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캉성

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목차

1. 개요

캉성은 중국 공산당의 주요 인물로, 본명은 장숙평이며 산둥성 출신이다. 그는 1920년대 상하이 대학에서 공부하고 공산당에 가입하여 노동 운동과 지하 활동에 참여했다. 1930년대에는 중앙당 조직부장으로 임명되어 보안 및 정보 조직을 이끌었으며, 소련 유학을 통해 스탈린의 대숙청을 경험하고 트로츠키주의자 숙청에 관여했다. 1930년대 후반 옌안으로 돌아와 마오쩌둥을 지지하며 정풍운동과 문화대혁명을 주도했다. 그는 문화대혁명 시기, 린뱌오, 장칭 등과 함께 권력의 정점에 있었으나, 1975년 사망 후 비판을 받아 공산당에서 제명되었다. 캉성은 문화대혁명 기간 중 권력을 남용하고 문화재를 약탈했으며, 서예와 골동품 수집에 열중했다. 그의 정보 및 보안 활동, 문화대혁명에서의 역할, 그리고 국제 관계에 미친 영향은 논란의 대상이 되고 있다.

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캉성 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
옌안 시기의 캉성
옌안 시기의 캉성
본명장중커 (张宗可)
별칭중국의 베리아
개인 정보
출생일1898년 11월 4일
출생지청나라 산둥성 웨이팡시 주청시
사망일1975년 12월 16일
사망지베이징시
배우자천이 (陳宜)
차오이오우 (曹軼歐)
경력
소속 정당중국 공산당 (사후 제명)
직위중국 공산당 중앙위원회 부주석
임기 시작1959년 10월 9일
임기 종료1975년 12월 16일
주석마오쩌둥
직위 1전국인민대표대회 상무위원회 부위원장
임기 시작 11965년 1월 3일
임기 종료 11975년 12월 16일
상무위원장주더
직위 2중국인민정치협상회의 부주석
임기 시작 21959년 4월 17일
임기 종료 21964년 12월 20일
주석 2저우언라이
직위 3중앙사회부 부장
임기 시작 31939년
임기 종료 31945년

2. 생애

캉성은 산둥성의 부유한 지주 집안 출신으로 본명은 장숙평(張叔平)이다.[2] 1924년 상하이 대학에 들어가 공부했고, 1925년 중국 공산당에 가입했다. 이후 상하이 지역에서 노동 운동과 지하 운동에 종사했으며, 1931년 중앙당 조직부장으로 임명되어 당의 보안 및 정보 조직의 수장이 되었다.[38]

1933년 모스크바로 파견되어 소련의 보안 및 정보 관련 기술을 익혔다. 이때 왕밍과 친분을 쌓았고, 그의 원조로 중국 공산당 중앙위원회 위원이 되었다. 이 시절 그는 당내 트로츠키파를 축출하였다.[38]

1935년 이름을 캉셩으로 바꾸고 중화소비에트공화국 수도였던 옌안으로 돌아왔다.[38] 마오쩌둥을 적극 지지하여, 공산당 보안 책임자인 사회부 수장이 되었다. 그는 일본이나 국민당의 첩자로 규정하여 수많은 인사들을 처형하였는데, 그중에는 님 웨일즈의 저서 아리랑의 주인공인 조선인 독립투사 김산도 있었다.[38]

1942년부터 정풍운동을 주도하여 마오쩌둥 노선에 반대하는 인사들을 당에서 축출하였다. 이러한 "적색테러"는 지나치게 광범위했기 때문에, 이후 캉성은 공개적으로 사죄하고 지방에서 고위직을 맡았지만, 보안에 기여하여 1930년대 빈번했던 공산당의 정보 누출은 거의 없어졌다. 그 결과 국민당 측에서 옌안의 전략 전술을 거의 알아차릴 수 없어 공산당의 최종 승리에 기여했다. 또한 같은 산둥 출신이던 장칭을 마오쩌둥에게 소개하여 결혼하게 하였다.

산둥 지역에서 중국 공산당 혁명 정부 주석을 역임한 그는 국공 내전 기간 동안 그 지역의 토지 혁명을 주도하였다. 중화인민공화국 성립 이후에는 중앙서기처 서기, 전국인민정치협상회의 부주석, 전국인민대표대회 부위원장, 중앙이론소조 소장, <마오쩌둥 선집> 출판위 부주임 등을 맡았다. 문화대혁명 이후에는 중앙문혁소조 고문, 중공 중앙조직선전통일조 조장, 중공 중앙위원회 부주석 등을 역임했다. 장칭, 왕훙원, 장춘차오 등과 함께 문화대혁명을 주도하였고, 덩샤오핑, 시중쉰, 류사오치, 펑더화이 등 주자파로 몰린 이들의 박해에도 관여하였다. 옌안 시절의 경험을 바탕으로 박해 작업에서 직접 손에 피를 묻히지 않고 홍위병 학생들이나 조반파 인민들의 손에 맡겨 책임을 회피하였고, 린뱌오의 몰락 이후 1974년에는 당 부주석에 취임하기도 하였다.

1975년에 암으로 사망하였고, 사망 전에는 마오쩌둥, 저우언라이, 왕훙원에 이어서 중국 공산당 당내 서열 4위였다.

2. 1. 초기 생애

캉성은 산둥성의 부유한 지주 집안 출신으로 본명은 장숙평(張叔平)이다.[2] 캉성은 장종커(張宗可)로 태어났지만, 1930년대에 캉성으로 정착하기 전에 자오룽(趙容)을 비롯한 여러 필명을 사용했는데, 그의 그림에는 리주시(李居士)라는 이름을 사용했다.[2] 일부 자료에서는 그의 출생 연도를 1893년으로 제시하지만, 1898년, 1899년, 1903년으로도 알려져 있다.[3]

8세 때 장씨 가문이 개설한 학관(사숙)에 입학했지만, 1911년의 신해혁명으로 이 학관이 폐쇄되었다. 이후에는 칭다오에서 칭다오 예셴 중학교에 입학했다. 1917년, 동 중학교 졸업 후, 실가의 이사지인 제청현(현 웨이팡시제청시)의 교사 강습소에 입학하여, 이듬해 1918년부터 제청 고등소학교에서 교사가 되었다. 캉성은 관하이 남자학교에서 초등 교육을 받았고, 나중에는 칭다오 독일 학교에서 교육을 받았다. 10대 시절인 1915년, 첸이(陳譯)와 정략 결혼을 했고, 슬하에 딸 장위잉(張玉英)과 아들 장즈시(張子石) 두 자녀를 두었다. 독일 학교를 졸업한 후, 캉성은 1920년대 초 산둥성 주청의 시골 학교에서 교사로 재직했으며, 이후 독일과 프랑스에서 잠시 체류한 후, 1924년 상하이에 도착했다.[4] 이 해에 장칭과 알게 되었다.

1919년에 일어난 5·4 운동으로 본격적으로 공산주의에 가까워졌다고 한다. 1924년 집을 떠나 상하이로 가서, 중국 공산당이 주도하는 상하이 대학 사회과학계에 입학했다.[4] 1925년에 정식으로 중국 공산당에 가입한 것으로 여겨지며, 지하 공작을 수행하기 위해 자오룽이라는 가명을 사용했다.[5] 이후, 당 상하이 지구 위원회 서기로서 상하이 노동자를 봉기시키는 공작 등에 관여했다. 상하이에 도착한 캉은 중국 공산당(CCP)의 통제를 받고 취추바이의 지적 지도하에 있는 상하이 대학교에 입학했다.[5] 대학교에서 약 6개월을 보낸 후 그는 공산주의 청년단에 가입했다. 그 후 캉은 당 자체에 합류했다.[5]

당의 지시에 따라 캉은 노동 운동가로 지하에서 활동했다.[6] 그는 1925년 2월에 일본 기업에 반대하는 파업을 조직하는 데 도움을 주었고, 이는 대규모 공산주의 주도의 시위인 5.30 운동으로 이어졌으며, 캉은 류사오치, 리리산, 장궈타오 등 당 지도자들과 긴밀한 관계를 맺게 되었다. 캉은 구순장과 함께 1927년 3월 노동자 봉기에 참여했으며, 자오스옌, 루오 이농, 왕서우화, 저우언라이의 지휘를 받았다.[7] 1927년 4월 12일 상하이 학살에서 쿠오민탕이 두유에성의 청방의 결정적인 지원을 받아 봉기를 진압했을 때,[8] 캉은 숨어 도망칠 수 있었다.

1927년에 캉은 상하이 대학교 학생이자 동향 출신인 曹轶欧|차오이오우중국어 (본명 차오 슈칭)과 결혼했는데, 그는 평생 정치적 동지가 되었다. 그는 강력한 쿠오민탕 지지자인 부유한 사업가인 위차오칭의 개인 비서로 고용되었다. 동시에 캉은 여전히 활발하지만 비밀스러운 당 조직가로 남아 있었으며, 1927년 6월에는 당의 새로운 장쑤성 위원회 위원으로 임명되었다.

