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카트만두

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목차

1. 개요

카트만두는 네팔의 수도이자 가장 인구가 많은 도시로, 카트만두 계곡 북서쪽에 위치해 있다. 네팔 바사어로 '옌'으로 불리며, 카스타만다프에서 유래한 '카트만두'라는 이름은 '나무 정자'를 의미한다. 고대부터 힌두교와 불교의 영향을 받아 다양한 문화 유산을 간직하고 있으며, 유네스코 세계유산으로 지정된 7개의 기념물 지구를 포함해 많은 사원과 건축물, 예술 작품을 보유하고 있다. 네팔의 산업, 상업, 관광의 중심지로서, 오랜 무역의 역사를 가지고 있으며, 다양한 민족과 언어가 공존하는 도시이다.

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카트만두 - [지명]에 관한 문서
지도 정보
기본 정보
공식 명칭카트만두 광역시
다른 이름카스탐만답
칸티푸르
옌
별칭사원의 도시
이름 유래카스탐만답
지방바그마티 주
군카트만두 군
설립만주슈리
행정 구역32개 와드
정부 형태시장-의회 정부
시장발렌 샤 (무소속)
부시장수니타 당골 (UML)
행정 책임자사로즈 구라가인
면적49.45 km²
도시권 면적899 km²
고도1400 m
인구 (2021년)856,767명
인구 밀도17,103명/km²
도시권 인구약 400만 명
도시권 순위1위
시간대네팔 표준시
UTC 오프셋+05:45
우편 번호44600
지역 번호01
웹사이트카트만두 공식 웹사이트
카트만두 깃발
카트만두 깃발
카트만두 시 로고
카트만두 시 로고
가우리샹카르가 보이는 카트만두 스카이라인
가우리샹카르가 보이는 카트만두 스카이라인
보드나트의 보드나트 스투파
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간타 가르
간타 가르
다라하라
다라하라
파슈파티나트 사원
파슈파티나트 사원
나라얀히티 왕궁
나라얀히티 왕궁
카트만두 두르바르 광장
카트만두 두르바르 광장
언어 정보
네팔어काठमाडौँ
로마자 표기kāṭhmāḍaũ
네와르어𑐫𑐾𑑃 𑐡𑐾𑐫𑑂/येँ देय्
역사
설립 시기기원전 900년대
기타
문화유산유네스코 세계문화유산

2. 어원

수잔 샤키야에 따르면, 카트만두의 어원은 다음과 같다.


  • 카트(काठ) - 나무(木)
  • 만두(माडौं) - 정자(亭)[150]


카트만두의 고유 네팔 바사 명칭은 '옌(Yen)'이다. 네팔어 명칭인 '카트만두(Kathmandu)'는 카스타만다프(Kasthamandap)에서 유래했는데, 이 건물은 카트만두 두바르 광장(Kathmandu Durbar Square)에 있었으나 2015년 4월 네팔 지진으로 완전히 파괴되었다가 이후 재건되었다. 산스크리트어에서 Kāṣṭha|카슈타sa (काष्ठ|카슈타sa)는 "나무"를, Maṇḍapa|만다파sa (मण्डप|만다파sa)는 "정자"를 의미한다. 뉴아르어로 '마루 사타(Maru Satta)'로도 알려진 이 공공 정자는 비세트(Biseth)에 의해 락슈미 나르싱 말라(Laxmi Narsingh Malla) 왕 시대인 1596년에 재건되었다. 3층 구조의 건물은 나무로만 만들어졌으며, 철못이나 지지대를 사용하지 않았다. 전설에 따르면, 탑을 짓는 데 사용된 모든 목재는 한 그루의 나무에서 얻었다고 한다.[12]

20세기 후반까지의 고대 사본의 책 끝말은 카트만두를 네팔 만달라(Nepal Mandala)의 Kāṣṭhamaṇḍap Mahānagar|카슈타만다프 마하나가르ne로 언급하고 있다. Mahānagar(마하나가르)는 "큰 도시"를 의미한다. 이 도시는 불교 승려들이 오늘날에도 여전히 암송하는 서원에서 Kāṣṭhamaṇḍap|카슈타만다프ne로 불린다. 따라서 카트만두는 Kāṣṭhamaṇḍap|카슈타만다프ne으로도 알려져 있다. 중세 시대에는 이 도시를 때때로 Kāntipur (कान्तिपुर|칸티푸르sa)라고 불렀다. 이 이름은 두 개의 산스크리트어 단어 – Kānti|칸티sa와 Pur|푸르sa에서 유래했다. Kānti|칸티sa는 "아름다움"을 의미하며 주로 빛과 관련이 있으며, Pur|푸르sa는 장소를 의미하므로, "빛의 도시"라는 의미를 갖는다.

토착 뉴아르 사람들 사이에서는 카트만두를 '예 뎃(Yeṃ Dey)' (येँ देय्|옌 데이new)이라고 부르며, 파탄과 바크타푸르는 각각 '얄라 뎃(Yala Dey)' (यल देय्|얄라 데이new)과 '크워파 뎃(Khwopa Dey)' (ख्वप देय्|크워파 데이new)으로 알려져 있다.[13] "옌(Yen)"은 원래 카트만두의 북쪽 절반을 가리키던 '얌부(Yambu)' (यम्बु|얌부new)의 축약형이다. 더 오래된 북쪽 정착지는 얌비(Yambi)로, 남쪽 정착지는 양갈라(Yangala)로 알려져 있었다.[14][15]

'''카트만두 구왕궁 광장'''(달바르 광장)의 남서쪽 모퉁이에, 한 그루의 나무(काष्ठ, 카스타)에서 만들어졌다는 전설을 가진 제단(मण्डप, 만다프)이 있다. 이 건축물의 이름, 카스타만다프(काष्ठमण्डप, kashthamandap)가 '''카트만두'''의 이름 유래라고 한다. 건립 연도는 불명확하지만 12세기 경으로 생각된다.

3. 역사

카트만두 계곡을 창조했다고 하는 불교 신 찬드라하사를 지닌 불멸의 검을 가진 마뉴슈리


카트만두 일부 지역에서 진행된 고고학 발굴 조사에서 고대 문명의 증거가 발견되었다. 가장 오래된 유물은 말리가온에서 발견된 기원후 185년으로 추정되는 조각상이다.[16] 던도 차이티아 발굴 조사에서는 브라흐미 문자로 새겨진 벽돌이 발견되었는데, 고고학자들은 이 벽돌이 2000년 전의 것이라고 추정한다.[16] 비석은 유적지 곳곳에 널려 있으며, 네팔 역사의 중요한 자료이다.

카트만두 분지는 다섯 개의 산으로 둘러싸여 있으며, 바그마티 강, 비슈누마티 강 두 강이 흐르고, 두 강 사이에 카트만두 시가 자리 잡고 있다. 약 8000년 전까지는 호수 바닥이었다.[131][132] 카트만두 분지의 기원은 전설에 따르면 문수보살(만주슈리)이 여행 중에 본 호수에 핀 연꽃에 참배하기 위해 남쪽에 있는 산을 깎아 호수의 물을 흘려보내자, 비옥한 땅이 나타나 사람들이 살기 시작했다고 한다. 그 이후로 연꽃이 피었던 언덕은 스와얌부가 사는 성스러운 장소로 숭배받게 되었고, 13세기 무렵까지 많은 건물과 스투파 등이 지어졌다.[133]

카트만두는 과거 히피들의 메카였으며, 히말라야 등반의 관문이기 때문에 많은 유명한 등반가들도 한 번쯤 들르는 곳이기도 하다.[134]

'''카트만두 구왕궁 광장'''(달바르 광장) 남서쪽 모퉁이에, 한 그루의 나무(카스타)에서 만들어졌다는 전설을 가진 제단(만다프)이 있다. 이 건축물의 이름, 카스타만다프(카스타만다프, kashthamandap)가 '''카트만두'''의 이름 유래라고 한다. 건립 연도는 불명확하지만 12세기 경으로 생각된다.

카트만두에 대한 서구 최초의 기록은 1628년 봄 카트만두 계곡을 지나간 포르투갈 예수회 사제 파더 주앙 카브랄의 기록에 나타난다.[17] 그는 티베트에서 인도로 가는 길에 당시 카트만두의 국왕(아마도 락슈미나라심하 말라 왕)으로부터 환대를 받았다.[18] 카브랄 신부는 네팔 왕국의 수도 "카드멘두"에 도착했다고 보고했다.[19]

3. 1. 고대 시대

스와얌부 푸라나에 따르면, 현재 카트만두는 과거 "나그다하"라는 뱀이 가득한 거대한 호수였다. 보살 만주쉬리가 칼로 호수의 물을 빼내고 만주파탄이라는 도시를 세워 다르마카르를 통치자로 삼았다. 그러나 악마 바나수라가 배수구를 막아 다시 호수가 되었고, 크리슈나가 바나수라를 죽이고 다시 물을 빼내 부크타만을 왕으로 세웠다.[20][21][22] 시바 푸라나에는 이곳이 파슈파티 시발링가로 유명한 나야팔라 도시로 언급되며, 네팔이라는 이름의 유래로 추정된다.

