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인종 분리 정책

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목차

1. 개요

인종 분리 정책은 다민족, 다문화 사회에서 특정 인종 집단을 차별하고 분리하는 정책을 의미한다. 역사적으로 앵글로 색슨족의 영국 지배, 나치의 유대인 학살, 남아프리카 공화국의 아파르트헤이트 등이 대표적인 예시이며, 고대 중국, 청나라, 유럽의 유대인 게토, 벨기에령 콩고, 프랑스령 알제리 등에서도 나타났다. 현대 사회에서는 이스라엘의 팔레스타인 점령, 캐나다의 이민자 차별, 말레이시아의 부미푸트라 정책 등 다양한 형태로 존재하며, 인종 분리 정책 철폐를 위한 노력이 지속적으로 이루어지고 있다.

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인종 분리 정책
정의
설명인종 또는 민족 집단에 따른 체계적인 분리. 일상 생활에서의 분리.
개요
목적특정 집단의 권리 제한
특정 집단의 사회 참여 제한
특정 집단의 경제적 기회 제한
형태법적/제도적 차별
사회적 관습
경제적 불이익
특징특정 집단에 대한 억압 및 차별
사회적 불평등 심화
갈등 및 폭력 유발 가능성
유형
법적/제도적 분리 (De jure segregation)법률 또는 정부 정책에 의해 명시적으로 규정된 분리
사실상의 분리 (De facto segregation)법률이나 정책에 의해서가 아닌, 사회적 관행이나 경제적 이유 등으로 발생하는 분리
역사적 사례
남아프리카 공화국아파르트헤이트
미국짐 크로 법
나치 독일뉘른베르크 법
현대 사회에서의 영향
주거 분리특정 인종이나 민족 집단이 특정 지역에 집중되어 거주하는 현상
교육 불평등분리된 교육 시스템으로 인해 특정 집단이 불리한 교육 환경에 놓이는 현상
경제적 불평등고용, 승진 등 경제적 기회에서 차별을 받는 현상
해결 노력
법률 제정차별 금지법, 평등법 등
사회 운동인권 운동, 시민 불복종 운동 등
교육 및 인식 개선다양성 교육, 차별 반대 캠페인 등
관련 개념
차별특정 집단에 대한 불평등한 대우
인종 차별인종을 이유로 한 차별
사회적 불평등사회적 자원의 불균등한 분배

2. 역사적 예시

인종 분리 정책은 앵글로 색슨족이 영국을 지배할 때나 잉글랜드인이 아일랜드를 지배하던 중세 시대에도 실시되었다.[4] 제2차 세계 대전 당시 독일 나치는 유태인과 집시를 분류하고 낙인을 찍어 홀로코스트라는 인종학살을 벌였다.[41][42][43] 근현대에 들어 가장 유명한 예시로는 남아프리카공화국에서 행해졌던 아파르트헤이트 정책이 있다. 1948년 국민당이 총선에서 승리하면서 '분리 발전'이란 미명하에 흑인에 대한 대대적인 탄압적 정책이 가해졌다. 아파르트헤이트 정책은 결국 1993년이 되어서야 끝이 났다.[4] 미국에서는 짐 크로우 법에 의해 인종 분리 정책이 시행되었으며, 얼 워런 대법원장이 이끄는 미국 대법원이 인종 분리를 폐지할 때까지 지속되었다.[55][56][57][58][59]

2. 1. 고대 및 중세 시대

앵글로 색슨족이 영국을 지배하고 잉글랜드인이 아일랜드를 지배하던 중세 시대에도 인종 분리 정책이 시행되었다.[4] 다민족, 다문화 국가에서는 지배 민족이 피지배 민족을 분리하고 차별하는 정책을 시행하는 경우가 종종 있었다.

