대중 매체 연구
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1. 개요
대중 매체 연구는 미디어를 다양한 관점에서 분석하는 학문 분야로, 역사, 주요 주제, 이론, 그리고 교육 현황을 포괄한다. 이 분야는 초기 옹호자들의 노력으로 시작되어, 마셜 맥루언과 같은 학자들의 "미디어가 메시지다"라는 주장과 함께 글로벌 관점을 갖게 되었다. 주요 주제로는 온라인 커뮤니케이션, 매스 커뮤니케이션, 미디어 효과론 등이 있으며, 미디어 효과론, 의제 설정, 프레이밍 등의 이론이 핵심적으로 다뤄진다. 또한, 정치 커뮤니케이션, 뉴스와 미디어, 텍스트와 미디어 간의 관계를 연구하며, 한국을 포함한 전 세계 대학에서 교육되고 있다.
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대중 매체 연구 | |
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미디어 연구 | |
분야 | 커뮤니케이션학, 사회학 |
학문 분야 | 인문학, 사회과학 |
개요 | |
정의 | 미디어, 커뮤니케이션, 정보의 역할과 영향력을 연구하는 학문 분야 |
연구 대상 | 미디어 콘텐츠 미디어 이용자 미디어 산업 미디어 효과 미디어 정책 커뮤니케이션 과정 |
관련 분야 | 문화 연구 정보학 정치학 경제학 심리학 사회학 역사학 비평 이론 철학 |
역사 | |
초기 연구 | 제1차 세계 대전 이후 선전의 영향력 연구에서 시작 |
발전 | 1960년대 이후 문화 연구의 영향으로 발전 |
주요 학자 | 마셜 매클루언 레이먼드 윌리엄스 스튜어트 홀 |
주요 이론 | |
의제 설정 이론 | 미디어가 대중의 관심사를 결정 |
배양 이론 | 미디어 시청이 세계관에 미치는 영향 |
침묵의 나선 이론 | 여론 형성에 미디어가 미치는 영향 |
이용과 충족 이론 | 미디어를 통해 욕구를 충족하는 방식 연구 |
연구 방법 | |
내용 분석 | 미디어 콘텐츠 분석 |
설문 조사 | 미디어 이용자 태도 및 행동 조사 |
실험 연구 | 미디어 효과 인과 관계 분석 |
심층 인터뷰 | 미디어 이용 경험 심층 조사 |
민족지학적 연구 | 미디어 이용 문화 관찰 및 분석 |
주요 저널 | |
비판 | |
비판 | 미디어 결정론적 시각 지나치게 거시적인 관점 경험적 증거 부족 |
미래 | |
미래 | 디지털 미디어 환경 변화에 따른 새로운 연구 과제 등장 인공지능, 빅데이터 등 새로운 기술과 미디어 연구 융합 미디어 리터러시 교육 중요성 증대 |
2. 역사
2. 1. 초기 옹호자
전직 사제이자 미국 교육자였던 존 컬킨은 학교에서 미디어 연구 교육 과정을 시행하는 것을 가장 초기에 옹호한 사람들 중 한 명이었다. 그는 학생들이 대중 매체를 면밀히 검토할 수 있어야 한다고 믿었으며, 교육 시스템 내에서 현대적인 커뮤니케이션 기술을 적용하는 것을 중요하게 여겼다.[3] 1975년 컬킨은 미국 최초의 미디어 연구 석사 프로그램을 도입했으며, 그 이후 2,000명 이상의 졸업생을 배출했다.[3]컬킨은 또한 동료이자 미디어 학자인 마셜 맥루한을 포드햄 대학교로 초청했으며, 이후 뉴 스쿨 프로그램이 된 미디어 이해 센터를 설립하는 데에도 기여했다.[4] 두 교육자 모두 이 분야의 선구자로 인정받고 있으며, 교육 시스템 내에서 미디어 연구 교육 과정의 길을 열었다는 평가를 받고 있다.

