위그노 전쟁
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1. 개요
위그노 전쟁은 16세기 후반 프랑스에서 일어난 종교 분쟁으로, 개신교(위그노)와 가톨릭 간의 갈등이 주요 원인이었다. 종교 개혁의 영향으로 프랑스에 칼뱅주의가 확산되면서 위그노의 세력이 커졌고, 이에 대한 가톨릭 세력의 탄압이 격화되면서 일련의 종교 전쟁이 발발했다. 앙부아즈 음모, 바시 학살 등 사건을 거치며 갈등이 심화되었고, 1572년 성 바르톨로메오 축일 학살은 위그노에게 큰 피해를 입혔다. 이후에도 여러 차례 전쟁이 이어지다 앙리 4세가 낭트 칙령을 통해 종교적 관용을 선언하면서 일단락되었다. 그러나 낭트 칙령은 17세기에 폐지되었고, 이는 많은 위그노의 해외 이주를 초래했다. 위그노 전쟁은 프랑스 사회에 큰 영향을 미쳤으며, 국제 관계에도 영향을 미쳤다.
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| 위그노 전쟁 - [전쟁]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 분쟁 개요 | |
| 전체 | 유럽 종교 전쟁 |
 | |
| 날짜 | 1562년 4월 2일 – 1598년 4월 30일 (36년 4주 1일) |
| 장소 | 프랑스 |
| 결과 | 가톨릭-개신교의 타협 |
| 교전 세력 | |
| 교전국 1 | 개신교: [[파일:Croix huguenote.svg|18px]] 위그노 잉글랜드 왕국 스코틀랜드 왕국 폴리티크 불만 세력 |
| 교전국 2 | 프랑스 왕국 스페인 제국 (1588년까지) 교황령 (1588년까지) 토스카나 대공국 |
| 교전국 3 | 가톨릭: 가톨릭 연맹 스페인 제국 (1588년부터) 사보이아 공국 포르투갈 |
| 지휘관 및 지도자 | |
| 교전국 1 지휘관 | 앙리 4세 (1589년까지) 콩데 공 루이 1세 가스파르 드 콜리니 가브리엘 드 로르주, 몽고메리 백작 엘리자베스 1세 제임스 6세 잔 달브레 볼프강, 츠바이브뤼켄 백작 요한 1세, 츠바이브뤼켄 백작 나사우의 루이 침묵공 빌럼 프랑수아, 앙주 공작 앙리 1세 드 몽모랑시 (1574년부터) |
| 교전국 2 지휘관 | 카트린 드 메디시스 샤를 9세 앙리 3세 앙리 4세 (1589년 이후) 앙투안 드 나바라 자크 달본, 생탕드레 영주 프랑수아, 기즈 공작 앙리 1세, 기즈 공작 (1584년까지) 프랑수아 드 몽모랑시 안 드 몽모랑시 클로드, 오말 공작 |
| 교전국 3 지휘관 | 기즈 가문 펠리페 2세 교황 식스토 5세 카를로 에마누엘레 1세 |
| 교전국 3 지휘관 (1595–1598) | 페드로 엔리케스 데 아세베도, 푸엔테스 백작 카를로스 콜로마 알베르트 7세, 오스트리아 대공 지로라모 카라파 루이스 데 벨라스코 이 벨라스코, 살라자르 2대 백작 후안 페르난데스 데 벨라스코 이 토바르, 프리아스 5대 공작 에르난도 텔로 포르토카레로 샤를, 마옌 공작 |
| 사상자 및 피해 | |
| 사망자 | 모든 원인으로 2백만 명에서 4백만 명 사이의 사망자 발생 |
2. 배경
16세기 초, 르네상스 인문주의가 프랑스에 전파되면서 프랑스의 종교 개혁이 시작되었다. 인문주의자들은 성서 해석을 위해 불가타 성서 대신 원어인 그리스어와 히브리어로 성서를 읽어야 한다고 주장했다. 알두스 마누티우스는 인쇄기를 사용하여 저렴한 책을 제작하여 종교적 사상을 빠르게 전파했다.
자크 르페브르 데타플과 기욤 브리콩네는 모 모임을 결성하여 종교 개혁을 추진했다. 마르그리트 드 나바르와 기욤 파렐도 이 모임에 참여했다. 장 칼뱅은 제네바에서 칼뱅주의를 확립했다.
성직자들의 부패와 면죄부 판매는 종교 개혁의 주요 원인이었다. 마르틴 루터의 사상은 1520년대 프랑스에 전파되었고, 프랑수아 1세는 처음에는 관용적인 태도를 보였다. 그러나 1534년 포스터 사건 이후 프로테스탄트를 탄압하기 시작했다.
앙리 2세 통치 기간에도 박해는 계속되었고, 칼뱅파가 프랑스 내 프로테스탄트의 주류가 되었다. 1559년, 칼뱅파 신도 대표들은 파리에서 제1차 전국 교회 회의를 열었다.
앙리 2세의 갑작스러운 죽음 이후 권력 다툼이 발생했고, 기즈 공 프랑수아가 권력을 장악했다. 장 칼뱅은 프랑스 개혁교회에 대한 지도력을 제공했다. 칼뱅주의는 귀족 계층으로 확산되며 세력을 확장했다.
1560년 암브와즈 음모가 발생했지만 실패했고, 이후 "위그노"라는 용어가 널리 사용되기 시작했다. 루앙과 라 로셸 등에서 프로테스탄트 성상 파괴 사건이 발생했고, 가톨릭 폭도들의 프로테스탄트 공격도 이어졌다. 프로테스탄트는 나바라 왕 앙투안을 맹주로 삼았지만, 그의 동생 콩데 공 루이가 중심인물이 되었다.
2. 1. 종교 개혁 사상의 유입
개신교는 마르틴 루터의 가르침인 루터주의의 형태로 프랑수아 1세(1515-47) 때에 처음으로 프랑스에 소개되었다. 프랑수아 1세는 원래 이단을 강하게 반대했지만, 가톨릭 교리와 정통 신앙의 정의가 분명하지 않았기 때문에 개신교가 이단인지를 규정하는 데 어려움이 있었다.[92] 루터의 글은 파리 일대의 사람들 사이에서 유포되었다. 이런 상황에서 프랑스 개신교도들은 루터의 주장보다 좀 더 근본적인 변화를 희망했다. 1535년 1월, 프랑스의 모든 "루터교도"들은 울리히 츠빙글리의 신학을 따르게 되었다.[93]르네상스 인문주의는 14세기 이탈리아에서 시작되어 16세기 초 프랑스에 전파되었는데, 이는 프랑스의 종교 개혁의 부상과 일치한다. 이 운동은 '원전으로 돌아가자' 즉, 원전 연구의 중요성을 강조했으며, 초기에 속세 그리스어와 라틴어 텍스트의 재구성에 초점을 맞추었다. 이후 종교적 쇄신과 개혁을 목표로 교부와 신약 성서의 저작물 읽기, 연구 및 번역으로 확장되었다. 인문주의 학자들은 성서 해석에는 4세기 라틴어 번역본인 "불가타 성서"에 의존하기보다는 원어인 그리스어와 히브리어로 신약과 구약 성서를 읽을 수 있는 능력이 필요하다고 주장했다.
1495년 베네치아의 알두스 마누티우스는 새로 발명된 인쇄기를 사용하여 저렴하고 작은 휴대용 그리스어, 라틴어 및 구어 문학판을 제작하여 처음으로 광범위한 독자층에게 모든 분야의 지식을 제공했다. 저렴한 팸플릿과 벽보는 전례 없는 속도로 신학적, 종교적 사상의 전파를 가능하게 했다. 1519년 요한 프로벤은 마르틴 루터의 저작 모음집을 출판했고, 서신에서 프랑스와 스페인으로 600부가 배송되어 파리에서 판매되고 있다고 언급했다.
1521년, 자크 르페브르 데타플과 새로 임명된 모(Meaux)의 주교인 기욤 브리콩네를 포함한 개혁가들은 설교와 종교 생활의 질적 향상을 목표로 모 모임을 결성했다. 이 모임에는 히브리어 전문가인 프랑수아 바타블과 고전주의자이자 왕실 사서인 기욤 부데도 합류했다. 르페브르의 ''5권 시편''과 그의 로마서 주석은 성서의 문자적 해석과 예수 그리스도의 중심성을 강조했다. 루터교의 많은 원리는 루터의 강의에서 처음 등장했는데, 이 강의에는 르페브르의 저작에 표현된 많은 사상이 담겨 있었다.
이 모임의 다른 구성원으로는 프랑수아 1세의 여동생이자 잔느 달브레의 어머니인 마르그리트 드 나바르와, 개혁적인 견해 때문에 1530년 제네바로 추방되어 장 칼뱅을 설득하여 그곳에 합류하게 한 기욤 파렐이 있었다. 두 사람 모두 종교 문제에 대한 정부의 간섭으로 간주되는 것에 반대하여 1538년 제네바에서 추방되었지만, 성찬의 본질에 대한 의견 차이가 있었음에도 불구하고 1541년 칼뱅이 제네바로 돌아오면서 칼뱅주의의 교리를 확립할 수 있었다.
개혁 운동의 주요 원동력은 루터와 다른 사람들이 비난하고 변화를 시도했던 성직자들의 부패였다. 이러한 비판은 새로운 것이 아니었지만, 인쇄술 덕분에 마르그리트의 ''헵타메론''(성직자의 부도덕성에 대한 이야기 모음)과 같이 널리 공유될 수 있었다. 또 다른 불만은 구원이 면죄부 판매를 기반으로 한 사업 계획으로 축소된 것이었는데, 이는 일반적인 불안을 더하고 파렐이 번역한 주기도문인 ''참되고 완전한 기도''와 같은 작품의 인기를 높였다. 이것은 ''오직 믿음으로'' 즉, 구원은 하나님의 무료 선물이라는 사상에 초점을 맞추고 기도의 이해의 중요성을 강조했으며, 참된 신앙의 성장을 방해하는 성직자들을 비판했다.
