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행복

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목차

1. 개요

행복은 쾌락이나 삶의 만족도와 같은 여러 요소를 포괄하는 다면적인 개념으로, 문화와 개인의 경험에 따라 다르게 이해될 수 있다. 철학, 종교, 심리학, 사회학 등 다양한 관점에서 행복을 탐구하며, 긍정 심리학은 행복 증진을 위한 다양한 방법을 제시한다. 개인의 유전적 요인, 사회적 관계, 경제적 환경 등이 행복에 영향을 미치며, 건강과도 밀접한 관련이 있다.

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행복
지도 정보
정의 및 개념
정의긍정적이고 즐거운 감정 상태, 만족과 기쁨을 느끼는 상태
다른 표현기쁨, 즐거움, 만족감, 행복감, 쾌감, 유쾌함
철학적 관점아리스토텔레스: "에우다이모니아" (에우다이모니아)
행복주의: 행복이 삶의 주된 목표
쾌락주의: 쾌락과 고통 회피를 중시
심리학적 관점
주요 요소긍정적인 감정, 삶의 만족도, 의미와 목적 의식
연구 분야긍정심리학
행복 연구
주관적 안녕 (SWB)
뇌 과학행복과 관련된 뇌 영역과 신경전달물질 연구
행복의 측정설문, 심리 검사, 생리학적 측정 등을 사용
유전적 요인유전적 요인이 행복에 미치는 영향 연구
사회문화적 관점
문화적 차이각 문화마다 행복에 대한 인식과 표현 방식 다름
사회적 요인경제 수준, 교육 수준, 사회적 관계 등이 행복에 영향
종교적 관점종교적 믿음과 영성이 행복에 미치는 영향
행복의 구성 요소
관계가족, 친구, 연인 등과의 긍정적인 관계
건강신체적, 정신적 건강 상태
일과 목표의미 있고 성취 가능한 목표 설정
경제적 안정기본적인 생활을 유지할 수 있는 경제력
사회적 참여사회 활동 참여 및 기여
정신적 성장자아 성찰과 내면의 성장
행복 증진 방법
긍정적인 생각감사하는 마음 갖기, 낙관적인 태도 유지
자기 돌봄충분한 수면, 건강한 식단, 규칙적인 운동
사회적 관계 강화사랑하는 사람들과의 시간 보내기, 새로운 사람 만나기
의미 찾기가치 있는 일에 몰두, 봉사 활동
명상 및 마음 챙김현재에 집중하는 연습
자기 성찰자신의 강점과 약점 파악
행복 관련 이론
Maslow의 욕구 단계 이론기본적인 욕구가 충족되어야 행복 추구 가능
Seligman의 PERMA 모델긍정적 감정 (Positive Emotion), 참여 (Engagement), 관계 (Relationships), 의미 (Meaning), 성취 (Accomplishment)
Csikszentmihalyi의 몰입 이론도전과 능력이 균형을 이룰 때 행복 경험
기타
로마자 표기haengbok
영어 표기happiness
한자 표기幸福

2. 정의

"행복"이라는 단어는 그 용법과 의미에 대해 다양한 논쟁이 있으며,[334][335][336][337][338] 문화에 따라 다르게 이해될 수 있다.[339][340]

행복이라는 단어는 주로 다음 두 가지 요소와 관련하여 사용된다.[341]


  • 쾌락이나 기쁨과 같은 감정(정서)을 느끼는 현재의 경험,[342] 또는 '전반적인 감정 상태'와 같은 더 일반적인 감정 경험. 예를 들어 다니엘 카너먼은 행복을 "내가 지금 여기서 경험하는 것"이라고 정의했다.[349] 이러한 용례는 사전에서 행복을 정의할 때 가장 흔하게 사용된다.[350][351][352]
  • 삶의 질에 대한 평가와 같은 삶에 대한 만족에 대한 평가.[353] 예를 들어 루트 베엔호벤은 행복을 "한 사람의 삶 전체에 대한 전반적인 평가"로 정의하였다.[340] 카너먼은 현재의 경험보다 삶의 만족에 대한 평가가 더 중요하다고 말했다.[349][354][355]