중세 리차비 왕조 이전의 역사 기록은 부족하지만, 고팔라지 반사왈리에 따르면 고팔라, 마히스팔라, 아비르, 키라트, 소마반시가 카트만두 계곡을 통치했다.[22][23] 야람베르가 세운 키라트 왕조 시대에는 옛 카트만두 북쪽에 얌부라는 정착지가 있었고, 남쪽에는 옌갈이라는 정착지가 있었다. 7대 키라트 통치자 지테다스티 காலத்தில் 불교 승려들이 카트만두 계곡에 들어와 상쿠에 숲 사찰을 세웠다.

카트만두 두바르 광장, 1852년


보우다나트의 눈


프랜시스 부캐넌 해밀턴과 찰스 크로포드가 1802년 측량한 지도


기원후 400년경, 비하르 바이살리 출신의 리차비족이 키랏을 정복하고 리차비 왕조를 세웠다. 이 시대에 룸비니의 샤크야족 학살에서 살아남은 이들이 북쪽으로 이동하여 콜리야족으로 위장, 카트만두에 불교 사찰을 세웠고, 이는 네와르 불교의 기초가 되었다.[25] 얌부는 콜리그람으로, 옌갈은 닥신 콜리그람으로 불렸다.[26]

리차비 통치자 구나카마데바는 콜리그람과 닥신 콜리그람을 합병하여 카트만두 시를 건설했다.[27] 도시는 만주슈리의 검 모양으로 설계되었고, 여덟 개의 병영으로 둘러싸였다. 이 도시는 인도와 티베트 사이 무역의 중심지로 건축이 발전했다. 마나그리하, 카일라스쿠트 바완, 바드라디와스 바완 등은 이 시대 건물이다. 7세기 중국 여행자 현장은 암슈베르마의 궁전인 카일라스쿠트 바완을 묘사했다.[28] 아라니코 등 네와르 예술가들은 아시아 전역에서 활동했다. 송짼감포와 결혼한 네팔 공주 브리쿠티는 티베트에 불교를 전파했다.

5세기 불교 건축 보드나트(보우다나트)


4세기 후반, 인도-아리아계 리차비 왕조가 카트만두 분지를 정복하고 네팔 왕국을 건설했다.[138]

3. 2. 중세 시대

1811년 카트만두 스카이라인


1863년 스와얌부나트에서 바라본 카트만두 계곡


리차비 시대 이후 말라 시대가 이어졌다. 티르후트의 통치자들은 델리 술탄 조의 공격을 받고 카트만두 계곡으로 북쪽으로 도망쳤다. 그들은 네팔 왕족과 혼인하였고, 이것이 말라 시대를 초래했다. 말라 시대 초기에는 카사족과 튀르크계 무슬림의 습격과 공격으로 혼란스러웠다. 또한 대지진으로 카트만두 인구의 3분의 1이 사망했는데, 그중에는 왕 아바야 말라도 포함되었다.[138] 이러한 재난으로 리차비 시대의 대부분의 건축물(망그리하와 카일라슈쿠트 바완 등)이 파괴되고 도시 내 여러 수도원에 소장된 문헌들이 유실되었다. 초기의 어려움에도 불구하고 카트만두는 다시 부상하여 말라 시대 대부분 동안 인도와 티베트 간의 무역을 지배했다. 네팔 통화는 히말라야를 넘는 무역의 표준 통화가 되었다.

말라 시대 후반, 카트만두 계곡에는 칸티푸르, 라리트푸르, 박타푸르, 키르티푸르의 네 개의 요새 도시가 있었다. 이 도시들은 네팔 말라 연맹의 수도 역할을 했다. 이들 국가는 예술, 건축, 미학, 무역에서 서로 경쟁하여 엄청난 발전을 이루었다. 이 시대의 왕들은 공공 건물, 광장, 사원 건설과 더불어 워터스파우트 개발, 신탁(구티)의 제도화, 법전 제정, 희곡 집필, 도시 광장에서의 연극 공연에 직접적으로 영향을 미치거나 참여했다. 왕 프라탑 말라 시대의 돌에 새겨진 비문에서 인도, 티베트, 중국, 페르시아, 유럽 등 다른 지역의 사상 유입의 증거를 찾아볼 수 있다. 이 시대의 책들에는 탄트라 전통(예: 탄트라키얀), 의학(예: 하라메칼라), 종교(예: 뮬데브샤시데브), 법, 도덕, 역사가 기록되어 있다. 1381년의 산스크리트어-네팔 바사 사전인 아마르코시도 발견되었다. 이 시대의 건축적으로 주목할 만한 건물로는 카트만두 두바르 광장, 파탄 두바르 광장, 박타푸르 두바르 광장, 키르티푸르의 옛 두바르, 냐타폴라, 쿰베슈와르, 크리슈나 사원 등이 있다.

데바 왕조·말라 왕조 시대에는 바크타푸르가 카트만두 분지의 중심지였으나, 세습적인 행정자가 있었기 때문에 도시 기능은 유지되었다.[139] 1328년에는 말라 왕족 아디티야 말라에 의해 불태워졌다.[139]

그 후 13세기 초부터, 그 이전의 데바 왕족을 대신하여 말라 왕족이 등장하기 시작하여, 15세기에는 약샤 말라 왕의 사후, 장남 라야 말라 왕이 통치하는 바크타푸르에서 차남 라트나 말라가 독립하여 카트만두 말라 왕조를 열었다. 17세기에는 카트만두 말라 왕조로부터 독립한 시디나라신하 말라가 파탄에 파탄 말라 왕조를 열었다. 이렇게 중세 후기에는 카트만두 근교에서 말라 왕조의 세 왕국(카트만두, 파탄, 바크타푸르)이 이 지역을 다스렸다.

카트만두는 16세기 후반에 네와르 문화의 황금기를 맞이하여, 하누만 도카 궁전 내의 타레주 사원과 하누만상 등의 건물, 불상이 건립되었다.[139]

3. 3. 근대 시대

1768년 카트만두 전투 이후 고르카 왕국이 말라 연합을 종식시키면서 카트만두의 근대 시대가 시작되었다. 키르티푸르 전투는 고르카 정복에서 카트만두 계곡 정복의 시작이었다. 카트만두는 고르카 제국의 수도로 채택되었고, 제국 자체는 네팔이라고 불리게 되었다. 이 시대 초기에 카트만두는 독특한 문화를 유지했다. 바산타푸르의 9층 탑과 같은 특징적인 네팔 건축 양식의 건물들이 이 시대에 건설되었다. 그러나 이웃 국가들과의 지속적인 전쟁으로 무역이 감소했다. 빔센 타파는 프랑스를 지원하여 대영제국에 맞섰고, 이는 카트만두의 현대식 병영과 같은 현대적인 군사 시설의 발전으로 이어졌다. 9층 탑인 다라하라는 이 시대에 건설되었다.

1920년 당시의, 현재는 철거된 구 왕궁


1768년, 고르카 왕 프리트비 나라얀 샤가 삼국을 멸망시키고 카트만두를 수도로 정하였다(고르카 왕조). 이듬해 1769년에 네팔을 통일하자, 고르카 왕조는 전승 기념으로 하누만 도카 궁전 내에 반산타푸르 바완을 건립하였다.

라나 재상의 지배 시대에 라나 일족은 카트만두 시가지에 "라나 팰리스"라고 불리는 대저택을 짓고, 종자의 주택지와 함께 시가지를 북동쪽으로 확장하였다.[140] 1934년에는 비하르-네팔 지진으로 카트만두의 건물 대부분이 파손되었다.[140]

3. 4. 현대 시대

준 바하두르 라나와 그의 지지자들은 1846년 하누만 도카 궁전(Hanuman Dhoka Durbar) 근처에서 발생한 코트 학살(Kot massacre)에서 네팔의 고위 관료 대부분을 살해했다. 쿤와르(Kunwar)와 그의 지지자들은 카트만두에서 반다르칼 학살(Bhandarkhal Massacre)을 자행했다. 라나 정권 시대에 카트만두의 동맹은 반영국에서 친영국으로 바뀌었고, 이는 서유럽 건축 양식의 최초 건물 건설로 이어졌다. 이러한 건물 중 가장 잘 알려진 것으로는 싱하 두바르(Singha Durbar), 꿈의 정원(Garden of Dreams), 시탈 니와스(Shital Niwas), 그리고 구 나라야니티 궁전(Narayanhiti palace)이 있다. 카트만두 계곡의 최초의 근대 상업 도로인 뉴로드(New Road)도 이 시대에 건설되었다. 트리찬드라 대학(네팔 최초의 대학), 두바르 고등학교(Durbar High School)(네팔 최초의 근대 학교), 비르 병원(Bir Hospital)(네팔 최초의 병원)이 이 시대 카트만두에 건설되었다. 교육은 특권 계급에게만 허용되었다. 라나 통치는 전제주의, 경제적 착취, 그리고 종교적 박해로 특징지어진다.[29][30]

1768년, 고르카 왕 프리트비 나라얀 샤는 카트만두를 수도로 정하고, 이듬해인 1769년에 네팔을 통일하였다. 고르카 왕조는 전승 기념으로 하누만도카 궁전 내에 반산타푸르 바완을 건립하였다. 네팔 통일 전까지는 "네팔"이라고 하면 "카트만두"를 가리켰다.

