반도 일본어
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1. 개요
반도 일본어는 《삼국사기》 지리지에 기록된 한반도 지명 중 일본어족과 유사한 어휘들을 분석하여 한반도에서 일본어족 언어가 사용되었을 가능성을 연구하는 분야이다. 이 연구는 1907년 나이토 고난에 의해 시작되었으며, 이기문 등의 학자들에 의해 본격적인 분석이 이루어졌다. 《삼국사기》 지명에 나타난 음독과 석독 표기를 통해 일본어족과 동원어 관계를 보이는 어휘들을 추출하고, 이를 통해 고구려, 백제, 신라, 가야 등 고대 국가들의 언어 및 고고학적 연관성을 탐구한다.
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| 반도 일본어 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 이름 | 반도 일본어 |
| 다른 이름 | 파라-자포닉 (Para-Japonic), 대륙 왜어 |
| 사용 지역 | 한반도 중부 및 남부 |
| 소멸 시기 | 서기 4~7세기경 |
| 어족 | 일본어족 |
| 언어학적 정보 | |
| 조상 언어 | (정보 없음) |
| Glotto 코드 | NA |
| 참고 | 어느 시점에서 pJR(=원시 일본-류큐어)의 친척이 한반도에서 사용되었다는 데에는 의견이 일치한다. |
2. 《삼국사기》의 지명
《삼국사기》 권37 〈지리지〉에는 신라에 복속된 고구려와 백제의 고지명과 신라 경덕왕에 의해 한화(漢化)된 개명 및 대응되는 고려 시대의 지명이 실려 있다.[1] 이들 지명은 1907년에 일본의 동양학자 나이토 고난(内藤湖南)에 의해 처음 연구되었으며, 1960년대에 국어학자 이기문에 의한 일련의 논문을 통해 실질적인 분석이 시작되었다.[1]
예컨대 “매홀일운수성”(買忽一云水城)에서 일컬어지는 지명은 현재의 수원에 비정·대응된다.[1] 여기서 매홀(買忽)이라는 표기는 지명의 소리를 기록하기 위한 것으로, 이를 음독 표기라고 한다. 수성(水城)이라는 표기는 지명의 뜻을 기록하기 위한 것으로, 이를 석독 표기라고 한다.[1] 음독 표기의 買(매)와 忽(홀)은 각각 석독 표기의 水(수)와 城(성)과 대응된다.[1] 이와 같은 지명으로부터 80에서 100개의 어휘가 추출되었다.[1]
2. 1. 지명 연구사
삼국사기 권37은 〈지리지〉로, 신라에 복속된 고구려와 백제의 옛 지명과 신라 경덕왕 때 한자화된 지명, 그리고 이에 대응하는 고려 시대의 지명이 기록되어 있다.[1] 이 지명들은 1907년 일본의 동양학자 나이토 고난에 의해 처음 연구되었으며, 1960년대 국어학자 이기문의 여러 논문을 통해 본격적인 분석이 시작되었다.예를 들어, “買忽一云水城” (매홀은 수성이라고도 한다)에서 언급된 지명은 현재의 수원에 해당한다.[1] 여기서 ‘매홀(買忽)’은 지명의 소리를 기록한 음독 표기이고, ‘수성(水城)’은 지명의 뜻을 기록한 석독 표기이다.[1] 음독 표기의 ‘買(매)’와 ‘忽(홀)’은 각각 석독 표기의 ‘水(물)’과 ‘城(성)’에 대응된다.[1] 이러한 지명에서 80~100개 정도의 어휘가 추출되었다. 음독 표기에 사용된 문자는 중고 중국어의 방언을 바탕으로 음을 빌려온 것으로 추정되지만, 정확한 발음에 대해서는 연구자 간의 합의가 이루어지지 않았다. 한 가지 방법으로, 601년에 편찬된 절운 등의 운서에서 얻어진 중고음이 자주 사용된다. 정장상팡의 중고음 재구에 따르면 ‘買’의 발음은 /mɣɛ/이다. 또 다른 방법으로는 15세기 중세 한국어에서 ‘買’의 한자음인 /mʌj/를 사용하기도 한다. 일부 지명은 다른 이름을 가지며, 비슷한 소리와 뜻을 가진 다른 글자로 표현되기도 한다.