2. 2. 글로벌 관점
마셜 맥루언은 저서 "미디어의 이해: 인간의 확장"에서 미디어가 메시지다라고 주장하며, 모든 인간의 인공물과 기술은 미디어라고 주장했다.[5] 그의 책은 "미디어"라는 용어를 "지구촌"과 "정보 시대"와 같은 개념과 함께 우리 언어에 도입했다. 미디어는 세상 또는 다른 사람들과의 상호 작용을 중재하는 모든 것이며, 이러한 관점에서 미디어 연구는 커뮤니케이션 미디어뿐만 아니라 모든 형태의 기술을 포함한다.[5] 미디어와 사용자는 미디어 생태학이라고 불리는 생태계를 형성하며, 미디어 생태학은 기술로 인해 환경이 변화한다고 주장한다.[5] 맥루언은 전등의 예를 사용하여 "미디어가 메시지다"라는 개념을 설명하는데, 전등은 순수한 정보이며 메시지가 없는 미디어이지만, 모든 미디어의 "콘텐츠"는 항상 다른 미디어라는 특징을 갖는다.[6] 그는 미디어를 "핫" 미디어와 "쿨" 미디어로 구분하며, 핫 미디어는 고화질로 하나의 감각을 확장하고 참여도가 낮은 반면, 쿨 미디어는 저화질로 정보를 제공하고 시청자의 참여를 유도한다.[6]해럴드 이니스는 저서 "제국과 커뮤니케이션"에서 미디어 기술이 제국의 흥망성쇠에 강력한 영향을 미쳤다고 강조했다.[7] 그는 시간에 편향된 미디어(점토, 돌, 양피지)와 공간에 편향된 미디어(파피루스)를 구분하고, 이러한 편향이 문명의 발전에 미디어의 중요성을 드러낸다고 주장했다.[7][8] 시간 편향 미디어는 메시지를 중앙 집중화하고 계층적 권위 구조를 유지하는 반면, 공간 편향 미디어는 문명이 광대한 지역으로 확장되고 무역 성장을 돕는다.[8]
피에르 부르디외는 ''텔레비전에 대하여''에서 텔레비전이 시장의 영향으로 획일성과 진부함을 강요하고 보이지 않는 검열을 초래한다고 주장했다.[9] 그는 ''실천의 이론적 개요''에서 아비투스 이론을 통해 미디어에 대한 청중의 선호가 사회적 맥락에 의해 형성된다고 주장하며, 문화 자본 개념을 도입하여 개인의 사회적, 문화적 기술과 지식이 삶의 기회를 결정한다고 설명했다.[8][10][11]
독일에서는 인문학 및 문화 연구에 뿌리를 둔 미디어 이론 분과와 커뮤니케이션학과 유사한 분과가 존재한다. 전자는 1990년대 이후 확대되어 문화 기반의 미디어 연구("Medienkulturwissenschaft")가 발전했으며, 후자는 대중 매체, 기관, 사회 및 개인에 미치는 영향을 연구한다.[35]
폴란드 미디어 연구는 발레리 피사렉 교수가 주도적인 역할을 했으며, 그는 설득, 언어, 선전과 같은 주제가 미디어 연구 및 언어학과 어떻게 교차하는지 연구했다.[12]
영국에서는 로이터 저널리즘 연구소가 대중 매체 연구를 주도하고 있으며, 연구자들은 영국 언론의 논평을 통해 미디어 연구에 대한 인식을 연구하기도 했다.[35][14] 스튜어트 홀은 문화 연구에 대한 저술을 통해 미디어 연구 분야에 기여했다.[5]
미국에서는 이용과 충족 이론이 개인이 미디어를 선택하는 이유를 탐구하며, 다나 보이와 앨리스 마윅은 맥락 붕괴 개념을 통해 미디어가 맥락 간 경계를 없애는 현상을 연구했다.[5][15]
2. 3. 한국의 미디어 연구
3. 주요 주제
이 분야는 그 학제성 외에도 다음과 같은 주제를 다루는 것으로 널리 이해되고 있다.
기본적인 미디어 이론으로는 미디어 효과론이 있으며, 의제 설정, 프라이밍/Priming (media)영어, 프레이밍/Framing (social sciences)영어, 정치 경제학, 담화 분석, 내용 분석, 초개인적 모델/Hyperpersonal model영어, 표현론, 상상의 공동체, 공공 영역, 설득・주의・통제의 여러 이론 등이 있다.
대학교 등에는 미디어 제작이나 저널리즘을 배우는 과정이 있으며, 독립적인 미디어 연구 부문이 설치된 경우도 많다. 미디어 연구를 배우는 학생은 미디어 제작자가 아닌 미디어를 관찰하는 입장에 설 수 있다. 미디어 효과론에 특화된 과정은 펜실베이니아 주립 대학교, 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스 등에 설치되어 있다.
텔레비전 연구와 같이 미디어 연구 내에서 특정 분야에 특화된 분야도 있다. 영화 연구는 종종 독립된 분야로 간주되지만, 정신 분석학, 페미니즘, 마르크스주의와 같은 기본적인 비판 이론의 응용 등에서 독자적인 전개를 보여주고 있다.
비판적 미디어 이론은 미디어 제작 및 배급에 관련된 기업의 소유 관계가 사회에 미치는 영향에 주목하며, 사회적 보수파와 자유주의, 사회주의자들 사이에서 공통의 논의 기반을 제공한다. 미디어 효과 연구와 광고 기법은 미디어 연구의 핵심이다.
"송신자" 측의 "설득적 커뮤니케이션" 연구는 사회 심리학을 기반으로 광고 연구, 홍보 연구, 공공 커뮤니케이션, 전략적 커뮤니케이션 등 응용 연구로서, 미국을 중심으로 교육·연구되어 왔다.
현대의 미디어 연구는 뉴 미디어 분석을 포함하며, 1990년대 이후 발달한 인터넷, 컴퓨터 게임(비디오 게임), 휴대 기기, 쌍방향 텔레비전 및 기타 매스 미디어에도 연구의 주안점을 둔다. 이러한 새로운 기술은 전 세계 어디에서든 즉시 커뮤니케이션을 가능하게 하므로, 뉴 미디어 연구에서는 대인 커뮤니케이션이 중요한 요소가 된다.
미디어 연구에 관해서는 인터넷과 디지털 쌍방향 미디어가 가져온 다양한 변화를 단순히 "추가된 것"으로만 보는 것이 아니라, 충분히 소화해야 한다는 논의가 이루어져 왔다. 데이비드 고운틀렛은 미디어 변화와 "수용자/오디언스"와 "송신자/제작자"를 가르는 전통적인 경계 붕괴를 인식한 "미디어 연구 2.0" 구축을 위한 논의를 전개하고 있다.
