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오세트인

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목차

1. 개요

오세트인은 러시아인들이 조지아어 '오세티'를 차용하여 부르는 이름으로, 흑해 북안 일대에서 활동했던 이란계 민족의 후예이다. 오세트인은 동부와 남부에 거주하는 이론인과 서부에 거주하는 디고르인으로 나뉘며, 오세트어는 인도유럽어족의 동이란어파에 속한다. 10세기 초 기독교화되었고, 현재는 동방 정교회를 주로 믿지만, 고유의 민속 신앙도 유지하고 있다. 러시아, 조지아, 터키 등지에 분포하며, 유전학적으로 코카서스 지역의 독특한 특징을 보인다.

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오세트인
지도 정보
기본 정보
민족 이름오세트인
오세트어 이름이렛테 (Ирæттæ)
디고론테 (Дигорæнттæ)
로마자 표기법Ossetians (ɒˈsiːʃənz)
Ossetians (ɒˈsɛtiənz)
오세트어 발음이르, 이렛테 (ir, irættæ)
디고레, 디고론테 (digoræ, digorænttæ)
러시아어 이름오세틴 (Осетин)
영어 발음ɒˈsiːts
ɒˈsɪts
ˈælənz
총 인구약 700,000명
거주 지역
러시아558,515명
북오세티야-알라니야 공화국480,310명
남오세티야51,000명
조지아 (남오세티야 제외)14,385명
시리아58,700명
터키20,000–50,000명
타지키스탄7,861명
우즈베키스탄5,823명
우크라이나4,830명
카자흐스탄4,308명
투르크메니스탄2,066명
아제르바이잔1,170명
키르기스스탄758명
벨라루스554명
몰도바403명
아르메니아331명
라트비아285명
리투아니아119명
에스토니아116명
언어
언어오세트어
종교
주요 종교동방 정교회 (70–85%)
소수 종교이슬람교 (15–30%)
아스교(Uatsdin)
관련 민족
관련 민족이란 민족
역사적 배경
설명코카서스 지역의 이란계 민족
추가 설명스키타이인의 잔재

2. 어원

오세티아인과 오세티아라는 이름은 러시아인들이 사용한 것으로, 조지아어 명칭 오세티(ოსეთი, Oseti)를 차용했다. 오세티는 '오시족의 땅'을 의미한다. 오시(ოსი, Osi, 복수형 오세비, ოსები, Osebi)는 중세 이후 조지아어에서 중앙 코카서스 지역의 유일한 이란어군계 언어 사용 인구를 가리키는 데 사용되었으며, 고대 사르마티아인들의 자칭 'As'(Az로 발음) 또는 'Iasi'(Yazi로 발음)에 기반을 둔 것으로 보인다.[38][39][40] 이는 헝가리어 야스(Jasz)와 관련이 있으며, 모두 라틴어 이아지게스(Iazyges)에서 유래했는데, 이는 알란인족 사르마티아 부족의 이름인 *Yazig*의 라틴어 표기이며, 원시 이란어 *Yaz에서 유래하여 '희생하는 자들'을 의미할 가능성이 있다.[38][39][40]

오세티아어 화자들은 전통적으로 이론(Iron) – 디고르(Digor) 분파를 넘어 모국어로 자신들을 포괄적으로 지칭하는 단일한 명칭이 없었기 때문에, 이러한 용어들은 러시아 제국에 통합되기 전에도 오세티아인들에 의해 자칭으로 받아들여졌다.[41]

1990년대 초, 디고르 방언의 지위를 둘러싼 디고르와 이론 오세티아 하위 집단 간의 분쟁으로 인해 오세티아 지식인들은 새로운 포괄적인 민족 명칭을 찾게 되었다. 이는 조지아-오세티아 분쟁의 영향과 결합되어 오세티아인들이 그 기원을 추적하는 중세 사르마티아 연합의 이름인 '알라니아(Alania)'가 대중화되고, 1994년 북오세티아의 공식 공화국 명칭에 이 이름이 포함되게 되었다.[41]