당나라 시대에 한족들은 외국인과 중국인을 인종적으로 분리하는 여러 법률을 통과시켰다. 779년, 당나라는 위구르인들에게 민족 의상을 입도록 강요하고, 중국 여성과의 결혼을 금지하며, 중국인인 척하는 것을 금지하는 칙령을 발표했다.[5] 836년, 광저우의 총독으로 임명된 루춘은 중국인과 외국인 간의 혼인을 금지하고, 외국인의 부동산 소유를 불법으로 만들었다.[5] 836년 법은 특히 중국인이 "검은 사람들" 또는 "유색인종" (이란인, 소그디아인, 아랍인, 인도인, 말레이인, 수마트라인 등)과 관계를 맺는 것을 금지했다.[6][7]

북제 소그디아인 새해 축제, 567/573년경 안양 매장 침대에 묘사된 소그디아인과 한족의 관계는 금지되었다.


청나라는 한족이 아닌 만주족이 건국했다. 만주족은 소수 민족 지위를 인식하여 통혼을 금지했다. 명나라의 한족 장군들은 만주족에게 항복한 후 황실 여성과 결혼하기도 했다.[8][9] 여진족(만주족) 여성들은 랴오둥의 한족 항복자들과 결혼했다.[10] 1632년, 홍타이지는 한족 장교와 관료들의 대규모 결혼을 주선했다.[8]

청나라는 한인 팔기군과 일반 한인 민간인을 구별했다. 한인 팔기군은 1644년까지 청나라에 항복하여 팔기군에 합류한 한족으로, 만주 문화에 동화되는 것 외에도 사회적, 법적 특권을 부여받았다. 1648년에는 만주족이 16%에 불과했고, 한인 팔기군이 75%를 차지했다.[13][14][15] 초기 청나라 총독의 대다수는 한인 팔기군이었으며, 이들은 중국을 통치하고 행정을 담당하여 청나라의 통치를 안정시켰다.[17] 순치제와 강희제 시대에 총독의 지위는 한인 팔기군이 차지했고, 일반 한인 민간인은 배제되었다.[18]

1648년 순치제의 칙령은 한인 민간인 남성이 팔기군 출신 만주족 여성과 결혼하도록 허용했지만, 나중에 이 정책은 폐지되었다.[19][20] 청나라는 팔기군과 한인 민간인 사이에 격리 정책을 시행했다. 통혼은 금지되었고, 한인 민간인과 몽골 민간인은 유관을 넘어 만주에 정착하거나 서로의 영토를 넘어가는 것이 금지되었다.[21] 그러나 이러한 제한은 한인 팔기군에게는 적용되지 않았다. 청나라는 나중에 한족을 만주에 식민화했지만, 만주 지역은 여전히 외유관에 의해 현대 내몽골과 분리되어 만주족과 몽골족을 분리했다.

분리 정책은 기 주둔지에 직접 적용되었으며, 대부분은 도시 내의 별도의 벽으로 둘러싸인 구역을 점령했다. 만주족, 한인 팔기군, 몽골 팔기군은 한인 민간인과 분리되었다.

유럽의 유럽 유대인들은 법령이나 압력에 의해 분리된 게토와 슈틀에서 살았다.[33] 1204년 교황청은 유대인들에게 기독교인들과 분리되어 살고 특별한 옷을 입도록 요구했다.[34] 유대인에 대한 강제적 분리는 14세기와 15세기 동안 유럽 전역으로 확산되었다.[35] 러시아 제국에서 유대인들은 정착 지역으로 제한되었다.

