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벵골 술탄국

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1. 개요

벵골 술탄국은 14세기부터 16세기까지 존재했던 델리 술탄국의 지배에서 벗어난 벵골 지역의 이슬람 왕국이다. 14세기에 델리 술탄국으로부터 독립하여 일리아스 샤히 왕조가 성립되었으며, 이후 라자 가네샤 왕조, 후기 일리아스 샤히 왕조를 거쳐 후사인 샤히 왕조 시대에 번성했다. 벵골 술탄국은 주변 지역과의 군사적 충돌과 외교 관계를 맺었으며, 특히 명나라와의 교류가 활발했다. 벵골 술탄국은 16세기 무굴 제국에 의해 멸망할 때까지 독자적인 문화를 발전시켰으며, 벵골어와 페르시아어를 사용하고 이슬람 신비주의 문학이 번성했다.

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벵골 술탄국 - [옛 나라]에 관한 문서
지도
기본 정보
공식 명칭(샤히 방갈라)
(살타나트-이-방갈라)
(살타나트 알-방갈리야)
기타 명칭벵골 술탄국
존속 기간1352년 – 1539년, 1554년 – 1576년
위치방글라데시, 인도, 미얀마, 네팔
상태술탄국
수도판두아 (1352년–1390년)
소나르가온 (1390년–1466년)
가우르 (1466년–1565년)
탄다 (1565년–1576년)
공용어벵골어
페르시아어
종교수니파 이슬람교 (공식)
힌두교
불교
정부 형태절대 군주제
통화타카
역사
주요 사건통일 (1352년)
델리로부터 독립 (1353년–1359년)
라자 가네샤의 반란 (1414년)
벵골-자운푸르 전쟁 (1415년–1420년)
아라칸 재정복 (1429년–1430년)
치타공 정복 (1512년–1516년)
수르 침공 (1539년)
복원 (1554년)
무굴 침공 (1572년–1576년)
라지마할 전투 (1576년 7월 12일)
이전 국가소나르가온 술탄국
사트가온 술탄국
델리 술탄국
보이 왕조
오이니와르 왕조
수르 제국
이후 국가벵골 수바
정치
지도자샴수딘 일리야스 샤 (초대 술탄, 1342년–1358년)
다우드 칸 카라니 (마지막 술탄, 1572년–1576년)
직함술탄

2. 역사

아디나 사원, 벵골 술탄국의 첫 수도였던 판두아에 있는 아대륙 최대 규모의 사원 유적.


손나가온에 있는 14세기 기야스우딘 아잠 샤 술탄의 묘


샴스 앗딘 일야스 샤는 판두아를 수도로 정하고 갠지스 강, 브라마푸트라 강, 메그나 강의 벵골 삼각주 지역을 통합하여 벵골 술탄국을 세웠다. 일리아스 샤는 동벵골과 북비하르를 정복하고, 네팔카트만두 계곡을 약탈하는 등 동쪽의 아삼에서 서쪽의 바라나시까지 이르는 넓은 지역을 통치했다.[20][19]

1353년, 벵골 술탄국-델리 술탄국 전쟁 중 에크달라 요새 포위전에서 델리 술탄 피루즈 샤 투글루크에게 패배하여 조공을 바치기로 했으나, 벵골 지역에 대한 확고한 통치력은 유지했다.[19]

일리아스 샤의 아들 시칸다르 샤는 1359년 두 번째 에크달라 요새 포위전에서 델리 술탄을 격파하고 평화 조약을 맺어 2세기 동안 벵골의 독립을 보장받았다.[21] 시칸다르 샤의 30년 통치 기간 동안 아디나 사원이 건설되었으며, 이 시기 힌두교 자민다르가 농경지를 통제하여 무슬림 탈루크다르와 갈등이 있었다.[22]

벵골은 중세 이슬람 국가 중 동쪽 변경 왕국으로, 다민족 엘리트들이 페르시아어와 아랍어를 사용했고, 벵골어는 궁정 언어가 되었다.[23][24]

세 번째 술탄 기야스우딘 아잠 샤는 명나라에 사절단을 파견하고 아라비아 건설 사업을 후원하는 등 대외 관계를 확장했다. 그는 페르시아 시인 하페즈와 교류했으며, 아바스 칼리파조에 명목상 충성을 맹세했다.[25][26] 손나가온을 중심으로 중국, 동남아시아, 중동과 해상 무역을 발전시켰고, 수피교 교육과 페르시아 문학의 중심지로 만들었다.[27]

2. 1. 벵골 술탄국의 성립 (14세기)

1200년대 벵골은 점차 델리 술탄국에 흡수되었다. 1202년에서 1204년 사이, 무함마드 고리 통치 하에 바크티야르가 가우다를 정복하면서 벵골 지역이 델리 술탄국에 편입되기 시작했다.[15][16] 이는 투르크-아프간계의 인도 아대륙 진출을 알리는 신호탄이었다.[15][16] 바크티야르 할지는 구르 왕조 무함마드 고리의 군사 장군으로, 벵골의 칼라지 왕조를 세웠다.[17]

1206년 바크티야르 할지가 자신의 장교 알리 마르단에게 암살된 후, 벵골은 칼라지 부족 출신 여러 말리크들의 통치를 받았다. 이후 델리 술탄 일투트미시가 아들 나시르 앗딘 마흐무드 휘하의 군대를 보내 벵골을 델리 술탄의 직접 통치하에 두었다.[18] 일투트미시는 1225년 벵골을 델리의 주로 선포했다.

델리 술탄들은 임명된 총독을 통해 벵골을 통치하려 했지만, 델리와 벵골 사이의 먼 거리 때문에 쉽지 않았다. 야심찬 총독들은 반란을 일으켜 독립적인 통치자로 군림하다가 델리 술탄국에 의해 진압되곤 했다. 그러나 유즈바크 샤(1257), 투그랄 칸(1271–1282), 샴스 앗딘 피로즈 샤(1301–1322) 등 유능한 반란군 통치자들도 있었다. 샴스 앗딘 피로즈 샤는 실레트 정복을 달성하고 동부 및 남서부 벵골에 강력한 행정부를 세웠다.

1325년, 델리 술탄 기야스 앗딘 투글루크는 벵골을 세 개의 행정 구역으로 재편했다. 동부 벵골은 소나르가온이, 북부 벵골은 가우다가, 남부 벵골은 사트가온이 통치하게 했다. 그러나 이 체제 역시 오래가지 못했다. 1338년까지 세 행정 구역에는 소나르가온의 파크루딘 무바라크 샤, 가우다의 알라 웃딘 알리 샤, 사트가온의 샴스 앗딘 일야스 샤 등 분리주의 술탄들이 등장했다.[19] 파크루딘은 1340년에 치타공을 정복했고, 1349년 그의 아들 익티야루딘 가지 샤가 뒤를 이었다.

샴스 앗딘 일야스 샤(일야스 샤)는 알라 웃딘 알리 샤를 격파하고 가우다를 장악했다. 그는 이어서 소나르가온의 익티야루딘을 격파하고, 1352년 벵골 삼두정치에서 승리하며 벵골 지역을 통일했다.