3. 1. 핵심 주제
대중 매체 연구는 학제적인 성격을 가지며, 다음과 같은 다양한 주제를 다룬다.기본적인 미디어 이론으로는 미디어 효과론이 있으며, 의제 설정, 프라이밍, 프레이밍, 담화 분석, 내용 분석, 초개인적 모델, 표현론, 상상의 공동체, 공공 영역, 설득, 주의, 통제 등의 이론이 있다.
대학교 등에는 미디어 제작이나 저널리즘을 교육하는 과정이 있으며, 대부분 미디어 연구 내용을 포함한다. 독립적인 미디어 연구 부문이 설치된 경우도 많다. 미디어 연구를 하는 학생은 자신을 미디어 제작자가 아닌, 미디어를 관찰하는 입장으로 위치 지을 수 있다.
텔레비전 연구, 영화 연구 등 특정 분야에 특화된 미디어 연구 분야도 존재한다. 정신 분석학, 페미니즘, 마르크스주의와 같은 기본적인 비판 이론의 응용 등에서 독자적인 전개를 보이기도 한다.
비판적 미디어 이론은 미디어 제작 및 배급 관련 기업 소유 관계가 사회에 미치는 영향에 주목한다. 사회적 보수파, 자유주의, 사회주의자들 사이에서 공통 논의 기반을 제공하기도 한다. 미디어 효과 연구와 광고 기법은 미디어 연구의 핵심이다.
사회 심리학을 기반으로 한 "설득적 커뮤니케이션" 연구는 광고 연구, 홍보 연구, 공공 커뮤니케이션, 전략적 커뮤니케이션 등 응용 연구로서, 미국을 중심으로 교육·연구되어 왔다.
현대 미디어 연구는 뉴 미디어 분석을 포함하며, 1990년대 이후 발달한 인터넷, 컴퓨터 게임, 휴대 기기, 쌍방향 방송 등에도 주안점을 둔다. 뉴 미디어 연구에서는 대인 커뮤니케이션이 중요한 요소가 된다.
데이비드 고운틀렛은 미디어 변화와 "수용자/오디언스"와 "송신자/제작자"를 가르는 전통적인 경계 붕괴를 인식한 "미디어 연구 2.0" 구축을 위한 논의를 전개하고 있다.
3. 2. 주요 이론
대중 매체 연구는 그 학제성 외에도 온라인 커뮤니케이션, 전자 매체, 보도, 매스 커뮤니케이션, 미디어 효과론, 창조 산업, 정치 경제학, 컬처럴 스터디 등 다양한 주제를 다룬다. 미디어 제작 (텔레비전 프로그램 제작, 영화 제작)과 미디어 심리학도 이 분야의 중요한 주제이다.기본적인 미디어 이론으로는 미디어 효과론이 있으며, 의제 설정, 프라이밍, 프레이밍, 정치 경제학, 담화 분석, 내용 분석, 초개인적 모델, 표현론, 상상의 공동체, 공공 영역, 설득・주의・통제의 여러 이론 등이 있다.
대학교 등에는 미디어 제작이나 저널리즘을 배우는 과정이 있으며, 독립적인 미디어 연구 부문이 설치된 경우도 많다. 미디어 연구를 배우는 학생은 미디어 제작자가 아닌 미디어를 관찰하는 입장에 설 수 있다. 미디어 효과론에 특화된 과정은 펜실베이니아 주립 대학교, 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스 등에 설치되어 있다.
텔레비전 연구와 같이 미디어 연구 내에서 특정 분야에 특화된 분야도 있다. 영화 연구는 종종 독립된 분야로 간주되지만, 정신 분석학, 페미니즘, 마르크스주의와 같은 기본적인 비판 이론의 응용 등에서 독자적인 전개를 보여주고 있다.
비판적 미디어 이론은 미디어 제작 및 배급에 관련된 기업의 소유 관계가 사회에 미치는 영향에 주목하며, 사회적 보수파와 자유주의, 사회주의자들 사이에서 공통의 논의 기반을 제공한다. 미디어 효과 연구와 광고 기법은 미디어 연구의 핵심이다.
"송신자" 측의 "설득적 커뮤니케이션" 연구는 사회 심리학을 기반으로 광고 연구, 홍보 연구, 공공 커뮤니케이션, 전략적 커뮤니케이션 등 응용 연구로서, 미국을 중심으로 교육·연구되어 왔다.
현대의 미디어 연구는 뉴 미디어 분석을 포함하며, 1990년대 이후 발달한 인터넷, 컴퓨터 게임(비디오 게임), 휴대 기기, 쌍방향 텔레비전 및 기타 매스 미디어에도 연구의 주안점을 둔다. 이러한 새로운 기술은 전 세계 어디에서든 즉시 커뮤니케이션을 가능하게 하므로, 뉴 미디어 연구에서는 대인 커뮤니케이션이 중요한 요소가 된다.
미디어 연구에 관해서는 인터넷과 디지털 쌍방향 미디어가 가져온 다양한 변화를 단순히 "추가된 것"으로만 보는 것이 아니라, 충분히 소화해야 한다는 논의가 이루어져 왔다. 데이비드 고운틀렛은 미디어 변화와 "수용자/오디언스"와 "송신자/제작자"를 가르는 전통적인 경계 붕괴를 인식한 "미디어 연구 2.0" 구축을 위한 논의를 전개하고 있다.