《삼국사기》〈지리지〉의 지명에서 추출된 단어 중에는 한국어뿐만 아니라 퉁구스어족 어휘와 비슷한 것도 있다. 일본어족과 유사한 어휘도 있으며, 이는 일본어족과 가까운 관계를 가진 언어, 즉 반도 일본어가 한때 한반도에서 사용되었을 것이라는 증거로 많은 연구자에게 지지를 받고 있다.
| 음독 | 상대 일본어 | 석독(뜻) | ||
|---|---|---|---|---|
| 한자 | 중고음 | 중세 한국어 한자음 | ||
| 密 | mit | 밀 mil | mi₁ | 三(셋) |
| 于次 | hju-tshijH | 우ᄎᆞ wucho | itu | 五(다섯) |
| 難隱 | nan-ʔɨnX | 난은 nanun | nana | 七(일곱) |
| 德 | tok | 덕 tek | to₂wo | 十(열) |
| 旦 | tanH | 단 tan | tani | 谷(골) |
| 頓 | twon | 돈 twon | ||
| 吞 | then | ᄐᆞᆫ thon | ||
| 烏斯含 | ʔu-sje-hom | 오ᄉᆞ함 wosoham | usagi₁ | 兔(토끼) |
| 那勿 | na-mjut | 나믈 namul | namari | 鉛(납) |
| 買 | mɛX | ᄆᆡ moy | mi₁(du) <*me | 水(물) |
| 美 | mijX | 미 mi | ||
| 彌 | mjieX | 미 mi |
초기 연구자들은 이러한 지명의 상당수가 고구려의 영토와 겹쳤기 때문에 고구려어를 반영하고 있을 것이라고 추정했다. 이기문과 사무엘 램지는 지명의 소리와 뜻을 모두 나타내는 한자 활용은 한반도 남부의 여러 국가보다 먼저 한자를 수용한 고구려 측 기록의 특징이라는 가설을 제시했다. 그들은 고구려어가 일본어, 한국어, 퉁구스어족 간의 연관 관계를 형성했다고 주장한다.
크리스토퍼 벡위스는 자신의 연구에서 이들 지명의 거의 모두가 일본어족과 동원어라고 주장했다. 그는 이것이 고구려의 언어였다고 여겼으며, 일본-고구려어족이라는 어족을 이룬다고 간주했다. 벡위스는 이 어족이 기원전 4세기에 랴오닝성 서부에 분포했으며, 야요이 문화로 추측되는 한 집단이 바다를 통해 한반도 남부와 규슈로, 다른 집단이 만주 동부와 한반도 북부로, 또 다른 집단이 해로를 통해 류큐 제도로 이주해갔다고 보았다. 그러나 《Korean Studies》의 서평에서 토마 펠라르(Thomas Pellard)는 벡위스에 의한 중고음 재구의 즉흥적인 점과 일본어족 자료의 활용 방식, 차용 가능성을 경솔하게 배제한 점을 지적하며 벡위스의 언어 분석을 비판하였다. 역사학자 마크 바잉턴의 서평에서는 벡위스가 주장한 이주설의 토대가 된 참고 사료의 해석에 의문을 제기하였다.
