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앨런 긴즈버그

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1. 개요

앨런 긴즈버그는 미국의 시인으로, 1950년대 비트 세대 운동의 주요 인물이다. 그는 컬럼비아 대학교를 졸업하고, 시집 『울부짖음』으로 명성을 얻었다. 긴즈버그는 표현의 자유를 옹호하고 베트남 전쟁에 반대하는 등 사회, 정치 활동을 활발히 펼쳤으며, 동성애자 인권 운동에도 기여했다. 그는 불교와 크리슈나교에 심취하여 종교적 수행을 하기도 했다. 1997년 간염 합병증으로 인한 간암으로 사망했다.

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앨런 긴즈버그 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
1979년 앨런 긴즈버그
1979년 앨런 긴즈버그
본명Irwin Allen Ginsberg
출생1926년 6월 3일
출생지미국 뉴저지주 뉴어크
사망1997년 4월 5일 (향년 70세)
사망지미국 뉴욕
파트너피터 올로브스키 (1954–1997)
직업작가, 시인
국적미국
교육몽클레어 주립 대학교
컬럼비아 대학교 (문학사)
캘리포니아 대학교 버클리
사조비트 문학, 고백주의 시
수상전미 도서상 (1974), 로버트 프로스트 메달 (1986)
영향비트 세대, 짐 모리슨, 많은 록 아티스트
문학 활동
장르비트 문학
대표작《울부짖음》

2. 생애

앨런 긴즈버그는 뉴저지 주패터슨에서 러시아 출신 유대계 이민자인 루이스 긴즈버그와 나오미 리비의 아들로 태어났다. 컬럼비아 대학교를 졸업했다.[17] 1960년에는 정신 병원에서 사망한 어머니 나오미를 위한 진혼곡 "카디쉬"를 발표했다. 1961년에는 인도에서 힌두교도로 수행했으며, 귀국길에 일본에도 들렀다[177]。 미국의 시인 윌리엄 카를로스 윌리엄스월트 휘트먼 등은 그의 시문 작성에 영향을 주었다.

대표작은 『울부짖음/Howl (poem)영어』(''Howl'')[178][179][180] 이다.

낭독의 명수였다. 비트닉 전성기는 1950년대부터 1960년대 초반이었지만, 긴즈버그는 1960년대 후반에도 히피와 반전 운동가들과 교류했다. 한편, 잭 케루악은 베트남 전쟁에 찬성하여 히피와 반전 청년들로부터 비판을 받았다. 또한, 아라키 이치로는 긴즈버그의 시에 곡을 붙인 "나는 너와 함께 록랜드에 있다"를 1971년에 발표했다.

1997년4월 5일, 뉴욕 이스트 빌리지에서 간염 합병증으로 인한 간암으로 사망했다[181]

2. 1. 초기 생애와 가족

앨런 긴즈버그는 뉴저지 주 뉴어크의 유대인 가정에서 태어나[16] 패터슨에서 성장했다.[167] 아버지 루이스 긴즈버그는 학교 선생님이자 시인이었고, 어머니 나오미 레비 긴즈버그는 네벨(러시아) 출신의 열렬한 마르크스주의자였다.[17] 긴즈버그는 10대 시절 제2차 세계 대전, 노동자의 권리 등 정치 문제에 대해 ''뉴욕 타임스''에 편지를 썼고,[29] ''패터슨 모닝 콜''에 처음으로 시를 게재했다.[18] 고등학교 때는 월트 휘트먼의 작품에 관심을 갖게 되었다.[19] 1943년 이스턴 고등학교 졸업 후 몽클레어 주립 대학에 잠시 다니다 영 맨스 히브루 협회 장학금으로 컬럼비아 대학교에 입학,[17] 문학을 전공했다. 1945년에는 상선 해군에 입대하기도 했다.[20]

긴즈버그는 컬럼비아 재학 중 문학 저널 ''컬럼비아 리뷰'', 유머 잡지 ''제스터''에 기고했고, 필로렉시안 소사이어티 회장 등으로 활동했다.[21][22] 하틀리 홀 기숙사에서 잭 케루악비트 세대 작가들과 교류했다.[23][24] 1948년 컬럼비아 대학교에서 영문학 및 미국 문학 학사 학위를 받았다.[25]

긴즈버그의 부모는 "구식 델리카트슨 철학자"였다.[167] 어머니는 미국 공산당 회의에 긴즈버그 형제를 데려갔고, "선한 왕"에 대한 자장가를 지어 부르기도 했다.[29] 아버지는 에밀리 디킨슨, 롱펠로우의 시를 읊거나 T. S. 엘리엇을 비난하기도 했다.[167]

나오미 긴즈버그는 정신 분열증을 앓았으며, 편집증망상과 사고 장애, 여러 번의 자살 시도를 겪었다.[30] 대통령이 집에 도청 장치를 설치했다거나 시어머니가 자신을 죽이려 한다는 주장을 하기도 했다.[31][32] 그녀는 그레이스톤 정신 병원에 입원했으며, 긴즈버그의 유년 시절은 정신 병원을 오가는 어머니와 함께 보낸 시간으로 채워졌다.[34][35] 어머니의 정신 질환과 경험은 "울부짖음", "나오미 긴즈버그를 위한 카디쉬 (1894–1956)" 등 주요 작품에 큰 영향을 주었다.[36] "울부짖음"에는 필그림 주립 병원, 록랜드 주립 병원, 그레이스톤 파크 정신 병원 등이 언급된다.[38][39][40]

2. 2. 뉴욕 비트 세대와의 만남

앨런 긴즈버그는 컬럼비아 대학교 입학 첫해에 동료 학부생인 루시엔 카를 만났고, 카는 그에게 잭 케루악, 윌리엄 S. 버로스, 존 클레론 홈즈를 포함한 미래의 비트 작가들을 소개했다.[46] 이들은 제2차 세계 대전 이후 매카시즘 시대 미국의 엄격한 획일주의적 틀에서 벗어난 젊음의 잠재력을 보았기 때문에 유대감을 형성했다. 긴즈버그와 카는 문학과 미국을 위한 "새로운 비전"에 대해 이야기했고, 카는 긴즈버그에게 닐 캐서디를 소개했다.[46] 케루악은 1957년 소설 ''길 위에서''의 첫 번째 장에서 긴즈버그와 캐서디의 만남을 묘사했다.[37] 케루악은 그들을 "새로운 비전"의 어두운 면(긴즈버그)과 밝은 면(캐서디)으로 보았는데, 이는 부분적으로 긴즈버그가 공산주의와 연관되어 있었기 때문이며, 케루악은 이에 점점 불신을 품게 되었다.[47] 긴즈버그는 공산당원은 아니었지만, 케루악은 ''길 위에서''에서 그를 "카를로 마르크스"라고 불렀고, 이는 그들의 관계에 긴장을 초래했다.[47]

