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델로스섬

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목차

1. 개요

델로스섬은 에게해에 위치한 그리스의 섬으로, 고대 그리스 신화에서 아폴론과 아르테미스의 탄생지로 알려져 있다. 기원전 3천년기부터 사람이 거주했으며, 기원전 900년에서 서기 100년 사이에는 디오니소스와 레토를 숭배하는 주요 중심지였다. 아테네는 섬을 정화하고 델로스 동맹의 회합 장소로 사용했으며, 헬레니즘 시대에는 상업과 무역의 중심지로 번성했다. 로마 시대에는 노예 무역의 중심지가 되었으나 쇠퇴하여 8세기경 버려졌다. 델로스섬은 고대 그리스의 종교, 문화, 상업의 중요한 유적을 보존하고 있으며, 유네스코 세계 문화 유산으로 등재되었다.

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델로스섬 - [지명]에 관한 문서
지도
델로스 (오른쪽)와 키클라데스의 [[리네이아]]
델로스 (오른쪽)와 키클라데스의 리네이아
기본 정보
위치에게해
군도키클라데스 제도
면적3.43 km²
최고 지점킨토스 산
해발 고도112 m
국가그리스
현대 지역남에게 주
지역 단위미코노스
인구24명 (2011년 기준)
인구 밀도6,8명/km²
유네스코 세계유산 ID530
지정 연도1990년
문화 기준ii, iii, iv, vi
역사
중요 사건델로스 동맹 회의 장소
세계 유산
설명유네스코 세계유산
라이온의 회랑
기타

2. 역사

기원전 3천년기부터 델로스섬에 사람이 거주했다는 증거가 발견되었다. 투키디데스에 따르면, 원래 거주민은 카리아인 해적이었으며, 이들은 미노스 왕에 의해 추방되었다.[3] 오디세이아가 쓰여질 무렵, 델로스섬은 아폴론과 아르테미스 쌍둥이 신의 탄생지로 이미 유명했다.

기원전 900년에서 서기 100년 사이에 델로스섬은 디오니소스와 레토를 숭배하는 주요 숭배 중심지였다. 델로스섬은 초기에 이오니아인들의 종교 순례지였으나, 점차 범헬레니즘 종교적 중요성을 얻게 되었다.

아테네는 섬을 정화하기 위해 여러 차례 노력을 기울였다. 기원전 6세기에 페이시스트라토스는 사찰에서 보이는 모든 무덤을 다른 섬으로 옮기도록 명령했다. 기원전 5세기에는 델포이 신탁의 지시에 따라 섬 전체에서 모든 시체가 제거되었고, 섬에서의 매장과 출산이 금지되었다. 이러한 정화 작업 이후 델리아 축제가 5년마다 열렸으며,[4] 4년 후에는 섬의 모든 주민들이 아드라미티움으로 이주했다.[5]

페르시아 전쟁 이후, 델로스섬은 델로스 동맹의 회합 장소가 되었으며, 동맹의 금고는 기원전 454년까지 이곳에 보관되었다가 페리클레스에 의해 아테네로 옮겨졌다.[6]

헬레니즘 시대 동안 델로스섬에는 페니키아 식민지가 잘 정착되어 광범위한 무역 관계를 맺었다.[7] 섬은 식량, 섬유, 목재 등을 수입했으며, 제한적인 물은 저수조, 수로, 우물, 위생 하수도 등을 통해 이용되었다.

기원전 166년, 로마인들은 로도스의 무역을 방해하기 위해 델로스섬을 자유 항구로 전환했다. 로마 공화국은 제3차 마케도니아 전쟁에서 승리한 후 델로스섬을 아테네에 양도했고, 아테네인들은 원래 거주민 대부분을 추방했다.[10] 이후 델로스섬은 노예 무역의 중심지가 되었다.

