일본 검술
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1. 개요
일본 검술은 일본에서 발전한 검술의 총칭으로, 고대부터 현대에 이르기까지 다양한 시대와 유파를 거치며 발전해 왔다. 4세기경 철검 제작 기술 도입을 시작으로, 헤이안 시대에는 곡선형 일본도(카타나)가 개발되어 무기이자 상징으로 자리 잡았다. 중세 시대에는 카게류, 주조류, 텐신쇼덴 카토리 신토류 등 주요 유파가 등장했고, 근세 에도 시대에는 500개 이상의 검술 학교가 생겨나며 죽도와 보호 장구를 활용한 훈련 방식이 발전했다. 메이지 유신 이후에는 검술이 쇠퇴했으나, 군대와 경찰을 중심으로 전통 검술에 대한 관심이 다시 높아졌고, 대일본무덕회를 통해 현대 검도(켄도)로 발전했다. 현대에는 전일본검도연맹을 중심으로 형(形) 수련과 죽도 수련이 이루어지고 있으며, 일본 고무도 협회 등에서 검술의 보존과 진흥을 위해 노력하고 있다. 일본 검술에는 두 자루의 칼을 사용하는 니토주츠 기술도 존재하며, 다양한 목검이 훈련에 사용된다.
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| 일본 검술 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 명칭 | 검술 (剣術, kenjutsu) |
| 종류 | 무기술 |
| 국가 | 일본 |
| 역사 | |
| 기원 | 고대 - 중세 |
| 창시자 | 다수 |
| 특징 | |
| 사용 무기 | 일본도 |
| 관련 무술 | 검도 |
| 유파 | |
| 유파 | 다수 (유파 참고) |
2. 역사
일본 검술은 현대 일본의 무술인 검도의 모태가 되었다. 칼날 길이 60cm 이상의 칼을 양손으로 잡고 방패 없이 싸우는 형식은 세계적으로도 드문 형태이다. 특히 에도 시대에 크게 발전하여 평상복 차림으로 수련하는 형태가 많았다.
"검술"이라는 명칭은 중국에서 한쪽 날의 "칼"과 양날의 "검"을 명확히 구분하는 것과 달리, 일본에서는 "도검"으로 통칭되었다. 이는 일본에서 양날검이 쇠퇴하고 한쪽 날의 일본도('''카타나''')가 주류가 되었기 때문이다. 일본에서 "칼"은 중세에는 단도를, 도검은 타치를 의미했다. 칼이 도검(우치카타나·타치)을 나타내게 된 것은 근세(아즈치모모야마 시대)부터이다.[11]
중세 전투에서 도검은 주요 무기가 아니었고, 투척 무기나 장병기가 우선시되었다. 도검은 예비 무기였으며, 상황에 따라 무기를 바꿔 사용했다. 하지만 중세는 자력 구제가 기본이었기 때문에 개인 간 다툼이나 보복 행위가 빈번했고, 무사 외에도 많은 사람들이 도검이나 단도를 휴대했다. 이에 따라 무로마치 시대부터는 호신술로서 검술(병법)을 배우는 무장도 나타났다.
원래 검술은 다양한 무구와 체술을 병용하는 무술에 포함되어 있었으며, 코다치술이나 유술 등 접근전 기술과의 구분이 명확하지 않아 문헌에 따라 "병법"이 검술을 가리키기도 했다. 또한 전장에서 사용하는 기술이었기 때문에 갑옷을 착용한 상태를 기본으로 하는 "개자검법"이 일반적이었다. 에도 시대에는 칼집에서 뽑아 자세를 취한 상태에서 시작하는 검술과, 앉은 상태나 칼집에 수납된 상태에서 시작하는 합기·발도술이 구분되었다.
다양한 기술이 고안되었고, 형의 습득(형게이코)부터 시작하는 것이 일반적이었다. 실전에서는 가사(쇄골·경동맥)나 손발 등을 노리는 것이 주류였으며, 시현류의 "입목치기"와 같은 실전을 고려한 게이코도 있었다.
