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아프리카너

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목차

1. 개요

아프리카너는 17세기 네덜란드 동인도 회사가 아프리카 남부에 정착하면서 형성된 남아프리카 공화국의 민족 집단이다. 네덜란드, 프랑스, 독일 등 유럽 출신 이민자들이 개신교 신앙을 공유하며 민족 집단을 이루었고, 아프리칸스어를 사용한다. 케이프 식민지 시절부터 인종차별 정책을 펼쳤으며, 보어 전쟁과 아파르트헤이트 시대를 거치며 독자적인 문화를 발전시켰다. 현재 남아프리카 공화국 인구의 일부를 차지하며, 정치, 스포츠, 문화 등 다양한 분야에서 활동하고 있다.

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아프리카너
기본 정보
아프리카너 정보 상자
민족명아프리카너
로마자 표기Afrikaners
발음아프리카너르스
총 인구약 280만 ~ 350만 명
주요 거주 지역남아프리카 공화국
나미비아
잠비아
영국
보츠와나
에스와티니
오스트레일리아
뉴질랜드
아르헨티나
네덜란드
인구 통계
남아프리카 공화국2,710,461명 (2011년)
나미비아92,400명 (2003년)
잠비아약 41,000명 (2006년)
영국약 40,000명 (2006년)
보츠와나약 20,000명 (2010년)
에스와티니약 13,000명 (2006년)
오스트레일리아5,079 ~ 35,031명 (2011년)
뉴질랜드1,197 ~ 27,387명 (2013년)
아르헨티나650명 (2019년)
네덜란드41,300명 미만 (2023년)
언어
제1언어아프리칸스어
제2 또는 제3언어남아프리카 영어
반투어군
종교
주요 종교개혁교회 (아프리카너 칼뱅주의 참조)
네덜란드 개혁교회
아프리카의 네덜란드 개혁교회
개혁교회
아프리카너 개신교 교회
개신교
로마 가톨릭교
소수 종교무종교 (무신론, 불가지론)
관련 민족
관련 민족아프리카의 영국인 디아스포라
백인 나미비아인
네덜란드인
프랑스인
프리지아인
플랑드르인
독일 나미비아인
인도인
케이프 콜로이드
바스터
그리콰인
오를람인
역사
기원주로 네덜란드인 정착민의 후손
초기 정착네덜란드 동인도 회사의 지배하에 케이프 식민지에 정착
식민지 확장보어인으로 알려짐
대 트렉을 통해 내륙으로 이동
인종적 질서식민지 남아프리카와 인종적 질서의 기원과 관련
줄루 전쟁줄루족과 전쟁
정치적 영향아프리카너 브루더본드와 같은 단체의 영향
국민당아파르트헤이트 정책을 시행한 정당
아파르트헤이트 이후1994년 남아프리카 공화국 총선에서 아파르트헤이트 종식
문화
언어아프리칸스어는 모국어, 남아프리카 영어와 반투어도 사용
종교주로 개혁교회를 따르며, 일부는 개신교와 가톨릭 신자
사회적 특징독자적인 사회적 특징을 가짐
기타 정보
관련 용어보어인

2. 역사

17세기 중반 네덜란드가 아프리카 남부 해안 지역에 정착하여 네덜란드 동인도 회사의 케이프 식민지가 설립되면서 아프리카너의 역사가 시작되었다. 초기에는 네덜란드 동인도 회사의 해산으로 고국을 잃은 식민지 농업 종사자들이 스스로를 "아프리카너"라 칭하고, 개신교 교리에 기반하여 원주민에 대한 인종차별을 정당화했다. 이후 프랑스의 위그노 등 다른 유럽 국가의 개신교 이민자들이 합류하면서 아프리카너 민족 집단이 형성되었다.

19세기 후반, 영국과의 갈등 속에서 아프리카너들은 대이주를 통해 나탈 공화국, 트란스발 공화국, 오렌지 자유국 등 아프리카너 공화국을 세웠다. 보어 전쟁에서 패배한 후, 남아프리카 연방 성립과 함께 아프리카너는 정치적 주도권을 점차 잃었지만, 아프리카너 민족주의를 발전시켰다.

1948년 국민당 집권 이후 아파르트헤이트 제도가 강화되었으나, 국제사회의 비난과 흑인들의 저항으로 1994년 폐지되었다. 아파르트헤이트 이후에도 아프리카너 사회는 빈곤 문제와 농장 공격 등의 문제에 직면해 있다.

2. 1. 형성 과정

얀 반 리베크의 도착


17세기 중반 네덜란드가 아프리카 남부 해안에 정착하면서 네덜란드 동인도 회사의 케이프 식민지가 설립되었고, 이들이 아프리카너의 기원이라고 할 수 있다. 네덜란드 동인도 회사가 해산되면서 케이프 식민지에서 농업에 종사하던 사람들은 고국을 잃게 되었다. 이들은 스스로를 "아프리카인"이라는 뜻의 "아프리카너"라고 부르며, 개신교 교리에 따라 자신들을 선택받은 민족으로, 원주민들을 유기된 민족으로 여겨 인종차별을 정당화했다.[24] 이 집단에는 프랑스의 위그노 등 다른 유럽 국가의 개신교 이민자들도 합류하여 아프리카너 민족 집단을 형성했다. 이민자들의 출신 국가는 네덜란드, 프랑스, 독일 외에 벨기에, 스칸디나비아 국가들도 포함된다.[10]

"아프리카너"라는 용어는 남아프리카 공화국의 백인 중 다수를 차지하는 집단[24] 혹은 아프리칸스어를 사용하는 네덜란드계 인구를 가리킨다. 초기 조상들은 소수의 플랑드르인, 프랑스 위그노, 독일인, 덴마크인, 노르웨이인, 스위스인, 스웨덴 이민자들을 포함했다.[10] 역사적으로 "burgher|italics=noaf"와 "보어|italics=noaf"라는 용어는 모두 백인 아프리칸스어 사용자들을 집단적으로 묘사하는 데 사용되었지만, "아프리카너"가 더 적절한 용어로 간주되었다.[11] 19세기 후반까지 이 용어는 보어 공화국과 케이프 식민지 모두에서 일반적으로 사용되었다.[25] "보어"는 종종 정착한 유럽계 농부 또는 유목 생활을 하는 목축민을 가리켰다.[11]

식민지 주민이 아프리카너로서 자신을 확인한 최초의 기록은 1707년 3월 슈텔렌보스에서 발생한 소요 사태 중에 나타난다.[27] 헨드릭 비에바우라는 젊은 백인 남성이 "Ik wil niet loopen, ik ben een Afrikaander – al slaat de landdrost mij dood, of al zetten hij mij in de tronk, ik zal, nog wil niet zwijgen!|나는 떠나지 않겠다. 나는 아프리카인이다. 판사가 나를 죽이거나 감옥에 가두더라도 나는 침묵하지 않겠다!nl"라고 응수했다.[28] 비에바우는 태형을 받고 바타비아(현재 인도네시아 자카르타)로 추방되었다. "아프리카너"라는 단어는 처음에 케이프 컬러드족이나 다른 혼혈 집단을 분류하는 데 사용된 것으로 생각된다. 비에바우는 많은 "혼혈" 형제자매를 두었고 사회적으로 컬러드족과 동일시했을 가능성이 있다.[27] 이 용어의 증가는 백인 남아프리카 공화국인들의 새로운 정체성의 부상을 표현하며, 케이프 식민지와의 집단적 동일시를 처음으로 시사한다.[29]

남아프리카 공화국의 초기 아프리카너 공동체는 주로 네덜란드 식민지 개척자, 프랑스 위그노(Huguenot) 난민, 그리고 동인도회사(VOC)의 이전 하인들의 유입을 통해 케이프타운(Cape of Good Hope)에서 형성되었다.[10] 초기 식민 시대에 아프리카너들은 일반적으로 "기독교인", "식민지 개척자", "이주민" 또는 ingezeetenen|주민nl으로 알려졌다.[46]

역사가들은 유럽인들의 정착지로서 케이프의 발견을 항해왕 엔리케의 야망에 돌린다.[10] 1424년, 엔리케와 페르난두 데 카스트로(Fernando de Castro)는 카나리아 제도(Canary Islands)를 포위 공격했다.[13] 이 시도는 성공하지 못했지만, 포르투갈의 대륙에 대한 지속적인 관심은 나중에 1487년 바르톨로뮤 디아스(Bartholomew Dias)와 10년 후 바스쿠 다 가마(Vasco da Gama)의 항해를 가능하게 했다. 디아스는 "폭풍의 곶(Cape of Storms)"을 알렸고, 주앙 2세에 의해 "희망봉(Good Hope)"으로 개명되었다.[10] 포르투갈인들은 알고아 만(Algoa Bay)에 돌 십자가를 세웠다. 그러나 가마와 그의 후계자들은 특히 1497년 코이코이족(Khoikhoi)과의 소규모 충돌 이후 그의 제독 중 한 명이 부상을 입었을 때 이 개념을 달가워하지 않았다.[13]

영국 동인도회사가 1599년에 설립된 후, 런던 상인들은 케이프를 통한 인도로 가는 항로를 이용하기 시작했다. 제임스 랭커스터(James Lancaster)는 1601년 테이블 만(Table Bay)에 정박했다.[13] 1614년까지 영국인들은 그곳에 형벌 식민지를 설립했고, 1621년 두 명의 영국인이 제임스 1세를 대표하여 테이블 만을 주장했지만, 이 행위는 승인되지 않았다.[13] 그들은 결국 대안적인 피난항으로 세인트헬레나(Saint Helena)에 정착했다.[10]