2. 2. 전기 일리아스 샤 왕조 (14세기-15세기)

일리아스 샤는 수도를 판두아에 건설했다. 그는 갠지스강, 브라마푸트라강, 메그나강의 벵골 삼각주를 벵골 술탄국으로 통합했다. 일리아스 샤는 아대륙 동부의 여러 도시 국가와 왕국을 상대로 전쟁과 약탈을 벌였다. 그는 동벵골과 북비하르를 정복했다. 그는 최초로 무슬림 군대를 이끌고 네팔로 진격하여 카트만두 계곡을 약탈하고 보물을 가지고 벵골로 돌아왔다.[20] 그는 동쪽의 아삼에서 서쪽의 바라나시까지 이르는 지역을 통제했다.[19] 1353년, 일리아스 샤는 벵골 술탄국-델리 술탄국 전쟁 중 에크달라 요새 포위전에서 델리 술탄 피루즈 샤 투글루크에게 패배했다. 벵골은 델리 술탄에게 조공을 바치기로 합의했다. 많은 정복 지역의 통제권을 잃었음에도 불구하고 일리아스 샤는 벵골을 확고하게 통제했다.[19]

일리아스 샤는 15세기 동안 벵골을 통치한 일리아스 샤 왕조를 창건했다. 그의 아들이자 후계자인 시칸다르 샤는 1359년 두 번째 에크달라 요새 포위전에서 델리 술탄 피루즈 샤 투글루크를 격파했다. 델리와 벵골 사이에 평화 조약이 체결되었고, 델리는 벵골의 독립을 인정했다. 피루즈 샤 투글루크는 시칸다르 샤에게 80,000 타카로 추정되는 금으로 된 왕관을 선물했다. 이 평화 조약으로 벵골은 2세기 동안 독립을 유지했다.[21]

시칸다르 샤의 통치는 30년 동안 지속되었다. 그의 통치 기간 동안 아디나 사원이 건설되었다. 이 사원의 디자인은 다마스쿠스 대사원을 기반으로 한 것으로, 이슬람이 새로운 지역에 도입될 때 사용된 양식이다. 이 시기에 농경지의 대부분은 힌두교 자민다르가 통제하여 무슬림 탈루크다르와의 갈등을 야기했다.[22]

벵골은 중세 이슬람 국가 중 동쪽 변경 왕국이 되었다.[23] 14세기에 이슬람 왕국은 서쪽의 무슬림 스페인에서 동쪽의 인도 아대륙까지 뻗어 있었다. 이슬람 왕국은 다민족 엘리트들을 보유했다. 페르시아어와 아랍어가 현지 언어와 함께 사용되었다. 페르시아어는 외교 및 상업 언어로 사용되었다. 아랍어는 성직자의 전례 언어였다. 벵골에서는 벵골어가 궁정 언어가 되었고 무슬림 통치 하에서 주요 토착 언어였다.[24]

세 번째 술탄 기야스우딘 아잠 샤는 벵골의 영향력을 해외로 확대하기 시작했다. 그는 명나라에 사절단을 파견하기 시작했고, 이는 그의 후계자들의 통치 기간 동안 전통으로 이어졌다. 기야스우딘은 또한 아라비아에서 건설 사업을 후원했다. 그는 페르시아 시인 하페즈와 서신과 시를 주고받았다.[25] 벵골 술탄들은 카이로의 아바스 칼리파조에 명목상 충성을 맹세했다. 벵골 술탄의 동전에는 종종 당시의 아바스 칼리파의 이름이 새겨져 있었다.[26] 기야스우딘 아잠 샤는 판두아 외에도 벵골 중부 도시인 손나가온에서 궁정을 열었다. 중국 사절들의 여행 기록에 따르면 술탄은 손나가온의 강 항구 근처에 있는 궁전에 살았다고 한다. 이 강 항구는 중국, 동남아시아, 중동으로 연결되는 해운 연결망을 가지고 있었다. 1406년, 마환은 손나가온을 대도시로 보았다. 다른 중국 사절들은 요새화된 성벽 도시를 묘사했다. 손나가온은 수피교 교육과 페르시아 문학의 중심지였으며, 아잠 샤는 심지어 하페즈를 초청하여 그곳에 정착하게 했다. 아부 타와마가 델리 술탄국 시대에 설립한 기관들은 벵골 술탄국에서 그의 후계자들에 의해 유지되었으며, 여기에는 수피교 설교자 이브라힘 다니슈만드, 사이이드 아리프 빌라 무함마드 카멜, 사이이드 무함마드 유수프 등이 포함되었다.[27]

15세기 초, 일리아스 샤히 왕조는 강력한 힌두교 지주인 라자 가네샤의 도전을 받았으며, 그는 자신의 아들(이슬람으로 개종)인 잘랄루딘 무함마드 샤를 왕위에 앉혔다. 잘랄루딘은 비교적 짧았지만 중요한 통치를 했는데, 그 기간 동안 그는 아라칸 왕이 아라칸 재정복을 달성하도록 도왔다. 잘랄루딘은 파테하바드에 대한 통제권을 확립했다.[109] 잘랄루딘은 또한 술탄국의 건축과 통치에 더 많은 토착 벵골 요소를 장려했다. 그는 처음에는 아바스 칼리프에게 충성을 다했지만, 나중에는 벵골 무슬림의 독립을 나타내는 표시로 스스로를 칼리프로 선언했다.[28] 일리아스 샤히 왕조는 1432년에 복원되었다.

9명의 왕이 판두아에서 100년 동안 벵골을 통치했다. 그들은 궁궐, 요새, 다리, 모스크, 묘소를 건설했다.[29] 중국 사신 마환은 당시 도시를 여행기에 묘사했는데, "도시 성벽은 매우 웅장하고, 시장은 잘 정돈되어 있으며, 상점은 나란히 있고, 기둥은 정돈된 열을 이루고 있으며, 모든 종류의 상품으로 가득 차 있다"고 적었다. 판두아는 천과 포도주의 수출 중심지였다. 최소 6가지 종류의 고급 무슬린과 4가지 종류의 포도주가 판두아에서 발견되었다. 고급 종이는 판두아의 뽕나무 껍질로 생산되었다.[30]

델리 술탄 왕조의 투글루크 왕조 시대, 1330년대에 무함마드 빈 투글루크가 실정을 거듭하면서 각지에서 반란이 일어났다. 남인도에서는 이미 1334년에 마두라이 술탄 왕조라는 무슬림 왕조가 성립했고, 1336년에는 힌두 왕조인 비자야나가라 왕국이 성립하는 등, 투글루크 왕조의 광대한 영토는 해체되어 갔다.

1342년에 벵골 지방의 장관 샴스 앗딘 일리아스 샤도 투글루크 왕조로부터 독립하여 벵골 술탄 왕조를 건국했다(전기 일리아스 샤히 왕조)[131][132]. 창시자 샴스 앗딘 일리아스 샤는 벵골의 독립을 강하게 의식하여, 그 정당성과 권위를 명백히 하기 위해 자신의 주화에 "제2의 알렉산드로스, 칼리프의 오른팔"이라고 새겼다[131].

1353년에 투글루크 왕조의 군주 피루즈 샤 투글루크는 잃어버린 영토를 회복하기 위해 벵골로 군대를 진격시켜 벵골의 수도 판두아를 함락시켰다[132]. 하지만 일리아스 샤는 에크다라 요새에 농성했기 때문에, 1354년에 투글루크 왕조의 군대는 델리로 철수했다[132].

그의 아들 시칸다르 샤의 시대, 1358년에 피루즈 샤 투글루크가 다시 벵골을 공격해 왔지만, 투글루크 왕조의 군대는 고전했고, 1359년에 평화 협정이 체결되어 벵골 왕국은 독립을 인정받았다[133][134]. 1389년에 시칸다르 샤는 그의 아들 기야스 앗딘 아잠 샤에게 살해당했다[131][133].

기야스 앗딘 아잠 샤는 1405년, 1407년에 명나라의 영락제에게 사신을 보내 조공하는 등 국제적으로 넓은 시야를 가지고 있었던 것으로 알려져 있다[133]. 그는 메카, 메디나마드라사 건설 비용을 부담했다[131].

1410년, 기야스 앗딘 아잠 샤가 사망하고, 유력한 가신 중 한 명인 힌두교도 라자 가네샤가 정치 실권을 잡게 되었다. 1414년에 시하부딘 바야지드 샤를 살해하고, 같은 해에는 그의 아들 알라웃딘 피루즈 샤도 퇴위시켜 왕위를 찬탈했다[134].

2. 3. 라자 가네샤 왕조 (15세기)

라자 가네샤는 1414년에 왕위를 선포하고 라자 가네샤 왕조를 수립했지만, 벵골에 이슬람교가 뿌리내린 상황에서 힌두교도인 그가 왕이 되는 것에 대해 무슬림 유력자들의 반대가 있었다.[133] 라자 가네샤는 자신의 힌두교 신앙을 버릴 의사가 없었기에, 그의 사후 후계자가 이슬람교로 개종하는 것으로 합의를 보았다.[133]

라자 가네샤의 치세는 4년으로 짧았지만, 자운푸르 술탄국과 영토 분쟁을 벌였고, 힌두교 사원을 보호했다.