갑옷을 착용하지 않고 평상복으로 칼만 사용하는 "맨몸 검술"은 에도 시대 이후에 발달했다. 이 시대부터의 검술 유파에서는 평복을 입고 우치카타나와 코다치만을 가진 상태를 상정한 형이 많다. 다만, 체술을 병용하는 유파도 많았고, 검만으로 된 것은 무도화된 검도의 등장 이후로 여겨진다. 칼로 절단할 때 몸쪽으로 당기면서 벤다는 설은 연극의 영향으로 퍼진 오해이며,[14] 실제로는 칼날선을 세우는 것이 더 중요하다.
맨몸 검술에서는 한 자루의 도검으로 공방을 해야 하므로, 상대의 공격을 단순히 받아내는 것만으로는 방어 일변도가 되기 쉽다. 따라서 방어에 소극적인 유파가 많았고, 공격을 고려한 받아내기가 중시되었다. 실전에서는 숙련자일수록 칼날의 선단 부근과 근본 부근에 칼날이 깨지는 것이 늘어났는데, 이는 기량이 있는 자는 칼날이 있는 선단 부근에서 베어들어가고, 방어할 때에는 근본 부근을 이용했기 때문이다.[19]
2. 1. 고대
철검이 일본에서 처음 제작된 것은 4세기로 추정되며, 이는 중국으로부터 한반도를 거쳐 수입된 기술에 기반한다.[4] 고대 일본에서 검은 중요한 문화적, 종교적 역할을 했다.[4]고대 일본에서 청동제 무기의 제작은 출토품으로 보아 늦어도 기원 1세기 이후로 추정되지만, 이 시대의 일본에는 아직 문자가 없었기 때문에 이 시대의 검술에 대해서는 전해지는 바가 없다.
철제 검의 사용은 군사적 우위의 원천이었다. 하지만 국산 철제 도검이 성행한 것은 7세기 이후였으며, 스이코 천황이 "타치라면 구례(중국의 오)의 진서(刀剣의 의미)"라고 읊은 것처럼, 고대에는 대륙으로부터의 수입품이 주류였다. 칼 대장장이인 "대장장이 집"이 조정에 의해 각지에 배치된 것은 8세기 이후이다. 이후, 일본 국내에서도 곧은 칼이나 고사리 손 칼 등의 다양하고 많은 철제 칼이 만들어지게 되었다.
고분 시대 중기, 히타치국가시마에 간토 7유파(동국 7유파)라는 일본 최초의 검술 유파(가시마 신류(가시마 고류・가시마 주고류) 등)가 생겨났다. 7명의 신관이 예로부터 전해지는 검술을 동국을 중심으로 퍼뜨렸다. 아마테라스 오오미카미(신궁・황대신궁（내궁）、신메이 신사）、다케미카즈치(가시마 신궁）、후쓰누시(가토리 신궁）、다케미나카타(스와 대사）、야마토타케루(다케베 대사、오토리 대사）、신불습합에서는 가스가 곤겐(가스가 대사）、하치만 대보살(우사 신궁）、묘켄 보살(지바 신사)등은 무와 칼의 신으로서 현대에도 도장에 모셔진다.
에미시는 고사리 손 칼을 사용했지만 기사를 주체로 싸웠다고 하며, 검술에 관해서는 문헌에 기술이 없어 불명확하다.
2. 2. 중세
철검이 일본에서 처음 제작된 것은 4세기로 추정되며, 이는 중국으로부터 한반도를 거쳐 수입된 기술에 기반한다.[4] 고대 일본에서 검은 문화적, 종교적으로 중요한 역할을 했다.[4] 헤이안 시대에 세계적으로 인정받는 곡선형 일본도(카타나)가 개발되면서 검은 중요한 무기이자 상징적인 물품이 되었다.[4]
오늘날 현존하는 가장 오래된 유파들은 무로마치 시대(1336년~1573년)에 등장했다. 이 시대에 세 개의 주요 유파가 생겨났다.[4]
- 카게류(아이즈카게류)
- 주조류
- 텐신쇼덴 카토리 신토류
이 유파들은 많은 후대 유파들의 조상이 되었으며, 예를 들어 잇토류에서 오노하 잇토류와 미조구치하 잇토류 등이 파생되었다.