유럽과 동인도 제도의 전초기지 사이의 향신료 무역의 가치 때문에, 1598년 이후 네덜란드 배들이 식량을 찾아 케이프에 산발적으로 기항하기 시작했다.[11] 1601년, 폴 반 코르니덴(Paul van Corniden) 선장은 오버버그(Overberg) 근처 세인트 세바스찬 만(St. Sebastion's Bay)에 상륙했다.[13] 그는 가축 무역 후 Vleesch Bay|고기 만nl, 풍부한 물고기 후 Visch Bay|물고기 만nl이라는 작은 만을 발견했다.[13] 얼마 지나지 않아 제독 요리스 반 슈필버겐(Joris van Spilbergen)은 로벤 섬에서 펭귄과 양을 잡았다고 보고했다.[13]

1648년, 네덜란드 선원 린더트 얀스(Leendert Jansz)와 니콜라스 프로트(Nicholas Proot)는 테이블 만에서 난파되어 5개월 동안 표류했다.[10] 이 기간 동안 그들은 현지인들과 우호적인 관계를 맺었고, 현지인들은 그들에게 양, 소, 채소를 팔았다. 두 사람 모두 테이블 계곡을 VOC 함대의 요새와 정원으로 사용할 것을 옹호하는 보고서를 제출했다.[10]

얀 반 리베크(Jan van Riebeeck)의 권고에 따라, 헤렌 XVII(Heeren XVII)는 케이프에 요새를 설립할 것을 승인했고, 이는 영국, 프랑스 또는 포르투갈의 추가적인 제국주의적 조치를 선제적으로 막기 위해 더욱 서둘렀다.[36] 반 리베크, 그의 가족, 그리고 70~80명의 VOC 직원들은 1652년 4월 6일에 그곳에 도착했다.[36] 그들의 즉각적인 과제는 몇몇 정원을 조성하는 것이었고, "이 목적으로 가장 좋고 풍부한 땅을 모두 사용"한 후 그들은 소의 방목에 가장 적합한 목초지를 결정하기 위한 조사를 실시하라는 지시를 받았다.[36] 5월 15일까지 그들은 네덜란드 선박이 인도양(Indian Ocean)을 운항하는 데 사용되는 쉽게 방어할 수 있는 식량 보급소가 될 희망봉 성(Castle of Good Hope) 건설을 거의 완료했다.[36] 네덜란드 선원들은 케이프의 온화한 기후를 높이 평가했는데, 이는 그들이 동남아시아의 열대 습기 속에서 장기간의 봉사에서 회복할 수 있게 해주었다.[47] 동양(Orient)에서 화물을 운반하는 VOC 함대는 보통 3월이나 4월부터 한 달 동안 케이프에 정박하여 네덜란드로 돌아가는 항해를 마치기 전에 물과 식량을 보급받았다.[47]

새로운 휴식소의 규모는 행정 비용을 줄이기 위해 가능한 한 제한적으로 유지되어야 했다.[46] 주민들은 가축 거래를 위해 원주민들과 친밀하게 교류하겠지만, 그렇지 않으면 스스로 자급자족하는 임무에 전념할 것이다. VOC의 주요 목표는 상업 기업이었기 때문에, 그 영토의 대부분은 원주민 숙주 국가에 전적으로 의존하는 해안 요새, 공장, 고립된 무역소로 구성되었다.[48] 따라서 네덜란드의 주권 행사와 네덜란드 식민지 개척자들의 대규모 정착은 매우 제한적이었다.[48] VOC의 역사 동안 규칙에 대한 두 가지 주요 예외만이 등장했는데, vrijburgersnl의 형성을 통해 네덜란드 동인도 제도(Dutch East Indies)와 희망봉이었다.[48]

VOC는 엄격한 기업 계층 구조에 따라 운영되었으며, 이를 통해 자체 법적 범위에 해당한다고 판단한 사람들에게 공식적으로 분류를 할당할 수 있었다.[48] VOC의 등록 및 신원 확인 시스템 내의 대부분의 유럽인은 직원 또는 vrijburgersnl로 표시되었다.[37] VOC 조례는 근무 기간과 고용 계약이 끝난 후 시작되는 "자유" 기간을 명확하게 구분했다.[49] 회사의 봉사 중인 근로자와 전직 직원을 구별할 수 있도록, 그들에게 vrijbrief|자유 증명서nl를 제공하기로 결정했다.[49] 유럽 직원들은 계약 종료 시 네덜란드로 본국 송환되었지만, vrijbriefnl를 성공적으로 신청한 경우에는 소액의 요금을 부과받고 vrijboeken|자유 서적nl으로 총칭되는 VOC 기록에 vrijburgernl로 등록되었다.[49] 희망봉에서 vrijburgersnl가 되고자 하는 사람들에게는 상당히 엄격한 조건이 부과되었다. 그들은 VOC에 의해 "성격이 좋은" 것으로 간주되고 남아프리카 공화국에 최소 20년 거주할 것을 약속한 기혼 네덜란드 시민이어야 했다.[36] 근대 초기 무역 회사의 다국적 노동력의 특성을 반영하여, 특히 독일인과 같은 일부 외국인도 고려의 대상이 되었다.[36] vrijburgernl 신청이 성공하면 회사는 그들에게 13.5 morgen()의 면적을 가진 농지를 제공했는데, 이 농지는 12년 동안 면세였다.[36] 그들은 또한 도구와 씨앗을 대여받았다.[50] 그러나 그들의 농업 활동의 범위는 여전히 크게 규제되었다. 예를 들어, vrijburgersnl는 곡물 재배에 집중하라는 명령을 받았다.[36] 매년 그들의 수확물은 고정된 가격으로 VOC에만 독점적으로 판매되어야 했다.[50] 그들은 담배 재배, 개인 소비 이외의 목적으로 채소 생산, VOC가 정한 가격과 다른 가격으로 원주민 코이코이족(Khoikhoi)으로부터 소 구매가 금지되었다.[36] 시간이 지남에 따라, 이러한 제한과 VOC가 정착민들을 통제하려는 다른 시도는 여러 세대의 vrijburgersnl와 그들의 자손들이 그들의 충성심과 국가 정체성에서 점점 더 지역화되고 식민 정부에 적대적으로 변하게 했다.[48]

1657년 3월경, 레클로프 반 고엔스(Rijcklof van Goens)는 얀 반 리베크에게 더 많은 직원이 vrijburgersnl로 성공할 수 있도록 돕도록 명령했다.[36] vrijburgersnl의 압도적인 대다수가 농부였지만, 일부는 농장 관리자, 어부, 마차 제조업체, 재봉사 또는 사냥꾼으로 일할 의향을 밝히기도 했다.[36] 배의 목수는 숲의 일부를 받았는데, 그곳에서 목재를 팔 수 있었고, 네덜란드 출신의 한 제분업자는 남아프리카 최초의 수차식 제분소를 열었다.[36] 식민지는 처음에 잘되지 않았고, 낙담한 많은 vrijburgersnl는 VOC 근무로 돌아가거나 다른 기회를 추구하기 위해 네덜란드로 돌아가는 항해를 찾았다.[51] 채소밭은 폭풍으로 자주 파괴되었고, 네덜란드인들에게 Hottentotsnl로 알려진 코이코이족의 습격으로 가축이 잃어버렸다.[51] 또한 VOC가 나중에 앙골라, 마다가스카르, 동인도에서 노예를 데려옴으로써 해결한 미숙련 노동력 부족이 있었다.[51]

1662년, 반 리베크는 케이프 총독으로 자카리아스 와게나어(Zacharias Wagenaer)에게 자리를 물려주었다. 와게나어는 vrijburgersnl에 대해 다소 무관심했다.[51] 와게나어가 도착했을 때 그는 미혼 vrijburgersnl 중 많은 사람들이 노예와 동거하기 시작했고, 그 결과 당시 케이프 노예에게 태어난 아이들의 75%가 네덜란드인 아버지를 두었다는 것을 알았다.[52][53] 와게나어의 대응은 정착민들의 잠재적인 아내로서 식민지에 네덜란드 여성의 이민을 후원하는 것이었다.[51] 제2차 영국-네덜란드 전쟁(Second Anglo-Dutch War)이 발발하자, 와게나어는 영국이 뉴암스테르담(New Amsterdam)을 점령하고 아메리카와 서아프리카 해안의 다른 네덜란드 전초기지를 공격한 것에 대해 불안해했다.[51] 그는 케이프 수비대를 약 300명의 병력으로 증강하고 희망봉 성의 원래의 토지 요새를 돌 요새로 교체했다.[51]