루터 사상은 1520년대에 프랑스에 전파되었고, 프로테스탄트에 대한 정책은 관용과 탄압 사이에서 흔들리고 있었다. 이탈리아 전쟁 와중에 있었던 프랑수아 1세는 신성 로마 제국 내부의 프로테스탄트 제후들의 반란을 지원하고 있었고, 프랑스 국내의 신자들에 대해서는 관용적이었다. 더욱이 루터파와 궁정 내에서 인기가 있었던 인문주의 개혁 운동과의 구별이 모호했고, 국왕의 누이 나바라 왕비 마르그리트는 르페브르 데타플 등의 개혁가들을 이단의 혐의로부터 보호하고 있었다. 그러나 1534년에 포스터 사건이 발생하자 프랑수아 1세는 프로테스탄트를 위협으로 느끼고, 그들을 탄압하기 시작했다.
앙리 2세의 통치 기간(1547년 - 1559년)에도 박해는 간헐적으로 계속되었고, 통치 말기에 이단 심문을 위한 새로운 법정이 설치되었는데, 이는 프로테스탄트들에 의해 화형 법정(la chambre ardente)이라고 불렸다.[33] 이는 이 시기에 칼뱅파가 루터파를 능가하여 프랑스 내 프로테스탄트의 주류가 되면서 급속도로 수가 증가한 데 대한 반발로 보인다. 프랑스 출신의 장 칼뱅에 의해 만들어진 칼뱅주의는 사회 계층이나 직업의 차이 없이 사람들을 매료시켰고, 더 나아가 지역 차이 없이 광범위하게 퍼져 있었다.
1559년, 66개의 칼뱅파 신도 단체 대표들이 비밀리에 파리에 모여 제1차 전국 교회 회의를 열고 신앙 고백과 교회 규칙을 작성했다. 1560년 당시 칼뱅파는 프랑스 총 인구 1800만 명의 약 10%로 추정된다.[34]
2. 2. 칼뱅주의의 성장
개신교는 마르틴 루터의 가르침인 루터주의 형태로 프랑수아 1세 (1515-47) 때에 처음으로 프랑스에 소개되었다. 프랑수아 1세는 원래 이단을 강하게 반대했지만 가톨릭 교리와 정통 신앙의 정의가 분명하지 않았기 때문에, 개신교가 이단인지를 규정하는 데 어려움이 있었다.[92] 루터의 글은 파리 일대의 사람들 사이에서 유포되었다. 이런 상황에서 프랑스 개신교도들은 루터의 주장보다 좀 더 근본적인 변화를 희망했다. 1535년 1월에 프랑스의 모든 "루터교도"들은 울리히 츠빙글리의 신학을 따르게 되었다.[93]프랑수아 1세는 고대 문학을 더 잘 이해하기 위해 파리에 왕립 교수직을 설립하는 등 이탈리아의 고전 학문의 부흥에 관심을 가졌다. 그러나 1516년 볼로냐 협약 이후 교황 레오 10세가 프랑스 가톨릭 교회에 대한 왕실의 통제를 강화하여 프랑수아 1세가 프랑스 성직자를 지명하고 교회 재산에 대한 세금을 부과할 수 있도록 허용하면서 종교에서는 해당되지 않았다. 독일과 달리 프랑스 귀족들도 일반적으로 현상 유지와 기존 정책을 지지했다.
프랑수아 1세는 1520년대 후반에 마르틴 루터의 사상이 프랑스에 들어왔을 때 가톨릭 정통의 정의가 불분명했기 때문에 무엇이 이단인지 판단하기 어려워 이를 관용했다. 그는 종교 분열에서 중도를 유지하려고 노력했지만, 1535년 1월 가톨릭 당국은 "루터파"를 이단적인 츠빙글리파로 분류하여 최종 결정을 내렸다. 장 칼뱅은 1535년 박해를 피해 망명하여 바젤에 정착하여 1538년에 『기독교 강요』를 출판했는데, 이 저서에는 칼뱅주의의 핵심 원리가 담겨 있으며, 프랑스와 다른 유럽 국가에서 엄청난 인기를 얻었다.
루터교는 프랑스 상업 계급 내에 널리 퍼져 있었지만, 칼뱅주의의 급속한 성장은 귀족들에 의해 주도되었다. 콩데가 군사 작전에서 귀환하는 도중 제네바를 지나가면서 칼뱅주의 설교를 들었을 때 시작된 것으로 여겨진다. 나바라의 잔 드 알브레 여왕은 1560년에 테오도르 드 베즈의 영향으로 칼뱅주의로 개종했다. 그녀는 콩데와 남편인 나바라의 앙투안, 그리고 그들의 아들 앙리 드 나바르와 함께 위그노 지도자가 되었다.
루터 사상은 1520년대에 프랑스에 전파되었고, 프로테스탄트에 대한 정책은 관용과 탄압 사이에서 흔들리고 있었다. 이탈리아 전쟁의 와중에 있었던 프랑수아 1세(재위: 1515년 - 1547년)는 신성 로마 제국 내부의 프로테스탄트 제후들의 반란을 지원하고 있었고, 프랑스 국내의 신자들에 대해서는 관용적이었다. 더욱이 루터파와 궁정 내에서 인기가 있었던 인문주의 개혁 운동과의 구별이 모호했고, 국왕의 누이 나바라 왕비 마르그리트는 르페브르 데타플 등의 개혁가들을 이단의 혐의로부터 보호하고 있었다. 그러나 1534년에 포스터 사건이 발생하자 프랑수아 1세는 프로테스탄트를 위협으로 느끼고, 그들을 탄압하기 시작한다.
앙리 2세의 통치 기간(1547년 - 1559년)에도 박해는 간헐적으로 계속되었고, 통치 말기에 이단 심문을 위한 새로운 법정이 설치되었는데, 이는 프로테스탄트들에 의해 화형 법정(la chambre ardente)이라고 불렸다.[33] 이는 이 시기에 칼뱅파가 루터파를 능가하여 프랑스 내 프로테스탄트의 주류가 되면서 급속도로 수가 증가한 데 대한 반발로 보인다. 프랑스 출신의 장 칼뱅에 의해 만들어진 칼뱅주의는 사회 계층이나 직업의 차이 없이 사람들을 매료시켰고, 더 나아가 지역 차이 없이 광범위하게 퍼져 있었다.
1559년, 66개의 칼뱅파 신도 단체 대표들이 비밀리에 파리에 모여 제1차 전국 교회 회의를 열고 신앙 고백과 교회 규칙을 작성했다. 1560년 당시 칼뱅파는 프랑스 총 인구 1800만 명의 약 10%로 추정된다.[34]
2. 3. 왕권의 약화와 귀족 가문 간의 대립
1559년 7월 앙리 2세가 갑작스럽게 사망하면서 정치적 공백이 생겼고, 15세의 프랑수아 2세는 통치 능력이 부족하여 권력 다툼이 발생했다. 프랑수아 2세의 왕비인 스코틀랜드의 메리 여왕의 외삼촌 기즈 공 프랑수아는 이 상황을 이용해 라이벌인 몽모랑시 가문을 제압하려 했다.[35] 국왕 즉위 며칠 만에 영국 대사는 "기즈 가문이 프랑스 국왕을 좌지우지하고 있다"고 보고했다.[35]
장 칼뱅은 제네바를 근거지로 프랑스 개혁교회에 대한 지도력과 조직 구조를 제공했다.[34] 칼뱅주의는 사회 계층과 직업에 관계없이 많은 사람들에게 매력적이었고, 지역적으로 매우 다양하여 일관된 지리적 분포가 없었다. 박해에도 불구하고 귀족 계층이 대규모로 개종하면서 칼뱅주의자들의 수와 세력은 크게 늘었다.
1560년 당시 칼뱅파는 프랑스 총인구 1800만 명의 약 10%로 추정된다.[34] 역사가들은 1562년 전쟁 발발 당시 약 200만 명의 프랑스 칼뱅주의자가 있었고, 그중 절반 이상이 귀족이었으며 1,200~1,250개의 교회를 지원받았다고 추산한다. 이는 왕권에 상당한 위협이었다.[34]
1560년 3월 10일, 장 뒤 바리(Jean du Barry)가 이끄는 불만을 품은 귀족들이 젊은 국왕을 납치하여 기즈 가문의 권력을 꺾으려 한 암브와즈 음모가 발생했다.[36] 이 계획은 실행 전에 발각되었고, 뒤 바리를 포함한 수백 명의 용의자가 처형되었다.[36] 기즈 가문은 콩데가 이 음모에 연루되었다고 의심하여 체포하고 사형을 선고했지만, 프랑수아 2세의 갑작스러운 죽음으로 인한 정치적 혼란 속에서 석방되어 긴장감을 더했다.
이 음모 이후 프랑스 프로테스탄트를 지칭하는 "위그노"라는 용어가 널리 사용되기 시작했다. 그 직후 루앙과 라 로셸에서 최초로 프로테스탄트 성상 파괴 사건, 즉 가톨릭 교회의 이미지와 조각상 파괴 사건이 발생했다. 이는 1561년 내내 20개 이상의 도시와 마을에서 계속되었고, 샹스, 카오르, 카르카손, 투르 등지에서 가톨릭 폭도들의 프로테스탄트 공격을 촉발했다.