기원전 146년 로마의 고린토스 파괴 이후, 델로스섬은 그리스의 주요 무역 중심지 역할을 일부 대체하게 되었다. 그러나 미트리다테스 전쟁 중 미트리다테스 6세의 공격으로 델로스섬은 크게 쇠퇴했다.[11]

로마 제국 시대에도 델로스섬에는 어느 정도 인구가 유지되었다. 파우사니아스는 델로스섬에 사람이 거의 살지 않는다고 기록했지만,[12] 로마 시대의 유물들은 섬이 지속적으로 거주했음을 시사한다.[13] 델로스섬은 서기 8세기경에 버려졌다.[15]

2. 1. 고대 그리스

섬에서 발견된 고대 석조 오두막에 대한 조사는 기원전 3천년기부터 사람이 거주했음을 보여준다. 투키디데스는 원래 거주민이 해적 카리아인이었으며, 이들은 결국 크레타의 미노스 왕에 의해 추방되었다고 주장한다.[3] ''오디세이아''가 쓰여질 무렵, 이 섬은 이미 쌍둥이 신 아폴론과 아르테미스의 탄생지로 유명했다(아르테미스의 탄생지에 대해 델로스 또는 오르티기아 섬이라는 혼란이 있는 것으로 보인다).

기원전 900년에서 서기 100년 사이에 델로스는 주요 숭배 중심지였으며, 이곳에서 쌍둥이 신 아폴론과 아르테미스의 어머니인 신 디오니소스와 레토를 숭배했다. 결국 범헬레니즘 종교적 중요성을 얻게 된 델로스는 초기에는 이오니아인들의 종교 순례지였다.

아테네의 도시 국가는 섬을 신에 대한 적절한 숭배에 적합하게 만들기 위해 여러 차례의 "의례적 정화"를 수행했다. 첫 번째는 기원전 6세기에 참주 페이시스트라토스가 지시하여 사찰에서 보이는 모든 무덤을 파내고 시신을 다른 인근 섬으로 옮기도록 명령했다. 기원전 5세기에, 펠로폰네소스 전쟁 6년째에, 델포이 델포이 신탁의 지시에 따라 섬 전체에서 모든 시체가 제거되었다. 결국 새로운 법령이 발표되어, 섬의 신성한 중요성 때문에 누구도 섬에서 매장되거나 출산하는 것이 허용되지 않았고, 상속을 통해 소유권을 주장할 수 없도록 하여 상업에서의 중립성을 유지했다. 이 정화 직후 델리아 축제가 처음으로 5년마다 열렸다.[4] 4년 후, 섬의 모든 주민들은 추가적인 정화를 위해 아시아의 아드라미티움으로 이주했다.[5]

페르시아 전쟁 이후, 이 섬은 기원전 478년에 설립된 델로스 동맹의 자연스러운 회합 장소가 되었으며, 의회는 사원에서 열렸다(별도의 구역은 외국인과 외국 신의 성역을 위해 예약되었다). 동맹의 공통 금고도 기원전 454년까지 이곳에 보관되었으나, 그 해 페리클레스가 아테네로 옮겼다.[6]

헬레니즘 시대 동안 섬에 잘 정착된 페니키아 식민지는 광범위한 무역 관계를 맺었다.[7]

이 섬은 식량, 섬유, 목재 생산 능력이 없어 모두 수입했다. 제한적인 물은 광범위한 저수조 및 수로 시스템, 우물, 위생 하수도를 통해 이용되었다. 다양한 지역에서 ''아고라''(시장)를 운영했다.

2. 2. 헬레니즘 시대와 로마 시대

스트라본은 기원전 166년에 로마인들이 로도스의 무역을 방해할 목적으로 델로스를 자유 항구로 전환했다고 기록했다. 제3차 마케도니아 전쟁에서 로마가 승리한 후, 로마 공화국은 델로스를 아테네인에게 양도했고, 아테네인들은 원래 거주민 대부분을 추방했다.[10] 로마 상인들은 킬리키아 해적에게 포획되거나 셀레우코스 제국 붕괴 이후 전쟁에서 포획된 수만 명의 노예를 사기 위해 몰려들었다. 델로스는 노예 무역의 중심지가 되었으며, 더 넓은 지역에서 가장 큰 노예 시장이 있었다.

기원전 146년 로마의 고린토스 파괴로 델로스는 그리스의 주요 무역 중심지로서 고린토스의 역할을 부분적으로 대체하게 되었다. 그러나 델로스의 상업적 번영, 건설 활동, 인구는 미트리다테스 전쟁 중 기원전 88년과 69년에 폰토스 왕국의 미트리다테스 6세의 군대에 의해 섬이 공격을 받은 후 급격히 줄어들었다.[11] 기원전 1세기 말 이전에 무역로가 바뀌었고, 델로스는 동방과의 이탈리아 무역의 주요 중심지로서 푸테올리로 대체되었으며, 숭배 중심지로서도 급격한 쇠퇴기에 접어들었다.