1928년 겨울, 당 장쑤성 위원회 조직부장에 취임한 후, 리리산 (당 중앙 정치국 상무위원 겸 선전부장)의 도시 봉기 노선을 지지하여, 그 휘하가 되었다. 1920년대 후반에 캉은 중국 공산당 제6차 전국대표대회에서 선전부장이 된 리리산과 긴밀히 협력했다. 제6차 전국대표대회는 보안상의 이유와 코민테른 회의와의 근접성을 고려하여 1928년 중반 모스크바 외부에서 열렸다. 제6차 전국대표대회 몇 달 후 캉은 인사 문제를 통제하는 장쑤성 위원회 조직부 부장으로 임명되었다. 1930년에는 리리싼의 추천으로 중앙 조직부 비서장으로 승진했다. 리리싼 실각 후에도, 교묘하게 왕밍(천사오위)에게 접근하여 신변을 보호했다.

1930년 상하이에서 캉은 딩 지시를 포함한 여러 다른 공산주의자들과 함께 체포되었다가 나중에 석방되었다. 딩의 삼촌 딩웨이펀은 난징에 있는 쿠오민탕 중앙당 학교의 책임자였으며, 그는 쿠오민탕 비밀 정보부의 책임자인 천리푸와 함께 일했다. 캉은 나중에 그가 체포된 적이 없다고 부인했는데, 그가 석방된 정황으로 볼 때, 1933년 루푸탄이 주장한 것처럼 그의 자유를 확보하기 위해 "동지들을 팔아넘겼다"는 것을 시사했기 때문이다. 그러나 "캉의 체포 자체는 그가 사로잡힌 자들에게 회유당했거나 그들과 장기적인 협력을 강요당했다는 증거가 아니다. KMT [쿠오민탕] 감옥은 악명 높게 혼란스럽고 부패했다."라는 지적도 있다.

리리산의 모험주의와 1930년 6월 창사 작전의 실패로 리가 당의 지지를 잃은 후, 캉은 코민테른의 새로운 총애를 받는 왕밍과 28 볼셰비키로 알려진 쑨원 대학의 파벨 미프의 젊은 학생들과 재빨리 합류했는데, 이들은 1931년 1월 13일 제6기 중앙위원회 제4차 전체회의에서 당 정치국을 장악했다. 1931년 1월, 중국 공산당 제6기 4중 전회에서, 왕밍 총서기 아래 중앙 조직부장에 취임하여, 저우언라이, 천윈, 판한녠 등의 지도 아래, 중앙 특과에서의 정보 공작 책임자가 되었다. 캉은 1931년 1월 17일, 리리산에 강력히 반대했고, 허멍슝이 소집한 회의를 쿠오민탕 비밀 경찰에 배신함으로써 왕밍에 대한 충성을 입증한 것으로 알려졌다. 1931년 2월 7일 밤, 허멍슝과 다른 22명이 상하이 룽화에서 쿠오민탕 경찰에 의해 처형되었다.[9] 살해된 사람들 중에는 딩링의 연인이자 그녀의 아이의 아버지였으며, 나중에 당에 의해 순교자로 추앙된 후예핀을 포함한 5명의 젊은 작가와 시인이 있었다.

1931년 4월, 구순장이 쿠오민탕에 체포되어 망명한 사건은 당의 보안에 심각한 침해를 가져왔고, 당의 총서기 샹중파가 체포되어 처형되었다. 이에 대응하여 저우언라이는 당의 정보 및 보안 작전을 감독하기 위한 특별 사업위원회를 만들었다. 저우 자신이 위원장을 맡았고, 위원회에는 천윈, 판한녠, 광후이안과 캉성이 포함되었다. 저우가 1931년 8월 장시성 공산주의 근거지를 위해 상하이를 떠났을 때, 그는 캉에게 특별 사업위원회를 맡겼고, 캉은 2년 동안 이 직책을 맡았다. 이 역할에서 캉은 "상하이뿐만 아니라 KMT 중국 전역의 모든 공산주의 보안 및 첩보 기구를 책임졌다." 1933년, 상하이에 있던 당 중앙은 조직이 파괴되어, 장시성으로 이전했지만, 그는 잔류하여, 당 상하이 국 대표로서 상하이에서 지하 공작에 종사했다.

1933년 7월, 중국 공산당 중앙 코민테른 주재 대표단 단장이 된 왕밍을 따라, 부단장으로서 모스크바로 들어가 4년 정도 체류했다. 이때 "콘스탄틴"이라는 러시아어 이름을 사용했다. 그것을 중국어 발음으로 옮긴 것이 캉성이라는 이름이다. 그의 소련 체류 중에 이오시프 스탈린에 의한 대숙청이 시작되어, 캉성은 소련의 비밀 경찰에 의한 용의자 체포·고문·처형 등을 가까이에서 체험했다고 한다. 자신도 왕밍 등의 지시 아래, 소련에 유학하고 있는 중국 공산당원을 트로츠키스트로 공격하는 등 그들의 박해에 관여했다. 1931년 7월, 왕밍은 모스크바로 거처를 옮겨 코민테른에서 중국 대표 수장의 자리를 맡았다. 캉성과 그의 아내 차오이오우는 2년 후 뒤따라갔다. 캉성은 4년 동안 모스크바에 머물면서 코민테른에서 왕밍의 부관 역할을 했으며, 1937년에 중국으로 돌아왔다. 캉성은 모스크바에 있는 동안 중국 공산당의 중앙정치국 위원으로 선출되었는데, 아마도 1931년 초였거나, 더 유력하게는 1934년 1월이었다. 1934년 1월의 제6기 6중 전회에는 소련 체류 때문에 불참했지만, 당 중앙 정치국 위원으로 선출되었다.

"캉성은 모스크바에서 왕과 함께 일한 것을 후회할 이유가 없었다. 그의 명성과 권력은 더욱 커졌고, 특권의 보호막은 일상 생활의 짜증으로부터 그를 보호했다. 그러나 모스크바에 있다는 것은 또한 캉성과 왕밍이 당시 중국에서 펼쳐지고 있던 드라마에서 소외되었다는 것을 의미했다."는 평가가 있다. 그 "드라마"에는 장시성에서 옌안으로의 공산주의자들의 장대한 후퇴가 포함되었으며, 이는 대장정으로 역사에 알려졌고, 마오쩌둥의 중국 공산당 내 권력이 계속 커져가는 상황이었다. 프랑스의 군사 역사가인 자크 기예르마즈는 다음과 같이 언급했다.

> 대장정은 중국 공산당이 모스크바에서 더 큰 독립성을 얻도록 도왔다. 모든 것은 같은 방향으로 향했다. 마오쩌둥이 당 주석으로 임명된 것은 특이한 상황에서 일어났고, 연락을 유지하는 데 실질적인 어려움이 있었으며, 애국심이나 반파시즘의 겉모습 아래에서 인민전선의 창설을 돕는 데 코민테른이 배경에 머무르려는 경향이 있었다. 실제로 쭌이 회의 이후 러시아는 중국 공산당의 내부 문제에 점점 더 적은 영향력을 행사하는 것처럼 보였다. 최근 역사를 보면, 이것은 아마도 대장정의 주요 결과 중 하나였을 것이다.

마오쩌둥이 1935년 1월 쭌이 회의에서 당의 명실상부한 수장으로 부상한 이후, 왕밍의 영향력은 주요 공산주의 세력에 미미했다. 모스크바에서 왕과 캉성은 만주의 공산주의 세력에 대한 통제를 유지하려고 시도했으며, 그들은 세력을 보존하고 일본군과의 직접적인 대결을 피하도록 지시했다. 캉성이 나중에 실제로 존재했는지조차 부인했던 이 지시는 일부 만주 지도자들의 반대에 부딪혔으며, 나중에는 마오쩌둥에 의해 왕밍이 만주의 혁명적 잠재력을 억눌렀다는 증거로 비판받았다.

1934년 12월 세르게이 키로프의 암살 이후, 이오시프 스탈린은 소련 공산당의 대대적인 숙청을 시작했다. 이를 따라 왕밍의 지지를 받은 캉성은 1936년에 반혁명 분자 제거 사무소를 설립하고, 당시 모스크바에 있던 수백 명의 중국인들을 숙청하는 데 소련 비밀 경찰인 내무인민위원회(NKVD)와 긴밀히 협력했다. "캉성은 제거 사무소로부터 큰 권력을 얻었고, 이를 사용하여 그의 과거, 특히 상하이에서의 체포와 관련된 모든 당혹스러운 에피소드의 반대자와 증인을 침묵시켰다. … 이것은 모스크바의 중국인들이 숙청의 희생자가 된 것이 처음이 아니었다. 소련 당국은 1920년대 후반에 모스크바 쑨원 대학에서 수많은 체포를 했다. 학생들은 밤에 사라져 다시는 볼 수 없었다. 그러나 캉성은 자신만의 변형을 시도했다. 과거에는 중국인들이 소련인들에 의해 숙청되었지만, 이제 캉성 아래에서는 그들의 동료 중국인들에 의해 제거되었다."는 평가가 있다.

