크누트 대왕
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1. 개요
크누트 대왕은 11세기 잉글랜드, 덴마크, 노르웨이를 통치한 인물이다. 덴마크 왕 스벤 1세의 아들로, 잉글랜드를 정복하고 덴마크 왕위를 계승했으며, 노르웨이 왕위까지 차지하며 북해 제국을 건설했다. 강력한 통치력을 바탕으로 잉글랜드를 번영시키고, 기독교를 장려하는 등 긍정적인 평가를 받았다. 그러나 사후 제국은 붕괴되었으며, '크누트와 파도' 일화는 그의 겸손함을 보여주는 이야기로 널리 알려져 있다.
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| 크누트 대왕 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 칭호 | 잉글랜드 국왕 |
| 재위 기간 | 1016년–1035년 |
| 대관식 | 1017년, 런던 |
| 이전 국왕 | 에드mund 2세 |
| 다음 국왕 | 해럴드 1세 |
| 칭호 2 | 덴마크 국왕 |
| 재위 기간 2 | 1018년–1035년 |
| 이전 국왕 2 | 하랄 2세 |
| 다음 국왕 2 | 하르다크누트 |
| 칭호 3 | 노르웨이 국왕 |
| 재위 기간 3 | 1028년–1035년 |
| 이전 국왕 3 | 올라프 2세 |
| 다음 국왕 3 | 망누스 1세 |
| 섭정 3 | 스베인 크누트손 |
| 섭정 종류 3 | 공동 국왕 |
| 왕가 | 크뉘틀링가 |
| 출생일 | 기원후 990년경 |
| 출생지 | 덴마크 왕국 |
| 사망일 | 1035년 11월 12일 (45세 전후) |
| 사망지 | 샤프츠베리, 도싯, 잉글랜드 |
| 매장지 | 윈체스터, 잉글랜드 |
| 배우자 | 엘기푸 오브 노샘프턴 에마 오브 노르망디 |
| 자녀 | 스베인 크누트손 해럴드 1세 (토끼발왕) 하르다크누트 군힐 |
| 아버지 | 스벤 1세 (쌍갈래 수염왕) |
| 어머니 | 군힐 또는 벤덴의 군힐트 |
| 이름 | |
| 고대 노르드어 | /ˈknuːtr/ |
| 현대 언어 | 또는 ; , . |
2. 생애
덴마크 대왕 스벤 1세와 슬라브 레흐족 족장의 딸 사이에서 태어났다. 폴란드 국왕 볼레스와프 1세는 크누트의 삼촌이다. 크누트는 아버지 스벤 1세와 볼레스와프 1세의 제후와 함께 잉글랜드를 정벌했다. 1014년 아버지가 전사한 뒤에도 계속 싸우고 세력을 떨쳤다. 우선 크누트는 덴마크로 가 하랄을 왕으로 인정하고 잉글랜드 정복을 위한 대규모 군대를 지원받게 됐다. 1015년 여름 크누트는 1만 명의 바이킹 대군과 200여 척의 함선을 잉글랜드 정복에 동원했다. 1016년, 앵글로 색슨 가신단 회의에서 영국의 왕으로 추대되어 즉위되었다. 1018년에 형 하랄 2세의 죽음으로 덴마크 왕위를 계승했다. 그 뒤, 노르웨이와 스웨덴등 스칸디나비아 지역을 공략했다. 1028년에는 노르웨이 왕위도 겸하게 되어, 3국의 왕위를 겸한 '대왕'이라고 불렸다. 강력한 북해 제국을 손에 넣었다.
1031년에는 스코틀랜드의 말콤 2세도 그에게 복종했지만, 그 지역에 대한 북해 제국의 영향력은 약했고, 결국 크누트 사망 때까지 지배가 이어지지는 못했다.
스칸디나비아의 적들이 복종하고, 어떻게든 시간적 여유가 생긴 것으로 보이는 크누트는 로마에서 신성 로마 제국 황제 콘라트 2세의 즉위식을 참관하라는 초대를 받았다. 그는 북부의 상황을 뒤로 하고 덴마크에서 1027년 부활절에 열린 대관식에 임했다. 중세 유럽의 지배자들에게 Christendom영어의 중심지로의 순례는 주목할 만한 존경의 표시였다. 귀로에서 그는 1019년과 마찬가지로 서신을 보내 잉글랜드의 가신들에게 국외에서 그의 의지를 전하고, 스스로를 "전 잉글랜드와 덴마크, 노르웨이인, 그리고 스웨덴인의 일부 왕"이라고 선언했다.
기독교 왕으로서 크누트의 역할에 걸맞게, 크누트는 로마로 가서 자신의 죄를 뉘우치고 속죄와 가신의 안전을 기원했으며, 잉글랜드 대주교의 팔리움 비용을 줄이기 위해, 그리고 캔터베리와 함부르크-브레멘de 대주교구가 덴마크 대주교구에 대한 우위를 다투는 것을 해결하기 위해 교황과 교섭했다. 또한, 로마로 가는 길의 순례자와 상인들을 둘러싼 상황 개선도 의뢰했다. 그의 말로 표현하면 다음과 같다.
크누트의 문서에 나오는 로베르 왕 (King Robert)은 아마도 독립적인 부르고뉴 왕국의 마지막 군주였던 루돌프 3세 (Rudolph)의 오기로 여겨진다. 따라서 교황, 황제, 루돌프의 엄숙한 말은 4명의 대주교, 20명의 주교, 그리고 "헤아릴 수 없이 많은 공작과 귀족"의 입회인과 함께 전해졌는데, 이는 의식이 완료되기 전이었다는 것을 시사한다. 크누트는 자신의 역할에 열의를 보였고, 의심할 여지 없이 심신을 다했다. 공정한 기독교 왕, 정치가, 외교관, 부정에 대항하는 활동가로서의 그의 이미지는 현실에 근거한 것이었을 뿐만 아니라, 그가 주려고 했던 것이기도 했을 것이다.
유럽 내에서의 그의 지위를 보여주는 좋은 예는, 크누트와 부르고뉴 왕이 황제의 열에 나란히 섰고, 같은 연단 위에 어깨를 나란히 했다는 사실이다. 크누트와 황제는 다양한 자료에 따르면 나이가 비슷해서 형제처럼 서로 지냈다고 한다. 콘라트 2세는 크누트에게 우호 조약의 증거로 슐레스비히 공국의 March (territory)영어——스칸디나비아의 제국과 대륙 사이에 놓인 육교를 할양했다. 이 지역에서 수 세기에 걸쳐 이어진 데인인과 게르만인의 충돌은 발트해의 만인 슐라이만에서 북해에 걸쳐 다네비르케de의 건설을 야기했다.
로마를 방문한 크누트는 대성공이었다. Knútsdrápa의 시에서, 작가인 시그바트 토르다르손is은 "황제에게 중요하고, 베드로와 친밀하다"고 자신의 왕인 크누트를 칭찬하고 있다. 그의 서신은 로마에서 그가 이룬 업적뿐만 아니라 귀국 후 스칸디나비아 세계에서의 그의 야망도 다음과 같이 전하고 있다.
크누트는 로마에서 덴마크로 돌아와, 덴마크의 안전을 확보하고, 그 후 잉글랜드로 항해할 예정이었다.
1035년 11월 12일 크누트는 도싯 주 샤프츠베리에서 사망한다.[1] 그의 사후, 북해 제국은 후계자 다툼으로 인해 불과 7년 만에 무너졌다.