어근 'os/as-'는 이전의 *ows/aws-에서 유래한 것일 가능성이 높다. 이는 고대 조지아어 어근 'ovs-' (Ovsi, Ovseti 참조), 조지아 연대기(The Georgian Chronicles)에 기록된 것; 초기 모음의 긴 길이 또는 일부 형태에서 자음 's'의 연음 (신페르시아어 Ās, Āṣ; 라틴어 Aas, Assi); 그리고 아르메니아 민족명 *Awsowrk (Ōsur-)에서 유래한 것으로, 아마도 이아지게스 알란족의 가지인 야시크(Jassic) 용어 *Jaszok에서 보존된 동족어에서 유래한 것으로 보인다.[42]

3. 하위 집단

250px

  • 이론인: 오세트인의 더 큰 집단을 형성하며, 동부와 남부에 거주한다. 이론 방언을 사용하며, 다음과 같은 하위 집단으로 나뉜다.
  • * 쿠다르: 오세트인의 남부 집단.
  • * 투알: 오세티아 중앙부에 거주.
  • * 찬: 남오세티아 동부에 거주.
  • 디고르인: 서부 오세트인. 디고라 구역, 이라프 구역, 카바르디노발카리아, 모즈독 구역의 일부 정착지에 거주하며, 디고르 방언을 사용한다.
  • 야시족: 13세기에 헝가리의 야슈사그 지역에 정착. 멸종된 야스 방언을 사용했다.
  • 아수드: 알란-오세트 기원의 몽골 유목 부족. 야시족과 마찬가지로 완전히 동화되었으며, 몽골어를 채택하기 전에 어떤 종류의 오세트 방언을 사용했는지는 불분명하다.

4. 역사

다르가브스 마을 근처의 묘지에 있는 시체 안치소


오세트인의 역사는 크게 고대, 중세, 근현대로 나눌 수 있다.

  • '''고대'''에는 알란족이라 불리며 스키타이족에서 갈라져 나와 사르마티아인들의 일파였다.
  • '''중세'''에는 알라니아라는 왕국을 세워 실크로드를 통해 번영했다.
  • '''근현대'''에는 러시아 제국에 편입되었고, 이후 소비에트 연방 시기를 거쳐 현재에 이르고 있다.


17세기부터 러시아 제국의 북카프카스 진출이 진행되었고, 18세기 말부터 19세기 초에 걸쳐 오세티아 일대는 러시아에 병합되었다.

4. 1. 고대

오세트인은 스키타이족에서 갈라져 나온 사르마티아인들의 일파인 알란족에서 유래했다.[47] 서기 200년경, 고트족의 침입에도 불구하고 사르마티아인들은 그들의 문화를 유지했고, 돈 강과 볼가 강 사이에 거대한 왕국을 건설했다. 서기 350년에서 374년 사이에 훈족이 알란 왕국을 파괴했고, 알란족은 두 부분으로 갈라졌다. 일부는 서쪽으로 피신하여 로마의 야만족 침입에 참여하고, 스페인과 북아프리카에 단명하는 왕국을 세웠으며, 오를레앙, 이아시, 알렌케르, 야스베레뉴 등 많은 다른 곳에 정착했다. 다른 알란족은 남쪽으로 피신하여 코카서스에 정착하여 알라니아라는 중세 왕국을 건설했다.

오세트인은 고대 흑해 북안 일대에서 활동했던 이란계 민족의 후예로, 여러 민족과 혼합되면서 아스인이라 자칭했던 오세트인의 조상들은 하자르 붕괴 후 카프카스 산맥 북쪽 기슭 저지대에 왕국을 건설하고, 카프카스 원주민들의 강한 영향을 받은 독자적인 문화를 발전시켰다.

4. 2. 중세

"자달레스키 나나"(Zadaleski Nana) 또는 "오세트인의 어머니"로 알려진 조각상. 14세기 후반 티무르의 침략 당시 고아들을 동굴에 숨겼다고 전해진다.