다른 연구자들은 제안된 일본어족과의 동원어를 가진 지명은 모두 대동강 이북에 위치하는 고구려의 원향에 분포하지 않고, 광개토왕릉비 등의 비문에도 일본어족의 형태소가 확인되지 않은 점을 지적했다. 《삼국사기》에서 석독 표기가 있는 지명은 일반적으로 한반도 중부 이남에 분포하며, 해당 지역은 고구려가 백제와 기타 국가로부터 5세기경에 복속시킨 곳이기 때문에, 지명은 고구려의 언어를 반영하지 않으며 현지의 언어로부터 유래한다고 주장한다. 이 가설은 해당 지역의 언어가 복수의 언어 집단을 반영하는 것으로 보이는 이유를 설명할 수 있다. 또한, 고노 로쿠로와 김방한은 백제가 한국어족과 일본어족의 이중 언어 사회로 구성되었으며, 이들 지명은 서민의 언어를 반영한다고 주장했다.
2. 2. 음독과 석독
《삼국사기》 권37 〈지리지〉에는 신라에 복속된 고구려와 백제의 고지명과 경덕왕 때 한화(漢化)된 지명, 그리고 대응되는 고려 시대 지명이 실려 있다. 이 지명들은 1907년 일본 학자 나이토 고난이 처음 연구했고, 1960년대 이기문이 본격적으로 분석했다.[1]예를 들어, "買忽一云水城" (매홀일운수성)에서 매홀(買忽)은 현재의 수원에 해당한다.[1] 여기서 매홀(買忽)은 지명의 소리를 기록한 음독 표기이고, 수성(水城)은 지명의 뜻을 기록한 석독 표기이다.[1] 買(매)는 水(수)에, 忽(홀)은 城(성)에 대응된다.[1] 이러한 지명에서 80~100개 어휘가 추출되었다.[1]
買, 忽과 같은 음독 표기 문자는 중고 중국어 방언을 바탕으로 음사된 것으로 추정되지만, 정확한 발음은 합의되지 않았다. 절운 (601년) 등 당시 운서에서 얻은 중고음이 사용되기도 한다. 정장상팡의 중고음 재구에 따르면 買의 발음은 /mɣɛ/이다. 15세기 중세 한국어에서 買의 한자음 /mʌj/를 사용하기도 한다. 일부 지명은 이칭(異稱)을 가지며, 비슷한 음의(音義)를 가진 다른 글자로 표현되기도 한다.[1]
《삼국사기》 〈지리지〉 지명에서 추출된 단어 중에는 한국어, 퉁구스어족 어휘와 유사한 것도 있다.[1] 일본어족과 유사한 어휘도 있는데, 많은 연구자가 이를 일본어족과 근연 관계인 반도 일본어가 한반도에서 사용되었을 증거로 지지한다.[1]
| 음독 | 상대 일본어[1] | 석독(뜻) | ||
|---|---|---|---|---|
| 한자 | 중고음 | 중세 한국 한자음 | ||
| 密 | mit | 밀 mil | mi₁[1] | 三(셋) |
| 于次 | hju-tshijH | 우ᄎᆞ wucho | itu [1] | 五(다섯) |
| 難隱 | nan-ʔɨnX | 난은 nanun | nana[1] | 七(일곱) |
| 德 | tok | 덕 tek | to₂wo [1] | 十(열) |
| 旦 | tanH | 단 tan | tani[1] | 谷(골) |
| 頓 | 돈 twon | |||
| 吞 | then | ᄐᆞᆫ thon | ||
| 烏斯含 | ʔu-sje-hom | 오ᄉᆞ함 wosoham | usagi₁[1] | 兔(토끼) |
| 那勿 | na-mjut | 나믈 namul | namari[1] | 鉛(납) |
| 買 | mɛX | ᄆᆡ moy | mi₁(du) <*me [1] | 水(물) |