스탈린은 소련 동지들과 함께 숙청된 다른 외국 공산주의자들보다 모스크바의 중국인들에게 더 관대했다. 이는 일본의 소련 극동 침공 가능성에 대한 우려에서 비롯되었을 수 있다. 어쨌든, 이 시기에 스탈린은 중국 공산당과 국민당의 연합 전선을 대일본에 대항하는 아이디어를 장려했고, 왕밍과 캉성은 이를 즉시 지지했다. 1937년 11월, 루거우차오 사건과 일본의 중국 침공 이후, 스탈린은 왕과 캉을 소련에서 특별히 제공된 비행기를 타고 옌안으로 보냈다.

캉성은 스탈린의 모스크바라는 복잡하고 어두운 세상에서 교활한 게임을 했으며, 1935년 모스크바에서 캉성을 만났던 요시프 브로즈 티토는 다음과 같이 평가했다.

> 의심의 여지없이 그 당시 캉성은 다중 게임을 하고 있었다고 말할 수 있다. 한편으로 그는 스탈린을 기쁘게 했지만, 동시에 그의 신뢰를 배신했다. 마찬가지로 그는 트로츠키주의자들과 접촉하여 그들의 운동에 합류하는 것을 고려했지만, 또한 그들의 제4 인터내셔널에 침투하여 파괴하는 조치를 취했다…

티토는 캉성이 죽은 후 1977년 중국을 방문했을 때 화궈펑에게 이러한 언급을 했으며, "티토는 캉성의 심리를 확실히 파악했다. 즉, 다면적인 거울 게임이 확실히 그의 스타일이었고, 1930년대에도 그랬다"는 평가를 받았다.

1937년 11월에 귀국한 후 옌안으로 옮겨, 이듬해 1938년에는 당 중앙 사회부장, 정보부장이 되어, 이후 당 내의 "스파이" 색출 공작에서 맹활약한다.

2. 2. 소련 유학과 옌안 시절

1933년 당에 의해 모스크바로 파견되어 소련의 보안 및 정보 관련 기술을 익히고 공부하였다. 이때 왕밍과 친분을 쌓았고, 왕밍의 원조로 중국 공산당 중앙위원회 위원이 되었다. 이 시절 그는 당내 트로츠키파를 축출하였다.[38]

1935년 이름을 캉셩으로 바꾸고 중국 공산당 중화소비에트공화국 수도가 있던 옌안으로 돌아왔다.[38] 캉성은 왕밍의 측근으로 1937년 11월 말 옌안에 도착했을 때, 왕밍이 실각하고 있다는 것을 이미 깨달았을지도 모른다. 하지만 그는 처음에는 왕밍과 코민테른의 노력을 지지하며 중국 공산당이 소련 정책, 특히 일본에 대항하기 위해 국민당과 제휴해야 한다고 주장했다. 캉성은 또한 스탈린의 트로츠키주의에 대한 집착을 이용하여 저우언라이와 둥비우가 천두슈 (당시 중국 트로츠키주의자의 비공식적 지도자)를 당으로 복귀시키려는 노력을 꺾는 데 도움을 주었다.

1945년 옌안에서 마오쩌둥과 함께 있는 캉성


그러나 1938년 옌안의 상황을 파악한 후, 캉성은 스스로 마오쩌둥과 다시 연합하기로 결정했다.

2. 3. 중화인민공화국 성립 이후

중화인민공화국 성립 이후, 캉성은 중앙서기처 서기, 전국인민정치협상회의 부주석, 전국인민대표대회 부위원장, 중앙이론소조 소장, <마오쩌둥 선집> 출판위 부주임 등을 역임했다.[35] 문화대혁명 이후에는 중앙문혁소조 고문, 중공 중앙조직선전통일조 조장, 중공 중앙위원회 부주석 등을 역임했다.[35] 장칭, 왕훙원, 장춘차오 등과 함께 문화대혁명을 주도하였고, 주자파로 몰린 덩샤오핑, 시중쉰, 류사오치, 펑더화이 등의 박해에도 관여하였다.[35] 캉은 옌안 시절의 경험을 교훈삼아 이러한 박해 작업에서 직접 손에 피를 묻히지 않고 홍위병 학생들이나 조반파 인민들의 손에 맡겨 책임을 교묘히 회피하였고, 그에 대한 마오쩌둥의 신임도 높아져서 린뱌오의 몰락 이후 1974년에는 당 부주석에 취임하기도 하였다.

1975년에 암으로 사망하였고, 사망 전에 마오쩌둥, 저우언라이, 왕훙원에 이어서 중국 공산당 당내 서열 4위였다.[35]

1946년 12월, 보안 직위에서 물러난 후, 캉성은 마오쩌둥, 주더, 류샤오치에 의해 간쑤성 룽둥 지역의 당의 토지 개혁 프로젝트를 검토하도록 임명되었다. 그는 5주 후에 돌아와 토지 개혁이 더 가혹해질 필요가 있으며 토지 소유주와 타협할 수 없다는 견해를 밝혔다. 캉성은 토지 소유주와 그 측근들에 대한 증오를 부추겼고, 사회 정의라는 이름으로 농민들이 토지 소유주와 부유한 농민을 죽임으로써 그들의 점수를 매기도록 장려했다.

1947년 3월, 캉성은 자신의 방식을 산시성 린 현에서 실천에 옮겼다. 여기에는 공산주의에 동정심을 가진 것으로 알려진 토지 소유주에 대한 특별 조사와 박해, 그리고 당의 토지 개혁팀 자체의 배경 조사가 포함되었다. 1948년 4월, 마오쩌둥은 캉성이 토지 개혁을 처리하는 방식을 칭찬했다.

토지 개혁은 중국 농촌의 많은 지역에 피비린내 나는 통로를 만들었다. 공산주의 단속반은 가장 외딴 마을로 보내 지역의 사소한 도둑과 깡패들을 소위 토지 개혁팀으로 조직하여 가난한 농민과 고용된 노동자들이 부유한 사람들에게 대항하도록 불을 지폈다. 원망이 극에 달했을 때, 농민들은 연출된 "불만 회의"에서 실제든 상상이든 "토지 소유주 불량배"의 손에 의해 겪었던 부당함과 모욕을 이야기하도록 장려되었다. 종종 이러한 회의는 토지 개혁팀이 이끄는 대중이 "그를 쏴라! 그를 쏴라!" 또는 "죽여라! 죽여라! 죽여라!"를 외치는 것으로 끝났다. 회의를 담당하는 간부는 토지 소유주가 심각한 범죄를 저질렀다고 판결하고, 그들에게 사형을 선고하며, 그들을 즉시 끌고 가서 제거하라고 명령했다.

1947년 11월, 중국 공산당 정치국은 캉성에게 그의 고향인 산둥성의 토지 개혁을 조사하도록 임명했다. 1948년 초, 그는 라오수시 휘하의 당 화둥국 부국장으로 임명되었다. 일부 평론가들은 캉성이 라오의 몰락 이후인 1954년까지 "병이 났다"며 시야에서 사라진 이유 중 하나가 전 부하에게 굴욕감을 느꼈기 때문일 것이라고 추측한다. 마오의 주치의인 리즈수이는 나중에 베이징 병원에서 캉성을 치료한 의사들이 캉성이 정신분열증을 앓고 있다고 말했다고 기록했다.[15]

1950년에 정신분열증에 걸려, 1955년까지 베이징 병원에서 장기 휴양에 들어갔지만, 1956년 9월 28일, 제8기 1중 전회에서 당 중앙 위원 중에서 중앙 정치국 후보 위원으로 선출되어[36] 복권했다.

1950년대 중반 정치 무대에서 캉성이 다시 등장한 것은 가오강-라오수시 사건과 위빙보 사건과 거의 같은 시기에 일어났다.

1956년 1월, 캉성은 베이징에서 열린 중국인민정치협상회의 회의에 수년 만에 처음으로 공개석상에 나타났다. 1956년 초 캉성이 직면한 도전은 그의 은퇴를 지속함으로써 감수했을 위험을 강조했다. 그는 재등장하자마자 위계에서 그의 위치가 극적으로 변동하게 만든 심각한 문제에 직면했다. 1954년 가오강과 라오수시 숙청 이후 그는 마오 주석, 류샤오치, 저우언라이, 주더, 천윈에 이어 6위였다. 그러나 1956년 2월, 그가 공직에 복귀한 지 불과 몇 주 만에 그는 펑전보다 아래로 나열되었다. 4월 말에는 뤄푸보다 뒤인 10위에 올랐으며, 뤄푸는 28인의 볼셰비키 중 정치국 자리를 여전히 유지하고 있는 유일한 인물이었다. 그러나 1956년 5월 1일—국제 사회주의 축하 행사—에 캉성은 갑자기 6위로 복귀했다. 적어도 공개 보고서와 공식 게시물을 보면 그의 지위는 4개월 후 열린 제8차 당대회까지 변동이 없었다.