8세기, 북카프카스 산맥에 알라니아로 불리는 통합된 알란 왕국이 나타났다. 알라니아는 오늘날 체르케스와 북오세티아-알라니아 지역에 해당하며, 전성기에는 강력한 군사력을 갖춘 중앙집권적인 군주국이자 실크로드를 통해 경제적 번영을 누렸다.

13세기 몽골 침략 이후, 알란인들은 카프카스 산맥 깊숙이 이동하여 철(Iron), 디고론(Digoron), 쿠다르(Kudar)의 세 집단을 형성했다. 자스족은 13세기에 헝가리로 이주한 네 번째 집단으로 추정된다. 오세트인의 조상은 하자르 붕괴 후 카프카스 산맥 북쪽 기슭 저지대에 왕국을 건설하고, 카프카스 원주민의 영향을 받아 독자적인 문화를 발전시켰다.

13세기 전반, 아스인의 왕국은 몽골 제국에 정복당했고, 수도 마가스 등 여러 도시가 큰 피해를 입었다. 이후 아스인들은 몽골 지배하에 놓였으며, 일부는 몽골의 지배를 피해 헝가리로 피신하여 야스인이 되었다. 야스인들은 이후 헝가리인에 동화되어 현재는 헝가리인의 일부로 여겨진다.

일부 아스인은 몽골군에 편입되어 중국으로 이주, 원나라에서 아스트인 친위대를 구성했다. "아스트"는 "아스"의 몽골어 복수형이다. 바얀 장군이 이끄는 아스트인 친위대는 원나라 지배하 몽골 고원에서 많은 전쟁에서 공을 세웠고, 14세기 전반 후계자 쟁탈전(남파의 변 등)에서 중요한 역할을 했다. 중국에서 몽골 유목민과 동화된 아스트인들은 1368년 원나라가 몽골 고원으로 돌아갈 때 유목민 집단이 되었고, 오랫동안 몽골 민족 내 부족명으로 아스트라는 이름이 남았다. 15세기 전반 몽골 칸을 옹립하여 오이라트와 다툰 아스트 부족장 알쿠타이가 그 예이다.

카프카스 북쪽 기슭 저지대에 남은 아스인들은 조치 울루스 투르크계 유목민의 압력으로 카프카스 산악 지대로 남하, 현재의 북오세티아에 정착하여 4개 부족 집단으로 구성된 부족 연합을 형성했다. 일부 아스인(오세트인)은 카프카스 산맥을 넘어 남오세티야 지역에 소규모 촌락 공동체를 세웠다. 이들은 산악 지대에 들어가 민족 통일 국가를 건설하지 못했고, 북오세티아 오세트인들은 서쪽 카바르딘인, 남오세티아 오세트인들은 남쪽 그루지야인의 지배를 받았다.

4. 3. 근현대

1774년 러시아 제국이 오세티아 영토를 확장하기 시작했다.[48] 1801년 동조지아 왕국 카르틀리-카케티가 러시아에 합병되면서 현재 남오세티아 영토는 러시아 제국의 일부가 되었다.[49]

1830년 러시아 장군 파울 안드레아스 폰 레넨캄프프(Paul Andreas von Rennenkampff)는 자바 지역에 대한 응징 원정을 조직했다. 1,500명의 러시아군이 코셸타 마을의 오세티아 탑을 포위했는데, 그곳에는 30명의 오세티아 반군이 있었다.[50]

1922년 남오세티아 자치주가 설립되었다.[51] 북오세티아는 러시아 SFSR의 일부로, 남오세티아는 조지아 SSR의 일부로 남았다.

1990년 9월 20일, 독립적인 남오세티아 공화국이 수립되었다. 비록 승인받지는 못했지만, 사실상 조지아로부터 분리되었다. 소비에트 연방 말기, 조지아의 남오세티아(1990년 폐지) 전 자치주에서 오세티아인과 조지아인 사이, 그리고 북오세티아에서 오세티아인과 잉구시인 사이의 민족 간 긴장이 격렬한 충돌로 이어져 수백 명의 사상자와 국경 양쪽에 많은 난민을 발생시켰다.[52][53]

사실상 독립 이후, 남오세티아의 러시아 합병 제안과 북오세티아와의 통합이 있었다.

