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장형 (학자)

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1. 개요

장형은 후한 시대의 학자이자, 천문학, 수학, 지진학, 문학 등 다방면에 걸쳐 업적을 남긴 인물이다. 그는 수력 혼천의, 지진계 등 혁신적인 발명품을 만들었으며, 천문학 연구를 통해 우주론을 제시하고, 원주율을 계산하는 등 수학적 성과도 거두었다. 또한, "이경부"와 같은 뛰어난 문학 작품을 남겨 문학가로서도 명성을 얻었다. 장형은 생전과 사후에 걸쳐 높은 평가를 받았으며, 그의 업적을 기리기 위해 달의 분화구, 소행성, 위성 등에 그의 이름이 붙여졌다.

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장형 (학자) - [인물]에 관한 문서
기본 정보
장형의 우표 (1955년 중국 우정 발행)
1955년 중국 우정에서 발행한 장형의 우표
본명장형 (張衡)
출생78년
출생지하남성 남양 동한
사망139년
사망지뤄양, 동한
분야천문학
수학
지진학
수력 공학
지리학
민족학
기계 공학
역법
형이상학

문학
주요 업적지진계
수력 구동 혼천의
π 계산

우주 모형
월식일식 이론
로마자 표기Jang Hyeong
중국어 정보
간체张衡
정체張衡
병음Zhāng Héng
웨이드-자일스Chang¹ Hêng²
민난어Tiong Hîng
광둥어Zoeng¹ Hang⁴
업적
천문학혼천의 제작
태양의 움직임 연구
별 목록 작성
우주 이론 제시
수학원주율 계산 (3.162)
수학적 모델 개발
지진학세계 최초의 지진계 발명
발명지진계
혼천의
기리 (거리 측정 장치)
문학《이경부》
《사현부》
《귀전부》 등 다수의 와 문장 창작
관직
주요 관직태사령 (천문 관측 담당)
상서 (황제의 비서)
기타 정보
영향후대 과학자와 문학가들에게 큰 영향을 미침

2. 생애

장형은 서악 현(현재의 허난성 남양 북쪽)의 몰락한 관료 집안에서 태어났다. 할아버지 장감은 촉군태수를 지냈지만 청렴한 인품으로 인해 사후 장형의 집안은 가난했다.[7][5][6][128][8][9] 10세 때 아버지를 여의고 어머니와 할머니의 보살핌을 받았다.[8] 어릴 적부터 사마상여양웅 등의 문학을 좋아하여 10세 무렵에는 제작한 시가 사람들의 칭찬을 받았다.[7]

청년 시절 낙양과 장안에서 유학하며 5~6년의 세월을 보냈다. 실력자들의 권유도 있었지만, 좋은 스승과 친구를 얻는 데 힘썼으며, 특히 천문·수학에 정통한 최원/崔瑗중국어에게서 큰 영향을 받았다.[7][6] 낙양으로 가는 길에 여산 근처의 온천을 지나치면서 "온천부"(溫泉賦)를 지었는데, 이는 온천에 모여드는 사람들의 모습을 묘사하고 있으며, 이후 당나라 시대에 황제의 후궁 양귀비가 즐겨 찾던 휴양지인 "화청지"로 유명해졌다.[10][11] 낙양의 태학에서 수년간 공부한 후, 고전에 정통했고, 최원, 마융, 왕부 등 여러 저명인사들과 교류했다.[7][6]

영원 14년(102년), 23세에 장형은 "남양의 공적을 세운 관리"라는 칭호를 받으며 고향으로 돌아와 남양 군수였던 포덕의 주부가 되었다.[7][6][128] 영초 원년(107년)에는 왕후 이하가 사치를 탐하는 것을 안타깝게 여겨, 반고의 「양도부」를 본떠 낙양을 그린 「동경부」와 장안을 그린 「서경부」를 저술했다(이들을 통칭하여 「이경부/二京賦중국어」라고 한다).[7][128][10] 포덕을 위해 비문과 장송가를 짓는 임무를 맡으면서 공문서 작성에 대한 경험을 쌓았다.[128] 영초 2년(108년)에는 포덕이 대사농으로 영전하여 낙양으로 돌아갔지만, 장형은 남양에서 학문을 계속했다.[7][128][10] 영초 5년(111년), 30세에 천문학 연구를 시작하여 천문학과 수학에 관한 저서를 발표하기 시작했다.[128] 경관의 낭중으로 출사했다.[128] 낭중 시대에 양웅의 『태현경』을 접한 것이 천문과 수학 연구를 시작하는 계기가 되었다.[128]

112년, 장형은 그의 수학적 전문성에 대한 소문을 들은 한 안제(재위 106–125)의 부름을 받아 입궐했다.[128] 수도에서 벼슬을 하게 되자, 장형은 관직 지위를 상징하는 수레를 타고 낙양으로 향했고, 그곳에서 상서(Imperial Secretariat)에서 일하는 궁정 시랑이 되었다.[7][128] 원초 3년(116년), 역법 기구의 최고 관직인 태사령에 올랐다.[128] 안제는 그를 궁정의 천문학 수장으로 승진시켰으며, 장형은 안제 치세(115~120)와 후임 황제 치세(126~132)에 걸쳐 두 번의 임기를 역임했다.[128] 천문학 수장으로서 장형은 구경 중 하나인 예부의 지휘를 받았으며, 삼공 바로 아래에 위치했다.[13] 그는 천체의 관찰과 징조를 기록하고, 달력을 만들고, 길일과 흉일을 보고하는 것 외에도, 황실 서기관과 사예의 모든 후보자를 위한 고급 문맹 시험을 담당했는데, 이들의 구성원은 최소 9,000개의 한자와 모든 주요 서체를 알아야 했다.[13][14] 안제 치하에서 장형은 위사부의 어가소령을 맡아 상소 (정책 및 행정에 관한 공식적인 논문)와 관직 임명 후보자를 접수하는 업무를 담당했다.[15][53]

천문학 수장으로서 장형은 600섬의 녹봉을 받았으며 (이는 대부분 주화 통화 또는 비단 뭉치로 대체됨), 따라서 그는 특정 유형의 예복을 입고, 특정 유형의 수레를 타고, 그의 관직 계급을 나타내는 고유한 표장을 소지했을 것이다.[35][16]

건광 2년(122년), 공거마령에 임명되었다.[128] 123년 관료 단송이 중국 달력을 개정하여 특정 외경을 채택할 것을 제안했을 때, 장형은 이 아이디어에 반대했다. 그는 그 가르침이 의심스러운 지위를 가지고 있으며 오류를 초래할 수 있다고 생각했다.[7] 다른 사람들도 장형의 의견에 동의했고 달력은 변경되지 않았지만, 장형이 외경 저술을 금지해야 한다고 제안한 것은 거부되었다.[7] 동관 한기( 東觀漢記중국어)를 편찬하는 위원회의 위원인 유진과 유도도는 장형과 상의하기 위해 조정의 허가를 구했다.[7] 그러나 장형은 외경에 대한 논쟁적인 견해와 경시제 (r. 23–25)가 한 왕조를 부활시키는 데 있어 광무제보다 덜 중요하게 여겨지는 것에 반대했기 때문에 위원회를 돕는 것이 금지되었다.[17][18] 유진과 유도도는 조정에서 장형의 유일한 역사학자 동맹이었으며, 그들이 사망한 후 장형은 명망 있는 궁정 역사학자 자리에 승진할 기회를 더 이상 얻지 못했다.[17]