1672년, 케이프에는 약 64명의 vrijburgersnl가 있었다.[51] 1687년까지 그 수는 약 254명의 vrijburgersnl로 증가했다.[51] 1679년 케이프 총독으로 임명된 사이먼 반 데어 스텔(Simon van der Stel)은 식민지를 케이프 반도 자체의 경계로 제한하려는 VOC의 이전 정책을 바꾸고 해외 네덜란드 정착을 장려하여 스텔렌보쉬(Stellenbosch)를 건설했다.[51] 반 데어 스텔은 30명의 vrijburgersnl가 스텔렌보쉬에 정착하도록 설득했고, 몇 년 후 그 도시는 자체 시정부와 학교를 갖게 되었다.[51] 통과하는 선박에 식량을 공급하기 위한 정원 유지 비용을 더 많은 vrijburgersnl에게 아웃소싱함으로써 없앨 수 있다는 것을 현지 관리들이 알게 된 후, VOC는 케이프에 더 많은 유럽 이민자를 찾도록 설득당했다.[39] 또한, 필요에 따라 민병대 복무에 소집될 수 있는 많은 식민지 개척자가 있다면 케이프 수비대의 규모를 줄일 수 있었다.[39]

퐁텐블로 칙령(Edict of Fontainebleau)이 통과된 후, 네덜란드(Netherlands)는 프랑스 위그노 난민들의 주요 목적지가 되었다.[54] 1688년 4월, VOC는 케이프에 100명이 넘는 위그노들의 재정착을 후원하기로 합의했다.[15] 다음 10년 동안 점차 소수의 위그노들이 도착했고, 1702년까지 그 공동체의 수는 200명에 가까웠다.[55] 1689년부터 1707년 사이에 그들은 토지와 무료 아프리카 여행을 제공받은 VOC가 후원한 추가적인 네덜란드 정착민들에 의해 증가했다.[15] 또한, 그들이 개신교도인 한 케이프에 더 많은 독일 정착민들의 이민을 후원하라는 VOC 행정부의 요청이 있었다.[56] VOC 팜플렛은 남아프리카에서 자신의 운을 찾으라고 독일 도시의 도시 빈민들에게 권고하기 시작했다.[56] 식민지 인구의 다양성이 증가했음에도 불구하고, 혼인과 네덜란드어의 거의 보편적인 채택으로 인해 어느 정도의 문화적 동화가 있었다.[57] 다른 유럽 언어의 사용은 행정 기록과 교육의 배타적인 언어로 네덜란드어를 선포하는 VOC 법령에 의해 억제되었다.[58] 1752년, 프랑스 천문학자 니콜라 루이 드 라카이유(Nicolas-Louis de Lacaille)는 케이프를 방문하여 초기 위그노와 독일 정착민들의 3세대 후손 거의 모두가 네덜란드어를 모국어로 사용한다는 것을 알았다.[55]

1804년 사무엘 대니얼(Samuel Daniell)이 그린 그림, "트렉보어(Trekboers)의 야영"


영국이 케이프 식민지를 합병하기 훨씬 전부터 케이프 반도와 그 너머에는 이미 상당한 규모의 네덜란드어를 사용하는 유럽인 정착촌들이 존재했다. 1806년 영국 통치가 영구적으로 확립되었을 무렵, 이들 정착민의 인구는 26,000명이 넘었다.[41] 그러나 동인도회사(VOC)의 지배 아래 정착한 프리부르허(vrijburger) 인구에는 두 개의 뚜렷한 하위 집단이 있었다.[59] 첫 번째 집단은 이동 농부들로, 가축에게 더 나은 목초지를 찾고 동인도회사의 규정에서 자유로워지기 위해 점진적으로 내륙 깊숙이 정착하기 시작했다.[16] 이 정착민 공동체는 자신들의 농업적 삶의 방식을 묘사하기 위해 보어(Boers)라는 이름으로 집단적으로 자신들을 확인했다.[16] 그들의 농장은 유럽 기준으로 볼 때 엄청난 규모였다.[16] 일부 보어들은 영구적으로 반유목 생활 방식을 채택하고 트렉보어(trekboers)로 알려지게 되었다.[60] 보어들은 중앙 정부와 케이프에서 점점 더 복잡해지는 행정에 대해 깊은 불신을 품고 있었다. 그들은 식민지 당국이 자신의 활동을 규제하려고 할 때마다 끊임없이 식민지 당국의 손길이 미치지 않는 곳으로 더 멀리 이주했다.[61] 18세기 중반까지 보어들은 희망봉 너머 남아프리카 내륙으로 거의 1,000킬로미터까지 진출했고, 그곳에서 반대 방향으로 남하하던 코사족(Xhosa people)을 만났다.[16] 국경 지역에서 자원을 놓고 두 공동체 사이에 발생한 경쟁은 코사 전쟁(Xhosa Wars)을 촉발했다.[16] 흑인 아프리카인에 대한 보어들의 가혹한 태도는 코사족과의 접촉으로 인해 형성되었고, 이는 국경 지역에 불안과 공포를 불러일으켰다.[61]

프리부르허(vrijburger) 인구의 두 번째 하위 집단은 케이프 네덜란드인(Cape Dutch)으로 알려지게 되었고, 케이프 남서부, 특히 케이프타운에 가까운 지역에 집중적으로 거주했다.[62] 이들은 도시 거주자일 가능성이 더 높았고, 교육 수준이 더 높았으며, 일반적으로 보어들보다 네덜란드와 더 큰 문화적 유대감을 유지했다.[63] 케이프 네덜란드인들은 식민지 시장 경제의 중추를 이루었고, 소규모 기업가 계층을 포함했다.[21] 이들 식민 주민들은 케이프 반도에 경제적 이해관계를 가지고 있었고, 생존 가능한 시장과의 접촉을 유지하는 데 어려움 때문에 내륙으로 진출하려 하지 않았다.[21] 이는 시장 경제의 주변부에서 생활하던 국경 지역의 보어들과는 극명한 대조를 이룬다.[21] 이러한 이유로 케이프 네덜란드인들은 식민 시스템을 벗어나기 위한 이주에 쉽게 참여할 수 없었고, 보어들의 사회적·경제적 철회 전략은 그들에게는 실현 가능하지 않았다.[61] 그들이 케이프 정부에 대해 불만을 제기한 데 대한 대응은 정치 개혁과 더 큰 대표성을 요구하는 것이었으며, 이러한 관행은 네덜란드와 그 이후 영국 통치 아래서 일반적인 일이 되었다.[61] 예를 들어 1779년 수백 명의 케이프 부르거(burghers)들이 동인도회사의 부패와 모순되는 법률을 종식시킬 것을 요구하는 청원서를 암스테르담으로 밀반입했다.[61] 보어들과 달리 대부분의 케이프 네덜란드인들이 흑인 아프리카인들과 접촉한 것은 대부분 평화로웠으며, 그들의 인종적 태도는 공공연한 적대감보다는 더욱 수호자적인 것이었다.[61]

한편 동인도회사(VOC)는 18세기 후반부터 시작된 상업적 쇠퇴기를 겪었고, 궁극적으로 파산에 이르렀다.[64] 이 회사는 제4차 영국-네덜란드 전쟁(Fourth Anglo-Dutch War)으로 인해 무역 이익에 막대한 손실을 입었고, 유럽 채권자들에게 막대한 부채를 지고 있었다.[64] 1794년 네덜란드 정부는 개입하여 케이프 식민지의 공식 행정을 인수했다.[16] 그러나 케이프에서 일어난 사건들은 제1차 대프랑스 동맹 전쟁(War of the First Coalition)의 플랑드르 전역(Flanders Campaign) 중 나폴레옹(Napoleon)이 네덜란드를 점령함으로써 네덜란드에서 벌어진 혼란에 압도당했다.[65] 이로 인해 케이프가 프랑스 해군 함대에게 개방되었다.[16] 영국(Great Britain)은 번영하는 자국의 해상 운송로를 보호하기 위해 1803년까지 무력으로 이 신생 식민지를 점령했다.[65] 1806년부터 1814년까지 케이프는 다시 영국 군사 부속지로 통치되었으며, 영국 해군(Royal Navy)에게 있어서 유일한 중요성은 인도 해상 교통과의 전략적 관계였다.[65] 영국은 파리 조약(Treaty of Paris)(1815년)에 따라 1815년경 공식적으로 영구적인 행정 통제권을 인수했다.[65]

일부 식민 주민과 새로운 영국 행정부 사이의 관계는 빠르게 악화되었다.[66] 영국은 노예 제도와 원주민에 대한 대우에 대해 케이프에 더 자유로운 태도를 가져왔는데, 이는 식민 주민들에게는 전혀 낯선 것이었다.[66] 게다가 그들은 케이프 식민지가 백인 인구에 대한 세금을 부과하여 자체적으로 재정을 충당해야 한다고 주장했는데, 이는 인기 없는 조치였고 불만을 낳았다.[16] 1812년까지 영국에서 새로운 법무장관과 판사들이 들어왔고, 기존 동인도회사 시대의 많은 기관들이 폐지되었는데, 특히 네덜란드 치안 판사 제도와 케이프에서 대표 정부의 유일한 흔적이었던 부르거(burgher) 상원이 폐지되었다.[21] 새로운 사법부는 순회 법정을 설립하여 식민지 당국의 권한을 국경 지역까지 직접 행사했다.[61] 이 순회 법정은 노예나 고용 노동자 학대 혐의로 식민 주민들을 재판할 수 있었다.[61] 이러한 범죄로 기소된 사람들의 대부분은 국경 지역 보어들이었고, 기소는 일반적으로 영국 선교사들에 의해 이루어졌으며, 법정 자체는 동정심이 없는 자유주의적인 케이프 네덜란드인들에 의해 운영되었다.[61] 대부분의 혐의가 허황되거나 과장되었다고 생각한 보어들은 종종 법원의 소환에 응하지 않았다.[61]