모로코의 유대인들은 멜라에 갇혔다. 도시의 ''멜라''는 요새화된 문이 있는 벽으로 둘러싸여 있었고, 시골의 ''멜라''는 유대인만이 거주하는 별도의 마을이었다.[37]

19세기 중반, J. J. 벤자민은 페르시아 유대인들이 도시의 별도 지역에 살며, 부정한 존재로 여겨져 심한 가혹 행위를 당한다고 기록했다. 비가 올 때 외출이 금지되었고, 거리에서 유대인으로 확인되면 모욕을 당했다. 물건을 검사하는 것이 금지되었고, 페르시아인들은 유대인의 집에 침입하여 물건을 빼앗았다. 유대인이 카텔(무하람)의 3일 동안 거리에 나타나면 살해될 수 있었다.[38]

1940년 노르웨이에서, 노르웨이 행정위원회(Administrasjonsrådet)는 Rikskommisariatet에게 노르웨이 유대인들로부터 라디오 수신기가 압수된 이유를 물었다. 노르웨이 행정위원회는 노르웨이 시민들 간의 인종 차별을 "조용히" 받아들였으며,[39] 이는 토르 보만-라르센에 의해 "선례"를 만들었다고 주장되었다. 2년 후 노르웨이 경찰은 유대인으로부터 라디오를 압수한 주소에서 시민들을 체포했다.[39]

2. 2. 제국주의 시대

1965년 로디지아의 토지 분배


추방 직후의 이디 아민


벨기에령 콩고에서는 1952년부터, 그리고 1955년 벨기에 국왕 보두앵의 식민지 방문 이후, 총독 레옹 페티용(1952–1958)은 흑인과 백인이 동등하게 대우받는 "벨기에-콩고 공동체"를 만들고자 노력했다.[22] 그럼에도 불구하고, 혼혈 금지법은 여전히 시행되었고, 1959년에서 1962년 사이에 수천 명의 혼혈 콩고 아이들이 벨기에 정부와 가톨릭 교회에 의해 콩고에서 강제 추방되어 벨기에로 보내졌다.[23]

프랑스는 1830년 오스만 제국이 지배하던 알제리를 정복한 후, 1세기 이상 이 영토에서 "준아파르트헤이트"로 묘사되는 식민 통치를 유지했다.[24] 1865년 식민법은 아랍과 베르베르 알제리인에게 프랑스 시민권을 신청할 수 있도록 허용했지만, 그들은 이슬람교 정체성을 포기해야 했다. 아제딘 하두르는 이것이 "정치적 아파르트헤이트의 공식적 구조"를 확립했다고 주장한다.[25] 카밀 보노라-와이스만은 "모로코 및 튀니지 보호령과는 대조적으로" 이 "식민지 아파르트헤이트 사회"는 알제리에서만 나타났다고 썼다.[26] 이 "내부 아파르트헤이트 시스템"은 그 영향을 받은 무슬림들의 상당한 저항에 직면했으며, 1954년 봉기와 그 뒤에 이어진 독립 전쟁의 원인 중 하나로 언급된다.[27]

남로디지아(현재 짐바브웨)에서는 1930년 토지 분배법이 통과되어 흑인과 백인을 구분하여 농촌 지역의 토지 할당 및 취득을 규제했다.[28] 1960년에 모든 인종에게 개방될 새로운 극장의 개업과 관련된 한 건의 공개적인 법적 다툼이 있었다. 1959년 신축된 Reps Theatre에 제안된 비분리형 공중 화장실은 "화장실 전투"라고 불리는 논쟁을 일으켰다.

1962년 영국 통치 종식 이후 우간다에 거주하는 인도인들은 자체 학교와 의료 서비스를 갖춘 분리된 민족 공동체로 존재했다.[29] 인도인들은 인구의 1%를 차지했지만, 국민 소득의 5분의 1을 벌어들였고, 국가 기업의 90%를 통제했다.[30][31] 1972년, 우간다 대통령 이디 아민은 현지 경제에 치명적인 결과를 초래하며 국가의 인도인 소수 민족 추방을 명령했다. 정부는 약 5,655개의 기업, 목장, 농장, 농업 농장과 자동차, 주택 및 기타 가정 용품을 몰수했다.[32]

2. 3. 20세기 이후

제2차 세계 대전 당시 독일 나치는 유태인과 집시를 철저히 분류하고 낙인을 찍어 재산권과 공민권을 박탈하고, 홀로코스트라는 인종학살까지 벌였다.[41][42][43] 유죄가 인정된 아리아인은 나치 강제 수용소에 수감될 수 있었고, 비아리아인은 사형에 처해질 수 있었다.[44]

