히브리력

3. 구성 요소

히브리력은 태음태양력으로, 달의 위상 변화를 기준으로 한 달을 정하고, 태양의 움직임을 고려하여 계절과 맞추는 방식을 사용한다.

히브리력의 해는 관례적으로 티슈레이의 첫날인 로쉬 하샤나에 시작된다. 그러나 유대교 달력은 여러 다른 목적으로 사용되는 몇몇 추가적인 신년을 정의한다. ''미쉬나''(서기 200년경)는 4개의 신년 날짜를 식별한다.

• 니산 1일: 왕과 축제를 위한 새해 (교회력 신년).^[23] 과월절 (니산 15일)은 "첫째 달"에 해당하며,^[24] 로쉬 하샤나 (티슈리 1일)는 "일곱째 달"에 해당한다.^[25]
• 티슈리 1일: 해, 쉬미타와 희년, 파종과 채소를 위한 새해 (민간 신년).^[26] 로쉬 하샤나 (문자 그대로 "해의 머리")로 알려져 있다.

3. 1. 달

니산월은 아비브월이라고도 불리며, 바빌론 유수기에 바빌로니아력의 영향을 받아 달 이름에 변화가 있었다는 설이 있다.^[133]

고대 유대에는 봄(종교력)과 가을(정치력)에 시작하는 두 종류의 1년 주기가 있었는데, 현대 유대력은 정치력에 따른다. 종교력의 첫 달은 아비브월(태양력 3~4월)이다.

3. 2. 주

주의 각 요일의 이름은 창세기에 언급된 7일을 본떠 만들어졌다.^[10] 예를 들어, 창세기 1:8 "... 저녁이 되고 아침이 되니 이는 둘째 날이니라"는 "둘째 날"을 의미하는 '욤 세니'에 해당한다. (그러나, 1, 6, 7일의 경우 현대 이름은 창세기에 나오는 버전과 약간 다르다.)

일곱째 날인 안식일은 히브리어 이름이 나타내는 바와 같이 유대교의 휴식의 날이다. 탈무드 히브리어에서 "샤바트"(שַׁבָּת^he)라는 단어는 "주"를 의미할 수도 있으므로,^[11] "욤 레비'이 베샤바트"와 같은 의식적 전례 구절은 "주간의 넷째 날"을 의미한다.^[12]

유대교 명절은 다음 표에 표시된 요일에만 해당될 수 있다.

1 아달 (또는 윤년의 아달 II)부터 29 마르헤쉬반까지의 기간에는 성경에 명시된 모든 축제(푸림, 유월절, 샤부오트, 로쉬 하샤나, 욤 키푸르, 숙콧, 쉬미니 아체레트)가 포함된다. 이 기간의 달 길이는 고정되어 있어 유월절의 요일이 다른 성경 축제의 요일을 결정한다. 그러나 마르헤쉬반과 키슬레브의 달 길이는 각각 하루씩 다를 수 있다 (연도 길이를 조정하는 데 사용되는 로쉬 하샤나 연기 규칙으로 인해). 결과적으로 마르헤쉬반 이후에 해당하는 명절(하누카부터 시작)은 표의 주어진 행에 대해 여러 날에 걸쳐 발생할 수 있다.

일반적인 기억법은 "''לא אד"ו ראש, ולא בד"ו פסח''"이며, 이는 "로쉬 하샤나는 일요일, 수요일 또는 금요일에 있을 수 없고 유월절은 월요일, 수요일 또는 금요일에 있을 수 없다"는 의미이다. 각 날짜의 수치적 동등물은 게마트리아에서 사용되어 א' = 1 = 일요일 등이 된다. 이 규칙에서 모든 다른 날짜는 해당 날짜의 가능한 요일이 파생될 때까지 주와 날을 더하여 계산할 수 있다.^[13]

3. 3. 연도 계산

4. 윤년과 연기 규칙

히브리력에서 윤년은 19년 주기로 일곱 번 돌아오며, '아달 알레프(אֲדָר^he, 첫째 아달월)'를 '아달 베트(אֲדָר^he, 둘째 아달월)' 앞에 추가한다. 윤년은 19년 주기 중 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19번째 해에 해당한다. 이러한 윤년 배치는 메토닉 주기를 따르며, 히브리어로는 ''마흐조르 카탄''("작은 주기")이라고 불린다. 이 방법은 약 220년마다 1일의 오차가 발생한다.

히브리력의 윤년 여부를 판단하는 방법은 다음과 같다. 해당 유대력 연도를 19로 나누어 나머지를 확인한다. 나머지가 0이면 그 해는 주기의 19번째 해이다. 또는 [(7 × ''n'') + 1]을 19로 나누어 나머지가 6 이하면 윤년, 7 이상이면 평년으로 판단할 수 있다.

히브리력은 한 달을 평균 합삭월의 길이인 29일(약 29.530594일)로, 열대년을 12개월(약 365.2468일)로 가정한다. 이는 열대년의 실제 길이(365.2422일)를 연간 약 0.0046일(약 7분) 과대평가하는 것이다. 이 오차는 율리우스력의 오차(0.0078일/년)보다는 작지만, 그레고리력의 오차(0.0003일/년)보다는 크다.

로쉬 하샤나(새해 첫날)의 연기 규칙은 종교적인 이유로 특정한 요일을 피하기 위해 만들어졌다. 욤 키푸르(속죄일)가 금요일이나 일요일이 되는 것을 피하고, 호샤나 라바(초막절의 마지막 날)가 안식일이 되는 것을 피하기 위해 로쉬 하샤나의 날짜가 조정될 수 있다.