1815년 케이프 경찰 부대가 코이산(Khoisan) 고용 노동자에 대한 학대 혐의로 법정에 출두하지 않은 보어를 체포하기 위해 파견되었다. 이 식민 주민은 경찰이 자신의 재산에 들어오자 경찰에게 발포했고 사망했다.[61] 이 사건을 둘러싼 논란은 슬랙터스넥 반란(Slachter's Nek Rebellion)을 초래했다.[16] 영국 관리들은 반란죄로 다섯 명의 보어를 교수형에 처함으로써 보복했다.[65] 1828년 케이프 총독은 노예를 제외한 모든 원주민에게 백인과 동등하게 안전과 재산 소유권에 대한 시민의 권리를 부여했다.[65] 이것은 보어들을 더욱 소외시키는 결과를 가져왔다.[65] 보어들은 1820년대 후반과 1830년대 초 영국 행정부에 대한 불만이 계속 커졌는데, 특히 영어의 공식적인 부과로 인해 불만이 커졌다.[60] 이로 인해 네덜란드어가 영어로 대체되어 케이프의 사법 제도에서 사용되었고, 대부분 영어를 거의 또는 전혀 하지 못하는 보어들에게 불리하게 작용했다.[65]

자신들의 삶의 방식에 대한 부당한 간섭이라고 생각하는 것에 반발하여, 보어 공동체의 일부는 농장을 팔고 남아프리카의 미지의 내륙 깊숙이 진출하여 더 이상의 분쟁을 예방하고 영국 통치에서 완전히 독립하여 살 것을 고려하기 시작했다.[16] 그들의 관점에서 슬랙터스넥 반란은 영국이 케이프에 확립한 새로운 질서에 맞선 무장 봉기의 무용함을 보여주었다. 그 결과 무기를 들고 일어날 가능성이 있었던 보어들은 대신 식민지에서 대규모 이주를 준비하기 시작했다.[21]

1834년부터 1840년 사이에 약 1만 5천 명의 아프리카너들이 케이프 식민지를 영구적으로 떠났다. 그들은 자신들을 '이민자'(emigrants)라고 불렀고, 그들의 대규모 이동을 '이민'(emigration)이라고 불렀지만, 19세기 후반에 이 대규모 이동은 대이주(Great Trek)로 알려지게 되었고, 이민자들은 아프리카어로 보어트레커(Voortrekkers)라고 불리게 되었다. 보어트레커들은 여러 집단으로 식민지를 떠났으며, 가축과 휴대 가능한 모든 재산, 그리고 노예와 그들의 부양 가족을 데리고 갔다. [67] 그들은 자신의 마차와 화기를 유지할 기술이 있었지만, 화약과 설탕과 같은 필수 품목은 마찬가지로 이동성이 있는 상인들에게 의존했다. 그럼에도 불구하고, 그들의 목표 중 하나는 동아프리카의 외국 상인과 항구에 접근하여 영국의 영향권을 벗어남으로써 케이프의 상업 네트워크와의 유대를 끊는 것이었다.[67]

대이주의 다양한 동기는 보어트레커 지도자 피에트 레티프(Piet Retief)의 1837년 선언문에 제시되어 있다.[68] 한편으로는 보어와 국경 지역의 코사 주민들 사이의 지속적인 갈등과, 농부들과 영국 식민 당국이 부과한 제약에 대한 불만이 증가했다. 1820년대와 1830년대에 토지 가격이 상당히 상승하여 젊은 세대는 자신의 토지를 살 여유가 없었고, 이 문제는 더욱 커질 것이었다. 또 다른 이유는 1828년 노예제를 금지한 법령 50조 통과에 따른 노동력 손실과 재정적 보복에 대한 우려였다.[69]

대이주는 아프리카너 공동체를 사회적, 지리적으로 분열시켜 보어트레커와 케이프 식민지에 남은 사람들 사이에 쐐기를 박았다.[70] 당시 케이프 식민지의 네덜란드어를 사용하는 백인 인구의 약 5분의 1만이 대이주에 참여했다.[16] 대부분의 보어들이 속해 있던 네덜란드 개혁 교회(Dutch Reformed Church)는 이주를 비난했다.[16] 영국에 대한 적대감에도 불구하고, 스스로 케이프에 남기로 선택한 보어들도 있었다.[66] 케이프 더치 공동체는 영국 왕실에 충성을 유지하고 대표 정부를 추구하는 정치 조직 건설에 노력을 집중했으며, 그들의 로비 활동은 1853년 케이프 자격 선거권의 설립에 부분적으로 기여했다.[70]

  • -보어 민족 정체성 형성에 대이주가 중요했던 만큼, 그 과정에서 다양한 원주민 집단과의 지속적인 갈등 또한 중요했다.

2. 2. 보어 전쟁

영국과의 지속적인 갈등은 아프리카너 역사에서 중요한 부분이었다. 1795년 프랑스 혁명 전쟁 중, 네덜란드령이었던 케이프 식민지는 영국에 점령되었다. 1799년 네덜란드 동인도 회사가 해산되면서, 케이프 식민지에서 농업에 종사하던 식민자들은 고국을 잃게 되었다.[153] 영국 점령 이후, 영국 이민자들이 남아프리카로 유입되었고, 특히 1820년에는 영국 정부의 지원을 받은 영국인들이 대거 이주했다.[154]

영국 통치하에 영어가 공용어가 되면서, 영어에 익숙하지 않은 아프리카너들은 영국 당국으로부터 2등 시민 취급을 받았다. 또한, 영국 내 인도주의자들의 노예 제도 폐지 운동 결과, 1828년 제50법령으로 부시맨을 포함한 컬러드에게 백인과 동등한 권리가 부여되었고, 1833년 노예 해방법으로 1834년 케이프 식민지 내 노예들이 해방되었다.[155]

노예 해방으로 무상 노동력을 잃은 아프리카너들은 영국의 지배를 싫어하여 1830년대부터 1840년대에 걸쳐 대이주를 단행, 연안에서 내륙으로 이동했다. 이들은 데벨레족, 줄루족 등 반투족 왕국들과 싸우며 나탈 공화국, 트란스발 공화국(1852년 건국), 오렌지 자유국(1854년 건국) 등 아프리카너 공화국을 세웠다.[156] 1838년 피의 강 전투에서 줄루 왕국의 딘가네 왕을 물리치기도 했다.[157]

19세기 후반, 아프리카너들은 신칼뱅주의의 "공공의 유익"설을 발전시켜, 하나님의 선민을 자처하며 노예제를 신학적으로 정당화했다.[159] "'''아프리카너'''"라는 단어는 점차 케이프 식민지에 이주한 아프리카어스어를 사용하는 백인을 가리키게 되었다.[158]

제2차 보어 전쟁(1899년-1902년) 중 영국군에 의해 강제 수용소로 보내진 아프리카너 여성과 아이들.


아프리카너가 세운 트란스발 공화국과 오렌지 자유국은 두 차례의 보어 전쟁에서 영국과 싸웠다. 제1차 보어 전쟁(1880-1881)에서는 영국을 물리쳤지만, 제2차 보어 전쟁(1899-1902)에서 패배하여 두 나라 모두 영국의 지배를 받게 되었다. 제2차 보어 전쟁 중, 영국의 호레이쇼 허버트 키치너 장군은 게릴라 전술로 저항하는 아프리카너 12만 명을 강제 수용소에 보냈다. 이 강제 수용소는 근대 세계 최초였으며, 전쟁 중 사망한 아프리카너 34,000명 중 약 65%가 16세 이하의 소년 소녀였다.[160]

영국의 『맨체스터 가디언』 특파원 존 애킨슨 호브슨은 이 경험을 바탕으로 『제국주의론』(1902년)을 저술, 블라디미르 레닌의 『자본주의의 최고 단계로서의 제국주의』(1917년)에 영향을 주었다.[161] 보어 전쟁 이후 아프리카너들은 반영 감정을 키워나갔다.[160]

남아프리카 공화국의 백인 중 영국계는 금, 다이아몬드 광산 경영으로 경제적 주도권을 잡은 반면, 아프리카너는 주로 농민으로 살았다. 도리스 레싱의 『풀은 노래하고 있다』에서 "푸어 화이트"는 아프리카너를 지칭했는데, 이는 유럽계 식민자 사이의 차별 감정을 보여준다.

1910년 남아프리카 연방 성립 후, 아프리카너는 정치적 주도권을 점차 잃었지만, 연방 시대 총리 7명 중 6명은 아프리카너 출신이었다.[160] 아프리카너 사회는 영국 협력파와 아프리카너 중심파로 분열되었고, 후자는 국민당, 아프리카너 형제 동맹을 중심으로 아프리카너 민족주의를 발전시켰다.[162] 1938년 블러드 리버 전투 100주년 기념 옥스 트렉 의식은 아프리카너 정체성을 강화했다.[163] 1925년 아프리칸스어는 네덜란드어를 대신하여 남아프리카 연방의 공용어가 되었다.[164]

제2차 세계 대전에서 남아프리카 연방은 연합국 편으로 참전, 북아프리카 전선 등에서 싸웠다. 전후 1948년, 아프리카너 지지 기반의 국민당 집권으로 아파르트헤이트 제도가 강화되었다. 이는 경제적으로 열악했던 아프리카너가 공권력을 되찾는 것이기도 했다. 아프리카너 “이상파”는 영국계 백인과 협력하여 흑인 민족 해방 운동과 공산주의로부터 기독교 서구 문명을 방어하려 했다.[166] 1961년, 남아프리카는 영국 연방을 탈퇴하고 공화제를 채택한 남아프리카 공화국이 되었다.