뉴욕에서 긴즈버그는 포니 스테이블 바에서 그레고리 코르소를 만났다.[48] 긴즈버그는 코르소의 시를 읽고 그가 "영적으로 재능"이 있다는 것을 깨달았고, 그를 자신의 핵심 그룹에 소개했다. 긴즈버그는 코르소를 케루악과 버로스에게 소개했고 그들은 함께 여행하기 시작했다. 긴즈버그와 코르소는 평생 친구이자 협력자로 남았다.[48]

이 시기 긴즈버그는 엘리스 코웬을 통해 바너드 칼리지의 철학 교수인 알렉스 그리어를 만나 로맨틱한 관계를 맺었다. 코웬은 싹트기 시작한 비트 세대의 발전 기간 동안 한동안 그와 데이트를 했었다. 코웬은 에즈라 파운드T. S. 엘리엇의 시를 광범위하게 읽었으며, 조이스 존슨과 레오 스키어 등을 만났다. 엘리스 코웬과의 관계를 통해 긴즈버그는 그들이 칼 솔로몬이라는 공통의 친구를 공유한다는 것을 발견했고, 그는 나중에 자신의 가장 유명한 시인 "울부짖음"을 헌정했다.[178][179][180] 이 시는 1955년까지의 긴즈버그의 자서전이자 그 시대의 다른 비트 예술가들과의 관계에 대한 언급을 통해 비트 세대의 간략한 역사를 보여주는 것으로 여겨진다.

2. 3. "블레이크 비전"

1948년, 동 할렘의 한 아파트에서 긴즈버그는 자위 행위를 하면서 윌리엄 블레이크의 시를 읽다가 환청을 경험했는데,[49] 그는 나중에 이것을 자신의 "블레이크 비전"이라고 불렀다. 긴즈버그는 신의 목소리, 또는 "옛적부터 항상 계신 이"의 목소리라고 묘사된, 또는 블레이크 자신이 "아! 해바라기여", "병든 장미", "잃어버린 소녀"를 낭송하는 것을 들었다고 주장했다. 이 경험은 며칠 동안 지속되었으며, 그는 우주의 상호 연결성을 목격했다고 믿었다. 긴즈버그는 아파트의 화재 대피 계단의 격자무늬를 바라본 후 하늘을 보면서 하나는 인간이 만들었고 다른 하나는 스스로 만들어졌다는 것을 직감했다고 회상했다.[50] 그는 이 환각이 약물 사용에서 비롯된 것이 아니라고 설명했지만, 나중에 다양한 약물로 상호 연결성에 대한 느낌을 되살리려고 했다고 말했다.[51]

2. 4. 샌프란시스코 르네상스

1954년 샌프란시스코에서 긴즈버그는 평생의 연인이었던 피터 오를로프스키를 만났고[53], 샌프란시스코 르네상스의 멤버들과 교류했다. 긴즈버그의 멘토인 윌리엄 카를로스 윌리엄스는 케네스 렉스 로스에게 소개 편지를 썼고, 렉스 로스는 긴즈버그를 샌프란시스코 시단에 소개했다.[55] 리드 칼리지에서 친구가 된 게리 스나이더, 필립 왈렌, 루 웰치도 만났다. 1959년에는 비티튜드(Beatitude) 시 잡지의 창립자 중 한 명이었다.

1955년 중반, 식스 갤러리의 공동 창립자인 월리 헤드릭은 긴즈버그에게 식스 갤러리에서 시 낭독회를 열어 달라고 요청했다. 긴즈버그는 "울부짖음"의 초고를 쓴 후, 1955년 10월 7일에 "식스 갤러리 낭독회"를 열었다.[57] 이 행사는 비트 세대의 동부 및 서부 해안 분파를 하나로 모으는 중요한 사건이었다.

긴즈버그의 획기적인 시집 ''울부짖음과 기타 시들(Howl and Other Poems)''(1956)의 초판 표지


긴즈버그의 대표작 "울부짖음과 기타 시들(Howl and Other Poems)"은 1956년 시티 라이츠 서점에서 출판되었으나, 외설적인 내용으로 인해 금지되었다가, 클레이턴 W. 혼 판사가 예술적 가치가 있다고 선언한 후 해제되었다.[58]

2. 5. 파리, 탕헤르, 인도 여행

1957년, 긴즈버그는 샌프란시스코를 떠나 문학계를 놀라게 했다. 모로코에서 잠시 머문 후, 그는 피터 올로프스키와 함께 파리로 가서 그레고리 코르소를 만났다. 코르소는 그들을 rue Gît-le-Cœur 9번지에 있는 술집 위에 있는 초라한 숙소로 안내했는데, 이곳은 비트 호텔로 알려지게 되었다.[61] 곧 버로스와 다른 사람들도 합류했다. 그들에게는 생산적이고 창의적인 시간이었다. 그곳에서 긴즈버그는 서사시 "카디쉬"를 쓰기 시작했고, 코르소는 ''폭탄''과 ''결혼''을 썼으며, 버로스는 (긴즈버그와 코르소의 도움을 받아) 이전의 글들을 모아 ''네이키드 런치''를 만들었다.[61] 이 시기는 사진작가 해럴드 채프먼에 의해 기록되었는데, 그는 거의 같은 시기에 이사 와서 1963년 문을 닫을 때까지 "호텔" 거주자들의 사진을 끊임없이 찍었다.[61] 1962년에서 1963년까지, 긴즈버그와 올로프스키는 인도를 광범위하게 여행하며, 캘커타(현재 콜카타)와 바라나시에서 각 반년을 보냈다.[61] 인도로 가는 길에 그는 아테네에서 두 달(1961년 8월 29일 – 1961년 10월 31일) 동안 머물면서 델피, 미케네, 크레타와 같은 다양한 유적지를 방문한 다음 이스라엘, 케냐를 거쳐 마침내 인도로 여행을 계속했다.[61] 또한 이 시기에 그는 샤크티 차토파디야이와 수닐 강고파디야이를 포함한 당시 젊은 벵골 시인들과의 친분을 쌓았다.[61] 긴즈버그는 인도에서 몇몇 정치적 연줄이 있었는데, 특히 당국이 그를 추방하려 할 때 인도 체류를 연장하는 데 도움을 준 푸풀 자야카르가 유명했다.[61]