이러한 좌절에도 불구하고, 장형은 한 순제 (r. 125–144)가 즉위한 후 126년에 천문학 수장으로 재임명되었다.[35][19] 그의 집중적인 천문학적 연구는 600섬, 즉 곡물 600 섬 (대부분 주전 또는 비단으로 대체)의 녹봉으로 보상받았다.[35][20] 20개의 관직 계급에서 가장 낮은 급여를 받는 관리는 100섬의 녹봉을 받았고, 가장 높은 급여를 받는 관리는 한나라 시대에 10,000섬을 받았다.[21] 600섬의 계급은 황제가 중앙 정부 직위에 직접 임명할 수 있는 가장 낮은 계급이었다. 더 낮은 지위의 관리는 고위 관직의 중앙 또는 지방 관리에 의해 감독되었다.[22]

영건 3년부터 영화 원년(128년 - 136년) 사이, 다시 태사령을 역임했다. 강직한 성격이었기 때문에, 도참과 참위설 등을 엄격히 비판하여 순제를 둘러싼 사람들에게 미움을 받았다.[134]

132년에 장형은 정교한 지진계를 조정에 도입했는데, 그는 이 기기가 멀리 떨어진 지진의 정확한 방위를 감지할 수 있다고 주장했다.[23] 한 번은 그의 장치가 북서쪽에서 지진이 발생했음을 나타냈다. 수도에서는 지진이 감지되지 않았기 때문에 그의 정치적 적들은 그의 장치의 실패를 잠시 즐길 수 있었다,[23] 얼마 후 낙양에서 북서쪽으로 약 400 km에서 500 km 떨어진 간쑤성에서 지진이 발생했다는 보고가 도착할 때까지.[23][24][25][121]

장형이 그의 지진계를 조정에 제출한 지 1년 후, 관리들과 후보자들은 최근 일련의 지진에 대한 의견을 제시하도록 요청받았는데, 이는 하늘의 불만을 나타내는 징조로 해석될 수 있었다.[35] 고대 중국인들은 자연 재해를 중국 통치자 또는 그의 부하들이 세상에서 저지른 잘못에 대한 우주론적 처벌로 여겼다. 장형은 이러한 자연 재해의 이유에 대해 논의하는 그의 상소에서 "효렴"의 자격을 갖춘 후보자의 나이를 40세로 고정하는 좌웅의 새로운 모집 시스템을 비판했다.[35] 새로운 시스템은 또한 후보자의 평가 권한을 전통적으로 궁정의 시랑의 일을 감독했던 종실의 장군이 아닌 삼공에게 이관했다.[35] 장형의 상소는 거부되었지만, 그의 지위는 곧 순제의 결정을 좌우하는 데 사용한 시종으로 크게 높아졌다.[53][35] 이 명망 있는 새로운 직위로 장형은 2,000섬의 녹봉을 받았고 황제를 수행할 권리가 있었다.[26]

순제의 시종으로서 장형은 조정의 환관들이 제국 궁정에 위협을 가하고 있다고 설득하려 했다. 장형은 환관과 관련된 과거의 궁정 음모의 구체적인 예를 지적하고 순제에게 더 큰 권한을 부여하고 그들의 영향력을 제한해야 한다고 설득했다.[35] 환관들은 장형을 비방하려 했고, 장형은 좌절감을 토로하는 "현미를 생각하는 부"라는 부로 응답했다.[11] 레이프 드 크레스피니는 장형의 부가 굴원 (340–278 BC)의 시 "이소"와 유사한 이미지를 사용했으며 선한 사람들이 부패한 세상에서 도망쳐야 하는지 아니면 그 안에서 정결하게 남아 있어야 하는지에 초점을 맞추었다고 언급했다.[35][27]

136년에는 수도에서 쫓겨나 하간국 (현재의 허베이성 남동부)의 상이 되었다.[134] 하간국에서는 관리와 토호들의 부정을 혹독하게 단속했기 때문에, 오히려 배척당했다고 한다.[134] 관직을 사임하고 싶다는 의사를 상주했지만 허락받지 못하고, 영화 3년(138년)에는 상서로 불려 돌아왔지만, 영화 4년(139년), 62세로 병사했다.[134] 현재의 남양시에는 장형묘/張衡墓중국어와 장형 기념관이 존재한다.

2. 1. 초기 생애

장형은 Xi'e 지역의 Nanyang Commandery(현재 허난성의 Nanyang 시 북쪽)에서 태어났으며, 명문가 출신이었으나 부유하지는 않았다.[7][5][6] 그의 할아버지 장감(張堪)은 군의 태수를 지냈으며, 왕망신나라 (9–23년)가 멸망한 후 광무제 (25–57년)가 한나라를 재건하는 것을 지지했던 지도자 중 한 명이었다.[7][128][8][9] 10세 때 아버지를 여의고 어머니와 할머니의 보살핌을 받았다.[8]

어린 시절부터 뛰어난 문학적 재능을 보였으며, 95년에 장안과 낙양의 수도에서 학문을 배우기 위해 집을 떠났다.[7] 낙양으로 가는 길에 여산 근처의 온천을 지나치면서 "온천부" (溫泉賦)를 지었는데, 이는 온천에 모여드는 사람들의 모습을 묘사하고 있으며, 이후 당나라 시대에 황제의 후궁 양귀비가 즐겨 찾던 휴양지인 "화청지"로 유명해졌다.[10][11] 낙양의 태학에서 수년간 공부한 후, 고전에 정통했고, 최원, 마융, 왕부 등 여러 저명인사들과 교류했다.[7][6] 정부는 장형에게 여러 관직을 제안했지만, 그는 겸손하게 행동하며 거절했다.[7][10]

23세에 장형은 "남양의 공적을 세운 관리"라는 칭호를 받으며 고향으로 돌아와, 103년부터 111년까지 재임한 태수 포덕의 행정 하에서 서기 업무를 수행했다.[7][6][128] 그는 태수를 위해 비문과 장송가를 짓는 임무를 맡으면서, 공문서 작성에 대한 경험을 쌓았다.[128] 111년에 포덕이 재무부 장관으로 수도로 소환되자, 장형은 Xi'e에서 문학 작품을 계속했다.[7][128][10] 30세에 천문학 연구를 시작하여 천문학과 수학에 관한 저서를 발표하기 시작했다.[128]