일부는 이러한 두 요소를 모두 포함하기도 한다. 주관적 행복감은 현재 경험(정서, 기분, 느낌)과 삶의 만족에 대한 측정을 포함한다.[23] 예를 들어 소냐 류보미르스키는 행복을 "삶이 좋고 의미 있으며 가치 있다는 느낌과 조합된 즐거움, 만족, 긍정적 안녕의 경험"이라고 설명했다.[357] 에우다이모니아[358]는 그리스어 단어로 행복, 복지, 번영, 행복으로 번역될 수 있다. 재비어 랜데스[347]는 행복은 주관적 행복감, 기분, 에우다이모니아의 정도를 포함한다고 말했다.[348]

이러한 서로 다른 용례는 다른 결과를 가져올 수 있다.[359] 북유럽 국가들은 주관적 행복감 조사에서 상위를 차지하는 반면, 남미 국가는 현재 긍정적 삶의 경험에 대한 감정 기반 조사에서 더 높은 점수를 얻는다.[360]

이처럼 행복은 문맥에 따라 그 의미가 달라질 수 있으며,[361] 이는 행복이 다의어이자 모호 개념임을 보여준다.

미카엘라 줌마는 즐거움과 행복의 구분에 대해 다음과 같이 설명한다. "즐거움은 하나하나의 과정을 동반하지만 행복은 과정 달성의 순간에 더 엄격하게 연결되어 있는 것 같다. ... 즐거움은 우리 삶속에 있는 하나의 이벤트에 대한 직접적인 정서적 반응일 뿐만 아니라, 또한 현재 순간에도 꽉 묶여 있는데, 반면 행복은 한 삶의 어느 한 기간이나 삶 전반에 관한 평가적 태도를 미리 가정하는 것이다."[365]

3. 철학적 관점

아리스토텔레스는 『니코마코스 윤리학』에서 행복은 모든 사람이 추구하는 목표이며, 그 자체를 위해 추구되는 최고선이자 자족적이고 영속적인 상태라고 보았다.[198] 행복이 최고 목표이자 영속적인 것인 반면, 실제 삶의 구체적인 활동 과정에서 얻는 쾌락은 안정성과 영속성이 부족하다고 하였고,[198] 행복주의를 주장했다. 또한 아리스토텔레스는 행복이란 정치를 실천하거나 인간의 프쉬케( = 마음, 영혼)의 고유한 형상인 이성을 발전시키는 것이라고 했다.

헬레니즘 시대에는 행복에 대한 생각이 갈리는 스토아 학파와 에피쿠로스 학파가 있었다.

;스토아 학파

스토아 학파는 우주 전체를 관통하는 로고스와의 합일에서 행복의 이상을 추구했으며,[198] 이성에 따라 욕망을 통제하여 어떤 일이 있어도 흔들리지 않는 상태, 즉 아파테이아가 행복이라고 하였다. 스토아 학파는 이성에 따라 덕을 높이는 것이 행복이라고 하는 일종의 지덕주의의 입장이라고도 여겨진다.

;에피쿠로스 학파

에피쿠로스 학파는 쾌락을 얻는 것이 행복이라고 하였으며, 쾌락주의라고 표현되기도 한다. 하지만 에피쿠로스가 말했던 것은, 현대인이 흔히 상상하는 것과 같은, 단순히 쾌락을 추구하는 "쾌락주의"가 아니다. 에피쿠로스는 쾌를 "감각적인 쾌"와 "정신적인 쾌"로 나누어 생각하였다.[198] 전자는 생물에게 공통적인 반응이지만, 인간 또는 현자에게 있어서의 행복은 정신적인 쾌이며, 아타락시아라고 하였다.[198] 아타락시아는 고요한 마음의 평화, 모든 고통과 혼란을 벗어난 정신의 안정된 경지이다.