라나 재상의 지배 시대에 라나 일족은 카트만두 시가지에 "라나 팰리스"라고 불리는 대저택을 짓고, 종자의 주택지와 함께 시가지를 북동쪽으로 확장하였다.[140] 1934년에는 비하르-네팔 지진으로 카트만두의 건물 대부분이 파손되었다.[140]

왕정 복고·개국 후에는 인구가 1961년부터 30년간 3배로 증가하여, 슬럼 증가와 구시가지의 경관 부조화 등의 문제도 발생하고 있다.[140] 또한 급속한 도시화가 진행되는 가운데 건축 유적의 붕괴도 진행되고 있다.[141]

4. 지리

카트만두는 카트만두 계곡의 북서쪽, 바그마티 강 북쪽에 위치하며, 면적은 약 50.7km2이다. 평균 고도는 해발 1400m이다.[31] 바그마티 강 남쪽으로는 랄리트푸르 대도시권(파탄)이 있으며, 이곳과 함께 순환도로로 둘러싸인 하나의 도시 지역을 형성한다. 남서쪽으로는 키르티푸르(Kirtipur)가, 동쪽으로는 마디야푸르 티미가 있다. 북쪽으로는 도시 지역이 나가르준, 타라케슈와르(Tarakeshwar), 토카(Tokha), 부다닐칸타(Budhanilkantha), 고카르네슈와르, 카게슈와리 마노하라 등 여러 시정촌으로 확장된다. 하지만 도시권은 이웃 시정촌들을 훨씬 넘어, 예를 들어 박타푸르(Bhaktapur)까지 확장되며, 거의 전체 카트만두 계곡을 덮고 있다.

카트만두는 8개의 강으로 갈라져 있다. 계곡의 주요 강인 바그마티 강과 그 지류 (비슈누마티 강, 도비 콜라, 마노하라 콜라, 하누만테 콜라, 투쿠차 콜라)가 주요 강들이다. 이 강들의 발원지인 산들은 1500m에서 3000m 고도에 있으며, 카트만두와 그 계곡으로의 접근을 제공하는 고개가 있다.[32][33][34] 나가르주나 언덕에서 발라주를 거쳐 카트만두로 흘러가던 고대 운하는 현재는 사라졌다.

카트만두와 그 주변 계곡은 네팔의 5개 식물대 중 하나인 '낙엽성 몬순 숲 지대'(고도 1200m에서 2100m})에 위치한다. 이 지대의 주요 수종은 참나무, 느릅나무, 너도밤나무, 단풍나무 등이며, 고지대에는 침엽수가 있다.[35]

카트만두 분지는 다섯 개의 산으로 둘러싸여 있으며, 바그마티 강, 비슈누마티 강이 흐르고, 두 강 사이에 카트만두 시가 자리 잡고 있다. 약 8000년 전까지는 호수 바닥이었다.[131][132]

해발 1400m에 위치하며, 연중 온화하고 쾌적하며 겨울에도 따뜻하다. 겨울철에도 눈이 내리는 경우는 드물어, 주변 산에 눈이 내리면 몇 년 만인가 하는 화제가 될 정도이다. 최난월 평균 기온은 24℃, 최한월 평균 기온은 10℃이다. 연 강수량의 약 4/3이 우기에 집중되어 내린다.[142]

4. 1. 기후

카트만두는 쾨펜의 기후 구분에 따르면 저지대(1300~1400m) 지역의 88%는 습윤 아열대 기후(Cwa)에 속하고, 고지대 지역은 아열대 고지 기후(Cwb)에 속한다. 여름철 평균 기온은 28°C~30°C이며, 겨울철 평균 기온은 10.1°C이다.

네팔에는 다섯 가지 기후 지역이 있는데, 카트만두 계곡의 고지대와 찬드라기리 언덕을 포함한 지역은 고도 1200m~2300m의 "온난 온대 지대"에 속한다. 이 지역의 기후는 온화한 편이다. 카트만두는 따뜻한 낮과 시원한 밤, 아침을 가진 기후이며, 겨울에는 기온이 0°C 이하로 떨어질 수 있다.[36] 1978년에는 최저 기온이 -3.5°C를 기록하기도 했다.[36]

강우량은 주로 계절풍의 영향을 받으며(6월~9월에 총 강우량의 약 65%가 집중), 네팔 동부에서 서부로 갈수록 감소한다(100cm 에서 200cm). 도시의 연평균 강우량은 약 1400mm이다.[39] 평균 습도는 75%이다.[32][40][41]

2000년대 카트만두에서는 강수량 변동이 심했다. 2001년에는 계절풍이 약해 강수량이 356mm에 불과했지만, 2003년에는 계절풍이 매우 강해 총 강수량이 2900mm를 넘기도 했다.

카트만두 계곡은 대기 오염이 심각하다.[46][47][48] 2013년 연평균 미세먼지(PM2.5) 농도는 49 μg/m3로, 세계보건기구(WHO) 권장치의 4.9배였다.[50][51] 2019년에는 대기 오염으로 인한 조기 사망자 수가 네팔 전체 37,399명, 카트만두에서 9,943명이었다.[52][53]

카트만두 기후 데이터 (1991년~2020년, 극값 1968년~현재)
월1월2월3월4월5월6월7월8월9월10월11월12월연간
평균 최고 기온 (°C)19.2°C22.1°C26°C28.6°C29.2°C29.5°C28.7°C29°C28.6°C27.2°C23.6°C20.2°C26°C
평균 최저 기온 (°C)2.8°C5.3°C8.8°C12.3°C16.1°C19.3°C20.3°C20.2°C18.8°C13.9°C8.4°C4.2°C12.5°C
월 강수량 (mm)15.2mm23.6mm38mm62.9mm128.8mm241.4mm384.1mm342.7mm207.8mm43.3mm6.4mm7.8mm
평균 강수일수 (≥ 1.0 mm)1.92.63.96.611.916.923.122.714.63.80.50.7109.4
평균 상대 습도 (%)79716153577381838279858074
평균 일조 시간210209236230244175130160156233228211


5. 행정

카트만두와 인근 도시들은 여러 지역으로 구성되어 있으며, 현지인들에게는 이러한 지역 구분이 널리 사용되고 더 친숙하다. 그러나 행정 구역상으로는 1번부터 32번까지 번호가 매겨진 32개의 와드(ward)로 나뉜다. 이전에는 35개의 와드가 있어, 와드 수가 가장 많은 대도시였다.

네팔 네팔 총리의 집무실, 카트만두 싱하 두르바르


카트만두 시립 공사(KMC)는 카트만두 행정의 주요 중추 기관이다. 카트만두 시는 1995년에 대도시로 승격되었다. 카트만두 대도시는 중앙 구역, 동부 구역, 북부 구역, 도심 및 서부 구역의 다섯 구역으로 나뉜다. 시민 행정을 위해 도시는 32개의 행정 구역으로 더 세분화된다. 카트만두 시의회는 177명의 선출된 대표와 20명의 임명된 위원을 통해 카트만두 대도시 지역을 관리하며, 연례 예산을 검토, 처리 및 승인하고 주요 정책 결정을 내리기 위해 반기별 회의를 개최한다.[32][54] 32개 구역의 구역 프로필 문서는 각 구역의 인구, 주택 구조와 상태, 도로 유형, 교육, 보건 및 금융 기관, 오락 시설, 주차 공간, 보안 조치 등에 대한 정보를 제공하며, 완료·진행·계획된 프로젝트 목록과 문화 유산, 축제, 역사 유적 및 지역 주민에 대한 정보도 포함한다. 16구역이 437.4ha로 가장 크고, 26구역이 4ha로 가장 작다.[55]

카트만두는 주변 카트만두 구의 중심지이다. 수도경찰청(Metropolitan Police)은 카트만두의 주요 법 집행 기관이며, 경찰청장이 이끌고 있다. 수도경찰청은 네팔 경찰(Nepal Police)의 일부이며, 행정 관리는 내무부(Ministry of Home Affairs)의 소관이다.

