상이 되고 있다. 홍안통이 소천을 부인으로 맞이한 뒤, 교단을 함께 세웠던 원로들보다 젊은 세력을 우대하면서 교단 내부에 불만이 쌓이게 되었다. 교단은 교도들에게 "표태이근환"이라는 약을 먹여 공포로 다스린다. 이들은 청나라 황실의 비밀과 연관된 사십이장경 전권을 손에 넣으려 한다. 주인공 위소보는 한때 이 교단의 백룡사(白龍使)로 임명되기도 했다. 목왕부 소속이었던 방이 역시 나중에 표태이근환을 먹고 신룡교도가 된다.5. 주요 사건
청(清)을 건국한 만주족은 불교 경전인 『42장경』 여덟 권을 특별히 제작했다. 청군이 중원을 정복하며 약탈한 막대한 보물을 중국 동북부의 비밀 장소에 숨겨두었는데, 그 위치를 나타내는 지도를 여러 조각으로 나누어 여덟 권의 경전 속에 각각 숨겨 놓았다. 각 경전은 팔기(八旗) 중 한 곳에서 보관하게 되었다.
보물의 존재는 극비에 부쳐졌으며, 팔기의 지휘관들에게조차 보물 창고의 진실 대신 경전 속에 청나라 황실의 "근원", 즉 용맥(龍脈)의 비밀이 담겨 있다고 알려주었다. 이 "근원"이 훼손되면 만주족의 운명이 다할 것이라는 믿음을 심어, 귀족들이 함부로 그 장소를 찾으려 하지 못하게 하고 목숨을 걸고 비밀을 지키도록 만들었다. 순치제가 어린 강희제에게 비밀을 전수한 것처럼, 오직 황제만이 보물의 진실을 알고 있었다.
이 때문에 『42장경』을 손에 넣으려는 자들이 많았다. 황궁의 내시 해대부, 강희제의 모후 행세를 하던 모동주, 신룡교(神龍教), 반청복명(反淸復明) 단체인 천지회, 명나라의 마지막 공주인 장평공주(구난), 그리고 운남에서 세력을 떨치던 오삼계 등이 각자의 목적을 가지고 경전을 추적했다. 이들 중 일부는 보물의 진실을 알고 있었고, 다른 이들은 만주족의 "근원"을 파괴하여 청나라를 무너뜨리려는 의도를 가지고 있었다.
주인공 위소보는 여러 사건에 휘말리며 결국 여덟 권의 경전을 모두 손에 넣어 지도를 완성하게 된다. 그는 지도가 가리키는 헤이룽장성의 녹정산(鹿鼎山)에서 마침내 보물을 찾아내지만, 그것이 청 황실의 "근원"이라 믿었기에 사사로이 차지하지 않는다.
각 경전의 행방은 다음과 같다.
| 순서 | 깃발 | 최초 소지자 | 설명 |
|---|---|---|---|
| 1 | 정백기 | 숙사하 | 오배이는 숙사하를 처형한 후 그에게서 경전을 빼앗았다. 오배이가 몰락한 뒤 그의 소지품과 함께 압수된 경전은 모동주에게 넘어갔고, 위소보는 모동주의 방 비밀 수납공간에서 이를 훔쳤다. |
| 2 | 양황기 | 오배이 | 오배이가 몰락한 뒤 그의 소지품과 함께 압수된 경전은 모동주에게 넘어갔고, 위소보는 모동주의 방 비밀 수납공간에서 이를 훔쳤다. |
| 3 | 정홍기 | 강친왕 | 기원개가 강친왕의 저택에서 이를 훔쳤다. 위소보는 나중에 기와 아래 숨겨진 것을 발견한다. |
| 4 | 양홍기 | 허차보 | 모동주는 뢰동을 시켜 허차보에게서 이를 훔치게 했다. 위소보는 나중에 뢰동을 죽이고 그에게서 경전을 가져간다. |
| 5 | 양백기 | 알 수 없음 | 이 경전은 순치제가 깃발 지휘관으로부터 압수하여 동고황귀비에게 주었다. 모동주는 나중에 동고황귀비를 죽이고 경전을 가져갔다. 위소보는 결국 모동주의 방 비밀 수납공간에서 이를 훔친다. |