2. 2. 관료 경력

112년, 장형은 그의 수학적 전문성에 대한 소문을 들은 한 안제(재위 106–125)의 부름을 받아 입궐했다.[128] 수도에서 벼슬을 하게 되자, 장형은 관직 지위를 상징하는 수레를 타고 낙양으로 향했고, 그곳에서 상서(Imperial Secretariat)에서 일하는 궁정 시랑이 되었다.[7][128] 안제는 그를 궁정의 천문학 수장으로 승진시켰으며, 장형은 안제 치세(115~120)와 후임 황제 치세(126~132)에 걸쳐 두 번의 임기를 역임했다.[128] 천문학 수장으로서 장형은 구경 중 하나인 예부의 지휘를 받았으며, 삼공 바로 아래에 위치했다.[13] 그는 천체의 관찰과 징조를 기록하고, 달력을 만들고, 길일과 흉일을 보고하는 것 외에도, 황실 서기관과 사예의 모든 후보자를 위한 고급 문맹 시험을 담당했는데, 이들의 구성원은 최소 9,000개의 한자와 모든 주요 서체를 알아야 했다.[13][14] 안제 치하에서 장형은 위사부의 어가소령을 맡아 상소 (정책 및 행정에 관한 공식적인 논문)와 관직 임명 후보자를 접수하는 업무를 담당했다.[15][53]

천문학 수장으로서 장형은 600섬의 녹봉을 받았으며 (이는 대부분 주화 통화 또는 비단 뭉치로 대체됨), 따라서 그는 특정 유형의 예복을 입고, 특정 유형의 수레를 타고, 그의 관직 계급을 나타내는 고유한 표장을 소지했을 것이다.[35][16]

123년 관료 단송이 중국 달력을 개정하여 특정 외경을 채택할 것을 제안했을 때, 장형은 이 아이디어에 반대했다. 그는 그 가르침이 의심스러운 지위를 가지고 있으며 오류를 초래할 수 있다고 생각했다.[7] 다른 사람들도 장형의 의견에 동의했고 달력은 변경되지 않았지만, 장형이 외경 저술을 금지해야 한다고 제안한 것은 거부되었다.[7] 동관 한기( 東觀漢記중국어)를 편찬하는 위원회의 위원인 유진과 유도도는 장형과 상의하기 위해 조정의 허가를 구했다.[7] 그러나 장형은 외경에 대한 논쟁적인 견해와 경시제 (r. 23–25)가 한 왕조를 부활시키는 데 있어 광무제보다 덜 중요하게 여겨지는 것에 반대했기 때문에 위원회를 돕는 것이 금지되었다.[17][18] 유진과 유도도는 조정에서 장형의 유일한 역사학자 동맹이었으며, 그들이 사망한 후 장형은 명망 있는 궁정 역사학자 자리에 승진할 기회를 더 이상 얻지 못했다.[17]

이러한 좌절에도 불구하고, 장형은 한 순제 (r. 125–144)가 즉위한 후 126년에 천문학 수장으로 재임명되었다.[35][19] 그의 집중적인 천문학적 연구는 600섬, 즉 곡물 600 섬 (대부분 주전 또는 비단으로 대체)의 녹봉으로 보상받았다.[35][20] 20개의 관직 계급에서 가장 낮은 급여를 받는 관리는 100섬의 녹봉을 받았고, 가장 높은 급여를 받는 관리는 한나라 시대에 10,000섬을 받았다.[21] 600섬의 계급은 황제가 중앙 정부 직위에 직접 임명할 수 있는 가장 낮은 계급이었다. 더 낮은 지위의 관리는 고위 관직의 중앙 또는 지방 관리에 의해 감독되었다.[22]

132년에 장형은 정교한 지진계를 조정에 도입했는데, 그는 이 기기가 멀리 떨어진 지진의 정확한 방위를 감지할 수 있다고 주장했다.[23] 한 번은 그의 장치가 북서쪽에서 지진이 발생했음을 나타냈다. 수도에서는 지진이 감지되지 않았기 때문에 그의 정치적 적들은 그의 장치의 실패를 잠시 즐길 수 있었다,[23] 얼마 후 낙양에서 북서쪽으로 약 400 km에서 500 km 떨어진 간쑤성에서 지진이 발생했다는 보고가 도착할 때까지.[23][24][25][121]

장형이 그의 지진계를 조정에 제출한 지 1년 후, 관리들과 후보자들은 최근 일련의 지진에 대한 의견을 제시하도록 요청받았는데, 이는 하늘의 불만을 나타내는 징조로 해석될 수 있었다.[35] 고대 중국인들은 자연 재해를 중국 통치자 또는 그의 부하들이 세상에서 저지른 잘못에 대한 우주론적 처벌로 여겼다. 장형은 이러한 자연 재해의 이유에 대해 논의하는 그의 상소에서 "효렴"의 자격을 갖춘 후보자의 나이를 40세로 고정하는 좌웅의 새로운 모집 시스템을 비판했다.[35] 새로운 시스템은 또한 후보자의 평가 권한을 전통적으로 궁정의 시랑의 일을 감독했던 종실의 장군이 아닌 삼공에게 이관했다.[35] 장형의 상소는 거부되었지만, 그의 지위는 곧 순제의 결정을 좌우하는 데 사용한 시종으로 크게 높아졌다.[53][35] 이 명망 있는 새로운 직위로 장형은 2,000섬의 녹봉을 받았고 황제를 수행할 권리가 있었다.[26]

순제의 시종으로서 장형은 조정의 환관들이 제국 궁정에 위협을 가하고 있다고 설득하려 했다. 장형은 환관과 관련된 과거의 궁정 음모의 구체적인 예를 지적하고 순제에게 더 큰 권한을 부여하고 그들의 영향력을 제한해야 한다고 설득했다.[35] 환관들은 장형을 비방하려 했고, 장형은 좌절감을 토로하는 "현미를 생각하는 부"라는 부로 응답했다.[11] 레이프 드 크레스피니는 장형의 부가 굴원 (340–278 BC)의 시 "이소"와 유사한 이미지를 사용했으며 선한 사람들이 부패한 세상에서 도망쳐야 하는지 아니면 그 안에서 정결하게 남아 있어야 하는지에 초점을 맞추었다고 언급했다.[35][27]

영원 14년(102년), 장형은 남양 군수였던 포덕의 주부가 되었다. 영초 원년(107년)에는 왕후 이하가 사치를 탐하는 것을 안타깝게 여겨, 반고의 「양도부」를 본떠 낙양을 그린 「동경부」와 장안을 그린 「서경부」를 저술했다(이들을 통칭하여 「이경부/二京賦중국어」라고 한다). 영초 2년(108년)에는 포덕이 대사농으로 영전하여 낙양으로 돌아갔지만, 장형은 남양에서 학문을 계속했다. 영초 5년(111년), 경관의 낭중으로 출사했다. 낭중 시대에 양웅의 『태현경』을 접한 것이 천문과 수학 연구를 시작하는 계기가 되었다. 원초 3년(116년), 역법 기구의 최고 관직인 태사령에 올랐다. 건광 2년(122년), 공거마령에 임명되었다.