독일 점령지 크라쿠프의 8번 트램에 있는 "독일인 승객 전용" 표지판


아돌프 히틀러는 저서 ''나의 투쟁''에서 미국의 제도적 인종차별 시스템을 칭찬했다.[40] 1934-35년의 ''국가 사회주의 법과 입법 핸드북''에는 분리, 인종 기반 시민권, 이민 규정 및 혼혈 금지 등 미국 법안에 대한 내용이 4분의 1을 차지했다.[40] 이는 뉘른베르크 법에 직접적인 영감을 주었다.[40]

1942년 봄, 점령된 폴란드의 르비우 게토 철조망 뒤에 있는 여성들


1940년, 점령된 폴란드의 총독부 아래에서, 나치는 인구를 서로 다른 그룹으로 나누었고, 각 그룹은 서로 다른 권리, 식량 배급, 주거 구역, 대중 교통 등을 가졌다. 폴란드인은 인종적으로 열등하다고 여겨져[49] 더 심한 차별을 받았다. 그들은 옷에 "P"자가 새겨진 천 식별표를 착용해야 했고, 통행 금지에 처해졌으며, 대중 교통 이용이 금지되었다. 독일인과의 사회적 관계는 금지되었으며, 성관계는 사형으로 처벌되었다.[50]

유대인, 폴란드인, 로마인은 홀로코스트에서 "바람직하지 않은" 인종 집단으로 대량 학살을 당했다. 나치는 1939-1944년 점령 유럽의 게토를 설치하여 유대인을 가두었으며, 때로는 동유럽 도시의 밀집된 지역에 로마인을 가두어, ''사실상'' 강제 수용소로 만들었다. 바르샤바 게토는 40만 명으로 가장 컸고, 우치 게토는 16만 명을 수용했다.[46]

파시스트 정권은 1938년 인종 법률을 통과시켜 이탈리아 제국 내에 공식적인 분리 정책을 수립했다. 이 정책은 특히 이탈리아 유대인을 겨냥했다. 유대인이 학교에서 가르치거나 공부하는 것, 중요 산업을 소유하는 것, 언론인으로 일하는 것, 군대에 입대하는 것, 비유대인과 결혼하는 것을 금지했다. 많은 과학자들이 직장을 그만두고 이탈리아를 떠났다. 알베르트 아인슈타인은 린체이 국립 아카데미 명예 회원직을 취소했다. 1943년 이후, 북부 이탈리아가 나치에 의해 점령되었을 때, 이탈리아 유대인들은 체포되어 홀로코스트의 희생자가 되었다.

남아프리카공화국에서는 아파르트헤이트 정책이 시행되었다. 1948년 국민당이 총선에서 승리하면서 흑인에 대한 탄압적 정책이 가해졌다. 인종 분류, 인종간 혼인 금지, 인종별 시설 분리 등이 시행되었고, 1950년대에는 유색 인종의 공민권이 박탈되었다. 아파르트헤이트 정책은 1993년에야 끝이 났다.

1989년 더반 해변의 영어, 아프리칸스어, 줄루어 표지판


아파르트헤이트 법은 인구 등록법(1950년), 집단 지역법(1950년), 별도 편의시설 예약법(1953년), 반투 교육법(1953년) 등으로 나뉜다. 1991년 인종 기반 토지 조치 폐지법이 통과되어 인종 차별을 시행하는 법률이 폐지되었다.[54] 1994년, 넬슨 만델라는 남아프리카 공화국에서 최초의 다인종 민주 선거에서 승리하여 아파르트헤이트 종식을 이루었다.