1418년 라자 가네샤가 사망한 후, 그의 아들 잘랄 웃딘 무함마드 샤는 약속대로 힌두교에서 이슬람교로 개종했다.[133] 그는 개종 후 "알라의 칼리프"를 자칭하며[131] 무슬림과 힌두교도를 차별 없이 대우했다.[133]

무함마드 샤는 자운푸르와 경쟁하여 치타공과 파리드푸르 등을 획득하고 남 비하르까지 영토를 확장했다.[133] 그는 에 사신을 보내 조공하고, 맘루크 왕조와 사절을 교환하는 등 국제적인 관계를 맺었다.[134][133]

1433년 무함마드 샤가 사망한 후, 그의 아들 샴스 웃딘 아흐마드 샤가 왕위를 이었으나, 1436년 가신에게 암살당했다. 이로써 라자 가네샤 왕조는 3대 21년 만에 멸망했다.

2. 4. 후기 일리아스 샤 왕조 (15세기-16세기)

1437년, 나시르 앗딘 마흐무드 샤가 일리아스 샤 왕조(후기 일리아스 샤 왕조)를 재건했다.[135] 그러나 1434년 오리사에서 동간가 왕조를 대신하여 새롭게 가자파티 왕조가 성립하면서 벵골 왕국의 위협이 되었다. 벵골은 가자파티 왕조에게 오리사에 속한 영토와 서벵골의 대부분을 빼앗겼고,[135] 갠지스 강 유역까지 침입을 받았다. 또한, 미얀마의 아라칸 왕국도 치타공 방면으로 진출하여 1459년에는 치타공 항을 점령했다.[135]

루크누딘 바르바크 샤 치세에도 가자파티 왕조가 남벵골에 침입하여 대응에 쫓겼다. 하지만 내정 면에서는 종교적으로 유화 정책을 펼치고 문예 활동을 지원했으며, 그 업적을 기리는 비문이 벵골 각지에서 발견된다.[135]

1481년 그가 죽은 후 왕위를 계승한 샴스 앗딘 유수프 샤와 이스칸다르 샤 2세는 잇따라 요절했고, 1487년 마지막 왕 잘랄 앗딘 파테 샤는 아비시니아(에티오피아) 출신 노예 신하에게 살해당했다.[135]

복원된 일리아스 샤 왕조
이름재위 기간
마흐무드 샤 1세1436년 ~ 1459년
바르바크 샤 1세1459년 ~ 1474년
유수프 샤1474년 ~ 1481년
시칸다르 샤 2세1481년
파테 샤1481년 ~ 1487년


2. 5. 후사인 샤히 왕조 (15세기-16세기)

1493년, 아비시니아인 노예 왕조(샤흐자다 왕조)는 왕위 쟁탈전으로 멸망했고, 같은 해 재상 알라웃딘 후사인 샤가 귀족에 의해 선출되어 새로운 왕이 되어 후사인 샤히 왕조를 창시했다.[135] 후사인 샤 본인은 벵골의 무르시바다드 출신이었지만, 그의 부모는 투르키스탄을 거쳐 벵골로 온 메카 출신의 아랍인이었다.[136][131]

1479년, 인접국인 자운푸르 술탄 왕조가 델리 술탄 왕조의 로디 왕조에 의해 멸망한 후, 벵골 왕국에도 그 침략이 미치자 그는 여러 차례 전투를 벌였고, 1495년에 로디 왕조와 영토 현상 유지 협정을 맺었다.[136] 또한 후사인 샤는 오리사의 가자파티 왕조와도 영토를 다투며, 그의 통치 기간 내내 싸움을 계속했다.

후사인 샤는 내정 면에서 성공을 거두어, 정치를 오랫동안 지배해온 아비시니아인을 배척하고, 힌두교도와 무슬림을 평등하게 대우하며, 힌두교도도 정부의 요직에 임명했다.[136] 또한, 그의 통치 기간은 문화가 번성하여, 벵골어와 벵골 문자가 널리 사용되었고, 많은 시인과 학자들이 배출되었다.[136] 그 때문에 그의 통치는 중세 벵골의 황금기로 평가받고 있다.[135]

1519년 후사인 샤가 사망한 후, 새로운 왕이 된 나스룻딘 누스라트 샤는 인접 국가와의 관계에서 실패했지만, 공공 사업을 추진하고, 모스크와 성묘를 건설했으며, 교역으로 국가는 번영했다.[136]

그러나, 1526년에 로디 왕조가 무굴 제국과의 전투에서 멸망하자, 누스라트 샤는 이브라힘 로디의 왕제 마흐무드 로디를 지원했다. 그 후, 1529년 5월 6일에 무굴 제국의 군대와 가그라 강에서 싸워 대패했다 (가그라 강 전투).

1532년, 누스라트 샤는 암살되었고, 뒤를 이은 그의 아들 알라웃딘 피루즈 샤 2세도 같은 해 사망했으며, 그의 숙부 기야스웃딘 무함마드 샤가 왕이 되었다.

그러나 벵골 술탄 왕조는 무굴 제국과 아프간계 수르족의 족장 셰르 칸과의 싸움에 끼어들어, 1538년에 무함마드 샤는 그러한 혼란 속에서 사망했고, 후사인 샤히 왕조는 멸망했다.[135]

2. 6. 벵골 술탄국의 멸망 (16세기)

1532년 이후 벵골 왕국의 영토에 셰르 샤(셰르 하안)의 세력이 점차 진출하여, 1538년 무하마드 샤가 사망하면서 벵골 왕국은 완전히 셰르 샤의 지배하에 놓였다.[1]

1539년 셰르 하안은 셰르 샤로 즉위하여 수르 왕조를 창시했으나, 1545년 사고로 사망했다. 1554년 그의 아들 이슬람 샤가 사망하자, 무하마드 아딜 샤, 이브라힘 샤, 시칸다르 샤 등 3명의 왕이 왕위를 두고 다투는 내분이 일어났다. 결국 1555년 수르 왕조는 무굴 제국에 멸망했다.

1554년 이슬람 샤가 사망한 후, 수르 왕조의 왕족이었던 샴스 앗딘 무하마드 샤는 수르 왕조에서 독립하여 무하마드 샤히 왕조를 세웠다. 그러나 1555년 수르 왕조가 멸망한 뒤, 수르 왕조의 세 왕을 비롯한 여러 일족들이 벵골 지역의 지배권을 두고 다투었다.

1564년, 무하마드 샤히 왕조의 마지막 왕은 신하였던 수라이만 하안 카라라니에게 살해당했고, 같은 아프간계인 카라라니 왕조가 성립되었다.[1]

이러한 혼란 속에서 1576년 7월, 벵골 술탄국은 다우드 하안 카라라니 치세 하에 무굴 제국의 아크바르에게 멸망했다.[2][1][3]

3. 행정

벵골 술탄국은 전제 군주제였으며, 페르시아 전통의 영향을 받았다. 벵골어는 수입 시스템에서 사용되었다.[57] 정부는 무슬림과 힌두교도 모두를 고용하여 종교적 다원주의를 장려했으며,[58] 술탄은 ''울라마''(이슬람 학자)의 지원을 받았다.[59]

술탄국은 ''아르사''(arsa)와 ''이클림''(iqlim)과 같은 행정 구역으로 나뉘었고, 이는 다시 ''마할''(mahals), ''타나''(thana) 및 ''카스바''(qasba)로 세분되었다.[60]

쿠숨바 모스크의 술탄 왕좌. 술탄을 위한 왕좌가 내장된 모스크가 술탄국 전역에 걸쳐 있었다. 모스크는 왕실 법정의 역할을 했다.