영건 3년부터 영화 원년(128년 - 136년) 사이, 다시 태사령을 역임했다. 강직한 성격이었기 때문에, 도참과 참위설 등을 엄격히 비판하여 순제를 둘러싼 사람들에게 미움을 받았다[134]. 136년에는 수도에서 쫓겨나 하간국 (현재의 허베이성 남동부)의 상이 되었다[134]. 하간국에서는 관리와 토호들의 부정을 혹독하게 단속했기 때문에, 오히려 배척당했다고 한다. 관직을 사임하고 싶다는 의사를 상주했지만 허락받지 못하고, 영화 3년(138년)에는 상서로 불려 돌아왔다.

3. 과학적 업적

장형의 지진계(모형)


장형은 역학 지식과 톱니바퀴를 발명에 사용했다. 그의 발명품에는 세계 최초의 수력 혼천의(117년), 물시계, 후풍의라고 불리는 풍향계, 지진계(132년), 즉 지진 감지기 등이 있다. 지진계는 500km 떨어진 지점의 지진을 감지할 수 있었다. 어느 날, 지진계 설치 장소에서 볼 때 서북 방향의 지진의 흔들림을 감지했지만, 사람들은 조금의 흔들림도 느끼지 못했다. 일부 사람들은 지진계의 오류를 의심했다. 그러나 며칠 후, 간쑤성에서 급사가 와서 지진 발생에 대해 보고했다. 이 일이 있은 후, 지진계의 정확성을 의심하는 일은 없어졌다고 한다.[135]

장형은 「혼천설」의 입장에 서서 천문학 서적으로 『령헌(靈憲)』, 『령헌도(靈憲圖)』, 『혼천의도주(渾天儀圖注)』를 저술했다. 2500개의 별을 기록하고, 달과 태양의 관계도 연구했다. 저서 「령헌」에서 달을 구형이라고 논하고, 달의 빛은 태양의 반사광이라고 했다. 「령헌」에는 다음과 같은 기술이 있다.

월광생우일지소조(月光生于日之所照), 백생우일지소폐(魄生于日之所蔽); 당일즉광영(当日則光盈), 취일즉광진야(就日則光尽也).


또한 이어서 다음과 같은 기술이 있으며,

당일지충(当日之冲), 광상불합자(光常不合者), 폐우지야(蔽于地也), 시위암허(是謂暗虚), 재성즉성미(在星則星微), 우월즉월식(遇月則月食).


장형이 월식의 원리를 이해하고 있었음을 알 수 있다. 달의 지름도 계산했다고 하며, 태양의 1년을 365일과 1/4로 계산했다. 그의 천문 연구와 지진계 발명에는 2세기에 들어 한나라에 천재지변이 다발했던 시대 배경이 있다. 또한 달빛의 원리는 기원전 1세기경의 서적에도 이미 나타나 있었으며, 장형의 이론도 이러한 전통적인 천문학의 성과를 바탕으로 한 것이다.

수학 서적으로는 「산망론(算網論)」을 저술했다. 그는 원주율을 계산하여 =3.16 정도로 계산했으며, 이 근사값을 얻은 것은 인도・아라비아에 비해 400년 정도 빠른 선구적인 것이었다.

장형의 기계 발명품은 이 후에 이행, 장사순, 쑤쑹, 곽수경과 같은 중국 발명가들에게 영향을 미쳤다. 쑤쑹은 장형의 물을 이용한 혼천의가 자신의 11세기 시계탑의 영감이 되었다고 직접 언급했다.[116] 학자-관료 진홍모(1696–1771)의 저서에서 구상된 하늘의 아홉 지점과 땅의 아홉 지역에 상응하는 우주 모형은 장형의 저서 『영헌(靈憲)』의 전통을 따랐다.[117] 1876년 도쿄의 제국 공과 대학에서 토마스 그레이, 제임스 앨프레드 유잉과 함께 현대 지진계를 개발한 지진학자 존 밀른은 1886년 장형의 지진학 기여에 대해 언급했다.[118][119] 역사학자 조지프 니덤은 장형이 "세 개의 바퀴가 하나처럼 회전하게 만들 수 있다"는 점으로 당시에도 유명했다고 말하며, 그의 전근대 중국 기술에 대한 기여를 강조했다.[120] 한 명 이상의 학자들이 장형을 다재다능한 사람으로 묘사했다.[6][121][34][122] 그러나 일부 학자들은 장형의 저술에 구체적인 과학적 이론이 부족하다는 점도 지적한다.[123] 장형과 그의 동시대인, 로마 이집트의 프톨레마이오스(83–161)를 비교하면서, 진관도, 판홍예, 류칭펑은 다음과 같이 말했다.

:: 장형은 선배들의 이론을 바탕으로 천구 이론을 체계적으로 발전시켰다. 그의 가설을 기반으로 제작된 혼천의는 프톨레마이오스의 지구 중심 이론과 놀라운 유사성을 보인다. 그러나 장형은 프톨레마이오스의 지구 중심 이론과 같은 이론적 모델을 명확하게 제시하지 않았다. 장형이 제작한 천체 모형이 프톨레마이오스의 지구 중심 이론의 물리적 모델과 거의 같다는 것은 놀라운 일이다. 천구와 지구 중심 이론 사이에는 단 한 걸음의 차이가 있었지만, 중국 천문학자들은 그 걸음을 내딛지 않았다.

:: 여기서 우리는 원시 과학 구조의 모범적인 기능이 얼마나 중요한지 알 수 있다. 천문 이론 발전을 위한 모델로 유클리드 기하학 시스템을 사용하기 위해 프톨레마이오스는 먼저 공리로 작용할 수 있는 가설을 선택해야 했다. 그는 자연스럽게 원운동을 기본으로 간주한 다음, 지구 중심 이론에서 주전원과 주전원의 원운동을 사용했다. 장형은 해, 달, 행성이 원을 그리며 움직인다는 것을 이해했지만, 논리적으로 구조화된 이론을 위한 모델이 부족했기에, 이에 상응하는 천문 이론을 세울 수 없었다. 중국 천문학은 행성 운동의 대수적 특징(즉, 순환 주기의 길이)을 추출하여 천문 이론을 세우는 데 가장 관심이 있었다. 따라서 천문학은 산술 연산, 즉 관찰된 천체의 순환 운동에서 공통 배수와 제수를 추출하는 것으로 축소되었다.[123]

현대 중국에서도 높이 평가받아 소행성(1802 장형)에는 그의 이름이 붙여졌다. 또한 중화인민공화국 정부가 지정한 "중국 고대 과학자"에 조충지, 일행, 이시진과 함께 선정되었다. 2018년 2월에 발사된 전자기 환경 모니터 시험 위성은 그의 이름을 따서 로 명명되었다. 1986년에 운석에서 발견된 장형광은 장형의 이름을 따서 명명되었다.