캉성은 중국 공산당 제8차 당대회 첫 회의 이후 열린 중앙위원회 총회에서 심각한 역경을 겪었는데, 그는 정치국에서 투표권이 없는 대체 위원으로 강등되었다. 로데릭 맥파쿼는 캉성의 정치국 대체 위원으로의 강등 이유는 명확하지 않으며, 그의 강등의 직접적인 이유는 니키타 흐루쇼프의 비밀 연설 이후 공산주의 블록 내에서 비밀 경찰에 대한 일반적인 혐오감일 수 있다고 언급했다.[16] 문화 혁명 기간 동안 캉성이 가장 중요한 마오주의 지지자 중 한 명으로 등장한 것은 제8차 당대회에서 마오가 캉성을 더욱 큰 굴욕으로부터 구했을 가능성이 있다는 것을 시사한다.

마오 자신의 입지는 약화되고 있었는데, 이는 중국 공산당 제8차 당대회가 새로운 당 헌장에서 "마오쩌둥 사상에 의해 인도된다"는 문구를 삭제하고 1937년에 폐지된 사무총장 역할을 재설립한 것으로 입증되었다. 한 지도자를 숭배하고 집단 지도자를 선호하는 것의 위험성은 흐루쇼프가 1956년 2월 소련 공산당 ( "CPSU") 제20차 당대회에서 스탈린, 스탈린의 방법, 그의 인격 숭배를 규탄한 비밀 연설에서 가장 직접적으로 지적한 내용이었다.

캉성은 정치국 위원으로 남아 있었지만, 구체적인 역할과 권력 기반이 없었기 때문에 다양한 임무를 맡아 드스탈린화와 그 영향에 대한 마오의 대응을 고안하는 마오와 가능한 한 밀접하게 협력하게 되었다. 그가 뒤이어 진행된 백화운동과 반우파 운동에서 보인 반응은 중화인민공화국 역사에 심오한 전환점을 만들었다. 모리스 메이스너는 백화운동은 중국이 소련식 발전 모델을 포기하고 중국 특유의 사회주의 노선으로 나아간 시기였으며, 중국이 소련과 그 스탈린주의 유산으로부터 이념적, 사회적 자율성을 선언한 시기였다고 평가했다. 사회 경제적 발전의 스탈린주의적 패턴과의 단절이 정치적, 지적 생활에서 스탈린주의적 방법과의 단절을 동반하지 않았다는 것은 잔혹하고 비극적인 아이러니이며, 후자는 1957년 5월과 6월에 잠시 "꽃을 피우고 경쟁"했던 비판가들을 억압함으로써 배제되었다.

15년 전에 시작된 옌안 정풍 운동과 관련하여 언급했듯이, 캉성은 스탈린주의적 탄압 방법을 중국에 도입하는 데 중요한 역할을 했다.

1958년, 중앙 문교 소조 부조장, 교육 사업 위원회 부주임에 임명되어, 『마오쩌둥 선집』 제4권의 편집을 담당했다.[36]

캉성은 대약진 운동과 그 여파 동안 마오의 분명한 지지자였으며, 로데릭 맥파쿼는 "[그는] 자신이 신뢰하고 의지하며 미래의 사용을 볼 수 있는 사람들을 보존하고 보호하는 마오의 관행의 수혜자였다."라고 평가했다. 그 결과 캉성은 1950년대 후반에 1959년 중앙당 학교를 포함하여 여러 중요한 직책을 받았다.

1959년에 대약진 운동의 실패로 국가 주석 퇴임을 강요당했던 마오쩌둥은, 좌경화를 강화하여, 1960년에 옵저버로서 바르샤바 조약 기구 체결국 정치 협상 회의에 참가하여 니키타 흐루쇼프의 생각에 반발한 캉성을 강력하게 신임하게 된다.[36]

이 시기에 캉성이 했던 가장 중요한 활동 중 하나는 마오와 다른 사람들이 그를 일종의 전문가로 여겼던 소련과의 분열 심화와 관련된 것이었다. 정치국에서 받은 임무 중에는 1956년 12월 29일 "프롤레타리아 독재의 역사적 경험에 대한 추가"라는 제목으로 인민일보에 게재된 긴 기사를 작성하는 것이 있었으며, 이 기사는 스탈린의 업적이 그의 실수보다 더 중요하다고 당의 입장을 표명했다.

캉성은 1956년과 1964년 사이에 여러 차례 소련과 동유럽의 여러 사회주의 국가를 방문하여 니키타 흐루쇼프와 요시프 브로즈 티토의 "수정주의" 정책에 대한 경멸감을 더했다. 1960년 2월, 바르샤바 조약의 정치 협의 회의에 중국 옵서버로 참석한 캉성은 "미국 지도자들에 대한 폭력적인 공격, 그들의 위선적인 평화주의, 사회주의 국가의 '평화적 진화'에 대한 꿈, 군비 축소에 대한 반복적인 방해 행위"를 했다. 이 연설은 "중국-소련 관계 악화의 이정표가 된 러시아 외교 정책에 대한 미묘하고 거의 냉소적인 비판"으로 묘사된다.

다음 해, 캉성은 흐루쇼프와 악수를 피하기 위해 자리를 떠난 소련 공산당 제22차 당대회 중국 대표단 중 한 명이었다.[17] 캉성은 또한 1963년 7월 모스크바에서 열린 회의에 참석한 대표단의 일원이었는데, 이 회의는 중국과 소련 정당 사이의 벌어지는 간극을 좁히지 못했다. 1963년 6월 14일 중국 공산당이 발표한 서한에서 제기된 논쟁의 요점 중에는 드스탈린화와 "개인 숭배 타파"라는 구실 아래, 어떤 사람들은 다른 형제 정당 및 형제 국가의 내정에 무례하게 간섭하고, 다른 형제 정당에 그들의 잘못된 노선을 강요하기 위해 지도부를 변경하도록 강요하고 있다는 주장이 있었다.[18]

1962년, 왕자샹, 시중쉰 비판이 일어났다. 9월, 제8기 8중 전회에서 중앙 서기처 서기로 보충되었다. 1963년 7월, 소련 공산당과의 마지막 조정 회담을 위해 파견된 대표단에도 참가했다 (단장은 덩샤오핑).[37] 여기에서도 대소 강경파로서 철저하게 소련 공산당과 논쟁했다. 또한 류즈단을 소재로 한 서적을 공격하여, 많은 사람들을 희생시키고, 문화 대혁명의 길을 열었다 (반당 소설 류즈단 사건).[37]

1964년에는 양셴전의 철학 "두 개를 합하여 하나가 된다"를 철저하게 공격하는 캠페인을 책동하여, 문화 대혁명을 위한 이론 무장을 진행했다.[37]

중국-소련 분열과 흐루쇼프의 수정주의에 대한 집착은 문화 혁명의 도래에 큰 영향을 미쳤으며, 마오는 수정주의와 드스탈린화를 자신의 입지뿐만 아니라 혁명 세력으로서 중국 공산당의 존속 자체에 대한 위협으로 보았다. 따라서 이 기간 동안 마오의 노선을 지지한 캉성의 역할을 이해하면 몇 년 후 그가 권력의 정점에 다시 복귀하는 것을 설명하는 데 도움이 된다.

1966년 5월, 마오쩌둥에 의한 베이징 시장 펑전에 대한 공격을 신호탄으로 문화 대혁명이 발동되었다. 캉성은 중앙 문화 혁명 소조 고문을 맡아, 중앙 정치국 상무위원이 되었다.[37] 1968년, 중국 공산당의 정보 기관인 중앙 조사부의 지도권을 획득, 실권파·우파 분자·수정주의자의 숙청의 진두 지휘를 맡게 되었다. 사형 집행인으로 두려움을 샀으며, 무수한 억울한 죄를 날조하여, 많은 공산당원과 간부를 박해했다.[37]

캉성은 중국 정부의 외교 방침에 영향을 주었다. 저우언라이 등 중국 공산당 지도부가 노로돔 시아누크를 동남아시아에서의 반제국주의 리더로 육성한 데 반해, 캉성은 크메르 루주의 지도자인 폴 포트를 동남아시아에서의 진정한 공산주의 혁명의 리더로 지지했다. 결과적으로, 폴 포트는 중국의 지원을 받게 되었다. 이 외에도, 이미 1950년대부터 미얀마 국군과 내전 상태에 있던 구 버마 공산당에 대해, 1960년대 후반부터 본격적인 군사 지원을 시작하고 있다.

권력의 정점에 섰을 때, 캉성의 당내 서열은 마오쩌둥, 린뱌오, 저우언라이 다음인 제4위였다. 린뱌오 실각 후, 1973년 8월의 제10차 당대회에서는 부주석에 취임했다. 암에 시달리기 시작한 1974년에도 린뱌오나 공자를 비판하는 캠페인 (비림비공 운동)을 벌여, 저우언라이, 덩샤오핑에 대한 공격에 최후의 힘을 쏟았다.