사자 문자가 새겨진 술탄 잘랄루딘 무함마드 샤의 은화

3. 1. 조폐 도시

술탄국 내에서 타카 주화가 주조된 왕실 및 지방 수도는 중요한 경제적 도시 중심지로 발전했다. 제국이 확장하면서 조폐 도시의 수도 점차 증가했다. 다음은 조폐 도시의 부분 목록이다.[61]

조폐 도시
자나타바드
무잠마바드
기야스푸르
사트가온
피루자바드
샤르-이-나우 (하즈라트 판두아)
파타바드
차트가온
제소르 및 나디아
바르바카아바드
무자파라바드 (판두아)
무하마바드
후사이나바드
찬드라바드
누스라타바드
할리파타바드/바다르푸르
샤리파바드
크와스푸르 탄다
로타스푸르


4. 군사

술탄 다우드 칸 카라니가 무굴 장군 무님 칸으로부터 명예의 옷을 받다


술탄은 기병대, 포병대, 보병대, 전쟁 코끼리, 해군을 포함한 잘 조직된 군대를 가지고 있었다. 강이 많은 지형과 기후 때문에 벵골에서는 일년 내내 기병대를 사용하는 것이 불가능했다. 기병대는 아마도 벵골 술탄국의 군대에서 가장 약한 구성 요소였는데, 말은 외국에서 수입해야 했기 때문이다. 포병대는 중요한 부서였다. 포르투갈 역사가인 주앙 드 바루스는 벵골이 아라칸과 트리푸라를 제압한 것은 효율적인 포병대 때문이라고 말했다.[62] 포병대는 다양한 크기의 대포와 총을 사용했다. 이 기간 동안 '파이크'는 벵골 보병의 중요한 부분을 형성했다. 파이크가 정치적 상황을 다루는 경우도 있었다. 활, 화살, 총을 사용하는 보병의 특정한 전투 대형은 바부르의 관심을 끌었다.[62]

전쟁 코끼리는 벵골 군대에서 중요한 역할을 했다. 전쟁 물자를 운반하는 것 외에도 코끼리는 무장 인력의 이동에도 사용되었다. 강이 많은 벵골에서 코끼리의 유용성은 매우 느렸지만 무시할 수 없었다. 해군은 강이 많은 벵골에서 매우 중요했다. 기병대는 6개월 동안 지배력을 확보할 수 있었지만, 파이크의 지원을 받는 배는 나머지 절반의 기간 동안 우위를 점할 수 있었다. 이와즈 칼지 시대부터 이슬람 벵골에서 해군을 처음 조직한 이래, 전쟁선은 이 나라의 정치적 문제에서 중요한 역할을 했다. 해군 제독은 조선, 강 운송, 전쟁 코끼리 수송을 위한 강력한 배 건조, 선원 모집, 강 순찰, 가트에서 통행료 징수 등 다양한 책임을 가지고 있었다. 후사인 샤히 왕조 시대에 해군의 효율성은 약화되었다. 술탄은 또한 임시 진흙 벽 요새를 포함한 요새를 건설했다.[62]

5. 군사 작전

벵골 술탄국은 14세기 중반부터 16세기 후반까지 벵골 지역을 지배하며 여러 차례 군사 작전을 펼쳤다.

델리 술탄국과의 전쟁은 벵골 술탄국의 초기 역사에서 중요한 사건이었다. 1353년 델리 술탄국은 벵골을 공격하여 에크달라 요새 포위를 벌였으나, 벵골은 조공을 바치는 조건으로 평화를 유지했다. 1359년 델리가 다시 침공했지만, 벵골은 이를 격퇴하고 독립을 인정받았다.[19]

15세기에는 자운푸르 술탄국의 침략을 받았으나, 명나라티무르 제국의 외교적 지원을 통해 이를 막아냈다.[63][64] 이 전쟁은 라자 가네샤의 힌두교 통치에 대한 반발로 시작되었으며, 그의 아들 잘랄루딘 무하마드 샤가 이슬람으로 개종하면서 평화가 찾아왔다.[65]

벵골 술탄국은 아라칸, 치타공, 아삼 지역으로도 원정을 떠났다. 1430년 벵골은 아라칸에서 민 사우 몬을 복위시켰으나, 이후 치타공 지배권을 두고 갈등이 발생했다. 알라웃딘 후세인 샤 시대에 벵골은 치타공과 북아라칸의 주권을 회복했지만, 마그족과의 분쟁은 계속되었다. 아삼 지역에서는 1498년 카마타 왕국을 정복하고 하조까지 진출했으나, 지역 세력의 반발로 오래 지배하지는 못했다.[67][68]

오리사와의 충돌은 샴스 앗딘 일야스 샤 시대에 시작되었다. 샴스 앗딘 일야스 샤는 오리사를 정복하고 칠리카 호수까지 진격했다.[69] 1568년 술레이만 칸 카라니는 다시 오리사를 정복하여 벵골 술탄국에 합병했다.[70]

샴스 우딘 일리아스 샤는 네팔로 무슬림 군대를 이끌고 간 최초의 인물이었다.[71] 그는 카트만두 계곡을 약탈하고 벵골로 돌아갔다.[71] 이후 후사인 샤히 왕조 시대에는 미틸라 지역을 병합했다.[46][47]

1538년 벵골 술탄국은 셰르 샤 수리의 침공을 받아 멸망했다. 셰르 샤 수리는 벵골을 점령하고 수르 제국의 일부로 만들었으나, 이후 벵골은 독립을 되찾았다.

무굴 제국과의 전쟁은 벵골 술탄국의 마지막을 장식했다. 1526년 파니파트 전투 이후 무굴 제국은 벵골에 관심을 가졌고, 1576년 라지마할 전투에서 벵골의 마지막 술탄 다우드 칸 카라라니를 격파했다.

5. 1. 벵골-델리 전쟁

1353년, 델리 술탄국은 새로 형성된 벵골 술탄국을 공격했다. 에크달라 요새 포위 후, 벵골은 델리 술탄에게 조공을 바치기로 동의했다. 1359년, 델리는 이전 평화 조약이 붕괴된 후 다시 벵골을 침공했고, 이번에는 델리군이 격퇴되어 벵골의 승리로 이어졌다. 그러나 협상을 통해 델리가 벵골의 독립을 인정한 새로운 조약이 체결되었다.[19] 벵골 술탄들은 남인도 동맹국들의 지원도 받았다. 16세기에는 델리의 로디 왕조가 자운푸르 술탄을 추격하며 다시 벵골을 공격했다. 로디 왕조는 결국 벵골과 평화 조약을 맺었다.

델리 술탄 왕조의 투글루크 왕조 시대인 1330년대에 무함마드 빈 투글루크의 실정이 거듭되면서 각지에서 반란이 일어났다. 1342년 벵골 지방의 장관 샴스 앗딘 일리아스 샤도 투글루크 왕조로부터 독립하여 벵골 술탄 왕조를 건국했다(전기 일리아스 샤히 왕조).[131][132]

1353년 투글루크 왕조의 군주 피루즈 샤 투글루크는 잃어버린 영토를 회복하기 위해 벵골로 군대를 진격시켜 벵골의 수도 판두아를 함락시켰다.[132] 하지만 일리아스 샤는 에크달라 요새에 농성했기 때문에, 1354년 투글루크 왕조의 군대는 델리로 철수했다.[132]

시칸다르 샤 시대인 1358년 피루즈 샤 투글루크가 다시 벵골을 공격해 왔지만, 투글루크 왕조의 군대는 고전했고, 1359년 평화 협정이 체결되어 벵골 왕국은 독립을 인정받았다.[133][134]

자운푸르 술탄국 전쟁 이후 벵골 술탄국의 최대 영토

5. 2. 벵골-자운푸르 전쟁

15세기 동안 자운푸르 술탄국은 벵골을 공격했다. 명나라티무르헤라트 통치자의 외교적 도움으로 벵골은 자운푸르의 침략을 막아냈다.[63][64] 이 전쟁의 원인은 라자 가네샤가 술탄을 암살하고 권력을 잡은 후 등장한 힌두교도 가네샤 가문이었다. 이슬람교 성직자 쿳브 알 알람은 라자 가네샤에게 도움을 요청했고, 쿳브 알 알람은 라자 가네샤의 아들 자두가 이슬람으로 개종하고 통치한다는 데 동의했다. 라자 가네샤는 동의했고 자두는 1415년 잘랄루딘 무하마드 샤로 벵골을 통치하기 시작했다.