3. 1. 천문학

AD 120년에 출판된 저서 ''천체헌''(靈憲, ''Ling Xian'', '숭고한 모형'으로 번역)에서[35][57] 장형은 우주가 "쇠뇌의 탄환"처럼 둥근 달걀과 같으며, 별들은 껍질에 있고 지구는 중심의 노른자라고 이론화했다.[4][58] 이 우주론은 지동설과 일치하며, 지구중심설과는 반대된다. 고대 전국 시대 (기원전 403–221년)의 중국 천문학자 시선과 간덕은 기원전 4세기에 중국 최초의 성도를 편찬했지만, 장형은 2,500개의 별을 "밝게 빛나는" 범주로 분류했으며 (중국인들은 총 14,000개로 추정), 124개의 별자리를 인식했다.[35][58] 비교해 보면, 이 성도는 그리스 천문학자 히파르코스 ()가 그의 목록에 기록한 850개, 그리고 프톨레마이오스 (AD 83–161)가 1,000개 이상 기록한 것보다 훨씬 더 많은 별을 포함하고 있다.[59] 장형은 일식월식을 설명하기 위해 "방사 영향" 이론을 지지했는데, 이는 왕충 (AD 27–97)에 의해 반대되었다.[60] ''천체헌''에서 장형은 다음과 같이 썼다.

{{인용문

|text = 夫日譬猶火,月譬猶水,火則外光,水則含景。故月光生於日之所照,魄生於日之所蔽,當日則光盈,就日則光盡也。| size=105%중국어

태양은 불과 같고 달은 물과 같다. 불은 빛을 내고 물은 빛을 반사한다. 그러므로 달의 밝기는 태양의 빛에서 생겨나고, 달의 어두움은 (태양의 빛이) 가려지기 때문이다. 태양을 마주하는 면은 완전히 밝고, 그렇지 않은 면은 어둡다.

衆星被燿,因水轉光。當日之衝,光常不合者,蔽於地也。是謂闇虛。在星星微,月過則食。| size=105%중국어

행성들 (달뿐만 아니라)은 물의 성질을 가지고 빛을 반사한다. 지구 자체가 가로막고 있기 때문에 태양에서 쏟아져 나오는 빛이 항상 달에 도달하지는 못한다—이를 "''안쉬''"라고 부르는데, 이는 월식이다. (유사한 효과가) 행성에서 발생하면 (우리는 이를) 엄폐라고 부르고, 달이 (태양의 경로를) 지나가면 일식이 발생한다.


|source=장형 (AD 120), ''숭고한 모형'' (조셉 니덤, 번역)[61]

}}

장형은 역학 지식과 톱니바퀴를 발명에 사용했다. 그의 발명품에는 세계 최초의 수력 혼천의(117년), 물시계, 후풍의라고 불리는 풍향계, 지진계(132년), 즉 지진 감지기 등이 있다. 지진계는 500km 떨어진 지점의 지진을 감지할 수 있었다. 어느 날, 지진계 설치 장소에서 볼 때 서북 방향의 지진의 흔들림을 감지했지만, 사람들은 조금의 흔들림도 느끼지 못했다. 일부 사람들은 지진계의 오류를 의심했다. 그러나 며칠 후, 감숙에서 급사가 와서 지진 발생에 대해 보고했다. 이 일이 있은 후, 지진계의 정확성을 의심하는 일은 없어졌다고 한다[135]

장형은 「혼천설」의 입장에 서서 천문학 서적으로 『령헌(靈憲)』, 『령헌도(靈憲圖)』, 『혼천의도주(渾天儀圖注)』를 저술했다. 2500개의 별을 기록하고, 달과 태양의 관계도 연구했다. 저서 「령헌」에서 달을 구형이라고 논하고, 달의 빛은 태양의 반사광이라고 했다. 「령헌」에는 다음과 같은 기술이 있다.

월광생우일지소조(月光生于日之所照), 백생우일지소폐(魄生于日之所蔽); 당일즉광영(当日則光盈), 취일즉광진야(就日則光尽也).


또한 이어서 다음과 같은 기술이 있으며,

당일지충(当日之冲), 광상불합자(光常不合者), 폐우지야(蔽于地也), 시위암허(是謂暗虚), 재성즉성미(在星則星微), 우월즉월식(遇月則月食).


장형이 월식의 원리를 이해하고 있었음을 알 수 있다. 달의 지름도 계산했다고 하며, 태양의 1년을 365일과 1/4로 계산했다. 그의 천문 연구와 지진계 발명에는 2세기에 들어 한나라에 천재지변이 다발했던 시대 배경이 있다. 또한 달빛의 원리는 기원전 1세기경의 서적에도 이미 나타나 있었으며, 장형의 이론도 이러한 전통적인 천문학의 성과를 바탕으로 한 것이다。

장형수차물시계를 사용하여 혼천의를 회전시키는 수력 동력을 적용한 최초의 인물로 알려져 있다.[69][70][71] 에라토스테네스가 기원전 255년에 최초의 혼천의를 발명했지만, 중국에서는 기원전 52년에 천문학자 겅서우창(耿壽昌)이 영구적으로 고정된 적도환을 추가하면서 완전히 발전했다.[72] 서기 84년에 천문학자 푸안과 가규가 황도환을 추가했고, 마침내 장형은 지평선과 자오선 환을 추가했다.[35][72] 그의 수력 혼천의는 이후 중국의 물시계 설계에 영향을 미쳤고, 8세기에는 탈진기 메커니즘을 발견하게 했다.[74]

장형은 125년에 쓴 논문에서 자신의 수력 혼천의에 대해 다음과 같이 설명했다.