서기 70년에서 1178년 사이에 관찰 기반 달력이 점진적으로 수학적으로 계산된 달력으로 대체되었다. 탈무드는 이러한 변화의 시작을 암시한다. 랍비 나흐숀의 이굴은 247년 주기로, 이 기간 동안 달력의 세부 사항이 거의 반복된다.

하이 가온(1038년 사망)은 힐렐 2세가 고정된 윤달 주기가 있는 계산된 달력을 도입했다고 언급했다. 마이모니데스(12세기)는 그의 저서 ''미쉬네 토라''에서 계산된 달력의 모든 규칙과 성경적 근거를 설명했다.

921년 아론 벤 메이르가 달력 변경을 제안했지만 거부되었다. 1000년에 알 비루니는 현대 히브리력의 모든 규칙을 설명했다. 오늘날 이 규칙들은 전 세계 유대인 공동체에서 일반적으로 사용된다.

4. 1. 윤년

5. 종교적, 문화적 중요성

히브리력은 단순한 시간 계산 체계를 넘어, 유대인의 종교, 문화, 역사와 깊이 연결되어 있다. 특히 이스라엘에서는 국가의 공식 달력 중 하나로 사용되며, 종교적 의식뿐만 아니라 일상생활에도 큰 영향을 미친다.

히브리력의 연도 길이는 윤달을 추가하는 것 외에도, 마르헤슈반월에 하루를 더하거나 키슬레브월에서 하루를 빼는 방식으로 조정된다.^[33] 이는 로쉬 하샤나의 날짜를 조정하기 위함이며, 여러 규칙이 적용된다. 로쉬 하샤나의 날짜를 결정하기 위해 네 가지 조건, 즉 로쉬 하샤나 연기 규칙()이 고려된다.^{[34][35][36][37][38]}

• 몰라드 자켄 (): 몰라드 (달의 합삭)가 정오 이후에 발생하면 로쉬 하샤나가 하루 연기된다.^[101][39]
• 로 아두 (): 몰라드가 일요일, 수요일, 금요일에 발생하면 로쉬 하샤나가 하루 연기된다. 이는 욤 키푸르가 금요일이나 일요일에 오지 않도록 하고, 호샤나 라바가 안식일에 오지 않도록 하기 위함이다.^[40]
• 가타라드 (): 평년의 몰라드가 화요일 9시간 204부분 이상에 떨어지면 로쉬 하샤나가 목요일로 연기된다.
• 베투테카포트 (): 윤년 다음 몰라드가 월요일 15시간 589부분 이상에 떨어지면 로쉬 하샤나가 화요일로 연기된다.

5. 1. 종교적 의식

• 새해 (로쉬 하샤나, Rosh Hashana): 유대력의 1월 1일은 네 가지로 간주되지만, 유대인의 설날은 로쉬 하샤나라고 불리며 창조의 기념일을 기린다. 이 날은 티슈레이(Tishri)월에 해당하며, 태양력으로는 9월 말에서 10월 초에 해당한다. 로쉬 하샤나는 이틀 동안 지켜지며, 공포의 날(야밈 노라임)의 시작을 알린다.^[33]

• 대속죄일 (욤 키푸르, Yom Kippur): 티슈레이월 10일은 욤 키푸르로, 유대인들은 금식하며 죄를 속죄한다.^{[34][35][36][37][38]} 욤 키푸르는 금요일이나 일요일에 오지 않도록 조정되는데, 이는 안식일과의 겹침을 피하기 위함이다.^[40]

• 초막절 (숙코트, Sukkot): 티슈레이월 15일부터 22일까지는 초막절을 지킨다.

• 유월절 (페사흐, Pesach): 니산월 15일부터 22일까지는 유월절을 지킨다. 유월절은 이스라엘 백성이 이집트에서 탈출한 것을 기념하는 축제이다. 유월절 다음 주일은 기독교의 부활절이 된다.

• 오순절 (샤부오트, Shavuot): 시반월 6일과 7일은 오순절로, 토라를 받은 것을 기념하는 축제이다.

• 하누카 (Chanukah): 키슬레브월 25일부터 테베트월 2일 또는 3일까지는 하누카를 지킨다. 하누카는 성전 정화를 기념하는 축제이며, 크리스마스와 겹치는 경우가 많다.

• 푸림 (Purim): 아달월 14일은 푸림으로, 에스더 왕비가 유대 민족을 구원한 것을 기념하는 축제이다.

• 기타 기념일:
• 쇼아의 날 (Yom HaShoah): 니산월 27일은 홀로코스트 희생자를 추모하는 날이다.
• 이스라엘 전몰자 기념일: 이야르월 4일은 이스라엘을 위해 목숨을 바친 군인들을 기리는 날이다.
• 이스라엘 독립 기념일: 이야르월 5일은 이스라엘의 독립을 기념하는 날이다.
• 나무의 새해 (Tu Bishvat): 쉐바트월 15일은 나무를 심고 자연을 보호하는 날이다.

5. 2. 이스라엘에서의 사용

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_[133] 문서 別の説では王国時代にすでに北方の部族（北王国）ではバビロニアからの文化的影響で南王国とは別のバビロニア風の月名を使っていた可能性も考えられている。
_[134] 문서 バビロニア暦の新年は春分を基準として決まり、春分に最も近い朔日（新月の日）が元日である。春から1年が始まるのはバビロニアの他にペルシアもそうであり、秋から1年が始まるのはミタンニ王国やセレウコス朝などがあり、古代オリエントには古くから両方の暦法が並存した。南王国はエジプトからの文化的影響を受けたが、エジプト暦は恒星暦であるので趣旨が異なるが夏の終わり頃が元旦に当たり、ほぼ秋から始まる部類に入る。