쇠퇴했음에도 불구하고 델로스는 초기 로마 제국 시대에 어느 정도의 인구를 유지했다. 서기 2세기에 글을 쓴 파우사니아스 (8,33,2)는 델로스가 몇몇 신전 관리인을 제외하고는 사람이 살지 않는다고 말했다. 그러나 서기 1세기부터 6세기에 이르는 로마 시대의 목욕탕, 동전, 수도교, 주택 및 엘리트 가옥, 여러 교회, 바실리카 및 수도원의 증거가 발견되었지만, 이는 섬이 그 기간 동안 지속적으로 거주했다는 것을 시사하지는 않는다.[12][13] 발견된 도자기는 와인과 기름과 같은 생산품이 지역 중심지에서 계속 수입되었음을 나타낸다. 또한 고대 도시의 폐허에서 여러 개의 와인 압착기가 발견되었는데, 이는 이 시기에 인구가 상당한 포도 재배에 종사했음을 시사한다.[14]

델로스는 결국 서기 8세기경에 버려졌다.[15]

3. 주요 유적

델로스섬의 주요 유적은 크게 신화 및 종교 관련 유적, 상업 및 주거 관련 유적, 기타 유적으로 나눌 수 있다.


  • 미노아 분수는 기원전 6세기에 만들어진 직사각형 모양의 공공 우물로, 기원전 166년에 재건되었다.
  • 콤피탈리아스타이의 아고라는 헬레니즘 시대의 시장 광장으로, 신성한 항구 옆에 위치해 있다.

콤파탈리스트 아고라

  • 디오니소스의 집은 2세기 개인 주택으로, 디오니소스가 표범을 타고 있는 모자이크가 특징이다.

디오니소스의 집은 그리스 신 디오니소스가 표범을 타고 있는 모자이크에서 이름을 따왔다.

  • 돌고래의 집은 에로스가 돌고래를 타고 있는 모자이크가 있는 주택이다.
  • "델로스 회당"은 한때 고대 사마리아인 회당으로 여겨졌던 유적이다.[22]
  • 작은 성스러운 호수는 둥근 모양의 분지에 있으며, 섬 관리인들이 의도적으로 물을 빼 말라리아를 옮기는 모기의 번식을 억제하고 있다.[16] 이 호수는 나중에 건축물 배치를 결정하는 지형적 특징이었다.

사자 테라스

3. 1. 신화와 종교 관련 유적

레토는 헤라의 분노를 피해 에게해의 섬들을 돌아다니며 은신처를 찾았다. 모두들 헤라의 미움을 살까 두려워했으나, 유일하게 델로스 섬만이 레토를 받아주었다. 당시 델로스 섬은 떠다니는 섬이었으나, 제우스가 쇠사슬로 섬을 해저에 고정시켜 레토의 안전한 휴식처가 되게 하였다.[23]

투키디데스는 원래 델로스 섬의 거주민이 해적 카리아인이었으며, 이들은 미노스 왕에 의해 추방되었다고 한다.[3] 오디세이아가 쓰여질 무렵, 델로스 섬은 이미 아폴론과 아르테미스 쌍둥이 신의 탄생지로 유명했다.

기원전 900년에서 서기 100년 사이에 델로스는 디오니소스와 레토를 숭배하는 주요 숭배 중심지였다. 범헬레니즘 종교적 중요성을 얻게 된 델로스는 초기에는 이오니아인들의 종교 순례지였다.

아테네는 섬을 신에 대한 숭배에 적합하게 만들기 위해 여러 차례 "의례적 정화"를 수행했다. 기원전 6세기에 페이시스트라토스는 사찰에서 보이는 모든 무덤을 파내고 시신을 다른 섬으로 옮기도록 명령했다. 기원전 5세기에 델포이 델포이 신탁의 지시에 따라 섬 전체에서 모든 시체가 제거되었다. 섬의 신성함 때문에 섬에서 매장되거나 출산하는 것이 허용되지 않았고, 상속을 통한 소유권 주장을 막아 상업에서의 중립성을 유지했다. 이 정화 직후 델리아 축제가 처음으로 5년마다 열렸다.[4]

페르시아 전쟁 이후, 델로스 섬은 델로스 동맹의 회합 장소가 되었으며, 의회는 사원에서 열렸다.[6]

주요 유적은 다음과 같다.