| 6 | 정황기 | 순치제 | 순치제는 위소보에게 경전을 주며 강희제에게 전달하라고 명했다. 이후 건녕공주에게 훔쳐지지만, 구난이 되찾아 위소보에게 돌려준다. |
| 7 | 양람기 | 액수객 | 경전은 뚱뚱한 승려에게 빼앗겼는데, 그는 우연히 모동주의 방에 두고 갔다. 위소보는 그것을 발견하고 자신이 갖게 된다. |
| 8 | 정람기 | 가군 | 가군이 운남에서 전투 중 사망하면서 경전은 오삼계의 소유가 된다. 위소보는 그것을 훔쳐 테두리가 있는 파란 깃발의 사본으로 바꿔 놓는다. |
5. 1. 위소보의 황궁 입성
17세기 중반 청나라 초기, 이야기는 양주의 한 기루에서 태어난 주인공 위소보(韋小寶중국어)를 중심으로 전개된다. 그는 재치 있고 약삭빠르지만 글을 읽지 못하고 다소 게으른 면모를 지닌 인물이다.어느 날, 십대 소년이던 위소보는 도망치던 한 인물(원문: 탈법자)을 우연히 돕게 되고, 그를 따라 베이징으로 향한다. 그러나 베이징에서 위소보는 납치되어 황궁으로 끌려가게 된다. 황궁에서 살아남기 위해 위소보는 내시 행세를 하기로 결심하고, 이 과정에서 젊은 강희제를 만나 예상치 못한 우정을 쌓기 시작한다.
5. 2. 오배이 제거
양주 매음굴 출신의 위소보는 우연한 기회로 베이징 황궁에 들어가 내시 행세를 하게 된다. 그곳에서 젊은 강희제와 예상치 못한 우정을 쌓는다.당시 청나라 조정은 강력한 권신이자 독재적인 섭정이었던 오배이의 영향력 아래 있었다. 오배이는 홍타이지 시절부터 청나라에 봉사한 군인이었으나, 문자옥 등에 관련되어 한족들에게 깊은 미움을 받았다. 황권을 강화하고자 했던 강희제는 이러한 오배이를 제거하려 했고, 위소보는 특유의 기지와 때로는 속임수를 동원하여 강희제가 오배이를 권좌에서 축출하는 것을 돕는다.
오배이가 몰락한 후, 위소보는 어전시위 총감인 돌룬(多隆|다롱중국어)과 의형제를 맺고 함께 오배이의 자택을 수색하는 등의 임무를 수행하기도 했다. 이 과정에서 오배이가 소지하고 있던 42장경 중 하나인 테두리가 있는 노란 깃발의 경전이 압수되었으며, 오배이가 숙사하를 처형하고 빼앗았던 무늬 없는 흰 깃발의 경전도 함께 발견된다.
5. 3. 천지회 가입
우연한 계기로 베이징의 황궁에 들어가 내시 행세를 하던 위소보는 청나라 타도와 명나라 복원을 목표로 하는 비밀결사 천지회와 마주치게 된다. 그는 천지회의 총타주(총두목)인 진근남에게 깊은 인상을 주어 그의 제자가 되고, 천지회에 가입한다. 진근남은 위소보의 사부가 되어 무술을 가르치려 했으나, 대만에서의 정무로 바빴고 위소보 또한 무술에 큰 관심이 없어 제대로 된 지도는 이루어지지 않았다.[1]천지회에 가입한 위소보는 분회장 중 한 명으로 임명되어 황궁 내에서 첩자로 활동하며 천지회를 돕기로 한다. 이로써 위소보는 강희제의 총애를 받는 신하이면서 동시에 반청 세력인 천지회의 일원이라는 위험하고 이중적인 역할을 맡게 된다. 그는 황제와 천지회 사이에서 자신의 재치와 교활함으로 아슬아슬한 줄타기를 이어가게 된다.
천지회에는 위소보의 사부인 진근남 외에도 여러 인물들이 활동하고 있었다.