2. 1. 출생과 초기 생애
덴마크의 왕 스벤 1세의 아들이다. 어머니는 슬라브족 레흐족(폴라니에족)의 족장이자 폴란드 통일자인 미에슈코 1세의 딸 시비에토스와바[62][63](시집가 왕비 군힐로 불림)이다. 미에슈코 1세의 아들인 폴란드 국왕 볼레스와프 1세(용감왕)는 삼촌이다. 하지만, 『헤임스크링글라』와 『크뉘틀링가 사가』에 따르면, 어머니는 벤드의 왕 부리스라프의 딸 군힐이라고 한다.아버지 스벤과 삼촌 볼레스와프 1세 휘하 폴란드 제후들과 함께 잉글랜드를 침공하여 활약했다. 1014년 아버지가 사망한 뒤에도 계속 전투를 이어가며 세력을 넓혔다.
크누트는 하랄 1세의 후계자인 덴마크의 스벤 1세의 아들이었기 때문에 덴마크 통일의 중심이 된 스칸디나비아 군주의 혈통을 이어받았다. 그의 출생지와 생년월일은 확실하지 않다.
메르제부르크의 티트마르의 연대기 및 『엠마 왕비 찬가(Encomium Emmae Reginae)』에 따르면 크누트의 어머니는 폴란드의 미에슈코 1세의 딸이었다고 한다. 중세 성기 노르드인 사료인 스노리 스투를루손의 『헤임스크링글라』에서도 크누트의 어머니를 "빈란(Vindland)의 공주 군힐"이라고 불린 벤드인의 왕 브리스라브의 딸(슬라브 공주)이라고 기록하고 있다.[67] 노르드인의 사가에서 벤드인의 왕은 항상 "브리스라브"라는 이름을 사용하므로, 이는 그녀의 아버지가 미에슈코 1세(그의 아들인 볼레스와프 1세가 아니라)였다는 가설과 모순되지 않는다. 『함부르크 교회사(Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum)』의 브레멘의 아담은 크누트의 어머니를 스웨덴의 전 왕비이자 에리크 6세의 아내이며, 이 결혼으로 태어난 올로프의 어머니와 동일 인물로 본다는 점에서 다른 기록과 차이를 보인다. 이 문제를 복잡하게 만드는 것은 『헤임스크링글라』와 다른 사가에서도 스벤 1세가 에리크 6세의 미망인과 결혼했다고 하지만, 이 사료에서 그녀는 시그리드라는 명백히 다른 인물이며, 스벤은 크누트를 낳은 슬라브 공주 군힐이 죽은 후에 그녀와 결혼했다는 점이다.[69] 스벤 1세의 왕비가 몇 명이었고 출신이 어떠했는지에 대해서는 다양한 설이 제시되어 있다. 다만, 브레멘의 아담만이 스웨덴 왕 올로프와 크누트의 어머니를 동일 인물로 보고 있기 때문에, 대개 아담의 기록은 오류로 간주되며, 스벤 1세에게는 두 명의 왕비가 있었고, 첫 번째는 크누트의 어머니, 두 번째는 스웨덴 왕비였다고 생각하는 경우가 많다. 또한 『엠마 왕비 찬가』에서는 크누트의 형제 하랄 2세를 크누트의 동생으로 묘사하고 있다.
크누트의 소년 시절에 대한 단서는 13세기 사료인 『플라테이 섬 본』에 나타나며, 그의 병법은 시구르드의 형제이자 전설적인 욤스보르그 백작인 토르켈 키에크 및 욤스바이킹에 의해 포메라니아 앞바다 볼린 섬에 있는 그들의 본거지에서 배웠다고 한다.
13세기의 『크니틀링가 사가』에는 다음과 같은 크누트의 묘사가 있다.
1013년 여름, 아버지 스벤 왕의 잉글랜드 침공 당시, 크누트는 휘하의 스칸디나비아 부대에 합류하면서 그의 생애에 대한 정보가 거의 알려지지 않았다. 그 시기는 수십 년 동안 이어진 바이킹의 습격이 절정에 달한 때이기도 했다. 험버 강에 상륙한 후,[71] 잉글랜드 왕국은 빠르게 바이킹의 손에 넘어가, 그해 말 애설레드 2세는 잉글랜드를 점령한 스벤을 남겨두고 노르망디로 도망쳤다. 그 겨울 스벤은 자신의 왕권을 강화하는 과정에 있었고, 크누트는 함대와 게인즈버러의 군사 기지를 관리하게 되었다.
2. 2. 잉글랜드 정복
크누트는 1015년 여름, 200척의 배에 1만 명에 달하는 덴마크 군대를 이끌고 잉글랜드로 출항했다.[21] 그는 스칸디나비아 전역에서 온 바이킹들을 이끌었으며, 이들은 주로 용병으로 구성되었다.[22] 이후 14개월 동안 잉글랜드인들과 격렬한 전투를 벌였는데, 대부분 에드먼드 2세를 상대로 한 것이었다.'''피터버러 연대기'''에 따르면, 1015년 9월 초 크누트는 샌드위치에 도착하여 켄트를 거쳐 웨섹스로 항해했고, 도싯, 윌트셔, 서머싯을 약탈했다.[23] 이는 알프레드 대왕 시대 이후 볼 수 없었던 강렬한 작전의 시작이었다. 엠마 여왕의 찬사에는 크누트의 함대에 대해 다음과 같이 묘사되어 있다.
오랫동안 알프레드와 에텔레드의 왕조가 통치했던 웨섹스는 1015년 말 크누트에게 항복했다. 이때 머시아의 에드릭 스트레오나는 40척의 배와 함께 에텔레드를 배신하고 크누트와 합류했다.[25] 욤스비킹의 수장 토르켈 더 톨도 크누트에게 합류했는데, 이는 ''욤스비킹가 사가''에서 그 이유를 찾을 수 있다.[26]
1016년 초, 바이킹은 템스강을 건너 워릭셔를 약탈했고, 에드먼드의 저항은 실패했다. 연대기 작가는 잉글랜드 군대가 국왕과 런던 시민의 부재로 해산되었다고 기록했다. 크누트의 겨울 중반 공격은 동부 머시아를 휩쓸었다. 잉글랜드인들이 다시 모였지만, "이전처럼 아무 소용이 없었고", 애설레드는 배신에 대한 두려움으로 런던으로 돌아갔다. 에드먼드는 노섬브리아 백작 유트레드와 합류하여 서부 머시아의 스태퍼드셔, 슈롭셔, 체셔를 약탈했다. 크누트가 노섬브리아를 점령하자 유트레드는 크누트에게 복종했지만, 크누트는 서르브랜드 더 홀드를 보내 유트레드와 그의 수행원들을 학살했다. 에이리크 호코나르손이 크누트를 지원하기 위해 왔고, 노섬브리아는 에이리크가 맡게 되었다.
에드먼드는 런던에 머물렀고, 1016년 4월 23일 애설레드의 사망 후 왕으로 선출되었다.
크누트는 남쪽으로 돌아갔고, 덴마크 군대는 분열되었다. 일부는 런던 포위가 완료되기 전에 런던에서 탈출하여 웨섹스에서 군대를 모으러 간 에드먼드를 상대했다. 덴마크 군대의 일부는 런던을 포위하여 북쪽과 남쪽에 제방을 건설하고 도시 남쪽의 템스 강둑을 가로질러 운하를 파서 롱쉽이 강 상류의 통신을 차단할 수 있도록 했다.
