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범유럽주의

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목차

1. 개요

범유럽주의는 제1차 세계 대전 이후 유럽의 공유된 역사와 가치를 바탕으로 유럽 정체성을 강조하는 사상이다. 이는 고대 그리스, 로마, 기독교, 계몽주의, 민족주의 등 다양한 요소를 포함하며, 리하르트 폰 쿠덴호페-칼레르기에 의해 근대적 형태로 제기되어 범유럽 연합 결성으로 이어졌다. 범유럽주의는 제2차 세계 대전 이후 유럽 연합을 비롯한 유럽 통합 활동의 사상적 기반이 되었으며, 유럽 연합의 정치적 목표 중 하나는 유럽 정체성 감정의 심화이다. 유럽 정체성은 지리적 요인뿐만 아니라 문화적, 언어적 정체성을 포함하며, 유럽 연합은 유럽 정체성 강화를 위해 다양한 문화적, 정치적 노력을 기울여 왔다.

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범유럽주의
개요
개념유럽 전체의 통합 또는 협력을 지향하는 정치적, 문화적 이념
관련 용어범유럽주의, 유럽 통합, 유럽 연합
지향점유럽 국가 간의 정치, 경제, 문화적 통합을 통한 평화와 번영 추구
역사
기원19세기 유럽의 민족주의와 자유주의 운동
나폴레옹 전쟁 이후 유럽의 평화와 안정에 대한 열망
주요 인물리하르트 니콜라우스 폰 쿠덴호페칼레르기 (범유럽 연합 창립자)
아리스티드 브리앙 (유럽 연합 제안)
빈프리트 (유럽의 수호 성인)
주요 사건범유럽 연합 창립 (1923년)
브리앙의 유럽 연합 제안 (1929년)
제2차 세계 대전 이후 유럽 통합 운동의 가속화
유럽 연합 출범 (1993년)
특징
목표유럽 국가 간의 평화 유지 및 분쟁 방지
경제적 통합을 통한 번영 추구
문화적 교류 및 이해 증진
민주주의, 인권, 법치주의 등 유럽의 가치 공유
지지 세력유럽 연합 지지자
국제주의자
평화주의자
자유주의자
비판 세력민족주의자
보수주의자
국가 주권 옹호론자
유럽회의주의자
영향
정치유럽 연합 출범 및 발전
유럽 국가 간의 협력 강화
유럽의 국제 사회에서의 역할 증대
경제유럽 단일 시장 형성
유로화 도입
유럽의 경제 성장 및 경쟁력 강화
문화유럽의 문화적 다양성 증진
유럽인의 정체성 강화
유럽 문화의 세계적 확산
논쟁점
국가 주권 침해유럽 통합 심화에 따른 국가 주권 약화에 대한 우려
민주적 정당성 부족유럽 연합의 의사 결정 과정의 민주주의적 정당성에 대한 비판
문화적 정체성 상실유럽 통합 과정에서 국가 고유의 문화적 정체성 상실에 대한 우려
경제적 불균형 심화유럽 연합 내 국가 간 경제적 불균형 심화에 대한 비판
관련 단체
범유럽 연합리하르트 니콜라우스 폰 쿠덴호페칼레르기가 창립한 범유럽주의 운동 단체
유럽 연합유럽 국가들의 정치, 경제, 사회적 통합을 목표로 하는 국제 기구
유럽 평의회유럽의 인권, 민주주의, 법치주의 증진을 목표로 하는 국제 기구
참고 문헌
서적쿠덴호페칼레르기, 리하르트 니콜라우스 폰. "Pan-Europa". Vienna: Paneuropa Verlag, 1923.
쥬제, 페데리코. "Thinking Like a Continent: Towards a New European Identity". London: Pluto Press, 2017.
논문파커, 노엘. "European Identity". Nations and Nationalism 5.4 (1999): 661–678.
브룩스, 로버트. "Europe and the Idea of Europe". Social Science Information 44.4 (2005): 735–752.

2. 역사

제1차 세계 대전 이후 리하르트 폰 쿠덴호페-칼레르기는 범유럽주의를 제창하여 유럽 통합 운동의 기반을 마련하였다.