4. 정치 커뮤니케이션과 미디어
미디어 연구는 처음부터 선거 운동 연구나 전쟁 선전과 같은 형태로 정치와 전쟁과 밀접하게 연결되어 왔다. 정치 커뮤니케이션의 주요 연구 대상은 정치인, 유권자, 미디어의 결합이다. 연구의 초점은 미디어의 효과에 맞춰져 있다. 미디어 효과론에는 피하 주사 모델 (1930년대의 행동주의 심리학), 커뮤니케이션의 2단계 흐름(Katz and Lazarsfeld, 1955), 제한 효과론 (Klapper, 1960), 침묵의 나선 (Noelle-Neumann, 1984) 등 4가지 주요 이론이 있다. 또한 많은 연구자들이 정치 커뮤니케이션의 기술을 수사학이나 상징론 등으로 연구하고 있다. 이러한 연구의 대부분은 매스 커뮤니케이션 연구나 여론 연구 분야의 학술지에서 전개되어 왔다.
지난 25년 동안 정치경제학은 미디어 연구 문헌 중 큰 부분을 차지해 왔다. 이 이론은 1988년에 발행된 에드워드 S. 허먼과 노엄 촘스키의 저서 『선전의 제조』에 의해 미디어 연구에서 찬반 양론이 높아졌다. 이 책에서 저자들은 미국의 미디어 산업이 어떻게 기능하는지를 그들이 선전 모델이라고 명명한 이론으로 논했다. 이 모델에서는 "탈집권적이고 음모가 없는 시장 시스템에 의해 통제, 처리되지만, 때로는 정부나 특정 또는 복수의 민간 행위 주체가 주도권을 쥐고 문제를 다루는 엘리트를 대등한 관계 속에서 동원한다"고 설명하고 있다.
4. 1. 연구 주제
미디어 연구는 처음부터 선거 운동 연구나 전쟁 선전과 같은 형태로 정치와 전쟁과 밀접하게 연결되어 왔다. 정치 커뮤니케이션의 주요 연구 대상은 정치인, 유권자, 미디어의 결합이다. 연구의 초점은 미디어의 효과에 맞춰져 있다. 미디어 효과론에는 피하 주사 모델 (1930년대의 행동주의 심리학), 커뮤니케이션의 2단계 흐름(Two-step flow of communication) (Katz and Lazarsfeld, 1955), 제한 효과론 (Klapper, 1960), 침묵의 나선 (Noelle-Neumann, 1984) 등 4가지 주요 이론이 있다. 또한 많은 연구자들이 정치 커뮤니케이션의 기술을 수사학이나 상징론 등으로 연구하고 있다. 이러한 연구의 대부분은 매스 커뮤니케이션 연구나 여론 연구 분야의 학술지에서 전개되어 왔다.지난 25년 동안 정치경제학은 미디어 연구 문헌 중 큰 부분을 차지해 왔다. 이 이론은 1988년에 발행된 에드워드 S. 허먼(Edward S. Herman)과 노엄 촘스키의 저서 『선전의 제조 (''Manufacturing Consent'')』에 의해 미디어 연구에서 찬반 양론이 높아졌다. 이 책에서 저자들은 미국의 미디어 산업이 어떻게 기능하는지를 그들이 선전 모델(propaganda model)이라고 명명한 이론으로 논했다. 이 모델에서는 "탈집권적이고 음모가 없는 시장 시스템에 의해 통제, 처리되지만, 때로는 정부나 특정 또는 복수의 민간 행위 주체가 주도권을 쥐고 문제를 다루는 엘리트를 대등한 관계 속에서 동원한다"고 설명하고 있다.
4. 2. 한국의 정치 커뮤니케이션
미디어 연구는 처음부터 선거 운동 연구나 전쟁 선전과 같은 형태로 정치와 전쟁과 밀접하게 연결되어 왔다. 정치 커뮤니케이션의 주요 연구 대상은 정치인, 유권자, 미디어의 결합이다. 연구의 초점은 미디어의 효과에 맞춰져 있다. 미디어 효과론에는 피하 주사 모델 (1930년대의 행동주의 심리학), 커뮤니케이션의 2단계 흐름 (Two-step flow of communication: Katz and Lazarsfeld, 1955), 제한 효과론 (Klapper, 1960), 침묵의 나선 (Noelle-Neumann, 1984) 등 4가지 주요 이론이 있다. 또한 많은 연구자들이 정치 커뮤니케이션의 기술을 수사학이나 상징론 등으로 연구하고 있다. 이러한 연구의 대부분은 매스 커뮤니케이션 연구나 여론 연구 분야의 학술지에서 전개되어 왔다.지난 25년 동안 정치경제학은 미디어 연구 문헌 중 큰 부분을 차지해 왔다. 이 이론은 1988년에 발행된 에드워드 S. 허먼(Edward S. Herman)과 노엄 촘스키의 저서 『선전의 제조 (''Manufacturing Consent'')』에 의해 미디어 연구에서 찬반 양론이 높아졌다. 이 책에서 저자들은 미국의 미디어 산업이 어떻게 기능하는지를 그들이 선전 모델 (propaganda model)이라고 명명한 이론으로 논했다. 이 모델에서는 "탈집권적이고 음모가 없는 시장 시스템에 의해 통제, 처리되지만, 때로는 정부나 특정 또는 복수의 민간 행위 주체가 주도권을 쥐고 문제를 다루는 엘리트를 대등한 관계 속에서 동원한다"고 설명하고 있다.
