누사이빈
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1. 개요
누사이빈은 터키 남동부에 위치한 도시로, 고대부터 다양한 문명의 지배를 받으며 중요한 역할을 해왔다. 기원전 901년에 처음 언급된 이 도시는 아시리아, 바빌로니아, 페르시아, 셀레우코스 제국, 로마 제국 등 여러 제국의 지배를 거쳤으며, 특히 로마 시대에는 국경 도시로서 군사적, 상업적으로 중요한 지위를 차지했다. 동방 아시리아 교회와 네스토리우스파 기독교의 중심지였으며, 중세 시대에는 이슬람 세력의 지배를 받았다. 1차 세계 대전 중 아르메니아인과 아시리아인 학살이 발생했으며, 현대에는 터키와 시리아의 국경 지역으로 분단되었다. 현재 쿠르드족이 다수를 차지하며, 시리아와의 국경 폐쇄로 경제적 어려움을 겪고 있다.
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싱가라는 고대 니시비스 남동쪽에 위치한 도시로, 로마 제국 시기 군사적 요충지였으며 로마와 사산 제국 간 잦은 공방전이 벌어진 곳이다.
| 누사이빈 | |
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| 개요 | |
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| 위치 | 마르딘주 누사이빈 지구 |
| 좌표 | 37°04′30″N 41°12′55″E |
| 일반 정보 | |
| 유형 | 메트로 지구 |
| 면적 | 1079km² |
| 인구 (2022년 기준) | 115586명 |
| 우편 번호 | 47300 |
| 지역 번호 | 0482 |
| 웹사이트 | 누사이빈 시 공식 웹사이트 누사이빈 정부 공식 웹사이트 |
| 지명 | |
| 튀르키예어 | Nusaybin (누사이빈) |
| 쿠르드어 | Çağçağ (차으차으) |
| 고대 그리스어 | Μυγδόνιος (미그도니오스) |
| 라틴어 | Nisibis (니시비스) |
| 고대 그리스어 | Νίσιβις (니시비스) |
| 아랍어 | نصيبين (나시빈) |
| 시리아어 | ܢܨܝܒܝܢ (니시빈) |
| 아르메니아어 | Մծբին (므츠빈) |
| 역사 | |
| dux mesopotamiae | 메소포타미아 공작 |
| 샤푸르 2세 통치 기간 | 309년 - 379년 |
| Carmina Nisibena | 니시비스의 노래 |
| 콘스탄티우스 2세 통치 기간 | 355년 - 363년 |
| 콘스탄티누스 2세 통치 기간 | 337년 - 361년 |
| 요비아누스 통치 기간 | 363년 - 364년 |
| 야즈데게르드 1세 통치 기간 | 399년 - 420년 |
| 제논 통치 기간 | 474년 - 491년 |
2. 역사
누사이빈은 메소포타미아 북부에 위치한 고대 도시로, 오랜 역사를 통해 다양한 문명과 제국의 지배를 거치며 전략적 요충지이자 문화 교류의 중심지 역할을 해왔다. 기원전 9세기 아람인들의 도시로 처음 기록된 이후, 신아시리아 제국, 바빌로니아, 아케메네스 제국, 알렉산드로스 3세의 마케도니아 제국, 셀레우코스 제국의 지배를 차례로 받았다.[9][10]
기원전 1세기부터는 로마와 동방의 파르티아, 이후 사산 제국 사이의 주요 변경 지대가 되어 수 세기 동안 양측의 치열한 각축장이 되었다.[12][14][15] 특히 로마 제국 시대에는 메소포타미아 주의 수도이자 동방 방어선의 핵심 요새로서 "제국의 방패"라 불릴 정도로 중요한 역할을 했으나,[7][22] 363년 로마-페르시아 전쟁 패배 이후 사산 제국에 할양되었다.[19]