1975년 1월의 제4기 전국인민대표대회에서는 병으로 불참한 채 전국인민대표대회 상무위원회 부위원장도 겸임한다. 그러나 12월 16일에 방광암으로 사망했다. 캉성이 죽었을 때의 당내 서열은 마오쩌둥, 저우언라이, 왕훙원 다음인 제4위였다. 추도회에서는 마오쩌둥으로부터 "프롤레타리아 혁명가", "마르크스주의 이론가", "반수정주의에서의 빛나는 전사"라는 수많은 찬사를 받았지만, 마오쩌둥 사후, 1980년 10월 16일에 중국 공산당은, 캉성을 린뱌오·장칭 반혁명 집단의 일원으로서 제명했다.

2. 4. 문화대혁명 시기

1966년 5월, 마오쩌둥이 베이징 시장 펑전을 공격하면서 문화대혁명이 시작되었다. 캉성은 중앙문화혁명소조 고문을 맡아 중국 공산당 중앙 정치국 상무위원이 되었다. 1968년, 중국 공산당의 정보 기관인 중앙조사부의 지도권을 획득하여 실권파, 우파 분자, 수정주의자 숙청을 지휘했다. 그는 사형 집행인으로 불렸으며, 수많은 억울한 죄를 만들어 많은 공산당원과 간부를 박해했다.[37] 여기에는 희생자가 1만 명에 달하는 내몽골 인민혁명당 숙청 사건(내인당 사건)과 당 윈난성 위원회 서기 자오젠민 스파이 사건 등이 포함된다.

문화대혁명 시기 장칭(왼쪽), 저우언라이(가운데)와 함께 있는 캉성(오른쪽 위)


마오쩌둥은 중국 공산당의 통제권을 되찾기 위해 캉성을 동맹으로 삼았고, 캉성은 문화대혁명의 중요한 조력자이자 참여자가 되었다. 문화대혁명은 이후 중국 공산당 중앙위원회에 의해 "1966년 5월부터 1976년 10월까지 지속"되었으며 "당, 국가, 인민이 중화인민공화국 건국 이후 겪은 가장 심각한 좌절과 가장 큰 손실"로 묘사되었다. 중앙위원회는 결의안에서 문화대혁명이 "마오쩌둥에 의해 발의되고 이끌어졌다"고 결론 내렸다.[20] 문화대혁명 직전 마오와 다른 사람들이 저지른 "과오"를 설명하면서, 중앙위원회는 "린뱌오, 장칭, 캉성 같은 야심가들이 다른 의도를 품고 이러한 과오를 이용하고 부풀렸다"고 언급했다.[21]

캉성은 문화대혁명이 시작되기 전부터 당 지도부에서 마오의 경쟁자들을 공격하는 역할을 했다. 1960년대 초, 이들 간부 중 다수는 펑더화이의 복권을 거부한 마오의 태도와 여러 정책에 불만을 품었다. 펑더화이는 전 국방부 장관이자 대약진 운동의 초기 비판자였다. 대약진 운동 이후 발생한 중국 대기근은 중국을 사회주의로 이끄는 마오의 선택에 대한 의문을 중국 공산당 지도부 내 동료들에게 불러일으켰고, 많은 사람이 류샤오치가 제시한 방향을 선호했다.

캉성은 이러한 견해를 공유했을 수도, 그렇지 않았을 수도 있지만, 특히 중국 공산당 계층에서 이러한 비전을 완전히 공유하지 않는 "우익"과 "수정주의자"가 제시한 사회주의로 가는 중국의 길에 대한 마오의 우려를 교묘하게 이용했다. 1962년 9월 중국 공산당 제8기 중앙위원회 제10차 전체회의에서 캉성은 1936년 중국 국민당과의 전투에서 사망한 당원 류즈단에 관한 소설 출판을 이용해, 시중쉰, 자투오푸, 류징판이 가오강에 대한 당의 평결을 뒤집으려는 "반당" 행위라고 암시하여 마오를 설득했다.

1964년 7월, 중앙위원회 이론위원회 위원장이었던 캉성은 문화 및 학술 분야에서 수정주의에 대한 비판을 이끌기 위해 중앙위원회 산하 5인 문화혁명 소조에 임명되었다. 이 그룹은 1923년부터 당원이었으며 1964년까지 중국 공산당 중앙위원회 서열 5위이자 베이징시 당위원회 제1서기, 수도 시장이었던 펑전이 의장을 맡았다.

1965년 1월, 마오는 당 정치국에 중국 사회주의의 주요 적은 "당 내에서 자본주의 노선을 걷는 권력자"라고 제안하고 당에 "문화 혁명"을 수행할 것을 촉구했다. 같은 해 2월, 마오는 아내 장칭을 상하이로 보내 베이징 부시장이자 1961년 희곡 ''해서파관''의 저자인 우한에 대한 캠페인을 시작하게 했는데, 이것이 문화대혁명의 첫 불꽃이었다.

우한에 대한 공격은 마오가 전복시키기를 원했던 기득권 세력의 기둥인 펑전에 대한 간접적인 공격이었다. 캉은 펑전의 숙청 과정에서 천보다와 함께 마오의 "펑전, 선전부, 베이징시 당위원회가 좌익을 탄압하면서 나쁜 사람들을 보호했다"는 혐의를 공동 기소했다. 1966년 5월, 펑전은 뤄루이칭, 루딩이, 양상쿤과 함께 모든 공직에서 해임되었다. 중국 공산당 중앙위원회는 훗날 이 사건에 대해 "린뱌오, 장칭, 캉성, 장춘차오 등은 ... 상황을 이용하여 사람들을 '모든 것을 전복하고 전면적인 내전을 벌이도록' 선동했다"고 결론 내렸다.

1966년 5월 16일, 중국 공산당 중앙위원회가 칙령을 통과시키면서 문화대혁명이 본격적으로 시작되었으며, 캉성, 천보다, 장칭 등은 마오를 도와 이 칙령의 초안을 작성했다. 캉성은 1966년 5월 말 중앙위원회가 공식 설립한 중앙문화혁명소조의 고문이 되었고, 천보다가 의장을 맡았다.

1966년 초, 캉성은 부인 차오이우를 베이징 대학에 보냈는데, 이는 펑전과 뜻을 같이하는 대학 총장 루핑과 다른 관리들을 상대로 좌익을 결집시키기 위한 것이었다. 차오이우는 녜위안쯔를 찾았는데,[23] 캉성과 차오이우가 수년 전 옌안에서 알게 된 철학과 당 지부 서기였다.[24] 녜위안쯔와 그녀의 좌익 동맹들은 루핑이 고위 당의 보호를 잃었다는 차오이우의 정보를 바탕으로 대학 지도부를 공격하고 베이징 대학을 혼란에 빠뜨린 유명한 대자보를 작성했다.

마오는 녜위안쯔의 포스터 내용을 승인하고 6월 초에 "캉성 동지, 천보다 동지: 이 텍스트는 신화통신사에서 완전히 방송하고 전국 신문에 게재할 수 있습니다. 이것은 필수적입니다. 그 반동 요새인 베이징 대학의 붕괴는 이제 시작될 수 있습니다. 적절하다고 생각하는 대로 처리하십시오."라는 메모를 썼다. 캉성과 천보다는 마오가 이 포스터를 "중국의 첫 번째 마르크스-레닌주의 대자보"라고 칭찬한 내용과 함께 녜위안쯔의 포스터 전문을 전국에 방송했다.

1968년, 마오와 다른 지도자들은 홍위병을 억제하기 시작했고, 캉성은 주도적인 역할을 했다. 1월, 캉성은 후난 성우련 홍위병 연합을 "아나키스트"와 "트로츠키주의자"로 비난하며, 이후 몇 달 동안 육군과 비밀경찰의 잔혹한 탄압을 이끌었다. 7월, 마오가 홍위병 지도자들과 농담을 하면서 자신을 캠퍼스 혁명가들을 억압하는 "검은 손"이라고 말하면서 운동은 막바지에 이르렀다.

문화대혁명의 격동기에 캉성은 권력의 정점에 가까이 있었으며, 1966년 5월 24일 중국 공산당 정치국이 설립한 중앙사건심사그룹(CCEG)에서 "악의적인 천재"로서 마오의 주요 당 간부, 특히 류샤오치를 숙청하는 데 핵심적인 역할을 했다. 이른바 "4인방" 재판에서 장칭에게 제기된 혐의 중 하나는 그녀가 "캉성, 천보다 등과 공모하여 [1967년 7월 18일] 류샤오치에 대한 투쟁과 비판을 적용하고 그의 집을 수색하여 중화인민공화국의 국가 원수를 신체적으로 박해하기 위한 큰 회의를 소집했다"는 것이다. 샤오멍은 재판에서 "왕광메이(류샤오치의 부인)에 대한 중상과 박해는 장칭과 캉성이 직접 꾸민 일"이라고 증언했다.

CCEG에서 캉성의 지위는 그에게 막대한, 보이지 않는 힘을 부여했다. CCEG는 임시 기구로 설립되었지만 곧 수천 명의 직원을 둔 영구적인 기관이 되었으며, 최소 88명의 당 중앙위원회 위원 및 대체 위원을 "반역", "간첩 행위", "적과의 공모" 혐의로 조사했다.[25]

캉성은 문화대혁명 기간 동안 자신의 지위를 개인적인 이익을 위해 악용했다. 재능 있는 화가이자 서예가였던 그는[26] 자신의 권력을 이용해 골동품과 예술 작품, 특히 연적을 수집하는 데 몰두했다.