남북조 시대에는 '웃기리(笑切)·가사기리(袈裟切)·라이세츠(雷切)·구루마기리(車切)·가타테우치(片手打)·하라이기리(払切)·나데기리(撫切)·시타기리(下切)·타테와리(立割)·리시와리(梨子切)·타케와리(竹割)' 등이 태평기를 비롯한 여러 문헌에 나타나 있으며, 세로·가로·사선의 기본형에 그치고 있다. 남북조 시대 갑옷투구의 중장비는 동작의 민첩성을 떨어뜨렸기 때문에 기술보다는 무기의 사정거리와 무거운 무기를 계속 사용할 수 있는 체력이 중요했다.
이 시대에는 헤이안 시대, 가마쿠라 시대와 비교하여 백병전이 증가하고, 갑주의 틈을 메우는 방어구가 발달했기 때문에 비장갑 부분을 노리기 어려워졌다. 따라서 태도나 나기나타 등에 의한 (투구를 착용한) 머리 부분에 대한 타격이 활발하게 이루어졌고, 투구 안쪽에 우케바리(浮張)라고 불리는 완충재를 설치하고 투구를 확실하게 고정하는 착용법으로 변화했다.[26] 나기나타나 칼을 '타치모노(打物)'라고 칭하는 것은 이 때문이다.
기마 상태에서의 주력 무기는 활이었고, 태도나 나기나타 등은 보병으로 사용할 것이 권장되었지만, 이 시대에는 기마 상태에서도 나기나타나 대형화된 태도를 주력 무기로 사용하고, 반대로 보병이 활을 다용하는 역전 현상이 일어났다.[27]
무로마치 시대부터 센고쿠 시대에 걸쳐 평시에도 무사나 승려 외 민중도 무장하게 되었고, 와키자시와 우치가타나의 다이쇼를 동시 휴대하는 것이 유행했다.[28]
당시 사람들은 계층을 막론하고 격노하기 쉬운 자가 많아 사소한 일에도 칼부림에 이르렀지만, 경찰 기구는 미발달된 자력 구제의 세계였기 때문에 복수의 연쇄를 멈추는 수단이 적었고, 민간인끼리의 싸움에서 무로마치 막부 중신끼리의 합전으로 발전하는 경우도 있었다.[29]
전시에는 경무장한 아시가루나 조병이 전투의 중심을 차지하고, 민첩한 동작이 가능하게 됨으로써, 도검이나 창을 사용하는 백병전이 생겨났다. 검술도 보다 세밀한 기법이 고안되고, 유파도 등장하는 등 본격적인 기술이 되어갔다.
검술은 전장에서의 종합적인 전투 기술인 "병법"의 일종이었다. 전장에서 도검은 (장대한 것을 제외하면) 주무기가 아니라, 철포나 활 등의 투척 무기를 우선시했고, 백병전에서는 창, 나기나타, 나가마키, 노다치나 오다치 등 긴 리치를 가진 칼을 우선적으로 사용했다. 많은 센고쿠 다이묘가 거구의 "역사"를 고용하는 것에 열심이었던 것은, 그들이 아니면 휘두를 수 없는 장도를 장비한 다음 역도대로서 편성하여 신변 경호나 특수 병력에 사용하기 위해서였다.
갑옷을 착용한 무사끼리의 태도에 의한 전투 방법은 개자 검술(혹은 개자 검법)이라고 불리며, 깊게 허리를 낮춘 자세에서 눈·목·겨드랑이 밑·금적·안쪽 허벅지·손목 등 갑옷의 틈새를 노리는 전법이었다. 갑옷 무사끼리의 전투는 최종적으로 껴안고 싸우는 것에 의한 결착에 이르는 경우가 많아, 그 기법이 조취술이며, 후의 유술의 근원이 되었다. 현대 무도의 유도나 합기도는 그 유술에서 파생된 것이다. 하급 병사끼리의 경우는 갑옷으로 지켜지지 않은 손발을 베는 것이 권장되었다.
미야모토 무사시는 『오륜서』에서, 종래에는 활이나 창을 포함하는[30] 무사로서의 여러 재주 전반("무가의 법")을 가리켰던 "병법"에서 "검술 일통의 일"만을 잘라내어 "히타치국 카시마·카토리의 사자들과 명신의 전함으로서 유루를 세워, 여러 나라를 돌며, 사람에게 전하는 일 가까운 무렵의 뜻야" (쇼호 2년 (1645년))라고 적고, 카시마·카토리의 사자들이 검술만을 병법으로 전국을 돌아 전하게 된 것은 오래된 일이 아니라고 말하고 있다.