7세기 이슬람 세력의 등장 이후에는 라시둔 칼리파조를 시작으로 여러 이슬람 왕조(함단 왕조, 마르와니 왕조, 우카일 왕조, 아르투크 왕조, 장기 왕조, 아이유브 왕조 등)의 통치를 받았으며, 한때 비잔틴 제국에 의해 점령되기도 했다. 13세기에는 몽골 제국의 침략을 겪었으나, 중세 시대에도 여전히 중요한 상업 도시로서의 명맥을 유지했다.[23]
16세기 초 오스만 제국의 영토가 된 누사이빈은 제1차 세계 대전 중 아르메니아인 학살과 아시리아인 학살의 비극을 겪었으며,[25][26][27][28] 전후 터키 공화국이 수립되면서 터키-시리아 국경이 도시를 가로질러 설정됨에 따라 도시의 일부가 분리되는 변화를 맞이했다.[29][30] 또한 20세기 중반에는 시리아를 떠나 이스라엘로 향하는 유대인들의 주요 통과 지점이 되기도 했다.[31]
2. 1. 고대
기원전 901년, 처음 문헌에 등장했을 때 '''나시비나'''는 아람인이 세운 왕국의 도시였다. 이후 기원전 896년 아시리아의 왕 아다드-니라리 2세에게 정복되었다.[9] 기원전 852년경에는 신아시리아 제국에 완전히 통합되어, 림무 연대기 목록에는 이곳이 샤마시-아부아라는 아시리아 지방 총독의 거점이었음이 기록되어 있다.[10]
이후 바빌로니아의 지배를 받다가 기원전 536년 아케메네스 제국에게 넘어갔고, 기원전 332년 알렉산드로스 3세에게 정복될 때까지 페르시아의 통치하에 있었다. 알렉산드로스 3세 사후 셀레우코스 제국 시대에는 도시가 '''안티오키아 미그도니아'''(Ἀντιόχεια τῆς Μυγδονίαςgre)라는 이름으로 재건되었다. 이 이름은 역사가 폴리비오스가 안티오코스 3세의 몰론 원정을 기록하면서 처음 언급했다(폴리비오스, V, 51). 그리스 역사가 플루타르코스는 스파르타인의 후손들이 이곳에 정착했다고 기록했다. 기원후 1세기경, 니시비스(נציבין|네치빈heb)는 유다 벤 베테라가 유명한 유대교 학교인 예시바를 세운 곳으로도 알려져 있다.[11]
기원전 67년, 로마가 아르메니아와 벌인 전쟁 중에 로마 장군 루쿨루스는 당시 아르메니아 왕 티그라네스 2세의 형제가 다스리던 니시비스(Մծբին|므츠빈hye)를 점령했다.[12]
이후 니시비스는 로마 제국과 파르티아 세력의 변경 지역에 위치하여 양측의 잦은 공방 속에서 주인이 여러 차례 바뀌었다. 기원후 115년 로마 황제 트라야누스가 이곳을 점령하고 '파르티쿠스'라는 존칭을 얻었으나, 유대인들의 반란으로 잠시 잃었다가 되찾았다. 기원후 194년 로마가 다시 도시를 잃자, 황제 셉티미우스 세베루스는 이곳을 재정복하여 로마 군단의 본부로 삼고 식민지로 재건했다.[14] 217년에는 도시 근처에서 로마와 파르티아 간의 마지막 대규모 전투가 벌어졌다.[15]
2. 2. 로마 제국 시대
기원전 67년, 로마가 아르메니아와 벌인 첫 전쟁 중 로마 장군 루쿨루스는 티그라네스 2세의 형제로부터 니시비스(Մծբին|므츠빈hy)를 점령했다.[12]
로마 제국과 파르티아 세력이 충돌하는 변방에 위치했던 니시비스는 두 제국 사이에서 주인이 자주 바뀌었다. 서기 115년, 로마 황제 트라야누스가 도시를 점령하여 '파르티쿠스'라는 칭호를 얻었으나, 유대인들의 디아스포라 반란 동안 잠시 잃었다가 되찾았다. 로마가 194년에 다시 도시를 잃자, 황제 셉티미우스 세베루스는 이곳을 재정복하여 자신의 본부로 삼고 식민지로 재건했다.[14] 로마와 파르티아 사이의 마지막 주요 전투인 217년 니시비스 전투가 도시 근처에서 벌어졌다.[15]
새롭게 부상한 사산 왕조 페르시아의 샤푸르 1세는 니시비스를 정복했으나 로마에 의해 축출되었고, 260년대에 다시 공격해왔다. 298년, 나르세스와의 평화 조약에 따라 니시비스가 속한 주는 로마 제국에 귀속되었다.
로마-페르시아 전쟁(337–363년) 동안 니시비스는 사산 제국의 샤푸르 2세로부터 세 차례(337년, 346년, 350년)에 걸쳐 대규모 포위 공격을 받았으나 모두 성공적으로 방어해냈다.