전쟁은 1415년에 시작되어 1420년에 끝났다.[65] 자운푸르 술탄국은 라자 가네샤의 힌두교 왕조에 도전했다. 라자 가네샤는 제거되었지만 그의 아들 잘랄루딘 무하마드 샤는 이슬람으로 개종하여 술탄국을 통치했다. 자운푸르 술탄국의 일부는 벵골에 병합되었고 평화가 확립되었다.

티무르 제국명나라도 전쟁을 중재했다. 샤루크 미르자의 궁정에 있던 외교관은 벵골 술탄의 요청에 따라 헤라트의 티무르 통치자가 벵골-자운푸르 분쟁에 개입했다고 기록했다. 기록에는 샤루크 미르자가 "자운푸르의 통치자에게 벵골 왕을 공격하는 것을 자제하거나 그 결과를 스스로 감수하도록 지시했다. 이에 자운푸르 통치자는 순종하여 벵골에 대한 공격을 중단했다."[65]라고 적혀있다. 명나라의 기록에 따르면 영락제는 베이징 궁정에 있던 벵골 대사가 분쟁에 대해 불만을 제기한 후 자운푸르와 벵골 사이를 중재했다.[66]

라자 가네샤


1414년, 라자 가네샤는 왕위를 선포하고, 라자 가네샤 왕조를 수립했지만, 그 계승을 둘러싸고 종교적인 문제가 발생했다.[133] 힌두교도가 벵골의 왕이 되는 것을 무슬림 유력자들이 강력히 반대했기 때문이었다.[133] 라자 가네샤는 힌두교 신앙을 버리고 개종할 마음은 없었고, 양측은 라자 가네샤 사후, 그의 후계자가 이슬람교로 개종하는 것으로 합의했다.[133]

1418년, 라자 가네샤가 죽은 후, 그의 아들 잘랄 웃딘 무함마드 샤는 이슬람교로 개종했다.[133]

5. 3. 아라칸, 치타공, 아삼 지역 원정



아라칸과 브라마푸트라 계곡은 종종 벵골의 침략을 받았다. 벵골 술탄국은 아라칸에서 미얀마군을 격파하고 1430년 민 사우 몬을 봉신 왕으로 복위시켰다. 그러나 이후 아라칸과 벵골 사이에는 치타공 지배를 놓고 갈등이 발생했다. 아라칸은 해안 강국으로서 독립을 주장했다. 알라웃딘 후세인 샤 치하에서 벵골의 주권은 치타공과 북아라칸에서 회복되었다. 그러나 아라칸족은 치타공을 놓고 계속 싸움을 벌였고, 종종 포르투갈 해적과 동맹을 맺었다.

후세인 샤 통치 기간 동안 아삼에 대한 벵골의 지배는 절정에 달했다. 샤 이스마일 가지의 군사 지휘 하에 벵골군은 1498년 카마타 왕국의 힌두교 켄 왕조를 전복시키고, 술탄국을 하조까지 확장하여 아삼 중부로 진격할 준비를 했다. 아삼 부얀은 결국 몇 년 안에 지역 행정부를 전복하고 지역 통치를 회복했다.[68]

1436년, 라자 가네샤 왕조가 멸망한 후 벵골 왕국은 혼란에 빠졌지만, 이듬해인 1437년에 나시르 앗딘 마흐무드 샤가 일리아스 샤 왕조를 재건했다(후기 일리아스 샤 왕조).[135]

1434년에 오리사에서는 동간가 왕조를 대신하여 새롭게 가자파티 왕조가 성립하여, 벵골 왕국의 위협이 되었다. 벵골은 가자파티 왕조에게 오리사에 속한 영토, 서벵골의 대부분을 빼앗겼고,[135] 갠지스 강 유역까지 침입을 받았다. 또한, 미얀마의 아라칸 왕국도 치타공 방면으로 진출하여, 1459년에는 치타공 항도 점령되었다.[135]

루크누딘 바르바크 샤의 치세에도 가자파티 왕조가 남벵골에 침입해, 그 대응에 쫓겼다. 하지만, 내정 면에서는 루크누딘 바르바크 샤는 종교적으로 유화 정책을 펼치고, 문예 활동을 지원했으며, 그 업적을 기리는 비문이 벵골 각지에서 발견된다.[135]

1481년에 루크누딘 바르바크 샤가 죽은 후 왕위를 계승한 샴스 앗딘 유수프 샤와 이스칸다르 샤 2세는 잇따라 요절했고, 1487년에 마지막 왕 잘랄 앗딘 파테 샤는 아비시니아(에티오피아) 출신의 노예 출신 신하에게 살해당했다.[135]

5. 4. 오리사 원정

샴스 앗딘 일야스 샤 시대에 벵골 술탄국과 오디아인 사이의 첫 번째 충돌이 발생했다. 샴스 앗딘 일야스 샤는 정복을 통해 오리사를 복속시켰으며, 동간가 왕조의 바누데바 2세를 격파했다. 그는 자지푸르, 카타크를 약탈하고 칠리카 호수까지 진격했다.[69]

1568년 술레이만 칸 카라니는 다시 오리사를 정복하여 벵골 술탄국에 합병했다. 동찰루키아 왕조무굴 제국악바르와 벵골을 합병하려는 그의 열망을 통해 긴밀한 동맹을 맺었다. 악바르와 동찰루키아 왕조의 통치자인 무쿤다 데바는 벵골을 무찌르기 위해 많은 선물을 주고받았다.[69] 그러나 보이 왕조와 동찰루키아 왕조가 패배하면서 오리사에 대한 벵골의 주권이 확립되었다.[70]

1434년 오리사에서는 동간가 왕조를 대신하여 새롭게 가자파티 왕조가 성립되어 벵골 왕국의 위협이 되었다. 벵골은 가자파티 왕조에게 오리사에 속한 영토와 서벵골의 대부분을 빼앗겼고[135], 갠지스 강 유역까지 침입을 받았다.

루크누딘 바르바크 샤의 치세에도 가자파티 왕조가 남벵골에 침입해, 그 대응에 쫓겼다.

5. 5. 네팔 원정

샴스 우딘 일리아스 샤는 벵골의 초대 술탄으로, 세 개의 도시 국가를 현재의 벵골 술탄국으로 통일했다. 그는 네팔로 무슬림 군대를 이끈 최초의 인물이었다.[71] 그는 티르후트 점령으로 원정을 시작했으며, 티르후트를 북부와 남부로 나누었다. 일리아스는 베구사라이에서 네팔 테라이에 이르는 남부를 자신이 차지하고, 부디 간다키 강 북쪽의 티르후트 북부를 오이니와르 왕조의 통치자 라자 카메스와르에게 돌려주었다. 그의 본부는 우카칼라 마을(나중에 그의 이름을 기려 하지푸르로 알려짐)에 위치해 있었는데,[72] 일리아스는 이곳에 거대한 요새를 건설하고 도시화했다.[73] 일리아스는 이후 군대를 이끌고 테라이 평원을 지나 자야라자 데바가 통치하는 카트만두 계곡으로 진격했다. 그의 군대는 스바얌부나트 사원을 약탈하고 카트만두 시를 사흘 동안 약탈한 후, 풍부한 전리품을 가지고 벵골로 돌아갔다.[71]

이후 후사인 샤히 왕조의 나시루딘 나스라트 샤 시대에 술탄국은 미틸라 지역으로 진출하여 1526년 통치자인 오이니와르 왕조를 병합했고, 오이니와르의 통치자 락스미나타심하는 전투에서 사망했다.[46][47]

5. 6. 민 사우 몬의 복위

민사몬의 복위는 벵골 술탄국이 민사몬이 그의 라우그예 왕조에 대한 지배권을 되찾도록 돕기 위해 주도한 군사 작전이었다. 이 작전은 성공적이었다. 민사몬은 라우그예의 왕좌를 되찾았고, 아라칸은 벵골 술탄국의 봉신국이 되었다.