에이로쿠 9년(1566년) 5월, 카미이즈미 이세노카미 노부츠나의 야규 무네요시 앞으로의 신카게류 상전 자필 전서에, "상고의 유 있음, 중고에 넨류, 신토류, 또한 복 음류 있음."이라고 3대 유파(병법 3대 원류)를 적고 있다. 그러나 이 삼류도 갑자기 성립된 것이 아니라, 선행 기법을 체험한 위에 궁리 고안된 것이다.[31]
신토류의 조인 이이자와 이에나오는 『간토 8개국 고전록』에 의하면 "카나보세토형부소보로부터, 자격의 법을 전수받았다"라고 되어 있으며, 에이로쿠 연간 "신토류"에서 "텐신 쇼덴 카토리 신토류"를 칭한다.[32][33]
음류의 조인 아이즈 히사타다가 누구에게서 병법을 배웠는지는 분명하지 않지만, 아이즈 히사타다 시대에는 간토에서는 이미 이이자와 이에나오의 텐신 쇼덴 신토류가 성행하고 있었고, 미카와국 타카하시노에는 나카조 나가히데가 백 년도 전에 나카조류를 유포하고 있었다. 15세기 초에는 넨류의 조 넨 오쇼(지온, 소마 시로 요시모토)의 문인 중 교토 6인이라고 불리는 사람들이 교토 나라를 중심으로 병법을 넓혔다고 생각된다.[34]
이 시대의 전서로서 확인할 수 있는 것은 모리타케 문서(오이타현 사에키시)로서 전해지고 있는 에이로쿠 8년(1565년)에 후지와라 히로토요가 모리타케 씨에게 발행한 신토류 병법서[35], 『무비지』에 게재된 그림 목록의 음류, 텐쇼 연간에 외타 씨로부터 오코신 씨에게 나온 외타류의 목록 등이 있다.
나카조류, 넨류, 신토류(신도류), 음류는 그 후 많은 지류를 탄생시키게 된다.
2. 3. 근세
에도 시대에는 전쟁이 없어지면서 검술이 크게 발전했고, 평상시 복장을 한 상태로 수련하는 형태가 많아졌다. 이 시기 검술 학교는 500개 이상으로 급증했으며,[4] 훈련 기술과 장비가 발전했다. 19세기에는 대나무 연습 검인 시나이와 보호 장구인 보구가 개발되어, 수련자들이 심각한 부상 위험 없이 스파링에서 전속력으로 기술을 연습할 수 있게 되었다.[6] 이전에는 검술 훈련이 주로 기본 기술 연습과 단단한 나무 연습 검(보쿠토) 또는 실전 검을 사용하는 카타로 구성되었다.[4]검술은 고무술이며, 현대 일본 검도의 모체가 되었다.
중국에서는 한쪽 날의 "칼"과 양쪽 날(양날)의 "검"이 명확하게 다른 무기로 인식되었지만, 일본에서는 칼과 검을 구별하지 않고 "도검"으로 애매하게 인식했다. 이는 일본에서 중국에서 전래된 양날검('''쓰루기''')이 쇠퇴하고, 와라비테도의 흐름을 잇는 한쪽 날의 일본도('''카타나''')로 완전히 이행했기 때문이다. "'''도술'''"이라는 명칭도 있었지만, 『본조무예소전』 등 극소수의 에도 시대 문헌에만 사용되었을 뿐, 정착하지는 못했다.
일본에서 "칼"은 중세(헤이안 시대~센고쿠 시대)에는 단도를 가리켰고, 도검은 타치를 의미했다. 칼이 도검(우치카타나·타치)을 나타내게 된 것은 근세(아즈치모모야마 시대)부터이다.[11](고대에는 칼을 "타치"라고 읽고, 직도를 가리켰다).
흑선 내항 이후 존왕양이론과 도막 운동이 활발해지면서 각지에서 칼부림과 암살이 발생하여, 맨몸 검술이 가장 실용성을 띠었던 시대라고 일컬어진다.
에도 막부는 흑선의 위협을 받고 막신과 그 자제들을 대상으로 한 무예 훈련 기관인 강무소를 설립하여 검술 외 무술을 가르쳤다.
이 무렵, 경신명지류, 신도무념류, 북진일도류, 심형도류, 천연이심류 등 각지에서 시합 연습을 중시하는 신흥 유파와 도장이 융성했으며, 강무소도 시합을 장려했기 때문에 타류 시합이 더욱 성행했다.