서머싯의 펜셀우드에서 전투가 벌어졌고, 셔스턴 전투가 이틀에 걸쳐 벌어졌지만 어느 쪽도 승리하지 못했다.[29]
에드먼드는 템스 강을 브렌트포드에서 건너 적을 물리치고 런던을 일시적으로 구원했다. 그는 막대한 손실을 입고 웨섹스로 물러났고, 덴마크인들은 다시 런던을 포위했지만, 공격 실패 후 켄트로 물러났으며, 오트퍼드에서 전투가 벌어졌다. 이때 에드릭 스트레오나는 에드먼드에게 넘어갔고, 크누트는 템스 강 어귀를 가로질러 북쪽으로 항해하여 에식스로 갔으며, 배가 상륙한 곳에서 오웰 강을 따라 올라가 머시아를 약탈했다.
1016년 10월 18일, 덴마크군은 퇴각하는 중 에드먼드 2세의 군대와 교전하여 아산던 전투가 벌어졌다. 이어진 전투에서 에드릭 스트레오나는 병력을 철수시켜 잉글랜드의 패배를 초래했다.[31] 에드먼드는 서쪽으로 도망쳤고, 크누트는 그를 글로스터셔까지 추격했는데, 딘 숲 근처에서 또 다른 전투가 벌어졌을 것으로 보인다.
디어허스트 근처의 섬에서 크누트와 에드먼드는 평화 협정을 맺었다. 템스 강 북쪽의 잉글랜드는 크누트에게, 남쪽은 에드먼드에게 넘어가고, 런던도 에드먼드의 영토로 하기로 합의했다. 잉글랜드 전체의 왕위는 에드먼드 사후 크누트에게 넘어가기로 했다. 에드먼드는 이 합의가 있은 지 몇 주 만인 11월 30일에 사망했다. 일부 자료에서는 에드먼드가 살해되었다고 주장하지만, 그의 죽음에 대한 정확한 정황은 알려져 있지 않다.[32] 웨스트 색슨족은 크누트를 잉글랜드 전체의 왕으로 받아들였고, 그는 1017년 런던에서 캔터베리 대주교 리빙에 의해 대관식을 치렀다.
2. 3. 덴마크와 노르웨이 왕위 계승
덴마크 대왕 스벤 1세와 슬라브족 레흐족(폴라니에족) 족장의 딸 사이에서 태어났다. 폴란드 국왕 볼레스와프 1세는 크누트의 삼촌이다. 크누트는 아버지 스벤 1세와 함께 잉글랜드를 침공하여 활약했고, 1014년 아버지가 전사한 후에도 계속 싸우며 세력을 확대했다. 1016년 앵글로색슨 가신단 회의에서 잉글랜드 왕으로 추대되었고, 1018년에는 형 하랄 2세의 죽음으로 덴마크 왕위를 계승했다.[38] 1019년 서신에서 크누트는 잉글랜드에 대한 공격을 막겠다는 의사를 밝혔다.하랄 2세가 사망하자 크누트는 덴마크 왕위 계승을 확정하기 위해 덴마크로 갔다. 크누트에게 반대하는 덴마크인들이 있었던 것으로 보이며, 그가 포메라니아의 벤드족을 공격한 것과 관련이 있을 수 있다. 이 원정에서 크누트의 잉글랜드인 중 한 명인 고드윈은 벤드족 야영지를 상대로 자신이 직접 이끈 야간 기습 작전 이후 왕의 신뢰를 얻었다.
덴마크 왕위에 대한 지배가 안정되자, 크누트는 1020년 잉글랜드로 돌아왔다. 그는 누이 에스트리드 스벤스다터의 남편 울프 야를을 덴마크 섭정으로 임명하고, 왕비 엠마와의 사이에서 낳은 어린 아들 하르다크누트를 자신의 왕국의 상속자로 지정했다.
1022년 올로프 셰트코눙이 사망하고 그의 아들 아눈드 야코브가 스웨덴 왕위를 계승하면서 스웨덴이 노르웨이와 동맹을 맺게 되자 발트해에서 덴마크의 힘을 과시할 이유가 생겼다. 욤스보르는 욤스바이킹의 전설적인 요새였으며, 크누트의 원정 목표였을 것이다.[38]
올라프 하랄드손과 아눈드 야코브가 크누트가 잉글랜드에 묶여 있는 틈을 타 덴마크를 공격하기 시작하자, 울프는 덴마크 자유민들에게 어린 하르다크누트를 왕으로 받아들이도록 설득했다. 이러한 소식을 들은 크누트는 자신을 복위시키고 울프를 처리하기 위해 덴마크로 출항했고, 울프는 다시 충성을 맹세했다. 헬게오 전투에서 크누트와 그의 군대는 노르웨이인 및 스웨덴인과 싸웠고, 명백한 승리로 크누트는 스칸디나비아의 지배자가 되었다.
그 뒤, 노르웨이와 스웨덴 등 스칸디나비아 지역을 공략했다. 1028년에는 올라프 2세 하랄손 왕을 몰아내고 노르웨이 왕위도 겸하게 되어, 3국의 왕위를 겸한 '대왕'이라고 불렸다.[42] 그는 라데 백작령을 이전 백작 가문인 호콘 에이리크손에게 맡겼다.[43]
호콘은 노르웨이 독립 왕에 대한 오랜 적대적 전통을 가진 가문의 일원이었고 크누트의 친척이었다. 아이리시 해와 헤브리디스 제도를 통과하는 해로는 오크니 제도와 노르웨이로 이어졌으며, 스칸디나비아와 영국 제도에 대한 크누트의 지배 야망의 중심이었다. 호콘은 이 전략적 사슬에서 크누트의 부관이 되도록 되어 있었고, 1028년 올라프 하랄손의 추방 후 노르웨이에서 왕의 대리인으로 임명되었다. 불행히도 그는 1029년 말 또는 1030년 초에 펜틀랜드 피르스에서 난파되어 익사했다.
호콘이 죽자 올라프 하랄손은 군대에 스웨덴인을 데리고 노르웨이로 돌아왔다. 그는 1030년 스틱클스타드 전투에서 자신의 백성들에게 죽임을 당했다. 크누트가 트론데야를스의 주요 지원 없이 노샘프턴의 엘기푸와 그녀의 장남 스베인 크누트손을 통해 노르웨이를 통치하려는 시도는 성공하지 못했다. 이 기간은 노르웨이에서 '엘기푸 시대'로 알려져 있으며, 과도한 세금, 반란, 그리고 성 올라프의 사생아인 마그누스 선왕 아래에서 이전 노르웨이 왕조의 복원이 있었다.
2. 4. 통치와 업적
크누트는 거의 20년 동안 잉글랜드를 통치했다. 980년대부터 바이킹의 공격이 다시 시작된 이후 잉글랜드의 번영은 점차 훼손되었는데, 크누트는 바이킹의 공격으로부터 잉글랜드를 보호하여 번영을 회복시켰다. 잉글랜드인들은 크누트가 스칸디나비아 대부분 지역을 장악하는 데 도움을 주었다.[33] 그의 통치 기간 동안 잉글랜드는 외부의 심각한 공격을 받지 않았다.[83]크누트는 덴마크 왕족 출신으로 잉글랜드 왕이 되자 웨섹스 왕조 생존자들의 도전을 빠르게 제거했다. 통치 초기에는 의심스러운 잉글랜드 귀족들을 처형하기도 했다. 애설레드 2세의 아들 에드위는 잉글랜드에서 도망쳤지만 크누트의 명령으로 살해되었다.[34] 에드먼드 2세의 아들들도 해외로 도망쳤다. 애설레드 2세와 노르망디의 엠마의 아들들은 노르망디 공국에 있는 친척들의 보호를 받았다.
