수난

3. 구약 성경의 예언

기독교인들은 구약성경의 여러 구절이 예수의 수난을 예언한다고 해석한다.

• ישעיהו|이사야^he 52장 13절부터 53장 12절^[30]: 이 예언은 백성의 죄를 속죄할 죄 없는 사람을 묘사한다. 그는 자발적인 고통을 통해 죄인들을 하나님의 정당한 벌로부터 구원할 것이라고 한다. 예수의 죽음이 이 예언을 성취한 것이라고 한다. 예를 들어, "그는 우리의 죄 때문에 상처를 입었고, 우리의 악행 때문에 으스러졌다. 그가 징벌을 받음으로써 우리는 평화를 얻었고, 그의 상처로 우리는 고침을 받았다."(ישעיהו|이사야^he 53장 2-5절)^[31]
• תהילים|시편^he 22편^[32]: 예수는 십자가에서 죽어가면서 "엘리, 엘리, 라마 사박다니?"라고 외쳤는데, 이는 "나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?"라는 뜻으로, 시편 22편의 인용구이다. 다윗은 시편 22편에서 메시아의 고난을 예언했다고 한다. 예를 들어, "나는 벌레요 사람이 아니며, 사람들에게 멸시를 받고 백성에게 버림받았습니다. ...개들이 나를 에워싸고, 악한 자들의 무리가 나를 에워쌌으며, 그들은 내 손과 발을 찔렀습니다. 내 뼈를 모두 셀 수 있으며, 그들은 나를 쳐다보며 조롱합니다. 그들은 내 옷을 나누고, 내 의복을 제비 뽑아 나눕니다." (תהילים|시편^he 22편 7-19절)
• 솔로몬의 지혜서 2장 12-20절: 기원전 150년경에 쓰여진 이 구절은 예수의 수난에 대한 직접적인 예언으로 이해된다. 예를 들어, "우리가 의인을 덮치자. 그는 우리에게 적합하지 않으니, 그는 우리의 반대자이기 때문이다. ...가장 수치스러운 죽음으로 그를 정죄하자."

4. 신약 성경의 예언

마가복음에서 예수는 자신의 수난과 부활을 세 번 예언했다.

• 빌립보 카이사리아로 가는 길에서 '인자'가 죽임을 당하고 사흘 안에 부활할 것이라고 예언했다.
• 예수의 변모 후, 다시 '인자'가 죽임을 당하고 사흘 안에 부활할 것이라고 예언했다.
• 예루살렘으로 가는 길에서 '인자'가 지도적인 바리새인과 사두개인에게 넘겨져 죽음으로 정죄되고 이방인에게 넘겨져 조롱을 받고 채찍질을 당하고 죽임을 당하고 사흘 안에 부활할 것이라고 예언했다.

5. 수난과 관련된 문화 및 예술

• 비전례적 경건 행위:
• 십자가의 길: 예수가 십자가를 지고 그의 십자가형을 향해 가는 것을 묘사하는 일련의 종교적 묵상이다. 대부분의 가톨릭 교회뿐만 아니라 많은 성공회, 루터교, 감리교 교구에 있다.^[38][39]
• 수난 성무일도: 수난회 등 다양한 가톨릭 공동체가 예수의 수난을 기념하기 위해 드리는 특별 기도이다.^[40]
• 수난 소성무일과: 아시시의 프란치스코가 만든 것으로, 예수 수난 중 다섯 가지 특정 순간을 하루 중 특정 시간과 연관 지어 정리했다.^[41]

• 보상 행위: 가톨릭 전통은 예수께서 수난 중에 겪으신 고통과 모욕에 대한 "보상 행위"로서 특정한 기도와 신심을 포함한다. 교황 비오 11세는 회칙 ''가장 자비로우신 구세주''(Miserentissimus Redemptor)에서 예수 그리스도에 대한 보상 행위를 가톨릭 신자의 의무라고 칭했다.^[46]

• 미술: 그리스도의 수난은 수천 번 묘사되었고, 고유한 도상학적 전통을 발전시켜 왔다. 알브레히트 뒤러의 판화 연작처럼 수난은 종종 연작으로 다루어진다. 슬픔의 인간 또는 피에타와 같은 경건한 이미지는 수난 이야기에서 파생되었다. ''아르마 크리스티''(수난의 도구)는 십자가, 가시면류관, 롱기누스의 창 등 예수의 수난과 관련된 물건들이다.

• 영화: 멜 깁슨의 ''패션 오브 크라이스트''(2004)를 포함하여 수난 이야기를 다룬 영화들이 많이 제작되었다.

• 꽃: 16세기에 유럽에 도입된 꽃시계는 예수 수난의 도구를 담고 있는 꽃에서 F. B. 페라리 신부가 영감을 얻어 이름을 붙였다. 꽃시계의 3개의 암술머리는 세 개의 못, 방사형 실의 원은 피 묻은 가시면류관 등을 상징한다.^[52][53]

5. 1. 전례

5. 2. 수난곡

슬픔의 성모 또는 예수의 십자가상의 말씀의 음악 설정 또한 흔히 연주된다.