고대 그리스, 고대 로마, 기독교 문화의 영향과 아시아, 아프리카(오리엔트) 및 이슬람교와의 대비를 통해 유럽은 근대 이전부터 지역적 일체감을 형성해 왔다. 중세의 십자군에서 그 전형적인 예를 찾아볼 수 있다.

그러나 중세 말부터 근대에 걸쳐 종교, 민족주의, 철학 등의 대립으로 유럽은 분열되었다. 이러한 혼란을 수습하기 위해 쿠덴호페-칼레르기가 제창한 것이 근대 범유럽주의이다.

미국의 부상과 제2차 세계 대전 이후 식민지 상실로 유럽이 쇠퇴하면서 범유럽주의 사상은 유럽 통합의 기반이 되었다.

2. 1. 유럽연합 이전 범유럽주의자

제1차 세계 대전 이후 공유된 역사라는 개념에서 유럽 정체성이 도출되었으며, 이는 일련의 근본적인 "유럽적 가치"의 원천으로 여겨졌다.

일반적으로 "공통 역사"에는 고대 그리스, 고대 로마, 중세 시대의 봉건주의, 한자 동맹, 르네상스, 계몽주의 시대, 19세기 자유주의와 다양한 형태의 사회주의, 기독교와 세속주의, 식민주의, 그리고 세계 대전이 포함된다.

리하르트 폰 쿠덴호페-칼레르기의 저서 《판유럽》이 출판된 1923년에 창설된 범유럽 연합은 가장 오래된 유럽 통합 운동이다. 쿠덴호페-칼레르기는 초대 회장(1926–1972)을 역임했고, 그 뒤를 오토 폰 합스부르크(1973–2004)와 알랭 테르누아르(2004년~)가 이었다. 이 운동은 제2차 세계 대전 이후 추진된 "통합 과정"을 시작하고 지원했으며, 이는 결국 유럽 연합의 결성으로 이어졌다. 주목할 만한 "범유럽주의자"로는 콘라트 아데나워, 로베르 쉬망, 알치데 데 가스페리 등이 있다.

고대 그리스, 고대 로마, 기독교의 영향, 아시아, 아프리카(오리엔트) 및 이슬람교와의 대비 등을 통해 유럽(옥시덴트)에는 근대 이전부터 이 지역을 일체적으로 파악하는 발상이 조성되어 왔다. 중세의 십자군에서 전형적인 예를 찾아볼 수 있다.

그러나 중세 말기부터 근대에 걸쳐 가톨릭과 정교회, 그리고 종교 개혁으로 인한 가톨릭과 프로테스탄트의 대립, 세분화된 민족주의, 합리주의 철학(합리주의), 유물론, 사회주의 등의 대두로 인해 이 지역은 급속히 공통의 기반을 잃고 분열·대립하게 되었다.

그러한 정세를 배경으로 지역의 혼란을 수습하기 위해 리하르트 폰 쿠덴호페-칼레르기에 의해 제기되어 대두된 것이 근대에서의 범유럽주의라고 할 수 있다. 미국의 대두와 제2차 세계 대전으로 인한 전황 및 그 이후의 식민지 상실에 따른 유럽의 몰락·피폐 등으로 인해 이 사상은 유럽 내에 널리 침투해 현재의 유럽 연합을 비롯한 유럽 통합 활동 전반을 지탱하는 사상적 기반이 되었다.

2. 2. 제1차 세계 대전 이후 범유럽주의 운동

범유럽주의는 제1차 세계 대전 이후 등장하여 공유된 역사라는 개념에서 유럽 정체성을 도출했으며, 이는 일련의 근본적인 "유럽적 가치"의 원천으로 여겨졌다.

일반적으로 "공통 역사"에는 고대 그리스와 고대 로마, 중세 시대의 봉건주의, 한자 동맹, 르네상스, 계몽주의 시대, 19세기 자유주의와 다양한 형태의 사회주의, 기독교와 세속주의, 식민주의, 그리고 세계 대전이 포함된다.