1017년 7월, 크누트는 노르망디의 엠마와 결혼했는데, 그녀는 애설레드 2세의 미망인이자 노르망디 공작 리처드 1세의 딸이었다. 1018년, 크누트는 전국적으로 약 32658.62kg, 런던에서 추가로 약 4762.72kg의 데인겔드를 징수하여 군대를 해산하고 대부분을 귀국시켰다. 그는 잉글랜드에 40척의 배와 승무원을 상비군으로 남겨두었다. 중세 잉글랜드의 과세라고 불리는 연례 세금인 히어겔드(군대 지불)는 애설레드 2세가 1012년에 제정한 것과 동일한 시스템을 통해 징수되었다.
크누트는 잉글랜드 통일 이전에 존재했던 별개의 왕국 중 가장 크고 오래 지속된 것을 기반으로 4개의 대규모 행정 구역으로 국가를 분할했다. 이 지방을 책임지는 관리들은 백작으로 지정되었는데, 이 칭호는 이미 잉글랜드에서 지역적으로 사용되었던 스칸디나비아 기원이며, 이제 모든 곳에서 이도르만의 칭호를 대체했다. 웨섹스는 처음에는 크누트의 개인적인 통제하에 유지되었고, 노섬브리아는 흘라티르의 에리크에게, 동앵글리아는 토르켈 더 톨에게, 머시아는 에드리크 스트레오나의 손에 남아 있었다.
이러한 권력 분배는 오래가지 못했다. 에드리크 스트레오나는 크누트 즉위 1년 이내에 처형되었다.[34] 머시아는 머시아의 레오프와인을 거쳐 그의 아들 머시아의 레오프릭에게 넘어갔다. 1021년에는 토르켈 더 톨도 총애를 잃고 추방되었다.
1020년대에 흘라티르의 에리크가 사망한 후, 노섬브리아의 백작직은 노섬브리아의 시워드가 계승했다. 버니시아는 이론적으로 에릭과 시워드의 백작령의 일부였지만, 크누트 통치 기간 동안 적어도 10세기 초부터 그 지역을 지배해 온 밤버그를 기반으로 한 잉글랜드 왕조의 통제하에 있었다. 그들은 노섬브리아 백작의 명목상 권한 아래 버니시아의 하위 백작으로 봉사했다. 1030년대까지 크누트의 웨섹스 직접 통치는 종료되었고, 웨섹스의 고드윈 아래 백작령이 설립되었다. 일반적으로 크누트는 통치 초기에 스칸디나비아 추종자들에게 의존한 후, 그의 신뢰를 얻은 기존 잉글랜드 귀족 가문이 백작령을 통치하도록 허용했다.
1016년 네스야르 전투에서 올라프 2세는 덴마크로부터 노르웨이 왕국을 빼앗았다. 크누트의 형 하랄 2세는 1016년 크누트 대관식에 참석했을 수 있으며, 그 후 덴마크 왕으로 덴마크로 돌아갔을 수 있다. 하지만 1018년 캔터베리 크라이스트 처치와 연대하여 크누트의 이름과 함께 그의 이름이 기록되어 있다는 것만 확실하다. 크누트가 1018년에 "해적"과 싸웠다는 증거가 있으며, 30척의 배의 선원을 파괴했다.[35] 이것이 잉글랜드 해안인지 덴마크 해안인지는 알 수 없다. 그는 1019년 (덴마크에서 잉글랜드로) 보낸 편지에서 잉글랜드와 덴마크의 왕으로서 문제를 언급한다. 이러한 사건들은 하랄 2세의 죽음과 관련이 있을 수 있다. 크누트는 덴마크가 잉글랜드를 지원할 수 있도록 반대자들을 처리했다고 말한다.
크누트는 대체로 잉글랜드의 현명하고 성공적인 왕으로 기억되었으며, 이는 역사 기록을 보존한 교회를 잘 대우한 덕분일 수도 있다. 따라서 그는 비록 두 명의 아내를 두는 등 논란의 여지가 있는 죄 있는 관계를 맺고, 동료 기독교 반대자들을 가혹하게 대했다는 사실에도 불구하고, 오늘날에도 종교적인 인물로 여겨진다.
크누트의 통치하에 잉글랜드 왕국과 덴마크 왕국이 통합되었으며, 스칸디나비아와 색슨족은 스칸디나비아와 영국 제도에서 지배적인 시기를 맞이했다. 그는 에드거 왕의 법을 부활시켜 데인로의 헌법을 허용했고, 스칸디나비아인들의 활동을 가능하게 했다.
크누트는 그의 주의를 끈 일반적인 불만을 해소하기 위해 일련의 포고령을 통해 기존의 법을 재정립했는데, 여기에는 '상속 (무유언)의 경우'와 '상속세 및 구제'에 관한 내용이 포함되었다. 그는 또한 통화를 강화하여 덴마크와 스칸디나비아의 다른 지역에서 사용되던 것과 동일한 무게의 일련의 동전을 발행했다. 그는 현재 I 크누트와 II 크누트로 알려진 크누트 법전을 반포했지만, 이는 주로 요크의 울프스탄에 의해 제작된 것으로 보인다. 그의 왕실 법정에는 잉글랜드인과 스칸디나비아인이 모두 있었다.[37]
스칸디나비아에서 적들을 제압하고 여유가 생긴 크누트는 로마에서 신성 로마 제국 황제 콘라트 2세의 즉위를 목격하라는 초대를 받아들일 수 있었다. 귀국길에 그는 1019년의 편지와 마찬가지로 1027년의 편지를 써서 외국에 있는 잉글랜드의 신하들에게 자신의 의도를 알리고 스스로를 "잉글랜드, 덴마크, 노르웨이, 그리고 일부 스웨덴의 왕"이라고 선언했다.
크누트의 텍스트에서 "로베르"는 아마도 독립적인 부르군디 왕국의 마지막 통치자인 부르군디의 루돌프 3세를 가리키는 필사자의 실수일 것이다. 크누트와 황제는 비슷한 나이였기에 서로를 형제처럼 생각했다. 콘라트 2세는 스칸디나비아 왕국과 대륙 사이의 교량 역할을 하는 슐레스비히의 변경백령에 땅을 주어 우호 조약의 증표로 삼았다.
크누트의 로마 방문은 성공적이었다. 시그바트 토르다르손은 Knútsdrápa의 시에서 자신의 왕인 크누트를 "황제에게 사랑받고, 베드로와 가까이 있는" 사람으로 칭찬한다.[41] 그의 편지는 로마에서 그가 이룬 업적뿐만 아니라 귀국 후 스칸디나비아 세계에서의 그의 야망을 보여준다. 크누트는 로마에서 덴마크로 돌아와 덴마크의 안전을 확보하고, 그 후 잉글랜드로 항해할 예정이었다.