네덜란드(Netherlands) 영사관. 카트만두에는 28개의 외교 공관이 있다


소방 서비스는 '바룬 얀트라 카르얄라'(वारुण यन्त्र कार्यालय|와룬 얀트라 카르얄라ne)로 알려져 있으며, 1937년 카트만두에 단일 차량으로 첫 번째 소방서를 개설했다.[56] 도시 감시 및 화재 감시를 위해 철탑이 세워졌고, 예방 조치로 소방관들이 사고 발생 쉬운 지역으로 파견되었다.[56] 1944년에는 소방 서비스가 라리트푸르와 박타푸르 인근 도시로 확대되었고, 1966년에는 카트만두 중앙 공항에 소방 서비스가 설립되었다.[56] 1975년에는 서독 정부의 기증으로 카트만두 소방 서비스에 소방차 7대가 추가되었다.[56] 도시의 소방 서비스는 2000년에 설립되어 화재에 대한 대중 인식을 높이고 안전을 개선하는 것을 목적으로 하는 국제 비정부기구인 네팔 소방관 자원봉사 협회(FAN)의 감독을 받고 있다.[56]

카트만두의 공중 목욕탕. 1979년


카트만두의 전력은 네팔전력청(NEA)에서 관리 및 배분한다. 상하수도 시설은 카트만두 우파탸카 카네파니 유한회사(KUKL)에서 제공한다. 음용, 목욕, 요리, 세탁 및 관개와 같은 가정용수가 심각하게 부족하여, 사람들은 생수, 탱크로리 물, 그리고 고대 두웅게 다라(ढुङ्गे धारा)에서 모든 용도의 물을 사용해왔다. 2019년 말까지 오랫동안 문제가 되었던 멜람치 상수도 사업이 완료되면 도시의 물 부족 문제가 해결될 것으로 예상된다. 정부 기관의 지속적인 노력에도 불구하고, 카트만두는 인구 과밀로 인해 네팔에서 가장 오염된 도시 중 하나이다.[57][58]

폐기물 관리는 지방자치단체의 폐기물 관리 시설에서의 퇴비화와 가정용 퇴비화 시설을 통한 가정에서의 퇴비화를 통해 이루어질 수 있다. 두 시스템 모두 인도와 인접 국가에서 일반적이고 확립되어 있다.[59]

6. 인구

카트만두는 네팔에서 가장 인구가 많은 도시로, 2011년 인구 조사 기준 254,292가구에 975,543명이 거주하고 있었다.[60] 2001년 이후 연간 6.12%의 높은 인구 증가율을 보였으며, 전체 인구의 70%가 15세에서 59세 사이이다.[60]

1991년 427,045명이던 인구는 2001년 671,805명, 2011년 915,071명으로 증가했으며, 2021년에는 1,319,597명에 이를 것으로 예상되었다.[61] 카트만두 시 당국(KMC)은 인구 증가에 따라 2001년 관리 지역을 5076.6ha에서 8214ha로 확장했다.[61] 그러나 확장된 지역을 포함하더라도 인구 밀도는 계속 증가하여 2021년에는 161명/ha에 이를 것으로 예상된다.[61]

6. 1. 민족 구성

가장 큰 집단은 다양한 하위 집단으로 구성된 토착 네와르이며, 인구의 24.7%를 차지한다. 수적으로 거의 비슷한 바훈(힐 브라만 또는 카스 브라만으로도 알려짐)은 인구의 24.5%를 차지한다. 그들은 광범위한 카스 공동체의 일부이며, 세 번째로 큰 집단인 체트리도 마찬가지로 인구의 18%를 차지한다. 카트만두의 다른 집단으로는 타망(7.8%), 마가르(3.8%), 구룽(2.6%), 라이(2.1%)를 포함하는 자나자티가 있다. 네팔 무슬림은 인구의 1.8%를 차지한다.[63] 최근에는 테라이 출신의 다른 마데시 집단들이 도시 인구의 상당한 비율을 차지하게 되었으며, 주로 상인인 마르와디 약 12,000명이 있다.

2011년 인구 조사에 따른 카스트 및 민족 범주[64]
광범위한 민족 범주하위 범주언어 계통인구 비율
카스 아리아 (힐/파하리 카스트 집단)카스 브라만, 체트리, 카미, 타쿠리, 다마이, 사르키, 사냐시/다사나미인도-아리아어족46.3%
네와르 (카트만두 계곡 카스트 집단)네와리 브라만, 슈레스타, 탐라카르, 당골, 마하르잔, 라즈카르니카르 등티베트-버마어족24.7%
자나자티 (힐 부족 집단)마가르, 타망, 구룽, 셰르파, 라이, 림부 등티베트-버마어족19.2%
마데시 (테라이 카스트 집단)야다브, 마이틸 브라만, 차마르, 쿠슈와하, 무사하르, 쿠르미, 다누크 등인도-아리아어족4.1%
무슬림–인도-아리아어족1.8%
마르와리, 라즈반시-인도-아리아어족1.6%
아디바시 (테라이 토착 집단)타루, 라즈반시, 타즈푸리야, 산탈 등인도-아리아어족 및 티베트-버마어족1.5%
기타–인도-아리아어족 및 티베트-버마어족1.5%


6. 2. 언어

2011년 인구조사 기준, 카트만두에서 가장 흔한 모어는 네팔어이며, 인구의 62%가 모어로 사용한다. 네와르어는 19%가 사용하며, 그 외 카트만두에서 사용되는 언어로는 타망어(6%), 마이틸리어(3%), 보즈푸리어(2%), 구룽어(2%), 마가르어(2%), 셰르파어(1%)가 있다. 영어 또한 많은 사람들이 사용한다.[62]

6. 3. 종교

파슈파티나트 사원은 '만물의 주인'으로서 시바에게 봉헌된 사원이다.


보우다나트 스투파


스와얌부나트 스투파


7세기 카트만두 출신의 브리쿠티 공주는 티베트와 중국에 불교를 전파한 공로가 있으며, 불교 여신 녹색 타라로 숭배받고 있다


힌두교는 카트만두의 토착 신앙 중 하나이다. 파슈파티나트 사원, 찬구나라얀 사원, 카스타만답은 힌두교도들에게 특히 중요하다. 카트만두와 그 주변 계곡의 다른 주목할 만한 힌두 사원으로는 바즈라요기니 사원, 닥시칼리 사원, 구예슈와리 사원, 쇼바 바가와티 사원이 있다.

카트만두를 흐르는 바그마티 강은 힌두교도와 불교도 모두에게 성스러운 강으로 여겨지며, 많은 힌두 사원이 이 강둑에 있다. 힌두교도들은 바그마티 강둑에서 화장을 하고, 키란트족은 강가의 언덕에 매장을 한다. 네팔 힌두교 전통에 따르면, 시신은 화장 전에 바그마티 강에 세 번 담가야 한다.[70]

파슈파티나트 사원(पशुपतिनाथ मन्दिरne)은 5세기에 건립된 유명한 힌두교 사원으로 시바에게 봉헌되었다. 바그마티 강변에 있는 카트만두에서 가장 오래된 힌두교 사원이다.[69] 시바라트리는 이곳에서 열리는 가장 중요한 축제로 수천 명의 신자들과 사두들이 모인다.[72]

보우다나트(बौद्ध स्तुपne)는 스와얌부나트와 함께 네팔에서 가장 신성한 불교 유적지 중 하나이며 매우 인기 있는 관광지이다. 1979년 유네스코 세계유산으로 등재되었다. 스투파 기단에는 108개의 작은 디야니 불교 아미타불(Amitabha) 묘사가 있다.[76]

스와얌부나트(स्वयम्भू स्तूपne)는 카트만두 도시 북서쪽 언덕 위에 있는 불교 스투파이다. 네팔에서 가장 오래된 종교 유적지 중 하나로, 불교도와 힌두교도 모두에게 존경받는다.

불교는 붓다(기원전 563~483년경)[102] 시대에 불교 승려들이 카트만두에 도착하면서 전래되었다. 카트만두 계곡의 전설적인 공주 브리쿠티(Bhrikuti)(7세기)와 화가 아라니코(Araniko)(1245~1306년)는 티베트와 중국에 불교를 전파하는 데 중요한 역할을 했다.

키란트 문둠(Kirant Mundhum)은 네팔의 토착 애니미즘(animism) 전통 중 하나로, 키라트족(Kirati people)이 행한다. 네팔 다른 지역에서 카트만두로 이주한 키라트족은 도시에서 문둠(Mundhum)을 실천한다.[103]

시크교는 쿠푼돌레의 구르드와라에서 주로 행해진다. 자이나교는 소규모 공동체가 실천하며, 냐네슈와르에 자이나 사원이 있다.

네팔 바하이교도들의 영적 집회 기록에 따르면 카트만두 계곡에는 약 300명의 바하이교 신자가 있다.