2. 3. 아파르트헤이트 시대

1948년 아프리카너를 지원 그룹으로 하는 국민당이 정권을 잡은 이후 명목적인 "분리 발전"을 주창하며, 《아파르트헤이트》( "격리"라는 뜻) 제도를 강력하게 추진해 나갔다. 유엔은 이것을 "인류에 대한 범죄"라고 비난했다.[97] 그러나 이는 경제적으로 영국계에 비해 열세에 놓인 아프리카너가 정치, 경찰, 군대 등 공권력에 대한 힘을 탈환하기 위한 것이기도 했다. 1961년 남아프리카 연방은 영국 연방에서 제명당하면서 탈퇴하였다.

아파르트헤이트 체제는 영국과 다른 유럽계 백인도 우대하는 제도로, 소수 민족 백인 정권은 국외에서 계속 백인 이민을 장려했다. 다른 인종은 처음부터 참정권이 없었으며, 인도계, 유색인종, 흑인 순으로 직업, 교육, 결혼, 생활 등 모든 면에서 법에 기초한 차별을 받았다.[97] 이 제도는 남아프리카 백인에게 경제적으로 최대 이득을 주었을 뿐만 아니라, 풍부한 광산 자원을 값싼 노동력으로 채굴할 수 있었기 때문에 일본을 포함한 서양 자본과 관련 기업도 혜택을 보았다. 하지만 인종차별 제도는 흑인 광산노동자들의 총파업 투쟁, 아프리카 민족회의 등 흑인들의 꾸준한 투쟁과 소비자들의 남아프리카산 제품 불매운동의 영향으로 철폐되었다.

영어와 아프리칸스어로 쓰인 아파르트헤이트 시대의 표지판.


남아프리카 공화국의 아파르트헤이트 체제는 영국인과 다른 유럽계 백인을 최우선으로 우대하는 제도였으며, 소수 민족인 백인 정권은 해외에서 온 백인 이민을 장려하여 포르투갈인 등이 유입되었다. 다른 인종은 처음에는 참정권이 없었고, 인도계 남아프리카인→칼라드(케이프 컬러인, 코이코이인 포함)→흑인 순으로 직업, 교육, 결혼, 거주 등 모든 면에서 법 아래의 불평등으로 착취당했다. 최하층에 위치한 흑인은 끝까지 참정권이 없었고, 열악한 토지 조건의 반투스탄 여러 나라에 묶이거나, 태어난 땅에서 강제로 퇴거당하는 등의 일을 겪었다.

탈식민지화가 진행되는 시대에 역행하는 아파르트헤이트 체제는 국제 사회에서 문제시되었지만, 이 제도로 경제적 이익을 얻은 것은 이 시대에 살았던 남아프리카의 백인뿐만 아니라, 풍부한 광산 자원을 저렴한 흑인 노동력으로 채굴할 수 있었던 일본을 포함한 서방 국가의 자본과, 그것과 관련된 기업도 포함되었다.

정치적으로 백인 우월주의를 내세우고 그것을 실행한 집단이지만, 개인마다 다양한 생각을 가진 사람들이 있었다. 시인 겸 화가 브라이텐 브라이텐바흐, 작가 안드레 브링크, 변호사이자 남아프리카 공산당 중앙위원인 브람 피셔처럼 아파르트헤이트에 정면으로 반대하는 사람들도 소수 있었다. 브라이텐바흐와 피셔 등은 국가 반역죄로 수년 동안 옥중에 있었다. 또한, 유진 테레블란슈처럼 아프리카너 저항 운동을 이끌고 아파르트헤이트 수호를 내세운 인물도 있었다. 아프리카너 저항 운동 등의 극우 단체는 "부어르"만의 나라를 목표로 하며, 준군사 조직(사병)으로 현재도 활동을 계속하고 있다.

2. 4. 아파르트헤이트 이후

1948년 아프리카너를 지원 그룹으로 하는 국민당이 정권을 잡은 이후 명목적인 "분리 발전"을 주창하며, 《아파르트헤이트》( "격리"라는 뜻의 아프리카) 제도를 강력하게 추진해 나갔다. 유엔은 이것을 "인류에 대한 범죄"라고 비난했다. 그러나 그들에게 그것은 경제적으로 영국계에 비해 열세에 놓인 아프리카너 정치, 경찰, 군대 등 공권력에 대한 힘을 탈환하는 것이기도 했다.[99] 1961년 남아프리카 연방은 영국 연방에서 제명을 당하면서 탈퇴하였다. 이 아파르트헤이트 체제는 영국과 다른 유럽계 백인도 우대하는 제도로, 소수 민족 백인 정권은 국외에서 계속 백인 이민을 장려했다. 다른 인종은 처음부터 참정권이 없었으며, 유색인종, 인도계, 흑인 순으로, 직업, 교육, 결혼, 생활 등 모든 면에서 법에 기초한 차별 제도로 악용되었다. 이 제도는 남아프리카 백인에게 경제적으로 최대 이득을 주었을 뿐만 아니라, 풍부한 광산 자원을 값싼 노동력으로 채굴 할 수 있었기 때문에 일본을 포함한 서양 자본과 그것과 관련된 모든 기업이 혜택을 보았다. 하지만 인종차별 제도는 흑인 광산노동자들의 총파업투쟁, 아프리카 민족회의 등 흑인들의 꾸준한 투쟁과 소비자들의 남아프리카 산 제품 불매운동의 영향으로 철폐되었다.[99]

데 클레르크와 넬슨 만델라가 1992년 1월 악수를 나누는 모습


2006년 아프리카너 약 35만 명이 빈곤층으로 분류되었으며, 일부 연구에 따르면 최대 15만 명이 생존에 어려움을 겪고 있다고 주장한다.[99][100]

2000년대 초, 제노사이드 워치는 농장 공격이 아프리카너에 대한 제노사이드의 조기 경고 신호를 구성한다고 이론화했다. 이 단체는 1991년 이후 "유럽계 농부들"(보고서에는 아프리카너가 아닌 유럽계 농부들도 포함)이 남아프리카 공화국 전체 인구보다 네 배나 높은 비율로 살해되고 있다는 점을 지적하며, 이 문제에 대한 남아프리카 공화국 정부의 무관심을 비판했다.[101] 1996년 인구 조사에 따르면, 농업 및 사냥업 종사자 749,637명 중 68,606명이 백인이었다.[102] 1994년 이후 수천 건의 농장 공격으로 인해 약 3,000명의 농부가 살해되었다.[103]

남아프리카 공화국의 아파르트헤이트 체제는 영국인과 다른 유럽계 백인을 최우선으로 우대하는 제도였으며, 소수 민족인 백인 정권은 해외에서 온 백인 이민을 장려하여 포르투갈인 등이 유입되었다. 다른 인종은 처음에는 참정권이 없었고, 인도계 남아프리카인→칼라드(케이프 컬러인, 코이코이인 포함)→흑인 순으로 직업, 교육, 결혼, 거주 등 모든 면에서 법 아래의 불평등으로 착취당했다. 최하층에 위치한 흑인은 끝까지 참정권이 없었고, 열악한 토지 조건의 반투스탄 여러 나라에 묶이거나, 태어난 땅에서 강제로 퇴거당하는 등의 일을 겪었다. 탈식민지화가 진행되는 시대에 역행하는 아파르트헤이트 체제는 국제 사회에서 문제시되었지만, 이 제도로 경제적 이익을 얻은 것은 이 시대에 살았던 남아프리카의 백인뿐만 아니라, 풍부한 광산 자원을 저렴한 흑인 노동력으로 채굴할 수 있었던 일본을 포함한 서방 국가의 자본과, 그것과 관련된 기업도 포함되었다.

정치적으로 백인 우월주의를 내세우고 그것을 실행한 집단이지만, 개인마다 다양한 생각을 가진 사람들이 있었다. 시인 겸 화가 브라이텐 브라이텐바흐와 작가 안드레 브링크, 변호사이자 남아프리카 공산당 중앙위원인 브람 피셔처럼 아파르트헤이트에 정면으로 반대하는 사람들도 소수 있었다. 브라이텐바흐와 피셔 등은 국가 반역죄로 수년 동안 옥중에 있었다. 또한, 유진 테레블란슈처럼 아프리카너 저항 운동을 이끌고 아파르트헤이트 수호를 내세운 인물도 있었다. 아프리카너 저항 운동 등의 극우 단체는 "부어르"만의 나라를 목표로 하며, 준군사 조직(사병)으로 현재도 활동을 계속하고 있다.