- 337년 포위: 콘스탄티누스 대제 사망 직후, 샤푸르 2세는 대군을 이끌고 니시비스를 공격했다. 페르시아군은 공성탑을 세우고 미그도니우스 강을 막아 둑을 터뜨려 성벽 일부를 무너뜨리는 등 다양한 공성 기술을 사용했다. 그러나 성벽 붕괴 후에도 홍수와 진흙 때문에 즉시 공격하지 못했고, 로마 수비군과 시민들은 밤새 무너진 성벽을 임시로 복구했다. 페르시아군의 돌파 시도는 격퇴되었고, 70일 만에 포위를 풀고 물러났다.[16]
- 346년 포위: 두 번째 포위 공격에 대한 자세한 기록은 적지만, 샤푸르 2세는 78일간 도시를 포위한 후 실패하고 철수했다.[17]
- 350년 포위: 로마 황제 콘스탄티우스 2세가 서방의 찬탈자 마그넨티우스와 내전을 벌이는 틈을 타 샤푸르 2세는 세 번째 침공을 감행했다. 100일 이상 지속된 이 포위 공격에서 페르시아군은 강물을 이용해 성벽을 무너뜨리고, 공성 병기를 실은 배를 띄우는 등 더욱 발전된 기술을 선보였다. 성벽이 무너지자 전쟁 코끼리를 앞세워 즉시 돌파를 시도했으나, 근접전에 능한 로마군은 격렬히 저항하며 공격을 막아냈다. 결국 페르시아군은 막대한 손실을 입고 포위를 풀었다.[18]
이러한 성공적인 방어 덕분에 니시비스는 "제국의 방패"라는 별칭을 얻었다. 4세기 로마 역사가 아미아누스 마르켈리누스는 니시비스를 "난공불락의 도시"(''urbs inexpugnabilis'')이자 "주의 방어벽"(''murus provinciarum'')이라 칭하며 그 중요성을 강조했다. 아미아누스 자신도 젊은 시절 니시비스에서 복무한 경험이 있다. 360년부터 363년까지는 파르티아 1군단의 주둔지이기도 했다.
그러나 363년, 율리아누스 황제가 페르시아 원정 중 전사하고 로마군이 패배하자 상황은 급변했다. 소조멘에 따르면, 율리아누스는 니시비스 주민들이 기독교를 믿는다는 이유로 페르시아 침공에 대한 지원 요청을 거부했다고 한다.[19] 율리아누스 사후 황제가 된 요비아누스는 페르시아와의 불리한 평화 조약을 맺고 니시비스를 사산 제국에 넘겨주었다. 주민들은 단 3일의 시간만 받고 도시를 떠나 아미다로 강제 이주당했다. 아미아누스 마르켈리누스는 이 결정에 대해, 싸움 한 번 없이 견고한 요새 도시를 포기했다며 요비아누스 황제를 강하게 비판했는데, 이는 당시 로마인들의 일반적인 여론을 반영하는 것으로 보인다.
니시비스는 디오클레티아누스 황제가 동방 국경을 재편한 이후 신설된 메소포타미아 주의 수도로서 로마 제국 동방 방어선의 핵심적인 역할을 수행했다. 요새화된 국경 도시로서 로마-페르시아 전쟁에서 중요한 역할을 했으며, 상인들의 주요 통과 지점이자 정교한 방첩 안전 장치가 마련된 곳이기도 했다.[7][22]
2. 3. 중세
639년 또는 640년에 라시둔 칼리파조의 우마르 군대에 의해 저항 없이 함락되었다. 초기 이슬람 통치하에서 도시는 지역 행정 중심지 역할을 했다. 717년에는 지진 피해를 겪었으며, 927년에는 카르마트의 습격을 받았다. 누사이빈은 942년 비잔틴 제국에 의해 점령되었으나, 이후 함단 왕조가 다시 탈환했다. 972년에는 비잔틴 제국에 의해 다시 공격받았다. 함단 왕조 이후에는 마르와니 왕조와 우카일 왕조의 지배를 받았다. 11세기 중반부터는 에데사 백국의 위협을 받으며 튀르크족의 습격을 받았으며, 1043년에는 투으룰이 이끄는 셀주크 제국 군대에 의해 공격받아 피해를 입었다. 그럼에도 불구하고 도시는 중요한 상업 및 교통의 중심지로 남아 있었다.[23]1120년에는 네즈메딘 일가지 휘하의 아르투크 왕조에 점령되었고, 이후 장기 왕조와 아이유브 왕조의 통치를 받았다. 당시 아랍 지리학자와 역사가들은 누사이빈을 웅장한 목욕탕, 성벽, 호화로운 주택, 다리, 병원을 갖춘 번영하는 도시로 묘사했다. 1230년에는 몽골 제국의 침략을 받았다. 몽골 지배 이후 아크 코윤루, 카라 코윤루, 사파비 왕조가 차례로 지배하였다. 1515년에는 이드리스 비틀리시의 노력 덕분에 셀림 1세 휘하의 오스만 제국에 의해 점령되었다.[23]