프로테스탄트는 부르봉가 당주인 나바라 왕 앙투안을 맹주로 삼았지만, 그는 열렬한 프로테스탄트인 그의 아내 나바라 왕비 잔에게 주도권을 빼앗긴 불안정한 인물이었다.[36] (전쟁 중에는 가톨릭으로 개종했다.) 이후 그의 동생인 콩데 공 루이가 프로테스탄트의 중심인물이 된다.
3. 전개 과정
위그노 전쟁은 1562년 바시 학살에서 시작되어 1598년 낭트 칙령으로 일단락될 때까지 약 40년 가까이 지속된 프랑스 내 종교 전쟁이다. 전쟁의 정확한 횟수와 기간에 대해서는 학자들 사이에 이견이 있지만, 일반적으로 1562년 바시 학살을 시작으로 1598년 낭트 칙령까지 8번 또는 9번의 전쟁이 있었던 것으로 본다.[1]
전쟁은 프랑수아 2세의 죽음 이후, 기즈 가문을 중심으로 한 가톨릭 세력과 부르봉 가문을 중심으로 한 위그노(개신교) 세력 간의 권력 투쟁과 종교적 갈등이 복합적으로 작용한 결과였다. 카트린 드 메디시스는 왕권을 유지하기 위해 양측 사이에서 균형을 잡으려 노력했지만, 결국 종교적 갈등은 내전으로 이어졌다.
초기에는 위그노들이 콩데 공 루이 1세와 콜리니 제독의 지휘 아래 세력을 확장했지만, 성 바르톨로메오 축일 학살 (1572년)로 인해 큰 타격을 입었다. 이후 앙리 3세와 앙리 4세 시대에는 가톨릭 동맹과의 대립이 격화되었고, 삼왕의 전쟁 (1585-1589)을 거쳐 앙리 4세가 가톨릭으로 개종하면서 왕위에 올랐다.
앙리 4세는 낭트 칙령을 발표하여 위그노에게 신앙의 자유를 보장하고 종교 전쟁을 종식시키려 했다. 그러나 낭트 칙령은 완전한 종교적 평화를 가져오지는 못했고, 이후에도 위그노 반란이 일어나는 등 갈등은 계속되었다.
주요 사건:
| 사건 | 년도 | 내용 |
|---|---|---|
| 바시 학살 | 1562년 | 기즈 공작 프랑수아가 이끄는 가톨릭 세력이 바시에서 예배 중이던 위그노들을 학살한 사건. 위그노 전쟁의 도화선이 됨. |
| 드뢰 전투 | 1562년 | 왕실 군대가 위그노 군대를 격파한 전투. 콩데 공 루이 1세가 포로로 잡힘. |
| 앙부아즈 칙령 | 1563년 | 카트린 드 메디시스의 중재로 체결된 평화 조약. 위그노에게 제한적인 종교적 자유를 허용함. |
| 성 바르톨로메오 축일 학살 | 1572년 | 샤를 9세의 명령으로 파리와 프랑스 전역에서 수천 명의 위그노들이 학살당한 사건. |
| 불로뉴 칙령 | 1573년 | 라 로셸 포위전 이후 체결된 평화 조약. 위그노의 종교적 자유를 더욱 제한함. |
| 삼왕의 전쟁 | 1585년 ~ 1589년 | 앙리 3세, 나바라의 앙리, 기즈 공작 앙리 사이의 왕위 계승 전쟁. |
| 앙리 4세 즉위 | 1589년 | 앙리 3세 암살 이후 나바라의 앙리가 왕위에 오름. |
| 이브리 전투 | 1590년 | 앙리 4세가 가톨릭 동맹 군대를 격파한 전투. |
| 낭트 칙령 | 1598년 | 앙리 4세가 위그노에게 신앙의 자유를 보장하고 종교 전쟁을 종식시킨 칙령. |
3. 1. 초기 갈등 (1560-1562)
1560년 12월 5일 프랑수아 2세가 사망하자 그의 어머니인 카트린 드 메디시스는 아홉 살 된 둘째 아들 샤를 9세의 섭정이 되었다.[41] 이탈리아 전쟁으로 재정이 고갈된 상황에서 카트린은 사실상 개인 군대를 거느린 강력한 귀족들이 이끄는 여러 당파들로부터 왕권의 독립성을 유지해야 했다.[29] 기즈파의 세력을 견제하기 위해 그녀는 나바라의 앙투안이 섭정권에 대한 모든 주장을 포기하는 대신 콩데의 석방과 프랑스 총독의 지위를 얻는 거래를 성사시켰다.[41]
카트린은 프랑수아 2세의 실패한 박멸 정책을 계속하는 것(가톨릭 극단주의자들, 예를 들어 프랑수아 드 투르농이 지지하는 접근 방식), 또는 드 베즈가 선호했던 칼뱅주의로의 개종 등 여러 가지 "이단" 문제 해결 방안을 가지고 있었다.[42] 이 두 극단 사이의 중도적인 길은 적어도 일시적으로 프랑스에서 두 종교가 공개적으로 행해지도록 허용하는 것이거나, 박해는 축소하지만 관용은 허용하지 않는 기즈파의 타협안이었다.[40] 당분간 그녀는 기즈파의 노선을 고수했다.
프랑수아 2세는 사망하기 전에 1484년 이후 처음으로 삼부회를 소집했는데, 1560년 12월 오를레앙에서 조세와 종교를 포함한 여러 주제를 논의하기 위해 모였다. 종교 문제에 대해서는 전년도에 종교 범죄로 유죄 판결을 받은 사람들을 사면하는 것 외에는 별다른 진전을 이루지 못했다.[43] 이것은 콩데와 그의 추종자들에게 분명히 받아들일 수 없는 것이었기 때문에 카트린은 삼부회를 우회하여 4월 19일 칙령(1561년)과 7월 칙령과 같은 화해 조치를 시행했다. 이는 가톨릭을 국교로 인정하면서도 "이단"에 대한 처벌을 완화하는 이전 조치를 확인했다.[39]
그 후 삼부회는 포아시 종교회의를 승인했는데, 이 회의는 1561년 9월 8일에 드 베즈가 이끄는 프로테스탄트와 기즈 공작의 형제인 로렌의 샤를 추기경이 이끄는 가톨릭교도가 참석하여 시작되었다. 양측은 처음에 기존 교회 내에서 프로테스탄트 예배 형식을 수용하려고 했지만 이는 불가능한 것으로 판명되었다.[44] 10월 8일에 종교회의가 끝날 무렵 가톨릭과 프로테스탄트 신학 사이의 격차는 너무 커서 메울 수 없다는 것이 분명해졌다.[44] 선택지가 줄어들자 정부는 생제르맹 칙령을 통과시켜 도시 밖에서는 공개적으로, 도시 안에서는 개인적으로 프로테스탄트가 예배를 드릴 수 있도록 함으로써 지방에서 고조되는 무질서를 진압하려 했다.
1560년 3월, 라 르노디를 중심으로 한 프로테스탄트 귀족들과 불만 귀족들이 프랑수아 2세를 납치하여 기즈 가문을 제거하려는 음모를 꾸몄다. 하지만 음모는 발각되었고, 수백 명의 용의자들이 처형되었다('''앙부아즈 음모''').[37] 기즈 가문 형제는 부르봉 가문의 콩데 공 루이가 배후라고 의심했다. 콩데 공은 11월에 체포되었다.
이후 논쟁에서 프랑스의 프로테스탄트는 '''위그노'''로 불리게 되었다.[38] 위그노는 독일어 ''Eidgenosse''(아이드게노세, 맹우라는 뜻)에서 유래한 경멸적인 명칭이다.
위그노에 의한 가톨릭 교회에 대한 최초의 성상 파괴가 1560년 루앙과 라 로셸에서 발생했고, 이듬해에는 20개 도시로 확산되었다. 이에 격분한 가톨릭 도시 주민들에 의한 유혈 보복이 상스, 카오르, 카르카손, 투르(앵드르에 루아르) 등 여러 도시에서 일어났다.[39]
1562년 3월 1일, 샹파뉴의 바시에서 기즈 가문의 추종자들이 예배를 드리던 칼뱅파를 공격하여 학살하는 사건이 발생했다 ('''바시 학살''').[45] 이는 위그노들이 기즈파가 타협할 의사가 없다는 두려움을 확인시켜 주는 것으로 보였으며, 일반적으로 두 종교 사이의 공공연한 적대 행위로 이어진 도화선으로 간주된다. 위그노의 장 드 퐁텐은 다음과 같이 말했다.
“기즈 공이 왔을 때, 프로테스탄트들은 칙령에 따라 성벽 밖에서 예배를 드리고 있었다. 몇몇 종자가 예배자들을 모욕하자 싸움이 벌어졌고, 거기서 우연히 공 자신이 뺨에 상처를 입었다. 공의 유혈을 본 종자들은 격분하여 바시 주민에 대한 학살이 일어났다.”[45]
3. 2. 제1차 ~ 제3차 종교 전쟁 (1562-1570)
바시 학살은 두 종파 간의 항쟁을 일으켰다. 부르봉가의 콩데 공 루이는 "악"의 대신들로부터 왕과 섭정을 해방시키겠다고 선언하고, 프로테스탄트 교회를 조직하여 루아르 강 연안의 여러 도시들을 점령하고 군대를 주둔시켰다.[46] 위그노들은 바시 사건 이전부터 동원을 시작했지만, 콩데 공 루이는 학살을 생제르맹 칙령이 파기된 증거로 삼아 자신의 군사 행동의 명분으로 이용했다. 전투가 일어나자 칙령은 기즈가의 압력으로 취소되었다. 위그노는 잉글랜드 여왕과 햄프턴 코트 조약을 맺고, 원조의 대가로 르 아브르, 디에프, 루앙을 넘겨줄 것을 약속했다. 이에 따라 잉글랜드 군이 르 아브르에 상륙했다.