근현대사에서 오세티아인들은 오세티아-잉구시 갈등(1991~1992), 1918~1920년 조지아-오세티아 갈등, 1990년대 초 조지아-오세티아 갈등, 2008년 남오세티아 전쟁에 연루되었다.

5. 언어

인도유럽어족의 동이란어파(알란어)에 속하는 오세트어를 사용한다.[47]

오세트어는 크게 두 가지 방언으로 나뉜다. 북오세티아와 남오세티아에서 주로 쓰이는 이론 방언[47](os. – Ирон)과 북오세티아 서부 지역에서 사용되는 디고르 방언[47](os. – Дыгурон)이다. 이론 방언과 디고르 방언은 각각 투알리안, 알라기리안, 크사니안과 같은 여러 하위 방언을 가지고 있다. 이 중 이론 방언이 가장 널리 사용된다.

오세트어는 과거 폰토스-카스피해 초원 지대에서 널리 사용되었던 스키타이-사르마티아 방언군의 잔존 언어 중 하나이다. 다른 이란어와는 서로 의사소통이 불가능하다.

6. 문화

오세트인의 문화는 남오세티야 지역 문화를 기반으로 하며, 오세티야 요리, 오세티아인과 관련이 있다.[45]

6. 1. 신화

오세티아인의 토착 신앙은 사르마티아인 기원에 뿌리를 두고 있으며, 일부 이교 신들이 그리스도교 성인으로 변형된 지역적 변종 민중 정교회와 융합되었다.[45] 나르트 서사시, 다레잔트(Daredzant), 차르치아트(Tsartsiat)는 이 지역 민속 신화의 기본 문헌으로 여겨진다.[46]

6. 2. 음악

오세트 민요는 다음과 같은 10가지 독특한 장르로 나뉜다.

  • 역사가요
  • 전쟁가요
  • 영웅가요
  • 작업가요
  • 결혼가요
  • 술잔가요
  • 유머가요
  • 춤가요
  • 로맨스가요
  • 서정가요


오세티아인들은 음악에 다음과 같은 악기를 사용한다.

종류악기 이름설명
현악기
현을 뜯어서 연주하는 악기
두아다스태논(Dyuuadæstænon)12현의 하프
팬디르(Fændyr)두세 개의 현을 뜯어서 연주하는 하프
현악기
활로 연주하는 악기
히신(Hysyn)두세 개의 현을 가진 바이올린
히른내그(Hyyrnæg)두 개의 브릿지를 가진 악기, 일종의 첼로
관악기
우아딘즈(Uadyndz)플루트
쿄지인(Khyozyn)피리
라림(Lalym)백파이프
우다에브즈(Udaevdz)이중 관악기
피디우애그(Fidiuæg)황소 뿔로 만든 악기의 일종
타악기
카르츠개내그(Kartsgænæg)탬버린
짐새그(Gymsæg)드럼
달라(Dala)탬버린


7. 종교

10세기 이전까지 오세티아인들은 다신교 신앙을 갖고 있었지만, 10세기 초 비잔티움 선교사들에 의해 기독교로 개종하였다.[56] 13세기에는 조지아인 선교 활동으로 동방 정교회 기독교 신자가 늘어났다.[47][57][58]

이슬람교는 1500년대와 1600년대에 서오세티아의 디고르족이 카바르다 부족의 체르케스인들을 만나면서 전파되었다. 체르케스인들은 1400년대에 타타르인들에게 이슬람교를 접했었다.[59] 2013년 조사에 따르면 북오세티아 인구의 최대 15%가 이슬람교를 믿고 있다.[60]

1774년 오세티아가 러시아 제국에 편입된 후, 러시아 제국은 정교회 선교사들을 파견하여 동방 정교회를 강화했다. 그러나 선교사 대부분은 조지아에 거주하는 동방 정교회 공동체(조지아인, 아르메니아인, 그리스인 포함) 성직자들이었고, 러시아인 선교사는 파견되지 않았다.