미국에서는 짐 크로우 법이 미국의 인종차별을 법제화했다. 이 법은 인종의 엄격한 분리를 규정했으며, 얼 워런 대법원장이 이끄는 미국 대법원이 인종 분리를 폐지할 때까지 지속되었다.[55][56][57][58][59] 1896년 ''플레시 대 퍼거슨'' 사건에서 미국 대법원은 "분리하되 평등" 시설을 허용했지만, 존 마셜 할란 대법관은 반대 의견에서 이 결정이 인종 혐오를 불러일으킬 것이라고 항의했다.

제1차 세계 대전의 유색인 선원실


우드로 윌슨 대통령은 연방 정부의 분리 정책 확대를 용인했다.[61] 제1차 세계 대전에서 흑인들은 미국 육군에서 분리된 부대에서 복무했다.[62] 제2차 세계 대전에서도 미군은 심하게 분리되었다. 흑인 군인들은 때때로 열차에서 나치 전쟁 포로에게 자리를 양보해야 했다.[63]

로자 파크스가 백인 승객에게 버스 좌석을 양보하지 않아 체포된 후 지문을 찍고 있다.


제도화된 인종 분리는 시민권 운동 기간 동안 공식적인 관행으로 종식되었다. 1968년까지 모든 형태의 분리 정책은 미국 대법원에 의해 위헌으로 선언되었고, 1970년까지 공식적인 법적 분리에 대한 지지가 사라졌다.[76][77] 그러나 암묵적인 인종차별은 직업 분리와 같은 수단을 통해 오늘날까지 계속되고 있다.[81]

캐나다에서는 1982년 캐나다 헌법 이전까지 인종 차별이 사회에 널리 퍼져 있었다. 마지막 흑인 전용 학교는 1983년 노바스코샤에서 문을 닫았다. 마지막 인종 차별적인 원주민 학교는 1996년 서스캐처원에서 문을 닫았다.[51]

말레이시아는 헌법 제153조에 따라 말레이계와 비말레이계를 구별하는 조항을 가지고 있다. 비말레이계는 2등 시민으로 취급받으며, 경제적 자유, 교육, 의료 서비스 및 주택과 같은 문제에서 많은 어려움과 차별에 직면한다.[116]

ICERD 비준에 반대하는 수천 명의 말레이시아 말레이계 ''부미푸트라''

3. 현대 사회의 인종 분리

현대 사회에서는 명시적인 인종 분리 정책은 대부분 사라졌지만, 여전히 다양한 형태로 존재한다. 하와이나 브라질처럼 인종 간 결혼이 활발한 지역을 제외하면, 다민족 공동체가 있는 곳이라면 어디든 인종 분리가 나타났다.[4]

15세기 북동부 독일에서는 벤드족, 즉 슬라브계 출신은 일부 길드에 가입할 수 없었다.[52] 빌헬름 라베에 따르면, "18세기까지 어떤 독일 길드도 벤드를 받아들이지 않았다."[53]

아파르트헤이트는 1948년 총선에서 국민당이 승리하면서 아프리카너 소수 통치에 의해 시행된 전국적인 사회 정책이다. "색깔 차별" 법안이 제정되었으며, 이는 남아프리카 연방 초기와 이전의 보어 공화국부터 시작되었지만, 흑인과 다른 소수 민족을 억압하는 정도가 훨씬 심했다.

아파르트헤이트 법은 다음과 같이 나눌 수 있다.

법률내용
1950년 인구 등록법주민을 "흑인", "백인", "유색인", "인도인"의 네 가지 인종 그룹으로 분류하고 신분증에 인종을 기록했다.
1950년 집단 지역법서로 다른 인종에게 서로 다른 지역을 할당하고, 허가 없이 경계를 넘는 것을 불법으로 간주했다.
1953년 별도 편의시설 예약법병원, 대학교, 공원 등의 공공시설을 특정 인종에 따라 분리했다.
1953년 반투 교육법국가 교육을 분리했다.
통행증법흑인의 자유로운 이동을 제한하고, 도시 지역 출입 시 백인 고용주의 허가를 받도록 했다.