5. 7. 셰르 샤 수리의 침공

1538년, 벵골 술탄 왕조는 아프간계 수르족의 족장 셰르 칸과의 싸움에 휘말려, 기야스웃딘 무함마드 샤가 혼란 속에서 사망하면서 후사인 샤히 왕조가 멸망했다.[135] 벵골 왕국의 영토에는 셰르 샤(셰르 칸)의 세력이 점차 진출하여, 1538년 무함마드 샤의 사망으로 벵골은 완전히 그의 지배하에 놓이게 되었다.[135] شیر شاہ سوری|셰르 샤 수리fa는 벵골을 점령하고 수르 제국의 일부로 만들었다. 이 침략은 무굴 제국이 벵골의 일부를 점령하는 계기가 되었다. 무굴 제국과 벵골 술탄국은 모두 수르 군대에 의해 피해를 입었다. 이후 벵골은 수르 총독들이 반란을 일으켜 술탄국을 재건하면서 독립을 되찾았다.

5. 8. 벵골-무굴 전쟁

1526년 파니파트 전투 이후, 초대 무굴 제국 황제 바부르는 벵골에 관심을 가졌다. 1529년 가그라 전투에서 벵골은 바부르와 평화 조약을 맺었다. 셰르 샤 수리의 침공 동안, 제2대 무굴 제국 황제 후마윤은 가우르를 점령했다. 제3대 무굴 제국 황제 악바르1575년 투카로이 전투에서 벵골을 상대로 전쟁을 시작했다. 악바르는 1576년 라지마할 전투에서 벵골의 마지막 술탄 다우드 칸 카라라니를 격파했다.[135]

1526년 로디 왕조가 무굴 제국과의 전투에서 멸망하자, 나스룻딘 누스라트 샤는 이브라힘 로디의 왕제 마흐무드 로디를 지원했다. 이후 1529년 5월 6일 무굴 제국 군대와 가그라 강에서 벌어진 가그라 강 전투에서 크게 패했다.[136]

1532년 이후 벵골 왕국 영토에는 셰르 샤(셰르 칸)의 세력이 점차 진출했고, 1538년 무함마드 샤가 사망하면서 벵골은 완전히 셰르 샤의 지배하에 놓였다.[135]

1539년 셰르 칸은 셰르 샤로 즉위하여 수르 왕조를 창시했지만, 1545년 사고로 사망했다. 1554년 그의 아들 이슬람 샤가 사망한 후, 무하마드 아딜 샤, 이브라힘 샤, 시칸다르 샤 등 3명의 왕이 다투며 내분에 빠졌고, 1555년 수르 왕조는 무굴 제국에 멸망했다.

6. 종속국

벵골 술탄국의 종속국은 벵골 술탄의 종주권 아래에 있던 여러 조공국과 보호령이었다. 이들 영토는 여러 가지 이유로 직접적인 통제가 확립되지 않았으며, 이슬람교도, 힌두교도, 불교도 통치자가 다스렸다. 주요 종속국은 다음과 같다.


  • 아라칸: 1430년 벵골 술탄국이 므라우크 우에 아라칸 왕좌를 복원하면서 종속국이 되었다. 므라우크 우 왕국은 벵골 술탄에게 조공을 바쳤고, 아라칸 통치자들은 술탄의 통치 기술을 모방했다.
  • 찬드라드위프: 남부 벵골의 섬으로, 후사인 샤히 왕조 시대까지 벵골 술탄국의 속국이었다가 이후 술탄국에 공식적으로 병합되었다.
  • 프라탑가르: 바라크 계곡 북동부 지역의 통치자 바지드는 스스로 술탄을 선포했다가 알라웃딘 후사인 샤에게 진압당했다. 이후 벵골 술탄에게 조공을 바치고 실헤트에 대한 주장을 포기했다.
  • 트리푸라: 벵골에 금, 은 등을 공급하는 중요한 지역이었다. 1464년 벵골 술탄은 라트나 마니키아 1세가 트리푸라 왕위를 차지하도록 도왔다.
  • 오리사: 초대 벵골 술탄 샴수딘 일야스 샤가 오리사를 격파하고 영토를 칠리카 호수까지 확장했다. 알라웃딘 후세인 샤 통치 기간 동안 오리사는 벵골의 종속국이었다.

6. 1. 아라칸

벵골 술탄국의 종속국 시절 아라칸의 주화


남동부의 아라칸은 벵골 술탄국의 중요한 종속국이었다. 1430년, 벵골 술탄국은 바간에서 온 버마 침략자들을 몰아낸 후 므라우크 우에 아라칸 왕좌를 복원했다.[74][5] 므라우크 우 왕국은 벵골 술탄에게 오랜 기간 조공을 바쳤으며, 그 기간은 약 1세기에서 수십 년으로 추정된다. 아라칸 통치자들은 칭호를 채택하고 아랍어와 벵골어로 비문을 새긴 주화를 주조하는 등 술탄의 통치 기술을 모방했다. 벵골 만을 가로지르는 긴밀한 문화적, 상업적 관계가 발전했다.[75] 결국 아라칸은 독립을 주장했다. 므라우크 우 왕국은 강력한 해안 강국이 되었다.

6. 2. 찬드라드위프

후사인 샤히 왕조 시대까지 벵골 술탄국의 속국이었던 남부 벵골 찬드라드위프 섬에는 이슬람 이전 힌두교 데바 왕조의 잔재가 남아 있었다. 이후 찬드라드위프는 술탄국에 공식적으로 병합되었다.[76][77]

6. 3. 프라탑가르

바라크 계곡 북동부 지역에서 프라타프가르 왕국의 통치자 바지드는 벵골 술탄에 버금가는 술탄을 선포했다. 이는 알라웃딘 후사인 샤의 응징을 불러일으켰고, 그는 프라타프가르에서 새롭게 형성된 술탄국을 진압하기 위해 실헤트의 마줌다르인 사르와르 칸을 파견했다. 바지드는 패배했고 벵골 술탄에게 조공을 바치기로 합의했다. 그는 또한 술탄 직할 통치하에 있던 실헤트에 대한 그의 주장을 포기해야 했다.

6. 4. 트리푸라

동쪽에서 트리푸라는 벵골에 금, 은 및 기타 상품을 공급하는 데 매우 중요했다. 트리푸라에는 조잡한 금광과 극동과 연결된 산악 무역 네트워크가 있었다. 1464년, 벵골의 술탄은 라트나 마니키아 1세가 트리푸라 왕위를 차지하도록 도왔다. 트리푸라는 벵골의 주요 봉신이었다.[74][80][81]

6. 5. 오리사

초대 벵골 술탄 샴수딘 일야스 샤는 오리사의 통치자들을 격파하고 그의 영토를 칠리카 호수까지 확장했다. 그는 자즈푸르와 카타크를 약탈했다. 일야스 샤는 오리사에서 노획한 44마리의 코끼리를 포함한 전리품과 함께 벵골로 돌아갔다.[82] 알라웃딘 후세인 샤의 통치 기간 동안 오리사는 벵골의 종속국이었다.[74][83] 북부 오리사는 벵골이 직접 통치했다. 카라니 왕조 시대에 오리사는 1575년 무굴 제국과 벵골 술탄국 간의 투카로이 전투와 카타크 조약이 벌어진 곳이었다.