1014년, 크누트 대왕이 잉글랜드 재침공을 준비하는 동안 클론타프 전투가 더블린 성벽 앞에서 벌어졌다. 크누트의 궁정 시인 시그바트 토르다르손은 자신의 시에서 유명한 왕자들이 크누트에게 머리를 바치고 평화를 샀다고 묘사한다. 이 시는 올라프 2세를 과거형으로 언급하는데, 그는 1030년 스틱클스타드 전투에서 죽었다. 따라서 크누트는 이 시점 이후 노르웨이를 통합한 후 군대를 이끌고 스코틀랜드로 갔으며, 1031년 아일랜드 해에 해군을 파견하여 피를 흘리지 않고 세 명의 스코틀랜드 왕, 즉 맬컴 2세, 미래의 왕 맥베스, 그리고 이에마르카크 막 라그나일의 항복을 받았다.[47] 그럼에도 불구하고 맬컴 2세는 크누트의 권력에 거의 복종하지 않았고, 크누트가 죽을 무렵에는 스코틀랜드에 대한 영향력이 사라진 것으로 보인다.[8]
2. 5. 사망과 왕조 몰락
1035년 11월 12일, 크누트는 도싯 주 샤프츠베리에서 사망했다.[1] 그의 사후, 북해 제국은 후계자 다툼으로 인해 불과 7년 만에 무너졌다.덴마크에서는 하르다크누트가 크누트 3세로 왕위를 계승했지만, 노르웨이의 마그누스 1세와의 스칸디나비아 전쟁으로 인해 잉글랜드에서는 "너무 오랫동안 덴마크에 머물러서 [잉글랜드인들에게] 버려졌다"[54]고 여겨졌다. 크누트의 또 다른 아들인 헤럴드 토끼발은 1035년부터 1037년까지 잉글랜드의 섭정으로 통치하다가, 1037년 잉글랜드 왕위를 주장하여 1040년 사망할 때까지 통치했다.
하르다크누트는 1040년에 잉글랜드 왕위를 되찾고 1042년 사망할 때까지 덴마크와 잉글랜드의 왕관을 다시 결합했다. 그러나 덴마크는 스벤 에스트리드센과 노르웨이 왕 사이의 권력 투쟁으로 혼란에 빠졌고, 이는 1047년 마그누스가 사망할 때까지 이어졌다.
크누트의 아들들이 그의 사망 후 10년 이내에 사망하고, 외동딸 군힐다마저 하인리히 3세와 결혼하기로 예정되었으나 황후가 되기 전에 이탈리아에서 사망하지 않았다면, 크누트의 통치는 잉글랜드와 스칸디나비아 사이의 완전한 정치적 통합, 즉 신성 로마 제국과 혈연 관계를 맺은 북해 제국의 기반이 되었을 가능성이 있었다.
크누트 대왕은 윈체스터 올드 민스터에 묻혔다.[1] 1066년 노르만 정복 이후, 새로운 노르만 정권은 윈체스터 대성당을 옛 앵글로색슨 부지에 건설하고 크누트 대왕을 포함한 이전의 매장지들을 그곳의 납골함에 안치했다.[1] 그러나 17세기 잉글랜드 내전 동안, 원두당 군인들이 크누트 대왕의 유해를 흩뿌려 윌리엄 2세를 비롯한 다른 여러 유해들과 섞이게 되었다. 스튜어트 왕정 복고 이후 유해는 수습되어 납골함에 다시 안치되었지만, 다소 뒤섞인 상태였다.[55]
3. 가족 관계
크누트 대왕은 노샘프턴의 앨기푸와 노르망디의 엠마와 결혼했다.[1]
노샘프턴의 앨기푸와의 사이에서는 스벤 크누트손과 헤럴드 1세를 낳았다.
스벤 크누트손은 노르웨이 국왕을 아버지와 공동 통치(1030년 - 1035년)했다.
헤럴드 1세는 잉글랜드 국왕(1035/7년 - 1040년)이었다.
노르망디의 엠마와의 사이에서는 하르다크누트와 군힐다를 낳았다.
하르다크누트는 덴마크 국왕(1035년 - 1042년)과 잉글랜드 국왕(1040년 - 1042년)이었다.
군힐다는 독일 국왕 하인리히 3세와 결혼했다.
| 부인 | 자녀 | 비고 |
|---|---|---|
| 노샘프턴의 앨기푸 | ||
| 노르망디의 엠마 |
4. 유산
크누트는 현명하고 성공적인 왕으로 기억되는데, 특히 교회를 잘 대우한 것이 그 이유 중 하나이다. 그는 교회세를 납부하게 하고, 데인인들에게 기독교 개종을 촉구했다.[91] 그의 통치 아래 앵글로색슨인과 데인인은 동등한 지위에 있었고, 잉글랜드는 바이킹의 지배권에서 유리한 상황이 되었다. 크누트는 에드거 왕의 법률을 부활시켜 데인로의 헌법과 스칸디나비아인의 활동을 인정했다. 또한 유언 없이 사망한 경우의 상속 등에 관한 포고령을 내리고, 크누트 법전을 공포했다.
정복자로서의 행적과 전복된 왕조에 대한 냉혹한 처사는 교회와의 관계에 불안감을 주었지만, 크누트는 잉글랜드의 교회와 수도원을 복구하고 재정을 보충했다. 그는 새로운 교회를 건설하고 수도회를 옹호했으며, 덴마크의 기독교 발전에 기여했다. 1027년 로마를 방문하여 교황과 잉글랜드 대주교들의 팔리움 비용을 줄이는 협정을 맺고, 잉글랜드 순례자들의 안전을 보장받았다.
크누트의 기독교 세계에 대한 선물은 광범위하고 풍성했다. 캔터베리 교회, 윈체스터, 이브샴 등 많은 교회에 토지와 세금 면제 혜택을 주었고, 성유물을 기증했다. 샤르트르, 쾰른, 아키텐 등 인접 국가에도 선물을 보냈다.
크누트가 밀려오는 조수를 막으려 했다는 이야기는 12세기 초 헌팅던의 헨리의 《잉글랜드 연대기》에 처음 기록되었다.[95] 이 이야기는 크누트가 자신의 권력이 자연의 힘 앞에서는 무력하다는 것을 보여주기 위해 연출한 것으로 해석된다.[95] 헌팅던은 크누트가 해안에 옥좌를 놓고 조수에게 명령했지만, 조수가 그의 발을 적시자 "하늘과 땅과 바다가 불변의 법칙에 따르는 신 외에는 그 이름에 걸맞은 자가 아무도 없다"고 말했다고 기록했다.[96]
현대에는 이 설화가 "조류를 막으려는 시도"의 "크누트의 오만함"이라는 관점에서 인용되기도 하지만, 이는 크누트가 신의 권위에 대한 경의를 표하기 위해 조수를 이용했다는 헌팅던의 기술을 잘못 전달한 것이다.[99]
4. 1. 정치적 유산
크누트는 데인족 출신으로 잉글랜드 왕이 된 후, 웨섹스 왕조의 생존자들을 신속하게 제거했다. 그는 의심스러운 잉글랜드 귀족들을 처형하고, 에설레드의 아들 에드위 애설링을 살해했다.[84] 에드먼드의 아들들은 국외로 도망쳤고, 에설레드와 에마 오브 노르망디의 아들들은 노르망디 공국의 친족들에게 보호받았다.1017년, 크누트는 에설레드의 미망인 에마 오브 노르망디와 결혼하여 데인인과 노르망디 공국 간의 관계를 회복하려 했다. 1018년에는 막대한 데인게르드를 징수하여 군대에 급료를 지불하고 해산시켰으며, 40척의 배와 승무원을 잉글랜드의 상비군으로 유지했다.
크누트는 잉글랜드를 4개의 큰 행정 단위로 분할하고, 각 지역에 :en:Earl[85]을 임명했다. 웨섹스는 크누트가 직접 통치했고, 노섬브리아는 에이리크 하코날슨, 이스트 앵글리아는 토르켈, 머시아는 에어드릭에게 위임되었다. 그러나 에어드릭은 곧 처형되었고,[84] 머시아는 레오프윈과 그의 아들 레오프릭에게 계승되었다. 1021년에는 토르켈이 실각했고, 1030년대에는 고드윈이 웨섹스를 다스렸다. 크누트는 초기에는 스칸디나비아인 가신에게 의존했지만, 나중에는 잉글랜드 귀족에게 통치를 맡겼다.