헬레니즘 시대의 행복론을 고찰할 때, 두 학파는 대비되어 일반적으로 스토아 학파는 "금욕주의", 에피쿠로스 학파는 "쾌락주의"라고 불리지만,[199] 고요한 마음의 평온함을 목표로 했다는 점에서는 궤를 같이 한다. 두 학파 모두 외부와의 관계를 가능한 한 끊고, 오로지 내면의 안정 또는 자족 속에서 행복의 실현 가능성을 추구하는 입장이었다.[198] 욕망을 어떻게 다루는가가 행복론의 중심적인 과제였다.

4. 종교적 관점

불교 경전 중 하나인 『법화경』 “방편품”에서는 모든 사람들의 진정한 행복과 안락을 위해 『법화경』이 설해졌다고 말한다. 즉, 모든 중생의 성불이 부처가 이 세상에 출현한 가장 크고 궁극적인 목적이라는 것이다. 『법화경』 종지용출품（じゅうじゆじゅっぽん）에는 석가여래가 설법을 할 때 땅이 갈라지고 그곳에서 무수한 보살이 솟아나오는 장면이 묘사되어 있는데, 이 보살들을 지용의 보살（じゆのぼさつ）이라고 부른다. 이들은 석가가 죽은 후 말법의 세상에서 불법을 수호하고 널리 퍼뜨리는 존재이지만, 이 “지용의 보살”은 우리 평범한 사람들을 나타내며, 민중 한 사람 한 사람이 일어서서 다른 사람들까지 행복하게 하는 장면이 오페라와 같은 기법으로 묘사되어 있다.[201]

미야자와 겐지(1896~1933)


미야자와 겐지는 『법화경』을 공부하며 “세계 전체가 행복해지지 않으면 개인의 행복은 있을 수 없다”(『농민예술개론강요』 서론)는 것을 깨달았다.[202]

중국의 고사와 격언에도 행복을 주제로 한 것이 있다.

고대 중국, 기원전 2세기 무렵의 『회남자』 인간훈에는 "'''인생만사 새옹지마'''"(또는 "새옹지마")가 있다.

: "인생만사 새옹지마" 줄거리

"새옹지마"와 비슷한 뜻으로 "'''화복은 교얽힌 밧줄과 같다'''"라는 말이 있다. 이는 사람의 행복과 불행은 꼬아 만든 밧줄처럼 번갈아 찾아오기 때문에 한쪽만 계속되지 않는다는 의미이다.

『진서』(유의전, 7세기 무렵)에는 "'''관을 덮어야 일이 정해진다'''"라는 격언이 있다. 어떤 사건이나 현상이 그 순간에는 행복이나 불행으로 보이더라도, 그것이 정말 그런지는 오랜 시간이 지나 인생의 막이 내릴 때까지 알 수 없다는 뜻이다.

예수 그리스도(기원전 4년? ~ 서기 30년?)


기독교가 널리 퍼진 중세 유럽에서는, 진정한 행복은 개개인의 노력으로 얻을 수 있는 것이 아니라, 하느님으로부터의 은총(은혜)에 의해서만 가능하다는 가르침을 펼쳤다.[198]

5. 심리학적 관점

심리학에서 행복은 주관적 안녕감(Subjective well-being, swb)이라는 개념으로 연구되며, 현재 경험(정서, 기분, 느낌)과 삶에 대한 만족에 대한 측정을 포함한다.[356] 긍정심리학은 인간의 긍정적인 측면과 강점에 초점을 맞추어 행복 증진 방법을 연구하는 분야이다.

행복은 유전적 요인, 성격, 환경, 사회적 관계, 인지적 요인 등 다양한 요인의 영향을 받는다. 감사하기, 친절 베풀기, 긍정적인 관계 맺기, 의미 있는 활동 참여하기 등은 행복 증진에 도움이 되는 것으로 알려져 있다.