5. 뉴스와 미디어
이 문제는 뉴스 전달 방식에 대한 규범적 이론보다 실제로 뉴스가 어떻게 만들어지는지에 대한 경험적 실태가 더 중요해진다는 또 다른 주제로 이어진다. 초기에는 편집자가 통신사에서 공급되는 기사 등, 손에 들어오는 정보 중에서 특정 항목을 채택하는 기준인 '게이트 키핑(gatekeeping)'이 강조되었다. 나중에는 논의의 초점이 뉴스의 취재, 배급의 전 과정으로 확대되었다. 이 분야의 고전적 업적으로는 미국에서는 게이 터크먼(Gaye Tuchman)의 『''Making news – A study in the construction of reality''』(1978년), 허버트 J. 건스(Herbert J. Gans)의 『''Deciding what’s news (at CBS & NBC, Time and Newsweek) ''』(1978년), 영국에서는 필립 슐레진저(Philip Schlesinger)의 『''Putting ‘reality’ together – BBC news''』(1987년)가 있다.
영향력이 있었던 초기 연구 중 하나는 영국의 연구자 제레미 턴스톨(Jeremy Tunstall)의 『''The media are American''』(1977년)이었다. 이 책은 미디어 산업에서 영어 우위의 배경에 있는 이유를 논하고 있다. 아일랜드 전 장관이자, 국제 앰네스티의 공동 설립자 중 한 명이었던 숀 맥브라이드는 유네스코에 의한 대규모 연구를 주도하여 『많은 목소리, 하나의 세계 (''Many voices, One world – Towards a new more just and more efficient world information and communication order''』(1983년)를 정리했다. 이 논의를 둘러싼 법제도적 측면에 대해서는 세즈 하멜링크(Cees Hamelink)의 『''The politics of world communication'')』(1994년)에, 사회적, 심리학적 측면에 대해서는 야프 판 긴네켄(Jaap van Ginneken)의 『''Understanding global news''』(1998년)에 요약되어 있다.
5. 1. 연구 내용
이 문제는 뉴스 전달 방식에 대한 규범적 이론보다 실제로 뉴스가 어떻게 만들어지는지에 대한 경험적 실태가 더 중요해진다는 또 다른 주제로 이어진다. 초기에는 편집자가 통신사에서 공급되는 기사 등, 손에 들어오는 정보 중에서 특정 항목을 채택하는 기준인 '게이트 키핑(gatekeeping)'이 강조되었다. 나중에는 논의의 초점이 뉴스의 취재, 배급의 전 과정으로 확대되었다. 이 분야의 고전적 업적으로는 미국에서는 게이 터크먼(Gaye Tuchman)의 『''Making news – A study in the construction of reality''』(1978년), 허버트 J. 건스(Herbert J. Gans)의 『''Deciding what’s news (at CBS & NBC, Time and Newsweek) ''』(1978년), 영국에서는 필립 슐레진저(Philip Schlesinger)의 『''Putting ‘reality’ together – BBC news''』(1987년)가 있다.영향력이 있었던 초기 연구 중 하나는 영국의 연구자 제레미 턴스톨(Jeremy Tunstall)의 『''The media are American''』(1977년)이었다. 이 책은 미디어 산업에서 영어 우위의 배경에 있는 이유를 논하고 있다. 아일랜드 전 장관이자, 국제 앰네스티의 공동 설립자 중 한 명이었던 숀 맥브라이드는 유네스코에 의한 대규모 연구를 주도하여 『많은 목소리, 하나의 세계 (''Many voices, One world – Towards a new more just and more efficient world information and communication order''』(1983년)를 정리했다. 이 논의를 둘러싼 법제도적 측면에 대해서는 세즈 하멜링크(Cees Hamelink)의 『''The politics of world communication'')』(1994년)에, 사회적, 심리학적 측면에 대해서는 야프 판 긴네켄(Jaap van Ginneken)의 『''Understanding global news''』(1998년)에 요약되어 있다.
5. 2. 한국의 뉴스 미디어 환경
뉴스 전달 방식에 대한 규범적 이론보다는 실제로 뉴스가 어떻게 만들어지는지에 대한 경험적 실태가 더 중요해졌다. 초기에는 편집자가 통신사 등에서 제공되는 기사 중 특정 항목을 선택하는 기준인 '게이트 키핑(gatekeeping)'이 중요하게 다루어졌다. 이후 논의는 뉴스의 취재 및 배급 전 과정으로 확대되었다. 이 분야의 고전적 연구로는 미국의 게이 터크먼(Gaye Tuchman)의 『''Making news – A study in the construction of reality''』(1978년), 허버트 J. 건스(Herbert J. Gans)의 『''Deciding what’s news (at CBS & NBC, Time and Newsweek) ''』(1978년), 영국의 필립 슐레진저(Philip Schlesinger)의 『''Putting ‘reality’ together – BBC news''』(1987년)가 있다.영향력 있는 초기 연구 중 하나는 영국의 연구자 제레미 턴스톨(Jeremy Tunstall)의 『''The media are American''』(1977년)이었다. 이 책은 미디어 산업에서 영어가 우위를 점하는 이유를 논하고 있다. 아일랜드 전 장관이자, 국제 앰네스티의 공동 설립자 중 한 명이었던 숀 맥브라이드는 유네스코의 대규모 연구를 주도하여 『많은 목소리, 하나의 세계 (''Many voices, One world – Towards a new more just and more efficient world information and communication order''』(1983년)를 펴냈다. 이 논의를 둘러싼 법제도적 측면은 세즈 하멜링크(Cees Hamelink)의 『''The politics of world communication'')』(1994년)에, 사회적, 심리학적 측면은 야프 판 긴네켄(Jaap van Ginneken)의 『''Understanding global news''』(1998년)에 요약되어 있다.