카트만두에는 약 170개의 기독교 교회가 있다.[104]

7. 경제



카트만두의 위치와 지형은 수천 년에 걸쳐 안정적인 경제 발전에 중요한 역할을 했다. 이 도시는 비옥한 토지와 평평한 지형을 가진 고대 호수 분지에 위치해 있어 농업을 기반으로 한 사회 형성에 기여했다. 인도와 중국 사이에 위치한 점과 결합하여 카트만두는 수 세기 동안 중요한 무역 중심지로 자리 잡았다. 카트만두의 무역은 인도와 티베트를 연결하는 실크로드의 지류를 따라 번성한 오랜 전통이다. 수 세기 전부터 카트만두의 라사 네와르 상인들은 히말라야를 넘나들며 무역을 하여 중앙아시아 전역에 예술 양식과 불교를 전파하는 데 기여했다.[111] 다른 전통적인 직업으로는 농업, 금속 주조, 목각, 그림, 직조, 도자기가 있다.[112]

카트만두는 네팔에서 가장 중요한 산업 및 상업 중심지이다. 네팔 증권 거래소, 중앙은행 본사, 상공회의소뿐만 아니라 국내외 은행, 통신 회사, 전력 당국 및 기타 여러 국내외 기관의 본사가 카트만두에 있다. 주요 경제 중심지는 뉴로드, 두바르 마르그(Durbar Marg), 아산 및 푸탈리사닥이다.[112]

카트만두 대도시권의 연간 경제 생산량은 약 5500억네팔 루피으로, 명목 GDP의 3분의 1 이상을 차지하며, 1인당 소득은 2200USD로 전국 평균의 약 3배에 달한다.[113] 카트만두는 수공예품, 예술품, 의류, 카펫, 파시미나, 종이를 수출하며, 무역이 수입의 21%를 차지한다.[112][113] 제조업 또한 중요하며, 카트만두가 창출하는 수입의 19%를 차지한다. 의류와 양모 카펫이 가장 주목할 만한 제조품이다.[113] 카트만두의 다른 경제 부문으로는 농업(9%), 교육(6%), 운송(6%), 호텔 및 레스토랑(5%)이 있다.[113] 카트만두는 록타 종이(lokta paper)와 파시미나(pashmina) 숄로 유명하다.

8. 문화

카트만두 주민들의 주식은 달 바트이다. 밥과 렌틸 수프로 만들어지며, 채소 카레, 아차르, 차트니와 함께 먹는 것이 일반적이다. 모모는 티베트식 만두의 네팔식 변형으로, 카트만두에서 인기 있는 패스트푸드 중 하나이다.

카트만두에서는 채식이 아닌 요리가 대부분이지만, 채식 요리도 쉽게 찾을 수 있다. 소고기 섭취는 드물고 금기시되는 곳도 많지만, 물소고기는 흔하게 소비된다. 특히 네와르족은 물소고기를 즐겨 먹는 전통이 있다. 과거에는 돼지고기 섭취가 금기시되었으나, 최근에는 동네팔의 키라트 요리와의 혼합으로 카트만두 요리에 포함되었다. 독실한 힌두교도와 무슬림은 종교적인 이유로 돼지고기를 금기시한다.

1955년에는 서양식 레스토랑이 하나뿐이었지만,[95] 이후 네팔 요리, 티베트 요리, 중국 요리, 인도 요리 등 다양한 음식을 제공하는 레스토랑이 많이 생겨났다. 관광객을 위한 혼합 음식도 개발되었는데, 예를 들어 달콤하고 신맛이 나는 소스에 바삭한 국수를 넣은 미국식 찹수이가 있다.[95]

카트만두 사람들은 커피보다 차를 즐겨 마신다. 현지어로 "치야(Chiya)"라고 불리는 차는 우유, 설탕, 향신료와 함께 끓여 제공되며, 차와 함께 간식을 파는 찻집이 많다. 알코올 음료도 널리 소비되며, 아이라(Ailaa)와 톤(thwon)(쌀로 만든 술) 등 다양한 현지 술이 있다. 챤(Chhyaang), 통바(tongba)(발효된 기장 또는 보리)와 락시(raksi) 등 네팔 다른 지역의 술도 카트만두에서 맛볼 수 있다. 서양 맥주와 네팔 맥주도 상점과 바에서 쉽게 구할 수 있다. 음주 운전은 불법이며, 당국은 무관용 정책을 시행하고 있다.[96]

네팔의 관광은 1956년 항공 운송 시작과 트리부반 고속도로(Tribhuvan Highway) 건설 이후 중요한 산업으로 성장했다. 카트만두에는 관광 개발위원회, 관광부, 민간항공부 등 관광 산업 육성을 위한 기구들이 설립되었다. 네팔은 여러 국제 관광 협회의 회원이기도 하다.

관광은 카트만두 대부분 사람들에게 주요 수입원이다. 힌두교와 불교 순례자들은 파슈파티나트 사원(Pashupatinath Temple), 스와얌부나트(Swayambhunath), 보우다나트(Boudhanath), 창구나라얀 사원(Changu Narayan Temple), 부다닐칸타 사원(Budhanilkantha Temple) 등 종교 유적지를 방문한다. 1961/62년 6,179명이었던 관광객 수는 1999/2000년 491,504명으로 증가했으며, 네팔 내전(Nepalese Civil War) 이후 더욱 증가하여 2009년에는 509,956명을 기록했다.

타멜(Thamel)은 게스트하우스, 레스토랑, 상점, 서점이 밀집한 카트만두의 주요 관광 명소이자 나이트라이프 중심지이다. 조체엔 톨(Jhochhen Tol) ("프릭 스트리트")는 1960년대와 1970년대 히피(hippie)들의 명소로 알려졌다.[116]

1950년 이후 관광 산업이 개방되면서 호텔 산업이 발전했다.[117] 현재 카트만두에는 하얏트 리젠시, 드와리카스, 야크 & 예티 호텔, 래디슨 호텔 등 여러 고급 호텔이 있다. 아손은 티베트로 가는 옛 무역로에 있는 바자르이자 의식 광장이다.[119]

밤의 스와얌부나트


카트만두는 네팔 영화와 극장의 중심지이며, 국립 무용 극장, 갱가 극장 등 여러 극장이 있다. 2023년 10월, 유네스코 영화 도시로 지정되었고, 유네스코 창의도시 네트워크에 가입했다.[92]

카트만두는 네팔의 음악과 무용의 중심지이며, 1970년대에는 히피들이 록 음악과 재즈를 도시에 소개했다.[93] 재즈만두(Jazzmandu)는 국제적인 재즈 축제로 유명하다.

카트만두에서 열리는 대부분의 축제는 말라 시대 또는 그 이전부터 시작되었다. 전통적으로 네와르족이 기념했지만, 최근에는 다른 카트만두 시민들도 폭넓게 참여하고 있다.

8. 1. 건축

인도와 티베트를 잇는 고대 무역로가 카트만두를 통과하면서, 다양한 문화권의 예술적, 건축적 전통이 지역 예술 및 건축 양식과 융합되었다.[65] 카트만두 시의 기념물들은 수 세기 동안 힌두교와 불교의 종교적 관습의 영향을 받았다. 카트만두 계곡의 건축 유산은 7개의 유산 기념물 및 건물 그룹으로 분류된다. 2006년 유네스코는 이 7개 기념물 그룹을 세계유산으로 지정했다. 7개 기념물 지구는 189ha의 면적을 차지하며, 완충 지역은 2394ha까지 확장된다. 1979년에 처음 등록되고 2006년에 약간 수정된 7개 기념물 지구는 두바르 광장인 하누만 도카, 파탄, 바크타푸르, 힌두 사원인 파슈파티나트 및 찬구나라얀, 불교 탑인 스와얌부나트 및 보우다나트이다.[66][67]

두바르 광장은 문자 그대로 "궁전의 장소"를 의미한다. 카트만두 계곡에는 세 개의 보존된 두바르 광장이 있고, 키르티푸르에는 하나의 보존되지 않은 광장이 있다. 카트만두의 두바르 광장은 구시가에 있으며 네 개의 왕국(칸티푸르, 라리트푸르, 박타푸르, 키르티푸르)을 대표하는 유산 건물들이 있다. 가장 오래된 것은 리차비 왕조 시대의 건물이다. 이 단지는 50개의 사원을 가지고 있으며 두바르 광장의 두 개의 안마당에 분포되어 있다. 외곽 안마당에는 카스타만다프, 쿠마리 가르, 그리고 시바-파르바티 사원이 있으며, 내곽 안마당에는 하누만 도카 궁전이 있다. 이 광장들은 2015년 4월 지진으로 심각한 피해를 입었다.

하누만 도카는 말라 왕조와 샤 왕조의 왕궁이 있는 건축물 단지이다. 5에이커에 걸쳐 있다. 동쪽 날개(10개의 안뜰 포함)는 가장 오래된 부분으로 16세기 중반에 지어졌다. 17세기에 프라탑 말라 왕에 의해 많은 사원들이 추가되면서 확장되었다. 왕실은 1886년 나라야니티 궁전으로 이사할 때까지 이 궁전에 거주했다. 외부의 돌 비문은 15개 언어로 되어 있다.