  • 감사 개입법: 최근 일주일 동안 감사했던 일을 기록하는 실험에서, 이 과제를 수행한 그룹은 다른 그룹에 비해 만족도와 건강 상태가 더 양호했다.
  • 친절 개입법: 다른 사람에게 친절을 베풀고 기록하는 실험에서, 이 과제를 수행한 그룹은 그렇지 않은 그룹보다 행복감이 더 높았다.


인지행동치료는 생각과 문제가 되는 행동을 변화시킴으로써 습관을 바꾸는 데 사용되는 치료 방법이다. 이는 정서 조절에 중점을 두고 긍정 심리학적 실천을 활용하며, 우울증, 불안, 중독이 있는 사람들에게 자주 사용된다.[100]

1980년대부터 행복감에 대한 심리학적·정신의학적 연구가 활발해졌다.[211] 2000년 이후로, 부적응 행동이나 질병보다는 행복과 인간의 번영에 초점을 맞춘 긍정심리학 분야는 과학적 논문 측면에서 급격히 확장되었다.

2010년 비탈(Vital) 등의 통계 문헌 분석에 따르면, 행복에는 기본적인 신경 기반이 있다는 사실이 밝혀졌다.[214] 2015년 트루트글루(Trutgglu) 등의 통계적 문헌 분석에 따르면, 주목 네트워크는 행복을 포함한 모든 감정의 일부이다.[213]

2020년 통계적 신경과학 문헌 분석에 따르면, 행복의 본질은 감정이나 행동에 의한 것이 아니라, 의미와 자신에 대한 도덕적 평가에 의한 것이다.[215]

세계 각지 110만 명의 데이터를 검토한 마이어스(Myers) 등의 1996년 연구에 따르면, 20%의 사람들이 "매우 행복하다"고 답했고, 약 70%의 사람들이 "꽤 행복하다" 또는 "그 이상"이라고 답했다.

1990년 잉글하트(Inglehart)의 분석에 따르면, 어느 정도 이상 부유한 선진국에서는 개인의 경제적 풍요로움과 행복감 사이에는 상관관계가 나타나지 않는다.[211]

통계적으로 볼 때, 행복감에 큰 영향을 미치는 것은 혼인 상태[216](미혼/기혼/이혼의 차이) 및 신앙심이었다. 세계 14개국의 16만 명 이상을 대상으로 한 국제 연구에서, 행복하다고 답한 사람의 비율은 신앙심이 깊고 예배나 의식에도 자주 참여하는 사람일수록 높았다(갤럽(Gallup)사의 조사).[211]

다양한 통계적 데이터에 의해 명확해진 것은, 행복감의 기준선을 결정하는 것은 환경의 객관적인 조건이 아니라, 개개인의 '''내적 특징'''("신앙심"이나 "사고방식" 등)이라는 것이다.[217]

행복감을 가지고 있는 사람에게 공통되는 내적 특징은 다음 4가지로 지적되고 있다.[218]

사람은 가치 있는 활동에 적극적으로 참여하고, 자신의 목표를 향해 전진할 때, 더 많은 행복을 느낄 수 있다.

행복감을 느낄 때는 옥시토신, 세로토닌, 도파민, 엔도르핀이라는 행복감을 유발하는 뇌내 물질이 확인된다.[329]

  • 세로토닌이 방출되는 것은 평온함이나 위안 등의 이완된 상태일 때이다.[329]
  • 옥시토신이 방출되는 것은 타인과의 좋은 관계가 있을 때이다.[329]
  • 도파민이 방출되는 것은 어떤 성취나 성공을 거두었을 때이다.[329]
  • 엔도르핀이 방출되는 것은 웃고 있을 때, 연애 중일 때, 강한 신념을 가지고 행동하고 있을 때, 또는 고통 속에서 방출되어 고통을 완화시킬 때이다.[330]