2. 4. 근현대
제1차 세계 대전 직전, 누사이빈에는 2,000명의 기독교 공동체와 600명의 유대인이 거주했다.[24] 1915년 8월, 오스만 제국 말기에 아르메니아인 학살과 아시리아인 학살의 일환으로 누사이빈에서도 기독교인에 대한 학살이 발생했다. 이 사건으로 시리아 정교회, 칼데아 가톨릭 교회, 개신교 신자들과 아르메니아인들이 공격 대상이 되었으며, 누사이빈의 기독교 공동체는 1,200명으로 감소했다.[25][26][27][28]
1923년 로잔 조약에 따라 신생 터키 공화국과 프랑스 정부는 터키-시리아 국경을 확정했다. 이 국경선은 누사이빈까지 바그다드 철도 노선을 따르고, 이후에는 치즈레로 이어지는 고대 로마 도로의 경로를 따르도록 설정되었다.[29] 이 국경 설정으로 인해 누사이빈은 사실상 분단되었고, 프랑스의 시리아 및 레바논 위임통치령이 수립되면서 도시 인구의 60% 이상이 국경 너머 시리아 지역, 특히 새롭게 형성된 카미실리 등으로 이주하며 도시 규모가 크게 축소되었다.[30]
한편, 누사이빈은 1948년 이스라엘 건국 이후 아랍 및 무슬림 국가로부터의 유대인 탈출 과정에서 시리아 유대인들이 시리아를 떠나 이스라엘로 향하는 주요 통과 경로 중 하나였다. 이들은 알레포와 자지라 지역을 거쳐, 때로는 베두인 밀수업자의 도움을 받아 터키 국경을 넘어 누사이빈을 통과했다.[31] 고대부터 누사이빈에는 상당한 규모의 유대인 공동체가 존재했으며, 이들 중 다수는 경제적인 이유로 20세기 초에 인접한 카미실리로 이주했다. 오늘날에도 예루살렘의 한 유대교 회당에서는 니시비스(누사이빈의 고대 이름)와 카미실리 유대인들의 전통 의식을 따르고 있다.
3. 지리
누사이빈은 터키 남동부, 시리아와의 국경 북쪽에 위치한다. 시리아의 도시 카미실리와 마주보고 있으며, 자그자그 강이 두 도시 사이를 흐르며 국경 역할을 한다. 국경의 누사이빈 쪽에는 1950년대부터 터키군이 설치한 약 60만 개의 지뢰가 있는 지뢰밭이 있다. 동쪽으로는 주디 산이 있는데, 일부 무슬림을 포함한 사람들은 이곳을 노아의 방주가 노아(나비)가 정착한 곳으로 여긴다.
3. 1. 기후
누사이빈은 반건조 기후에 속하며, 여름은 매우 덥고 겨울은 서늘한 특징을 보인다. 강수량은 전반적으로 적은 편이다.[68]3. 1. 1. 누사이빈의 기후 데이터 (Weather2 제공)
누사이빈은 매우 더운 여름과 서늘한 겨울이 특징인 반건조 기후를 보인다. 강수량은 일반적으로 적다.
4. 인구 구성
제1차 세계 대전 직전, 누사이빈에는 약 2,000명의 기독교 공동체와 600명의 유대인이 거주했으며[24], 당시 전체 인구는 마르딘에서 온 아랍인, 약 500명의 유대인, 일부 아시리아인을 포함하여 약 2,000명으로 추산된다.[56] 마크 시크스도 당시 누사이빈을 칼데아인, 아랍인, 유대인이 거주하는 마을로 기록했다.[56] 1915년 8월 발생한 기독교인 학살 이후, 시리아 정교회, 칼데아 가톨릭 교회, 개신교 신자 및 아르메니아인이 공격 대상이 되어 기독교 공동체는 1,200명으로 감소했다.[25][26][27][28]
1923년 로잔 조약으로 터키-시리아 국경이 확정되고 프랑스의 시리아 및 레바논 위임통치가 시작되면서, 누사이빈 인구의 60% 이상이 국경 너머 카미실리를 포함한 시리아 쪽 정착촌으로 이주했다.[30] 20세기 초에는 주로 아랍어가 사용되었으며, 정착한 쿠르드족 가족들도 아랍어를 배우게 되었다.[57]
1927년 터키 인구 조사 결과는 다음과 같다.