쿠마리 가르는 카트만두 시 중심부, 두바르 광장 옆에 있는 궁전으로, 여러 쿠마리들 중에서 선택된 왕실 쿠마리가 거주하는 곳이다. 쿠마리(또는 쿠마리 데비)는 남아시아 국가에서 사춘기 이전의 어린 소녀들을 신성한 여성 에너지(또는 '데비')의 화신으로 숭배하는 전통이다. 네팔에서는 선발 과정이 매우 엄격하다. 쿠마리는 월경을 시작할 때까지 여신 탈레주(두르가의 네팔식 이름)의 육체적 화신으로 여겨지며, 월경 후에는 여신이 그녀의 몸을 떠난다고 믿어진다. 심각한 질병이나 부상으로 인한 심한 출혈도 그녀를 일반인으로 되돌린다. [68]

카스타만다프는 고락나트의 이미지를 모시고 있는 3층짜리 사원이다. 16세기에 탑 양식으로 지어졌으며, 카트만두라는 이름은 '카스타만다프'라는 단어에서 유래되었다. 락슈미 나르싱하 말라 왕의 통치하에 건설되었으며, 마루 광장에서 인도와 티베트를 잇는 두 개의 고대 무역로가 교차하는 곳에 있다. 원래는 여행자들을 위한 휴식처로 지어졌다.

파슈파티나트 사원(पशुपतिनाथ मन्दिरne)은 5세기에 건립된 유명한 힌두교 사원으로 시바에게 봉헌되어 있다. 바그마티 강변에 위치한 파슈파티나트 사원은 카트만두에서 가장 오래된 힌두교 사원이다.[69] 시바라트리는 이곳에서 열리는 가장 중요한 축제로 수천 명의 신자들과 사두들이 모인다.[72] 파슈파티나트 신앙을 가진 사람들(주로 힌두교도)은 사원 경내에 들어갈 수 있지만, 힌두교도가 아닌 방문객은 바그마티 강 건너편에서만 사원을 볼 수 있다.[70] 이 사원에서 의식을 집전하는 사제들은 남인도 카르나타카 출신의 브라만들이었다.[73] 이 사원은 탑 양식의 건축으로 지어졌으며, 입방체 구조와 조각된 목재 서까래(툰달) 위에 놓여 있으며 구리와 금으로 만들어진 2층 지붕을 가지고 있다.

보우다나트(बौद्ध स्तुपne; Bouddhanath, Bodhnath, Baudhanath 또는 Khāsa Chaitya로도 표기됨)는 스와얌부나트와 함께 네팔에서 가장 신성한 불교 유적지 중 하나이며 매우 인기 있는 관광지이다. 카트만두 중심부에서 북동쪽 외곽 약 11km 떨어진 곳에 위치한 이 스투파의 거대한 만다라(mandala)는 네팔에서 가장 큰 구형 스투파 중 하나이다.[75] 보우다나트는 1979년 유네스코 세계유산으로 등재되었다. 스투파의 기단에는 108개의 작은 디야니 불교 아미타불(Amitabha)의 묘사가 있다. 147개의 벽감이 있는 벽돌 담으로 둘러싸여 있으며, 각 벽감에는 "옴 마니 파드메 훔(Om mani padme hum)"이 새겨진 4개 또는 5개의 기도차(prayer wheel)가 있다.[76]

스와얌부나트(स्वयम्भू स्तूपne)는 카트만두 도시 북서쪽 언덕 위에 있는 불교 스투파이다. 이곳은 네팔에서 가장 오래된 종교 유적지 중 하나이다. 이 유적지는 불교 유적지로 여겨지지만, 불교도와 힌두교도 모두에게 존경받는 곳이다. 스투파는 기본적으로 돔으로 이루어져 있으며, 돔 위에는 네 방향을 바라보는 부처의 눈이 새겨진 정육면체 구조물이 있다.

라니포크하리(रानी पोखरी|ko|여왕의 연못ne)는 카트만두 중심부에 자리 잡은 역사적인 인공 연못이다. 1670년 프라탑 말라 왕이 사랑하는 왕비가 아들을 잃고 슬픔에서 벗어나지 못하자 그녀를 위해 건설했다.[77] 이 연못은 카트만두에서 가장 유명한 랜드마크 중 하나이며 종교적, 미적 중요성으로 알려져 있다. 2015년 지진으로 피해를 입은 후, 2019년에 개발에 착수하여 2020년 10월에 재건이 완료되었다.[78]

카트만두 분지는 바그마티 강, 비슈누마티 강 두 강이 흐르고, 두 강 사이에 카트만두 시가 자리 잡고 있다. 약 8000년 전까지는 호수 바닥이었다.[131][132] 카트만두 분지의 기원은 전설에 따르면 문수보살(만주슈리)이 호수에 핀 연꽃에 참배하기 위해 남쪽에 있는 산을 깎아 호수의 물을 흘려보내자, 그 후에 비옥한 땅이 나타나 사람들이 살기 시작했다고 한다. 그 이후로 연꽃이 피었던 언덕은 스와얌부나트로 숭배받게 되었다.[133]

데바 왕조·말라 왕조 시대에는 바크타푸르가 카트만두 분지의 중심지였으나, 세습적인 행정자가 있었기 때문에 도시 기능은 유지되었다.[139] 1328년에는 말라 왕족 아디티야 말라에 의해 불태워졌다.[139]

15세기에는 약샤 말라 왕의 사후, 장남 라야 말라 왕이 통치하는 바크타푸르에서 차남 라트나 말라가 독립하여 카트만두 말라 왕조를 열었다. 17세기에는 카트만두 말라 왕조로부터 독립한 시디나라신하 말라가 파탄에 파탄 말라 왕조를 열었다.

카트만두는 16세기 후반에 네와르 문화의 황금기를 맞이하여, 하누만 도카 궁전 내의 타레주 사원과 하누만상 등의 건물, 불상이 건립되었다.[139]

1768년, 고르카 왕 프리트비 나라얀 샤가 삼국을 멸망시키고 카트만두를 수도로 정하였다(고르카 왕조). 이듬해 1769년에 네팔을 통일하자, 고르카 왕조는 전승 기념으로 하누만도카 궁전 내에 반산타푸르 바완을 건립하였다.

라나 재상의 지배 시대에 라나 일족은 카트만두 시가지에 "라나 팰리스"라고 불리는 대저택을 짓고, 또 종자의 주택지와 함께 시가지를 북동쪽으로 확장하였다.[140] 1934년에는 비하르-네팔 지진으로 카트만두의 건물 대부분이 파손되었다.[140]

8. 2. 예술

카트만두 계곡은 네와르족의 도시로, 목재, 돌, 금속 및 테라코타로 만들어진 예술품과 조각품이 풍부하며, 사원, 신사, 스투파, 곰파, 차이티야 및 궁전 등에서 많이 발견된다. 거리 모퉁이, 골목, 개인 안뜰, 공개된 장소에서도 예술품을 볼 수 있다. 대부분의 예술 작품은 신과 여신의 상징적인 형태를 띠고 있으며, 1950년 국가가 외부 세계에 개방된 후에야 세계적인 인정을 받았다.[79]

거리 모퉁이와 안뜰에서 볼 수 있는 차이티야(Chaitya)라 불리는 석조 조각


네팔과 카트만두의 종교 예술은 특히 바바니, 두르가, 가자-락슈미, 하리티-시탈라, 마히샴마르디니, 삽타마트리카(일곱 어머니 여신), 슈리-락슈미(부의 여신)와 같은 어머니 여신의 상징적인 형태로 구성된다. 기원전 3세기부터 힌두교 신과 여신 외에도 아쇼카 시대의 불교 유적들이 네팔 전역, 특히 계곡을 장식해 왔다. 이러한 예술 및 건축적 건축물은 리차비 왕국 시대(500년~900년), 팔라 예술 양식의 영향을 받은 후기 고전 시대(1000년~1400년), 그리고 탄트라의 영향과 티베트 문화의 악마론 예술이 결합된 말라 시대(1400년 이후)의 세 가지 주요 발전 시기를 거쳤다.[80]

파슈파티나트 사원(Pashupatinath Temple)의 바그마티 강변에 있는 시바 사원


네팔 사람들이 만든 장식 디자인과 조각에는 석조 예술, 금속 예술, 목재 예술, 테라코타 예술 및 회화 등 다양한 유형이 있다. 이 예술가들은 힌두교와 불교를 조화롭게 유지해 왔다.[81]

카트만두에는 국립 박물관, 자연사 박물관을 포함한 여러 박물관과 미술관이 있다. 네팔의 예술과 건축은 힌두교와 불교의 융합체이며, 이는 카트만두 계곡의 7개의 잘 정의된 기념물 지구에 있는 수많은 사원, 신전, 스투파, 수도원, 궁전에 잘 반영되어 유네스코 세계유산의 일부가 되었다. 이러한 융합은 카트만두와 자매 도시인 파탄과 바크타푸르 전역의 박물관과 미술관의 계획과 전시에도 반영되어 있다. 박물관에는 기원후 5세기부터 현재까지의 고고학적 발굴품을 포함한 독특한 유물과 그림이 전시되어 있다.[82]

카트만두의 주요 박물관과 미술관은 다음과 같다.[82]

  • 국립 박물관
  • 자연사 박물관
  • 하누만 도카 궁전 단지
  • 카이저 도서관
  • 국립 미술관
  • NEF-ART (네팔 미술) 갤러리
  • 네팔 예술위원회 갤러리
  • 나라야니티 궁전 박물관
  • 타라가온 박물관