검객을 배출한 주요 지역은 검술 도장이 많았던 간토 지방과 도막 운동에 적극적이었던 사쓰마국, 도사국이었다. 막말기 검술 유파는 200개 이상이었다고 한다. 신선조 등 검객 집단이 탄생하여 일련의 투쟁과 정쟁에 관여했고, 메이지 유신으로 이어졌다.
2. 3. 1. 살인도(殺人刀)와 활인검(活人劍)
에도 시대에는 500개 이상의 검술 학교가 생겨났고,[4] 훈련 기술과 장비가 발전했다. 19세기에는 대나무 연습 검인 시나이와 보호 장구인 보구가 개발되어 수련자들이 심각한 부상 없이 전속력으로 기술을 연습할 수 있게 되었다.[6] 이전에는 검술 훈련이 주로 기본 기술 연습과 단단한 나무 연습 검(보쿠토) 또는 실전 검을 사용하는 카타로 이루어졌다.[4]2. 4. 근대
메이지 유신 이후 무사 계급이 해체되고 서구식 근대화가 진행되면서, ''검술''은 쇠퇴기에 접어들었다.[4] 그러나 민족적 자긍심이 높아지면서 군대와 경찰을 중심으로 전통 검술에 대한 관심이 다시 증가했다.1886년 일본 경찰은 여러 ''검술'' 유파의 ''형(kata)''을 모아 훈련용 표준 세트를 만들었다.[7] 1895년에는 대일본무덕회가 설립되어 ''검술'' ''형(kata)'' 표준화 작업이 계속되었다.[4] 1912년, 대일본무덕회는 교육 통일성 부족 문제를 해결하기 위해 표준 핵심 교육 과정을 도입하고 10개의 ''형(kata)''을 선정했는데, 이것이 현대 무술인 ''검도''로 발전했다.[4]
흑선 내항 이후 존왕양이론과 도막 운동이 활발해지면서, 각지에서 칼부림과 암살이 발생하여 맨몸 검술이 가장 실용성을 띠었던 시대라고 일컬어진다. 에도 막부는 흑선의 위협을 받고 막신과 그 자제들을 대상으로 한 무예 훈련 기관인 강무소를 설립하여 검술 외 무술을 가르쳤다.
이 무렵, 경신명지류, 신도무념류, 북진일도류, 심형도류, 천연이심류 등 각지에서 신흥의 시합 연습을 중시하는 유파, 도장이 융성하였으며, 강무소도 시합을 장려했기 때문에 타류 시합이 더욱 성행했다. 검객을 배출한 주요 지역은 검술 도장이 많았던 간토 지방과 도막 운동에 적극적이었던 사쓰마국, 도사국이 있다. 막말기의 검술 유파의 총수는 200개 이상이었다고 한다. 신선조 등 검객 집단이 탄생하여 일련의 투쟁과 정쟁에 관여하여 메이지 유신에 이르렀다.
메이지 신정부에 의한 무사 계급의 폐지, 폐도령에 의한 대도(帯刀) 금지 등의 근대화, 구미화주의 정책으로 인해, 검술은 불필요한 것으로 여겨져 쇠퇴했다. 교토에서는 검술을 훈련하는 자를 국사범으로 간주하여 감금했다. 후쿠오카의 쓰다잇덴류의 조상 쓰다 마사유키는 검술 금지를 슬퍼하며, 전서를 불태우고 자결했다. 각지에서 사족반란이 일어나게 되었다.
궁핍한 사족이나 무예자를 구제하기 위해, 직심영류의 사카키바라 겐키치는 "격검흥행"이라는 검술 구경거리를 개최했다. 서민들의 주목과 인기를 끌어 도쿄 이외의 지방권에도 미쳤지만, 승패를 알기 어려운 점 등이 이유로 결국 쇠퇴해갔다. 검술을 구경거리로 만들기 위한 연출로서, 기성을 큰 소리로 지르는 행위 등, 그 후의 검도의 기술에도 악영향을 주었다는 비판도 있지만, 수난의 시대에 검술의 명맥을 유지한 것은 높이 평가받고 있다.