20세기 중반 이후 민족 및 언어 구성에 큰 변화가 있었다. 1948년 이스라엘 건국 이후 시리아 유대인들이 알레포와 자지라를 거쳐 누사이빈을 통해 터키로 들어와 이스라엘로 이주하면서 유대인 인구는 거의 사라졌다.[31][57] 고대부터 존재했던 유대인 공동체 중 상당수는 이미 20세기 초 경제적인 이유로 카미실리로 이주한 상태였다. 20세기 후반에는 쿠르드족의 대규모 이주가 이루어져 누사이빈은 주로 쿠르드어를 사용하고 쿠르드족이 다수를 차지하는 도시가 되었다.[57]
현재 누사이빈은 인종적으로 쿠르드족이 주를 이루며, 소수의 아랍인도 거주하고 있다.[55] 이 도시의 주민들은 역사적으로 국경 너머 이웃 도시인 카미실리 주민들과 밀접한 관계를 맺어왔으며, 국경을 넘나드는 결혼도 흔했다.[53][54]
아시리아인 인구는 크게 감소하여 현재는 매우 적은 수만 남아 있다. 1990년대 쿠르드-터키 분쟁이 격화되면서 많은 아시리아인이 이주했으며, 2016년 분쟁이 재개된 이후에는 단 한 가족의 아시리아인만 도시에 남아 있는 것으로 보고되었다.[59][60]
5. 종교
누사이빈은 역사적으로 다양한 종교가 공존했던 도시였으나, 현대에는 이슬람교가 주를 이루고 있다.
639년 또는 640년, 라시둔 칼리파조 군대가 도시를 점령한 이후 이슬람의 영향력이 커지기 시작했다. 초기 이슬람 통치 하에서 도시는 지역 행정 중심지 역할을 수행했다.
역사적으로 누사이빈은 동방 기독교의 중요한 중심지였으며, 특히 니시비스 신학교는 네스토리우스파 신학 발전에 큰 영향을 미쳤다(기독교 섹션에서 더 자세히 다룬다). 또한 유대교 공동체도 존재했다. 1927년 터키 인구 조사에 따르면 누사이빈 구의 종교 구성은 다음과 같다.
20세기 중반 이후 이스라엘 건국과 함께 유대인 공동체는 도시를 떠났으며, 아시리아인 기독교 공동체 역시 정치적 불안정과 분쟁으로 인해 크게 축소되었다. 특히 1990년대 쿠르드-터키 분쟁과 2016년 분쟁 재개를 거치며 아시리아인 인구는 급감하여, 현재는 극소수만이 남아 있는 것으로 알려져 있다.[59][60]
5. 1. 기독교
니시비스(ܢܨܝܒܝܢ|Nṣibinsyr, 이후 시리아어 ܨܘܒܐ|Ṣōbāsyr)는 300년부터 아시리아인 기독교 주교좌가 있었으며, 초대 주교는 바부(309년 사망)였다.[61] 사산 제국의 샤푸르 2세가 338년, 346년, 350년에 도시를 포위했을 당시에는 바부의 후계자인 니시비스의 성 야고보가 주교였다. 니시비스는 유명한 신학자이자 찬송가 작가인 에프렘 시리아인의 고향이기도 했다. 그는 363년 로마 제국이 도시를 사산 제국에게 넘겨줄 때까지 이곳에 머물렀다.[61]
니시비스의 주교는 비트-아르바예 교구의 관구 대주교였다. 410년에는 6개의 산하 교구를 두었으며, 5세기 중반에는 셀레우키아-크테시폰 다음으로 동방 교회에서 가장 중요한 주교 관구로 여겨졌다.[61]