마르틴 루터는 "그리스도의 수난은 말과 겉치레로 연출될 것이 아니라 실제 삶에서 행해져야 한다."라고 썼다.^[4] 그럼에도 불구하고, 라틴어와 독일어로 불리는 수난 공연은 루터교 교회에서 시작부터 흔했고, 기쁨의 주일(부활절 3주 전)부터 성주간 내내 이어졌다.^[4] 17세기에는 오라토리오 수난곡이 발전하여 악기 반주, 신포니아, 다른 성경 구절, 라틴어 모테트, 코랄 아리아 등과 같은 삽입된 텍스트(당시 "마드리갈" 악장이라고 불림)가 포함되었으며, 요한 제바스티안 바흐의 수난곡으로 이어졌다.^[5]

가장 잘 알려진 프로테스탄트 수난곡의 음악 설정은 바흐에 의한 것으로, 그는 여러 수난곡을 썼다. 그중 두 곡이 완전히 보존되었는데, 하나는 요한 복음서를 기반으로 한 ''요한 수난곡''이고, 다른 하나는 마태오 복음서를 기반으로 한 ''마태 수난곡''이다.^[6] 그의 ''마르코 수난곡''은 다양한 방식으로 재구성되었다.^[6]

5. 3. 수난극

수난 이야기를 음악 없이 각색한 것을 일반적으로 수난극이라고 부른다. 이러한 극들은 전통적으로 가톨릭 국가에서 매우 널리 공연되었으며, 종종 전례극으로 교회에서 공연되었다. 유명한 수난극으로는 독일 오버아머가우에서 정기적으로 공연되는 것이 있으며, 이탈리아 소르데볼로와 브라질 페르남부쿠주의 야외 극장에서 공연되는 것도 유명하다.^[49] 체스터 미스터리 극에서 그리스도의 수난은, 특히 십자가형 선고 전에 그가 겪은 굴욕을 묘사할 때, 조롱하는 유대인들이 예수에게 육체적 폭력을 가하고 가시 면류관을 씌우는 것을 보여준다.^[49]

종려 주일의 행렬은 일반적으로 예수의 예루살렘 입성을 어느 정도 재현하며, 전통적인 행사에서는 특별한 나무 당나귀를 바퀴에 싣고 사용한다. 스페인의 성주간은 다른 국가보다 더 전통적인 공공 행렬을 유지하고 있으며, 세비야의 성주간에서 가장 유명한 행렬은 이야기의 장면을 보여주는 조각상으로 장식된 배를 특징으로 한다. 멕시코와 스페인의 많은 마을에서는 수난주간 동안 수난을 재현하는 행사를 개최한다.

15세기 카스티야에서는 많은 수난 시와 산문 텍스트가 유포되었는데, 여기에는 초기 라틴 수난 텍스트와 ''그리스도의 생애''(Vitae Christi)의 최초의 현대 번역본과, 가짜 게르송(pseudo-Gerson)에게 귀속된 인기 있는 ''Monotessaron'' 또는 ''영원한 왕자 예수 그리스도의 수난''이 포함되었다. 이 작품은 토마스 아 켐피스가 쓴 것으로 보이며, 그의 ''그리스도를 본받아''는 성찬례에 대해 이야기할 때 수난을 몇 번 언급한다.^[50]

수난주간에 예수 그리스도의 수난을 기억하는 수난극이 상연된다. 독일의 오버아머가우에서 10년마다 열리는 수난극이 유명하다.

5. 4. 십자가의 길 (Via Crucis)

십자가의 길은 예수가 십자가를 지고 그의 십자가형을 향해 가는 것을 묘사하는 일련의 종교적 묵상이다.^[38][39] 대부분의 가톨릭 교회뿐만 아니라 성공회, 루터교, 감리교 등 많은 교구에도 십자가의 길이 있으며, 일반적으로 본당의 측벽을 따라 간격을 두고 배치된다. 대부분의 교회에서 이것들은 부조 또는 그림이 있는 작은 명판이지만, 다른 교회에서는 중앙에 숫자가 있는 단순한 십자가일 수도 있다. 그리스도의 수난을 기념하기 위해 십자가의 길을 따라 이동하는 전통은 아시시의 프란치스코에서 시작되어 중세 시대에 가톨릭 교회 전체로 확대되었다. 이것은 가장 일반적으로 사순절 동안, 특히 성 금요일에 행해지지만, 수요일과 금요일을 포함한 다른 날에도 행해질 수 있다.

5. 5. 기타

16세기에 유럽에 도입된 열대 식물인 꽃시계는 예수 수난의 도구를 담고 있는 꽃에서 F. B. 페라리 신부가 영감을 얻어 이름을 붙였다. 꽃시계의 3개의 암술머리는 세 개의 못, 방사형 실의 원은 피 묻은 가시면류관, 열매 자루는 성배, 5개의 수술은 구세주의 다섯 상처, 3개의 잎은 성창, 덩굴손은 예수 그리스도의 채찍질에 사용된 채찍, 부착물(촉수)은 채찍질, 흰색은 구세주의 무죄 등을 상징한다.^[52][53]

참조

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