- '''진근남''': 천지회의 총타주. 대만 정씨 정권의 군사(軍師) 진영화와 동일 인물로 설정되어 있다. 위소보의 사부가 된다.
- '''서천천''': 천지회 청목당(靑木堂) 소속의 노고수. "팔비원후(八臂猿猴)"라는 별호를 가졌다.
- '''풍제중''': 천지회 청목당(靑木堂) 소속. 뛰어난 무술 실력을 지녔으나 비밀을 감추고 있다.
- '''오육기''': 천지회 홍기당(紅旗堂) 향주(香主). 개방 출신으로, 청나라 관리로 위장하여 활동한다. 쌍아와는 의형제 관계이다.
5. 4. 삼번의 난 진압
위소보는 강희제의 명으로 삼번의 난 진압에 기여한다. 그는 오삼계가 일으킨 반란 세력을 약화시키기 위해 직접적인 전투보다는 기지를 발휘하는 방식을 택했다. 위소보는 오삼계와 동맹을 맺은 세력들에게 뇌물을 주어 전선에서 이탈하도록 유도했다. 이러한 공작은 반란군의 세력을 크게 약화시켰고, 결과적으로 청나라 황실군이 반란군을 비교적 쉽게 진압하는 데 결정적인 역할을 했다.삼번의 난을 주도한 오삼계는 명나라를 배신하고 청나라에 투항하여 만주족의 중원 지배에 큰 공을 세운 인물이다. 그러나 이러한 행적으로 인해 작중에서 한족들에게는 나라를 팔아넘긴 매국노이자 '거북이 놈'[11]으로 불리며 큰 미움을 받는 인물로 그려진다.
5. 5. 네르친스크 조약 체결
위소보는 러시아 제국과의 국경 문제를 해결하기 위한 청나라 대표단의 일원으로 파견되어 네르친스크 조약 체결에 중요한 역할을 수행했다. 그는 조약 체결에 앞서 러시아를 방문하여 당시 1682년 모스크바 폭동 이후 권력 장악을 꾀하던 섭정 소피아 공주를 만났다. 위소보는 돌곤의 예를 들며 조언했고, 이는 소피아가 어린 동생 표트르 1세의 섭정으로서 실권을 잡는 데 도움을 주었다.이후 네르친스크에서 진행된 조약 협상에서 위소보는 자신의 의형제이자 청나라 대신인 소액도와 함께 러시아 측 대표 표도르 고로빈을 상대했다. 협상 과정에서 소액도는 모스크바까지 청나라의 영토라는 다소 과장된 주장을 펼치며 러시아 측을 압박하기도 했다. 위소보는 특유의 기지와 협상술을 발휘하여 청나라에 유리한 방향으로 조약이 체결되는 데 기여했다.
6. 주제 및 특징
《녹정기》는 작가 김용의 마지막 무협 소설로, 1969년부터 1972년까지 홍콩 신문 『명보(明報)』에 연재되었다. 소설은 청나라 강희제 시대를 배경으로 하며, 주인공 위소보가 특유의 기지와 행운을 통해 사회의 밑바닥에서 권력의 정점까지 오르는 과정을 그린다.
소설의 제목 '녹정기'(鹿鼎記)는 좌전과 사기의 고사에서 유래한 것으로, '정'(鼎, 솥)과 '녹'(鹿, 사슴)은 각각 천명을 향한 야심과 쟁탈의 대상이 되는 권력 또는 백성을 상징한다. 이는 작품의 핵심 주제인 권력과 욕망을 함축적으로 보여준다.
이 작품은 주인공 위소보의 파격적인 설정으로 기존 김용의 무협 소설과 뚜렷한 차이를 보인다. 그는 무술 실력이 거의 없고, 출세를 위해 수단과 방법을 가리지 않으며 세속적인 욕망에 충실한 반영웅적인 인물이다. 이러한 특징은 기존 무협 소설과의 차별성에서 더 자세히 다루어진다. 작가 김용은 후기에서 이러한 주인공 설정을 통해 비윤리적인 인물을 미화하려는 것이 아니라, 당시의 복잡한 사회·문화적 현실과 인간의 다면적인 욕망을 반영하고자 했다고 밝혔다.[2]
위소보는 자신만의 '의협심'을 지키려 하면서도, 만주족 황제 강희제에 대한 충성과 한족 비밀결사 천지회에 대한 의리 사이에서 끊임없이 갈등한다. 이러한 우정과 배신의 딜레마는 만주족과 한족 사이의 민족 갈등이라는 시대적 배경 속에서 더욱 복잡하게 전개된다.