주요 전투는 루앙, 드뢰, 오를레앙에서 일어났다. 루앙 포위전(1562년 5월 - 10월)에서 왕국군이 도시를 탈환했지만, 방돔 공 앙투안이 전사했다. 드뢰 전투(1562년 12월)에서는 콩데 공 루이가 기즈가의 포로가 되었지만, 부르봉가도 적 사령관 앙느 드 몽모랑시를 사로잡았다. 1563년 2월 오를레앙 포위전에서 기즈 공 프랑수아가 위그노의 포르토 드 메레에게 총격을 받아 사망했다. 기즈가는 콜리니 제독의 소행이라고 믿었다. 암살로 인한 폭동과 오를레앙 함락 실패로 카트린 드 메디시가 평화 조정을 하고, 앙부아즈 칙령이 발표되었다.
앙부아즈 칙령은 모든 관계자에게 불만족스러웠으며, 특히 기즈파는 이단과의 위험한 타협이라고 여기며 반대했다. 왕가는 양측의 화합이 잉글랜드에 점령당한 르 아브르 탈환에 필요하다고 생각했다. 7월에 잉글랜드를 몰아내는 데 성공하고, 다음 달 샤를 9세는 성년 선언을 하여 카트린 드 메디시의 섭정은 끝났다. 그러나 카트린은 여전히 정치를 주도했고, 1564년부터 1566년에 걸쳐 아들의 국내 순행에 동행하여 국왕의 권위 회복을 도모했다. 1565년 2월, 카트린은 스페인 왕 수석 고문 알바 공작과 바욘에서 회담을 가졌다. 회담 내용은 불명확하지만[47], 스페인 왕 펠리페 2세의 사자와의 회담은 위그노들에게 경계를 받았다.[48]
플랑드르에서의 성상 파괴 보고를 받은 샤를 9세가 가톨릭을 지원한 것이 위그노들에게 위기감을 불러일으켰다. 스페인군이 플랑드르에서의 프로테스탄트 반란을 진압하기 위해 프랑스 영토를 통과하고, 국왕이 군비를 증강한 것 또한 위그노를 두렵게 하여 정치적 불만이 증대되었다. 1567년 9월 프로테스탄트 군은 샤를 9세를 납치하려 했으나 실패(모의 습격)했고, 라 로셸 등 여러 도시가 위그노 편에 섰다. 님에서는 가톨릭 신자들이 학살당했고, 이 사건은 ''미셸라드''라고 불린다.
이 사건이 제2차 위그노 전쟁을 일으켰다. 주요 전투는 생드니 전투(1567년 11월 10일)였고, 왕군이 승리했지만 사령관 앙느 드 몽모랑시가 전사했다. 위그노는 오를레앙과 블루아를 공략하여 파리에 접근했다. 1568년 3월에 롱주모 조약이 체결되어 프로테스탄트에게 신앙의 자유와 권리가 주어졌다.
1568년 여름, 평화에 반항하듯이 가톨릭이 각지에서 위그노를 박해했고, 위그노도 이에 보복했다.[49] 카트린 드 메디시는 협조파 미셸 드 로피탈을 파면했고, 정세는 가톨릭 우세로 기울었다.[50] 콩데 공 루이와 콜리니 제독 등 위그노 지도자들은 궁정을 탈출했지만, 부하들은 대부분 살해되었다. 9월, 생모르 칙령이 발표되어 위그노의 예배 자유는 금지되었다. 11월, 오라녜 공 빌헬름이 프로테스탄트를 지원하기 위해 프랑스에 침공했으나, 군대 급여 부족으로 국왕의 자금과 통행 안전 제안을 받고 철수했다.
위그노는 콩데 공 루이를 사령관으로 삼고, 프랑스 남서부 군세와 독일 프로테스탄트 민병(팔츠-츠바이브뤼켄 공 볼프강이 이끄는 1만 4천 명의 용병 부대 포함[51])의 도움을 받아 군대를 편성했다. 용병 부대는 콩데 공 루이 전사 후에도 위그노에게 고용되었고, 위그노는 나바라 여왕 잔 달브레의 왕관 보석을 담보로 잉글랜드에서 돈을 빌렸다.[52] 위그노 군자금 대부분은 잉글랜드 여왕 엘리자베스 1세로부터 제공되었는데, 프랜시스 월싱엄의 영향력 때문으로 생각된다.[51] 가톨릭군은 앙주 공 앙리가 사령관이 되었고, 스페인, 교황령, 토스카나 대공국의 원군을 얻었다.[53]
위그노 군은 라 로셸 방어를 위해 푸아투와 샹통주 지역 도시를 포위하고, 앙굴렘과 콩냐크를 공격했다. 1569년 3월 16일 자르낙 전투에서 콩데 공 루이가 전사했고, 앙주 공 앙리는 콩데 공의 시체를 당나귀에 매달아 끌고 다녔다.[54]
위그노는 콩데 공의 15세 아들 앙리를 명목상 사령관, 콜리니 제독이 지휘를 맡았고, 나바라 여왕 잔 달브레의 16세 아들 앙리 드 베아른을 지도자로 삼았다.
위그노는 라로슈-라베유 전투(1569년 6월 25일)에서 승리했지만 푸아티에를 점령하지 못했고, 몽콩투르 전투(1569년 10월 30일)에서 왕군에게 대패했다. 콜리니 제독과 부대는 남서부로 후퇴하여 몽고메리 백작 가브리엘 드 로르주와 합류, 재편성하고, 1570년 봄 툴루즈를 약탈, 남부 연결 통로를 차단하고, 론 계곡을 진군하여 라샤리테쉬르루아르에 도달했다.[55] 왕실 부채 급증과 샤를 9세의 평화적 해결 모색으로[56], 1570년 8월 8일 생제르맹 조약이 체결되어 위그노에게 다시 양보가 이루어졌다.
3. 3. 성 바르톨로메오 축일 학살 (1572)
왕국이 다시 평화를 되찾자 왕실은 분열된 국가를 다시 통합하기 위한 화해 정책을 추진하기 시작했다. 이 정책의 핵심은 잔 달브레(Jeanne d'Albret)와 앙투안 드 나바르(Antoine of Navarre)의 아들인 나바라 왕 앙리와 왕의 여동생인 마르그리트 드 발루아의 결혼이었다. 잔 달브레는 아들이 신앙을 버릴지도 모른다는 걱정으로 주저했고, 결혼 계약은 1572년 3월에야 체결되었다.[42]
세 번째 종교 전쟁 중에 목숨을 위협받았던 콜리니는 평화 이후 왕실의 총애를 되찾았고, 1571년 8월에는 왕궁에서 성대한 환대를 받았다.[81] 콜리니는 프랑스가 스페인 네덜란드를 침략하여 가톨릭교도와 위그노를 왕의 깃발 아래 통합해야 한다고 굳게 믿었다. 그러나 샤를 9세는 스페인과의 공개 전쟁을 원하지 않아 이 계획에 소극적인 지원만 하려 했다. 의회는 콜리니의 정책에 만장일치로 반대했고, 콜리니는 자신이 환영받지 못한다는 것을 알고 궁정을 떠났다.[45]
1572년 8월, 결혼식이 마침내 열렸고, 유력한 위그노 귀족들이 이 행사를 위해 파리에 들어왔다. 결혼식 며칠 후, 콜리니는 의회에서 돌아오는 길에 총을 맞았다.[74] 분노한 위그노 귀족들은 정의를 요구했고 왕은 그렇게 하겠다고 약속했다. 카트린, 기즈, 앙주, 알바가 모두 의심을 받았지만, 위그노 귀족들은 주로 기즈에게 분노를 표출하여 왕 앞에서 그를 죽이겠다고 위협했다.[83]
프로테스탄트 세력이 수도로 진격하거나 새로운 종교 전쟁이 발발할 가능성에 점점 더 불안해진 궁정은 위그노 지도자들을 선제적으로 공격하기로 결정했다.[84][85] 1572년 8월 24일 아침, 여러 암살단이 결성되었고, 그중 하나는 기즈의 지휘 아래 콜리니를 오전 4시경에 살해하고 그의 시체를 파리 시민들에게 훼손당한 채 세느강에 버렸다.[88]
새벽이 되자 암살이 계획대로 진행되지 않았다는 것이 분명해졌다. '왕이 원했다'는 주장 하에, 파리 시민들 중 일부 과격한 세력들이 위그노 이웃들을 학살하기 시작했다.[88][91] 그 후 5일 동안 가톨릭교도들이 칼뱅파 남녀노소를 학살하고 집을 약탈하는 폭력이 계속되었다.[11] 샤를 9세는 대사들에게 위그노 쿠데타를 막기 위해 암살을 명령했다고 알리고, 살인이 계속되는 와중에도 축하의 날을 선포했다.[12] 그 후 몇 주 동안 혼란은 프랑스 전역의 12개 이상의 도시로 확산되었다. 역사가들은 파리에서 2,000명의 위그노가 살해되었고 지방에서는 그보다 훨씬 많은 사람들이 살해되었으며, 모두 합쳐 약 10,000명이 살해되었다고 추산한다.[13] 나바라의 앙리와 그의 사촌인 젊은 콩데 공작은 가톨릭으로 개종하는 데 동의함으로써 죽음을 피했다. 두 사람 모두 파리를 탈출한 후 개종을 부인했다.