  • '''델리안 신전(아폴로 신전):''' 도리아식 건축 양식의 전형적인 예이다. 신전 옆에는 한때 아폴론의 거대한 쿠로스가 서 있었지만, 현재는 일부만 남아있다.[17]
  • '''사자 테라스:''' 기원전 600년경 낙소스 사람들이 아폴로에게 헌정한 것이다. 원래는 9~12마리의 대리석 사자 조각상이 있었는데, 그 중 하나는 제거되어 현재 베네치아 아르세날레의 정문 위에 놓여 있다. 오늘날 원래 사자 중 7마리만 남아 있다.
  • '''낙소스인들의 집:''' 기원전 6세기 초의 건축물로, 중앙 이오니아식 열주, 서쪽 포치 삼주식, 6세기 중반의 동쪽 대리석 전면이 있는 긴 홀을 가지고 있다.[18]
  • '''포세이도니스트 협회:''' 로마 패권 초기의 건축물로, 기원전 2세기 후반에 세워졌다. 그들은 자신들의 수호 삼위신인 바알/포세이돈, 아스타르테/아프로디테와 에슈문/아스클레피오스에 로마를 추가했다.
  • '''도리아식 이시스 신전:''' 로마 시대 초기에 높은 언덕 위에 세워져, 이시스, 알렉산드리아의 세라피스, 아누비스 삼위신을 숭배했다.
  • '''헤라 신전:''' 기원전 500년경에 세워졌으며, 이전에 있던 헤라이온을 재건한 것이다.
  • '''디오니소스에게 헌정된 스토이바데온:''' 포도주의 신과 생명력의 상징인 조각상이 있다. 플랫폼 양쪽에는 기둥이 거대한 남근을 받치고 있으며, 이는 디오니소스의 상징이다.
  • '''콤피탈리아스타이의 아고라:''' 시장 광장.
  • '''아폴론 신전'''
  • '''아르테미스 신전'''
  • '''사자 회랑'''
  • '''델로스 신전'''
  • '''성스러운 호수:''' 현재는 매립되어 초원이 되었다.


그리스 신화에 따르면 아폴론과 아르테미스는 이 섬에서 태어났다고 전해진다. 여신 레토는 델로스 섬의 킨토스 산에서 아폴론을 낳았다고 한다.

델로스섬은 다음의 등록 기준을 충족하여 세계 유산으로 등재되었다.

  • (ii) : 고대 키클라데스 문명의 존재를 증명.
  • (iii) : 고대 그리스 신화에서 중요한 장소.
  • (iv) : 고대 그리스 시대의 중요한 항구 도시이자, 헬레니즘 시대에는 국제적인 무역과 상업의 중심지.
  • (vi) : 고대 그리스의 역사와 신화에 대한 풍부한 증거를 제공.

3. 2. 상업 및 주거 관련 유적

스트라본은 기원전 166년에 로마인들이 델로스를 자유 항구로 전환했다고 기록했는데, 이는 당시 로마의 적대 대상이었던 로도스의 무역을 손상시키려는 의도도 부분적으로 작용했다. 기원전 167년 또는 기원전 166년에 로마가 제3차 마케도니아 전쟁에서 승리한 후, 로마 공화국은 델로스를 아테네인에게 양도했고, 아테네인들은 원래 거주민의 대부분을 추방했다.[10] 로마 상인들은 킬리키아 해적에게 포획되거나 셀레우코스 제국 붕괴 이후 전쟁에서 포획된 수만 명의 노예를 사기 위해 몰려들었다. 이곳은 노예 무역의 중심지가 되었으며, 더 넓은 지역에서 가장 큰 노예 시장이 유지되었다.

기원전 146년 로마의 고린토스 파괴로 델로스는 적어도 부분적으로 그리스의 주요 무역 중심지로서 고린토스의 역할을 맡을 수 있게 되었지만, 델로스의 상업적 번영, 건설 활동, 인구는 로마와의 미트리다테스 전쟁 중 기원전 88년과 69년에 폰토스 왕국의 미트리다테스 6세의 군대에 의해 섬이 공격을 받은 후 급격히 줄어들었다.[11] 기원전 1세기 말 이전에 무역로가 바뀌었고, 델로스는 동방과의 이탈리아 무역의 주요 중심지로서 푸테올리로 대체되었으며, 숭배 중심지로서도 급격한 쇠퇴기에 접어들었다.

