파나리오테스

3. 주요 가문

17세기부터 오스만 제국의 정책과 행정을 담당하는 부서 고위직을 맡은 파나리오테스 가문들은 막대한 부와 영향력을 가졌다. 1669년부터 그리스 독립 전쟁(1821년)까지 그리스인들은 높은 교육 수준을 바탕으로 오스만 정부에서 드라고만(중동-유럽 간 통역사)이나 대사관원으로 활동했다. 이들은 교회 성직자, 지역 유지, 대상인 출신으로, 그리스 독립 전쟁 이전 오스만 통치 기간 동안 교육받은 그리스인 계급을 대표했다.^[33] 파나리오테스는 그리스 독립 전쟁(1821~1829) 동안 그리스 의회에 큰 영향을 미쳤다.^[33][38]

1711년~1716년부터 1821년까지 파나리오테스 가문 중 상당수는 외교관(Dragoman) 직책에 대한 보상으로 도나우 공국(몰다비아, 왈라키아)의 군주(Hospodar; 보이보데 혹은 공)직을 맡았다. 루마니아 역사에서는 이 시기를 '''파나리오치 시대'''라고 부른다.^[31]

다음은 주요 파나리오테스 가문이다. (각 가문에 대한 자세한 설명은 하위 섹션인 '주요 가문 목록' 참고)

• '''그리스계'''
• 아르이로풀로스
• 카라쟈스
• 마노스
• 마브로코르다토스
• 마브로예니스
• 무수로스(Mousouros)
• 입실란티스
• 블라스토스
• '''루마니아계'''
• 칼리마키스
• 칸타쿠지노
• 라코비자
• 로세티스
• 바카레스쿠
• '''알바니아계'''
• 기카스
• '''아로마니아계'''
• 수초스
• '''트라페주스 제국계'''
• 무루시스