2. 6. 영국, 국제 시 육화

1965년 5월, 긴즈버그는 런던에 도착하여 어디든 무료로 시를 낭독하겠다고 제안했다.[62] 런던에 도착한 직후 그는 제프 너톨이 "매우 메마른 집단적 정신에 불어온 첫 번째 치유의 바람"이라고 묘사한 베터 북스에서 낭독회를 열었다.[62] 톰 맥그래스는 "이것은 잉글랜드 역사, 적어도 영국 시의 역사에서 매우 중요한 순간이 될 수도 있다"고 적었다.[63]

서점에서의 낭독회 직후, 1965년 6월 11일 런던 로열 앨버트 홀에서 열린 국제 시 육화에 대한 계획이 시작되었다.[63] 이 행사에는 긴즈버그, 에이드리언 미첼, 알렉산더 트로키, 해리 페인라이트, 안셀름 홀로, 크리스토퍼 로그, 조지 맥베스, 그레고리 코르소, 로렌스 페링게티, 마이클 호로비츠, 시몬 빈케노그, 스파이크 호킨스와 톰 맥그래스를 포함한 다양한 인물들이 낭독, 라이브 공연 및 녹음 공연을 선보이며 7,000명의 관객을 모았다. 이 행사는 긴즈버그의 친구인 영화 제작자 바바라 루빈이 조직했다.[64][65]

피터 화이트헤드는 이 행사를 촬영하여 영화로 제작했고, 이를 ''온전한 성찬''으로 개봉했다. 이 영화의 이미지와 공연된 시 일부를 담은 책도 같은 제목으로 영국에서는 로리머에서, 미국에서는 그로브 프레스에서 출판되었다.

2. 7. 문학 활동 지속

긴즈버그와 그의 파트너인 시인 피터 오르로프스키. 1978년 촬영


"비트"라는 용어는 긴즈버그와 그의 가장 가까운 친구들(코르소, 오르로프스키, 잭 케루악, 윌리엄 S. 버로스 등)에게 가장 정확하게 적용되지만, "비트 세대"라는 용어는 긴즈버그가 1950년대 후반과 1960년대 초에 만나 친구가 된 다른 많은 시인들과 연관되어 사용되었다.[66] 이 용어의 핵심 특징은 긴즈버그와의 우정으로 보이며, 케루악이나 버로스와의 우정도 해당될 수 있지만, 두 작가 모두 나중에 "비트 세대"라는 이름에서 자신들을 분리하려 노력했다. 그들이 이 용어에 불만을 품은 이유 중 하나는 긴즈버그를 지도자로 잘못 인식했기 때문이다. 긴즈버그는 자신이 운동의 지도자라고 주장한 적이 없으며, 이 시기에 친구가 된 많은 작가들이 같은 의도와 주제를 공유했다고 주장했다.

이러한 친구들 중 일부는 다음과 같다: 데이비드 암람, 밥 카우프만; 다이앤 디 프리마; 짐 코언; 블랙 마운틴 칼리지와 관련된 시인들(찰스 올슨, 로버트 크릴리, 데니즈 레버토프 등); 뉴욕 스쿨과 관련된 시인들(프랭크 오하라와 케네스 코크 등). 아미리 바라카가 되기 전의 르로이 존스는 "울부짖음"을 읽고 화장지 한 장에 긴즈버그에게 편지를 썼고, 바라카의 독립 출판사 토템 프레스는 긴즈버그의 초기 작품을 출판했다.[66] 바라카가 주최한 파티를 통해 긴즈버그는 오넷 콜먼이 색소폰을 연주하는 동안 랭스턴 휴즈를 소개받았다.[67]

밥 딜런과 함께 찍은 사진, 1975년 촬영


말년에 긴즈버그는 1950년대의 비트 운동과 1960년대의 히피 사이에 다리를 놓았고, 특히 티모시 리어리, 켄 키지, 헌터 S. 톰슨, 밥 딜런과 친구가 되었다. 긴즈버그는 사망 몇 달 전에 샌프란시스코의 헤이트-애쉬버리 지역에 있는 서점 북스미스에서 마지막 공개 낭독회를 열었다.[68] 1993년, 긴즈버그는 90세의 위대한 시인 칼 라코시에게 경의를 표하기 위해 메인 대학교 오로노를 방문했다.[69]

1960년에는 정신 병원에서 사망한 어머니 나오미를 위한 진혼곡 "카디시"를 발표했다. 1961년에는 인도에서 힌두교도로 수행했으며, 귀국길에 일본에도 들렀다[177]。 미국의 시인 윌리엄 카를로스 윌리엄스월트 휘트먼 등은 그의 시문 작성에 영향을 주었다. 대표작은 『울부짖음/Howl (poem)영어』(''Howl'')[178][179][180] 이다.

낭독의 명수였다. 비트닉 전성기는 1950년대부터 1960년대 초반이었지만, 긴즈버그는 1960년대 후반에도 히피와 반전 운동가들과 교류했다. 한편, 잭 케루악은 베트남 전쟁에 찬성하여 히피와 반전 청년들로부터 비판을 받았다. 또한, 아라키 이치로는 긴즈버그의 시에 곡을 붙인 "나는 너와 함께 록랜드에 있다"를 1971년에 발표했다.

2. 8. 불교와 크리슈나

앨런 긴즈버그는 1950년에 잭 케루악의 권유로 불교를 공부하기 시작했으며,[70] 드와이트 고다드의 ''불교 성경''을 통해 사성제와 금강경을 접했다.[70] 이후 게리 스나이더와 함께 인도 여행을 하며 반야바라밀다를 접하고,[70] 14대 달라이 라마, 카르마파, 둠좀 린포체 등을 만나 가르침을 받았다.[70] 특히 둠좀 린포체에게서는 "끔찍한 것을 보더라도 매달리지 말고, 아름다운 것을 보더라도 매달리지 말라"는 가르침을 받았다.[70]

미국으로 돌아온 후에는 초걈 트룽파 린포체를 만나 카규파와 닝마파 티베트 불교의 가르침을 받았으며,[70][72] 앤 월드먼과 함께 나로파 대학교에 잭 케루악 비신체 시학 학교를 설립하는 데 도움을 주었다.

긴즈버그는 크리슈나교와도 관련이 깊었다. 1960년대 중반부터 하레 크리슈나 만트라를 자신의 종교적 수행에 포함시켰으며,[73] A. C. 박티베단타 스와미 프라부파다와 친구가 되어 하레 크리슈나 운동을 지원했다.[73] 1967년 1월 17일, 샌프란시스코 국제공항에서 A. C. 박티베단타 스와미 프라부파다의 리셉션을 직접 계획하고 히피들과 함께 그를 맞이했다.[78][79]

A. C. 박티베단타 스와미 프라부파다를 맞이하는 앨런 긴즈버그(1967년 1월 17일) 샌프란시스코 국제공항.


선두 록 밴드와 함께 앨런 긴즈버그가 출연한 만트라-록 댄스 홍보 포스터.