이 학살은 유럽 전역의 프로테스탄트들 사이에서 공포와 분노를 불러일으켰지만, 스페인의 필리프 2세와 교황 그레고리우스 13세는 위그노 쿠데타가 저지되었다는 공식적인 발표에 따라 그 결과를 축하했다. 프랑스에서는 많은 지도자들의 죽음으로 인해 왕실에 대한 위그노의 반대가 심각하게 약화되었다. 많은 위그노들이 프로테스탄트 국가로 이민을 갔다. 다른 이들은 생존을 위해 가톨릭으로 개종했고, 나머지는 자신들이 다수를 차지하는 소수의 도시에 집중했다.
3. 4. 제4차 ~ 제7차 종교 전쟁 (1572-1580)
왕국이 다시 평화를 되찾자 왕실은 분열된 국가를 다시 통합하기 위한 화해 정책을 추진하기 시작했다. 이 정책의 핵심은 잔 달브레와 앙투안 드 부르봉의 아들인 나바라 왕 앙리와 왕의 여동생인 마르그리트 드 발루아의 결혼이었다. 달브레는 아들이 신앙을 버릴지도 모른다는 걱정으로 주저했고, 계약이 체결되기까지 1572년 3월까지 걸렸다.[1]
세 번째 종교 전쟁 중에 목숨에 위협을 받았던 콜리니는 평화를 통해 총애를 되찾았고, 1571년 8월에 왕궁에서 환대받았다.[49][50] 그는 프랑스가 스페인 네덜란드를 침략하여 가톨릭교도와 위그노를 왕의 깃발 아래 통합해야 한다고 확고히 믿었다. 그러나 샤를 9세는 스페인과의 공개 전쟁을 원하지 않아 이 계획에 은밀한 지원 이상을 제공하려 하지 않았다. 의회는 콜리니의 정책을 만장일치로 거부했고, 그는 환영받지 못한다는 것을 알고 궁정을 떠났다.[1]
1572년 8월, 결혼식이 마침내 열렸고, 가장 강력한 위그노 귀족들이 그 행사를 위해 파리에 들어왔다. 결혼식 며칠 후, 콜리니는 의회에서 돌아오는 길에 총을 맞았다.[50] 분노한 위그노 귀족들은 정의를 요구했고 왕은 그렇게 할 것을 약속했다.[51] 카트린, 기즈, 앙주, 알바는 모두 다양하게 의심받았지만, 위그노 귀족들은 주로 기즈에게 분노를 표출하여 왕 앞에서 그를 죽이겠다고 위협했다.[52]
프로테스탄트 세력이 수도로 진격하거나 새로운 종교 전쟁이 발발할 가능성에 점점 더 불안해진 궁정은 위그노 지도자들을 선제적으로 공격하기로 결정했다.[53] 8월 24일 아침, 여러 암살단이 결성되었고, 그중 하나는 기즈의 지휘 아래 콜리니를 오전 4시경에 살해하고 그의 시체를 파리 시민들에게 훼손당한 채 세느강에 버렸다.[54][55]
새벽이 되자 암살이 계획대로 진행되지 않았다는 것이 분명해졌다. 인구의 급진적인 세력들이 '왕이 원했다'는 주장 하에 위그노 이웃들을 학살했다.[56] 그 후 5일 동안 가톨릭교도들이 칼뱅파 남녀노소를 학살하고 집을 약탈하는 폭력이 계속되었다.[11] 샤를 9세는 대사들에게 위그노 쿠데타를 막기 위해 암살을 명령했다고 알리고, 살인이 계속되는 와중에도 축하의 날을 선포했다.[12] 그 후 몇 주 동안 혼란은 프랑스 전역의 12개 이상의 도시로 확산되었다. 역사가들은 파리에서 2,000명의 위그노가 살해되었고 지방에서는 그보다 훨씬 많은 사람들이 살해되었으며, 모두 합쳐 약 10,000명이 살해되었다고 추산한다.[13] 나바라의 앙리와 그의 사촌인 젊은 콩데 공작은 가톨릭으로 개종하는 데 동의함으로써 죽음을 피했다. 두 사람 모두 파리를 탈출한 후 개종을 부인했다.[57]
이 학살은 유럽 전역의 프로테스탄트들 사이에서 공포와 분노를 불러일으켰지만, 위그노 쿠데타가 저지되었다는 공식적인 발표에 따라 스페인의 필리프 2세와 그레고리우스 13세는 그 결과를 축하했다. 프랑스에서는 많은 지도자들의 죽음으로 인해 왕실에 대한 위그노의 반대가 심각하게 약화되었다. 많은 위그노들이 프로테스탄트 국가로 이민을 갔다. 다른 이들은 생존을 위해 가톨릭으로 개종했고, 나머지는 자신들이 다수를 차지하는 소수의 도시에 집중했다.[58]
1568년 여름, 평화에 반항하듯이 가톨릭이 각지에서 위그노를 박해하기 시작했고, 위그노도 이에 보복하여 가톨릭을 학살했다.[49] 왕대비 카트린 드 메디시스는 협조파 대법관 미셸 드 로피탈을 파면했고, 정세는 가톨릭 우세로 기울었다.[50] 위험을 느낀 콩데 공 루이와 콜리니 제독 등 위그노 지도자들은 궁정을 탈출했지만, 그들의 부하들은 대부분 살해되었다. 9월, 생몰 칙령이 발표되어 위그노의 예배의 자유는 다시 금지되었다. 11월, 네덜란드 반란군의 지도자 오라녜 공 빌헬름이 프로테스탄트를 지원하기 위해 군대를 이끌고 프랑스에 침공했다. 하지만 그의 군대는 급여를 충분히 받지 못했고, 국왕이 자금과 통행의 안전을 제안하자 철수했다.
위그노는 콩데 공 루이를 사령관으로 삼고, 프랑스 남서부 군세와 독일 프로테스탄트 민병(팔츠-츠바이브뤼켄 공 볼프강이 이끄는 1만 4천 명의 용병 부대 포함[51])의 도움을 받아 강력한 군대를 편성했다. 용병 부대는 콩데 공 루이의 전사 후에도 위그노에게 고용되었고, 위그노는 나바라 여왕 잔 달브레의 왕관 보석을 담보로 잉글랜드에서 돈을 빌렸다.[52] 위그노 군자금 대부분은 잉글랜드 여왕 엘리자베스 1세로부터 제공되었는데, 이는 그녀의 심복 프랜시스 월싱엄의 영향력 때문으로 생각된다.[51] 가톨릭군은 왕의 동생 앙주 공 앙리가 사령관이 되었고, 스페인, 교황령, 토스카나 대공국의 원군을 얻었다.[53]
위그노 군은 라 로셸 방어를 위해 푸아투와 샹통주 지역의 몇몇 도시를 포위하고, 앙굴렘과 콩냐크를 공격했다. 1569년 3월 16일 자르낙 전투에서 위그노 사령관 콩데 공 루이가 전사했고, 앙주 공 앙리는 콩데 공의 시체를 당나귀에 매달아 끌고 다녔다.[54]
위그노는 콩데 공의 15세 아들 앙리를 명목상 사령관으로, 콜리니 제독이 지휘하게 되었고, 국왕 권위에 대항하기 위해 나바라 여왕 잔 달브레의 16세 아들 앙리 드 베아른을 지도자로 삼았다.
위그노는 라로슈-라베유 전투(1569년 6월 25일)에서 승리했지만 푸아티에를 점령하지는 못했고, 몽콩투르 전투(1569년 10월 30일)에서 왕군에게 대패했다. 콜리니와 그의 군대는 남서부로 후퇴하여 몽고메리 백작 가브리엘 드 로르주와 합류하여 재편성하고, 1570년 봄에 툴루즈를 약탈하여 남부 연결 통로를 차단하고, 론 계곡을 진군하여 파리에서 200km 떨어진 라 샤리테-쉬르-라-루아르에 도달했다.[55] 전쟁으로 왕실 부채가 급증했고, 샤를 9세가 평화적인 해결을 원했기 때문에[56], 1570년 8월 8일 생제르맹 조약이 체결되어 다시 위그노에 대한 양보가 이루어졌다.