3. 1. 주요 가문 목록

가문명	설명
아르이로풀로스	그리스 혈통으로, 콘스탄티노폴리스에 오래 거주했다. 비잔티움 제국 시절 명망있는 학자, 관료 가문 출신이었다. 제국 멸망 후에는 러시아 제국이나 오스만 제국의 사절로 활약했다. 요안네스 아르이로풀로스(1418~1487)는 콘스탄티노폴리스 함락 이후 르네상스를 이끈 학자로, 레오나르도 다 빈치가 그의 수업을 들었을 정도로 이탈리아에서 유명했다.[29]
칼리마키스	원래 몰다비아의 루마니아 귀족 가문으로, 베사라비아(몰도바 공화국) 출신이다. 본래 루마니아어 이름은 칼마쉴(Călmaşul)이며, 칼리마키스를 루마니아 식으로 부른 것이 칼리마키(Callimachi)이다. 칼리마키스는 파나리오테스 일원이 되기 위해 헬레니즘화한 그리스식 성이다.[29]
칸타쿠지노	원래 왈라키아의 루마니아계 귀족 가문으로, 요안네스 6세 칸타쿠제노스의 후손이라 주장했다(사실상 혈연 관계는 없다는 것이 정설). 비잔티움 황실 칸타쿠제노스 가문은 제국 멸망 이후 오스만 제국에 잔류한 사람들은 루마니아에 주로 이주했고, 러시아 제국으로 이주한 사람들은 혈통이 단절되고 서유럽과 미국에만 2개의 분가가 거주한다.[29]
카라쟈스	슬라브인이나 루마니아가 부르는 이름은 카라쟈스, 그리스어로는 카라짜스(Karatsas 혹은 카라자스 Karatzas)이다. 알렉시오스 1세 콤네노스 시절부터 콘스탄티노폴리스에 거주한 그리스계 혈통이다.[29]
기카스	마케도니아 출신 알바니아 가문. 기카(Gjika)는 오스만 제국 시대 알바니아인들 사이에서 흔한 성씨였다. 왈라키아의 기카스 공가(公家) 시조 게오르게 기카는 왈라키아 수도를 타르고비슈테에서 부쿠레슈티로 옮겼다. 루마니아 역사상 매우 중요한 가문으로, 파나리오테스의 중요한 일원임에도 루마니아의 파나리오테스 시대를 끝낸 가문으로 평가받는다.[29]
마노스	그리스 혈통으로, 19세기에 활발하게 활동한 가문이다. 그리스 국왕 알렉산드로스 1세의 왕비 아스파시아 마노스를 배출했다.[29]
마브로코르다토스	그리스 혈통으로, 루마니아어로는 마브로코르다트(Mavrocordat), 터키어로는 마브로코르다토(Mavrocordato)이다. 최고의 파나리오테스 가문으로, 오스만 제국의 다뉴브 공작 뿐만 아니라 신성 로마 제국 레오폴트 1세로부터 제국 백작(Reichsgraf) 작위를 받았다. 루마니아, 그리스, 터키 근현대사에 큰 영향을 미쳤으며, 그리스 총리도 여러번 역임했다. 1699년 카를로비츠 조약에 외교관으로 관여했다.[29] [30]
마브로예니스	그리스 혈통으로, 구성원 중 한 명이 왈라키아 공작을 역임했다. 만토 마브로예네스(Manto Mavrogenes)는 그리스 독립 전쟁의 여걸이다. 마브로게네스라고도 불리나, 비잔티움이나 고전식 발음이다.[29]
무루시스	루마니아어로는 모루지(Moruzi)이다. 트라페주스 제국 귀족 출신 가문으로, 비잔티움 제국 멸망 이후 왈라키아에 이주하여 정치 활동을 펼쳤다.[29]
무수로스(Mousouros)	그리스 학자 가문으로, 크레타 섬 출신이다.[29]
라코비자	루마니아어로는 라코비차(Racoviţă)이다. 왈라키아 보야르 가문 출신으로, 현재까지 혈통이 이어진다.[29]
로세티스	루세트(Ruset), 루세티(Russeti)라고도 불리는 왈라키아 출신 가문이다.[29]
수초스	수조스(Soutzos)라고도 하며, 아로마니아인(Aromanian) 출신이다. 루마니아어로는 수추(Suţu)이다. 아로마니아인은 루마니아인이지만 비잔티움 제국 시기 그리스 지역, 테살리아로 이주한 사람들을 지칭한다. 테살리아에 공동체를 이루고 루마니아와 긴밀히 연락하며 동질감을 느낀다. 역사적으로 그리스인에게 호의적이며, 타국 지배자보다 비잔티움 제국에 충성했다.[29]
입실란티스	그리스계 혈통으로, 루마니아어로는 입실란티(Ipsilanti)이다. 트라페주스 제국과 가까운 흑해 남안 출신이다. 오스만 제국 시기 콘스탄티노폴리스로 이주하여 오스만 제국 후기 가장 영향력 있는 파나리오테스 가문 중 하나였다. 왈라키아와 몰다비아 공작을 오가며 활약했고, 그리스 독립 전쟁 발발 시 가문 힘을 그리스 독립군에 쏟아부어 신생 그리스 왕국 성립에 결정적 역할을 했다. 오스만 제국과 러시아 제국 군대에 봉사한 경험으로 필리키 에타리아를 결성했다.[29]
바카레스쿠	루마니아인이지만 그리스인 후손이다. 팔라이올로고스 황가 후손이라는 전설이 있지만 자칭으로 추정된다. 팔레올로그(Paléologue)로 성을 바꾸는 사람도 나온다. 루마니아 독립 후 루마니아에 잔류하여 문필가로 활약했다.[29]
블라스토스	그리스인 혈통으로, 서기 1세기 로마에서 이주한 귀족 후손이라고 한다. 파나리오테스 중 가장 오랜 전통을 가졌으며, 11세기 문헌에 비잔티움 장교로 복무하며 콘스탄티노폴리스에서 입지를 굳혔다고 나타난다. 콘스탄티노폴리스 함락 때도 거주했다. 오스만 제국 내에서는 문인, 의사, 학자로 일했으며, 현재는 이스탄불보다 크레타와 키오스 섬에 주로 거주한다.[29]

