원경전

3. 권수의 차이

기독교 성경의 제1경전은 타나크(히브리어 성경)의 전통에 따라 분류되기도 하지만, 권수 계산 방식에는 차이가 있다. 타나크에서는 총 24권으로 계산하는데, 이는 12권의 소예언서를 한 권으로 묶고, 사무엘기, 열왕기, 역대기를 각각 상권과 하권 구분 없이 한 권으로 세며, 에즈라기와 느헤미야기를 에즈라-느헤미야기로 취급하기 때문이다. 대부분의 영어 성경에서는 이 책들을 일반적으로 39권으로 센다.

히에로니무스는 그의 저서에서 제1경전의 권수를 22권으로 계산했는데,^[11][2] 이는 예레미야서와 애가를 한 권으로, 판관기와 룻기를 한 권으로 합쳐 계산했기 때문이다. 한편, 초기 기독교 성경 사본 중 하나인 코덱스 히에로솔리미타누스에는 제1경전이 27권으로 기록되어 있다.^{[12][13][14][3][4][5]}

이러한 성경 권수의 차이에는 때때로 수비학(數秘學)적인 의미가 부여되기도 한다.^{[11][15][2][6]}

• 22권: 히브리 문자 22글자 전체를 상징한다. 특히 두 부분으로 나뉘는 다섯 책(판관기-룻기, 사무엘기, 열왕기, 역대기, 에즈라-느헤미야기, 예레미야서-애가)은 단어 끝에 올 때 형태가 달라지는 다섯 히브리 문자, 즉 ך/כ|카프^he, ם/מ|멤^he, ן/נ|눈^he, ף/פ|페^he, ץ/צ|차데^he에 대응하는 것으로 해석되었다.
• 24권: 요한의 묵시록에서 묘사되는, 하느님의 어린 양 앞에 관을 내려놓는 24명의 장로를 상징한다.
• 27권: 신약성경의 27권과 수를 맞추기 위한 것으로 해석된다.

4. 초기 경전의 일부 차이

제1경전에 포함되는 책들은 초기 기독교인들에게 널리 받아들여졌지만, 초기의 성경 정경 목록에는 일부 책이 빠지는 경우도 있었다. 2세기경 로마 제국 일부 지역에서 세력을 떨쳤던 마르키온파는 극단적인 예로, 히브리어 성경 전체를 제외하고 누가복음과 바울 서신 10권의 수정된 판만을 자체적인 정경으로 인정했다.

이러한 극단적인 경우 외에도, 특정 책의 정경 포함 여부에 대한 이견은 수 세기 동안 존재했다. 4세기 알렉산드리아의 주교였던 아타나시우스는 에스더기 전체를 정경 목록에서 제외했는데,^[7] 이는 아마도 요세푸스가 언급했지만 구체적으로 명시하지는 않은, 초기 22권의 유대교 정경의 영향을 받았을 가능성이 있다. 모프수에스티아의 테오도르는 22권이라는 숫자를 맞추기 위해 아가, 전도서, 욥기, 에즈라-느헤미야를 제외하기도 하였다.^[8]

5. 신약 성경

신약성경에서 '제1경전'(''protocanonical'')이라는 용어는 에우세비우스 등에 의해 분류되었으며, 초기 기독교에서 널리 받아들여진 신약성경 27권을 가리키는 말로 사용된다. 이는 '호몰로구메나'(Homologoumena)라고도 불리며, 논란이 있었던 다른 문서들인 '안티레고메나'(Antilegomena) 또는 '노다'(Noda)와 구별하기 위해 사용되기도 한다.^[18] (성경의 경전 참고)

히브리어 성경 및 70인역 그리스어 성경이 초기에 널리 받아들여진 것과 유사하게, 신약성경에서도 '제1경전'이라는 용어는 27권 중 초기 교회에서 가장 폭넓게 인정받은 책들을 지칭하는 데 사용된다. 그리스어 '호몰로구메나'는 "인정되고 논쟁의 여지가 없는"이라는 뜻을 가진다.^[9] 이는 '안티레고메나'("반대되는")라고 불리는 나머지 책들과 구별된다. 요한계시록과 같은 일부 안티레고메나 문서는 나중에 정경으로 인정받아 포함되었다. 또한, '제1경전'이라는 용어는 지난 1500년 동안 거의 모든 기독교인들이 인정한 신약성경 27권 전체를 의미하는 데 사용될 수도 있는데, 특히 초기 교회의 정경에 포함되지 않았던 다른 저술들과 구별할 때 그러하다.

참조

_[1] 서적 'Old Testament of Douay' 1635
_[2] 웹사이트 Jerome’s “Helmeted Introduction” to Kings | biblicalia http://www.bombaxo.c[...] Bombaxo.com 2006-07-27
_[3] 웹사이트 'Oxford Journals | Arts & Humanities | Journal of Theological Studies' http://jts.oxfordjou[...] Jts.oxfordjournals.org 2015-03-02
_[4] 기타 http://www.ibri.org/[...] 2007-02-10
_[5] 웹사이트 Sundberg: Old Testament of the Early Church http://department.mo[...] Department.monm.edu 1962-12-28
_[6] 웹사이트 The Bible http://www.thelatinl[...] Thelatinlibrary.com 2015-03-02
_[7] 웹사이트 'CHURCH FATHERS: Letter 39 (Athanasius)' http://www.newadvent[...] Newadvent.org 2015-03-02
_[8] 웹사이트 'CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Theodore of Mopsuestia' http://www.newadvent[...] Newadvent.org 1912-07-01
_[9] 웹사이트 What are the Homologoumena and Antilegomena? http://www.heritageb[...] Heritagebbc.com
_[10] 서적 'Old Testament of Douay' 1635
_[11] 웹인용 Jerome’s “Helmeted Introduction” to Kings | biblicalia http://www.bombaxo.c[...] Bombaxo.com 2006-07-27
_[12] 웹인용 'Oxford Journals | Arts & Humanities | Journal of Theological Studies' http://jts.oxfordjou[...] Jts.oxfordjournals.org 2015-03-02
_[13] 기타 http://www.ibri.org/[...] 2007-02-10
_[14] 웹인용 Sundberg: Old Testament of the Early Church http://department.mo[...] Department.monm.edu 1962-12-28
_[15] 웹인용 The Bible http://www.thelatinl[...] Thelatinlibrary.com 2015-03-02
_[16] 웹인용 'CHURCH FATHERS: Letter 39 (Athanasius)' http://www.newadvent[...] Newadvent.org 2015-03-02
_[17] 웹인용 'CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Theodore of Mopsuestia' http://www.newadvent[...] Newadvent.org 1912-07-01
_[18] 웹인용 What are the Homologoumena and Antilegomena? http://www.heritageb[...] Heritagebbc.com 2015-03-02