만트라-록 댄스에 참여하여 박티베단타 스와미를 히피 커뮤니티에 소개하고, 하레 크리슈나 만트라를 함께 외쳤다.[80][81][82]

긴즈버그는 자신의 시 낭독에 음악과 찬송을 결합했으며, 하모니움을 연주하고 크리슈나 경을 찬양하는 노래를 불렀다.[84][85] 1967년 샌프란시스코 골든 게이트 파크에서 열린 휴먼 비-인등과 같은 여러 행사에서 "옴"을 반복해서 외치기도 했다.[86] 또한 더 클래쉬의 앨범 ''컴뱃 록''에 수록된 "게토 피고인"에서 심장 경을 낭송하여 만트라를 록앤롤의 세계로 가져왔다.

헝그리스트 벵골 시인들과의 교류를 통해 자랄루딘 무함마드 아크바르 황제의 세 마리 물고기 이야기를 접하고, 모든 사상, 철학, 종교의 공존을 상징하는 의미를 발견했다.[87]

긴즈버그는 동양 종교에 매력을 느꼈지만, 제인 크레이머는 그가 월트 휘트먼과 마찬가지로 "인본주의와 인간 사이의 낭만적이고 환상적인 조화의 이상에 뿌리를 둔" "미국적 신비주의"를 고수했다고 주장한다.[88]

2021년 뉴욕시 티베트 하우스 US에서 열린 "마음 변환: 캬브제 게렉 린포체와 친구들" 전시회는 긴즈버그와 게렉 린포체의 관계를 조명하는 사진들을 전시했다.[89][90][91]

2. 9. 질병과 죽음

긴즈버그는 1960년 열대 질병 치료 중 멸균되지 않은 주사 바늘로 인해 간염에 걸렸을 것으로 추정되는데, 이는 37년 후 그의 죽음에 영향을 미쳤다.[92] 그는 평생 흡연자였으며, 건강과 종교적인 이유로 금연을 시도했지만, 말년의 바쁜 일정으로 인해 어려움을 겪었다.[93] 1970년대에는 벨 마비로 진단받은 두 번의 가벼운 뇌졸중을 겪어 얼굴 한쪽 근육에 심각한 마비와 뇌졸중과 유사한 처짐 현상을 보였다. 말년에는 고혈압과 같은 지속적인 경미한 질병도 겪었다.[93]

앨런 긴즈버그, 1979년


1997년 4월 5일, 맨해튼 이스트 빌리지의 로프트에서 가족과 친구들에게 둘러싸여 70세의 나이로 간암에 걸려 간염 합병증으로 사망했다.[17][181] 그레고리 코르소, 로이 리히텐슈타인, 패티 스미스 등이 조문을 왔다.[100] 그는 화장되었고 그의 유해는 뉴어크의 고멜 체세드 묘지에 있는 가족 묘지에 묻혔다.[101]

마지막으로 울혈성 심부전 치료에 실패한 병원에서 돌아온 후, 긴즈버그는 주소록에 있는 거의 모든 사람에게 작별 인사를 하기 위해 전화를 계속 걸었다. 일부 전화 통화는 슬펐고 울음으로 중단되었고, 다른 통화는 기쁘고 낙관적이었다.[98] 긴즈버그는 마지막 병환 중에도 글을 계속 썼으며, 3월 30일에 그의 마지막 시인 "내가 하지 않을 일들(향수)"을 썼다.[99]

3. 사회, 정치 활동

3. 1. 표현의 자유 옹호

앨런 긴즈버그는 금기시되는 주제에 관해 기꺼이 이야기했기 때문에 보수적인 1950년대에 논란의 인물이었으며, 1960년대에는 중요한 인물이었다. 1950년대 중반에는 어떤 평판 좋은 출판사도 ''울부짖음''의 출판을 고려하지 않았다. 당시 ''울부짖음''에서 사용된 "성적인 이야기"는 일부 사람들에게 저속하거나 외설적인 것으로 여겨졌고, 법에 따라 기소될 수 있었다.[104] 긴즈버그는 미국 문화의 여러 측면을 묘사하는 시의 일부로 "강간범", "엉덩이에 박힌", "보지"와 같은 구절을 사용했다. 당시 ''채털리 부인의 사랑''을 포함하여 섹스를 다룬 수많은 책이 금지되었다.[105] 긴즈버그가 묘사한 섹스는 이성애 부부나 오랜 연인 간의 섹스가 아닌 우발적 성관계였다.[106] ''울부짖음''에서 긴즈버그는 "백만 소녀의 틈새를 달콤하게 한" 남자를 칭찬하며, "재즈나 섹스나 수프를 찾아 휴스턴을 굶주리고 외롭게 배회하는" 남자를 지적했다. 또한 그의 시에서 당시 금기시되던 동성애라는 주제를 다루었다.[107]

''울부짖음''을 채운 노골적인 성적 언어는 결국 미국 헌법 수정 제1조 문제에 대한 중요한 재판으로 이어졌다. 긴즈버그의 출판사는 외설물 출판 혐의로 기소되었고, 그 결과 판사는 시가 "구원하는 사회적 중요성"을 지닌다는 이유로 기소 기각을 기록으로 남겼으며, 이는 중요한 법적 선례를 세웠다.[107] 긴즈버그는 1970년대, 1980년대, 1990년대에도 논란의 여지가 있는 주제에 계속 접근했다. 1970년부터 1996년까지 긴즈버그는 자유로운 표현을 옹호하기 위한 노력으로 펜 아메리카 센터(PEN American Center)와 오랫동안 관계를 맺었다. 그는 1940년대에 허버트 훈케(Herbert Huncke)를 처음 알게 되었을 때, 훈케가 헤로인 중독으로 아픈 것을 보았지만, 당시 헤로인은 금기시되는 주제였고 훈케는 도움을 요청할 곳이 없었다고 말했다.[108]

3. 2. 베트남 전쟁 반대 운동

링크


긴즈버그는 반전 선언문 "불법 권위에 저항하라는 외침"의 서명자였다.[109][110] 이 선언문은 1967년 급진 지식인 집단인 RESIST 회원들이 징병 거부자들 사이에서 배포했다. 다른 서명자 및 RESIST 회원으로는 미첼 굿먼, 헨리 브라운, 데니스 레버토프, 노엄 촘스키, 윌리엄 슬론 코핀, 드와이트 맥도날드, 로버트 로웰, 노먼 메일러 등이 있었다. 1968년 긴즈버그는 베트남 전쟁에 항의하여 세금 납부를 거부할 것을 맹세하는 "작가 및 편집자 전쟁세 저항" 서약에 서명했으며,[111] 이후 전쟁세 저항 프로젝트의 후원자가 되어 반전 시위의 한 형태로 조세 저항을 실천하고 옹호했다.[112]