《녹정기》는 독특한 주인공과 주제 의식으로 인해 김용 소설 팬들과 비평가들 사이에서 평가가 엇갈린다. 평론가 니광은 "중국과 외국을 통틀어 역대 최고의 소설"이라고 극찬한 반면[3][4], 학자 왕국붕은 김용의 다른 명작들에 비해 다소 미흡하다고 평가하기도 했다.[5] 또한, 작중에는 센카쿠 열도(통치도 또는 조어대로 언급)에 대한 묘사가 포함되어 현실과의 연관성을 보여주기도 한다.
6. 1. 기존 무협 소설과의 차별성
기존의 김용 작품과 크게 다른 점은 주인공 위소보가 무술을 거의 못 한다는 점이다. 또한, 김용 작품의 주인공이라면 염세적이고 금욕적인 것이 당연시되었는데, 본작의 주인공은 출세를 위해서라면 서슴없이 남을 함정에 빠뜨리는 것을 마다하지 않으며, 호색하여 최종적으로 일곱 명의 아내를 얻는다.이러한 작풍의 차이 때문에 연재 당시 “다른 사람이 대필한 것이 아니냐?”는 의혹이 제기되었다고 한다. 그러나 위소보도 “'''의협심이 두텁다'''”는 한계선은 지키고 있으며, 여러 차례 반청복명 운동을 계속하는 조직(천지회)에 소속되는 것과 강희제를 섬기는 것 사이에서 갈등하는 모습이 그려져 있다.
위소보는 무술 실력은 형편없어 전투에는 별로 적합하지 않지만, 스승인 구난에게서 경공을 중점적으로 배워 도망치는 것만큼은 달인 수준의 기량을 가지고 있다.
6. 2. 권력과 욕망
소설의 제목 '녹정기'(鹿鼎記)는 작품의 핵심 주제인 권력과 욕망을 상징적으로 보여준다. 제목은 1장에서 류리량이 아들에게 설명하는 두 가지 고사에서 유래한다. 하나는 좌전에 나오는 이야기로, 초장왕이 주나라 왕실의 권위를 상징하는 구정(九鼎)의 무게를 물어봄으로써 천명, 즉 황제의 자리를 넘보려는 야심을 드러낸 사건이다. 다른 하나는 사기에 기록된 쾌통의 말로, "진나라가 사슴을 잃으니 천하가 이를 쫓았다"는 구절이다. 여기서 '사슴'은 몰락한 왕조의 권력 또는 혼란 속 백성을 의미하며, 이를 차지하려는 군웅들의 다툼을 나타낸다. 즉, 중국 역사에서 '솥의 무게를 묻는다'(問鼎)거나 '사슴을 쫓는다'(逐鹿)는 표현은 모두 황제의 자리를 노리는 권력욕을 의미하게 되었다.[2] "누가 사슴을 죽일지 모른다"(未知鹿死誰手)는 말은 최후의 승자가 누가 될지 모르는 불확실한 상황을 뜻한다.주인공 위소보는 양주의 기루에서 태어난 배경 없는 인물이지만, 우연한 기회에 베이징의 황궁에 들어가 내시 행세를 하며 젊은 강희제와 가까워진다. 그는 황제의 최측근이 되어 강력한 권신 오배이를 제거하는 데 공을 세우고, 황실 내부의 권력 암투에 깊숙이 관여하게 된다. 동시에 그는 만주족의 청나라를 몰아내고 한족의 명나라를 부흥시키려는 비밀결사 천지회에도 가담하여 황궁 내 첩자 역할을 맡는다. 또한 음모와 술수가 판치는 신비로운 용교(Mystic Dragon Cult)에 납치되었다가 특유의 임기응변과 아첨으로 교주 부부의 환심을 사 간부 자리까지 오른다.