| 美 | mijX | 미 mi | ||
| 彌 | mjieX | 미 mi |
2. 3. 중고음과 한자음
삼국사기 〈지리지〉에 기록된 옛 지명의 음독 표기에 사용된 문자의 중고음(中古音)과 중세 한국어 한자음을 비교하여 당시 발음을 추정하는 방법이 있다. 예를 들어 '買'의 중고음은 /mɣɛ/이고, 중세 한국어 한자음은 /mʌj/이다.[1] 이 방식으로 지명에서 80~100개 정도의 어휘가 추출되었다.2. 4. 어휘 분석
《삼국사기》 〈지리지〉에서 추출된 어휘는 한국어족, 퉁구스어족 등 여러 어족과 비교 분석되었다.[1] 이 중 일본어족과 동원어로 추정되는 어휘들은 다음과 같다.| 한자 | 중고음 | 중세 한국 한자음 | 상대 일본어 | 석독(뜻) |
|---|---|---|---|---|
| 密 | mit | 밀 mil | mi₁ | 셋 |
| 于次 | hju-tshijH | 우ᄎᆞ wucho | itu | 다섯 |
| 難隱 | nan-ʔɨnX | 난은 nanun | nana | 일곱 |
| 德 | tok | 덕 tek | to₂wo | 열 |
| 旦 | tanH | 단 tan | tani | 골 |
| 頓 | 돈 twon | |||
| 吞 | then | ᄐᆞᆫ thon | ||
| 烏斯含 | ʔu-sje-hom | 오ᄉᆞ함 wosoham | usagi₁ | 토끼 |
| 那勿 | na-mjut | 나믈 namul | namari | 납 |
| 買 | mɛX | ᄆᆡ moy | mi₁(du) <*me | 물 |
| 美 | mijX | 미 mi | ||
| 彌 | mjieX | 미 mi |
《삼국사기》 권37 〈지리지〉에는 신라에 복속된 고구려, 백제의 고지명과 신라 경덕왕 때 한화(漢化)된 개명 및 대응되는 고려 시대 지명이 실려 있다.[1] 이들 지명은 1907년 일본의 동양학자 나이토 고난(内藤湖南)이 처음 연구했으며, 1960년대 국어학자 이기문의 논문들을 통해 본격적으로 분석되었다.[1]
이러한 어휘들은 반도 일본어가 한반도에서 사용되었을 가능성을 보여주는 증거로 제시되기도 한다.[1]
3. 고대 국가별 지명
예를 들어 “買忽一云水城”은 현재의 수원에 해당한다.[1] 여기서 ‘매홀(買忽)’은 지명의 소리를, ‘수성(水城)’은 지명의 뜻을 나타낸다.[1] 買(매)와 忽(홀)은 각각 水(수)와 城(성)에 대응된다.[1] 이러한 지명에서 80~100개 어휘가 추출되었다.[1]
《삼국사기》 〈지리지〉 지명에서 추출된 단어 중에는 한국어, 퉁구스어족 어휘와 유사한 것도 있고, 일본어족과 유사하여 반도 일본어가 한반도에서 사용되었을 것이라는 증거로 지지받는 어휘도 있다.[1]
《삼국사기》, 삼국지, 양서 등의 기록을 바탕으로 고대 국가별 지명에 나타난 특징은 다음과 같다.국가 특징 고구려 지명의 소리와 의미를 나타내기 위해 한자를 이중으로 사용했다. 지명 중 상당수는 일본어족과 동원어로 추정된다. 백제 일부 지명이 일본어족과 관련 있는 것으로 보인다. 신라 일부 지명이 한국어족 외에 일본어족 형태와도 일치한다. 가야 문(門)을 梁이라 불렀는데, 이는 상대 일본어의 문과 유사하다. 탐라 옛 이름인 탐라(耽羅)는 일본어에서 유래했다는 견해가 있다.