3. 인구

1657년 3월, 최초의 vrijburgersaf가 농장을 받기 시작했을 때 케이프의 백인 인구는 약 134명이었다.[36] 1754년, 케이프 총독 라이크 툴바흐는 비원주민 인구에 대한 인구 조사를 실시했는데, 백인은 약 6,000명에 불과했다.[40] 케이프타운이 영국 제국에 합병될 당시, 초기 아프리카너 인구는 26,720명이었다.[10]

1936년 남아프리카 공화국 인구 조사는 유럽계 인구의 언어 사용 현황을 다음과 같이 분류했다.[35]

1936년 유럽계 인구의 모국어[35]
언어케이프주나탈트란스발오렌지 자유주남아프리카 연방 (총계)총계 비율
아프리칸스어461,35638,301452,252168,8611,120,77055.93%
영어297,077141,550318,09026,354783,07139.08%
아프리칸스어 & 영어19,6983,72723,1923,79450,4112.52%
독일어6,0484,7926,47050017,8100.89%
이디시어4,74529911,5281,11217,6840.88%
네덜란드어8261752,7401673,9080.19%
그리스어299981,435861,9180.1%
포르투갈어158671,51081,7430.09%
이탈리아어3831141,17571,6790.08%
프랑스어189815423181,4450.07%
기타5785481600472,7730.14%
불명21763341246450.03%



1960년 남아프리카 공화국 인구 조사에서 최소 160만 명의 남아프리카인이 백인 아프리칸스어 사용자였다.[11] 1985년 조사에서는 2,581,080명,[42] 1996년 조사에서는 2,558,956명, 2001년 조사에서는 2,576,184명이었다.[43]

남아프리카 공화국 백인 인구의 아프리카어와 영어 사용 분포


가정에서 사용하는 언어를 기준으로 할 때, 아프리카너는 남아프리카 공화국 백인 인구의 약 58%를 차지하며, 영어 사용자는 약 37%이다.[11]

남아프리카 공화국 백인 인구 중 아프리카너 비율 (주별)[45]
주아프리카너아프리카너 비율 (%)전체 백인 인구
동케이프주149,39548.8%305,839
프리 스테이트주214,02089.6%238,789
가우텡984,47256.7%1,735,094
콰줄루-나탈주115,72124.0%482,114
림포포주115,92187.5%132,421
음푸말랑가주164,62083.5%197,078
노스웨스트주237,59889.0%266,884
노던케이프주93,63791.3%102,518
웨스턴케이프주461,52255.4%832,899
합계2,536,90659.1%'4,293,636'



2011년 남아프리카 공화국 인구조사에 따르면, 아프리칸스어를 모어로 사용하는 백인 남아프리카인은 2,710,461명이었다. 아프리카너는 네덜란드 케이프 식민지에서 유래했으며, 현재 그들의 인구는 남아프리카 공화국에 집중되어 있다. 나미비아에도 상당한 수가 거주하고 있다.

1994년 남아프리카 공화국의 백인 소수 정부가 끝난 이후 아프리카너 디아스포라가 발생했다. 이민자들은 주로 오스트레일리아와 뉴질랜드에 가장 많이 거주하고 있다. 남아프리카 통계청은 1986년부터 2000년까지 순이민 304,112명이 남아프리카 공화국을 떠났고, 2001년부터 2016년까지 추가로 341,000명이 떠났다고 추산했다.[114]

나미비아에서 줄다리기를 하는 아프리카너 어린이들

4. 문화

아프리카너 문화는 "아프리칸스어" 또는 "아프리칸스어 사용자"라고도 불린다.[30][31][32] 1707년 3월 슈텔렌보스에서 발생한 소요 사태 때 헨드릭 비에바우라는 젊은 백인 남성이 "나는 떠나지 않겠다. 나는 아프리카인이다."라고 말한 기록이 있는데, 이는 백인 남아프리카 공화국인들이 유럽 조상의 고향이 아닌 케이프 식민지와 집단적으로 동일시하는 새로운 정체성이 부상했음을 보여준다.[29]

아프리카너들은 아프리칸스어, 종교, 문학, 음악, 요리, 스포츠 등 다양한 문화를 가지고 있다.

아프리카너 요리는 남아프리카 공화국 어휘에 세 가지 독특한 용어를 제공했는데, '농부/부어 음식'을 뜻하는 부어코스(Boerekos), '작은 냄비 음식'을 뜻하는 포치코스(potjiekos), '구운 고기'를 뜻하는 브라이플라이스(braaivleis, 흔히 브라이(braai)로 줄임)가 그것이다. 하지만 브라이플라이스는 남아프리카 공화국 전체의 관습으로 확장되었다. 전형적인 부어코스 요리법은 고기(주로 팬이나 오븐에 구운 것), 채소(녹색 콩, 뿌리채소, 완두콩 등), 녹말(감자나 쌀), 고기를 조리한 냄비에서 만든 소스로 구성된다. 호박이나 고구마를 사용하기도 하며, 팜포엔쿠키스(pampoenkoekies, 호박 비스킷)나 플라스보온트지스(plaasboontjies, 으깬 녹색 콩, 감자, 양파를 삶아 만든 음식)로 가공하기도 한다. 동인도의 영향으로 보보티(bobotie)와 카레 요리에 강황 등의 향신료를 사용하기도 한다. 이 외에도 빌통(biltong), 드뢰워스(droëwors), 쿠이크시스터(koeksisters), 멜크테르트(melktert) 등 다양한 전통 음식이 있다.

럭비, 크리켓, 골프, 포환던지기는 아프리카너들 사이에서 가장 인기 있는 스포츠이며, 특히 럭비는 아프리카너 공동체의 중심 축 중 하나로 여겨진다. 남아프리카 공화국 국가대표 럭비팀인 스프링복스는 1995년, 2007년, 2019년, 2023년 럭비 월드컵에서 우승했다. Boeresportaf('농부/보어 스포츠') 또한 아프리카너 역사에서 중요한 역할을 했는데, 줄다리기, 삼발이 달리기, 주크스케이af, skilpadloopaf('거북이 걷기') 등의 스포츠가 포함되었다.

세계 최초의 온스 단위 금화인 크루거랜드(Krugerrand)는 1967년 7월 3일 남아프리카 조폐국(South African Mint)에서 주조되었다. 크루거랜드라는 이름은 Paul Kruger 대통령의 이름에서 유래한 "크루거"와 남아프리카의 화폐 단위인 "랜드"를 합쳐 만든 것이다. 2007년 4월, 남아프리카 조폐국은 문화 시리즈의 일환으로 아프리카너 민족을 기념하는 R1 금화를 주조하여 드라켄스베르크 산맥을 횡단하는 대이주를 묘사했다.

4. 1. 언어

네덜란드어를 기초로 프랑스어, 말레이어, 현지어 등을 결합하여 형성된 게르만 계통 언어인 아프리칸스어를 모국어로 한다. 아프리칸스어는 최초의 백인 정착민들이 희망봉에서 사용하던 네덜란드어에서 시간이 지남에 따라 변화한 언어이다.[133] 1925년 의회 법률에 따라 아프리카어는 네덜란드어와 동등한 지위를 가진 두 가지 공식 언어 중 하나가 되었고(영어가 두 번째 공식 언어였음), 남아프리카 연방의 공식 언어가 되었다.[133] 오늘날 아프리카어는 남아프리카공화국의 11개 공식 언어 중 하나로 인정받고 있으며, 남아프리카공화국에서 세 번째로 흔한 모어이다.

가정에서 사용하는 언어를 기준으로 할 때, 아프리카너는 남아프리카 공화국 백인 인구의 약 58%를 차지한다. 영어 사용자는 약 37%에 가깝다.[11] 2011년 남아프리카 공화국 인구조사에 따르면, 아프리칸스어를 모어로 사용하는 백인 남아프리카인은 2,710,461명이었으며, 이는 남아프리카 공화국 전체 인구의 약 5.23%에 해당한다.

남아프리카 공화국 백인 인구 중 아프리카너 비율 (주별)[45]
주아프리카너아프리카너 비율 (%)전체 백인 인구
동케이프주149,39548.8%305,839
프리 스테이트주214,02089.6%238,789
가우텡984,47256.7%1,735,094
콰줄루-나탈주115,72124.0%482,114
림포포주115,92187.5%132,421
음푸말랑가주164,62083.5%197,078
노스웨스트주237,59889.0%266,884
노던케이프주93,63791.3%102,518
웨스턴케이프주461,52255.4%832,899
합계2,536,90659.1%'4,293,636'



알라릭이 아프리카어로 말하는 모습


로소가 아프리카어로 말하는 모습

4. 2. 종교

아프리카너의 종교는 칼뱅파 개신교인 네덜란드 개혁 교회이다.[24] 이들은 정착 당시 종교개혁으로 높은 문해율을 가진 네덜란드 상인들이 속했던 북유럽 개신교 국가의 칼뱅주의 전통을 따랐다. 최초의 남아프리카 보어 공화국은 네덜란드 개혁 교회의 원칙에 기초하여 설립되었다.[43] 선교사들은 국경에 새로운 교회를 설립했고, 교회는 지역 사회의 중심 역할을 했다.

1985년에는 아프리카너의 92%가 개혁 교회 구성원으로 확인되었으며, 오순절 교회도 새로운 신자들을 끌어들였다.

4. 3. 문학

아프리카너는 오랜 문학 전통을 가지고 있으며, 유진 마라이스(Eugene Marais), 우이스 크리게(Uys Krige), 엘리자베스 아이버스(Elisabeth Eybers), 브레이튼 브레이튼바흐(Breyten Breytenbach), 앙드레 브링크(André Brink), C. J. 랑겐호벤(C. J. Langenhoven), 에티엔느 르루(Etienne Leroux) 등 수많은 주목할 만한 소설가와 시인들을 배출했다.