위소보는 황제 강희제와 반청 세력 천지회라는 서로 대립하는 두 세력 사이에서 아슬아슬한 줄타기를 하며 자신의 이익을 극대화한다. 그는 강희제의 신임을 바탕으로 삼번의 난을 일으킨 오삼계 세력을 약화시키는 데 기여하고, 러시아 제국과의 네르친스크 조약 체결 과정에서도 활약하며 막대한 부와 명예, '녹정공'(鹿鼎公)이라는 높은 작위까지 얻는다. 이는 그가 권력의 속성을 간파하고 교활함과 기만, 때로는 운을 이용하여 난세를 헤쳐나가는 모습을 보여준다. 그의 성공은 개인적인 영달을 향한 욕망과 권력의 중심부에서 살아남으려는 본능적인 투쟁의 결과이기도 하다.
작품은 오삼계와 같은 인물을 통해 권력욕이 어떻게 민족적 배신으로 이어질 수 있는지를 보여주기도 한다. 오삼계는 명나라의 장수였으나 청나라에 투항하여 만주족의 중국 지배를 도왔고, 이로 인해 작중에서 매국노이자 '거북이 자식'[11]으로 불리며 한족의 증오를 받는 인물로 그려진다. 그의 아들 오응웅은 정략결혼의 희생양이 되고, 애첩 진원원은 이자성과 오삼계 사이의 갈등 원인이었다는 설이 있을 정도로 권력 다툼의 소용돌이에 휘말린 인물들의 비극적인 면모를 보여준다.
그러나 위소보의 이중적인 충성심은 결국 파국을 맞는다. 강희제는 위소보가 천지회와 연루된 사실을 알고 그에게 청나라에 대한 완전한 충성을 강요하며 천지회 섬멸을 명한다. 반면, 스승 진근남 사후 천지회는 위소보를 새로운 지도자로 추대하려 한다. 양쪽 모두에게 충성을 증명해야 하는 딜레마 속에서 위소보는 어느 한쪽도 선택할 수 없음을 깨닫고, 결국 모든 부와 권력을 뒤로한 채 일곱 명의 아내와 함께 은둔하는 길을 택한다. 이는 권력 투쟁의 허망함과 개인적인 삶의 가치 사이에서의 고뇌를 보여주는 결말로 해석될 수 있다. 강희제가 재위 기간 중 여러 차례 강남 순행을 한 진짜 이유가 사라진 위소보를 찾기 위해서였다는 이야기는, 권력의 정점에 선 황제조차 인간적인 관계와 미련에서 자유로울 수 없음을 암시한다.
작가 김용은 후기에서 이 소설이 비윤리적인 주인공을 미화하려는 의도가 아니라, 당시의 복잡한 사회적, 문화적 현실과 인간의 다면적인 욕망을 반영하고자 했다고 밝혔다. 그는 위소보에게 도덕적인 징벌을 내리는 결말을 고려했으나 독자들의 반발로 생각을 접었다고 언급하기도 했다.[2] 이는 작품이 권력과 욕망이라는 보편적인 주제를 다루면서도 독자들에게 다양한 해석의 여지를 남기고 있음을 보여준다.
6. 3. 우정과 배신
위소보는 어린 강희제와 우연히 만나 예상치 못한 우정을 쌓는다. 동시에, 그는 청나라 타도를 목표로 하는 비밀결사 천지회에 가입하여 두목 진금난의 제자가 되고, 분회장으로서 황궁 내 첩자 역할도 맡게 된다.이야기 전반에 걸쳐 위소보는 강희제와 천지회 양측 모두에게 충성심을 보인다. 그는 여러 차례 황제와 황태후의 목숨을 구하는 한편, 천지회를 돕고 그들을 제거하려는 청나라 군대의 시도를 방해하기도 한다.
그러나 위소보의 이러한 이중적인 충성심은 결국 갈등을 낳는다. 강희제는 위소보가 천지회와 연관되어 있다는 사실을 알게 되고, 그에게 청나라에 대한 충성을 증명하거나 국가의 적으로 간주될 것인지 선택하도록 압박한다. 이는 위소보에게 큰 딜레마였다. 황제의 명령을 따르면 천지회의 동료들을 배신해야 했고, 거부하면 자신과 가족의 몰락을 감수해야 했다.