3. 1. 고구려
초기 연구자들은 《삼국사기》 지리지에 나오는 지명 중 상당수가 고구려의 영토와 겹쳤기 때문에 고구려어를 반영하고 있을 것이라고 가정했다.[1] 이기문과 사무엘 램지는 고구려 서기관들이 지명의 소리와 의미를 나타내기 위해 한자를 이중으로 사용했다는 가설을 제시했는데, 이는 한반도 남부의 여러 국가보다 먼저 한자를 수용한 고구려의 특징이라고 보았다.[1]
크리스토퍼 벡위스는 이들 지명의 거의 모두가 일본어족과 동원어(同源語)라고 주장하며, 이것이 고구려어였고, 일본-고구려어족이라는 어족을 이룬다고 보았다.[1] 그는 이 어족이 기원전 4세기에 랴오닝성 서부에 분포했으며, 야요이 문화로 추측되는 한 집단이 바다를 통해 한반도 남부와 규슈로, 다른 집단이 만주 동부와 한반도 북부로, 또 다른 집단이 해로를 통해 류큐 제도로 이주해갔다고 보았다.[1]
그러나 토마 펠라르(Thomas Pellard)는 벡위스에 의한 중고음 재구의 즉흥적인 점과 일본어족 자료의 활용 방식, 차용 가능성을 경솔하게 배제한 점을 지적하며 벡위스의 언어 분석을 비판하였다.[1] 역사학자 마크 바잉턴(Mark Byington)은 벡위스가 주장한 이주설의 토대가 된 참고 사료의 해석에 의문을 제기하였다.[1]
다른 연구자들은 일본어족과의 동원어를 가진 지명이 모두 대동강 이북의 고구려 원향에 분포하지 않고, 광개토왕릉비 등의 비문에도 일본어족 형태소가 확인되지 않은 점을 지적했다.[1] 이들은 《삼국사기》에서 석독표기가 있는 지명은 일반적으로 한반도 중부 이남에 분포하며, 해당 지역은 고구려가 백제와 기타 국가로부터 5세기경에 복속시킨 곳이기 때문에, 지명은 고구려어가 아닌 현지 언어를 반영한다고 주장한다.[1]
3. 2. 백제
《삼국사기》에 기록된 지명 중 일부는 백제 지역의 초기 언어를 반영한다는 것이 학자들의 견해이다.[1] 《양서》 (635년)에 기록된 백제어 단어 중 일부는 일본어와 관련이 있는 것으로 보인다.[1]
《삼국사기》 지명은 이기문 등 국어학자에 의해 분석되었으며, 여기서 추출된 단어 중에는 일본어족과 유사한 어휘가 있어, 한반도에서 일본어족과 계통적으로 가까운 언어가 사용되었을 것이라는 증거로 지지받고 있다.[1]
| 음독 | 상대 일본어 | 석독(뜻) | ||
|---|---|---|---|---|
| 한자 | 중고음 | 중세 한국한자음 | ||
| 密 | mit|밀ltc | mil|밀okm | mi₁|미ojp | 三(셋) |
| 于次 | hju-tshijH|우-취ltc | wucho|우초okm | itu|이투ojp | 五(다섯) |
| 難隱 | nan-ʔɨnX|난-은ltc | nanun|난운okm | nana|나나ojp | 七(일곱) |
| 德 | tok|덕ltc | tek|덕okm | to₂wo|도ojp | 十(열) |
| 旦 | tanH|단ltc | tan|단okm | tani|다니ojp | 谷(골) |
| 頓 | twon|돈ltc | twon|돈okm | ||
| 吞 | then|천ltc | thon|톤okm | ||
| 烏斯含 | ʔu-sje-hom|우-셰-홈ltc | wosoham|오소함okm | usagi₁|우사기ojp | 兔(토끼) |
| 那勿 | na-mjut|나-뮷ltc | namul|나물okm | namari|나마리ojp | 鉛(납) |
| 買 | mɛX|매ltc | moy|매okm | mi₁(du)|미(두)ojp | 水(물) |
| 美 | mijX|미ltc | mi|미okm | ||
| 彌 | mjieX|미ltc | mi|미okm |
고노 로쿠로와 김방한은 백제가 한국어족과 일본어족의 이중 언어 사회였으며, 이들 지명은 서민의 언어를 반영한다고 주장했다.[1]
3. 3. 신라
삼국지와 양서에는 신라와 그 전신인 진한의 단어 몇 가지가 기록되어 있다. 이 단어들 대부분은 한국어족으로 보이지만, 일부는 일본어족 형태와 일치한다.- 牟羅(mura, 무라) '마을' : 상대 일본어 mura '마을'
삼국사기 권34에는 신라의 옛 지명과 경덕왕 때 두 글자로 통일된 한자 지명이 함께 기록되어 있다. 개명 전 지명은 대부분 한국어족으로는 어원을 설명하기 어렵지만, 일본어족으로는 설명 가능한 경우가 있다.