쇠퇴했음에도 불구하고 델로스는 초기 로마 제국 시대에 어느 정도의 인구를 유지했다. 서기 2세기에 글을 쓴 파우사니아스 (8,33,2)는 델로스가 몇몇 신전 관리인을 제외하고는 사람이 살지 않는다고 말한다. 서기 1세기부터 6세기에 이르는 로마 시대의 목욕탕, 동전, 수도교, 주택 및 엘리트 가옥, 여러 교회, 바실리카 및 수도원의 증거가 발견되었지만, 이는 섬이 그 기간 동안 지속적으로 거주했다는 것을 시사하지는 않는다.[12][13] 발견된 도자기는 와인과 기름과 같은 생산품이 지역 중심지에서 계속 수입되었음을 나타낸다. 또한 고대 도시의 폐허에서 여러 개의 와인 압착기가 발견되었는데, 이는 이 시기에 인구가 상당한 포도 재배에 종사했음을 시사한다.[14]

델로스는 결국 서기 8세기경에 버려졌다.[15]

  • 작은 성스러운 호수는 둥근 모양의 분지에 있으며, 섬 관리인들이 의도적으로 물을 빼 말라리아를 옮기는 모기의 번식을 억제하고 있다.[16] 이 호수는 나중에 건축물 배치를 결정하는 지형적 특징이었다.
  • 미노아 분수는 암석으로 조각된 직사각형 모양의 공공 우물로, 중앙 기둥이 있었다. 비문에 따르면 기원전 6세기에 현재의 모습으로 성스러운 샘을 공식화했으며, 기원전 166년에 재건되었다. 벽은 단단히 쌓인 석조로 이루어져 있으며, 한쪽 면을 채우는 계단을 통해 여전히 물에 접근할 수 있다.
  • 여러 개의 시장 광장이 발견되었는데, 헬레니즘 시대의 콤파탈리스트 아고라는 신성한 항구 옆에 위치해 있으며, 돌 포장 도로에 시장 차양을 위한 기둥 구멍이 남아 있다. 두 개의 강력한 이탈리아 상인 길드가 그곳에 조각상과 기둥을 헌정했다.
  • 델리안 신전(아폴로 신전)은 도리아식 건축 양식의 전형적인 예이다. 신전 옆에는 한때 아폴론의 거대한 쿠로스가 서 있었지만, 현재는 일부만 남아있다. 기원전 6세기에 제작된 것으로, 상체와 골반의 일부가 ''제자리''에 남아 있고, 손은 현지 박물관에, 발은 대영 박물관에 보관되어 있다.[17]

  • 사자 테라스는 기원전 600년경 낙소스 사람들이 아폴로에게 헌정한 것이다. 원래는 신성한 길을 따라 9~12마리의 웅크리고 으르렁거리는 대리석 사자 조각상이 있었는데, 그 중 하나는 제거되어 현재 베네치아 아르세날레의 정문 위에 놓여 있다. 이 사자들은 이집트의 스핑크스 거리와 비슷한 기념비적인 길을 만들었다. (그리스 스핑크스는 델로스 박물관에 있다.) 오늘날 원래 사자 중 7마리만 남아 있다.
  • 기원전 6세기 초의 낙소스인들의 집은 중앙 이오니아식 열주, 서쪽 포치 삼주식, 6세기 중반의 동쪽 대리석 전면이 있는 긴 홀을 가지고 있다.[18]
  • 로마 패권 초기의 포세이도니스트 협회는 기원전 2세기 후반에 세워졌다. 그들은 자신들의 수호 삼위신인 바알/포세이돈, 아스타르테/아프로디테와 에슈문/아스클레피오스에 로마를 추가했다.