아파르트헤이트에 대한 저항은 즉시 나타났다. 1949년 아프리카 민족 회의 (ANC)의 아프리카 민족 회의 청년 연맹은 아파르트헤이트 종식을 옹호하며 다양한 방법으로 인종 차별에 맞서 싸울 것을 제안했다. 이후 흑인 의식 운동, 학생 시위, 노동 파업, 교회 단체 활동 등 수백 건의 반 아파르트헤이트 활동이 발생했다. 1991년 인종 기반 토지 조치 폐지법이 통과되어 인종 차별 법률이 폐지되었고,[54] 1994년 넬슨 만델라가 최초의 다인종 민주 선거에서 승리하면서 아파르트헤이트는 종식되었다.

미국에서는 일부 주에서 인종 분리 정책이 법으로 제정되었고, 혼혈 금지법 (인종 간 결혼 금지)과 함께 시행되었다. 얼 워런 대법원장이 이끄는 미국 대법원이 인종 분리를 폐지할 때까지 지속되었다.[55][56][57][58][59]

미국 헌법 수정 제13조로 미국의 노예제도가 폐지된 후, 짐 크로우 법이 미국의 인종차별을 법제화하기 위해 도입되었다. 이 법은 인종의 엄격한 분리를 규정했으며, 남북 전쟁 직후에 통과되었지만 1877년 재건 시대가 끝난 후에 공식화되었다. 재건 시대 이후는 미국 인종 관계의 나디르로 알려져 있다.

1896년 ''플레시 대 퍼거슨'' 사건에서 미국 대법원은 "분리하되 평등" 시설을 허용했지만, 존 마셜 할란 대법관은 반대 의견에서 이 결정이 "유색 시민의 권리에 대한 침략을 자극"하고 "인종 혐오를 불러일으킬 것"이라고 항의했다. 백인과 흑인 사이의 감정이 격렬하여 감옥조차 분리되었다.[60]

1912년 우드로 윌슨 대통령은 연방 정부의 분리 정책 확대를 용인했다.[61] 제1차 세계 대전에서 흑인들은 징집되어 미국 육군에서 분리된 부대에서 복무했다.[62] 미국 군대는 제2차 세계 대전에서도 여전히 심하게 분리되었다. 공군과 해병대에는 흑인 신병이 없었고, 해군 시비에는 흑인이 있었다. 육군에는 5명의 아프리카계 미국인 장교만 있었다.[63] 제2차 세계 대전 중에는 아프리카계 미국인이 명예 훈장을 받지 못했으며, 그들의 임무는 주로 비전투 부대에 할당되었다. 흑인 군인들은 때때로 열차에서 나치 전쟁 포로에게 자리를 양보해야 했다.[63]

1920년대 할렘 르네상스의 중심이었던 코튼 클럽은 뉴욕 시 할렘에 위치한 백인 전용 시설이었으며, 듀크 엘링턴과 같은 흑인들이 공연했지만 백인 관객 앞에서만 공연할 수 있었다.[64] 1936년 하계 올림픽에서의 성공을 축하하는 리셉션에서 제시 오언스는 뉴욕 월도프 아스토리아의 정문으로 입장하지 못하고 화물 엘리베이터를 이용해야 했다.[65]

최초의 흑인 아카데미상 수상자인 해티 맥다니엘은 조지아주의 분리 정책 때문에 애틀랜타에서 열린 ''바람과 함께 사라지다'' 시사회에 참석하지 못했다. 제12회 아카데미 시상식에서 그녀는 분리된 테이블에 앉아야 했다. 호텔에는 흑인 출입 금지 정책이 있었지만, 맥다니엘에게는 호의로 입장을 허용했다. 그녀의 마지막 소원은 할리우드 포에버 묘지에 묻히는 것이었지만, 묘지가 백인에게만 제한되어 거부되었다.[66]