- 彌知(miti, 미티) : 상대 일본어의 mi₁ti ‘길’
3. 4. 가야
《삼국사기》 권44에 따르면, 가야어에서 '문(門)'을 '梁'이라 불렀다고 한다.[2][3][4] '梁'은 신라어에서 'twol'로 발음되었는데, 이는 상대 일본어에서 문을 의미하는 'to₂'와 유사하여 가야어와 일본어족 간의 연관성을 추정할 수 있다.[2][3][4]3. 5. 탐라
제주도의 옛 이름인 탐라(耽羅) 또는 담모라(𨈭牟羅)는 일본어에서 '골짜기 취락'을 의미하는 tani mura일본어 혹은 '사람들의 취락'을 의미하는 tami mura일본어에서 유래했다는 견해가 있다.[1]제주도 남서부에 있는 감산(柿山)의 옛 이름은 신산(神山)이다. 알렉산더 보빈은 한국어로는 神을 '감'으로 읽을 수 없기 때문에, 첫 음절이 상대 일본어 kami₂|신일본어과 동원어일 가능성을 제시했다.[2]
4. 고고학적 연계
《삼국사기》 권37 〈지리지〉에는 신라에 복속된 고구려와 백제의 고지명과 경덕왕에 의해 한화(漢化)된 지명, 그리고 대응되는 고려 시대의 지명이 실려 있다.[1] 이 지명들은 1907년 일본의 동양학자 나이토 고난에 의해 처음 연구되었고, 1960년대 국어학자 이기문의 논문들을 통해 본격적으로 분석되기 시작했다.[2][3]
예를 들어 "買忽一云水城" (매홀은 수성이라 한다)에서 '매홀(買忽)'은 지명의 소리를, '수성(水城)'은 지명의 뜻을 기록한 것이다. 여기서 買(매)와 忽(홀) 같은 음독 표기 문자는 중고 중국어 방언을 바탕으로 한 음사로 추정되지만, 정확한 발음에 대해서는 학자들 간의 합의가 이루어지지 않았다.[1]
《삼국사기》 〈지리지〉의 지명에서 추출된 단어 중에는 한국어뿐만 아니라 퉁구스어족 어휘와 유사한 것도 있다. 일본어족과 유사한 어휘도 있는데, 이는 반도 일본어가 한때 한반도에서 사용되었을 것이라는 증거로 많은 연구자에게 지지받고 있다.[4]
| 음독 | 상대 일본어 | 석독(뜻) | ||
|---|---|---|---|---|
| 한자 | 중고음 | 중세 한국한자음 | ||
| 密 | mit | 밀 mil | mi₁[1] | 三(셋) |
| 于次 | hju-tshijH | 우ᄎᆞ wucho | itu [1] | 五(다섯) |
| 難隱 | nan-ʔɨnX | 난은 nanun | nana[1] | 七(일곱) |
| 德 | tok | 덕 tek | to₂wo [1] | 十(열) |
| 旦 | tanH | 단 tan | tani[1] | 谷(골) |
| 頓 | twon | 돈 twon | ||
| 吞 | then | ᄐᆞᆫ thon | ||
| 烏斯含 | ʔu-sje-hom | 오ᄉᆞ함 wosoham | usagi₁[1] | 兔(토끼) |
| 那勿 | na-mjut | 나믈 namul | namari[1] | 鉛(납) |
| 買 | mɛX | ᄆᆡ moy | mi₁(du) <*me [1] | 水(물) |
| 美 | mijX | 미 mi | ||
| 彌 | mjieX | 미 mi |
초기 연구자들은 이 지명들이 고구려 영토와 겹치기 때문에 고구려어를 반영한다고 가정했다. 그러나 크리스토퍼 벡위스는 이들 지명 대부분이 일본어족과 동원어라고 주장하며, 고구려어가 일본-고구려어족을 이룬다고 보았다. 그는 이 어족이 기원전 4세기에 랴오닝성 서부에 분포했으며, 야요이 문화로 추정되는 한 집단이 한반도 남부와 규슈로 이주했다고 주장했다.[3] 하지만 벡위스의 언어 분석은 비판을 받기도 했다.