1016년 네샤르 해전에서 올라프 2세는 노르웨이 왕국을 쟁취했다. 크누트의 형제 하랄은 1016년 크누트의 대관식에 참석했을 가능성이 있으며, 1018년에 사망한 것으로 추정된다.
1018년, 크누트는 "해적"과 싸워 30척의 배의 승무원을 살해했다.[86] 1019년의 서간에서 그는 덴마크의 소란을 진압하고 잉글랜드를 지원할 수 있게 되었다고 밝혔다.
크누트는 교회를 잘 대우하여 현명하고 성공적인 왕으로 기억된다. 그는 교회세를 납부하게 하고, 데인인들에게 기독교 개종을 촉구했다. 그의 통치 아래 앵글로색슨인과 데인인은 동등한 지위에 있었고, 잉글랜드는 바이킹의 지배권에서 유리한 상황이 되었다. 크누트는 에드거 왕의 법률을 부활시켜 데인로의 헌법과 스칸디나비아인의 활동을 인정했다.
크누트는 유언 없이 사망한 경우의 상속 등에 관한 포고령을 내리고, 크누트 법전을 공포했다.
4. 2. 문화적 유산
스칼다탈에 따르면 크누트 대왕의 궁정에는 8명의 시인이 있었다. 시그바트 토르다르손, 오타르 스바르티, 토라린 로프퉁가, 할바르 하레크스블레시 등 4명은 크누트를 기리는 시를 지었고, 그중 일부가 남아 있다. 베르시 토르푸손, 아르노르 토르다르손 얄라스칼드, 스테인 스카프타손, 오다르케프르 등 나머지 4명은 그러한 작품을 남기지 않은 것으로 보인다. 크누트를 위한 주요 작품으로는 시그바트 토르다르손, 오타르 스바르티, 할바르 하레크스블레시의 ''크누츠드라푸르''(Knútsdrápur), 토라린 로프퉁가의 ''Höfuðlausn''과 ''퇴그드라파''(Tøgdrápa)가 있다. 크누트는 토르르 콜베인손의 ''에이리크스드라파''(Eiríksdrápa)와 익명의 ''리드스만나플로크르''(Liðsmannaflokkr)에도 등장한다.[57]크누트의 시인들은 크누트가 지상 왕국을 다스리는 것과 신이 천국을 다스리는 것 사이의 평행성을 강조한다. 토라린의 ''Höfuðlausn'' 후렴구는 "크누트는 비잔티움의 수호자[신]가 천국을 보호하듯 땅을 보호한다"로 번역되며, 할바르의 ''Knútsdrápa'' 후렴구는 "크누트는 만물의 주[신]가 산의 웅장한 궁전[천국]을 보호하듯 땅을 보호한다"로 번역된다.[58] 시인들은 전통적인 이교도적 표현도 사용했는데, 할바르의 한 연은 "무기의 소리[전사]의 프레이르는 또한 노르웨이를 그 아래로 던졌다; 전투의 종복[전사]은 발키리의 매[까마귀]의 배고픔을 줄인다."[59]라고 번역되어 크누트를 "전투의 프레이르"라고 지칭하며 이교 신 프레이르의 이름을 사용한 케닝을 사용했다. 크누트는 이교도 문학적 암시에 대해 더 관대한 태도를 보였던 것으로 보인다.[59]
크누트는 현명하고 성공적인 잉글랜드 왕으로 기억되는데, 교회를 잘 대우한 것이 한 가지 이유이다. 그는 교회세를 납부하게 하고, 성직자들과 함께 데인인들에게 기독교 개종을 촉구했다.[91] Cnutonis regis gesta sive enconium Emmae reginae|크누트 왕의 업적 또는 엠마 왕비 찬가la에 따르면, 크누트는 생전에 이미 기독교 신자였으며 세례명은 람베르트(Lambert)였다.[91]
크누트는 잉글랜드인과 데인인의 왕국을 통합하여 스칸디나비아와 색슨인들이 스칸디나비아 전역 및 브리튼 제도 내에서 우위를 점하는 시대를 맞이했다. 그의 통치하에서 앵글로색슨인과 데인인은 동등한 지위에 있었다. 그의 해외 군사 작전으로 바이킹의 지배권은 잉글랜드에 유리한 상황이 되었고, 롱쉽의 뱃머리는 스칸디나비아를 향하게 되었다. 그는 데인로우의 헌법과 스칸디나비아인의 활동을 전반적으로 인정하기 위해 에드거 왕의 법률을 부활시켰다. 크누트는 현존하는 법률을 부활시키고, 민중의 불만을 해소하기 위해 일련의 포고령을 내렸으며, 그중에는 "유언 없이 사망한 경우의 상속에 관하여"와 Heriot영어와 상속 공납에 관하여" 등이 포함되었다. 그는 I 크누트와 II 크누트의 두 부분으로 구성된 Law codes of Cnut영어을 공포했는데, 이것들은 주로 요크 대주교 Wulfstan (died 1023)영어이 작성한 것으로 보인다.
정복자로서의 크누트의 행동과 전복된 왕조에 대한 냉혹한 처사는 교회와의 관계에 불안감을 주었다. 그는 왕이 되기 전부터 기독교인이었고, 세례 때 람베르트(Lambert)라는 이름을 받았다.[91] 그는 이미 엘프기후와 결혼했지만, 엑서터의 사유지에 갇혀 있던 에마와의 혼인은 교회 교리에 대한 새로운 갈등이었다. 교회 관계자들과 화해하려는 노력의 일환으로 크누트는 바이킹 약탈의 희생양이 된 잉글랜드의 교회와 수도원을 모두 복구하고 재원을 보충했다. 또한 그는 새로운 교회를 건설했고, 수도회 사회의 열렬한 옹호자였다. 그의 고향 덴마크는 기독교 국가로 부상하고 있었고, 종교를 증진하려는 욕구가 아직 신선했다. 예를 들어, 스칸디나비아에서 처음으로 세워진 것으로 기록된 석조 교회는 1027년경 로스킬레에 있었는데, 후원자는 크누트의 여동생 에스트리드 스벤스다타였다.
크누트가 교회에 대한 태도가 깊은 종교적 신앙심에서 비롯된 것인지, 아니면 단순히 정권의 민중 지배력을 강화하기 위한 수단이었는지는 불분명하다. 크누트의 스칼드 시가 북유럽 신화를 장식하는 데 그는 충분히 만족했다는 그를 찬양하는 시 중에는 이교를 존중하는 증거가 있다. 그러나 그는 또한 유럽 내에서 훌륭한 기독교 국가가 되기를 바라는 마음을 드러냈다. 1018년, 리핑이 로마에서 돌아왔을 때, 교황으로부터 격려 편지를 받기 위해 크누트는 캔터베리에 있었다는 사료도 있다.