  • 도리아식 이시스 신전은 로마 시대 초기에 높은 언덕 위에 세워져, 이시스, 알렉산드리아의 세라피스, 아누비스 삼위신을 숭배했다.
  • 헤라 신전은 기원전 500년경에 세워졌으며, 이전에 있던 헤라이온을 재건한 것이다.
  • 디오니소스의 집은 호화로운 2세기 개인 주택으로, 그리스 신 디오니소스가 표범을 타고 있는 바닥 모자이크에서 이름을 따왔다.
  • 돌고래의 집도 마찬가지로 아트리움 모자이크에서 이름을 따왔으며, 여기에는 에로스가 돌고래를 타고 있다. 이 집의 페니키아인 주인은 바닥 모자이크를 현관에 타니트를 그려 넣도록 의뢰했다.
  • 디오니소스에게 헌정된 스토이바데온에는 포도주의 신과 생명력의 상징인 조각상이 있다. 플랫폼 양쪽에는 기둥이 거대한 남근을 받치고 있으며, 이는 디오니소스의 상징이다. 디오니소스 서클의 릴리프 장면으로 장식된 남쪽 기둥은 연극 공연의 승리를 기념하기 위해 기원전 300년경에 세워졌다. 디오니소스 조각상은 원래 ''파포실레노이''를 연기하는 두 배우의 조각상으로 양옆을 장식했다. (현재 델로스 고고학 박물관에 보관) 대리석 극장은 기원전 300년 직후에 재건되었다.
  • "델로스 회당"은 한때 고대 사마리아인 회당으로 여겨졌던 유적이다.[22]
  • 콤피탈리아스타이의 아고라
  • 아폴론 신전
  • 아르테미스 신전
  • 사자 회랑
  • 델로스 신전
  • 성스러운 호수: 현재는 매립되어 초원이 되었다.

3. 3. 기타 유적


  • 작은 성스러운 호수는 둥근 모양의 분지에 있으며, 섬 관리인들이 의도적으로 물을 빼 말라리아를 옮기는 모기의 번식을 억제하고 있다.[16] 이 호수는 나중에 건축물 배치를 결정하는 지형적 특징이었다.
  • 미노아 분수는 암석으로 조각된 직사각형 모양의 공공 우물로, 중앙 기둥이 있었다. 비문에 따르면 기원전 6세기에 현재의 모습으로 성스러운 샘을 공식화했으며, 기원전 166년에 재건되었다. 벽은 단단히 쌓인 석조로 이루어져 있으며, 한쪽 면을 채우는 계단을 통해 여전히 물에 접근할 수 있다.
  • 여러 개의 시장 광장이 발견되었는데, 헬레니즘 시대의 콤파탈리스트 아고라는 신성한 항구 옆에 위치해 있으며, 돌 포장 도로에 시장 차양을 위한 기둥 구멍이 남아 있다. 두 개의 강력한 이탈리아 상인 길드가 그곳에 조각상과 기둥을 헌정했다.
  • 델리안 신전(아폴로 신전)은 도리아식 건축 양식의 전형적인 예이다. 신전 옆에는 한때 아폴론의 거대한 쿠로스가 서 있었지만, 현재는 일부만 남아있다. 기원전 6세기에 제작된 것으로, 상체와 골반의 일부가 ''제자리''에 남아 있고, 손은 현지 박물관에, 발은 대영 박물관에 보관되어 있다.[17]

  • 사자 테라스는 기원전 600년경 낙소스 사람들이 아폴로에게 헌정한 것이다. 원래는 신성한 길을 따라 9~12마리의 웅크리고 으르렁거리는 대리석 사자 조각상이 있었는데, 그 중 하나는 제거되어 현재 베네치아 아르세날레의 정문 위에 놓여 있다. 이 사자들은 이집트의 스핑크스 거리와 비슷한 기념비적인 길을 만들었다. (그리스 스핑크스는 델로스 박물관에 있다.) 오늘날 원래 사자 중 7마리만 남아 있다.
  • 기원전 6세기 초의 낙소스인들의 집은 중앙 이오니아식 열주, 서쪽 포치 삼주식, 6세기 중반의 동쪽 대리석 전면이 있는 긴 홀을 가지고 있다.[18]
  • 로마 패권 초기의 포세이도니스트 협회는 기원전 2세기 후반에 만들어졌다. 그들은 자신들의 수호 삼위신인 바알/포세이돈, 아스타르테/아프로디테와 에슈문/아스클레피오스에 로마를 추가했다.