> 적도환은 혼천의의 배를 돌며 91과 19분의 5 (도) 극에서 떨어져 있다. 황도의 원도 적도의 24 (도) 각도로 기기의 배를 돈다. 따라서 하지에서는 황도가 극에서 67 (도)와 소수점 떨어져 있는 반면, 동지에서는 115 (도)와 소수점 떨어져 있다. 따라서 황도와 적도가 교차하는 지점은 춘분과 추분의 북극 거리를 제공해야 한다. 그러나 이제 (기록에 따르면) 춘분은 극에서 90과 4분의 1 (도) 떨어져 있고, 추분은 92와 4분의 1 (도) 떨어져 있다. 전자는 하 (왕조) 달력에 구현된 동지 태양 그림자를 측정하는 방법과 일치하기 때문에 채택되었다.[78]

장형의 수력 혼천의는 이후 이싱, 장사순, 쑤쑹, 궈서우징 등 후대 천문학자들의 수력 기기에 큰 영향을 미쳤다. 장형의 전통에 따른 수력 혼천의는 삼국 시대와 서진 시대에 사용되었지만, 317년부터 418년 사이에 북쪽 흉노 유목민의 침략으로 일시적으로 중단되었다.[79] 418년, 유송의 무제가 고대 수도 장안을 점령했을 때 장형의 옛 기구가 회수되었는데, 여전히 온전했지만 눈금 표시와 별, 달, 태양, 행성의 표현은 시간과 녹으로 인해 상당히 마모된 상태였다.[79] 436년, 황제는 첸 뤄즈에게 장형의 장치를 재현하도록 명령했고, 그는 이를 성공적으로 수행했다.[79] 첸의 수력 천구는 남량 시대에도 사용되었으며, 이후 왕조에서 수력 혼천의의 후속 모델이 설계되었다.[79]

장형은 역학 지식과 톱니바퀴를 활용하여 세계 최초의 수력 혼천의를 117년에 발명하였다.[135]

3. 1. 1. 수력 혼천의

장형은 수차물시계를 사용하여 혼천의를 회전시키는 수력 동력을 적용한 최초의 인물로 알려져 있다.[69][70][71] 에라토스테네스가 기원전 255년에 최초의 혼천의를 발명했지만, 중국에서는 기원전 52년에 천문학자 겅서우창(耿壽昌)이 영구적으로 고정된 적도환을 추가하면서 완전히 발전했다.[72] 서기 84년에 천문학자 푸안과 가규가 황도환을 추가했고, 마침내 장형은 지평선과 자오선 환을 추가했다.[35][72]

그의 수력 혼천의는 이후 중국의 물시계 설계에 영향을 미쳤고, 8세기에는 탈진기 메커니즘을 발견하게 했다.[74]

장형은 125년에 쓴 논문에서 자신의 수력 혼천의에 대해 다음과 같이 설명했다.

> 적도환은 혼천의의 배를 돌며 91과 19분의 5 (도) 극에서 떨어져 있다. 황도의 원도 적도의 24 (도) 각도로 기기의 배를 돈다. 따라서 하지에서는 황도가 극에서 67 (도)와 소수점 떨어져 있는 반면, 동지에서는 115 (도)와 소수점 떨어져 있다. 따라서 황도와 적도가 교차하는 지점은 춘분과 추분의 북극 거리를 제공해야 한다. 그러나 이제 (기록에 따르면) 춘분은 극에서 90과 4분의 1 (도) 떨어져 있고, 추분은 92와 4분의 1 (도) 떨어져 있다. 전자는 하 (왕조) 달력에 구현된 동지 태양 그림자를 측정하는 방법과 일치하기 때문에 채택되었다.[78]

장형의 수력 혼천의는 이후 이싱, 장사순, 쑤쑹, 궈서우징 등 후대 천문학자들의 수력 기기에 큰 영향을 미쳤다. 장형의 전통에 따른 수력 혼천의는 삼국 시대와 서진 시대에 사용되었지만, 317년부터 418년 사이에 북쪽 흉노 유목민의 침략으로 일시적으로 중단되었다.[79] 418년, 유송의 무제가 고대 수도 장안을 점령했을 때 장형의 옛 기구가 회수되었는데, 여전히 온전했지만 눈금 표시와 별, 달, 태양, 행성의 표현은 시간과 녹으로 인해 상당히 마모된 상태였다.[79] 436년, 황제는 첸 뤄즈에게 장형의 장치를 재현하도록 명령했고, 그는 이를 성공적으로 수행했다.[79] 첸의 수력 천구는 남량 시대에도 사용되었으며, 이후 왕조에서 수력 혼천의의 후속 모델이 설계되었다.[79]

장형은 역학 지식과 톱니바퀴를 활용하여 세계 최초의 수력 혼천의를 117년에 발명하였다.[135]

3. 2. 수학

수세기 동안 중국인들은 π를 3으로 근사했다.[48][51] 유흠(기원 23년 사망)은 3.154라는 더 정확한 값을 계산하려는 최초의 중국인 시도로 알려져 있지만, 이 값을 얻기 위해 그가 사용한 방법에 대한 기록은 없다.[48][51] 장형은 천체의 원을 지구의 지름과 비교하여 전자를 736, 후자를 232로 비례하여 π를 3.1724로 계산했다.[50] 장형 시대에는 정사각형의 면적과 내접원의 면적의 비율이 4:3으로 주어졌으며, 정육면체의 부피와 내접 구의 부피도 42:32이어야 했다.[50] 공식에서 D를 지름, V를 부피로 나타내면, D3:V = 16:9 또는 V=\tfrac{9}{16}D3이다. 장형은 이 공식에서 지름 값이 부정확하다는 것을 깨닫고, 이 비율에 대한 값의 불일치를 지적했다.[51][50] 그 후 \tfrac{1}{16}D3을 추가하여 공식을 수정하여, V=\tfrac{9}{16}D3 + \tfrac{1}{16}D3 = \tfrac{5}{8}D3이 되었다.[50] 정육면체의 부피와 내접 구의 부피의 비율이 8:5일 때, 정사각형의 면적과 원의 면적의 비율은 √8:√5가 된다.[50][52] 이 공식에서 장형은 π를 10의 제곱근 (또는 약 3.162)으로 계산했다.[53][35][50][52][54]

장형은 원주율을 계산하여 =3.16 정도로 계산했으며, 이 근사값을 얻은 것은 인도・아라비아에 비해 400년 정도 빠른 선구적인 것이었다. 그는 수학 서적으로 「산망론(算網論)」을 저술했다.

3. 3. 지진계

장형은 역학 지식과 톱니바퀴를 활용하여 여러 발명품을 만들었다. 그중 하나는 지진계(132년)로, 500km 떨어진 지점의 지진을 감지할 수 있었다.[135] 어느 날, 지진계는 서북 방향의 지진 흔들림을 감지했지만 사람들은 느끼지 못했다. 그러나 며칠 후 간쑤에서 온 급사가 지진 발생을 보고했고, 지진계의 정확성이 입증되었다.[135]

장형의 지진계는 "후풍지동의"(候風地動儀)라고 불렸으며,[85] 지진 발생 방향(8방향 중)을 대략적으로 결정할 수 있었다.[35][70]후한서》에 따르면, 안에 흔들리는 진자가 있는 청동 항아리 모양의 장치는 수백 킬로미터 떨어진 곳의 지진 방향을 감지했다.[86][87] 이는 한나라 정부가 자연재해 피해 지역에 신속하게 구호와 지원을 보내는 데 중요한 역할을 했다.[3][88][122]

장형의 지진계는 용 머리 모양의 8개의 관형 돌기 중 하나에서 청동 구슬을 떨어뜨리는 방식으로 작동했다. 구슬은 나침반의 점과 같이 각 방향을 나타내는 두꺼비 모양 금속 물체의 입으로 떨어졌다.[90] 장치에는 래칫 메커니즘이 있는 크랭크에 연결된 8개의 움직이는 팔, 크랭크 슬롯을 통과하는 수직 핀, 캐치 장치, 돌출부의 피벗, 진자를 매달린 슬링, 슬링 부착물, 진자를 지지하는 수평 막대 등이 포함되었다.[91]