그의 기독교 세계에 대한 선물은 광범위하고 종종 풍성했다. 일반적으로 토지가 주어졌고, 세금이 면제되었으며, 성유물도 주어졌다. 캔터베리 교회는 중요한 항구인 샌드위치의 이권과 면세 조치를 부여받았고, 제단 위에 헌장을 놓을 것을 확인하는 동시에, 런던 시민들의 불만을 사면서 Ælfheah of Canterbury영어의 성유물을 입수했다. 왕의 후대를 받은 또 다른 교구는 윈체스터였으며, 재정적으로 캔터베리에 이어 두 번째였다. New Minster, Winchester영어의 『Confraternity book영어』(Liver Vitae|생명서la)는 크누트를 수도원 후원자로 기록하고 있으며, 은 500마르크, 금 30마르크와 다양한 성인의 유물[92]과 함께 윈체스터의 십자가가 증정되었다. Old Minster, Winchester영어는 Birinus영어의 유물을 위한 성당 수령자였으며, 아마도 그 특권의 확증례였을 것이다. 이브샴 Evesham의 대수도원장 엘프워드 Ælfweard는 엘프기후 부인(에마 여왕보다는 아마도 노샘프턴의 엘프기후)을 통한 왕의 친척이라고 하며, Wigstan영어의 성유물을 얻었다. 그의 스칼드 시가 "보물을 파괴하고 있다"고 한 이러한 측근에 대한 너그러움은 잉글랜드인들에게 인기가 있었다. 그러나 모든 잉글랜드인이 그를 지지한 것은 아니라는 점에 유념해야 하며, 세금 부담은 매우 크게 느껴졌다. 그의 런던 교구에 대한 태도는 분명 온화하지 않았다. 일리와 글래스턴베리의 수도원과의 관계도 좋지 않았던 것으로 보인다.
인접한 국가에도 다양한 선물이 주어졌다. 그 중에는 샤르트르에 증정된 것도 있었는데, 그 주교는 이렇게 썼다. "귀하가 보내주신 선물을 보고, 우리는 그 지식과 신앙에 놀랐습니다... 이교도 군주라고 들었던 귀하가 기독교인일 뿐만 아니라, 하나님의 교회와 봉사자에게 가장 후한 기부를 하고 있다는 것을 알게 되었기 때문입니다." 크누트는 피터버러에서 만들어진 솔터와 Sacramentary영어를 쾰른에 보냈고, 금으로 쓰인 책과 기타 증정품은 기욤 5세에게 증정되었다. 이 금으로 쓰인 책은 아키텐의 수호 성인 Saint Martial영어을 사도로 하는 아키텐 주민들의 주장을 지지하는 것이었다고 한다. Abbey of Saint Martial, Limoges영어은 클뤼니 수도원에 이어 위대한 도서관이자 필사실이기도 했다. 크누트의 증정품은 오늘날 알려진 것보다 더 많았을 수도 있다.
크누트의 1027년 로마 여행은 기독교에 대한 그의 헌신의 또 다른 증거이다. 그는 양대 국가 간의 관계를 강화하기 위해 콘라트 2세의 대관식에 참석했을 수도 있지만, 그는 이미 천상의 열쇠를 가진 베드로의 총애를 구하겠다고 맹세했다. 로마 방문 중 크누트는 잉글랜드의 대주교들이 팔리움을 받기 위해 그들이 지불하는 금액을 줄이기 위한 협정을 교황과 맺었다. 또한 그는 자국 순례자들이 부당한 통행료로 제한되지 않도록, 그리고 그들의 로마 왕복로가 보호되도록 조치했다. 1030년에 두 번째 순례 여행을 했다는 증거도 몇 가지 존재한다.
4. 3. 크누트와 파도 이야기
크누트가 밀려오는 조수를 막으려 했다는 이야기는 12세기 초 헌팅던의 헨리가 그의 《잉글랜드 연대기》에 처음 기록했다.[95]
이 이야기는 크누트에 대한 가장 잘 알려진 이야기가 되었지만, 현대적인 해석에서는 그가 처음부터 파도를 제어할 수 없다는 것을 아는 현명한 사람으로 묘사된다.[95]
헌팅던은 크누트의 "우아하고 고상한" 행동의 세 가지 예시 중 하나로 이 이야기를 언급했으며(전장에서의 용감한 행동은 제외),[95] 다른 두 가지는 후일의 신성 로마 제국 황제와 딸의 결혼을 주선한 것과 1027년 황제 대관식 때 로마로 가는 갈리아 횡단 도로(아를 왕국) 통행료 인하 협상이다.
헌팅던의 묘사에서, 크누트는 해안에 옥좌를 놓고 조수에게 그의 발과 옷을 적시지 말라고 명령했다. 하지만 "항상 상승하는 조수는 왕인 그분에게 경의를 표하지 않고 발에 짠물을 적셨다. 그리고 왕은 뒤로 물러서며 이렇게 말했다. '모든 사람에게 왕의 힘이 얼마나 무력하고 가치 없는지를 알게 하라. 하늘과 땅과 바다가 불변의 법칙에 따르는 신 외에는 그 이름에 걸맞은 자가 아무도 없기 때문이다.'" 그는 십자고상에 자신의 금 왕관을 걸고 "전능한 왕이신 하느님에 대한 존경심"을 위해 다시는 그것을 쓰지 않았다.[96]
후세의 역사가들은 이 설화를 반복해서 전했고, 그들 중 많은 이들은 크누트가 조수가 따르지 않는다는 사실을 더욱 분명히 깨닫게 하고, 그의 신하들의 아첨을 훈계하기 위해 그 장면을 연출했다. 조수에게 명령을 내린 자들에 관한 켈트족 설화에서도 초창기의 유사점을 찾아볼 수 있는데, Glamorgan영어의 Illtud영어, Kingdom of Gwynedd영어의 왕 Maelgwn Gwynedd|마엘군영어, 브르타뉴의 투르베(Tuirbe) 등이 그 예이다.[97]
현대 저널리즘 또는 정치학에서의 이 전설에 대한 잘 알려진 언급은 대개 "조류를 막으려는 시도"의 "크누트의 오만함"이라는 관점에서 설화를 인용한다. 그러나 이코노미스트의 스타일 가이드에서는 다음과 같이 용법에 대해 언급하고 있다.
이 설화는 예를 들어, 2005년 허리케인 카트리나에 대한 뉴올리언스 시의회의 대응을 상징하는 것으로 Stacy Head영어에 의해 인용되었다. 또한 2011년 2011 British privacy injunctions controversy영어에서, 인터넷상의 "멈추지 않는 정보의 흐름"을 막으려 했던 라이언 긱스의 시도에 대해 Mark Stephens (solicitor)영어가 그를 "축구계의 크누트 왕"으로 언급하며 인용하기도 했다. 이들 및 기타 많은 통속적인 설명은 크누트가 그러한 자연의 힘을 조종할 수 없다는 것과, 신의 더 큰 권위에 대한 경의를 표하기 위해 조수를 이용했다는 헌팅던의 기술을 잘못 전달한 것이다.[99]
미국 연방 대법원 대법원장 Warren E. Burger영어는 1980년 Diamond v. Chakrabarty영어 (447 U.S. 303)에서 크누트를 언급하며, 미생물은 "유전자 연구에 종지부를 찍을 수는 없을 것"이라고 특허의 부인을 언급했다.[100] 버거는 이를 조류에 명하는 크누트에 비유했다.
당시의 『왕비 엠마 찬가』에는 파도 설화에 대한 언급이 없으며, "로마로 가는 도중에 생토메르의 수도원과 빈자에게 크누트의 아낌없는 선물과 그에 따른 눈물과 과장된 목격담"을 전하고 있기 때문에, 이는 매우 경건한 헌신을 기록한 것이며 사실이 아님을 시사한다고 여겨진다.
11세기의 성인전 작가 Goscelin영어은 크누트가 윈체스터의 어떤 부활절에 십자가 위에 왕관을 걸었지만, 해변에서의 시연이나 "예수가 그보다 더 어울린다"는 언급은 없었다고 전한다. 그러나 이 이야기에는 "계획된 경건한 행위에서의 사실의 근원"이 있을 가능성이 포함되어 있다.