리하르트 폰 쿠덴호페-칼레르기의 저서 《판유럽》이 출판된 1923년에 범유럽 연합이 창설되었다. 그는 초대 회장(1926–1972)을 역임했고, 그 뒤를 오토 폰 합스부르크(1973–2004)와 알랭 테르누아르(2004년~)가 이었다. 이 운동은 제2차 세계 대전 이후 추진된 "통합 과정"을 시작하고 지원했으며, 이는 결국 유럽 연합의 결성으로 이어졌다. 주목할 만한 "범유럽주의자"로는 콘라트 아데나워, 로베르 쉬망, 알치데 데 가스페리 등이 있다.

고대 그리스, 고대 로마, 기독교의 영향, 아시아, 아프리카(오리엔트) 및 이슬람교와의 대비 등을 통해 유럽(옥시덴트)에는 근대 이전부터 이 지역을 일체적으로 파악하는 발상이 조성되어 왔다. 전형적인 예로 중세의 십자군에서 이를 찾아볼 수 있다.

그러나 중세 말기부터 근대에 걸쳐 가톨릭과 정교회, 그리고 종교 개혁으로 인한 가톨릭과 프로테스탄트의 대립, 세분화된 민족주의, 합리주의 철학(합리주의), 유물론, 사회주의 등의 대두로 인해 이 지역은 급속히 공통의 기반을 잃고 분열·대립하게 되었다.

그러한 정세를 배경으로 지역의 혼란을 수습하기 위해 리하르트 폰 쿠덴호페-칼레르기에 의해 제기되어 대두된 것이 근대에서의 범유럽주의라고 할 수 있다.

미국의 대두와 제2차 세계 대전으로 인한 전황 및 그 이후의 식민지 상실에 따른 유럽의 몰락·피폐 등으로 인해 이 사상은 유럽 내에 널리 침투해 현재의 유럽 연합을 비롯한 유럽 통합 활동 전반을 지탱하는 사상적 기반이 되었다.

3. 정체성 요인

고대 그리스, 고대 로마, 기독교의 영향과 아시아, 아프리카(오리엔트) 및 이슬람교와의 대비를 통해, 유럽(옥시덴트)에서는 근대 이전부터 지역을 일체적으로 파악하려는 발상이 있었다.

중세 십자군에서 그 전형적인 예를 찾아볼 수 있다.

그러나 중세 말기부터 근대에 걸쳐 가톨릭과 정교회, 종교 개혁으로 인한 가톨릭과 프로테스탄트의 대립, 세분화된 민족주의, 합리주의 철학(합리주의), 유물론, 사회주의 등의 등장으로 인해 이 지역은 급속히 공통 기반을 잃고 분열 및 대립하게 되었다.

이러한 정세를 배경으로 지역의 혼란을 수습하고자 리하르트 폰 쿠덴호페-칼레르기가 제기하여 대두된 것이 근대 범유럽주의라고 할 수 있다.

미국의 대두, 제2차 세계 대전으로 인한 전황 및 그 이후 식민지 상실에 따른 유럽의 몰락과 피폐 등으로 인해 이 사상은 유럽 내에 널리 침투하여 현재 유럽 연합을 비롯한 유럽 통합 활동 전반을 지탱하는 사상적 기반이 되었다.

3. 1. 유럽의 가치

오랫동안 유럽인들이 공유하는 지리적 소속감과 그 강도에 대한 논의가 있어 왔다.[6][7][8] "유럽성"에 대한 객관적인 요인에 대한 논의도 있는데,[9] 유럽인이 되기 위한 조건으로 다음이 강조된다.

  • 규정에 의해 유럽 내에 지리적으로 위치한 국가의 시민이어야 한다.
  • 해당 국가의 공용어로 공식적으로 인정된 언어를 사용해야 한다.
  • 해당 언어를 사용하는, 국가 내 다른 사람들과 역사적 운명을 공유해야 한다.
  • 유사한 인지적, 평가적, 감정적 요소를 포함하는 문화적 패턴을 공유해야 한다.


일반적으로 문화적, 정치적 정체성 구축에는 네 가지 단계가 조건으로 고려된다.