위소보는 잠시 유배를 선택하기도 하지만, 강희제는 여전히 그를 친구이자 충신으로 여겨 복귀시킨다. 하지만 강희제는 다시 한번 위소보에게 천지회를 제거하라고 강요한다. 동시에, 진금난 사후 천지회 회원들은 위소보를 새로운 지도자로 추대하려 하면서 그를 더욱 어려운 상황에 빠뜨린다.
양측 사이에서 더 이상 균형을 잡을 수 없음을 깨달은 위소보는 분열된 우정과 충성심 속에서 고뇌한다. 결국 그는 어느 쪽도 선택하지 않고, 막대한 재산과 일곱 명의 아내를 데리고 은둔 생활을 택하며 역사 속으로 사라진다. 이후 강희제가 강남 순행을 여러 차례 한 이유가 위소보를 찾기 위함이었다는 이야기도 전해진다.
6. 4. 민족 갈등
소설 《녹정기》는 청나라 초기, 만주족의 지배와 이에 저항하는 한족 사이의 민족적 갈등을 주요 배경으로 삼는다. 주인공 위소보는 한족 출신이지만 우연한 기회로 황궁에 들어가 만주족인 강희제와 개인적인 우정을 쌓고 그의 충실한 신하가 된다. 그는 강희제를 도와 섭정 오배이를 제거하고 삼번의 난을 진압하는 데 기여하는 등 청나라 조정에서 공을 세운다. 그러나 동시에 그는 명나라 부흥을 목표로 하는 한족 비밀결사 천지회에 가입하여 진금난의 제자가 되고 분타주(分舵主)의 직책을 맡아 활동한다.이러한 이중적인 정체성은 위소보를 깊은 딜레마에 빠뜨린다. 그는 강희제와 천지회 양측 모두에게 충성심을 보이며 여러 차례 황제의 목숨을 구하는 동시에 천지회 동지들을 돕고 청나라 군대의 토벌 작전을 방해하기도 한다.[2] 위소보는 "'''의협심이 두텁다'''"는 성격을 지녔기에, 이러한 상황은 그에게 큰 내적 갈등을 유발한다. 결국 강희제가 그의 비밀을 알게 되면서 청나라에 대한 충성 혹은 죽음을 강요받는 상황에 놓인다. 진금난 사후에는 천지회 회원들이 그를 새로운 총타주(總舵主)로 추대하려 하면서 갈등은 더욱 깊어진다.
작중 강희제는 백성을 우선하는 정치를 펴려 하지만, 명나라 시대를 그리워하며 청나라 통치에 불만을 품는 한족들의 존재에 고뇌하는 모습으로 그려진다. 이는 당시 만주족 지배층과 한족 피지배층 사이의 깊은 불신과 이해관계의 충돌을 보여준다.
소설 속 오배이의 문자 심문과 장정룡 사건은 청나라 정권이 한족 지식인들을 탄압하고 명나라의 기억을 지우려 했던 역사적 사실을 반영하며 민족적 억압의 단면을 드러낸다. 또한, 명나라 멸망 후 청나라에 투항하여 만주족의 중원 지배에 결정적인 공헌을 한 오삼계는 작중에서 한족들에게 '매국노', '거북이 자식'[11] 등으로 불리며 극심한 증오의 대상이 되는 인물로 묘사되어, 당시 한족들이 느꼈을 배신감과 민족적 적개심을 보여준다.
이처럼 위소보는 청나라 황제에 대한 충성과 한족 동지들에 대한 의리 사이에서 끊임없이 갈등하며, 이는 소설의 핵심적인 긴장감을 형성한다. 결국 그는 어느 한쪽도 완전히 선택할 수 없음을 깨닫고, "분열된 우정과 갈라진 충성심"에 괴로워하다 모든 것을 버리고 은둔하는 길을 택한다.