옥스퍼드 대학교의 Malcolm Godden영어 교수는 이 설화에 대해 "그것은 12세기의 전설이며, (중략) 그리고 당시 역사가들은 앵글로색슨 시대의 왕에 관한 이야기를 항상 날조했다."고 말한다.[99]
설화의 장소에 관해서는, 런던 통치기에 크누트가 왕궁을 세웠고, 현재 웨스트민스터로 알려진 Thorney Island (Westminster)영어과 동일시되기도 한다.[101][102] 그와는 다르게, 사우샘프턴 중심부의 크누트 거리(Canute Road) 표지판에는 "서기 1028년 이 부근에서 크누트는 그의 신하들을 꾸짖었다"고 적혀 있다.[103][104] 웨스트서식스의 Bosham영어이나 링컨셔의 게인즈버러 등도 그 가능성으로 꼽힌다. 게인즈버러는 내륙에 위치하고 있기 때문에, 설화가 사실이라면 크누트는 Trent Aegir영어로 알려진 해일을 밀어내려 했던 것이 된다. 또 다른 전설에 따르면, 당시 머시아 왕국의 일부였던 Wirral Peninsula|redirect=1영어의 북쪽 해안이라고 한다.[105]
5. 평가
크누트는 스칸디나비아의 적들을 복종시키고 시간적 여유를 얻어, 로마에서 신성 로마 제국 황제 콘라트 2세의 즉위식에 초대받았다. 그는 1027년 부활절에 열린 대관식에 참석했다. 중세 유럽 지배자들에게 Christendom|크리스텐덤영어의 중심지로의 순례는 큰 존경의 표시였다. 귀국길에 그는 잉글랜드 가신들에게 서신을 보내 자신을 "전 잉글랜드와 덴마크, 노르웨이인, 그리고 스웨덴인의 일부 왕"이라 칭했다.[91]
크누트는 기독교 왕으로서 자신의 죄를 뉘우치고 속죄와 가신의 안전을 기원했으며, 잉글랜드 대주교의 팔리움 비용을 줄이고, 캔터베리와 Prince-Archbishopric of Bremen|브레멘 대주교령|label=함부르크-브레멘영어 대주교구 간의 분쟁을 해결하고자 교황과 교섭했다. 또한, 로마로 가는 순례자와 상인들의 상황 개선도 의뢰했다. 그는 서신에서 "짐의 백성, 상인과 신앙을 위해 여행하는 사람들 모두, 장애물이나 통행료 징수자에게 괴로움 받지 않고, 확고한 평화와 공정한 법 아래 로마로 가서 돌아온다는 칙령"을 확인했다고 밝혔다.[92] 크누트는 교황, 황제, 루돌프의 입회 하에 자신의 역할에 열의를 다했다. 그는 공정한 기독교 왕, 정치가, 외교관, 부정에 대항하는 활동가로서의 이미지를 구축하려 했다.
크누트는 황제와 나란히 서서 같은 연단 위에 어깨를 나란히 했다. 콘라트는 크누트에게 우호 조약의 증거로 슐레스비히 공국의 March (territory)|변경주영어를 할양했다. 이 지역은 데인인과 게르만인의 충돌 지역으로, 슐라이만에서 북해에 걸쳐 Danevirke|다네비르케영어가 건설되었다.
크누트는 로마 방문을 통해 성공적인 통치자로 평가받았다. Sigvatr Þórðarson|시그바트 토르다르손영어은 크누트를 "황제에게 중요하고, 베드로와 친밀하다"고 칭찬했다. 기독교 세계에서 신에게 사랑받는 왕은 행복한 왕국의 지배자가 될 것으로 기대되었다. 크누트는 남쪽의 적대자와 동맹을 통해 북쪽의 적대자와의 분쟁을 종식시키고, 더 강한 입지를 확보했다. 그는 서신에서 "신이 그들의 힘을 파괴했기에 그렇게 할 수 없었던 민족과 사람들과, 평화의 중재와 확고한 조약을 맺기 위해" 덴마크로 돌아갈 것이라고 밝혔다.
정복자로서 크누트의 행동은 교회와의 관계에 불안감을 주었지만, 그는 스칸디나비아의 기독교화가 완전히 이루어지지 않았음에도 기독교인이었다. 그는 세례 때 람베르트라는 이름을 받았다.[93] 그는 교회 관계자들과 화해하기 위해 바이킹 약탈의 희생양이 된 잉글랜드의 교회와 수도원을 복구하고 재원을 보충했다. 또한 새로운 교회를 건설하고 수도회 사회의 열렬한 옹호자였다. 그의 고향 덴마크는 기독교 국가로 부상하고 있었으며, 1027년경 로스킬레에 스칸디나비아 최초의 석조 교회가 세워졌는데, 크누트의 여동생 에스트리드 스벤스다타가 후원했다.
크누트가 교회에 대한 태도가 깊은 종교적 신앙심에서 비롯된 것인지, 아니면 정권의 지배력 강화를 위한 수단이었는지는 불분명하다. 그는 북유럽 신화를 장식하는 스칼드 시를 칭찬했지만, 동시에 유럽 내에서 훌륭한 기독교 국가가 되기를 바라는 마음을 드러냈다. 1018년, 크누트는 교황의 격려 편지를 받기 위해 캔터베리에 있었다는 기록이 있으며, 옥스퍼드의 현자 회의에 참석했을 가능성도 있다.
그는 기독교 세계에 토지, 세금 면제, 성유물 등 다양한 선물을 주었다. 캔터베리 교회에는 샌드위치의 이권과 면세 조치가 부여되었고, Ælfheah of Canterbury|캔터베리의 엘페이지영어의 성유물을 입수했다. 윈체스터는 캔터베리에 이어 두 번째로 재정적 지원을 받았으며, 『Liber Vitae|생명서영어』는 크누트를 수도원 후원자로 기록하고 있다. Old Minster, Winchester|올드 민스터영어는 Birinus|비리누스영어의 성유물을 위한 성당을 받았으며, 이브샴 Evesham의 대수도원장 엘프워드는 Wigstan|위그스탄영어의 성유물을 얻었다. 그러나 모든 잉글랜드인이 그를 지지한 것은 아니며, 세금 부담은 컸다. 런던, 일리, 글래스턴베리와의 관계도 좋지 않았다.
인접 국가에도 선물이 주어졌는데, 샤르트르 주교는 크누트를 "기독교인일 뿐만 아니라, 하나님의 교회와 봉사자에게 가장 후한 기부를 하고 있다"고 칭찬했다. 크누트는 피터버러에서 만들어진 솔터와 Sacramentary|성사집영어을 쾰른에 보냈고, 금으로 쓰인 책 등을 기욤 5세에게 증정했다. 이 책은 Saint Martial|성 마르샬영어을 사도로 하는 아키텐 주민들의 주장을 지지하는 것이었다. Abbey of Saint Martial, Limoges|생 마르샬 수도원영어은 클뤼니 수도원에 이어 위대한 도서관이자 필사실이었다.
크누트의 1027년 로마 여행은 그의 기독교에 대한 헌신을 보여준다. 그는 베드로의 총애를 구하겠다고 맹세했으며, 잉글랜드 대주교들이 팔리움을 받기 위해 지불하는 금액을 줄이고, 자국 순례자들의 로마 왕복로를 보호하기 위한 협정을 맺었다. 1030년에 두 번째 순례 여행을 했다는 증거도 있다.
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