대학살은 더 많은 군사적 행동을 불러일으켰는데, 여기에는 가톨릭군이 포위 공격한 솜미에르(앙리 1세 드 몽모랑시가 이끄는 군대), 상세르, 라 로셸(앙주 공작이 이끄는 군대) 등의 도시들이 포함되었다. 전투의 종식은 앙주 공작이 폴란드 왕위에 오른 것(1573년 5월 11일~15일)과, 프랑스 프로테스탄트들에게 이전에 부여되었던 많은 권리를 크게 제한한 불로뉴 칙령(1573년 7월 서명)에 의해 초래되었다. 조약 조건에 따라 모든 위그노들은 과거 행동에 대한 사면과 신앙의 자유를 부여받았다. 그러나 그들은 라 로셸, 몽토방, 님의 세 도시 내에서만, 그것도 자신의 주거지 내에서만 예배할 자유가 허락되었다. 고등 사법권을 가진 프로테스탄트 귀족들은 결혼식과 세례식을 거행할 수 있었지만, 가족 이외의 사람들로 구성된 10명 이내의 집회에서만 가능했다.[14]
앙주 공작 앙리 3세가 부재한 가운데, 샤를 9세와 그의 동생 알랑송 공작 프랑수아 사이의 분쟁으로 많은 위그노들이 알랑송의 후원과 지원을 받기 위해 그에게 모여들었다. 1574년 2월 생제르망 성에서 발생한 쿠데타 시도(콘데 공 앙리 1세와 나바라 왕 앙리 4세를 석방하려는 시도였다)는 노르망디, 푸아투, 론 계곡 등 프랑스 다른 지역에서 발생한 상당히 성공적인 위그노 봉기와 맞물리면서 다시 적대 행위가 시작되었다.[15]
앙주 공작 앙리가 폴란드 국왕으로 즉위한 지 석 달 만에 그의 형 샤를 9세가 사망했고(1574년 5월), 그의 어머니가 귀환할 때까지 섭정을 선포했다. 앙리는 몰래 폴란드를 떠나 베네치아를 경유하여 프랑스로 돌아왔는데, 이곳에서 그는 남부 프랑스(미디)의 전 사령관 몽모랑시-담빌을 비롯한 배신자들과 마주해야 했다(1574년 11월). 미디에 대한 권위를 확립하는 데 실패했음에도 불구하고, 그는 랭스에서 앙리 3세로 즉위했고(1575년 2월), 이듬날 루이 드 로렌-보드몽과 결혼했다. 4월까지 왕실은 이미 협상을 시도했고,[16] 9월 알랑송이 법정에서 탈출하면서, 츠바이브뤼켄 선제후 요한 카지미르가 샹파뉴를 침략하면서 왕실에 대한 거대한 연합군의 가능성이 제기되었다. 왕실은 서둘러 알랑송과 7개월의 휴전을 협상하고 카지미어 군에게 라인 강 동쪽에 머물도록 500000리브르를 약속했지만,[17] 어느 쪽 조치도 평화를 보장하지 못했다. 1576년 5월까지 왕실은 몽시외의 평화로 알려진 보뇌유 칙령에서 알랑송과 그를 지지하는 위그노들의 조건을 받아들일 수밖에 없었다.[59]
보뇌유 칙령은 칼뱅주의자들에게 많은 양보를 허락했지만, 극단적인 가톨릭 신자인 기즈 공작 앙리 1세가 이에 반대하여 결성한 프랑스 가톨릭 동맹 앞에서는 이러한 양보는 곧 무효화되었다. 기즈 가문은 오랫동안 로마 가톨릭 교회 수호의 상징으로 여겨져 왔고, 기즈 공작과 그의 친척들 – 메이엔 공작 샤를, 엘뵈프 공작 샤를 1세, 메르퀴르 공작 필리프 에마뉘엘, 로렌 공작 샤를 3세 – 은 동맹에 충성하는 광대한 영토를 지배하고 있었다. 또한 가톨릭 동맹은 도시 중산층 사이에서도 많은 지지를 받았다.[60]
앙리 3세 국왕은 처음에 가톨릭 동맹의 수장을 포섭하여 협상을 통해 해결하려고 시도했다.[18] 그러나 이는 기즈 지도자들에게는 용납할 수 없는 일이었다. 그들은 위그노들을 파산시키고 그들의 상당한 자산을 국왕과 나누기를 원했기 때문이다. 앙리 3세 국왕의 리더십에 대한 시험은 1576년 12월 블루아에서 열린 1576년 삼부회 회의에서 이루어졌다.[18] 삼부회 회의에는 세 계급 모두를 통틀어 위그노 대표가 단 한 명만 참석했으며,[18] 나머지 대표들은 가톨릭 신자들이었고, 가톨릭 동맹이 상당한 수를 차지하고 있었다. 따라서 삼부회는 앙리 3세에게 위그노에 대한 전쟁을 벌일 것을 압박했다. 이에 앙리 3세는 위그노들과의 적대 행위를 재개하겠다고 말했지만, 전쟁을 수행하는 데 필요한 자금을 삼부회가 투표해 줄 것을 요구했다.[18] 그러나 제3계급은 이 전쟁을 위한 필요한 세금에 대한 투표를 거부했다.[61]
1576년 삼부회는 문제를 해결하지 못했고, 12월까지 위그노들은 이미 푸아투와 기옌에서 무기를 들었다. 기즈 세력은 스페인 왕실의 확고한 지원을 받았지만, 위그노들은 남서부에 강력한 기반을 가지고 있었다. 또한 그들은 비밀리에 외국 개신교 정부의 지원을 받았지만, 실제로 영국이나 신성 로마 제국의 여러 독일 국가들은 이어지는 분쟁에 거의 병력을 지원할 수 없었다. 많은 자세 잡기와 협상 끝에 앙리 3세는 보뇌유 칙령에서 개신교도들에게 한 대부분의 양보를 베르주라크 조약 (1577년 9월)으로 철회했고, 6일 후에 통과된 푸아티에 칙령에서 이를 확인했다.[19]
왕의 동생인 앙주 공 프랑수아와 그의 지지자들은 네덜란드 독립 전쟁에 개입하여 전쟁을 벌였고, 궁정에 혼란을 계속 야기했다(앙주 공 프랑수아는 네덜란드 북부 연합 지방의 군주 자리를 제안받았었다). 한편, 지방의 상황은 가톨릭과 프로테스탄트가 자위를 위해 무장하여 무질서에 빠져 있었다.
1579년 11월, 콩데 공 앙리가 라 페르를 공격하면서 새로운 전쟁이 시작되었다. "'''연인들의 전쟁'''"(guerre des Amoureux)이라고 불리는 이 전쟁은 1580년 11월 앙주 공 프랑수아와의 협상으로 르 플뤼크스의 화의가 체결되어 종결되었다.
3. 5. 삼왕의 전쟁 (1585-1589)
1584년, 국왕의 막내 동생이자 추정 상속인이었던 앙주 공작이 사망하면서 취약한 타협은 깨졌다. 앙리 3세에게는 아들이 없었기 때문에, 살리카 법에 따라 왕위 계승자는 루이 9세의 후손인 나바라의 앙리 왕자였다. 나바라의 앙리가 그의 프로테스탄트 신앙을 버리지 않을 것이 명백해지자, 기즈 공작은 동맹을 대표하여 주앙빌 조약(1584년 12월 31일)에 서명했다. 스페인의 필리프 2세는 프랑스 내전을 지속하고 프랑스 칼뱅주의자들을 파괴하기 위해 다음 10년 동안 동맹에 상당한 연례 지원금을 제공했다. 기즈 공작의 압력으로 앙리 3세는 마지못해 네무르 조약(1585년 7월 7일)과 프로테스탄티즘을 억압하고(1585년 7월 18일) 나바라의 앙리의 왕위 계승권을 무효화하는 칙령을 발표했다.[20]국왕에게 필요한 자금이 없었음에도 불구하고 상황은 공공연한 전쟁으로 악화되었다. 나바라의 앙리는 다시 독일 제후들과 잉글랜드의 엘리자베스 1세에게 외국 원조를 요청했다. 한편, 16인 위원회의 영향 아래 파리의 확고한 가톨릭 주민들은 앙리 3세와 그의 칼뱅주의자들에 대한 패배 실패에 불만을 품고 있었다. 1588년 5월 12일, 장벽의 날에 국왕의 적대 행위에 대한 의혹으로 기즈 공작을 옹호하기 위해 파리 거리에 장벽이 세워지는 인민 봉기가 일어났고, 앙리 3세는 도시에서 도망쳤다. 16인 위원회는 정부를 완전히 장악했고, 기즈 가문은 주변 보급로를 보호했다. 카트린 드 메디시의 중재로 왕관이 연맹의 요구 사항 대부분을 수용한 연합칙령이 발표되었다. 이 칙령은 네무르 조약을 재확인하고, 부르봉 추기경을 상속자로 인정하고, 기즈의 앙리를 총사령관으로 임명했다.
앙리 3세는 파리로 돌아가기를 거부하고 블루아에서 삼부회를 소집했다.[20] 삼부회 기간 동안 앙리 3세는 제3 신분 구성원들이 가톨릭 동맹에 의해 조종되고 있다고 의심했고, 기즈가 1588년 10월 사보이아 공의 살루초 침공을 부추겼다고 확신하게 되었다. 기즈 가문을 왕권에 대한 위험한 위협으로 여긴 앙리 3세는 선제타격을 결정했다. 1588년 12월 23일, 블루아 성에서 앙리 드 기즈와 그의 동생 기즈 추기경은 왕의 근위병들에 의해 함정에 빠졌다.[21] 기즈 공은 그의 동생 추기경이 기다리고 있던 의회 회의실에 도착했다. 기즈 공은 왕이 왕실 침실 옆의 개인 방에서 자신을 만나기를 원한다는 말을 들었다. 그곳에서 근위병들이 기즈 공을 붙잡아 심장을 찔렀고, 다른 이들은 추기경을 체포했는데, 추기경은 나중에 호송대의 창에 찔려 사망했다. 프랑스 왕위 계승자 중 어느 누구도 자신에게 대항할 수 없도록 하기 위해, 왕은 기즈 공의 아들을 투옥시켰다. 기즈 공은 프랑스에서 매우 인기가 많았고, 가톨릭 동맹은 앙리 3세에 대한 공개적인 전쟁을 선포했다. 소르본는 앙리 3세의 폐위를 선언했다. 앙리 3세는 동맹에 맞서 싸우기 위해 사촌이자 위그노인 나바라의 앙리와 손을 잡았다.