  • "자신"과 다른 집단인 "그들"을 구별하여 인식한다.
  • "자신"의 "정체성"이 "그들"과 대립한다는 것을 인식한다. 정체성이 번성하려면 도전, 경쟁 우위 또는 이해관계의 갈등이 필요하다.
  • 별도의 정치적 정체성 확립은 세계를 "유럽인" 대 "비유럽인"과 같이 이분법적으로 해석하는 인지적 단순화를 수반한다.
  • 공동의 예상 및 희망 목표를 수립한다. 이러한 목표는 연방주의자 및 연합주의자의 새로운 유럽 질서 개념과 같이 유토피아적 모델로 구체화되거나, 신 기능주의자가 가정하는 것처럼 실용적으로 느껴지는 필요에 대한 부분적 해결책으로 구체화될 수 있다.


유럽 연합의 정치적 목표 중 하나는 유럽 정체성 감정을 심화하는 것이다.[23] 특히 프랑스에서 "유럽 이념"(l'idée d'Europe)은 정치적 가치와 연관된다. 이러한 가치는 계몽주의 시대와 프랑스 혁명, 1848년 혁명에서 비롯된 공화주의에서 파생되었다.[10]

"유럽의 가치"라는 구절은 유럽 통합 프로젝트와 유럽 연합의 미래 형성과 관련하여 1980년대에 등장한 정치적 신조어이다. 이 구절은 1981년에 시작된 유럽 가치 연구에 의해 대중화되었다.[11] 유럽인들이 점차 국가적 가치를 대체하는 독특한 정치, 경제, 사회 규범과 가치를 가지고 있다는 주장은 "유럽주의"라고 불리기도 한다.[12]

"유럽의 가치"는 국제 관계, 특히 동서양 이분법에서 비유럽적 가치와 대조되었으며, 개인주의와 인권 개념을 포함했다. 그러나 "유럽의 가치"는 비판적으로도 간주되었으며, 그 "어두운" 측면은 국제 관계에서 반드시 더 평화로운 결과를 가져오지는 않았다.[13]

유럽 연합이 추구하는 "유럽의 가치"와 유럽 통합의 연관성은 냉전 이후 동부 확대와 함께 부각되었다.[14]

리스본 조약(2007) 제2조는 "연합의 가치" 목록에 "자유, 민주주의, 평등, 법치주의를 존중하고 인권을 존중하는 것, 소수자에 속하는 사람들의 권리를 포함한다"고 명시하고 있으며, "다원주의, 비차별, 관용, 정의, 연대 및 남녀 평등이 우세한 사회"를 언급하고 있다.[15]

3. 2. 문화 및 언어적 정체성

오랫동안 유럽인들이 지리적으로 공유하는 소속감과 그 감정의 강도에 대한 논의가 있어왔다.[6][7][8]

"유럽성"이라는 객관적인 요인에 대한 논의도 있다. 어떤 접근법[9]에서는 유럽인이 되기 위해 적어도 다음과 같은 조건을 갖춰야 한다고 강조한다.

  • 규정에 의해 유럽 내에 지리적으로 위치한 국가의 시민이어야 한다.
  • 해당 국가의 공용어로 공식적으로 인정된 언어를 사용해야 한다.
  • 상기 언어를 사용하는, 해당 국가 내의 다른 사람들과 역사적 운명을 공유해야 한다.
  • 유사한 인지적, 평가적, 감정적 요소를 포함하는 문화적 패턴을 다른 사람들과 공유해야 한다.


일반적으로 문화적, 정치적 정체성 구축에는 다음 네 가지 단계가 조건으로 고려된다.

  • 다른 집단인 "그들"과 구별되는 "자신"의 인식을 한다.
  • 이러한 "자신" 즉 "정체성"이 "그들"과 대립한다는 인식을 한다. 정체성이 번성하기 위해서는 도전, 경쟁 우위 또는 이해관계의 갈등이 있어야 한다.
  • 별도의 정치적 정체성의 확립은 세계를 "유럽인" 대 "비유럽인"과 같은 이분법적 범주로 해석하는, 세계에 대한 인지적 단순화를 수반한다.
  • 공동의 예상 및 희망 목표의 수립. 이러한 목표는 연방주의자 및 연합주의자의 새로운 유럽 질서에 대한 개념과 같이 유토피아적 시스템이나 모델로 구체화될 수 있으며, 신 기능주의자가 가정하는 것과 같이 실용적으로 느껴지는 필요에 대한 부분적 해결책으로 구체화될 수도 있다.