4. 그리스 독립 전쟁과 몰락

17세기부터 오스만 제국에서 고위 관직을 맡으며 부와 영향력을 누렸던 파나리오테스는 1821년 그리스 독립 전쟁 발발에 중요한 역할을 했다.^[33] 교육 수준이 높았던 이들은 오스만 정부에서 통역관이나 외교관으로 활동했고, 교회 성직자, 지역 유지, 대상인 출신으로서 그리스 사회를 대표했다.^[33] 독립 전쟁 기간 동안 파나리오테스는 1821년부터 1829년까지 총 6번 열린 그리스 혁명 대표 기구인 그리스 국민 의회의 결정에 영향을 미쳤다.^[33][38]

1711년(또는 1716년)부터 1821년까지 파나리오테스 중 다수는 도나우 공국(몰다비아, 왈라키아)의 군주(Hospodar; 보이보데 혹은 공)로 임명되기도 했다. 루마니아 역사에서는 이 시기를 '파나리오치 시대'라고 부른다.^[31] 1774년 쿠추크-카이나르지 조약으로 러시아가 오스만 제국 내 정교도 문제에 개입할 수 있게 되면서 오스만 궁정의 정치적 도구는 유명무실해졌다. 오스만 궁정은 두 공국을 유지하기 위해 양보해야 했고, 조약으로 연공이 줄었다.^[51] 러시아는 이 특권을 이용해 콘스탄디노스 입실란디스와 알렉산드로스 무루시스를 셀림 3세에 의해 쫓겨나게 했고, 이는 1806년-1812년 러시아-튀르크 전쟁의 선전포고로 이어졌다.

이러한 움직임은 러시아의 속국 시대를 열었고, 1830년대 "조직화 법령"^[52]으로 정점에 달했다. 나폴레옹 전쟁과 오스만 제국의 쇠퇴로 다뉴브 공국은 중요해졌고, 러시아의 남하를 막기 위해 유럽 국가들이 관심을 가졌다. 러시아-터키 관계를 감시하기 위해 새로운 대사관이 설립되었고, 보야르들은 오스만 궁정이나 합스부르크 군주국에 구애했지만, 대부분 러시아의 감독을 필요로 했다.^[53] 보야르들은 귀족제 공화정 설립을 소망하며 개혁 시도를 의심했다.^[54]

오스만 제국에 대한 몰다비아의 반란, 투도르 블라디미레스쿠가 이끈 왈라키아의 반란, 필리키 에타리아에 의한 소란, 그리스계 공작들의 반란(1820년, 그리스 독립 전쟁 참고)으로^[55] 그리스인들이 오스만 궁정의 신용을 잃으면서 파나리오테스의 출세는 사라졌다. 투도르 블라디미레스쿠의 왈라키아 반란은 올테니아 판두르와 섭정들의 협력으로, 스카를라트 칼리마키의 즉위를 막으려 했다.^[56] 이오안 스투르자와 게오르기 4세 기카는 새로운 시대의 첫 군주로 평가되지만, 러시아-투르크 전쟁으로 러시아에 점령당하고 러시아의 영향권 아래 놓인다.

대부분의 파나리오테스는 그리스 문화, 교육, 인쇄술의 후원자였다. 정교회 사회 전체의 교육자들과 학생들을 매료시킨 아카데미를 설립했고, 합스부르크 제국이나 중부 유럽의 지적인 사조와 접촉했다.^[31] 콘스탄디노스 마브로코르다토스는 1746년(왈라키아), 1749년(몰다비아)에 농노제를 폐지했고, 알렉산드로스 입실란디스(재위: 1774~1782)는 행정 및 법률 개혁을 주도했다. 그의 통치는 경제와 사회 변화, 서구화 개혁에 초점을 맞춘 정신적, 지적인 영감의 등장이었다.^[57]

파나리오테스에 대한 비판은 루마니아 민족주의의 초점이었고, 외국인에 대한 적개심을 통합했다. 이 풍조는 친 혹은 반 근대화 세력을 통합했다. 파나리오테스 그리스인들은 잔혹하고 기회주의적인 변화의 상징(미하이 에미네스쿠의 ''Scrisoarea a III-a'')이자 반동적 요소(루마니아 사회주의자들에게 부여받은 이미지)로 묘사된다.