오늘날 북오세티아와 남오세티아의 대다수 오세티아인들은 동방 정교회를 믿는다.[47][61]

오세티아 민족 종교인 아시안니즘(오세트어로 ''Uatsdin'' 또는 ''Aesdin'')은 제물, 성지, 연례 축제 등의 의례적 전통을 가지고 있으며 오세티아인들 사이에 널리 퍼져 있다. 대부분의 마을에는 ''쿠반돈''이라는 사당이 있다.[62] 2012년 조사에서 북오세티아 인구의 29%가 민족 종교를 믿는다고 응답했다.[63] 아시안니즘은 1980년대 이후 꾸준히 인기를 얻고 있다.[64]

2012년 북오세티야-알라니야의 종교 (Sreda Arena Atlas)[54][55]
종교비율
러시아 정교회49.2%
아시안니즘 및 기타 토착 신앙29.4%
이슬람교15%
기타 기독교9.8%
무신론 및 비종교3%
기타 정교회2.4%
프로테스탄티즘0.8%
영적으로는 종교적이지 않음0.8%
기타 및 무응답0.6%


8. 인구 분포

남오세티아 외에도 상당수의 오세티아인들이 트리아레티 지역, 즉 조지아(Georgia) 북중부에 거주하고 있다. 많은 오세티아인 디아스포라가 터키와 시리아에 거주한다. 약 5,000~1만 명의 오세티아인들이 오스만 제국으로 이주했으며, 그들의 이주는 1860~61년과 1865년에 정점을 찍었다.[1] 터키에서는 오세티아인들이 중앙 아나톨리아에 정착하여 사르이카미시 주변과 동아나톨리아 반 호수 근처에 마을들을 형성했다.[2] 오세티아인들은 벨기에, 프랑스, 스웨덴, 미국(주로 뉴욕시, 플로리다주, 캘리포니아주), 캐나다(토론토), 오스트레일리아(시드니) 등 전 세계 여러 국가에 정착했다.

2002년 러시아 인구 조사에 따르면, 대다수의 오세티아인은 러시아에 거주한다. 주요 거주 지역은 카프카스 산맥을 넘어 남북으로 펼쳐져 있으며, 러시아 연방의 북오세티아 공화국과 조지아의 남오세티아 자치주에 나뉘어 있다.

지역인구
북오세티아-알라니아445,300명
모스크바10,500명
카바르디노-발카리아 공화국9,800명
스타브로폴 지방7,700명
크라스노다르 지방4,100명
카라차이-체르케스 공화국3,200명
상트페테르부르크2,800명
로스토프주2,600명
모스크바주2,400명


9. 유전학

오세트인은 코카서스 지역의 독특한 민족 집단으로, 주변 민족들과 유전적 특성을 공유하면서도 독자적인 정체성을 유지해왔다. 오세트인 남성의 70%는 Y염색체 하플로그룹 G2, 특히 G2a1a1a1a1a1b-FGC719 아형에 속한다. 이론인의 경우 이 비율은 72.6%로 증가하는 반면, 디고르인의 경우 55.9%이다.[65][66]

이 하플로그룹은 살토보-마야키 문화와 관련된 알란족 매장지에서 확인되었다. 2014년 V. V. 일린스키가 돈강을 따라 있는 10개의 알란족 매장지에서 나온 뼈 조각을 연구했는데, 7개의 샘플에서 DNA 분석이 성공적으로 수행되었다. 이 중 4개는 Y-DNA 하플로그룹 G2에 속했고, 6개는 미토콘드리아 DNA(mtDNA) 하플로그룹 I를 나타냈다.[67][68] 이들은 같은 부족에 속했거나 가까운 친척이었을 가능성이 있다. 이러한 발견은 오세트인이 알란인의 직계 후손이라는 가설을 강력하게 뒷받침한다. 이는 알란족에 의해 동화된 코카서스어 사용자가 오세트인이라는 대안적인 이론에 도전하며, 하플로그룹 G2가 그들의 유전적 계보에서 중심적인 역할을 한다는 것을 강화한다.[69]