7. 평가 및 영향
《녹정기》는 김용 소설 중에서도 특히 주인공 위소보의 파격적인 캐릭터 설정으로 인해 팬들과 비평가들 사이에서 다양한 평가가 공존한다.[3][4][5] 작품 내 등장인물들의 처세술에 대한 분석이나 해외 번역 출간[6] 등 후대에 미친 영향도 주목할 만하다.
7. 1. 문학적 평가
《녹정기》는 김용 소설 팬들 사이에서도 주로 주인공 위소보 캐릭터 때문에 비평가들의 의견이 분분하다. 비평가 니광(倪匡|니광중국어)은 《녹정기》가 "중국과 외국을 통틀어 역대 최고의 소설"이라고 주장하며 김용 소설 중 최고작으로 꼽기도 했다.[3][4] 반면, 홍콩중문대학교의 왕국붕(王國奔|왕국붕중국어)은 이 작품이 《영웅문》 3부작과 같은 "명작"에 비해 열등한 작품이라고 생각했으며, 존 민퍼드(John Minford|존 민퍼드영어)가 축약본을 번역한 것에 놀라움을 표했다.[5]7. 2. 대중적 인기
『녹정기』는 해외에서도 인기를 얻어 여러 언어로 번역되었다. 영어권에서는 존 민퍼드(John Minford)와 데이비드 호크스(David Hawkes)가 원작을 28장으로 축약하여 번역했으며[6], 이 번역본은 옥스퍼드 대학교 출판사에서 1997년부터 2002년까지 총 3권으로 출간되었다.작품 속 주요 등장인물들이 보여주는 처세술에 대한 관심도 높아, 이를 분석하고 현실에 적용하는 방법을 다룬 책들도 다수 출간되었다.
| 제목 | ISBN |
|---|---|
| 情境鹿鼎记 (칭징 루딩지) | 7-80207-108-9 |
| 总裁韦小宝 (총재 위샤오바오; Wei Xiaobao the CEO) | 7-80673-728-6 |
| 破译韦小宝 (포이 위샤오바오; Interpreting Wei Xiaobao) | 7-5048-4705-4 |
| 串烤韦小宝 (촨카오 위샤오바오) | 7-80661-929-1 |
| 人精韦小宝的混世法宝 (런징 위샤오바오 더 훈스 파바오) | 7-80100-576-7 |
일본에서도 독점서점(徳間書店)을 통해 오카자키 유미(岡崎由美)와 고지마 미즈키(小島瑞紀)가 번역한 일본어판 단행본이 출간되었다.
| 권 | 부제 | 발행일 | ISBN |
|---|---|---|---|
| 1 | 소년 강희제(少年康熙帝) | 2003년 8월 29일 | 4-19-861718-X |
| 2 | 천지회의 풍운아(天地会の風雲児) | 2003년 9월 20일 | 4-19-861729-5 |
| 3 | 오대산의 해후(五台山の邂逅) | 2003년 10월 18일 | 4-19-861748-1 |
| 4 | 두 명의 황태후(二人の皇太后) | 2003년 11월 18일 | 4-19-861758-9 |
| 5 | 경전 쟁탈(経典争奪) | 2003년 12월 15일 | 4-19-861777-5 |
| 6 | 크렘린의 여제(クレムリンの女帝) | 2004년 1월 24일 | 4-19-861790-2 |
| 7 | 고향 다시금(故郷再び) | 2004년 2월 19일 | 4-19-861811-9 |
| 8 | 영광의 저편(栄光の彼方) | 2004년 3월 19일 | 4-19-861833-X |
8. 한국어판 번역 및 출판
(내용 없음)
9. 각색
소설 《녹정기》는 큰 인기를 바탕으로 영화, 텔레비전 드라마, 라디오 드라마, 비디오 게임, 만화 등 다양한 매체로 각색되었다. 여러 편의 영화와 드라마가 제작되었으며, 특히 홍콩과 중국 본토, 대만 등에서 꾸준히 리메이크되고 있다.
2000년에는 홍콩의 RTHK에서 100부작 라디오 드라마로 방송되기도 했으며,[9] 여러 종류의 롤플레잉 게임과 모바일 게임으로도 출시되었다.