유럽 연합의 명확히 밝혀진 정치적 목표 중 하나는 유럽 정체성 감정의 심화이다.[23] 유럽 정체성을 정의하는 것은 매우 복잡한 과정이다. 외부에서 보면 "유럽다움"은 중국인이나 미국인에게는 하나의 덩어리로 보일 수 있지만, 내부적으로 유럽인들의 눈에는 지리만으로는 유럽을 정의하기에 충분하지 않다. 장-밥티스트 뒤로젤에 따르면,[16] "인간이 생각하기 시작한 이래로, 유럽은 엄청나게 다양한 모습을 보여왔다." 폴 발레리는 유럽 정체성을 정의하는 데 그리스 민주주의, 로마법, 유대-기독교 전통이라는 세 가지 주요 유산을 인용한다.[17] 그러나 엠마누엘 베를은[18] 이러한 주장이 서쪽에서 동쪽으로 갈수록 "유럽다움"의 수준이 감소한다는 점을 전제하기 때문에 축소적이라고 비판한다. 그에 따르면, 유럽은 끊임없이 변모하며, 역사적으로 어떤 문화도 다른 문화를 압도하지 않으며, 유럽 인구의 약 8%를 차지하는 유럽 내 이슬람은 유럽 정체성의 여러 측면 중 하나이다.

유럽에는 5천만 명 이상의 모국어 사용자를 가진 언어가 다섯 개 있다: 러시아어, 독일어, 프랑스어, 이탈리아어, 영어. 러시아어가 가장 많은 모국어 사용자(유럽에서 1억 명 이상)를 가지고 있는 반면, 영어는 제2 언어로서의 영어를 사용하는 약 2억 명을 포함하여 전체 사용자 수가 가장 많다.[19] 모든 유럽의 언어에 대한 최종적인 통계는 없지만, EU 자체만 해도 24개의 공식 언어를 인정한다. 일부 사람들에게 언어적 다양성은 유럽 정체성을 구성하는 요소이다.[20]

4. 유럽 통합의 과정과 현황

범유럽주의 지지자들이 독일 쾰른에서 열린 유럽의 맥박 집회에 참석 (2017년)


유럽 통합은 미국의 대두와 제2차 세계 대전으로 인한 전황 및 그 이후의 식민지 상실에 따른 유럽의 몰락·피폐 등으로 인해 유럽 내에 널리 침투해 현재의 유럽 연합을 비롯한 유럽 통합 활동 전반을 지탱하는 사상적 기반이 되었다.

4. 1. 유럽 통합의 과정

유럽 기구들은 사람들의 마음속에서 유럽이 무엇인지, 그리고 무엇이 사람들을 유럽인으로 느끼게 하는지를 강화하기 위해 여러 가지 구체적인 시도를 해왔다.[21] 2005년에는 월드 와이드 웹에서 유럽 연합 정체성의 새로운 상징으로 .eu 도메인 이름 확장자가 도입되었고, ".eu" 도메인의 도입 캠페인은 특히 "당신의 유럽 정체성"이라는 문구를 사용했다.[21]

문화적인 면에서, 유럽 연합은 1970년대에 TV 프로그램의 자유로운 거래를 허용하고 유럽 오페라에 절반 이상의 방송 시간을 보장하는 지침 "국경 없는 텔레비전"으로 정책을 시작했다.[22] 유럽 연합은 상징에도 투자했다. 유럽 기, 찬가 ("환희의 송가"는 베토벤의 9번 교향곡의 마지막 악장에서 따옴), 다양성 속의 조화라는 모토, 두 개의 유럽의 날이 그것이다. 유럽 문화 유산의 날 또는 문화 수도 선정을 통해 훌륭한 문화 통합 행사가 조직된다. 1987년 에라스무스 프로그램이 시작된 이후 청소년 이동성이 장려되었으며, 이를 통해 학생들은 33개 유럽 국가로 갈 수 있었다.