2004년 Nasidze 등의 연구에 따르면, 미토콘드리아 DNA(모계 유전)는 북오세티아인과 남오세티아인이 공통의 기원을 가지며, 주변 코카서스계 민족보다 이란계 민족과의 근연성이 강하다. 반면 Y염색체(부계 유전)의 해플로그룹은 북오세티아인은 코카서스 산맥 북쪽 기슭의 여러 민족과, 남오세티아인은 남쪽 기슭의 여러 민족과 근연성이 있다고 여겨졌다. Nasidze 등은 오세트인은 이란계 민족을 조상으로 가지지만, 후대에 주변 여러 민족과의 남성계 유전자 혼합이 일어났을 것이라고 제안했다.[70]

2011년 Balanovsky 등은 Nasidze 등의 연구에서 북코카서스 여러 민족의 Y염색체 표본 크기가 작다는 점을 지적하며, 더 많은 표본을 사용하여 정확도가 높은 분석을 수행했다. 남북 오세티아인 남성을 통틀어 최소 56%(주요 부족인 이론족에 한정하면 73%)가 Y염색체 해플로그룹 G2a1a-P18을 가지는 반면, 이 해플로그룹은 다른 코카서스 민족에서는 평균 3%만 발견된다. 반대로, 북서 코카서스어족 화자(샤프수그인, 체르케스인, 아브하즈인)에게 특징적인 해플로그룹 G2a3b1-P303은 오세트인에게는 3%만 발견되며, 나흐계 언어 화자(체첸인, 잉구시인)에게 특징적인 해플로그룹 J2a4b-M67(xM92)와 다게스탄인에게 특징적인 해플로그룹 J1-M267(xP58)은 각각 8.4%, 2.6%만 오세트인에게서 발견된다. 즉, 오세트인을 포함한 코카서스 여러 민족의 남성은 각 민족에 특징적인 Y염색체 DNA를 가진다는 것이 밝혀졌다.[71]

Y염색체 해플로그룹의 출현 빈도를 다변량 분석한 결과, 이들 코카서스 민족은 오세트인을 포함하여 모두 서로 비교적 근연이며, (현대) 유럽 민족보다 (현대) 중동 민족과 유전적으로 가깝다는 것을 알 수 있었다. 역사적·고고학적으로 인구와 문화는 구석기·신석기 시대에는 중동에서 코카서스로, 1500년 이후에는 이란계 기마 유목 민족(즉, 유럽에 유전적 영향을 미친 민족)에 의해 북쪽 스텝 지대에서 코카서스로 이동했다는 점을 고려하면, 오세트인의 남성계 유전자는 주변 코카서스 민족과 마찬가지로 이란계 기마 유목 민족이 아니라 선사 시대 중동 이주에 기원을 두고 있다고 말할 수 있다.[71]

발굴된 인골에서의 유전자 분석 결과, 스키타이로 여겨지는 인골 표본의 Y염색체 해플로그룹은 R1a1-M17에 국한되므로, 오세트인의 남성계 유전자의 기원으로는 생각할 수 없다.[72] 그러나 알란인으로 여겨지는 인골 표본의 해플로그룹은 G2이므로, 알란인은 오세트인의 직접적인 기원이라고 주장하는 문헌도 있다.[73]

참조

[1] 웹사이트 Russian Census 2010: Population by ethnicity http://www.perepis-2[...] 2017-08-21
[2] 웹사이트 Всероссийская перепись населения 2002 года http://www.perepis20[...] 2017-08-21
[3] 문서 South Ossetia-note
[4] 웹사이트 PCGN Report "Georgia: a toponymic note concerning South Ossetia" http://www.pcgn.org.[...] 2007-01-01
[5] 웹사이트 Ethnic Composition of Georgia http://csem.ge/wp-co[...] 2018-01-03
[6] 웹사이트 Ossetian https://www.ethnolog[...] Ethnologue 2023-10-04
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