6. 사회적 관점

개인의 행복은 사회적 요인에 큰 영향을 받는다. 프레이밍햄 심장 연구에 따르면, 친구의 친구의 친구까지, 즉 3촌까지의 관계가 행복에 영향을 미칠 수 있다. 1마일(약 1.6km) 이내에 사는 행복한 친구가 있으면, 행복해질 확률이 25% 증가한다.[91]

다양한 사회적 교류는 행복도를 높이고,[283] 나쁜 인간관계는 행복도를 낮춘다.[284] 이타심,[285][286] 자기계발, 인간관계, 건강을 목표로 하는 것은 행복도 향상에 도움이 된다.[286] 도시 지역 주민들의 평균 행복도는 농촌 지역 주민들보다 높고,[287] 보람 있고 즐거운 활동 참여 및 인생의 의미를 찾는 것도 행복과 상관관계가 있다.[288] 감정 억압이나 분노는 사회적 행복도 저하와 관련이 있다.[290]

에로스적인 연애는 행복도를 높이지만, 장난기나 집착이 강한 연애는 불행과 관련이 있다.[291] 고령자에게도 인간관계는 양보다 질이 중요하며,[292] 종교는 행복을 향상시킬 수 있다.[293][294] 사회경제적 지위와 능력 또한 고령자의 행복에 중요하다.[292]

사회적 차별은 불행과 유의미한 상관관계가 있으며, 사회적 약자나 어린이에게 더 큰 영향을 미친다.[297] 미묘한 차별은 노골적인 차별보다 더 해로울 수 있으며,[298] 차별받는 사람의 인생을 망칠 수도 있다.[299] 이주민의 행복에는 사회적 지원이 중요하며,[220] 소수민족의 민족 자긍심은 행복도 및 건강 향상과 상관관계가 있다.[300][301]

소셜 미디어는 행복도를 저하시킬 수 있지만,[302][303][304] 사진 업로드 등 적극적이고 자기 주도적인 이용은 의존적인 이용보다 행복도 저하가 덜하다.[303][304] 소셜 미디어 상의 친구가 많으면 행복도가 높아질 수 있다.[305]

국제연합은 세계 행복 보고서를 통해 매년 세계 행복 지수 순위를 발표한다. 2019년에는 핀란드, 덴마크, 노르웨이, 아이슬란드, 네덜란드가 상위 5개국이었다. 사회보장이 잘 갖춰진 북유럽 국가들이 상위권에 많았으며, 일본은 58위였다.[324]

국민총행복량(GNH)은 부탄의 전 국왕이 제시한 개념으로, 국민의 행복을 정치의 목표로 삼고 정책 판단에 활용하기 위해 행복의 양을 구체적인 수치로 나타낸 것이다. 이는 GDP 중심의 경제 지표가 국민을 불행하게 만들 수 있다는 인식에서 비롯되었다. 국민총행복량 개념은 세계 각국에서 반향을 일으키고 있으며, 일본에서도 정책 평가에 국민 행복감 통계 지표를 참고해야 한다는 논의가 이루어지고 있다.

6. 1. 한국 사회와 행복

Albert Camus프랑스어(알베르 카뮈)와 Eckhart Tollede(톨레)를 포함한 여러 작가들은 행복을 추구하거나 찾으려는 행위가 행복과 양립할 수 없다고 주장했다.[92][93][94][95]

존 스튜어트 밀은 대다수의 사람들에게 행복은 직접적으로 노력하는 것보다 우연히 얻어지는 것이라고 믿었다. 이는 자기 의식, 탐구, 자기 성찰, 숙고, 생각, 상상 또는 자신의 행복에 대한 의문을 품지 않는 것을 의미했다. 다른 조건들이 좋다면, "숨 쉬는 공기처럼 행복을 마실 수 있을 것"이다.