1877년 (메이지 10년) 세이난 전쟁에서 발도대가 활약하며 검술의 가치가 재평가되었다. 그 후 경시청에 격검 세화괘가 창설되어, 경찰에서 검술이 성행하게 되었다. 한편, 육군에서는 1884년 (메이지 17년)에 프랑스 육군에서 교관을 초빙하여 펜싱을 훈련했다. 1894년 (메이지 27년), 육군은 프랑스식 검술을 폐지하고, 일본 검술을 기반으로 한 편수군도술을 제정했다.
1895년 (메이지 28년), 일본 무술을 진흥하는 대일본무덕회가 창립되었다. 대일본무덕회에는 수많은 유파가 참가했지만, 무덕회의 단위 칭호나 학교 교육을 위한 규칙 및 지도법 등이 정비되어, 다종다양한 유파 검술에서 통일된 현대 검도로 변화해 갔다.
1898년 (메이지 31년), 다케다 소카쿠는 오노파 일도류 및 어식내의 유술을 수행했다. 레이잔 신사 궁사 호시나 치카요시(전 아이즈번 가로 사이고 타노모)에게 대동류의 명칭을 부여받아, 검술·유술·합기 유술을 지도했다.
1945년(쇼와 20년) 일본이 태평양 전쟁에서 패전하면서 연합군 최고사령부(GHQ)의 지령에 의해 대일본무덕회는 해산되었고, 무도는 금지되었다. 이 기간 동안 고육지책으로 요경기(시나이쿄기)라는 스포츠가 고안되었으며, 펜싱과 유사한 용구와 규칙을 채택하는 등 기존의 검도와는 무관한 것으로 행해졌다.
점령이 해제된 1952년(쇼와 27년)에 전일본검도연맹이 발족하여, 본래의 검술을 수련할 수 있는 환경으로 돌아갔지만, 형(形) 수련과 죽도 수련의 양극화가 진행되어 오늘에 이르고 있다. 다만, 일도류 제파나 직심영류 등, 형과 죽도 모두를 중시하는 유파도 있다. 신도무념류의 흐름을 잇는 일검회 하가 도장이나 일본 검도 협회에서는, 전전(戰前) 그대로의 다리 걸기나 던지기 기술도 포함하는 죽도 수련을 계속하고 있다.
2. 5. 현대
메이지 유신 이후 무사 계급이 해체되고 서구화가 진행되면서 검술은 쇠퇴기에 접어들었다.[4] 그러나 민족적 자긍심이 높아지면서 군대와 경찰을 중심으로 검술에 대한 관심이 다시 증가했다.1886년 일본 경찰은 여러 검술 유파의 형(形)을 모아 표준화된 훈련 세트를 만들었다.[7] 1895년에는 대일본무덕회가 설립되어 검술 훈련 표준화가 계속되었다. 1912년 대일본무덕회는 교육 통일성을 위해 표준 핵심 교육 과정을 도입하고 10개의 형(形)을 제정했는데, 이것이 현대 무술인 검도로 발전했다.[4]
메이지 신정부의 근대화, 구미화주의 정책으로 검술은 쇠퇴했으나, 세이난 전쟁에서 발도대가 활약하면서 검술의 가치가 재평가되었다. 경시청에 격검 세화괘가 창설되어 경찰에서 검술이 성행하게 되었다. 육군은 1894년 일본 검술을 기반으로 한 편수군도술을 제정했다.
1895년 창립된 대일본무덕회는 다양한 유파 검술을 통일된 현대 검도로 변화시켜 나갔다.
1945년 일본이 태평양 전쟁에서 패전한 후, 연합군 최고사령부(GHQ)에 의해 대일본무덕회는 해산되고 무도는 금지되었다. 점령이 해제된 1952년 전일본검도연맹이 발족하여 검술 수련 환경이 복원되었지만, 형(形) 수련과 죽도 수련의 양극화가 진행되었다. 다만, 일도류 제파나 직심영류 등 일부 유파에서는 형과 죽도를 모두 중시하고 있다.
일본 고무도 협회와 일본 고무도 진흥회는 검술 보존과 진흥을 위해 노력하고 있다.
3. 니토주츠(二刀術)
많은 검술 유파는 쌍으로 된 다이토 (긴 칼)와 쇼토 (짧은 칼)를 사용한다. 이러한 기술은 일반적으로 二刀術|니토주츠일본어라고 불리며, 이를 가르치는 유파는 二刀流|니토류일본어라고 한다. 이는 一刀流|잇토류일본어와 대비된다.