왕진탁은 동한 시대의 기술이 활의 방아쇠와 같은 다른 장치에 사용된 동시대 크랭크와 레버를 보면 그러한 장치를 생산할 만큼 정교했다고 주장한다.[92] 이후 시대의 중국인들은 장형의 지진계를 재발명하려 노력했으며, 여기에는 북제의 신도방과 수나라의 임효공이 포함된다.[93] 그러나 원나라 시대에는 지진계를 제외한 이전 시대의 모든 장치가 보존되지 않았다는 기록이 있다.[95]

장형의 지진계에 대한 현대 복제품은 중국 역사 기록에 묘사된 정확도와 감도 수준에 도달하지 못했다는 주장도 있다.[97] 왕진탁은 장형의 장치에 대한 고대 묘사를 바탕으로 두 가지 다른 지진계 모델을 제시했다.[98] 이마무라 아키쓰네는 역진자 모델을 제안하며, 횡파 충격이 왕의 고정 메커니즘을 무효화했을 것이라고 주장했다.[92]

thumb (1939년 도쿄 대학에서 장형의 지진계를 재구성)]]

2005년 6월 13일, 현대 중국 지진학자들은 장형 지진계 복제품을 성공적으로 만들었다고 발표했다.[101]

3. 4. 지도 제작

서한(기원전 202년 – 서기 9년) 시대의 초기 비단 지도로, 마왕퇴 3호 무덤에서 발견되었으며, 중국 남부의 장사와 남월을 묘사했다(참고: 남쪽 방향이 위쪽, 북쪽이 아래쪽으로 향함)


중국의 지도 제작은 최소한 기원전 4세기부터 존재했으며, 1986년 간쑤성에서 발견된 진 시대의 지도에서도 그 흔적을 찾을 수 있다.[106] 굽이치는 강의 정확한 경로와 축척 거리에 대한 지식은 각각 진과 한나라 시대부터 알려졌으며, 이는 기존의 지도에서 입증되었고, 직사각형 격자의 사용은 한나라 시대부터 중국에서 알려졌다.[107][108]

위 (220–265)와 진 시대의 지도 제작자이자 관료인 배수 (224–271)는 정확한 측정을 가능하게 하는 기하학적 격자 참조를 완전히 설명하고, 눈금자를 사용하고, 지형의 고도를 나타내는 지도를 중국에서 처음으로 만들었다.[104][105]

역사학자 하워드 넬슨은 장형의 지도 제작에 대한 기록이 다소 모호하고 불확실하지만, 배수가 장형의 지도에서 직사각형 격자 참조의 사용을 파생했다는 충분한 기록 증거가 있다고 말한다.[109] 레이프 드 크레스피니는 중국 지도 제작에서 직사각형 격자 시스템을 확립한 사람이 장형이라고 주장한다.[35] 역사학자 플로리안 C. 라이터는 장형의 서사시 "귀전부"에 주나라의 공자의 지도와 문서에 대해 찬사를 보내는 구절이 포함되어 있으며, 이를 통해 지도(圖, 투)를 문서(書, 슈)와 동등한 중요성을 갖는다고 본다고 지적한다.[111]

니덤은 그의 저서 《비조력》의 제목이 오기일 수 있으며, 더 정확한 제목은 《조감도》일 수 있다고 지적한다.[110] 서기 116년에 장형이 처음으로 물리 지리 지도를 제시했으며, 이를 《지형도》(地形圖)라고 불렀다는 기록이 있다.[112]

4. 문학 작품

장형은 의 명수이며, "이경부(二京賦)"는 한나라 시대를 대표하는 작품으로 알려져 있다.[134] "이경부(二京賦)", 귀전부(歸田賦), 남도부(南都賦), 사현부(思玄賦)는 『문선(文選)』에 수록되어 있다.[134] 만년의 "사수시(四愁詩)"는 최초의 칠언고시/七言古詩중국어로 여겨진다.[134] 다른 작품으로는 "동성가(同聲歌)"가 있다.

소통은 양나라의 태자였으며, 그의 문학 선집인 ''문선''에 장형의 작품 여러 편을 불멸화했다. 그의 부 작품으로는 "서경부(西京賦)", "동경부(東京賦)", "남도부(南都賦)", "현사부(思玄賦)", 그리고 ''귀전부''가 있다.[31] "사수시(四愁詩)"라는 제목의 네 편의 단편 서정시도 장형의 서문과 함께 포함되어 있다. 이 세트는 가장 초기의 칠언시 중국 시가 중 일부를 구성한다.[33][34] 장형은 낙양에 있는 동안 역사가 반고의 "이경부"에 영감을 받아 "서경부(西京賦)"와 "동경부(東京賦)"를 쓰기 시작했다.[7]


  • 부(賦)
  • * 온천부(溫泉賦)
  • * 사현부(思玄賦)
  • * 서경부(西京賦)
  • * 동경부(東京賦)
  • * 남도부(南都賦)
  • * 귀전부(歸田賦)
  • * 우렵부(羽獵賦)
  • * 촉루부(髑髏賦)
  • * 총부(塚賦)
  • * 무부(舞賦)
  • * 다수의 산구(散句)가 존재함.
  • 고(誥)
  • * 동순고(東巡誥)
  • 대책(對策)
  • * 양가이년경사지진대책(陽嘉二年京師地震對策)
  • 표(表)
  • * 표주일식(表奏日蝕)
  • 봉사(封事), 상사(上事), 소(疏)
  • * 상순제봉사(上順帝封事)
  • * 상소진사(上疏陳事)
  • * 논금절도참소(請禁絕圖讖疏)
  • 뇌(誄)
  • * 사공여공뢰(司徒呂公誄)
  • * 사공진공뢰(司空陳公誄)
  • * 대사농포덕뢰(大司農鮑德誄)
  • 그 밖
  • * 응간(應間)
  • * 칠변(七辯)
  • * 여최원서(與崔瑗書)
  • * 수사명(綬笥銘)
  • 시(詩)
  • * 동성가(同聲歌)
  • * 사수시(四愁詩)
  • * 원편(怨篇)
  • * 그 밖에 제목이 없는 시 1수와 다수의 산구(散句)가 전한다.


동오의 관료 설종은 장형의 시 "동경부(東京賦)"와 "서경부(西京賦)"에 대한 해설을 썼다.[124]

4. 1. 주요 작품 목록

장형은 의 명수이며, "이경부(二京賦)"는 한나라 시대를 대표하는 작품으로 알려져 있다. "이경부(二京賦)", 귀전부(歸田賦), 남도부(南都賦), 사현부(思玄賦)는 『문선(文選)』에 수록되어 있다. 만년의 "사수시(四愁詩)"는 최초의 칠언고시/七言古詩중국어로 여겨진다. 다른 작품으로는 "동성가(同聲歌)"가 있다. 화가로서도 뛰어나, 동한 육대 화가 중 한 명으로 꼽힌다.

