에아렌딜

3. 작중 행적

곤돌린의 투오르와 이드릴 사이에서 태어난 반요정 에아렌딜은 시리온 하구에 정착하여 난민들의 우두머리가 되었다. 엘윙과 결혼하여 엘론드와 엘로스를 낳았다.^[8]

투오르와 이드릴이 서녘으로 구원을 요청하러 떠나자, 에아렌딜은 부모를 찾고 발라에게 구원을 청하기 위해 빙길롯을 타고 서녘으로 떠났다. 그가 떠난 사이 시리온 하구에서 엘윙이 가지고 있던 실마릴을 노리고 제3차 동족살해가 벌어졌다. 이때 엘윙은 실마릴을 지키기 위해 절벽에서 투신했으나, 울모의 호의로 물새로 변해 에아렌딜과 재회한다.^[8]

실마릴의 권능으로 보호받아 발리노르에 도착한 에아렌딜은 필멸자 최초로 발리노르에 상륙했다. 발라들은 실마릴의 빛을 보고 그를 환영했다. 그는 반요정이라 발라의 호의를 받아 인간 혹은 요정 중 한 종족에 속할 기회를 얻었고, 엘윙의 권유로 요정의 삶을 택했다.^[8]

에아렌딜은 발라들에게 사죄하고 가운데땅의 구원을 요청하여 분노의 전쟁이 일어났다. 분노의 전쟁에서 모르고스의 비장의 수단 앙칼라곤을 쓰러뜨리고 승리하는데 큰 역할을 했다.^[8]

분노의 전쟁이 끝난 뒤에도 빙길롯을 타고 하늘을 날며 가운데땅에 희망을 주는 임무를 받았다. 그의 이마에는 실마릴이 환한 빛을 내고 있으며, 이 빛은 가장 밝은 별, 길 에스텔(금성)이 되었다.^[8]

반지의 제왕에서 간접적으로 이름이 언급되며, 프로도가 갈라드리엘에게 받은 물건에는 에아렌딜의 빛, 즉 실마릴의 빛이 담긴 유리병이 있다.

3. 1. 곤돌린의 왕자

3. 2. 시리온의 영주

3. 3. 항해자 에아렌딜

3. 4. 분노의 전쟁

4. 반요정

곤돌린의 인간 영웅 투오르와 요정 왕녀 이드릴 사이에서 태어난 반요정이다.^[8] 곤돌린 함락 후 시리온 하구에 정착하여 난민들의 우두머리가 되었고, 신다르 난민을 이끌던 엘윙과 결혼하여 엘론드와 엘로스를 낳았다.^[8]

반요정의 피가 흘렀기에 발라의 호의로 인간 혹은 요정 중 한 종족을 선택할 기회를 얻었고, 엘윙의 권유로 요정을 택했다.^[8]

에아렌딜, 엘윙, 엘론드, 엘로스에게는 두 운명 중 하나를 선택할 권리가 주어졌으며, 이들은 혼혈 엘프라고 불린다.^[8] 엘론드는 엘프의 불멸성을 선택하여 반지의 제왕에서 묘사된 세 시대의 반지 전쟁에서 중요한 역할을 했다.^[8] 엘로스는 인간의 필멸성을 선택, 누메노르 왕가를 세웠고,^[8] 그의 후손 아라곤은 반지원정대 일원이었으며 엘론드의 딸 아르웬과 결혼했다.^[9]

5. 족보

{| class="wikitable"

|+ 반요 혈통 가계도^[10][11]

|-

|

|}

6. 설정 및 창작 배경

'''에아렌딜'''은 톨킨이 창작한 퀘냐어로 '바다를 사랑하는 자'를 뜻한다. 톨킨은 고대 영어 문학, 특히 ''크리스트 1''의 "Eala Earendel, engla beorhtast^ang" (만세, 에아렌델, 천사들 중 가장 밝은 자) 구절에서 이 이름을 차용했다.^[1] 1913년경 고대 영어 이름 ''Ēarendel''의 "아름다움"에 깊은 인상을 받은 톨킨은 이 이름을 "앵글로색슨어의 일반적인 스타일에 완전히 부합하면서도, 그 즐겁지만 '유쾌하지 않은' 언어에서 독특한 정도의 아름다운 음향을 가지고 있다"고 인식했다.^[2][3] 엘윙은 신다린어로 "별의 물보라"를 의미한다.^[4] 톨킨은 처음에 "Eärendel"로 표기했으나, 이후 "에아렌딜"로 수정했다.^[5]

톨킨은 고대 영어 ''Middangeard''의 번역인 미들 어스라는 용어를 사용하는 등, ''크리스트 1''를 "토르킨 신화의 촉매제"였다고 평가했다.^[3]

6. 1. 톨킨 신화의 시작

6. 2. 부서진 빛

6. 3. 웨이드

6. 4. 다른 전설의 반영

6. 5. 오래 고통받는 여인

7. 에아렌딜의 노래

반지의 제왕에서 가장 긴 시는 빌보가 린든에서 불렀고, 작곡한 것으로 추정되는 ''에아렌딜의 노래''이다.^[19] 이 시는 빌보의 가벼운 시 "방랑(Errantry)"에서 여러 버전을 거쳐 파생된 매우 복잡한 역사를 가지고 있다.^[19] 톰 쉬피는 ''에아렌딜의 노래''가 "엘프의 기질... 전에 없던 복잡성으로 신호를 보낸다"라고 묘사하며, 이는 중세 영어 시 ''진주''에서 유래한 접근 방식이라고 설명한다.^[20] 이 노래는 톨킨 앙상블이 2005년 CD ''리빙 린든(Leaving Rivendell)''에 녹음했다.^[21]

참조

_[1] 논문 Over Middle-earth Sent Unto Men: On the Philological Origins of Tolkien's Eärendel Myth https://dc.swosu.edu[...]
_[2] 문서
_[3] 서적 J.R.R. Tolkien: a biography Greenwood Press 2003
_[4] 문서
_[5] 간행물 Similarities between natural languages and Tolkien's Eldarin 2005-09-25
_[6] 문서
_[7] 서적 Tolkien and the Study of His Sources: Critical Essays McFarland & Company
_[8] 문서
_[9] 문서
_[10] 문서
_[11] 문서
_[12] 문서
_[13] 문서
_[14] 서적 The Lord of the Rings and Philosophy: One Book to Rule Them All https://books.google[...] Open Court Publishing Company
_[15] 논문 'Chaoskampf', Salvation, and Dragons: Archetypes in Tolkien's Earendel https://dc.swosu.edu[...]
_[16] 논문 A Lost Tale, A Found Influence: Earendel and Tinúviel https://dc.swosu.edu[...]
_[17] 논문 Sí Qente Feanor & Other Elvish Writings
_[18] 서적 Shakespeare's Island: Essays on Creativity Birlinn (publisher)
_[19] 문서
_[20] 웹사이트 Pearl http://www.billstant[...] 2020-01-15
_[21] AV media Leaving Rivendell Classico (CD 765) 2005