7. 경제

벵골 술탄국의 경제는 조폐 도시, 봉급을 받는 관료, 토지 소유의 자기르다르 시스템 등 델리 술탄국의 초기 경제 구조를 물려받았다. 벵골 술탄의 이름이 새겨진 은화 생산은 벵골의 주권을 상징했다.[84] 벵골은 델리를 비롯한 동시대 아시아 및 유럽 국가들보다 순수한 은화 주조를 더 성공적으로 유지했다. 은의 출처는 세 가지였다. 첫째는 이전 왕국에서 남은 은 준비금, 둘째는 종속 왕국이 은괴로 지불한 조공, 셋째는 벵골군이 인근 국가를 약탈하면서 얻은 군사 작전의 결과였다.[85]

15세기 초 벵골 경제가 활력을 띈 이유는 벵골이 독립하면서 델리에 조공을 바치지 않게 되어 부의 유출을 막았기 때문이다. 마환이 번성하는 조선 산업에 대해 기록한 것은 벵골이 상당한 해상 무역을 누렸다는 증거이다. 무슬린 생산 확대, 양잠 및 기타 여러 공예품의 등장은 마환이 기록한 벵골에서 중국으로 수출된 품목 목록에 나타나 있다. 15세기 중반 중국 선박이 인도양에서 철수할 때까지 벵골 선박은 중국 선박과 공존했다. 루도비코 디 바르테마, 두아르테 바르보사, 토메 피레스 등 유럽 여행자들의 기록은 말라카 술탄국에 많은 부유한 벵골 상인과 선주가 존재했음을 보여준다.[86] 역사학자 릴라 무케르지는 벵골의 항구가 상품을 수입하여 중국으로 다시 수출하는 중계 무역항이었을 것이라고 추정했다.[87]

벵골에는 활발한 강 유역 조선 전통이 있었다. 이러한 조선 전통은 갠지스 삼각주에서 술탄국의 해군 작전에 중요한 역할을 했다. 쌀과 조개껍데기를 기반으로 한 벵골과 몰디브 간의 무역은 아랍 스타일의 baghlah 선박으로 이루어졌을 것으로 추정된다. 중국 기록은 벵골 선박이 동남아시아 해역에서 두드러졌다고 언급한다. 벵골, 브루나이, 수마트라에서 온 세 번의 조공 임무를 수용할 수 있었던 벵골 선박은 벵골 술탄이 소유했을 가능성이 있으며, 당시 이러한 작업을 수행할 수 있는 유일한 선박이었을 것이다. 벵골 선박은 수십 년 동안 동남아시아 해역에서 가장 큰 선박이었다.[88]

모든 대규모 상거래는 은 타카로 이루어졌다. 소규모 구매에는 조개 화폐가 사용되었다. 은화 1개는 10,250개의 조개껍데기 가치가 있었다. 벵골은 몰디브에서 수입되는 조개껍데기에 의존했다. 비옥한 토지 덕분에 바나나, 잭프루트, 석류, 사탕수수, 꿀 등 농산물이 풍부했다. 토종 작물로는 쌀과 참깨가 있었고, 채소로는 생강, 겨자, 양파, 마늘 등이 있었다. 코코넛, 쌀, 'tarry', 'kajang' 등 4가지 종류의 와인이 생산되었다. 벵골의 거리는 식당, 술집, 목욕탕 시설이 잘 갖춰져 있었다. 최소 6가지 종류의 고급 무슬린 천이 있었고, 실크 직물도 풍부했다. 진주, 양탄자, 는 다른 중요한 생산품이었다. 가장 좋은 종류의 종이는 뽕나무 껍질로 만들어졌으며, 그 품질은 가볍고 흰 무슬린 천과 비교될 정도였다.[89]

유럽인과 명나라 중국인은 벵골을 "거래하기에 가장 부유한 국가"라고 불렀다.[90] 벵골은 이슬람 인도의 동쪽 끝이었다. 인도의 서부 해안에 있는 구자라트 술탄국처럼 동쪽의 벵골은 바다에 개방되어 무역으로 이익을 얻었다. 전 세계 상인들이 벵골만에서 거래했다.[91] 면직물 수출은 벵골 경제의 독특한 특징이었다. 마르코 폴로는 섬유 무역에서 벵골의 중요성을 언급했다.[92] 1569년 베네치아 탐험가 카이사르 프레데릭은 버마 페구의 상인들이 벵골인과 은, 금을 거래했다고 기록했다.[92] 그랜드 트렁크 로드와 같은 육상 무역로는 벵골을 북부 인도, 중앙아시아, 중동과 연결했다.

8. 외교 관계

벵골 술탄국은 활발한 외교 관계를 맺었다. 기록에 따르면 중국, 유럽, 아프리카, 중앙아시아, 남아시아, 동남아시아의 여러 국가와 사절단을 교환했다.[88] 외교적 동맹은 벵골이 주변 왕국들의 침략을 막는 데 중요한 역할을 했다. 예를 들어, 티무르의 헤라트 통치자와 중국 나라 황제는 벵골 술탄국-자운푸르 술탄국 전쟁을 중재하여 종식시키는데 기여했다.[88] 벵골은 지역 외교에도 적극적으로 참여했는데, 중국으로 가는 벵골 사절단이 브루나이와 아체 (수마트라) 사절을 중국으로 함께 수송하기도 했다.[88]

중국 필사본 ''사절단의 기린과 수행원'', 명 궁정에 벵골 사절단이 기린을 선물하는 모습 (필라델피아 미술관)


술탄 기야스우딘 아잠 샤는 마카메디나마드라사(이슬람 신학 학교) 건설을 후원했다.[96] 이 학교들은 기야시아 마드라사와 반잘리아 마드라사로 알려졌다. 당시 아랍 학자였던 타키 알-딘 알-파시는 마카의 마드라사에서 교편을 잡았다. 메디나의 마드라사는 예언자의 모스크 근처 후스 알-아티크라는 곳에 건설되었다.[97] 다른 벵골 술탄들도 헤자즈에 마드라사를 후원했다.[109]

아프리카에서는 이집트 술탄 아슈라프 바르스바가 벵골 술탄에게 명예의 옷과 인정 편지를 보냈다.[98] 동아프리카 도시 국가 말린디의 사절단이 벵골 궁정에 머물렀다는 기록도 있다.[99] 중세 궁정에서 동물은 조공의 중요한 부분이었는데,[107] 동아프리카 사절단은 기린을 가져왔고, 이는 벵골의 중국 사절단도 주목했다.[99] 중앙아시아에서는 술탄 잘랄루딘 무하마드 샤와 티무르 제국의 술탄 샤루크 미르자 사이에 교류가 있었다. 동남아시아에서는 유럽 기록에 말라카 술탄국에 많은 벵골 상인들이 있었다고 언급되어 있다. 이들은 부유한 선주였으며, 이들이 술탄의 궁정에서 중요한 역할을 했는지는 아직 밝혀지지 않았다.[86] 선박 소유 상인들은 종종 왕실 사절이기도 했다.[100] 벵골과 브루나이 제국, 수마트라 아체 술탄국 사이의 교류는 중국 기록에 남아있다.[88]

벵골은 델리 술탄국 및 자운푸르 술탄국과 긴장 관계와 평화 관계를 모두 겪었다. 델리 술탄국은 초기(1353년~1359년)에 벵골 술탄국으로부터 조공을 받았으나, 1359년 전쟁과 평화 조약 이후 조공은 중단되었다. 술탄 기야스우딘 아잠은 이웃 자운푸르 술탄국에 사절을 보내 코끼리를 선물하기도 했다.[105] 두 술탄국은 1415년과 1420년 사이에 전쟁을 벌였으나, 전쟁 이후에는 오랫동안 평화가 지속되었다. 1494년, 자운푸르 술탄 후세인 샤 샤르키는 델리의 로디 왕조에 패배한 후 벵골로 망명했다.[45]

벵골 만 해안에서 벵골 술탄국은 아라칸 통치에 영향력을 행사했다. 민 소 몽은 미얀마의 침략 이후 벵골로 피신했다가, 벵골 군대의 지원을 받아 아라칸 재정복에 성공했다. 복원된 아라칸 왕국은 벵골의 종속국이 되었다. 그러나 1459년 아라칸과의 전쟁에서 벵골 술탄 루쿠누딘 바르바크 샤가 패배했다. 아라칸은 포르투갈 치타공과 동맹을 맺고 벵골에 대항했다. 독립 이후에도 아라칸 왕들은 벵골 술탄의 모습(옷, 동전, 칭호, 행정 기술)을 모방했다. 벵골 무슬림의 아라칸 영향은 350년 동안 지속되었다.[101] 인도양에서 벵골 술탄국은 몰디브와 무역을 하며 벵골 쌀을 몰디브 조개 화폐와 교환했다.