장형은 중앙 조정에서 일하면서 동관 서고에 있는 다양한 문헌에 접근할 수 있었다. 그는 당대의 많은 훌륭한 역사서를 읽었고, 사마천의 ''사기''와 반고의 ''한서''가 그가 이용할 수 있었던 다른 고대 문헌과 다른 열 가지 사례를 발견했다고 주장했다. 그의 설명은 5세기의 범엽의 ''후한서''에 보존되어 기록되었다. 그의 부와 다른 문학 작품들은 고전 텍스트, 중국 철학, 그리고 역사에 대한 깊은 지식을 보여주었다. 그는 또한 도교 작가인 양웅의 ''태현(太玄)''에 대한 주석을 썼다.

소통은 양나라의 태자였으며, 그의 문학 선집인 ''문선''에 장형의 작품 여러 편을 불멸화했다. 그의 부 작품으로는 "서경부(西京賦)", "동경부(東京賦)", "남도부(南都賦)", "현사부(思玄賦)", 그리고 ''귀전부''가 있다. "사수시(四愁詩)"라는 제목의 네 편의 단편 서정시도 장형의 서문과 함께 포함되어 있다. 이 세트는 가장 초기의 칠언시 중국 시가 중 일부를 구성한다. 장형은 낙양에 있는 동안 역사가 반고의 "이경부"에 영감을 받아 "서경부"와 "동경부"를 쓰기 시작했다. 장형의 작품은 반고의 작품과 유사했지만, 후자는 동한 왕조를 완전히 칭찬하는 반면, 장형은 동한 왕조가 쇠퇴와 도덕적 타락의 상태로 빠진다면 서한과 같은 운명을 겪을 수 있다는 경고를 제공했다. 이 두 작품은 그가 상류층의 과도한 사치라고 여긴 것을 풍자하고 비판했다. 장형의 "남도부"는 한 왕조를 재건한 광무제의 고향인 남양을 기념했다.

  • 부(賦)
  • * 온천부(溫泉賦)
  • * 사현부(思玄賦)
  • * 서경부(西京賦)
  • * 동경부(東京賦)
  • * 남도부(南都賦)
  • * 귀전부(歸田賦)
  • * 우렵부(羽獵賦)
  • * 촉루부(髑髏賦)
  • * 총부(塚賦)
  • * 무부(舞賦)
  • * 다수의 산구(散句)가 존재함.
  • 고(誥)
  • * 동순고(東巡誥)
  • 대책(對策)
  • * 양가이년경사지진대책(陽嘉二年京師地震對策)
  • 표(表)
  • * 표주일식(表奏日蝕)
  • 봉사(封事), 상사(上事), 소(疏)
  • * 상순제봉사(上順帝封事)
  • * 상소진사(上疏陳事)
  • * 논금절도참소(請禁絕圖讖疏)
  • 뇌(誄)
  • * 사공여공뢰(司徒呂公誄)
  • * 사공진공뢰(司空陳公誄)
  • * 대사농포덕뢰(大司農鮑德誄)
  • 그 밖
  • * 응간(應間)
  • * 칠변(七辯)
  • * 여최원서(與崔瑗書)
  • * 수사명(綬笥銘)
  • 시(詩)
  • * 동성가(同聲歌)
  • * 사수시(四愁詩)
  • * 원편(怨篇)
  • * 그 밖에 제목이 없는 시 1수와 다수의 산구(散句)가 전한다.


동오의 관료 설종은 장형의 시 "동경부"와 "서경부"에 대한 해설을 썼다. 영향력 있는 시인 도연명은 장형의 시가 "사치스러운 표현을 억제하고 간결함을 추구"하는 점을 존경한다고 썼으며, 이는 시인의 단순하지만 효과적인 언어와 관련된 평온함과 정직함에 대한 인식과 관련이 있었다. 도연명은 장형과 채옹 모두 "과장된 언어를 피하고 주로 간결함을 추구"했으며, "그들의 작품은 자유롭게 상상을 표현하는 것으로 시작하지만 조용한 어조로 끝나며, 통제되지 않고 열정적인 본성을 억제하는 데 훌륭하게 기여한다"고 덧붙였다.

5. 평가 및 영향

장형은 생전과 사후에 큰 영예를 받았다. 조위와 진 시대의 철학자이자 시인인 부현(217–278)은 장형이 공부에 임명되지 않은 사실을 한탄했다. 그는 장형과 3세기의 기계 기술자인 마준을 높이 평가하며, "그들 둘 다 공부의 관리가 된 적이 없었고, 그들의 독창성은 세상을 이롭게 하지 못했다. (당국이) 특별한 재능을 고려하지 않고 인재를 등용하고, 천재성에 대한 소문만 듣고 시험조차 하지 않는다면, 이것이 증오스럽고 재앙이 아닌가?"라고 썼다.[127]

장형의 친구 최자유(최원)는 그의 묘비에 과학 기술 분야에서 장형의 업적을 기리는 비문을 썼다. 최원은 "[장형의] 수학적 계산은 하늘과 땅의 (수수께끼)를 다했다. 그의 발명품은 변화의 저자와도 견줄 만했다. 그의 재능의 탁월함과 예술의 웅장함은 신들과 하나였다."라고 썼다.[129] 위나라의 하급 관리인 하후첨(243–291)은 장형의 묘에 세울 자신의 기념비에 "군자들이 문학 작품을 지은 이래로, 말을 잘 고르는 데 있어 선생 [장형]만큼 솜씨 있는 사람은 없었다... 죽은 자가 다시 일어날 수만 있다면, 아, 그를 스승으로 삼을 수 있을 텐데!"라는 글을 썼다.[130]

현대에 와서 장형의 이름을 딴 것들이 여러 개 있다. 달의 분화구 창형[131], 소행성 1802 장형[132], 광물 장형석이 그 예이다. 2018년, 중국은 장형-1 (ZH-1)이라고도 불리는 중국 지진-전자기 위성 (CSES)이라는 연구 위성을 발사했다.[133]

참조

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[2] 서적 Needham (1986), Volume 4, Part 2, 30.
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[134] 웹사이트 張衡(ちょうこう)とは https://kotobank.jp/[...] 朝日新聞社 2019-04-04
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[136] 문서 《후한서》 권59, 〈열전〉48, 장형, “妙盡琁機之正,作渾天儀,著靈憲﹑筭罔論,言甚詳明.(중략) 陽嘉元年(132년),復造候風地動儀。”
[137] 문서 이하의 출전은 산문은 《전후한문》 권52~55, 시는 《전한시》 권6이다.



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