J. M. 쿠체는 노벨상 수상자로 아프리카너 출신이지만, 어린 시절 케이프타운에서 영어를 사용했다. 그는 아프리칸스어와 네덜란드어로 쓰인 작품들을 영어로 번역하기도 했지만, 영어로만 글을 쓴다.

4. 4. 음악

아프리카너들에게 음악은 대중적인 예술 형태이다. 과거에는 전통적인 보어 음악(Boeremusiek)|보어 음악af과 민속무용(Volkspele)|민속 무용af('사람들의 놀이'라는 뜻)가 인기를 누렸지만, 오늘날 대부분의 아프리카너들은 다양한 국제적인 장르와 경쾌한 아프리카어 대중 음악을 선호한다. 미국 컨트리 음악과 웨스턴 음악은 남아프리카인들에게 큰 인기를 얻고 있으며, 소키(sokkie)|소키af라고 불리는 사교 댄스 이벤트도 즐겨한다. 남아프리카 록 밴드 시더(Seether)는 앨범 ''카르마 앤 이펙트(Karma and Effect)''에 콤 삼 멧 미(Kom Saam Met My)af ("나와 함께 와"라는 뜻)라는 아프리카어 히든 트랙을 넣었다. 또한 지하 록 음악 운동이 있으며, 포코폴리시카르(Fokofpolisiekar)|포코폴리시카르af ('경찰 차 꺼져'라는 뜻)와 같은 논란이 있는 밴드도 많은 팬을 보유하고 있다. MK 채널(MK (channel))이라는 텔레비전 채널은 지역 아프리카너 음악을 지원하며 주로 아프리카너 록 장르의 비디오를 방영한다.[134]

아프리카너 클래식 음악가로는 피아니스트 베셀 반 와이크, 벤 슈만, 페트로넬 말란(Petronel Malan)이 있으며, 프레토리아, 스텔렌보스, 포체프스트룸, 프리 스테이트 등 아프리카너 대학교로 시작한 여러 대학의 음악학과는 여전히 명성이 높다. 20세기에는 미미 코어트세(Mimi Coertse)가 국제적으로 유명한 오페라 가수였으며, 스테파누스 르 루 Marais(Stephanus Le Roux Marais)에 의해 아프리카 리더 해석자로도 알려져 있다. 세계적으로 유명한 UNISA 음악 시험에는 아프리카너 작곡가들을 인정하는 남아프리카 공화국 현대 음악 부분이 포함되어 있다. 제2차 보어 전쟁을 다룬 현대 뮤지컬 온스 비어 요(Ons vir jou)af ('우리 너를 위해'라는 뜻)는 데온 오퍼만의 대본과 밴드 에덴의 션 엘스와 요한 포스터의 작곡으로 만들어졌다. 아프리카너 영화 뮤지컬은 1950년대와 1960년대에 번성했으며, 바비 반 야스벨트(Bobby van Jaarsveld), 스티브 호프마이어(Steve Hofmeyr), 케빈 레오와 같은 가수들이 출연하는 '리플링'과 '프레트빌' 두 편의 인기 영화가 21세기에 다시 등장했다.[135]

4. 5. 요리

아프리카너 요리는 남아프리카 공화국 어휘에 부어코스(Boerekos, '농부/부어 음식'), 포치코스(potjiekos, '작은 냄비 음식'), 브라이플라이스(braaivleis, '구운 고기', 자주 브라이(braai, '구운')로 줄여 씀)와 같이 세 가지 독특한 용어를 제공했다. 그러나 브라이플라이스는 실제로 일반적인 남아프리카 관습으로 확장되었다.

전형적인 부어코스(Boerekos) 요리법은 팬이나 오븐에 구운 고기, 녹색 콩, 뿌리채소 또는 완두콩과 같은 채소, 감자나 쌀과 같은 녹말, 그리고 고기를 조리한 냄비에서 만든 소스로 구성된다. 이 요리는 호박이나 고구마를 사용할 수도 있으며, 일부 재료는 팜포엔쿠키스(pampoenkoekies, '호박 비스킷', 일종의 퍼프에 구운 호박)나 플라스보온트지스(plaasboontjies, "농장 콩", 으깬 녹색 콩, 감자, 양파를 삶아 만든 음식)로 더 가공될 수 있다. 아프리카너들은 양고기, 쇠고기, 닭고기, 돼지고기 및 다양한 사냥감 고기와 같은 대부분의 고기를 먹지만, 말이나 당나귀와 같은 짐승의 고기는 거의 먹지 않으며 전통 요리의 일부가 아니다.

동인도의 영향은 보보티(bobotie)와 카레, 그리고 요리에 강황 및 기타 향신료를 사용하는 요리에서 나타난다. 아프리카너 가정에서는 종종 팝(pap)과 소시지, 고기 카레와 쌀, 심지어 생선과 감자튀김(후자는 직접 만들기보다는 사 먹는 경우가 많음)과 같은 조합을 먹는다. 다른 전통적인 아프리카너 요리로는 빌통(biltong), 드뢰워스(droëwors), 쿠이크시스터(koeksisters), 멜크테르트(melktert) 및 (전통적으로는 수제로 만들었지만) 점점 더 상점에서 구입하는 페이스트리가 있다.

5. 인물

아프리카너 출신의 유명 인물은 다음과 같다.

분야인물설명
배우아놀드 보스루
배우샬리즈 시어런아카데미 여우주연상 수상
골프어니 엘스
골프레티프 구센
소설가, 군인, 탐험가로렌스 반 더 포스트영화 《전장의 크리스마스》 원작자, 칼 구스타프 융의 친구
럭비위스트 판 데르 베스트하이젠
럭비야코 판 데르 베스트하이젠
모델, 배우밍키 판 데르 베스트하이젠
문학J. M. 쿠체노벨 문학상 수상 (2003년)
배우리처드 E. 그랜트
권투게리 코치
권투코리 샌더스
럭비존 스미트
정치프레데릭 빌럼 데 클레르크1989년부터 1994년까지 남아프리카 공화국 대통령, 노벨 평화상 수상
극우 운동유진 테레블랑슈극우 조직 아프리카너 저항 운동 창설자
종교Beyers Naudé|베이어스 노데영어네덜란드 개혁교회 지도자, 반 아파르트헤이트 운동가
의학크리스티안 바르나르트세계 최초로 심장 이식 수술 집도
럭비스카르크 버거
육상졸라 버드맨발의 여성 마라톤 선수
육상오스카 피스토리우스의족을 착용한 단거리 선수
정치브람 피셔남아프리카 공산당 중앙위원
정치발타자르 포르스터1966년부터 1978년까지 남아프리카 공화국 총리
종교J. D. 포르스터네덜란드 개혁교회 의장, 아파르트헤이트 옹호자, 발타자르 포르스터의 형제
권투헤키 부들러
시, 미술브라이텐 브라이텐바흐시인, 화가
작가안드레 브링크
정치헨드릭 푸르트1958년부터 1966년까지 남아프리카 총리
킥복싱마이크 베르날도
럭비바키스 보타
정치피터 빌럼 보타1978년부터 1984년까지 남아프리카 공화국 총리, 1984년부터 1989년까지 남아프리카 공화국 대통령
권투프랑수아 보타
무용루이스 헨릭 폰헤터서독의 음악 그룹 징기스칸의 멤버
권투브라이언 미첼
럭비빔피 판데르발트


5. 1. 정치

2014년 총선에서 아프리카너 대다수는 제1야당인 민주동맹(DA)을 지지했다.[137] DA는 자유주의 정당이며 자유주의 인터내셔널 정회원이다.

소수는 민족주의 또는 분리주의 정치 조직에 참여한다. 자유전선 플러스(FF+)는 아프리카너 민족 정당으로, 아프리카너에게 소수자 권리를 확대하는 활동을 한다. FF+는 또한 폴크슈타트 계획을 주도하고 있으며, 오라니아 소도시와 밀접한 관련이 있다.[138] 2009년부터 2014년까지 당시 자유전선 플러스 대표였던 피터 멀더는 내각의 대통령 제이컵 주마 하에서 농업, 임업 및 어업 부장관을 역임했다.

아프리카너 중 집권당인 아프리카 민족회의(ANC)에 투표하는 사람은 매우 적다. 대표적인 아프리카너 ANC 정치인으로는 데릭 하네콤, 마르티누스 반 샬크빅, 안드리스 넬, 게르트 오스투이젠, 칼 니하우스가 있다.[139]

2012년 11월, ''빌드'' 신문의 온라인 설문조사에 참여한 약 1만 1천 명의 아프리카너 중 42%가 자신을 보수적이라고, 36%가 자유주의적이라고 답했다.[140]

2019년 총선에서 FF+의 지지는 DA의 전통적 강세 지역에서 급증했다.[141] FF+의 고위 당원인 필립 반 스타덴은 DA 대표 무시 마이마네의 인종 및 민족 정체성에 대한 입장 때문에 많은 아프리카어를 사용하는 백인 유권자들이 등을 돌리면서 당이 크게 성장했다고 말했다.[142][143] 이후, 이 당은 아프리카너 인구가 집중된 이전 DA 지역구에서 승리했다.[144]

5. 2. 스포츠

럭비, 크리켓, 골프와 포환던지기는 아프리카너들 사이에서 가장 인기 있는 스포츠이다. 특히 럭비는 아프리카너 공동체의 중심 축 중 하나로 여겨진다. 남아프리카 공화국의 국가대표 럭비팀인 스프링복스는 1987년과 1991년의 처음 두 번의 럭비 월드컵에 반아파르트헤이트 스포츠 보이콧으로 인해 참가하지 못했지만, 이후 1995년, 2007년, 2019년과 2023년 럭비 월드컵에서 우승했다.[1]

Boeresportaf('농부/보어 스포츠') 또한 아프리카너 역사에서 중요한 역할을 했다.[1] 여기에는 줄다리기, 삼발이 달리기, 주크스케이af, skilpadloopaf('거북이 걷기') 및 기타 게임과 같은 다양한 스포츠가 포함되었다.[1]

아프리카너 출신의 유명 스포츠 선수로는 다음과 같은 인물들이 있다.