''니토주츠''의 가장 유명한 사용자는 미야모토 무사시 (1584 – 1645)로, 효호 니텐 이치류의 창시자이며, 그의 저서 ''오륜서''에서 이를 옹호했다. 그러나 ''니토주츠''는 효호 니텐 이치류만의 고유한 기술이 아니며, 무사시가 창시한 것도 아니다. 무로마치 시대 초기(1447년경)에 창시된 텐신쇼덴 카토리 신토류와 다쓰미류는 에이쇼 시대 (1504–1521)에 창시되었으며, 무사시의 유파가 설립되기 전부터 광범위한 두 칼 커리큘럼을 포함하고 있다.[9]
4. 무기
현대 일본의 무술인 검도의 모태가 되었다. 칼날 길이 60cm 이상의 칼을 양손으로 잡고 서로 방패를 이용하지 않고 싸우는 형식으로, 세계 각국의 검술과 비교하면 방패가 없는 것은 특이점에 해당한다. 흔히 사용되는 훈련용 무기 중 하나는 나무 칼인 보켄(또는 보쿠토)이다. 여러 가지 이유로, 많은 유파는 스타일의 사양에 따라 모양, 무게 및 길이를 변경하여 매우 특별하게 설계된 보쿠토를 사용한다. 예를 들어, 야규 신카게류에서 사용되는 보쿠토는 유파의 특징적인 전투 방식에 맞춰 손잡이가 없고 비교적 얇다. 반면에, 가시마 신류의 수행자들은 곡선이 없고 손잡이가 상당히 큰 평균보다 두꺼운 보쿠토를 사용한다. 이것은 물론 가시마 신류의 뚜렷한 전투 원칙에 잘 들어맞는다.
일부 유파는 학생이 보쿠토를 전속력으로 안전하게 제어할 수 없거나 일반적인 안전 예방 조치로, 가죽이나 천으로 덮인 대나무 칼인 후쿠로 시나이로 수련한다.[11] 실제로 후쿠로 시나이는 15세기까지 거슬러 올라간다.
5. 주요 검술가
- 사사키 루이
- 나카자와 코토
- 타츠미 산쿄
- 넨아미 지온
- 이이자사 초이사이에 나오
- 아이즈 이코사이 히사타다
- 카미이즈미 노부츠나
- 모로오카 잇파
- 츠카하라 보쿠덴
- 아시카가 요시테루
- 토고 츄이
- 히키타 분고로 카게토모
- 마루메 쿠란도노스케 나가요시
- 야규 세키슈사이 무네요시
- 야규 타지마노카미 무네노리
- 야규 쥬베 미츠요시
- 하리가야 세키운
- 이토리 코운 타메노부
- 츄조 나가히데
- 토다 고로우자에몬 뇨도 세이겐
- 이토 잇토사이 카게히사
- 오노 지로에몬 타다아키 (미코가미 텐젠)
- 오노 지로에몬 타다츠네
- 미코가미 텐젠
- 미야모토 무사시
- 아오키 조에몬 카네이에 (테츠진)
- 사사키 간류 (고단(일본 옛날 이야기)에서 사사키 코지로로 잘 알려져 있음)
- 치바 슈사쿠 나리마사
- 모모이 슌조 나오요시
- 토가사키 테루요시
- 이바 하치로 히데사토
- 네기시 신고로 (마지막 에도 시대 신토 무넨류의 종가)
- 쿠보타 스케타로 스가네
- 오이시 스스무 타네츠구
- 오타니 세이이치로 노부토모
- 야마오카 텟슈
- 오키타 소지
- 신가이 타다아츠
- 사카키바라 켄키치
- 나카야마 하쿠도
- 코노 사사부로
- 사사모리 준조
- 하야시자키 진스케
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これをもって「'''殺人剣（せつにんけん/さつじんけん）'''」と、敵対-相対してはならないと厳しく指導受け[[鍛錬]]に日々励んだとされる。[[江戸]]町中の[[剣術道場]]では[[切捨御免]]や[[辻斬り]]などと[[区別]]が為される事となった。
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水戸藩における試合剣術に関する一考察-『公覧始末撃剣』の分析を通して-
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