1969년 4월, 중국 공산당 제9차 전국대표대회에서 채택된 새 당 헌법 초안을 감독하는 데 중요한 역할을 했으며, 이 헌법은 마르크스-레닌주의와 함께 "마오쩌둥 사상"을 당의 이론적 기반으로 복원했다. 이 대회에서 캉성은 마오, 린뱌오, 저우언라이, 천보다와 함께 정치국 상무위원회 위원 5명 중 한 명으로 선출되었다. 제9차 전국대표대회에서 캉성의 부인 차오이우는 중앙위원회에 선출되었다.

캉성은 린뱌오와 가까운 동맹은 아니었지만, 린뱌오가 인민해방군을 통제하려 했기 때문에 강력한 경쟁자였던 허룽 원수를 제거하는 데 도움을 주었다. 1971년 9월, 린뱌오의 쿠데타 시도가 실패하고 사망한 후, 캉성은 마오의 불명예스러운 전 후계자이자 1970년 8월 루산 중앙위원회 회의에서 린뱌오와 밀접하게 연결되어 린뱌오 몰락 이후 "중국의 트로츠키"로 비난받은 천보다와 거리를 두었다.

캉성은 남은 생애 동안 중국 공산당 선전 기구를 통제하는 데 적극적으로 참여했으며, 1970년 11월 마오의 추진으로 만들어진 새로운 중앙조직 및 선전지도소조(COPG)의 위원장으로 임명되었다.

말년에 캉성은 문화대혁명의 수혜자들이 마오쩌둥의 후임자를 놓고 벌인 투쟁에서 저우언라이와 다른 원로 간부들에 대항하기 위해 만든 린을 비판하고 공자를 비판하다 캠페인에 관여했다. 캉성은 처음에는 장칭을 마오를 통해 권력을 행사할 후계자로 여겨 지지했다. 그러나 장칭이 마오의 총애를 잃자, 30년 전 옌안에서 같은 혐의가 제기되었음에도 불구하고, 그녀가 1930년대 중반에 당을 국민당에 배신했다고 비난하며 전술을 바꾸었다.

캉성은 1973년 8월에 열린 중국 공산당 제10차 전국대표대회에 마지막으로 공개적으로 모습을 드러냈다. 제10차 전국대표대회는 마오쩌둥의 후계자로서 린뱌오에 대한 언급을 삭제한 새 헌법을 채택했지만, 캉성은 당 부주석 5명 중 한 명으로 임명되어 그의 입지가 부정적인 영향을 받지 않았음을 보여주었다. 그의 마지막 정치적 행위는 사망하기 불과 두 달 전, 마오쩌둥에게 덩샤오핑이 문화대혁명에 반대하며 다시 숙청해야 한다고 경고한 것이었지만, 마오는 이 충고를 무시했다.

장칭, 왕훙원, 장춘차오 등과 함께 문화대혁명을 주도하였고, 주자파로 몰린 덩샤오핑, 시중쉰, 류사오치, 펑더화이 등의 박해에도 관여하였다. 캉성은 옌안 시절의 경험을 바탕으로 이러한 박해 작업에서 직접 손에 피를 묻히지 않고 홍위병 학생들이나 조반파 인민들에게 책임을 떠넘겼고, 마오쩌둥의 신임은 더욱 높아져 린뱌오 몰락 이후 1974년에는 당 부주석에 취임하기도 하였다.

1975년 암으로 사망했으며, 사망 당시 마오쩌둥, 저우언라이, 왕훙원에 이어 중국 공산당 내 서열 4위였다.

캉성은 중국 정부의 외교 정책에도 영향을 주었다. 저우언라이 등 중국 공산당 지도부가 노로돔 시아누크를 동남아시아의 반제국주의 지도자로 육성하려 한 반면, 캉성은 크메르 루주의 지도자 폴 포트를 동남아시아의 진정한 공산주의 혁명 지도자로 지지했다. 그 결과 폴 포트는 중국의 지원을 받게 되었다. 또한, 1950년대부터 미얀마 국군과 내전 중이던 버마 공산당에 대해 1960년대 후반부터 본격적인 군사 지원을 시작했다.

권력의 정점에 섰을 때, 캉성의 당내 서열은 마오쩌둥, 린뱌오, 저우언라이 다음인 제4위였다. 린뱌오 실각 후, 1973년 8월의 제10차 당대회에서는 부주석에 취임했다. 암에 시달리기 시작한 1974년에도 린뱌오나 공자를 비판하는 캠페인 (비림비공 운동)을 벌여, 저우언라이, 덩샤오핑에 대한 공격에 마지막 힘을 쏟았다.

알바니아 노동당 대회 (1967년)

2. 5. 사망과 사후 평가

康生중국어은 1975년 방광암으로 사망했으며, 사망 당시 마오쩌둥, 저우언라이, 왕훙원에 이어 중국 공산당 내 서열 4위였다.[29] 1975년 12월 16일 캉성이 사망하자, 중국 공산당 중앙위원회는 그를 위한 추도회를 열었다. 중국 공산당 정치국 상무위원회 위원 전원이 참석했지만, 마오쩌둥과 저우언라이, 주더는 건강상의 이유로 불참했다. 예젠잉 원수는 캉성을 "프롤레타리아 혁명가, 마르크스주의 이론가, 수정주의에 맞선 영광스러운 투사"라고 칭송했다.[29]

1978년 후야오방은 당 중앙당교 연설에서 캉성을 처음으로 공식 비판했다. 루안밍에 따르면, 후야오방은 캉성을 "반수정주의 논객"이라고 비판하며, 그가 안드레이 즈다노프와 KGB로부터 배운 수법으로 사람들을 공격했다고 지적했다.[30]

4인방 체포와 덩샤오핑의 권력 복귀 이후, 캉성에 대한 비판은 더욱 거세졌다. 1980년 캉성은 사후 중국 공산당에서 제명되었고, 예젠잉 원수의 찬사도 공식적으로 철회되었다.[29]

후야오방은 캉성을 중국판 펠릭스 제르진스키 또는 라브렌티 베리야로 묘사했다.[30] 대부분의 공식 출판물은 그를 린뱌오와 장칭 반혁명 집단의 일원으로 묘사하지만, 최근에는 그의 역할을 상세히 설명하는 부분적으로 긍정적인 전기들도 발표되었다. 시진핑의 아버지인 시중쉰을 숙청하는 데 캉성이 관여했기 때문에, 당이 그를 공식적으로 복권할 가능성은 낮다.[30]

2008년, ''China News Digest''는 캉성의 미망인 차오이오우와의 인터뷰를 공개했는데, 그녀는 캉성을 옹호하고 그에 대한 혐의를 반박하며 중국 공산당에 복권을 요구했다. 이 기사는 처음에는 중국 본토에서 차단되었지만, 2015년에 시나 웨이보에 다시 나타났다.[31] 중화인민공화국 건국 이후 캉성의 정보 및 보안 활동에 대한 세부 사항은 여전히 기밀로 유지되고 있으며, 1980년대 이후 중국 공산당은 그에 대한 새로운 정보를 공개하지 않고 있다.

3. 사상과 활동

캉성은 마오쩌둥의 사상을 적극 지지하며, 정풍운동과 문화대혁명 등 주요 정치 활동에 깊이 관여했다. 1933년 모스크바에서 소련의 보안 및 정보 기술을 배우고 돌아와, 중국 공산당 내에서 트로츠키주의 파벌을 축출하는 데 중요한 역할을 했다.[38] 옌안 시절, 마오쩌둥의 신임을 얻어 당내 보안 책임자가 되었으며, 정풍운동을 주도하며 마오쩌둥 노선에 반대하는 인사들을 제거했다.[34] 이 과정에서 김산을 포함한 많은 인물들이 희생되었다.[38]

1942년 옌안 정풍 운동에 깊이 관여하였고, 이 운동은 너무 잔혹하여 저우언라이등의 고위 간부들의 반대를 불러 일으켰다. 1945년 중국 공산당 제7차 전국대표대회 이후 캉셩은 중앙사회부와 군사정보부 수장직에서 모두 교체되었다.

1946년부터 1949년 국공 내전 동안, 캉성은 당 중앙 화둥국 부서기, 당 산둥성 위원회 서기, 산둥성 인민정부 주석을 역임했다.[35]

1962년 왕자샹, 시중쉰 비판이 일어났고, 9월에는 중앙 서기처 서기로 보충되었다. 1963년 소련 공산당과의 마지막 조정 회담에 덩샤오핑과 함께 대표단으로 참가하여 소련 공산당과 논쟁했다. 류즈단을 소재로 한 서적을 공격하여 많은 사람들을 희생시키고, 문화 대혁명의 길을 열었다 (반당 소설 류즈단 사건).