니시비스 신학교는 동방 아시리아 교회 신자들에 의해 설립되었다.[21] 363년 도시가 페르시아에 양도되자 학교는 문을 닫았고, 에프렘 시리아인을 비롯한 기독교인들은 로마 영토인 에데사로 이주하여 신학교를 다시 열었다. 5세기에 에데사 신학교는 네스토리우스파 기독교의 중심지가 되었으나, 489년 제논 황제에 의해 폐쇄되었다. 추방된 교수와 학생들은 다시 니시비스로 돌아와, 에데사에서 교육받은 니시비스의 바르사우마의 보호 아래 나르세스의 후원으로 신학교를 재건했다. 496년 바르사우마의 후계자인 오세 주교가 제정한 학교 규정이 발견되었는데, 이는 489년의 규정과 거의 동일한 것으로 여겨진다. 이 규정은 590년에 다시 개정되었다. 니시비스 신학교는 주로 신학 교육에 중점을 두었으며, 성경 해석은 모프수에스티아의 테오도르의 주석을 중요하게 다루었다. 학교는 독자적인 법정을 가졌고 재산을 소유할 권리가 있었으며, 풍부한 도서관은 네스토리우스파 저작물의 중요한 보고였다. 14세기 니시비스 주교였던 에베드-예수는 이 도서관 자료를 바탕으로 교회 작가 목록을 편찬했다. 6세기 이후 내부 분열과 바그다드 신학교(832년 설립) 등 경쟁 학교의 등장으로 니시비스 신학교는 점차 쇠퇴했다. 학교와 관련된 주요 인물로는 설립자 나르세스, 아브라함, 카슈가르의 아브라함, 니시비스의 엘리야 등이 있다.[61]
니시비스에는 네스토리우스파 또는 동방 아시리아 교회뿐만 아니라 시리아 정교회의 주교들도 있었다. 바르수마스, 오세, 나르세스, 예수야브, 에베드-예수 등 많은 주교들이 저술 활동으로 명성을 얻었다. 로마 가톨릭 교회는 라틴 교회를 비롯해 칼데아 가톨릭 교회, 마론파 가톨릭 교회 등 4개의 동방 가톨릭교회를 위해 니시비스의 명목 대주교구를 설정했다.[61] 또한, 하사케 시리아 가톨릭 교구가 대주교구로 승격되면서 니시비스를 이름에 추가하여 하사케-니시비 시리아 가톨릭 대교구가 되었다(이 대교구는 특정 교구에 속하지 않고 안티오키아 시리아 가톨릭 총대주교에 직접 속한다).[61]
현대에 들어 니시비스의 아시리아인 기독교 인구는 크게 줄었다. 특히 1990년대 쿠르드-터키 분쟁이 격화되면서 많은 아시리아인이 도시를 떠났고, 2016년 분쟁이 다시 시작된 이후에는 단 한 가족의 아시리아인만이 도시에 남아 있는 것으로 보고되었다.[59][60]
6. 경제
튀르키예 정부가 북동부 시리아 자치 행정부와의 국경 통행을 전면 폐쇄하면서, 시리아의 주요 도시인 카미실리로 통하는 국경이 막혔다. 이로 인해 밀수가 중단되면서 도시의 실업률이 90%까지 치솟았다는 주장이 있다.[49]
7. 교통
누사이빈은 E90 도로와 주변 도시로 연결되는 다른 도로를 통해 접근할 수 있다. 누사이빈 기차역에는 하루 2대의 기차가 운행된다.
가장 가까운 공항은 시리아 카미실리에 있는 카미실리 공항으로, 남쪽으로 5km 떨어져 있다. 튀르키예 내에서 가장 가까운 공항은 누사이빈에서 북서쪽으로 55km 떨어진 마르딘 공항이다.
튀르키예 정부가 북동부 시리아 자치 행정부와의 모든 국경 통행을 폐쇄하는 정책을 시행함에 따라, 누사이빈과 시리아의 대도시 카미실리를 잇는 국경 역시 폐쇄된 상태이다. 이 조치로 인해 밀수가 중단되면서 도시의 실업률이 90%까지 상승했다는 주장이 제기되기도 했다.[49]
8. 행정 구역
누사이빈 지구에는 84개의 마할레가 있다.[50] 이 중 15개(8 마르트, 압둘카디르파샤, 바르슈, 데브림, 디클레, 피라트, 기르나바스, 이페키올루, 키쉴라, 모르-야쿠프, 셀라하틴 에유비, 예니셰히르, 예니투란, 제이넬라비딘)는 누사이빈의 중심 도시(''메르케즈'')를 형성한다.[51]
| 터키어 이름 | 원어 종류 | 원어 이름 |
|---|---|---|
| 8. 마르트 | ||
| 압둘카디르파샤 | ||
| 아크크요이 | 쿠르드어 | {{lang|kur|Bamîde|} | }