6. 텍스트와 미디어
미디어 연구에서 "텍스트"의 개념은 단순한 서적이 아니라 세 가지로 분류할 수 있다.
첫 번째 개념은 서적이지만, "서적 = 텍스트"라는 생각에는 서적의 역사성이나 독서 행위로서의 텍스트에 대한 관점이 결여되어 있다. 서적 그 자체는 반성 없는 즉시적인 텍스트이며, 극히 좁은 시대에서만 통용된다. 텍스트는 시대마다 다양한 소재에 의존하고, 그 소재마다 적합한 체제나 양식에 의존하면서 발전해 왔기 때문이다. 종이와 인쇄와 제본에 의해 성립하는 서적의 텍스트에 대해, 소재는 돌, 대나무, 파피루스, 양피지가, 생산 양식은 필사가, 체제는 죽간, 두루마리 등이 존재했다. 이 연장선상에 서적, 그리고 미래의 텍스트가 있다.
두 번째 의미에서의 텍스트는, 지지 재료에 의존하는 텍스트이며, "형태에 의존하는 메시지"라고 바꿔 말할 수 있다. 이는 아날학파의 역사학자 R. 샤르티에가 제출한 텍스트의 개념이다. 샤르티에는 저자가 서적을 쓰는 것이 아니라 텍스트를 쓰며, 그것들이 손으로 쓰여지거나, 판각되거나, 인쇄되거나, 컴퓨터로 처리되어 쓰여진 모노가 된다고 하였다. 또한 텍스트의 의미는, 그것들이 독자(또는 청자)에 의해 수용·영유될 때 개재하는 형태에 의존하는 것이라고 생각해야 한다고 하였다. 샤르티에에 의한 두 번째 개념으로, "텍스트 = 서적"의 개념의 협소함 및, 지지 소재로부터 독립한 텍스트나 메시지를 상정하는 것의 오류가 명확해진다.
세 번째는, 생성되는 텍스트의 개념이다. 찰스 샌더스 퍼스, 로만 야코프슨을 잇는 M. 실버스타인, 고야마 와타루 등이 제창하는 개념으로, 커뮤니케이션에 있어서의 효과에 주목했을 때 보이는 텍스트이다. 고야마는 텍스트를, 컨텍스트로부터 구별됨으로써 우리에게 인식 가능한 것으로 떠오르는 것, 즉, 이해·해석이나 상호 작용이 만들어내는 것으로 정의하였다. 여기서 중요한 지적은, 텍스트가 역사·문화·환경·선행하는 텍스트·미디어 등을 컨텍스트로 함으로써 비로소 의미를 갖는 것, 그리고, 텍스트와 컨텍스트가 동적인 관계에 있다는 것이다. 컨텍스트 위에서, 새로운 텍스트가 태어나며, 그 텍스트는, 선행 텍스트로서, 새로운 컨텍스트가 된다. 독서 행위는, 텍스트와 컨텍스트 사이에, 무한 순환하는 관계를 만들어낸다.
6. 1. 텍스트의 개념
미디어 연구에서 "텍스트"의 개념은 단순한 서적이 아니라 세 가지로 분류할 수 있다.첫 번째 개념은 서적이지만, "서적 = 텍스트"라는 생각에는 서적의 역사성이나 독서 행위로서의 텍스트에 대한 관점이 결여되어 있다. 서적 그 자체는 반성 없는 즉시적인 텍스트이며, 극히 좁은 시대에서만 통용된다. 텍스트는 시대마다 다양한 소재에 의존하고, 그 소재마다 적합한 체제나 양식에 의존하면서 발전해 왔기 때문이다. 종이와 인쇄와 제본에 의해 성립하는 서적의 텍스트에 대해, 소재는 돌, 대나무, 파피루스, 양피지가, 생산 양식은 필사가, 체제는 죽간, 두루마리 등이 존재했다. 이 연장선상에 서적, 그리고 미래의 텍스트가 있다.
두 번째 의미에서의 텍스트는, 지지 재료에 의존하는 텍스트이며, "형태에 의존하는 메시지"라고 바꿔 말할 수 있다. 이는 아날학파의 역사학자 R. 샤르티에가 제출한 텍스트의 개념이다. 샤르티에는 텍스트의 의미가 독자(또는 청자)에 의해 수용·영유될 때 개재하는 형태에 의존한다고 보았다.
세 번째는, 생성되는 텍스트의 개념이다. 찰스 샌더스 퍼스, 로만 야코프슨을 잇는 M. 실버스타인, 고야마 와타루 등이 제창하는 개념으로, 커뮤니케이션에 있어서의 효과에 주목했을 때 보이는 텍스트이다. 고야마는 텍스트가 컨텍스트로부터 구별됨으로써 우리에게 인식 가능한 것으로 떠오르며, 이해·해석이나 상호 작용이 만들어내는 것이라고 설명한다. 여기서 중요한 점은 텍스트가 역사·문화·환경·선행하는 텍스트·미디어 등을 컨텍스트로 함으로써 비로소 의미를 갖는 것, 그리고 텍스트와 컨텍스트가 동적인 관계에 있다는 것이다. 컨텍스트 위에서, 새로운 텍스트가 태어나고, 그 텍스트는 선행 텍스트로서 새로운 컨텍스트가 된다. 독서 행위는 텍스트와 컨텍스트 사이에 무한 순환하는 관계를 만들어낸다.