  • 도리아식 이시스 신전은 로마 시대 초기에 높은 언덕 위에 세워져, 이시스, 알렉산드리아의 세라피스, 아누비스 삼위신을 숭배했다.
  • 헤라 신전은 기원전 500년경에 세워졌으며, 이전에 있던 헤라이온을 재건한 것이다.
  • 디오니소스의 집은 호화로운 2세기 개인 주택으로, 그리스 신 디오니소스가 표범을 타고 있는 바닥 모자이크에서 이름을 따왔다.
  • 돌고래의 집도 마찬가지로 아트리움 모자이크에서 이름을 따왔으며, 여기에는 에로스가 돌고래를 타고 있다. 이 집의 페니키아인 주인은 바닥 모자이크를 현관에 타니트를 그려 넣도록 의뢰했다.
  • 디오니소스에게 헌정된 스토이바데온에는 포도주의 신과 생명력의 상징인 조각상이 있다. 플랫폼 양쪽에는 기둥이 거대한 남근을 받치고 있으며, 이는 디오니소스의 상징이다. 디오니소스 서클의 릴리프 장면으로 장식된 남쪽 기둥은 연극 공연의 승리를 기념하기 위해 기원전 300년경에 세워졌다. 디오니소스 조각상은 원래 ''파포실레노이''를 연기하는 두 배우의 조각상으로 양옆을 장식했다. (현재 델로스 고고학 박물관에 보관) 대리석 극장은 기원전 300년 직후에 재건되었다.
  • "델로스 회당"은 한때 고대 사마리아인 회당으로 여겨졌던 유적이다.[22]

4. 문화 및 교통

미코노스섬에서 배를 이용해 델로스섬으로 이동할 수 있다.

5. 현대의 델로스 섬

2001년 그리스 인구 조사에 따르면 델로스 섬에는 14명의 거주자가 있었으며, 행정적으로 미코노스 지방 자치 단체에 속한다.[1] 2011년에는 24명의 거주자가 있었다.[1]

6. 델로스 섬을 다룬 작품


  • 고르고 13: 델로스의 포효
  • 갓 오브 워: 갓 오브 워: 어센션
  • 마경전설 아크로번치(L'Empire des Cinq): 제12화 "머나먼 에게" (다로스에 대한 실패)에서는 이 섬 지하의 "굴욕의 봉인"과 섬 지하에 잠든 비보를 둘러싸고 격투가 벌어진다.[23]

참조

[1] 문서 The combination ''-nth-'' is a marker for Pre-Greek words: Corinth, menthos, labyrinth, etc. A name [[Artemis]] and even [[Diana (mythology)|Diana]] retained was ''Cynthia''.
[2] 웹사이트 Delos https://whc.unesco.o[...] United Nations Educational Scientific and Cultural Organization 2022-11-20
[3] 문서 Thucydides, I,8.
[4] 문서 Thucydides, III,104.
[5] 문서 Thucydides, V,1.
[6] 문서 Thucydides, I,96.
[7] 논문 À propos de quelques sceaux déliens https://www.persee.f[...] 1982
[8] 웹사이트 Suda, alpha, 455 http://www.poesialat[...]
[9] 문서 Iamblichus, Life of Pythagoras, § 28.151
[10] 서적 Delos, Carthage, Ampurias: the Housing of Three Mediterranean Trading Centres L'Erma di Bretschneider (Accademia di Danimarca)
[11] 서적 Delos, Carthage, Ampurias: the Housing of Three Mediterranean Trading Centres L'Erma di Bretschneider (Accademia di Danimarca)
[12] 서적 ROMAN AND LATE ANTIQUE WINE PRODUCTION IN THE EASTERN MEDITERRANEAN : a comparative ... archaeological study at antiochia ad cragum. https://www.worldcat[...] ARCHAEOPRESS 2020
[13] 서적 Les Cyclades sous l'Empire romain : histoire d'une renaissance https://www.worldcat[...] Presses universitaires de Rennes 2015
[14] 서적 ROMAN AND LATE ANTIQUE WINE PRODUCTION IN THE EASTERN MEDITERRANEAN : a comparative ... archaeological study at antiochia ad cragum. https://www.worldcat[...] ARCHAEOPRESS 2020
[15] 서적 ROMAN AND LATE ANTIQUE WINE PRODUCTION IN THE EASTERN MEDITERRANEAN : a comparative ... archaeological study at antiochia ad cragum. https://www.worldcat[...] ARCHAEOPRESS 2020
[16] 웹사이트 Sacred Lake {{!}} Greece Attractions https://www.lonelypl[...] 2020-04-12
[17] 웹사이트 British Museum Collection https://www.britishm[...]
[18] 서적 Griechische Tempel und Heiligtümer München 2001
[19] 서적 Gazette numismatique suisse https://books.google[...]
[20] 서적 Thiasos and Marzeaḥ https://books.google[...] University of Missouri Press
[21] 서적 Hephaistos https://books.google[...]
[22] 웹사이트 Delos https://archive.toda[...]
[23] 서적 그리스 로마 신화 혜원 2011


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