그는 톰킨스 스퀘어 파크 폭동 (1988년)이 일어난 밤에 현장에 있었으며, ''뉴욕 타임스''에 목격담을 제공했다.[113]

3. 3. 공산주의와의 관계

긴즈버그는 적색 공포와 매카시즘이 맹위를 떨치던 시기에 공산주의와의 연관성, 과거 공산주의 영웅과 노동 운동에 대한 존경심을 공공연하게 이야기했다. 그는 피델 카스트로와 20세기 많은 마르크스주의 인물들을 존경했다.[114][115] 긴즈버그는 "미국"(1956)에서 "미국, 어릴 적에 공산주의자였는데 후회하지 않아"라고 썼다. 전기 작가 조나 라스킨은 공산주의 정통성에 대한 그의 종종 강렬한 반대에도 불구하고 긴즈버그는 "자신만의 독특한 형태의 공산주의"를 가지고 있었다고 주장했다.[116] 반면에, 뉴욕시 정치인 도널드 매니스가 긴즈버그를 공산당 당원이라고 공개적으로 비난했을 때, 긴즈버그는 이의를 제기했다. "사실, 나는 공산당 당원이 아니며, 폭력으로 미국 정부나 어떤 정부를 전복시키려는 생각도 없다 ... 내가 보기에 공산주의든 자본주의든 무장하고 폭력적인 정부들 사이에는 별 차이가 없다."[117]

긴즈버그는 표현의 자유를 증진하기 위해 여러 공산주의 국가를 여행했다. 그는 중국과 같은 공산주의 국가들이 그를 자본주의의 적으로 생각했기 때문에 환영했지만, 그를 문제아로 여기면서 종종 등을 돌렸다고 주장했다. 1965년 긴즈버그는 동성애자 박해에 공개적으로 항의하여 쿠바에서 추방되었다.[118] 쿠바는 그를 체코슬로바키아로 보냈고, 그곳에서 ''Král majálesu'' ("5월의 왕",[119] 봄과 학생 생활을 기념하는 학생 축제)로 임명된 지 일주일 만에 긴즈버그는 마약 사용 및 공공 음주 혐의로 체포되었고, 보안 기관 StB는 그의 여러 작품을 음란하고 도덕적으로 위험하다고 여겨 압수했다. 긴즈버그는 1965년 5월 7일 StB의 명령에 따라 체코슬로바키아에서 추방되었다.[118][120][121] 바츨라프 하벨은 긴즈버그를 중요한 영감의 원천으로 지목한다.[122]

3. 4. 성 소수자 인권 운동

앨런 긴즈버그는 자신의 성 정체성을 솔직하게 드러냄으로써 성 소수자 인권 운동의 초기 옹호자 역할을 했다.[123] 1943년, 그는 자신 안의 "산더미 같은 동성애"를 발견하고, 자신의 시에서 이러한 욕망을 솔직하게 표현했다.[123] 그는 또한 평생의 동반자인 피터 오를로프스키를 ''후즈 후'' 항목에 배우자로 기재하여 동성 결혼을 지지했다.[123] 이후 동성애 작가들은 그의 솔직한 발언을 통해 이전에는 암시되거나 은유적으로만 이야기되던 문제에 대해 더 솔직하게 말할 수 있게 되었다고 평가한다.[108]

그는 성적 취향에 대한 적나라한 묘사와 외설적인 언어 사용으로 외설 혐의 관련 법률에 도전했고, 궁극적으로 변화시키는 데 기여했다. 그는 윌리엄 S. 버로우스와 레니 브루스 등 외설 혐의에 도전하는 다른 사람들의 표현을 강력하게 지지했다.

3. 5. NAMBLA와의 관계 (논란)

앨런 긴즈버그는 소아성애 및 소아 기호증 옹호 단체인 북아메리카 남성/소년 사랑 협회(NAMBLA)의 지지자이자 회원이었다.[124] 이 단체는 합의 연령 폐지와 성인과 아동 간의 성관계 합법화를 위해 활동했다. 긴즈버그는 "언론의 자유를 옹호하기 위해" NAMBLA에 가입했다고 밝혔다.[125] 그는 "NAMBLA에 대한 공격은 정치적인 냄새, 이익을 위한 마녀 사냥, 유머 감각 부재, 허영심, 분노, 무지를 풍긴다... 나는 소년들을 사랑하기 때문에 NAMBLA의 회원이다. 인간성을 조금이라도 가진 사람이라면 누구나 그렇다"라고 말했다.[126]

1994년, 긴즈버그는 NAMBLA에 관한 다큐멘터리 ''Chicken Hawk: Men Who Love Boys''(게이 남성 속어 '치킨호크'를 이용한 제목)에 출연하여 "청춘에 대한 적나라한 송시"를 낭독했다.[124] 그는 자신의 시 "Sweet Boy, Gimme Yr Ass"를 ''Mind Breaths''라는 책에서 읽었다.[127]

앤드리아 드워킨은 2002년 저서 ''Heartbreak''에서 긴즈버그가 NAMBLA와 연대하는 데 다른 동기가 있었다고 주장했다. 드워킨에 따르면, 긴즈버그는 아동 포르노를 불법으로 판결한 대법원의 결정에 불만을 품은 소아성애자였으며, NAMBLA에 가입한 것은 표현의 자유라는 추상적인 신념 때문이 아니라 실제로 소아성애를 옹호했기 때문이라고 한다.[128] 긴즈버그는 드워킨과의 대화에서 자신이 16세, 17세, 18세의 남자들과 관계를 맺었다고 밝혔으며, 드워킨은 긴즈버그가 어린 시절 성추행을 당한 트라우마에서 회복하지 못하고 있다고 말했다.[129][130]

3. 6. 약물 사용

긴즈버그는 약물 사용에 대해 자주 이야기했다. 그는 레마(LeMar, 대마초 합법화)의 뉴욕 지부를 조직했다. 1960년대 내내 그는 리서직산 디에틸아미드의 신비화 해체에 적극적으로 참여했으며, 티모시 리어리와 함께 그 광범위한 사용을 장려하는 데 힘썼다. 그는 수십 년 동안 마리화나 합법화를 옹호했으며, 동시에 그의 저서 ''담배를 끊어라 (Don't Smoke):''에서 "담배를 피우지 마세요 담배를 피우지 마세요 니코틴 니코틴 안 돼 / 안 돼 공식적인 마약 핀담배 핀담배 핀담배"라고 경고하며 청중들에게 담배의 위험성을 경고했다.