그리하여 기즈 공작의 동생인 마옌 공작이 가톨릭 동맹을 이끌게 되었다. 동맹의 인쇄소에서는 다양한 필명으로 반왕당 선전물을 인쇄했고, 소르본은 1589년 1월 7일에 앙리 3세를 폐위하는 것이 정당하고 필요하며, 어떤 개인이라도 왕정시해를 저지르는 것이 도덕적으로 자유롭다고 선언했다.[21] 1589년 7월, 생클루의 왕궁 진영에서 도미니크회 수사인 자크 클레망이 국왕을 알현하여 긴 칼로 비장을 찔렀다. 클레망은 현장에서 사망했고, 누가 그에게 사주했는지에 대한 정보는 그와 함께 사라졌다. 앙리 3세는 임종 직전 나바라의 앙리를 불러 국정을 위해 가톨릭으로 개종해 줄 것을 간청하며, 거절할 경우 벌어질 잔혹한 전쟁을 언급했다.[22] 살리카 법에 따라 그는 앙리를 상속자로 지명했다. 그러나 많은 가톨릭교도들은 나바라의 프로테스탄트 신앙을 받아들일 수 없다고 여겼다. 나바라는 나중에 변화 없이 가톨릭 신앙을 지킬 것이라고 선언했다.
3. 6. 앙리 4세의 즉위와 종교 전쟁 종식 (1589-1598)
1589년, 나바라 왕 앙리가 앙리 4세로 즉위하면서 프랑스 남부와 서부를 장악했고, 가톨릭 동맹은 북부와 동부를 장악했다. 가톨릭 동맹의 지도권은 앙리 4세의 숙적이자 왕국 부총독으로 임명된 마옌 공작에게 넘어갔다. 마옌 공작과 그의 군대는 노르망디 대부분을 장악하고 있었다. 그러나 1589년 9월, 앙리 4세는 아르크 전투에서 마옌 공작에게 큰 승리를 거두었다. 앙리 4세의 군대는 노르망디를 휩쓸며 겨울 내내 여러 도시를 점령했다.[22]앙리 4세는 프랑스 전체를 통치하려면 파리를 점령해야 한다는 것을 알고 있었다. 하지만 이는 쉬운 일이 아니었다. 가톨릭 동맹은 잉글랜드에서 가톨릭 사제와 평신도에게 자행된 잔혹 행위에 대한 이야기를 퍼뜨렸고( 잉글랜드와 웨일스의 40인 순교자 참조), 파리 시민들은 칼뱅주의 왕을 받아들이기보다 죽음을 각오하고 싸울 준비를 했다.[25]
1590년 3월 14일, 이브리 전투에서 앙리 4세는 마옌 공작 샤를이 이끄는 군대를 상대로 또 한 번 결정적인 승리를 거두었다. 앙리 4세의 군대는 파리를 포위했지만, 파리 시민들의 끈질긴 저항과 파르마 공작이 지휘하는 스페인 군대의 개입으로 포위는 해제되었다. 이후 루앙에서도 비슷한 상황이 반복되었다(1591년 11월 – 1592년 3월).[79]
파르마 공작은 코드벡 포위전 중 앙리 4세의 군대에 갇혀 손에 부상을 입었다. 기적적으로 탈출한 후 플랑드르로 철수했지만, 건강이 악화되어 아들 라누치오에게 군대 지휘를 맡겼다. 그러나 스페인 궁정에 의해 총독직에서 해임되었고, 12월 3일 아라스에서 사망했다. 앙리 4세와 프로테스탄트 군대에게 파르마 공작은 더 이상 위협이 되지 않았다.[25]
한편, 1582년 앙리 3세에 의해 브르타뉴 총독으로 임명된 메르퀴르 공작 필리프 에마뉘엘은 독립을 추구했다. 가톨릭 동맹의 지도자였던 그는 아내 마리 드 룩셈부르크의 세습 권리를 주장했다. 마리는 브르타뉴 공작의 후손이자 팽티에브 여공작으로, 블루아-브로스 가문의 브르타뉴 공작 작위 계승권을 상속받았다. 그는 낭트에 정부를 조직하고 아들을 "브르타뉴 공작이자 왕자"로 선포했다. 또한 필리프 2세와 동맹을 맺고, 자신의 딸 인판타 이사벨라 클라라 외게니아를 브르타뉴 왕위에 앉히려 했다. 후안 델 아기야가 지휘하는 스페인 군의 지원을 받은 메르퀴르 공작은 1592년 몽팽시에 공작이 이끄는 앙리 4세의 군대를 크라옹 전투에서 격파했다. 그러나 잉글랜드 원정대의 증원을 받은 왕실군은 곧 우세를 회복했다. 1594년 9월, 마틴 프로비셔와 존 노리스는 8척의 군함과 4,000명의 병력을 이끌고 크로종 요새 ("사자의 요새(엘 레온)"라고도 알려짐)를 포위, 공격하여 11월 7일에 함락시켰다. 이 과정에서 여성과 어린이를 포함한 400명의 스페인인이 사망했고, 13명만이 살아남았다.[23]
1590년부터 1592년까지의 전투에도 불구하고, 앙리 4세는 파리 점령에 가까워지지 못했다.[82] 앙리 4세는 가톨릭 신앙이 깊은 파리 시민들이 프로테스탄트 국왕을 받아들일 가능성이 없다는 것을 깨닫고 개종을 결심, "''파리는 미사 한 번 드릴 만한 가치가 있다''"라는 말을 남겼다고 전해진다. 1593년, 앙리 4세는 공식적으로 가톨릭으로 개종했고, 1594년 샤르트르에서 대관식을 올렸다(랭스 대성당은 가톨릭 동맹이 장악하고 있었기 때문).[86] 같은 해 3월, 앙리 4세는 파리에 입성했고, 항복을 거부한 120명의 동맹원들은 추방되었다.[86] 파리 함락 이후, 클레멘스 8세 교황이 앙리 4세를 사면하고 트리엔트 교령 준수, 베른에서의 가톨릭 복구, 고위직에 가톨릭 신자 임명 등을 조건으로 파문을 취소하자, 다른 도시들도 앙리 4세를 지지하게 되었다.[86] 앙리 4세의 개종은 프로테스탄트 귀족들을 불안하게 만들었는데, 이들은 단순한 양보가 아닌 프랑스 교회의 완전한 개혁을 원했고, 앙리 4세에 대한 지지는 당연한 결과가 아니었다.[87]
1594년 말, 일부 가톨릭 동맹원들은 여전히 앙리 4세에 반대했지만, 이들은 모두 스페인의 지원에 의존하고 있었다. 1595년 1월, 앙리 4세는 스페인에 선전포고하여 가톨릭교도들에게는 스페인이 종교를 핑계로 프랑스를 공격하고 있음을, 프로테스탄트들에게는 자신의 개종이 스페인의 꼭두각시가 되기 위한 것이 아님을 보여주고자 했다.[88] 또한, 프랑스-스페인 가톨릭 군으로부터 프랑스 북부의 광대한 지역을 되찾고자 했다.[88] 폰텐프랑세즈 전투 등 주로 가톨릭 동맹을 겨냥한 군사 행동이 이어졌지만, 스페인은 1595년 르 카틀레, 두랭을 점령하고, 격렬한 폭격 끝에 캉브레를 함락시켰으며, 1596년 봄에는 칼레를 점령했다. 1597년 3월, 스페인이 아미앵을 점령하자, 프랑스 왕실은 아미앵 포위전을 벌여 9월에 항복을 받아냈다. 이후 앙리 4세는 브르타뉴 문제에 집중, 낭트 칙령을 공포하고 벨리에브르와 브뤼라르 드 실레리를 스페인과의 평화 협상에 파견했다. 낭트 칙령 이후 1598년 5월, 베르뱅 조약을 통해 전쟁은 공식적으로 종결되었다.[88]
1598년 초, 앙리 4세는 직접 메르퀴르 공작을 공격하여 3월 20일 앙제에서 항복을 받아냈다. 이후 메르퀴르 공작은 헝가리로 망명했고, 그의 딸이자 상속녀는 앙리 4세의 서자 방돔 공작 세자르와 결혼했다.
4. 낭트 칙령과 그 이후
앙리 4세는 1598년 낭트 칙령을 통해 위그노 전쟁을 종식시켰으나, 종교 문제는 이후에도 프랑스 사회의 중요한 문제로 남아 있었다. 앙리 4세는 여러 차례 암살 위협에 시달렸고, 결국 1610년 광신적인 가톨릭 신자 프랑수아 라바야크에게 암살당했다.[28]
4. 1. 낭트 칙령 (1598)
앙리 4세는 파괴되고 빈곤해진 왕국을 재건하고 단일 권위 아래 통합해야 하는 과제에 직면했다. 앙리 4세와 그의 고문인 슐리 공작은 이를 위한 필수적인 첫 단계가 시민 통합을 증진하기 위해 위그노들에게 상당한 권리를 부여한 낭트 칙령의 협상이라고 보았다. 하지만 진정한 관용의 표시라기보다는 양측 모두에게 보장을 제공하는 일종의 불만스러운 휴전이었다.[28] 낭트 칙령은 종교 전쟁의 종식을 알리는 것으로 볼 수 있지만, 그 성공은 발표 당시에는 확신할 수 없었다. 실제로 1599년 1월 앙리 4세는 칙령을 통과시키기 위해 직접 ''파를르망''을 방문해야 했다. 종교적 긴장은 앞으로 수년 동안 계속해서 정치에 영향을 미쳤지만, 그 정도는 결코 같지 않았고, 앙리 4세는 여러 차례 암살 시도를 당했다. 마지막 시도는 1610년 5월 성공했다.앙리 4세는 파괴되고 쇠락한 왕국의 재건과 유일한 권위 아래 통합해야 하는 책무에 직면해 있었다. 그와 왕실 고문 슐리 공은 첫걸음으로 낭트 칙령에 대해 논의했다. 1598년 4월 13일, 앙리 4세는 낭트 칙령을 발표하여 프로테스탄트의 신앙의 자유를 보장하고, 특정 지역으로 제한되었지만 예배를 허용했다. 또한 라 로셸 등의 도시를 안전 보장 지역으로 삼고, 정치적·군사적 자치권을 부여했다.