1964년 9월 11일, 존 레논은 비틀즈가 플로리다주 잭슨빌에서 분리된 관객 앞에서 연주하지 않겠다고 발표했고, 시 관계자들은 양보했다.[67] 1965년 캘리포니아 카우 팰리스에서 열린 비틀즈 콘서트 계약에는 밴드가 "분리된 관객 앞에서 공연할 필요가 없다"고 명시되어 있다.[67]

미국의 스포츠는 20세기 중반까지 인종적으로 분리되었다. 미국의 야구에서 루브 포스터는 유색인 선수들을 위해 "흑인 리그"를 설립했으며, 1950년대 초반까지 운영되었다.[68] 미국의 농구에서 흑인 파이브스 (올블랙 팀)는 1904년에 설립되었고, 여러 도시에서 등장했다. 농구에서의 인종 분리는 NBA가 인종적으로 통합된 1950년까지 지속되었다.[69]

흑인의 주택 단지 이전을 막으려는 백인 세입자들이 이 표지판을 세웠다. 디트로이트, 1942.


많은 미국 주에서는 인종 간 결혼을 금지했으며, 메릴랜드주는 1691년에 최초의 미국의 혼혈 금지법을 통과시켰다.[70] 에이브러햄 링컨은 1858년 링컨-더글러스 토론에서 "백인과 흑인의 사회적, 정치적 평등을 어떤 방식으로든 가져오는 것을 찬성하지 않"는다고 말했다.[71] 해리 S. 트루먼 전 대통령은 1963년 인종 간 결혼에 대한 질문에 "그렇지 않기를 바랍니다"라고 답했다.[72]

1958년 밀드레드 러빙과 리처드 러빙은 버지니아주에서 기소되었는데, 그들의 결혼이 1924년 인종 통합법을 위반했기 때문이다. 이 법은 백인과 "유색인종" 간의 결혼을 금지했다.[73][74] 1967년 대법원은 ''러빙 대 버지니아'' 판결에서 미국 내 인종 간 결혼을 금지하는 모든 법률을 무효화했다.[75]

제도화된 인종 분리는 시민권 운동 기간 동안 공식적인 관행으로 종식되었다. 클라렌스 M. 미첼 주니어., 로자 파크스, 마틴 루터 킹 주니어., 제임스 파머와 같은 시민권 운동가들은 제2차 세계 대전 이후부터 1961년 주간 상업 위원회의 통합 명령, 1964년 시민권법, 1965년 투표권법 통과에 이르기까지 사회적, 정치적 자유를 위해 활동했다. 이들의 노력은 비폭력 시민 불복종 행위(버스에서 흑인 좌석에서 백인에게 자리를 양보하는 것을 거부(로자 파크스), 백인 전용 식당에서 농성 시위)를 통해 인종 분리 규칙 및 법률 시행을 방해하는 것이었다.

1968년까지 모든 형태의 분리 정책은 얼 워런 대법원장 하에서 미국 대법원에 의해 위헌으로 선언되었고, 1970년까지 공식적인 법적 분리에 대한 지지가 사라졌다.[76][77] 1954년 ''브라운 대 교육위원회'' 판결은 공립학교에서의 분리를 불법화했고, 1964년 ''하트 오브 애틀랜타 모텔 주식회사 대 미국'' 판결은 공공 기관과 미국의 공공 편의 시설에서 인종 분리 및 차별을 금지했다.[78][79][80] 1968년 공정 주택법은 주택 판매 및 임대에서 차별을 금지했다. 공식적인 인종 차별은 학교, 사업체, 미국 군대 등에서 불법이 되었지만, 암묵적인 인종차별은 직업 분리 등을 통해 오늘날까지 계속되고 있다.[81] 최근에는 학교 통합 노력이 되돌려지는 추세이다.[82]