1991년 앨런 긴즈버그, 티모시 리어리, 존 C. 릴리

3. 7. CIA 마약 거래 의혹 제기

긴즈버그는 앨프리드 W. 맥코이(Alfred W. McCoy)와 긴밀히 협력하여 맥코이의 저서 ''동남아시아 헤로인의 정치학(The Politics of Heroin in Southeast Asia)'' 집필을 도왔다. 이 책은 CIA가 버마, 태국, 라오스의 골든 트라이앵글에서 헤로인 생산에 고의적으로 관여했다는 주장을 담고 있다.[134] 긴즈버그는 1970년대 CIA 국장 리처드 헬름스(Richard Helms)에게 직접 이 문제를 제기했으나, 헬름스는 CIA의 불법 마약 판매 연루 의혹을 부인했다.[133][135]

긴즈버그는 CIA의 마약 거래 혐의에 대한 증거를 수집하여 에세이와 기사를 썼지만, 초기에는 그의 주장이 받아들여지지 않았다. 맥코이의 책이 1972년에 출판된 후에야 그의 주장이 주목받기 시작했다.[133] 1978년, 긴즈버그는 ''뉴욕 타임스(The New York Times)'' 편집장으로부터 자신의 주장을 진지하게 받아들이지 않은 것에 대한 사과 편지를 받았다.[136] 그는 자신의 노래/시 "CIA Dope calypso"에서 이 정치적 주제를 다루었다.

미국 국무부(United States Department of State)는 맥코이의 주장에 대해 "증거를 찾을 수 없다"고 반박했다.[137] 이후 CIA 감사관(Central Intelligence Agency Office of Inspector General)[138], 미국 하원 외교 위원회(United States House Committee on Foreign Affairs)[139], 처치 위원회(Church Committee)의 조사에서도 이 혐의는 입증되지 않았다.

4. 작품

긴즈버그의 초기 시 대부분은 그의 아버지와 그의 우상 윌리엄 블레이크처럼 정형화된 운율과 음보로 쓰였다. 잭 케루악의 글에 대한 그의 존경심은 그가 시를 더욱 진지하게 여기도록 영감을 주었다.[140] 1955년, 정신과 의사의 조언에 따라 긴즈버그는 시에 전념하기 위해 직장 생활을 그만두었다.[140] 얼마 지나지 않아 그는 그의 비트 세대 동료들과 그를 전국적으로 알리고, 남은 생애 동안 전문 시인으로 살 수 있게 해준 시, ''울부짖음''을 썼다. 만년에는 긴즈버그는 학계에 진출하여 1986년부터 사망할 때까지 브루클린 칼리지에서 영어 석좌 교수로 시를 가르쳤다.[141]


  • ''울부짖음과 다른 시들''(Howl and Other Poems, 1956년)
  • 「카디시」''Kaddish and Other Poems'' (1961년)
  • ''리얼리티 샌드위치''(Reality Sandwiches, 1963년)
  • 『야게 레터』''The Yage Letters'' (1963년) – 윌리엄 S. 버로스와 공저
  • ''플래닛 뉴스''(Planet News, 1968년)
  • ''분노의 문: 운율시 1948–1951''(The Gates of Wrath: Rhymed Poems 1948–1951, 1972년)
  • 『아메리카의 몰락』''The Fall of America: Poems of These States'' (1973년)
  • ''아이언 호스''(Iron Horse, 1972년)
  • ''마인드 브레스''(Mind Breaths, 1978년)
  • ''플루토니안 송가: 시 1977–1980''(Plutonian Ode: Poems 1977–1980, 1982년)
  • 『슬픈 먼지의 영광』''Sad Dust Glories'' (1978년)
  • ''전집 시: 1947–1980''(Collected Poems: 1947–1980, 1984년)
  • 『하얀 수의』''White Shroud Poems: 1980–1985'' (1986년)
  • ''코스모폴리탄 인사: 시 1986–1993''(Cosmopolitan Greetings Poems: 1986–1993, 1994년)
  • ''울부짖음 주석''(Howl Annotated, 1995년)
  • ''일루미네이티드 시''(Iluminated Poems, 1996년)
  • ''선집 시: 1947–1995''(Selected Poems: 1947–1995, 1996년)
  • ''죽음과 명성: 시 1993–1997''(Death and Fame: Poems 1993–1997, 1999년)

4. 1. 친구들로부터의 영감

긴즈버그는 잭 케루악의 "즉흥 산문" 개념을 자신의 가장 큰 영감으로 여겼다.[142] 그는 문학이 의식적인 제약 없이 영혼에서 나와야 한다고 믿었다. 케루악은 긴즈버그가 기법을 자신의 시에 적용하는 방법을 배우기를 원했기 때문에, 긴즈버그의 간청에 의해서만 즉흥 산문에 대한 자신의 개념을 써냈다.[142]

《울부짖음》은 긴즈버그의 친구인 칼 솔로몬에게 헌정되었으며, 솔로몬은 큰 영감을 주었다.[143] 다다이즘초현실주의 애호가였던 솔로몬은 앙토냉 아르토를 긴즈버그에게 소개했다.[143] 솔로몬은 임상적 우울증을 겪었으며, 정신 병원에서 전기 충격 요법을 포함한 다양한 정신 요법을 받았다. 《울부짖음》 제1부의 마지막 부분의 상당 부분은 이에 대한 묘사이다.[143]

긴즈버그는 솔로몬을 "몰렉" 기계에 의해 짓눌린 모든 사람의 예로 사용했다.[143] 몰렉은 아이들을 제물로 바치는 셈족 신의 레반트 신이다.[143] 긴즈버그는 케네스 렉스로스의 시 "살인하지 말라"에서 이 이름을 얻었을 수 있으며, 몰렉은 토라에 몇 번 언급된다.[143] 긴즈버그는 몰렉의 이미지가 샌프란시스코의 프랜시스 드레이크 호텔에 대한 페요테 환상에서 영감을 받았다고 말했다.[143] 그는 프리츠 랑의 영화 《메트로폴리스》(1927)와 린드 워드의 목판 소설에 대한 기억이 이 환상에 영향을 주었다고 인정했다.[39] 몰렉은 물질적 이득에 초점을 맞춘 제2차 세계 대전 이후 미국의 순응주의적 사회를 포함하여, 사회 규범에서 벗어난 모든 사람의 파괴를 종종 비난하는, 통제의 모든 시스템으로 해석되었다.[144]