18세기 말경, 서유럽 제국의 외교관들과 일상적으로 접촉하던 파나리오테스 사이에서 민족주의의 영향을 받아 그리스 민족으로서의 자각을 갖는 움직임이 나타났다. 필리키 에테리아가 1821년 루마니아에서 봉기한 것을 계기로 펠로폰네소스 반도의 그리스인이 반란을 일으켜 그리스 독립 전쟁이 시작되었고, 1830년 그리스 왕국으로 독립을 쟁취한다.

그러나 독립 전쟁 관여는 파나리오테스에 대한 제국의 신뢰를 잃게 했고, 루마니아 양 공국의 공 임명도 중단되었다. 그리스 독립 이후, 많은 파나리오티스가 이스탄불을 떠나 그리스로 이주했다. 오스만 제국은 파나리오티스를 대신할 통역관으로서 무슬림, 튀르키예인 관료에게 프랑스어 등 유럽 언어와 학문을 가르쳤고, 이들은 탄지마트의 주역으로 제국 근대화를 추진했다. 이스탄불에서의 금융업은 아르메니아인이 이어받아 19세기 말 아르메니아인 대학살을 맞이한다.

4. 1. 필리키 에타리아 (Filiki Eteria)

5. 유산

파나리오테스는 오스만 제국 시대에 이스탄불의 파나르(Phanar, 현대 튀르키예어로는 페넬) 지역에 거주하며 부와 영향력을 쌓은 그리스인 가문들을 지칭한다. 이들은 콘스탄티노폴리스 총대주교청이 파나르 지역으로 이전하면서 이 지역에 모여 살게 되었고, 금융업과 오스만 제국 관료로 봉사하며 귀족적인 계층으로 성장했다.^[4]

17세기부터 그리스 독립 전쟁이 발발한 1821년까지, 파나리오테스는 오스만 제국의 드라구만(중동인과 유럽인 사이의 통역사)이나 대사관 직원으로 활동하며 중요한 역할을 수행했다. 이들은 높은 교육 수준을 바탕으로 오스만 정부와 외국 외교 공관 사이의 소통을 담당했다.^[33]

1711년부터 1821년까지는 도나우 공국(몰다비아와 왈라키아)의 군주(보이보데 혹은 공)직을 맡기도 했다. 루마니아 역사에서는 이 시기를 '파나리오치 시대'라고 부른다.^[31] 파나리오테스 군주들은 그리스 문화, 교육, 예술을 후원했으며, 동방 정교회 사회에 교육 기관을 설립하고 서유럽의 지적 사조를 받아들였다.^[31] 콘스탄디노스 마브로코르다토스는 1746년(왈라키아)과 1749년(몰다비아)에 농노제를 폐지했고, 알렉산드로스 입실란티스는 행정 및 법률 개혁을 추진하는 등 진보적인 정책을 펼치기도 했다.^[57]

그러나 1821년 그리스 독립 전쟁이 발발하면서 파나리오테스는 오스만 제국의 신뢰를 잃고 몰락했다. 필리키 에타리아의 봉기와 왈라키아 봉기에 파나리오테스 가문들이 연루되면서, 오스만 제국은 더 이상 이들을 요직에 등용하지 않았다.^[55][56]

그리스 독립 전쟁 이후, 많은 파나리오테스 가문은 그리스 왕국으로 이주했다. 오스만 제국은 파나리오테스를 대신하여 튀르키예인 관료에게 유럽의 언어와 학문을 가르쳐 탄지마트 개혁을 추진하게 했다.

파나리오테스에 대한 평가는 루마니아 민족주의에서 중요한 논쟁거리였다. 이들은 외국인 지배의 상징으로 여겨지기도 했지만, 근대화와 개혁을 추진한 주역으로 평가되기도 한다. 미하이 에미네스쿠와 같은 루마니아 문학 작품에서는 파나리오테스가 부정적으로 묘사되기도 했지만, 이들의 역사적 역할은 복합적으로 평가되어야 한다.

참조

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