1964년에는 양셴전의 철학 "두 개를 합하여 하나가 된다"를 철저하게 공격하는 캠페인을 책동하여 문화 대혁명을 위한 이론 무장을 진행했다. 1966년 문화 대혁명이 발동되자, 중앙 문화 혁명 소조 고문을 맡아 중앙 정치국 상무위원이 되었다. 1968년 중국 공산당의 정보 기관인 중앙 조사부의 지도권을 획득, 실권파·우파 분자·수정주의자의 숙청을 지휘했다.

장칭 등과 함께 문화대혁명을 주도하며, 덩샤오핑을 포함한 반대파를 박해했다. 린뱌오 몰락 이후 1974년에는 당 부주석에 취임했다.

국제 관계에서 캉성은 중국-소련 분열에 큰 영향을 미쳤으며, 니키타 흐루쇼프의 수정주의를 비판했다.[19] 캄보디아의 크메르 루주 정권을 지원하는 데 중요한 역할을 했고, 폴 포트를 캄보디아 혁명의 진정한 지도자로 옹호했다.[37] 1960년 바르샤바 조약 회의에서 미국을 비난하고, 1961년 소련 공산당 대회에서 흐루쇼프와의 악수를 피하는 등 강경한 외교 노선을 취했다.[17]

1975년 12월 16일 방광암으로 사망했다.

3. 1. 정보 및 보안 활동

1933년 당에 의해 모스크바로 파견되어 소련의 보안 및 정보 관련 기술을 익히고 공부하였다.[38] 이때 왕밍과 친분을 쌓았고, 왕밍의 원조로 중국 공산당 중앙위원회 위원이 되었다. 이 시절 그는 당내 트로츠키 파벌을 축출하였다.

1935년 이름을 캉셩으로 바꾸고 중국 공산당의 중화소비에트공화국 수도였던 옌안으로 돌아왔다.[38] 그는 마오쩌둥에게 우호적인 입장을 취하며 적극적으로 지지하였다. 마오쩌둥은 그 보답으로 그를 공산당의 보안 책임자인 사회부 수장으로 임명했다. 그는 이 조직을 맡아 일본이나 국민당 첩자로 규정하여 수많은 인사들을 처형하였는데, 그중에는 님 웨일즈의 저서 아리랑의 주인공인 조선인 독립투사 김산도 포함되었다.[38]

1942년부터 마오쩌둥과 캉셩은 정풍운동을 주도하였고, 이에 따라 마오쩌둥 노선에 반대하는 인사들이 당에서 모두 축출되었다.[34] 옌안에서 이끈 이러한 "적색테러"는 너무 지나치고 광범위했기 때문에, 이후 캉셩은 공개적으로 사죄하고 지방에서 고위직을 맡았지만, 나름대로 보안에 기여하여 1930년대 빈번했던 공산당의 정보 누출은 거의 없어졌다. 그 결과 국민당 측은 옌안의 전략 전술을 거의 알아차릴 수 없어 공산당의 최종 승리에 기여했다. 또한 같은 산둥성 출신이던 장칭을 마오쩌둥에게 소개하였고, 장칭과 마오쩌둥은 후에 결혼하였다.

옌안에서 캉셩은 장칭과 가까웠는데, 1931년 산둥을 방문했을 때 캉셩의 정부였을 수도 있다. 옌안에서 장칭은 마오쩌둥의 연인이 되었고, 나중에 결혼했다. 1938년, 캉셩은 장칭의 과거를 알고 불편해했던 사회적으로 보수적인 간부들의 반대에 맞서 그들의 관계를 지지함으로써 마오와 장칭의 호의를 얻었다.

많은 사람들은 이 사건이 캉셩의 미래 성공에 핵심적인 역할을 했다고 믿는데, 이는 그의 상당한 재능뿐만 아니라 마오와의 관계에 달려 있었기 때문이다. 정치 외에도 캉셩과 마오는 시, 그림, 서예 등 고전 문화에 대한 관심도 공유했다.

옌안과 그 이후, 마오와 캉셩의 관계는 주로 정치적 계산에 기초했다. 캉셩은 왕밍에 대해 잘 알고 있었기 때문에 마오에게 왕밍이 소련에 복종했다는 귀중한 정보를 제공할 수 있었다.

또한, 이 시기에 아직 소련을 방문하지 않았던 마오는 소련 문제에 대한 귀중한 정보원으로 캉셩을 이용했다. 마오는 러시아인들을 의심했고, 캉셩은 마오와 제휴한 직후 소련과 중국 내 소련 요원들을 비난하기 시작했다. 옌안으로 파견된 코민테른 요원 표트르 블라디미로프(Peter Vladimirov)는 캉셩이 자신을 끊임없이 감시했고 심지어 왕밍이 그를 만나지 못하도록 강요했다고 기록했다.[13] 블라디미로프는 또한 캉셩이 소련 문제에 대한 편향된 보고서를 마오에게 전달했다고 믿었다.[13]

캉셩은 1942년 2월 마오가 시작한 옌안 정풍 운동에 깊이 관여했는데, 이는 "중국 사회를 완전히 재창조하려는 마오의 임무의 핵심"이었다. 캉셩은 자신의 방법이 너무나 잔혹하여 저우언라이, 녜룽전, 예젠잉을 포함한 고위 간부들의 반대를 불러일으켰다. 동시에 마오는 한 사람이 그러한 권력의 자리에 있는 것을 좋아하지 않았다. 따라서 1945년 4월 중국 공산당 제7차 전국대표대회 이후 캉셩은 중앙사회부(Central Social Affairs Department)와 군사정보부 수장직에서 모두 교체되었다.

3. 2. 정풍운동과 문화대혁명

1942년부터 마오쩌둥과 캉성은 정풍운동을 주도하여 마오쩌둥 노선에 반대하는 인사들을 당에서 축출했다.[34] 캉성은 이 과정에서 "고통과 마찰"의 배후 주모자로, 충성스러운 당원들을 국민당 스파이로 비난하는 고전적인 소련 기법을 사용했다. 이 "적색테러"는 지나치고 광범위하여 캉성은 공개적으로 사죄하고 지방에서 고위직을 맡았지만, 1930년대 빈번했던 공산당 정보 누출은 거의 없어졌다. 그 결과 국민당 측은 옌안의 전략 전술을 거의 알아차릴 수 없어 공산당의 최종 승리에 기여했다.[34]

1946년부터 1949년 국공 내전 동안, 캉성은 당 중앙 화둥국 부서기, 당 산둥성 위원회 서기, 산둥성 인민정부 주석을 역임했다.[35]

1962년, 왕자샹, 시중쉰 비판이 일어났다. 9월, 제8기 8중 전회에서 중앙 서기처 서기로 보충되었다. 1963년 7월, 소련 공산당과의 마지막 조정 회담을 위해 파견된 대표단에도 참가했다 (단장은 덩샤오핑). 여기서도 대소 강경파로서 철저하게 소련 공산당과 논쟁했다. 또한 류즈단을 소재로 한 서적을 공격하여 많은 사람들을 희생시키고, 문화 대혁명의 길을 열었다 (반당 소설 류즈단 사건).

1964년에는 양셴전의 철학 "두 개를 합하여 하나가 된다"를 철저하게 공격하는 캠페인을 책동하여 문화 대혁명을 위한 이론 무장을 진행했다. 1966년 5월, 마오쩌둥의 베이징 시장 펑전 공격을 신호탄으로 문화 대혁명이 발동되었다. 캉성은 중앙 문화 혁명 소조 고문을 맡아 중앙 정치국 상무위원이 되었다. 1968년, 중국 공산당의 정보 기관인 중앙 조사부의 지도권을 획득, 실권파·우파 분자·수정주의자의 숙청을 지휘했다. 캉성은 사형 집행인으로 두려움을 샀으며, 무수한 억울한 죄를 날조하여 많은 공산당원과 간부를 박해했다.[37] 그중에는 희생자 1만 명에 달하는 내몽골 인민혁명당 숙청 사건(내인당 사건)이나 당 윈난성 위원회 서기 자오젠민 스파이 사건 등도 포함된다.

장칭, 왕훙원, 장춘차오 등과 함께 문화대혁명을 주도했고, 주자파로 몰린 덩샤오핑, 시중쉰, 류사오치, 펑더화이 등의 박해에도 관여했다. 캉은 옌안 시절의 경험을 교훈삼아 박해 작업에서 직접 손에 피를 묻히지 않고 홍위병 학생들이나 조반파 인민들에게 책임을 맡겨 교묘히 회피했고, 마오쩌둥의 신임도 높아져 린뱌오 몰락 이후 1974년에는 당 부주석에 취임했다.

3. 3. 국제 관계

캉성은 중국-소련 분열과 니키타 흐루쇼프의 수정주의에 대한 집착으로 문화 대혁명의 도래에 큰 영향을 미쳤다. 마오쩌둥은 수정주의와 탈스탈린화를 자신의 입지뿐만 아니라 혁명 세력으로서 중국 공산당의 존속 자체에 대한 위협으로 보았다.[19] 캉성은 탈스탈린화와 관련하여 소련과의 분쟁에 기여했고, 마오쩌둥에게 아첨하며 문화 대혁명의 이념적 기원을 발전시키기 위한 노력을 했다.