그는 또한 몰렉이 여러 측면에서 인류의 일부임을 강조했는데, 사회적으로 만들어진 통제 시스템에 "저항"하고, 따라서 몰렉에 대항하는 결정은 자기 파괴의 한 형태라는 것이다. 긴즈버그가 《울부짖음》에서 언급한 닐 캐서디와 허버트 헌키와 같은 많은 등장인물들은 과도한 약물 남용이나 일반적으로 거친 생활 방식으로 스스로를 파괴했다. 사회에 저항하여 파괴된 "가장 훌륭한 정신"의 대표적인 예인 칼 솔로몬은 긴즈버그의 정신 분열증을 앓는 어머니와 연관되어 있다. 긴즈버그는 《울부짖음》을 쓰려는 동기는 자신의 병든 어머니에 대한 동정심에 의해 연료가 공급되었다고 인정했으며, 1959년의 《카디쉬》[145]를 통해 이 문제를 직접 다루었다.[146]

4. 2. 멘토와 우상으로부터의 영감

긴즈버그의 시는 모더니즘, 낭만주의, 재즈의 비트와 리듬, 카규 불교 수행과 유대교 배경의 영향을 강하게 받았다.[147][108][122] 그는 윌리엄 블레이크, 월트 휘트먼, 페데리코 가르시아 로르카를 자신의 시적 선구자로 여겼다.[147][108][122]

긴즈버그는 윌리엄 카를로스 윌리엄스와 서신을 주고받으며 많은 영향을 받았다. 윌리엄스는 긴즈버그에게 자신의 목소리와 평범한 미국인의 목소리로 말하라고 격려했다.[149][122] 윌리엄스의 영향으로 긴즈버그는 초기 형식주의 작품에서 벗어나 자유시 스타일을 추구하게 되었다.[149][122]

칼 솔로몬은 긴즈버그에게 안토냉 아르토와 장 주네의 작품을 소개했고, 필립 라만티아는 다른 초현실주의자들을 소개했다.[150][108] 긴즈버그는 크리스토퍼 스마트, 프란츠 카프카, 허먼 멜빌, 표도르 도스토예프스키, 에드거 앨런 포, 에밀리 디킨슨과 같은 작가들에게서도 영향을 받았다.[150][108]

긴즈버그는 하이쿠폴 세잔의 그림을 연구하며 ''눈알 킥''이라는 개념을 차용했다. 그는 서로 대조되는 두 이미지를 결합하는 방식으로 시를 썼는데, "수소 주크박스"가 대표적인 예시이다.[108] "수소 주크박스"는 필립 글래스가 긴즈버그의 시에서 가사를 따와 작곡한 노래 모음곡의 제목이 되었다.[108] 긴즈버그는 1966년 밥 딜런을 ''덱세드린 광대''로 관찰하기도 했다.[151] "눈알 킥"과 "수소 주크박스"라는 문구는 모두 ''울부짖음''에 나타난다.[108]

4. 3. 음악으로부터의 영감

앨런 긴즈버그는 음악에서 영감을 받아 자신의 시에 음악을 접목시켰다. 그는 오래된 인도식 하모니움을 사용하여 곡을 작곡하고 낭독회에서 연주했다.[155] 윌리엄 블레이크의 ''무구함의 노래''와 ''경험의 노래''에 맞춰 음악을 쓰고 녹음했으며, 미니멀리스트 작곡가 필립 글래스와 함께 ''울부짖음''과 ''위치타 볼텍스 수트라''를 위한 음악을 만들었다.

긴즈버그는 밥 딜런, 더 클래시, 패티 스미스,[156] 필 옥스, 더 퓨그스 등 다양한 예술가들과 교류하며 서로에게 영감을 주었다.[52] 특히 딜런과는 여러 프로젝트를 함께하며 오랜 우정을 유지했다.[157] 1981년에는 "새대가리(Birdbrain)"라는 노래를 녹음해 싱글로 발매했고,[158] 1996년에는 폴 매카트니, 필립 글래스와 공동 작곡한 "해골의 발라드(The Ballad of the Skeletons)"를 녹음해 트리플 J 핫티스트 100에서 8위에 올랐다.[159]

4. 4. 스타일과 기법

앨런 긴즈버그는 자신의 우상, 멘토, 친구들에게서 영감을 받아 자신만의 독특한 스타일을 개발했다.[160] 그는 월트 휘트먼의 긴 행이 다른 시인들이 발전시키지 않은 역동적인 기법이라고 언급하며[161], 휘트먼과 긴즈버그의 시는 남성적인 측면을 성적으로 표현한다는 점에서 유사성을 갖는다고 평가받는다.[161][108][122]

긴즈버그는 초기 실험에서 두운법을 활용하여 "고정된 기본" (예: ''울부짖음''의 "who", ''아메리카''의 "America")을 반복하는 방식을 사용했는데, 이는 그의 스타일의 특징이 되었다.[162] 그는 1960년대 ''카디시''에서 "caw"와 같은 구절에 두운법을 사용한 후, 이 형식을 대부분 버렸다.[108][122]

긴즈버그는 시 전체를 형식화하는 초기 실험을 통해 훗날 자신의 스타일의 정기적인 측면이 되는 요소들을 만들었다. ''울부짖음'' 초고에서는 윌리엄 카를로스 윌리엄스를 연상시키는 "계단식 삼위일체" 형식을 사용했다.[164] 그는 긴 행을 개발하면서 이 형식을 버렸지만, 계단식 행은 ''아메리카의 몰락''과 같은 여행기에서 다시 나타났다. ''아메리카''에서는 긴 행과 짧은 행을 혼합하는 실험도 진행했다.[108][122] ''울부짖음''과 ''카디시''는 모두 더 큰 부분에서 더 작은 부분으로 이어지는 거꾸로 된 피라미드 형태로 구성되어 있다.