24개 언어로 5억 명의 시민들이 유럽 프로젝트를 더 잘 이해하도록 하는 커뮤니케이션 과제도 해결되었다. 2004년에는 유럽 위원회 제1부회장이 커뮤니케이션 전략 포트폴리오를 맡았다. 유럽 인권 재판소의 사법적 조치를 통해 공통 가치가 재확인된다. 유럽 연합은 정체성 구축 정책을 개선하기 위해 유로바로미터와 같은 많은 설문조사와 과학 연구에 자금을 지원한다.[23]

유로비전 송 콘테스트(1956년 이후), UEFA 유럽 선수권 대회(1958년 이후), 유럽 게임 (2015년)과 같은 "범유럽" 대회의 도입은 대중 문화에서 부상하는 "유럽 정체성"의 측면을 보여준다. 이러한 대회에서는 여전히 유럽 개별 국가의 팀이나 대표가 서로 경쟁하고 있지만, "유럽" 참가자의 정의와 이러한 행사와 관련된 "문화적 의례"의 출현에서 "유럽 정체성"이 발생한다고 많은 사람들이 주장했다.[24] 1990년대와 2000년대에 유로비전 송 콘테스트 참여는 어느 정도 정치적으로 중요한 국가 지위의 확인이자 당시 최근 독립한 동유럽 국가들의 "유럽 소속"으로 인식되었다.[25]

유럽 영화상은 유럽 영화와 유럽 제작자, 감독 및 배우로 제한되며, 1988년부터 매년 유럽 영화 아카데미에서 유럽 영화 업적의 우수성을 인정하기 위해 수여한다.[26]

라이더 컵 골프 대회는 2년에 한 번 열리는 행사로, 원래 영국과 미국 팀 간의 대회였지만, 1979년부터 대륙 유럽 선수들을 "유럽 팀"을 구성하도록 허용했다. 유럽 기는 1991년부터 "유럽 팀"을 대표하는 데 사용되었다.[27]

1997년 유럽 위원회는 학교 어린이를 대상으로 한 만화 "라즈베리 아이스크림 전쟁"을 배포했다. 그러나 런던의 EU 사무소는 이러한 견해에 대한 비우호적인 반응이 예상되어 영국에서는 이를 배포하지 않았다.[28][29] 유럽의 만화 캐릭터 슈퍼히어로 마스코트인 캡틴 유로는 1990년대에 유로화 통화를 지원하기 위해 개발되었다.[30][31][32]

2014년 런던 브랜딩 싱크탱크인 골드 머큐리 인터내셔널은 유럽의 정체성 위기를 해결하고 강력한 유럽 브랜드를 창출하기 위해 브랜드 EU 센터를 출범시켰다.[33][34] 2005년, 아스펜 연구소 프랑스는 국가 올림픽 위원회를 통해 기존 조직을 깨뜨릴 유럽 올림픽 팀의 창설을 제안했다.[35] 2007년 유럽 위원회 위원장 로마노 프로디는 EU 팀이 2008년 하계 올림픽에서 국기와 함께 유럽 기를 게양해야 한다고 제안했다.[36][37] 그러나 유로바로미터 설문조사에 따르면, 응답자의 5%만이 유럽 올림픽 팀이 자신을 '유럽 시민'으로 느끼게 할 것이라고 생각한다.[38]

고대 그리스, 고대 로마, 기독교의 영향, 아시아, 아프리카(오리엔트) 및 이슬람교와의 대비 등을 통해 유럽(옥시덴트)에는 근대 이전부터 이 지역을 일체적으로 파악하는 발상이 조성되어 왔다. 전형적인 예로 중세의 십자군에서 이를 찾아볼 수 있다.

그러나 중세 말기부터 근대에 걸쳐 가톨릭과 정교회, 그리고 종교 개혁으로 인한 가톨릭과 프로테스탄트의 대립, 세분화된 민족주의, 합리주의 철학(합리주의), 유물론, 사회주의 등의 대두로 인해 이 지역은 급속히 공통의 기반을 잃고 분열·대립하게 되었다. 그러한 정세를 배경으로 지역의 혼란을 수습하기 위해 리하르트 폰 쿠덴호페-칼레르기에 의해 제기되어 대두된 것이 근대에서의 범유럽주의라고 할 수 있다.

미국의 대두와 제2차 세계 대전으로 인한 전황 및 그 이후의 식민지 상실에 따른 유럽의 몰락·피폐 등으로 인해 이 사상은 유럽 내에 널리 침투해 현재의 유럽 연합을 비롯한 유럽 통합 활동 전반을 지탱하는 사상적 기반이 되었다.