6. 2. 다양한 미디어 텍스트
미디어 연구에서 "텍스트"의 개념은 단순한 서적이 아니라 세 가지로 분류할 수 있다.첫 번째 개념은 서적이지만, "서적 = 텍스트"라는 생각에는 서적의 역사성이나 독서 행위로서의 텍스트에 대한 관점이 결여되어 있다. 서적 그 자체는 반성 없는 즉시적인 텍스트이다. 이 개념은 극히 좁은 시대에서만 통용된다. 텍스트는 시대마다 다양한 소재에 의존하고, 그 소재마다 적합한 체제나 양식에 의존하면서 발전해 왔다. 종이와 인쇄와 제본에 의해 성립하는 서적의 텍스트에 대해, 소재는 돌, 대나무, 파피루스, 양피지가, 생산 양식은 필사가, 체제는 죽간, 두루마리 등이 존재했다.
두 번째 의미에서의 텍스트는, 지지 재료에 의존하는 텍스트이며, "형태에 의존하는 메시지"라고 바꿔 말할 수 있다. 이는 아날학파의 역사학자 R. 샤르티에가 제출한 텍스트의 개념이다. 샤르티에는 텍스트의 의미가 독자(또는 청자)에 의해 수용·영유될 때 개재하는 형태에 의존한다고 보았다.
세 번째는, 생성되는 텍스트의 개념이다. 찰스 샌더스 퍼스, 로만 야코프슨을 잇는 M. 실버스타인, 고야마 와타루 등이 제창하는 개념으로, 커뮤니케이션에 있어서의 효과에 주목했을 때 보이는 텍스트이다. 텍스트는, 메시지가 컨텍스트(배경, 그라운드, 지)로부터 떠올라, 컨텍스트로부터 구별되는 피규어(피겨, 도)가 됨으로써, 형성되는 것이다. 여기서 중요한 점은 텍스트가 역사·문화·환경·선행하는 텍스트·미디어 등을 컨텍스트로 함으로써 비로소 의미를 갖는 것, 그리고 텍스트와 컨텍스트가 동적인 관계에 있다는 것이다. 컨텍스트 위에서, 새로운 텍스트가 태어나며, 그 텍스트는 선행 텍스트로서 새로운 컨텍스트가 된다.
6. 3. 텍스트 분석
미디어 연구에서 "텍스트"의 개념은 단순한 서적이 아니라 세 가지로 분류할 수 있다. 첫 번째 개념은 서적이지만, "서적 = 텍스트"라는 생각에는 서적의 역사성이나 독서 행위로서의 텍스트에 대한 관점이 결여되어 있다. 서적 그 자체는 반성 없는 즉시적인 텍스트이다. 이 개념은 극히 좁은 시대에서만 통용된다. 텍스트가 시대마다 다양한 소재에 의존하고, 그 소재마다 적합한 체제나 양식에 의존하면서 발전해 왔다는 점에서도 알 수 있다. 종이와 인쇄와 제본에 의해 성립하는 서적의 텍스트에 대해, 소재는 돌, 대나무, 파피루스, 양피지가, 생산 양식은 필사가, 체제는 죽간, 두루마리 등이 존재했다. 이 연장선상에 서적, 그리고 미래의 텍스트가 있다.두 번째 의미에서의 텍스트는, 지지 재료에 의존하는 텍스트이며, "형태에 의존하는 메시지"라고 바꿔 말할 수 있다. 이는 아날학파의 역사학자 R. 샤르티에가 제출한 텍스트의 개념이다. 샤르티에는 저자가 서적을 쓰는 것이 아니라 텍스트를 쓰며, 그것들이 손으로 쓰여지거나, 판각되거나, 인쇄되거나, 컴퓨터로 처리되어 쓰여진 모노가 된다고 하였다. 또한 텍스트의 의미는, 그것들이 독자(또는 청자)에 의해 수용·영유될 때 개재하는 형태에 의존하는 것이라고 생각해야 한다고 하였다. 샤르티에에 의한 두 번째 개념으로, "텍스트 = 서적"의 개념의 협소함 및, 지지 소재로부터 독립한 텍스트나 메시지를 상정하는 것의 오류가 명확해진다.
세 번째는, 생성되는 텍스트의 개념이다. 찰스 샌더스 퍼스, 로만 야코프슨을 잇는 M. 실버스타인, 고야마 와타루 등이 제창하는 개념으로, 커뮤니케이션에 있어서의 효과에 주목했을 때 보이는 텍스트이다. 고야마는 텍스트를, 컨텍스트로부터 구별됨으로써 우리에게 인식 가능한 것으로 떠오르는 것, 즉, 이해·해석이나 상호 작용이 만들어내는 것으로 정의하였다. 여기서 중요한 지적은, 텍스트가 역사·문화·환경·선행하는 텍스트·미디어 등을 컨텍스트로 함으로써 비로소 의미를 갖는 것, 그리고, 텍스트와 컨텍스트가 동적인 관계에 있다는 것이다. 컨텍스트 위에서, 새로운 텍스트가 태어나며, 그 텍스트는, 선행 텍스트로서, 새로운 컨텍스트가 된다. 독서 행위는, 텍스트와 컨텍스트 사이에, 무한 순환하는 관계를 만들어낸다.