이는 단순한 관용 정책의 증거가 아니라, 양 종파의 자유를 보장함으로써 종파 간의 원한을 휴전시키는 종류의 것이었다.[90] 칙령은 이 종교 전쟁을 끝낸 획기적인 사건이라고 일컬어지지만, 당시 사료에는 이로 인한 명확한 성과는 확인되지 않는다. 실제로 앙리 4세는 1599년 1월 이 칙령을 통과시키기 위해 고등법원에 직접 방문해야 했다.
종파 간의 대립은 그 후 수년 동안 정책에 악영향을 미쳤고, 다시는 같은 칙령을 내리지 않았음에도 불구하고 앙리 4세는 여러 차례 목숨의 위협을 받았고, 마침내 왕이 그리스도교도로서의 책무를 다하지 않았다고 믿은 한 명의 가톨릭교도에 의해 암살당했다. 1610년 5월 14일, 앙리 4세는 광신적인 가톨릭 신자 프랑수아 라바야크에게 암살 당했다.
4. 2. 17세기와 18세기의 종교 문제
앙리 4세 치세 동안 낭트 칙령으로 전투는 종식되었지만, 위그노에게 부여된 정치적 자유는 17세기 내내 점점 더 큰 문제가 되었다. 위그노에게 가해진 피해는 프랑스 인구의 10%에서 8%로 감소하는 결과를 가져왔다.[29] 루이 13세가 프랑스 남서부 지역 일부에서 가톨릭을 재도입하기로 결정하면서 위그노 반란이 일어났다. 1622년 몽펠리에 조약에 따라 요새화된 프로테스탄트 도시는 라 로셸과 몽토방 두 곳으로 줄었다. 이후 또 다른 전쟁이 이어졌고, 리슐리외 추기경이 이끄는 왕실군이 14개월 동안 도시를 봉쇄한 라 로셸 공방전으로 끝났다. 1629년 라 로셸 조약에 따라 칙령의 "브레베"(조약에서 군사 및 목회 조항을 다루고 특허장에 의해 갱신될 수 있는 조항)는 전적으로 철회되었지만, 프로테스탄트는 전쟁 이전의 종교적 자유를 유지했다.
루이 13세의 남은 통치 기간, 특히 루이 14세의 미성년 시절에는 칙령의 시행이 해마다 달랐다. 위그노에게 특히 적대적이었던 루이 14세는 1661년 정부 통제권을 장악하기 시작했고 칙령의 일부 조항을 무시하기 시작했다.[30] 1681년 그는 위그노 가족들에게 로마 가톨릭으로 개종하거나 이민하도록 압력을 가하는 드라고네이드 정책을 시행했다. 마침내 1685년 10월 루이 14세는 퐁텐블로 칙령을 발표하여 낭트 칙령을 공식적으로 폐지하고 프랑스에서 프로테스탄트의 신앙 실천을 불법으로 만들었다. 칙령의 폐지는 프랑스에 매우 파괴적인 결과를 가져왔다.[30] 종교 전쟁을 재촉하지는 않았지만, 많은 프로테스탄트가 개종하기보다는 프랑스를 떠나기로 선택했고, 대부분은 영국 왕국, 브란덴부르크-프로이센, 네덜란드 공화국, 스위스, 아메리카로 이주했다.[31]
18세기 초, 프로테스탄트는 마시프 중앙의 외딴 세벤느 지역에 상당한 수가 남아 있었다. 카미자르로 알려진 이들은 1702년 정부에 반란을 일으켰고, 1715년까지 간헐적으로 전투가 계속된 후 카미자르들은 대체로 평화롭게 지냈다.
5. 결과 및 영향
1576년 블루아 삼부회는 사태 해결에 실패했고, 12월에는 푸아투와 기옌의 위그노가 무장 봉기를 일으켰다. 기즈 가문은 에스파냐 왕가로부터 확고한 지원을 받고 있었던 반면, 위그노는 남서부에 강력한 기반을 가지고 있었고 해외 프로테스탄트 국가들로부터 지원을 받았지만, 실제로는 잉글랜드나 독일 제후국들은 소수의 군대만을 보냈을 뿐이다.
이번 전쟁에서 왕의 동생 앙주 공(전 아랑송 공) 프랑수아, 몽모랑시 공 앙드레 드 브르봉 등 불만파는 가톨릭 동맹에 가담했고, 전황은 위그노 측에 불리했다. 결국 앙리 3세와 위그노는 베르주라크 협정을 맺고, 6일 후에 이를 확인하는 푸아티에 칙령을 발포하여 보르뇌이 칙령에서 이루어진 많은 양보를 철회했다.[75]
5. 1. 프랑스 사회에 미친 영향
앙리 4세 치세 동안 낭트 칙령으로 전투는 종식되었지만, 위그노에게 부여된 정치적 자유는 17세기 내내 점점 더 큰 문제가 되었다. 위그노에게 가해진 피해는 프랑스 인구의 10%에서 8%로 감소하는 결과를 가져왔다.[29] 루이 13세가 프랑스 남서부 지역 일부에서 가톨릭을 재도입하기로 결정하면서 위그노 반란이 일어났다. 1622년 몽펠리에 조약에 따라 요새화된 프로테스탄트 도시는 라 로셸과 몽토방 두 곳으로 줄었다. 이후 또 다른 전쟁이 이어졌고, 리슐리외 추기경이 이끄는 왕실군이 14개월 동안 도시를 봉쇄한 라 로셸 공방전으로 끝났다. 1629년 라 로셸 조약에 따라 칙령의 "브레베"(조약에서 군사 및 목회 조항을 다루고 특허장에 의해 갱신될 수 있는 조항)는 전적으로 철회되었지만, 프로테스탄트는 전쟁 이전의 종교적 자유를 유지했다.루이 13세의 남은 통치 기간, 특히 루이 14세의 미성년 시절에는 칙령의 시행이 해마다 달랐다. 위그노에게 특히 적대적이었던 루이 14세는 1661년 정부 통제권을 장악하기 시작했고 칙령의 일부 조항을 무시하기 시작했다.[30] 1681년 그는 위그노 가족들에게 로마 가톨릭으로 개종하거나 이민하도록 압력을 가하는 드라고네이드 정책을 시행했다. 마침내 1685년 10월 루이 14세는 퐁텐블로 칙령을 발표하여 낭트 칙령을 공식적으로 폐지하고 프랑스에서 프로테스탄트의 신앙 실천을 불법으로 만들었다. 칙령의 폐지는 프랑스에 매우 파괴적인 결과를 가져왔다.[30] 종교 전쟁을 재촉하지는 않았지만, 많은 프로테스탄트가 개종하기보다는 프랑스를 떠나기로 선택했고, 대부분은 영국 왕국, 브란덴부르크-프로이센, 네덜란드 공화국, 스위스, 아메리카로 이주했다.[31]
18세기 초, 프로테스탄트는 마시프 중앙의 외딴 세브네 지역에 상당한 수가 남아 있었다. 카미자르로 알려진 이들은 1702년 정부에 반란을 일으켰고, 1715년까지 간헐적으로 전투가 계속된 후 카미자르들은 대체로 평화롭게 지냈다.
5. 2. 국제 관계에 미친 영향
앙리 4세 치세 동안 낭트 칙령으로 전투는 종식되었지만, 위그노에게 부여된 정치적 자유는 17세기 내내 점점 더 큰 문제가 되었다. 위그노에게 가해진 피해는 프랑스 인구의 10%에서 8%로 감소하는 결과를 가져왔다.[29] 루이 13세 국왕이 프랑스 남서부 지역 일부에서 가톨릭을 재도입하기로 결정하면서 위그노 반란이 일어났다. 1622년 몽펠리에 조약에 따라 요새화된 프로테스탄트 도시는 라 로셸과 몽토방 두 곳으로 줄었다. 이후 또 다른 전쟁이 이어졌고, 리슐리외 추기경이 이끄는 왕실군이 14개월 동안 도시를 봉쇄한 라 로셸 공방전으로 끝났다. 1629년 라 로셸 조약에 따라 칙령의 "브레베"(조약에서 군사 및 목회 조항을 다루고 특허장에 의해 갱신될 수 있는 조항)는 전적으로 철회되었지만, 프로테스탄트는 전쟁 이전의 종교적 자유를 유지했다.루이 13세의 남은 통치 기간, 특히 루이 14세의 미성년 시절에는 칙령의 시행이 해마다 달랐다. 위그노에게 특히 적대적이었던 루이 14세는 1661년 정부 통제권을 장악하기 시작했고 칙령의 일부 조항을 무시하기 시작했다.[30] 1681년 그는 위그노 가족들에게 로마 가톨릭으로 개종하거나 이민하도록 압력을 가하는 드라고네이드 정책을 시행했다. 마침내 1685년 10월 루이 14세는 퐁텐블로 칙령을 발표하여 낭트 칙령을 공식적으로 폐지하고 프랑스에서 프로테스탄트의 신앙 실천을 불법으로 만들었다. 칙령의 폐지는 프랑스에 매우 파괴적인 결과를 가져왔다.[30] 종교 전쟁을 재촉하지는 않았지만, 많은 프로테스탄트가 개종하기보다는 프랑스를 떠나기로 선택했고, 대부분은 영국 왕국, 브란덴부르크-프로이센, 네덜란드 공화국, 스위스, 아메리카로 이주했다.[31]
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