5. 유럽 정체성에 대한 인식

유로바로미터 조사에 따르면 유럽 정체성과 국가 정체성은 서로 배타적이기보다는 상호 보완적인 경향을 보인다. 2009년, 프랑스인 5명 중 3명이 프랑스인인 동시에 유럽인이라고 느꼈으며, 이는 국민전선 지지자를 제외한 모든 사회 정치적 그룹에서 우세한 감정이었다.[39] 그러나 이러한 경향은 지리적으로 균일하지 않다. 영국인의 63%가 자국의 국적만을 선호했는데(이는 브렉시트 투표의 주요 설명 중 하나였다), 룩셈부르크인은 27%였다.[39]

2012년 유로바로미터 조사에 따르면, 응답자의 49%가 EU 회원국을 "공통의 가치" 측면에서 "가깝다"고 묘사했으며(2008년 54%에서 감소), 42%는 "다르다"고 묘사했다(2008년 34%에서 증가).[39] 이러한 조사에서 응답자들은 EU와 연관된 개념이 무엇인지 자발적으로 질문받았는데, 민주주의, 인권, 이동의 자유 및 유로화가 가장 많이 언급되었다.[40] 세대 간의 차이도 존재한다. 전쟁을 직접 경험했거나 부모의 이야기를 통해 접한 사람들은 평화를 언급하는 반면, 젊은 세대는 시장 경제를 연상시킨다.[40] 정체성이 다른 집단과의 대립을 통해 형성된다는 생각도 확인되었는데, 유럽인의 60%가 "다른 대륙과 비교했을 때, 유럽인들이 가치 측면에서 공유하는 것을 쉽게 알 수 있다"는 생각에 다소 또는 완전히 동의한다고 답했기 때문이다.[40]

최근 연구에 따르면, 유럽 정체성에 대한 분열의 정도는 국가 정체성에 대한 분열보다 크며, 연구에 포함된 대부분의 국가에서 종교적 분열의 크기와도 비교할 만하다. 더욱이, 이 연구는 25개국 중 22개국에서 외부 집단 비하가 내부 집단 편애보다 우세하다는 것을 보여준다.[1]

유럽 정체성을 정의하는 데 있어서 위험은 미리 정의된 기준에 부합하지 않는 다른 문화로부터 닫히는 것이다. 이러한 어려움에 직면하기 위해서는 모호성이 필요하다. 예를 들어, 리스본 조약은 "문화적, 종교적, 인본주의적 유산"을 언급한다.[41] 더욱이, 다양한 국가 정체성을 가진 국가에 문화적 동질성의 원칙을 강요하는 것은 환상일 것이다. 장마르크 페리는[42] 유럽 통합이 1992년 탈(脫)국가적 시민권[43]의 등장과 함께 시민권과 국적 사이의 새로운 차별화를 발전시켰다고 본다. 레이몽 아론에 따르면,[44] 유럽 통합은 유럽 정서보다 앞설 수 있지만, 후자는 허구의 유럽, 즉 사람들이 자신을 인식하지 못하는 무의미한 단어가 될 유럽을 피하기 위해 필수적이다. 이 아이디어는 자크 들로르에 의해 뒷받침되었는데, 그는 1992년에 단순한 경제적, 행정적 현실을 넘어 "유럽에 영혼, [...] 영성, 의미를 부여"해야 한다고 썼다.[45]

고대 그리스, 고대 로마, 기독교의 영향, 아시아, 아프리카(오리엔트) 및 이슬람교와의 대비 등을 통해 유럽(옥시덴트)에는 근대 이전부터 이 지역을 일체적으로 파악하는 발상이 조성되어 왔다. 전형적인 예로 중세의 십자군에서 이를 찾아볼 수 있다. 그러나 중세 말기부터 근대에 걸쳐 가톨릭과 정교회, 그리고 종교 개혁으로 인한 가톨릭과 프로테스탄트의 대립, 세분화된 민족주의, 합리주의 철학(합리주의), 유물론, 사회주의 등의 대두로 인해 이 지역은 급속히 공통의 기반을 잃고 분열·대립하게 되었다.