윌리엄 인지는 "전반적으로, 가장 행복한 사람들은 그들이 그렇다는 사실 외에는 행복할 특별한 이유가 없는 사람들인 것 같다"라고 말했다.[98] 오리슨 스웨트 마든은 "어떤 사람들은 행복하게 태어난다"고 말했다.

7. 경제적 관점

경제적 만족은 주관적 행복에 기여하며,[306] 고령자의 행복과 관련해서는 소득이 교육보다 중요하다.[292] 그러나 돈, 명예, 미모를 추구하는 것은 사람을 불행하게 만들 가능성이 있으며,[307][308] 물질주의자는 더 불행해진다.[308][309][310] 최근 연구에 따르면 행복과 돈의 상관관계는 매우 약하지만,[317][311][312][313][314][315] 빚은 사람을 불행하게 만든다.[316] 경험이나 다른 사람을 위해 돈을 쓰거나, 자신의 성격에 맞는 방식으로 사용하는 것은 행복도를 높인다.[317][318][259][260] 하지만 현실에서는 사람들이 자신의 성격에 맞는 소비를 하지 않아 행복과 돈의 상관관계가 낮게 유지된다.[311]

급여는 행복도와 큰 관련이 없지만,[314] 삶의 만족도는 소득 95,000달러에서 가장 높고, 행복도는 소득 60,000~75,000달러에서 가장 높다.[320] 인간관계와 문화적 가치관이 소득보다 행복의 주요 요인이며,[315] 개인주의적 자유가 돈보다 행복과 관련이 있다.[313]

다니엘 카너먼(Daniel Kahneman), 앨런 크루거(Alan Krueger)는 소득이 많으면 행복하다고 생각하는 것은 착각이라고 하며,[321][322] 소득 증가에 따른 행복도에는 한계가 있다는 연구 결과가 많다.[323]

국제연합은 1인당 국내총생산(GDP), 건강수명, 타인에 대한 관용 정도 등을 바탕으로 세계 행복 지수 순위를 발표한다. 국민총행복량(GNH)은 부탄의 전 국왕이 제시한 개념으로, 국민 행복을 정치 목표로 삼고 정책 판단에 활용하기 위해 행복의 양을 구체적인 수치·지표로 나타낸 것이다. 이는 GDP 등 경제 지표가 국민을 불행하게 만드는 정책으로 이어진다는 문제의식에서 비롯되었다.

주관적 행복감 통계 데이터를 활용하여 정책 결정과 경제에 반영하는 경제학을 행복 경제학(Happiness economics영어)이라고 한다.[331][332]

7. 1. 한국 경제와 행복

대한민국한국어은 높은 경제 성장을 달성했지만, 소득 불평등, 높은 실업률, 불안정한 고용, 과도한 경쟁 등은 한국인의 행복을 저해하는 요인으로 지적되고 있다. 특히 청년 세대는 높은 실업률과 불안정한 고용으로 인해 경제적 어려움을 겪고 있으며, 이는 청년 세대의 행복도를 낮추는 주요 요인으로 작용한다. 더불어민주당은 소득 주도 성장, 공정 경제, 혁신 성장 등 경제 정책을 통해 경제적 불평등을 해소하고 양질의 일자리를 창출하여 국민의 행복 증진을 추구하고 있다. 또한, 더불어민주당은 최저임금 인상, 노동시간 단축, 비정규직의 정규직 전환 등 노동 정책을 통해 노동자의 삶의 질을 향상시키고 행복 증진을 위한 정책을 추진하고 있다.

8. 행복과 건강

행복은 신체적, 정신적 건강과 밀접하게 관련되어 있다. 긍정적인 정서는 면역력 강화, 심혈관 건강 증진, 스트레스 감소, 수면 개선 등 다양한 건강 효과를 가져올 수 있다.[107] 반면, 우울한 기분은 자살, 건강 악화, 약물 남용 및 낮은 기대 수명과 같은 많은 부정적인 삶의 결과와 상관관계가 있다. 따라서 행복은 이러한 부정적인 결과로부터 보호한다.