다른 연구자들은 일본어족과의 동원어를 가진 지명이 대동강 이북의 고구려 원향이 아닌, 광개토왕릉비 등에서 일본어족 형태소가 확인되지 않은 점을 지적했다. 《삼국사기》에서 석독표기가 있는 지명은 한반도 중부 이남에 분포하며, 고구려가 5세기경 백제 등으로부터 복속시킨 곳이기 때문에, 지명은 고구려어가 아닌 현지 언어에서 유래한다고 주장한다.[1]
일본어족 화자가 기원전 700년~300년경에 한반도에서 일본 열도로 이주하여 토착어를 대체했다는 사실은 널리 받아들여지고 있다.
4. 1. 민무늬토기 문화와 일본어족
한반도의 민무늬토기 문화 집단이 현대 일본어의 조상인 일본어족에 속하는 언어를 사용했을 것이라는 설이 여러 학자들에 의해 제기되고 있다.[1] 존 휘트먼과 미야모토 가즈오는 한국어족에 속하는 언어 집단이 북방에서 남하하여, 당시 한반도 중부와 남부에 분포하고 있던 일본어족 화자 집단을 대체하였다고 주장한다. 이 과정에서 남쪽으로 밀려난 일본어족 화자 집단이 야요이인의 조상으로 여겨진다.[2]존 휘트먼과 미야모토 가즈오는 만주에서 한반도 남부로 이주한 일본어족 화자가 민무늬토기 시대 말엽까지 존속되었고, 비파형동검의 사용으로 대표되는 한반도 청동기 시대에 한국어족 화자로 대체되었다고 본다.[3] 다만, 한국어족 화자의 확장과 일본어족 화자의 동화가 일어난 시기에 대해서는 논란이 있다.
4. 2. 한국어족의 확산
한국어족에 속하는 언어 집단이 고대 만주 남부에서 한반도 북부에 걸친 지역에서 확립된 후 남하하여, 당시 한반도 중부와 남부에 분포하던 일본어족 화자 집단을 대체했다는 가설이 제기되고 있다. 이 과정에서 남쪽으로 밀려난 일본어족 화자 집단은 야요이인의 조상으로 여겨진다.한국어족 화자 집단의 확장과 일본어족 화자 집단의 동화가 일어난 시기에 대해서는 논란이 있다. 존 휘트먼(John Whitman)과 미야모토 가즈오(宮本一夫)는 만주에서 한반도 남부로 이주한 일본어족 화자가 민무늬토기 시대 말엽까지 존속되었고, 비파형동검의 사용으로 대표되는 한반도 청동기 시대에 한국어족 화자로 대체되었다고 본다. 반면 알렉산더 보빈은 고구려가 백제, 신라, 가야 등의 국가를 건국할 때까지, 즉 한반도의 삼국 시대까지도 한반도 남부에는 여전히 일본어족 화자가 존재했다고 주장한다.[1]
참조
[1]
서적
신편 한국사
[2]
서적
Koguryo
http://books.google.[...]
BRILL
2007
[3]
논문
Is Japanese Related to Korean, Tungusic, Mongolic and Turkic?
[4]
서적
A History of the Korean Language
Cambridge University Press
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