  • 어니 엘스 - 골프 선수[1]
  • 레티프 구센 - 골프 선수[1]
  • 위스트 판 데르 베스트하이젠 - 럭비 선수[1]
  • 야코 판 데르 베스트하이젠 - 럭비 선수[1]
  • 존 스미트 - 럭비 선수[1]
  • 스카르크 버거 - 럭비 선수[1]
  • 바키스 보타 - 럭비 선수[1]
  • 빔피 판데르발트 - 럭비 선수[1]
  • 게리 코치 - 권투 선수[1]
  • 코리 샌더스 - 권투 선수[1]
  • 헤키 부들러 - 권투 선수[1]
  • 프랑수아 보타 - 권투 선수[1]
  • 브라이언 미첼 - 권투 선수[1]
  • 졸라 버드 - 맨발의 여성 마라톤 선수[1]
  • 오스카 피스토리우스 - 의족을 착용한 단거리 선수[1]
  • 마이크 베르날도 - 킥복싱 선수[1]

5. 3. 예술

아프리카너에게 음악은 대중적인 예술 형태이다. 과거에는 전통적인 보어 음악(Boeremusiek)af("보어 음악")과 민속무용(Volkspele)af('민속 무용', 문자 그대로 '사람들의 놀이')가 인기를 누렸지만, 오늘날 대부분의 아프리카너는 다양한 국제적인 장르와 경쾌한 아프리카어 대중 음악을 선호한다. 미국 컨트리 음악과 웨스턴 음악은 큰 인기를 누리고 있으며, 많은 남아프리카인에게 강력한 팬층을 확보하고 있다. 또한 소키(sokkie)af라고 불리는 사교 댄스 이벤트를 즐기는 사람들도 있다. 남아프리카 록 밴드 시더(Seether)는 그들의 앨범 ''카르마 앤 이펙트(Karma and Effect)''에 아프리카어로 불려지는 콤 삼 멧 미(Kom Saam Met My)af ("나와 함께 와")라는 제목의 히든 트랙을 넣었다. 또한 지하 록 음악 운동이 있으며, 논란의 여지가 있는 포코폴리시카르(Fokofpolisiekar)af ('경찰 차 꺼져')와 같은 밴드는 많은 팬을 보유하고 있다. MK 채널(MK (channel))이라는 텔레비전 채널도 지역 아프리카너 음악을 지원하며 주로 아프리카너 록 장르의 비디오를 방영한다.[134]

아프리카너 클래식 음악가로는 피아니스트 베셀 반 와이크, 벤 슈만, 그리고 페트로넬 말란(Petronel Malan)이 있으며, 아프리카너 대학교로 시작한 여러 대학(프레토리아, 스텔렌보스, 포체프스트룸, 프리 스테이트)의 음악학과는 여전히 명성이 높다. 20세기에는 미미 코어트세(Mimi Coertse)가 국제적으로 유명한 오페라 가수였다. 그녀는 스테파누스 르 루 Marais(Stephanus Le Roux Marais)에 의해 아프리카 리더 해석자로도 알려져 있다. 세계적으로 유명한 UNISA 음악 시험에는 아프리카너 작곡가들을 인정하는 남아프리카 공화국 현대 음악 부분이 포함되어 있다.

제2차 보어 전쟁을 다룬 현대 뮤지컬 온스 비어 요(Ons vir jou)af ('우리 너를 위해')는 데온 오퍼만의 대본과 밴드 에덴의 션 엘스와 요한 포스터의 작곡으로 만들어졌다. 아프리카너 영화 뮤지컬은 1950년대와 1960년대에 번성했으며, 바비 반 야스벨트(Bobby van Jaarsveld), 스티브 호프마이어(Steve Hofmeyr), 케빈 레오와 같은 가수들이 출연하는 인기 영화 '리플링'과 '프레트빌' 두 편이 21세기에 다시 등장했다.[135]

브라이텐 브라이텐바흐(Breyten Breytenbach)는 시인이자 화가이며, 안드레 브링크(Andre Brink)는 작가이다.

5. 4. 기타

세계 최초의 온스 단위 금화인 크루거랜드(Krugerrand)는 1967년 7월 3일 남아프리카 조폐국(South African Mint)에서 주조되었다. 크루거랜드라는 이름은 전 대통령 폴 크뢰거의 이름을 딴 "크루거"와 남아프리카의 화폐 단위인 "랜드"에서 유래되었다.[136]

2007년 4월, 남아프리카 조폐국은 문화 시리즈의 일환으로 아프리카너 민족을 기념하는 R1 금화를 주조하여 드라켄스베르크 산맥을 횡단하는 대이주를 묘사했다.[136]

아프리카어 언어 및 문화 협회(Afrikaanse Taal en Kultuurvereniging)는 약칭 ATKV로 불리며, 아프리카어 언어와 문화를 장려한다.[136]

보어트레커스(Voortrekkers)는 남아프리카 공화국과 나미비아의 아프리카너 청소년 운동으로, 1만 명 이상의 활동 회원을 보유하고 있으며 기독교인으로서의 가치관과 규범 및 표준을 유지하고 사회의 책임 있는 구성원이 되도록 문화적 가치를 증진한다.[136]

스텔렌보슈에 위치한 스텔렌보슈 대학교(1866년 설립)는 주로 아프리칸스어로 교육을 실시하고 있다.


서케이프주 피켓버그에 위치한 네덜란드 개혁교회 교회.

  • 아놀드 보스루 - 배우
  • 어니 엘스 - 골퍼
  • 로렌스 반 더 포스트 - 소설가, 군인, 탐험가, 농장주, 영국 정부 및 영국 왕실 고문. 영화 《전장의 크리스마스》 원작자. 칼 구스타프 융의 친구이기도 하다. 칼라하리 사막 심오한 부분의 부시맨(산인)의 신화적 세계를 그렸다.
  • 위스트 판 데르 베스트하이젠 - 럭비 선수
  • 야코 판 데르 베스트하이젠 - 럭비 선수
  • 밍키 판 데르 베스트하이젠 - 슈퍼모델, 배우
  • 레티프 구센 - 골퍼
  • J. M. 쿠체 - 문학가, 노벨 문학상 수상자(2003년)
  • 리처드 E. 그랜트 - 배우
  • 게리 코치 - 권투 선수
  • 코리 샌더스 - 권투 선수
  • 존 스미트 - 럭비 선수
  • 샤를리즈 테론 - 배우, 아카데미 여우주연상 수상
  • 프레데릭 빌럼 데 클레르크 - 정치가, 1989년부터 1994년까지 남아프리카 공화국 대통령, 노벨 평화상 수상
  • 유진 테레블랑슈 - 극우 조직 아프리카너 저항 운동 창설자
  • Beyers Naudé|베이어스 노데영어 - 네덜란드 개혁교회 지도자 중 한 명, 반 아파르트헤이트 운동가
  • 크리스티안 바르나르트 - 의학자, 세계 최초로 심장 이식 수술 집도
  • 스카르크 버거 - 럭비 선수
  • 졸라 버드 - 맨발의 여성 마라톤 선수
  • 오스카 피스토리우스 - 의족을 착용한 단거리 선수
  • 브람 피셔 - 남아프리카 공산당 중앙위원
  • 발타자르 포르스터 - 정치가, 1966년부터 1978년까지 남아프리카 공화국 총리
  • J. D. 포르스터 - 네덜란드 개혁교회 의장, 아파르트헤이트 옹호자, 발타자르 포르스터의 형제
  • 헤키 부들러 - 권투 선수
  • 브라이텐 브라이텐바흐 - 시인, 화가
  • 안드레 브링크 - 작가
  • 헨드릭 푸르트 - 정치가, 1958년부터 1966년까지 남아프리카 총리
  • 마이크 베르날도 - 킥복싱 선수
  • 바키스 보타 - 럭비 선수
  • 피터 빌럼 보타 - 정치가, 1978년부터 1984년까지 남아프리카 공화국 총리, 1984년부터 1989년까지 남아프리카 공화국 대통령
  • 프랑수아 보타 - 권투 선수
  • 루이스 헨릭 폰헤터 - 무용수, 서독의 음악 그룹 징기스칸의 멤버
  • 브라이언 미첼 - 권투 선수
  • 빔피 판데르발트 - 럭비 선수

참조

[1] 웹사이트 Afrikaner http://www.unpo.org/[...] Unrepresented Nations and Peoples Organization 2014-08-24
[2] 웹사이트 Demographics https://web.archive.[...] 2015-03-18
[3] 웹사이트 Afrikaans http://www.ethnologu[...] Ethnologue 1999-02-19
[4] 논문 Language and Identity The Afrikaans Community in the UK 2004-01-01
[5] 서적 Botswana: Okavango Delta - Chobe - Northern Kalahari https://archive.org/[...] Bradt Travel Guides Ltd
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