추적 연구에 따르면 행복은 병든 사람에게서는 수명을 예측하지 못하지만, 건강한 사람에게서는 수명을 예측하는 것으로 나타난다.[108]

연구를 통해 확인된 행복과 좋은 기분의 다른 긍정적인 효과는 행복한 사람들이 다른 사람들[109]과 자신[110]에게 더 도움이 되고, 세심하며, 관대하다는 것이다. 행복한 사람들은 또한 더 협력적이고 공격성이 덜하며[111] 어려움에 처한 사람들을 더 도울 가능성이 높다.[112] 또한 더 사교적이고 의사소통이 원활한 것으로 나타났다.[113]

하버드대 의대에 따르면, 불행과 강하게 연관된 건강 악화를 고려할 때 불행만으로는 수명이 단축되는 것은 아니다.[255] 하지만 실제로 건강 악화와 불행은 밀접하게 관련되어 있기 때문에[256][257], 행복한 사람은 일반적으로 건강하다.

1948년 세계 보건 기구(World Health Organization, WHO)는 헌장에서 삶의 질과 관련해서 행복의 주요 요인인 건강에 대해 "단순히 질병이나 허약함이 없는 상태가 아니라 신체적, 정신적, 사회적으로 완전한 안녕 상태"라고 밝힌 바 있다.[372]

9. 행복 증진 방법

행복을 증진시키는 방법에는 여러 가지가 있다. 감사하는 마음을 가지고, 타인에게 친절을 베풀며, 긍정적인 관계를 맺고, 의미 있는 활동에 참여하는 것은 행복 증진에 도움이 된다. 이러한 방법들은 과학적인 연구를 통해서도 그 효과가 입증되었다.
감사하는 마음 갖기: 감사하는 마음은 행복 증진에 매우 효과적인 방법 중 하나이다. 한 연구에서는 사람들을 세 그룹으로 나누어 실험을 진행했다.

그룹과제
제1그룹최근 1주일 동안 감사했던 일 기록
제2그룹최근 1주일 동안 귀찮았던 일 기록
제3그룹최근 1주일 동안 일어났던 일 기록



9주 후, 감사했던 일을 기록한 제1그룹이 가장 높은 만족도를 보였으며, 건강 상태도 더 좋았다.
친절 베풀기: 타인에게 친절을 베푸는 것 역시 행복 증진에 도움이 된다. 다른 연구에서는 사람들을 두 그룹으로 나누어 한 그룹에게만 타인에게 친절을 베풀고 기록하도록 했다.

그룹과제
제1그룹누군가에게 친절을 베풀고 기록
제2그룹특별한 지시 없음



1개월 후, 친절을 베푼 그룹의 행복감이 더 높게 나타났다. 이는 친절이 베풂을 받은 사람뿐만 아니라 베푼 사람에게도 행복을 가져다준다는 것을 보여준다.
마음 수련: 명상, 요가, 마음챙김과 같은 마음 수련은 스트레스를 줄이고 정서적 안정을 증진하여 행복감을 높이는 데 도움이 될 수 있다.[263][264][265][266]
자기 이해와 성장: 자신의 강점과 가치를 인식하고, 자기실현을 위해 노력하는 것은 행복 증진에 중요한 요소이다.
새로운 경험과 즐거움: 새로운 경험을 추구하고, 취미 활동을 즐기며, 삶의 다양한 측면에서 즐거움을 찾는 것은 행복 증진에 도움이 된다.[317][318][259][260]

이 외에도, 녹지를 가까이 하거나, 행복한 사람들과 함께 시간을 보내고, 친구나 가족과 친밀한 관계를 유지하며, 정기적으로 봉사활동을 하는 것도 행복 증진에 도움이 된다.[258][257]

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