15세기 초 벵골과 명나라 간의 관계는 특히 주목할 만하다. ''인도-중국 관계의 무역과 외교: 15세기 벵골 연구''는 벵골 술탄국과 명나라 간의 관계를 상세히 기록하고 있다.[102] 이 관계는 인도의 독립 지도자 자와할랄 네루가 그의 저서 ''인도의 발견''에서 언급하기도 했다.[103] 인도에서 불교가 쇠퇴한 후 중국과 인도 아대륙 간의 정치적 관계는 단절되었으나,[104] 15세기에 벵골 술탄국이 교류를 재개했다. 술탄 기야스우딘 아잠 샤는 명나라에 사절단을 보내기 시작하여 1405년, 1408년, 1409년에 대사를 파견했다.[105] 중국 영락제는 1405년에서 1433년 사이에 벵골에 대사를 보내 답했으며, 여기에는 정화의 보선 함대의 일원도 포함되었다.[106] 1414년 술탄 시하부딘 바야지드 샤는 중국 황제에게 동아프리카 기린을 선물했다.[107][108][106] 중국은 또한 술탄 잘랄루딘 무하마드 샤의 요청으로 벵골-자운푸르 전쟁을 중재하기도 했다.[109] 명나라는 벵골을 "부유하고 문명화된" 국가로 여겼으며, 15세기 중국과 아시아 국가 간의 모든 접촉에서 가장 강력한 국가 중 하나로 평가했다.[110] 중국-벵골 간의 교류는 15세기 중국과 인도 아대륙 관계의 핵심이었다.

9. 문화와 사회



"벵골 왕국 사람들", 16세기 포르투갈 삽화


벵골 술탄국은 전제 군주제였으며, 페르시아 전통의 영향을 받았다. 벵골어는 가장 많이 사용되는 언어였고, 페르시아어는 행정 및 상업 언어였다. 정부는 무슬림과 힌두교도 모두를 고용하여 종교적 다원주의를 장려했다.[58] 술탄은 왕족과 정부 기관 외에도 ''울라마''(이슬람 학자)의 지원에 의존했다.[59]

술탄국은 ''아르사''(arsa)와 ''이클림''(iqlim)과 같은 행정 구역으로 나뉘었고, 이는 다시 ''마할''(mahals), ''타나''(thana) 및 ''카스바''(qasba)로 세분되었다.[60]

벵골 사회에서 남성들은 흰 셔츠, 다양한 색상의 면직물, 터번, 사롱, 룽기, 도티, 가죽 신발, 허리에 옷을 감는 벨트를 착용했다. 여성들은 면 사리를 입었고, 상류층 여성들은 금 장신구를 착용했다. 의사와 점쟁이를 포함하여 다양한 계층의 장인들이 있었다. 새벽에 부유한 사람들의 집 근처에 모여 음악을 연주하는 음악가 계층이 있었고, 아침 식사 시간에 와인, 음식, 돈을 보상으로 받았다. 어떤 남자들은 쇠사슬에 묶인 호랑이와 함께 공연을 하기도 했다. 힌두교 소수 민족은 소고기를 먹지 않았다. 거리와 시장에는 목욕 시설, 음식 및 음료 판매점, 디저트 가게가 있었으며, 빈랑이 손님에게 제공되었다. 인구는 왕족, 귀족, 토착민 및 외국인을 포함했다. 많은 부유한 사람들은 배를 건조하여 무역을 위해 해외로 나갔고, 많은 사람들은 농업에 종사했다. 법을 위반한 사람에 대한 처벌에는 왕국에서 추방하는 것과 대나무 매질이 포함되었다.[89]

벵골은 북인도, 중동 및 중앙 아시아에서 온 정착민들을 받아들였다. 그들은 투르크족, 아프간족, 페르시아인 및 아랍인을 포함했다.[111] 벵골의 많은 페르시아인들은 교사, 변호사, 학자 및 성직자였다.[112] 용병은 국내, 군사 및 정치적 서비스를 위해 널리 수입되었는데, 특히 용병 집단 중 하나는 아비시니아인이었다.[57]

10. 예술

벵골 술탄국의 조폐 도시와 현존하는 구조물 대부분은 방글라데시에 있다. 하버드 대학교 박사 학위를 받고 다카 대학교에서 이슬람 역사와 문화를 가르친 페르윈 하산은 ''술탄과 모스크: 방글라데시 초기 이슬람 건축''에서 이 구조물들을 연구했다.[118][119] 서벵골 주에는 술탄국의 이전 수도였던 가우르와 판두아가 있으며, 감시탑, 요새 벽, 묘소 등 주목할 만한 구조물이 있다. 아삼 주에서 가장 오래된 모스크는 벵골 술탄국 시대의 것이다. 15세기 술탄국 시대의 모스크는 미얀마 라카인 주에 폐허로 남아 식물에 덮여 있다.[120]

벵골 술탄 왕조 시대의 건축물은 다음과 같다.


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10. 1. 문학과 회화

술탄 시대의 페르시아어 사본으로 알렉산드로스 대왕이 누샤바 여왕과 왕좌를 나누는 모습을 묘사했다. 이 장면은 니자미 간자비의 ''이스칸다르 나마'' (알렉산더의 책)를 바탕으로 하고 있다. 대영 도서관.


15세기부터 무슬림 시인들은 벵골어로 글을 쓰기 시작했다. 16세기 초에는 수피즘과 이슬람 우주론의 개념을 기반으로 한 토착 문학이 이 지역에서 번성했다. 벵골 무슬림 신비주의 문학은 이슬람 인도에서 가장 독창적인 문학 중 하나였다.[91]

페르시아어공용어였기에, 페르시아 학자, 변호사, 교사, 성직자들이 대거 벵골로 유입되었다. 귀족과 수피들은 페르시아어를 선호했다. 벵골에서는 수천 권의 페르시아어 서적과 필사본이 출판되었다. 벵골에서 편찬된 최초의 페르시아어 저작은 유명한 하나피 법학자이자 수피인 사마르칸트 출신 카디 룩누딘 아부 하미드 무함마드 빈 무함마드 알 아미디가 산스크리트어에서 번역한 《암르타쿤다》였다. 기야스 앗딘 아잠 샤의 통치 기간 동안 손아르가온 시는 많은 산문과 시가 출판되면서 페르시아 문학의 중요한 중심지가 되었다. 이 시기는 "벵골의 황금기"로 묘사된다. 술탄이 페르시아 시인 하페즈에게 보낸 편지에서 그 위상이 드러난다. 술탄이 하페즈에게 통치자가 미완성으로 남긴 가잘을 완성해 달라고 요청했을 때, 유명한 시인은 왕의 궁정의 위대함과 벵골-페르시아 시의 문학적 수준을 인정하며 화답했다.[113]

필사본 그림은 벵골 술탄국의 패션과 건축 양식을 묘사한다. 그림이 있는 페르시아어 필사본은 벵골 술탄국의 주요 예술적 특징이다. 이 유산의 가장 잘 알려진 예 중 하나는 술탄 나스라트 샤가 소장한 니자미의 《이스칸다르 나마》 복사본이다. 이 필사본은 나스라트 샤의 통치 기간(1519년~1538년)에 출판되었다. 여기에는 알렉산드로스 대왕의 정복에 관한 니자미 간자비의 서사시가 포함되어 있다.[114][115]

15세기 법정 학자 누르 쿱 알람은 도바시 전통을 확립하여 벵골 무슬림 시를 개척했는데, 이 전통은 시를 페르시아어와 구어체 벵골어로 절반씩 썼다. 기원 전통은 벵골어 텍스트에서 힌두 신과 여신을 기원하는 대신 이슬람 인물을 사용했다. 문학적 낭만주의 전통은 유수프와 줄라이카에 관한 샤 무함마드 사기르의 시와 바흐람 칸과 사비리드 칸의 작품을 보여주었다. 《도바시》 문화는 이슬람 이야기를 묘사하기 위해 벵골어 텍스트에 아랍어와 페르시아어를 사용하는 특징을 보였다. 서사시에는 세예드 술탄의 《나비방샤》, 아브둘 하킴의 《자간나마》, 샤 바리드의 《라술 비자이》가 포함되었다. 우주론을 주제로 수피 문학이 번성했다. 벵골 무슬림 작가들은 천일야화샤나메를 포함하여 수많은 아랍어 및 페르시아어 작품을 번역했다.[116][117]

이 시대의 힌두 시인으로는 말라다르 바수, 비프다스 피필라이, 비자이 굽타 등이 있다.

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