긴즈버그의 성숙한 스타일은 나로파(Naropa) 대학에서 가르칠 때 사용했던 "시적 슬로건"으로 표현되는 여러 기법들을 사용했다. 편집되지 않은 정신적 연상을 포함하여 작업 중인 마음을 드러내는 "첫 번째 생각, 최고의 생각", "마음은 모양이 있고, 생각은 모양이 있다"는 개념, 그리고 추상적인 진술보다는 신중하게 관찰된 물리적 세부 사항을 통해 표현하는 "보여주고, 말하지 말라", "사물 안에만 아이디어가 있다"는 주장이 대표적이다.[165]

''울부짖음''을 비롯한 여러 시에서 긴즈버그는 19세기 미국 시인 월트 휘트먼서사시, 자유시 스타일에서 영감을 받았다.[166] 예일 리뷰 편집자 J. D. 매클래치는 긴즈버그를 "그의 세대에서 가장 잘 알려진 미국 시인이자 문학적 현상만큼이나 사회적 힘"이라고 평가하며, 휘트먼처럼 "구시대적인 음유 시인이었다. 크고, 어둡게 예언적이며, 기쁨, 기도, 비난의 일부였다. 그의 작품은 결국 우리의 시대 정신의 역사이며, 모든 모순적인 욕구를 담고 있다"라고 덧붙였다.[167]

5. 주요 작품 목록


  • ''울부짖음과 그 외의 시들''(Howl and Other Poems) (1956)
  • ''카디쉬와 그 외의 시들''(Kaddish and Other Poems) (1961)
  • ''텅 빈 거울: 초기 시들''(Empty Mirror: Early Poems) (1961)
  • ''현실 샌드위치''(Reality Sandwiches) (1963)
  • ''야게 서신''(The Yage Letters) (1963) - 윌리엄 S. 버로스와 함께
  • ''플래닛 뉴스''(Planet News) (1968)
  • ''인디언 저널''(Indian Journals) (1970)
  • ''첫 번째 블루스: 랙, 발라드 & 하모니엄 노래 1971 - 1974''(First Blues: Rags, Ballads & Harmonium Songs 1971 - 1974) (1975)
  • ''분노의 문: 운율 시 1948–1951''(The Gates of Wrath: Rhymed Poems) (1972)
  • ''아메리카의 몰락: 이 주들의 시''(The Fall of America: Poems of These States) (1973)
  • ''아이언 호스''(Iron Horse) (1973)
  • ''앨런 버베팀: 앨런 긴즈버그의 시, 정치, 의식에 관한 강의''(Allen Verbatim: Lectures on Poetry, Politics, Consciousness by Allen Ginsberg) (1974), 고든 볼 편집
  • ''슬픈 먼지 영광: 숲에서 여름 작업 중의 시''(Sad Dust Glories: poems during work summer in woods) (1975)
  • ''마음의 호흡''(Mind Breaths) (1978)
  • ''플루토니안 오드: 시들 1977–1980''(Plutonian Ode: Poems) (1981)
  • ''시집 1947–1980''(Collected Poems 1947–1980) (1984), 이후 ''시집 1947-1997''(Collected Poems 1947-1997)로 재발행
  • ''하얀 수의 시들: 1980–1985''(White Shroud Poems): 1980–1985 (1986)
  • ''코스모폴리탄 인사 시: 1986–1993''(Cosmopolitan Greetings Poems): 1986–1993 (1994)
  • ''울부짖음 주석''(Howl Annotated) (1995)
  • ''빛나는 시들''(Illuminated Poems) (1996)
  • ''선집: 1947–1995''(Selected Poems: 1947–1995) (1996)
  • ''죽음과 명성: 시들 1993–1997''(Death and Fame: Poems) (1999)
  • ''신중한 산문 1952–1995''(Deliberate Prose) (2000)
  • ''울부짖음 & 그 외의 시들'' 50주년 기념판 (2006)
  • ''순교와 기교의 책: 첫 번째 저널과 시 1937-1952''(The Book of Martyrdom and Artifice: First Journals and Poems 1937-1952) (2006)
  • ''앨런 긴즈버그와 게리 스나이더의 선별된 서한''(The Selected Letters of Allen Ginsberg and Gary Snyder) (2009)
  • ''나는 당신에게 위대한 경력의 시작을 알립니다: 로렌스 페를링게티와 앨런 긴즈버그의 선별된 서신, 1955–1997''(I Greet You at the Beginning of a Great Career: The Selected Correspondence of Lawrence Ferlinghetti and Allen Ginsberg, 1955–1997) (2015)
  • ''내 세대의 최고 지성들: 비트의 문학사''(The Best Minds of My Generation: A Literary History of the Beats) (2017)
  • 『긴즈버그 시선집』 (스와 유 역, 사조사)
  • 『파멸을 끝내기 위해 - 긴즈버그의 말』 (스와 유 역, 1988년, 사조사)
  • 『우주의 숨결』 (스와 유 역, 1977년, 쇼분샤)
  • 『인도 일기 1962-1963』 (스와 유 역, 1980년, 산리오)

6. 수상 경력

앨런 긴즈버그는 1974년 그의 시집 『미국의 몰락』으로 전미 도서상 시 부문을 공동 수상했다.[94] 1979년에는 내셔널 아트 클럽 금메달을 받았고, 미국 예술 문학 아카데미 회원으로 선출되었다.[169] 1986년에는 스트루가 시의 밤 금관상을 수상하였다.

1995년에는 『코스모폴리탄 인사: 시 1986–1992』로 퓰리처상 최종 후보에 올랐으며,[15] 1993년에는 컬럼비아 대학교에서 존 제이 상을 사후에 받았다.[170][171] 2014년, 긴즈버그는 샌프란시스코 카스트로 지구의 명예의 거리인 레인보우 명예의 거리의 첫 번째 수상자 중 한 명으로 선정되어, "자신의 분야에 상당한 공헌을 한" LGBTQ 사람들을 기리는 영예를 안았다.[172][173][174]

참조

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[2] 서적 Howl, Kaddish and Other Poems Penguin Books Ltd. 2009-07-01
[3] 서적 Deliberate Prose: Selected Essays 1952–1995 HarperCollins 2001-03-20
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[5] 서적 Censorship: a world encyclopedia. Volume 1–4 Taylor & Francis
[6] 서적 The People v. Ferlinghetti: The Fight to Publish Allen Ginsberg's Howl https://books.google[...] Rowman & Littlefield
[7] 서적 Allen Ginsberg in America Random House 1968
[8] 서적 Girls Lean Back Everywhere: The Law of Obscenity and the Assault on Genius https://archive.org/[...] Random House 1993-03-02
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[10] 서적 (Miles 2001, pp. 440–444)
[11] 서적 (Miles 2001, pp. 454–455)
[12] 서적 Deliberate Prose
[13] 잡지 Books: A Lifelong Poem Including History 1986-01-13
[14] 서적 (Miles 2001, p. 484)
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[16] 잡지 Allan Ginsberg: An interview by Gary Pacernick http://www.thefreeli[...] 1997-07-08
[17] 뉴스 Allen Ginsberg, Master Poet Of Beat Generation, Dies at 70 https://www.nytimes.[...] The New York Times 1997-04-06
[18] 웹사이트 Allen Ginsberg's First Poem? https://www.beatdom.[...]
[19] 서적 (Miles 2001)
[20] 서적 The Letters of Allen Ginsberg Da Capo Press 2008
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