네팔 국립 박물관


국립 박물관은 카트만두 서쪽, 스와얌부나트 스투파 근처에 있으며, 19세기 초 비మ్센 타파 장군이 건설한 역사적인 건물에 있다. 이곳은 네팔에서 가장 중요한 박물관으로, 역사적, 문화적 중요성을 지닌 광범위한 무기, 예술품 및 골동품을 소장하고 있다. 1928년 전리품과 무기 수집소로 설립되었으며, 초기 이름은 "Chhauni Silkhana"(무기와 탄약의 돌집이라는 뜻)였다. 이 박물관에는 전쟁에서 사용된 현지 제작 화기, 18세기-19세기의 가죽 대포, 중세 및 현대 목재, 청동, 돌 작품과 그림 등이 있다.[83]

자연사 박물관은 스와얌부나트 언덕 남쪽 기슭에 위치하며, 다양한 종류의 동물, 나비, 식물을 소장하고 있다. 선사 시대 조개에서 박제 동물에 이르기까지 다양한 종을 전시한다.[83]

트리부반 왕 관련 유물을 소장하고 있는 트리부반 박물관, 마헨드라 왕에게 헌정된 마헨드라 박물관, 비렌드라 왕 관련 물품이 있는 비렌드라 박물관은 모두 하누만도카 궁전에 있다.[83]

나라야니티 궁전 박물관은 카트만두 중앙 북부에 있다. "나라야니티"는 힌두교 신 비슈누의 ''나라야나''와 "물줄기"를 의미하는 ''히티''에서 유래했다. 현재의 궁전 건물은 1970년 현대식 파고다 형태로 지어졌으며, 비렌드라의 결혼을 기념하여 지어졌다. 크기의 부지에 모든 면에 문이 있어 완전히 보호되고 있다.[84][85][86] 이 궁전은 네팔 왕실 학살의 현장이었으며, 군주제 몰락 후 박물관으로 개조되었다.

타라가온 박물관은 카트만두 계곡의 현대사를 보여준다.[87] 20세기 후반 외국 예술가, 사진가, 건축가, 인류학자들의 기여를 기록하고, 카트만두의 건축 유산을 보존하기 위한 복원 및 재활 노력을 보여준다. 1970년에 설계하고 1971년에 건설했으며,[89] 2010년에 타라가온 호스텔을 박물관으로 재활용하기 위한 복원 작업이 시작되었다. 현대 건축 디자인 요소와 함께 현지 벽돌을 사용하며, 원, 삼각형, 사각형을 사용한다.[88]

카트만두의 불상 전시


카트만두는 네팔의 예술 중심지로, 현대 예술가들과 역사적 예술가들의 작품을 전시한다. 파탄은 미술 공예로 유명한 고대 도시이다. 네팔 예술은 전통주의와 현대 미술의 융합을 보여준다. 파우바(Paubha)(네팔) 또는 탕카(Thangka)(티베트)로 알려진 전통 회화는 네팔의 종교 역사와 밀접하게 관련되어 있으며, 현대 서양식 회화는 자연 기반 구성 또는 탄트라 요소와 사회적 주제를 기반으로 한 추상 작품을 포함한다.[83] 카트만두 현대 미술 센터는 카트만두의 예술을 홍보하는 데 관여하고 있다.[90]

카트만두에는 많은 미술관이 있다. 네팔 아카데미(Nepal Academy)의 NAFA 갤러리는 신고전주의 양식의 옛 라나 궁전인 시타 바반에 있다.[83]

브리쿠티만다프 전시장 내부에 있는 스리자나 현대 미술관은 현대 화가와 조각가의 작품을 전시하고 정기적으로 전시회를 개최한다. 미술학교에서 아침, 저녁 수업도 운영한다. 비센탄에 있는 모티 아지마 갤러리는 전통 식기류와 수제 인형, 중세 네와르(Newar) 주택의 전형적인 물품을 소장하여 네팔 역사에 대한 통찰력을 제공한다. 두바르마르그의 옛 왕궁 근처에 있는 J 아트 갤러리는 저명한 네팔 화가들의 작품을 전시한다. 바바르 마할(Babar Mahal)에 있는 네팔 예술위원회 갤러리는 국내외 예술가들의 작품과 미술 전시회에 사용되는 광대한 홀을 보유하고 있다.[83]

네팔 국립도서관은 파탄에 위치해 있으며, 영어, 네팔어, 산스크리트어, 힌디어, 네팔 바사로 된 7만 권이 넘는 장서를 보유하고 있다. 17세기부터의 희귀한 산스크리트어 및 영어 학술 서적을 소장하고 있다. 카트만두에는 교육부 건물 1층 카이저 마할에 있는 카이저 도서관도 있다. 약 4만 5천 권의 장서를 보유하고 있으며, 카이저 샴셔 장 바하두르 라나의 개인 소장품에서 유래되었다. 역사, 법률, 예술, 종교, 철학을 비롯하여 1,000년 이상 된 탄트라의 산스크리트어 설명서도 포함되어 있다.[83] 2015년 지진으로 교육부 건물이 심각한 피해를 입어 자료들은 임시로 다른 곳으로 옮겨졌다.

아사 아카이브


아사 아카이브는 카트만두 계곡의 중세 역사와 종교 전통을 전문으로 다룬다. 쿨람불루에 있는 이 아카이브는 약 6,000권의 낱장 손으로 쓴 책과 1,000권의 팜엽 필사본(대부분 산스크리트어 또는 네팔 바사)을 소장하고 있으며, 1464년으로 거슬러 올라가는 필사본도 가지고 있다.[83]

카트만두는 네팔 영화와 극장의 중심지이다. 카트만두에는 국립 무용 극장, 갱가 극장, 히말라야 극장, 그리고 1982년에 설립된 아로한 극장 그룹을 포함한 여러 극장이 있다. M. 아트 극장도 이 도시에 있다. 구루쿨 연극학교는 카트만두 국제 연극제를 주최하여 전 세계의 예술가들을 불러 모은다.[91] 하누만도카 두바르 광장에는 소극장이 문을 열었다.

카트만두에는 네팔 영화, 볼리우드 영화 및 할리우드 영화를 상영하는 여러 극장(오래된 단관극장과 일부 새로운 복합상영관)이 있다. 비슈와조티 시네마 홀, 자이 네팔 홀, 쿠마리 시네마 홀, 고피 크리슈나 시네마 홀, 구나 시네마 홀 등이 오래된 극장들이다. 카트만두에는 QFX 시네마, 시네 드 셰프, F큐브 시네마, Q's 시네마, 빅 무비스, BSR 무비스 등 국제적인 수준의 시네마 극장과 복합상영관도 있다.

2023년 10월, 카트만두는 유네스코 영화 도시로 지정되었고, 유네스코 창의도시 네트워크에 가입했다.[92]

군라(Gunla) 기간 중 전통 불교 음악 공연


카트만두는 네팔의 음악과 무용의 중심지이며, 이러한 예술 형식은 도시를 이해하는 데 필수적이다. 문화 행사장에서 음악 공연이 개최된다. 음악은 카트만두의 전통적인 측면의 일부이다. 네팔 삼밧(Nepal Sambat)에 따르면 군라(Gunla)는 전통적인 음악 축제이다. 네와르 음악은 카트만두에서 유래했다. 네팔 전역의 음악을 카트만두에서 찾아볼 수 있다.

1970년대에는 많은 히피들이 카트만두를 방문하여 록 음악과 재즈를 도시에 소개했다.[93] 카트만두는 재즈만두(Jazzmandu)로 널리 알려진 국제적인 재즈 축제로 유명하다. 이것은 히말라야 지역의 유일한 재즈 축제이며 2002년 3월에 설립되었다. 이 축제는 호주, 덴마크, 미국, 베냉(Benin), 인도 등 전 세계 여러 나라의 음악가들을 불러 모은다.[94]

이 도시는 캣 스티븐스(Cat Stevens)의 'Katmandu', 밥 시거(Bob Seger)의 'Katmandu', 러시의 '방콕으로 가는 길(A Passage to Bangkok)', 존 레논(John Lennon)의 '노바디 톨드 미(Nobody Told Me)', 크레마토리(Krematorij)의 'Kathmandu', 피토 파에즈(Fito Páez)의 ''Tráfico por Katmandú'' ("카트만두를 통과하는 교통"), Cavalcade의 'Kathmandu Kid' 등 수많은 노래에서 언급되었다.

8. 3. 축제

카트만두에서 열리는 대부분의 축제는 말라 시대 또는 그 이전부터 시작되었다. 전통적으로 이러한 축제는 네와르족이 기념했지만, 최근에는 다른 카트만두 시민들도 폭넓게 참여하고 있다. 네팔의 수도인 카트만두에서는 다양한 국경일도 기념된다. 도시로의 대규모 이주로 인해 서쪽의 카스족, 동쪽의 키라트족(Kirati people), 북쪽의 본/티베트족, 남쪽의 미틸라족의 문화가 수도에서 만나 조화롭게 어울린다.