3. 1. 이스라엘의 팔레스타인 분리 정책

2006년 서안 지구 빌린의 장벽 게이트


이스라엘은 제도화된 분리 및 차별 시스템을 통해 점령지인 팔레스타인 영토와 이스라엘 본토에서 팔레스타인인들을 차별하고 있다.[98][99][100] 이 시스템은 팔레스타인인과 이스라엘 정착민 간의 물리적 분리, 그리고 사법적 분리를 통해 팔레스타인인들을 광범위하게 차별한다. 이스라엘은 팔레스타인 난민, 디아스포라에 있는 사람들, 자국 내 팔레스타인 시민도 차별한다. 점령지 내 팔레스타인인들은 군사 점령 하에 살며, 이동의 자유를 박탈당하고 차별받는다. 제도화된 분리 이후, 팔레스타인인들은 강제 이주를 겪고, 이스라엘 정착민에게 집을 빼앗기며, 고향으로 돌아갈 수 없게 되고, 팔레스타인 지역은 이스라엘에 병합된다.

3. 2. 기타 국가

바레인에서는 2007년 미혼 이주 노동자들이 주거 지역에 거주하는 것을 금지하는 법안이 통과되었다. 이 법안을 지지하는 측에서는 독신 노동자들이 범죄를 저지르거나 이웃에게 피해를 준다고 주장했지만, 바레인 인권 센터는 이를 차별적이며 이주 노동자에 대한 부정적인 인식을 조장한다고 비판했다.[84]

캐나다에서는 1982년 헌법 이전까지 인종 차별이 만연했으며, 흑인 전용 학교는 1983년, 원주민 학교는 1996년까지 운영되었다.[51] 1962년까지 비백인의 이민을 제한하고, 고용 등 다양한 분야에서 차별이 존재했다. 1970년대 이후에는 소득과 민족에 따른 도시 분리 현상이 나타나고 있으며, 리치몬드의 한족, 서리의 펀자브인과 같이 특정 민족 집단이 모여 사는 지역이 증가하고 있다.[87] 카나와케 모호크족은 비모호크족을 보호 구역에서 추방하여 비판받기도 했다.[88]

피지에서는 1987년 쿠데타 이후 인도계 피지인에 대한 차별이 심화되었고, 1990년 헌법은 대통령, 총리 등 주요 직책을 민족 피지인에게 할당했다.[95] 이러한 차별은 2013년 헌법에서 제거되었다.[96]

케냐에서는 1964년 독립 이후 토지 분배 과정에서 민족 분리가 심화되었고, 이는 2007-08년 선거 분쟁 이후 민족 폭력으로 이어졌다.[111]

라이베리아 헌법은 국적을 흑인에게만 제한하고 있으며,[113] 레바논, 인도, 유럽, 미국인은 시민권을 얻을 수 없다.[114]

말레이시아는 헌법 제153조에 따라 부미푸트라 (말레이계)와 비부미푸트라를 구별하며, 말레이계에게 특별한 권리를 부여한다.[115] 비말레이계는 2등 시민으로 취급받으며 차별을 겪고 있다.[116] 이러한 정책은 인적 자본 유출의 원인 중 하나로 지적된다.[120]

모리타니에서는 2007년에 노예제도가 범죄화되었지만, 여전히 흑인 아프리카인들이 노예로 여겨지는 경우가 있다.[121] 아랍인과 베르베르인 부족의 후손들은 우월주의 이데올로기를 고수하며 흑인들을 억압하고 차별한다.[124][125][126]

영국에서는 법적으로 인종 차별이 허용된 적은 없지만, '컬러 바'를 통해 비백인의 특정 시설 이용을 금지하는 경우가 있었다.[127] 현재는 인종 평등을 위한 법률이 존재하지만, 일부 지역에서는 여전히 인종 차별이 나타나고 있다.[130]

예멘에서는 아랍 엘리트가 알-아크담 사람들을 차별하는 현상이 나타난다.[152]

4. 한국 사회의 인종 분리 문제

한국은 단일민족 국가라는 인식이 강했지만, 최근 다문화 사회로 변화하면서 이주민과 소수자에 대한 차별 문제가 발생하고 있다.

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