캉성은 캄보디아의 크메르 루주 정권에 대한 중국의 지원을 개발하는 데 중요한 역할을 했다. 중국 공산당 지도부의 주류는 캄보디아의 반(反)서방 및 반제국주의 지도자인 노로돔 시아누크 왕자를 지지했지만, 캉성은 크메르 루주 게릴라 지도자인 폴 포트가 동남아 국가의 진정한 혁명 지도자라고 주장했다. 캉성은 폴 포트를 캄보디아 혁명의 진정한 목소리로 칭송함으로써, 시아누크 왕자 정권에 대한 실용적인 지원을 반동으로 제시한 중국 외교부를 공격했다. 그 결과, 폴 포트 정권이 집권하게 되었고 크메르 루주는 수년간 중국의 지원을 받게 되었다.[37]

1960년 2월, 바르샤바 조약의 정치 협의 회의에 중국 옵서버로 참석한 캉성은 "미국 지도자들에 대한 폭력적인 공격, 그들의 위선적인 평화주의, 사회주의 국가의 '평화적 진화'에 대한 꿈, 군비 축소에 대한 반복적인 방해 행위"를 했다.[37]

다음 해, 캉성은 니키타 흐루쇼프와 악수를 피하기 위해 자리를 떠난 소련 공산당 제22차 당대회 중국 대표단 중 한 명이었다.[17] 캉성은 또한 1963년 7월 모스크바에서 열린 회의에 참석한 대표단의 일원이었는데, 이 회의는 중국과 소련 정당 사이의 벌어지는 간극을 좁히지 못했다.

1975년 1월의 제4기 전국인민대표대회에서는 병으로 불참한 채 전국인민대표대회 상무위원회 부위원장도 겸임한다. 그러나 12월 16일에 방광암으로 사망했다.

4. 비판과 논란

캉성은 마오쩌둥의 동맹으로서 문화대혁명에 적극적으로 참여하여 권력을 남용하고 인권을 침해했다는 비판을 받는다. 중국 공산당 중앙위원회는 문화대혁명을 "당, 국가, 인민이 중화인민공화국 건국 이후 겪은 가장 심각한 좌절과 가장 큰 손실"이라고 평가했으며[20], 캉성은 린뱌오, 장칭과 함께 이러한 과오를 이용하고 부풀린 야심가 중 한 명으로 지목되었다.[21]

캉성은 대약진 운동 이후 발생한 중국 대기근으로 인해 마오의 정책에 의문을 제기하는 당 지도부 인사들을 "수정주의"와 "계급의 적"으로 몰아 공격했다. 1962년에는 시중쉰 등을 "반당"으로 몰아 조사받게 했고, 1965년에는 희곡 ''해서 파관''을 비판하며 펑전을 숙청하는 데 역할을 했다.[22]

1966년 문화대혁명이 시작되자 캉성은 천보다가 의장을 맡은 중앙 문화혁명 소조의 고문이 되었다. 그는 베이징 대학 총장 루핑을 공격하기 위해 녜위안쯔의 대자보를 이용했고, 이는 전국적인 홍위병의 공격과 재산 파괴를 불러왔다.[23][24] 1968년에는 후난 성우련 홍위병 연합을 탄압하고, 중앙 사건 심사 그룹("CCEG")에서 류샤오치를 숙청하는 데 중요한 역할을 했다.[25]

캉성은 린뱌오의 쿠데타 시도가 실패한 후 그와 거리를 두었으며, 중앙 조직 및 선전 지도 소조("COPG")의 위원장을 맡았으나 암 투병으로 장칭에게 권한을 넘겨주었다. 그는 린을 비판하고 공자를 비판하다 캠페인에 관여했으며, 장칭을 지지하다가 나중에는 비난하기도 했다.

캉성은 1975년 방광암으로 사망했지만, 1980년 사후에 중국 공산당에서 제명되었다. 또한, 그는 문화대혁명 기간 동안 고대 서예와 시 등 수만 점에 이르는 문화재를 약탈하여 개인적으로 소장했다는 비판을 받는다.[39]

4. 1. 권력 남용과 인권 침해

마오쩌둥의 동맹이었던 캉성은 문화대혁명에 적극적으로 참여했다. 중국 공산당 중앙위원회는 나중에 문화대혁명을 "당, 국가, 인민이 중화인민공화국 건국 이후 겪은 가장 심각한 좌절과 가장 큰 손실"이라고 평가했다.[20] 중앙위원회는 결의안에서 문화대혁명이 "마오쩌둥 동지에 의해 발의되고 이끌어졌다"고 결론 내렸다.[20] 또한, "[린뱌오, 장칭, 캉성 같은 야심가들은 다른 의도를 품고 이러한 과오를 이용하고 부풀렸다"고 언급했다.[21]

캉성은 펑더화이의 복권을 반대하고, 류샤오치가 제시한 방향을 선호하는 등 마오의 정책에 불만을 품은 당 지도부 인사들을 공격했다. 그는 대약진 운동 이후 발생한 중국 대기근으로 인해, 마오의 선택에 의문을 제기하는 사람들을 "수정주의"와 "계급의 적"으로 몰아 공격했다.

1962년 9월, 캉은 류즈단에 관한 소설 출판을 이용하여, 시중쉰 등을 "반당"으로 몰아 중앙위원회가 이들을 조사하기 위한 특별 조사위원회를 구성하도록 만들었다. 1964년 7월, 캉은 중앙위원회 산하 5인 문화혁명 소조에 임명되어 문화 및 학술 분야에서 수정주의에 대한 비판을 이끌었다.

1965년, 마오는 우한의 희곡 ''해서 파관''을 비판하도록 지시했다. 캉은 이 희곡이 루산 회의와 관련이 있다고 주장하며, 펑전을 숙청하는데 역할을 했다. 1966년 5월, 펑전은 뤄루이칭, 루딩이, 양상쿤과 함께 모든 공직에서 해임되었다.[22]

문화대혁명은 1966년 5월 16일 중국 공산당 중앙위원회의 칙령으로 시작되었으며, 캉은 천보다가 의장을 맡은 중앙 문화혁명 소조의 고문이 되었다. 캉은 베이징 대학 총장 루핑을 공격하기 위해 녜위안쯔의 대자보를 이용했다. 녜위안쯔의 대자보는 전국적으로 방송되었고, 홍위병의 공격과 재산 파괴를 불러왔다.[23][24]

1968년, 캉은 후난 성우련 홍위병 연합을 비난하며 탄압했다. 그는 중앙 사건 심사 그룹("CCEG")에서 류샤오치를 숙청하는 데 중요한 역할을 했다.[25] CCEG는 당의 규율 검사 위원회 및 조직부, 심지어 중앙 공공 보안 및 검찰 기관과 법원이 행사했던 권한을 훨씬 능가하는 권한을 가졌다. 캉은 자신의 지위를 이용하여 골동품과 예술 작품을 수집하기도 했다.[26]

캉은 린뱌오의 쿠데타 시도가 실패하고 그가 사망한 후, 린뱌오와 거리를 두었다. 그는 중앙 조직 및 선전 지도 소조("COPG")의 위원장으로 임명되었지만, 암 투병으로 인해 장칭에게 권한을 넘겨주었다. 캉은 린을 비판하고 공자를 비판하다 캠페인에 관여했으며, 장칭을 지지하다가 나중에는 그녀를 비난하기도 했다.

캉성은 1975년 방광암으로 사망했고, 예젠잉은 그를 "프롤레타리아 혁명가, 마르크스주의 이론가, 수정주의에 맞선 영광스러운 투사"로 칭송했다. 그러나 1978년 후야오방은 캉성을 비판했고, 1980년 캉성은 사후에 중국 공산당에서 제명되었다.

4. 2. 문화재 약탈

캉성은 문화대혁명 기간 동안 고대 서예와 시에 관심을 가지며 문화재를 약탈하여 개인적으로 소장했는데, 그 수가 수만 점에 이른다고 한다.[39]

5. 취미

캉성은 당대 최고의 중국 서예가 중 한 명으로, 수많은 주목할 만한 작품을 남겼다.[32] 그의 아명은 '노의 붉은 물'이라는 뜻의 '''루츠수이'''였으며, 이는 '제의 흰 바위'라는 뜻을 가진 치바이스에 대응하는 의미였다.

그는 문화대혁명 기간에 획득한 것을 포함하여 34,000권의 책과 5,500점의 유물을 수집한 열렬한 수집가였다. 특히, 골동품 중에서도 벼루와 책을 수집하는 데 열정적이었다. 문화대혁명 기간 동안에는 약탈한 34,000권의 도서와 5,500개의 골동품을 "보호"한다는 명목으로 수집하고 자신의 개인 도장을 찍기도 했다. 그의 사후, 이 컬렉션은 징산 공원에 기증되어 공개 전시되고 있다.

참조

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[34] 문서 京夫子
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