7. 미디어 연구의 교육 현황
7. 1. 해외 현황
오스트레일리아의 미디어 연구는 1960년대 초 빅토리아 대학교에서, 1960년대 중반 중등학교에서 학문 분야로 처음 발전했다.[19] 거의 모든 오스트레일리아 대학교에서 미디어 연구를 가르치며, 모나쉬 대학교, QUT, RMIT, 멜버른 대학교, 퀸즐랜드 대학교, UTS 등이 높은 평가를 받고 있다.[20][21] 중등 수준에서는 오스트레일리아 수도 특별구, 노던 준주, 퀸즐랜드, 사우스 오스트레일리아, 빅토리아, 웨스턴 오스트레일리아에서 미디어 연구를 가르친다. 빅토리아는 ''메트로'' 및 ''스크린 교육'' 잡지를 발행하는 ATOM을 주최한다.캐나다에서 미디어 연구와 커뮤니케이션 연구는 동일한 학과에 통합되어 있으며, 해럴드 이니스와 마셜 맥루언은 20세기 미디어 생태학과 정치 경제 분야에 기여한 유명한 캐나다 학자다.[22] 1945년과 1946년에 각각 칼턴 대학교와 웨스턴 온타리오 대학교에서 저널리즘 관련 프로그램 또는 스쿨을 만들었고, 1950년에는 라이어슨 대학교에서도 저널리즘 관련 프로그램이 개설되었다.
중국에는 미디어 연구를 전문으로 하는 중국전매대학(Communication University of China)과 저장전매학원(Zhejiang University of Media and Communications, ZUMC) 두 대학교가 있다.[24]
체코에는 미디어 연구 부서를 갖춘 7개의 국립 대학교와 9개의 사립 대학교 및 단과 대학이 있다. 가장 큰 대학교 3곳은 프라하(카렐 대학교), 브르노(마사리크 대학교), 올로모우츠(팔라츠키 대학교)에 위치해 있다.
프랑스 고등 교육 기관에서는 학부 및 대학원 수준의 커뮤니케이션 및 미디어 연구 과정을 제공하며, ESCP 비즈니스 스쿨, 파리 정치대학(Institut d'études politiques de Paris), 그르노블 알프스 대학교(Université Grenoble Alpes) 등이 있다.
''미디어학''은 독일 대학에서 인기 있는 전공 중 하나이다.[28]
인도에서 미디어 연구는 빠르게 성장하는 학문 분야이며, 1962-63년 인도 정부는 매스 커뮤니케이션 분야의 훈련, 교육, 연구를 위한 국립 연구소 설립을 권고했다. 안나 대학교는 전자 미디어 석사 과정을 처음으로 시작한 대학이다.
네덜란드에서 미디어 연구는 (응용) 커뮤니케이션 과학, 커뮤니케이션 및 정보 과학, 커뮤니케이션 및 미디어, 미디어 및 문화 또는 연극, 영화 및 텔레비전 과학과 같은 여러 학문 과정으로 나뉜다. 9개의 네덜란드 대학교는 네덜란드 미디어 연구 학교 (RMeS)에서 협력한다.
뉴질랜드의 미디어 연구는 건전한 학문 분야로, 영화 산업의 새로운 활동 덕분이며, 중등 및 고등 교육 기관에서 모두 가르치고 있다.[30]
파키스탄에서는 미디어 연구 프로그램이 널리 제공되고 있으며, 국제 이슬람 대학교는 파키스탄에서 가장 오래된 학과를 보유하고 있다.
스위스에서는 제네바 국제 연구소, 취리히 응용 과학 대학교, 루가노 대학교, 프리부르 대학교를 비롯한 여러 고등 교육 기관에서 미디어 및 커뮤니케이션 연구를 제공한다.[31][32]
영국에서 대중 매체 연구는 1960년대에 영문학 및 문학 비평에 대한 학문적 연구에서 발전했다.[33] 제임스 핼러런은 레스터 대학교의 대중 커뮤니케이션 연구 센터의 수장이자 국제 미디어 및 커뮤니케이션 연구 협회의 창립자로 평가받고 있다.[34]
미국에서 대중 매체, 커뮤니케이션 연구, 또는 '커뮤니케이션'은 학과에서 "미디어 연구"보다 더 자주 사용되는 이름이다.[36] 1999년, 헨리 젠킨스의 지도 아래 MIT 비교 미디어 연구 프로그램이 시작되었다.[39] 2000년, 버지니아 대학교에 미디어 연구 학과가 공식적으로 설립되었다.[41] 캘리포니아 대학교 어바인에는 마크 포스터 교수가 있었으며, 캘리포니아 대학교 버클리는 영화 및 미디어 학과 내에 미디어 연구 내에 세 개의 기관 구조를 가지고 있다. 브루클린 칼리지는 뉴욕 시립 대학교와 협력하여 2015년부터 텔레비전 및 미디어 분야의 대학원 연구를 제공해 왔다.[43]
7. 2. 한국의 교육 현황
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