참조

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[2] 서적 Paneuropäisches Manifest 1923
[3] 간행물 European identity: construct, fact and fiction http://www.flwi.ugen[...] 1998
[4] 논문 National and supranational identity in context of the European integration and globalization
[5] 서적 European Identity: Its Feasibility and Desirability 2014
[6] 웹사이트 European Identity : A Crisis of Construction in the 21st Century ? https://www.huffpost[...] 2016
[7] 서적 European Identity : The Death of National Era ? LAP LAMBERT Academic Publishing
[8] 웹사이트 Europe and Europeans – questions of identity http://one-europe.ne[...]
[9] 논문 European political identity: an attempt at conceptual clarification https://www.uv.es/ga[...]
[10] 서적 "L'idée d'Europe, vecteur des aspirations démocratiques: les idéaux républicains depuis 1848 : actes du colloque international organisé à l'Université de Franche-Comté les 14, 15 et 16 mai 1992" 1994
[11] 논문 The cases of the European Values Study and the European Social Survey—European constellations of social science knowledge production 2017
[12] 서적 Europeanism Oxford University Press 2010
[13] 서적 European Values in International Relations 1990
[14] 서적 The International Politics of East Central Europe https://books.google[...] Manchester University Press 1996
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[17] 서적 Europe in Crisis: Intellectuals and the European Idea, 1917–1957 Berghahn Books
[18] 서적 Essais, textes recueillis, choisis et présentés par Bernard Morlino, préface de Bernard de Fallois Juillard
[19] 웹사이트 Ethnologue: languages of the world: summury by country https://www.ethnolog[...] 2019-05-22
[20] 웹사이트 Directorate-General for Translation https://ec.europa.eu[...] 2019-07-05
[21] 논문 Pathways to European identity formation: a tale of two models
[22] 웹사이트 Television broadcasting activities: "Television without Frontiers" (TVWF) Directive https://eur-lex.euro[...] 2019-07-05
[23] 서적 The Development of European Identity/Identities: unfinished business: a policy review European Commission
[24] 웹사이트 "Eurovision is something of a cultural rite in Europe." http://www.boheme-ma[...]
[25] 뉴스 "Oj, oj, oj! It's Europe in harmony." The Times 2005-05-21
[26] 웹사이트 European Film Awards https://europeanfilm[...]
[27] 서적 Sport, Nationalism, and Globalization: European and North American Perspectives https://books.google[...] 2001
[28] 웹사이트 European Commission Propaganda Comic https://www.thirdway[...]
[29] 웹사이트 Captain Euro http://theyesmen.org[...] 2013-03-28
[30] 뉴스 Holy Bureaucrat! It's Captain Euro! http://www.designwee[...] Designweek 1998-02-19
[31] 뉴스 Captain Euro Will Teach Children About the Euro, but Foes Abound https://www.wsj.com/[...] 1998-12-14
[32] 웹사이트 New Euro hero available for hire https://kidscreen.co[...] 2023-04-11
[33] 뉴스 Is it time to rebrand the EU? http://www.designwee[...] Designweek, Angus Montgomery 2014-05-29
[34] 웹사이트 The EU's main problem? Its brand! https://www.cnbc.com[...] 2014-05-19
[35] 웹사이트 European Olympic Team http://www.europe202[...] 2006-02-07
[36] 학술지 United in Europe http://ec.europa.eu/[...] 2013-03-28
[37] 웹사이트 Olympics: Prodi wants to see EU flag next to national flags http://www.euractiv.[...] 2013-03-28
[38] 간행물 Eurobarometer 251 http://ec.europa.eu/[...]
[39] 간행물 LES VALEURS DES EUROPÉENS http://ec.europa.eu/[...] 2012
[40] 웹사이트 Standard Eurobarometer 77, Page 7 http://ec.europa.eu/[...] 2019-07-05
[41] 웹사이트 Treaty of Lisbon: Article 1: Preamble https://eur-lex.euro[...] 2019-07-05
[42] 서적 L'Idée d'Europe Presses de l'université Paris-Sorbonne
[43] 학술지 I presupposti teorici della cittadinanza europea: originarie contraddizioni e nuovi limiti, in
[44] 서적 Plaidoyer pour l'Europe décadente Robert Laffont
[45] 서적 Le nouveau concert européen Odile Jacob


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