고대 사찰의 불상들을 함께 전시하는 불교 축제인 삼약(Samyak). 사진 속 불상 옆에 있는 하누만(Hanuman) 상은 카트만두의 종교적 화합의 일반적인 예이다.




고데 자트라(말 축제), 인드라 자트라, 다샤인 두르가 푸자, 시브라트리 등 많은 축제는 카트만두의 모든 힌두교와 불교 공동체가 헌신적인 열정과 열의로 지킨다. 제정된 법전의 사회적 규제에는 힌두교 전통과 윤리가 포함되어 있으며, 이러한 전통은 헌신적인 힌두교도이자 불교의 수호자였던 샤 왕조와 이전 왕들에 의해 이어졌다.

카트만두와 네팔 전역에서 여신과 신들을 독점적으로 숭배하는 문화적 연속성은 수세기 동안 유지되어 왔다. 이러한 신들에는 아지마(Ajima),[97] 타레주(또는 툴자 바바니 또는 타레주 바바니),[98] 그녀의 다른 형태인 디구 타레주(또는 데구 타레주),[99] 그리고 쿠마리(Kumari)(살아있는 여신)[100]가 포함된다.[101] 예술적인 건축물들은 이제 사람들의 일상생활에서 예배 장소가 되었으며, 연례 축제를 관찰하기 위한 명단이 유지되고 있다. 1년에 133개의 축제가 열린다.[101]

카트만두에서 지켜지는 전통적인 축제 중 일부는 바다 다샤인(Bada Dashain), 티하르(Tihar), 차트(Chhath), 마게 산크란티(Maghe Sankranti), 나가 판차미(Nag Panchami), 자나이 푸르니마(Janai Purnima), 판차 단, 테지(Teej)/리시 판차미(Rishi Panchami), 파한 차레(Pahan Charhe), 자나 바하 디아 자트라(Jana Baha Dyah Jatra)(화이트 마체힌드라나트 자트라), 그리고 마타티르타 아운시(Matatirtha Aunsi)이다.[65]

9. 교육

두바르 고등학교(Durbar High School)는 네팔에서 가장 오래된 현대식 학교이며, 트리찬드라 대학(Tri-Chandra College)은 네팔에서 가장 오래된 대학으로 모두 카트만두에 있다. 네팔에서 가장 크고 오래되었으며, 명망 있는 대학인 트리부반 대학교(Tribhuvan University)는 키르티푸르(Kirtipur)에 있다.

타파탈리 캠퍼스(Thapathali Campus)는 네팔에서 가장 오래된 공과대학으로 카트만두에 있다. 네팔 최고의 학교와 대학들은 카트만두와 인근 도시에 위치해 있으며, 매년 네팔 전역에서 수천 명의 학생들이 카트만두의 학교와 대학에 입학하기 위해 온다.

10. 교통

네팔의 로프웨이는 구릉 지대에서 중요한 교통 수단이었다.[123] 카트만두와 헤타우다 사이 43km 구간을 운행했던 로프웨이는 시간당 25톤의 화물을 운송했지만, 운송 능력과 유지 보수 문제로 운영이 중단되었다. 라나 시대에는 카트만두 마타티르타에서 마크완푸르 지방 도르싱까지 22km가 넘는 구간에 로프웨이가 건설되어 시간당 8톤의 화물을 운송하기도 했다. 현재 카트만두에서는 찬드라기리 언덕까지 케이블카가 운행되고 있다.[124]

10. 1. 도로 교통

네팔의 도로 총연장은 2003-04년 기준으로 17182km이다. 이 도로는 농업, 원예, 채소 재배, 산업, 관광 등 여러 분야에서 국가 경제 발전에 기여했다.[120] 카트만두는 구릉지대라는 지형적 특성 때문에 도로와 항공 교통이 주로 이용된다. 카트만두는 남쪽으로 인도와 연결되는 트리부반 고속도로(Tribhuvan Highway), 서쪽으로 연결되는 프리트비 고속도로(Prithvi Highway), 북쪽으로 중국과 연결되는 아라니코 고속도로(Araniko Highway)와 연결되어 있다. 비피 고속도로(BP Highway)는 신둘리 지구(Sindhuli District)를 경유하여 카트만두를 네팔 동부 지역과 연결하며, 카트만두에서 테라이(Terai)로 가는 지름길로 건설되었다.[121]

사자 야타야트(Sajha Yatayat)는 카트만두와 그 주변 계곡 전체에 걸쳐 정기적인 버스 서비스를 제공한다. 소형 버스 회사를 포함한 다른 버스 회사들은 여러 비정기 노선을 운영하고 있다. 과거 트리푸레슈워(Tripureshwor)와 수리야비나야크 시(Suryabinayak Municipality) 사이 구간에는 카트만두의 트롤리버스(Trolleybuses in Kathmandu)가 운행되기도 했다.

카트만두 시내에는 다음과 같은 교통 수단이 있다.

교통 수단설명
버스
택시미터기가 있지만 현재 거의 모든 택시가 흥정제이다. 정식 택시는 검은색 번호판이다.
템푸10~12명이 탈 수 있는 소형 오토 삼륜차로, 버스와 마찬가지로 노선이 있다. 전동식 사파르 템푸도 있다. 정류장이 없으며, 어디든 승하차가 가능하다.
사이클릭샤타멜 지역 등에 외국인 관광객을 위해 많이 남아 있으며, 관광용으로 사용된다. 대로 통행이 금지된 곳도 있다.


10. 2. 항공 교통

트리부반 국제공항은 카트만두의 유일한 국제공항으로, 2024년 기준 델리, 두바이, 도하, 쿠알라룸푸르, 방콕 등 여러 도시로 가는 국제선 직항 노선을 운항한다.[122] 국내선은 부다항공을 포함한 여러 네팔 항공사들이 운항한다.[122] 트리부반 국제공항은 보잉 777, 에어버스 A330, 보잉 787 드림라이너와 같은 대형 항공기 이착륙이 가능하지만, 대부분의 정기편은 ATR 72/42 및 봄바디어 대시 8과 같은 소형 항공기를 이용한다.[122]

트리부반 국제공항은 국제선과 국내선 모두 동일한 공항 및 활주로를 사용하며, 시내 중심부에서 약 4km 떨어져 있다.[145] 공항에서 시내까지는 택시를 이용해야 하며, 2015년 기준 협정 요금은 800루피이다.[145] 관광객이 많은 타멜 지역까지는 택시로 약 30분 정도 걸린다.[145]

11. 스포츠

다사라트 랑가살라
크리켓과 축구는 네팔 젊은 세대 사이에서 가장 인기 있는 스포츠이며, 카트만두에는 여러 경기장이 있다.[125] 이러한 스포츠는 카트만두에 본부를 둔 국가체육위원회에서 관할한다. 카트만두에 있는 유일한 국제 축구 경기장은 트리푸레슈워 지역에 있는 다사라트 랑가살라이며, 주로 축구 경기와 문화 행사에 사용되는 다목적 경기장이다. 1956년에 건설된 이 경기장은 수용 인원 25,000명으로 네팔에서 가장 큰 경기장이다. 매년 순국선열 기념 리그도 이곳에서 열린다. 이 경기장은 1999년 카트만두에서 개최된 제8회 남아시아 경기 대회를 앞두고 중국의 지원으로 개보수되었으며, 조명등이 설치되었다. 카트만두에는 라니포카리 코너 팀(RCT), 산카타 클럽, 뉴로드 팀(NRT)과 같이 네팔에서 가장 오래된 축구 클럽들이 있다. 다른 주요 클럽으로는 마낭 마르샨디 클럽, 마친드라 FC, 트리부반 육군 클럽(TAC), 네팔 경찰 클럽이 있다.

카트만두는 옌갈 스포츠 클럽과 같이 네팔에서 가장 오래된 크리켓 클럽 중 일부의 본거지이기도 하다. 카트만두 킹스 XI는 에베레스트 프리미어 리그에서 카트만두를 대표한다.[126]

12. 국제 관계

카트만두에 위치한 남아시아지역협력연합 사무국


카트만두는 국제 관계 증진을 위해 국제 관계 사무국을 설립했다. 카트만두는 1975년 미국 오리건주 유진시와 최초로 국제 관계를 수립했으며,[127] 이후 다음 15개 도시와 공식 관계를 맺었다.[128] 남아시아지역협력연합(SAARC)과 국제통합산악개발센터(ICIMOD)를 포함한 여러 국제 및 지역 기구의 본부가 카트만두에 있다.

국가도시
USA|미국영어유진
USA|미국영어프레더릭스버그
USA|미국영어볼더
USA|미국영어로체스터
CHN|중국중국어라싸
CHN|중국중국어선전
CHN|중국중국어청두
CHN|중국중국어란저우
CHN|중국중국어시안
CHN|중국중국어난징
JPN|일본일본어마쓰모토
ROK|대한민국한국어서울
PRK|조선민주주의인민공화국한국어평양
IND|인도hi바라나시
MMR|미얀마my양곤
BLR|벨라루스be민스크
THA|태국th방콕[129]


참조

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