속라틴어

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1. 개요

속라틴어는 고대 로마 시대의 일상 언어인 '세르모 불가리스'에서 기원하며, 르네상스 시대 이탈리아 사상가들이 이탈리아어가 고전 라틴어와는 다른 '타락한' 라틴어에서 유래했다고 이론화하면서 '속라틴어'라는 용어가 사용되기 시작했다. 19세기에는 로망스어 문헌학의 발전과 함께 속라틴어 연구가 활발히 진행되었으며, 언어학자들은 속라틴어를 로망스어의 공통 조상으로 보거나 교육 수준에 따라 고전 라틴어와 구분되는 언어로 정의했다. 20세기에는 속라틴어와 문어체 라틴어의 차이를 유연하게 보는 시각으로 변화했고, 현대 언어학에서는 속라틴어라는 용어의 무의미성을 지적하며, 특정 시대와 장소의 구어체 라틴어를 지칭하는 용어로 대체해야 한다고 주장한다. 속라틴어는 로마 제국의 팽창과 멸망, 아랍 칼리파조의 부상 등의 역사적 배경 속에서 어휘, 음운, 문법 등에서 다양한 변화를 겪으며 여러 로망스어로 분화되었으며, 각 언어별로 독자적인 특징을 갖게 되었다.

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속라틴어
언어 정보
언어 이름	속 라틴어
다른 이름	해당 없음
고유 이름	(세르모 불가리스)
발음	해당 없음
사용 지역	9세기까지 다양한 로망스어로 발전함
언어 시대	해당 없음
어족	인도유럽어족
어파	이탈리아어파
어군	라틴팔리스크어군
언어	라틴어
조상 언어	원시 인도유럽어
조상 언어2	원시 이탈리아어
조상 언어3	원시 라틴팔리스크어
조상 언어4	고대 라틴어
문자	라틴 문자
후기 로마 제국에서 라틴어를 사용하거나 라틴어의 영향을 많이 받은 지역 (빨간색으로 강조됨).
ISO 639-3	lat-vul
Glottolog	vulg1234
Glottolog 명칭	Vulgar Latin (불가르 라틴어)

2. 속라틴어 논쟁의 역사

'속라틴어'라는 용어가 현대적인 의미로 사용되기 시작한 것은 고대 로마 작가들이 사용한 '일반적인 말'을 의미하는 sermo plebeius^lat나 sermo vulgaris^lat와는 다른 맥락에서였다.^[5] 르네상스 시대 이탈리아 사상가들이 이탈리아어와 같은 로망스어가 문학적인 고전 라틴어와는 구별되는, 일종의 변화된 라틴어에서 유래했을 것이라고 추정하면서 이 개념이 등장했다. 하지만 이 "속" 방언의 정확한 성격에 대해서는 초기부터 다양한 견해가 존재했다.^[6]

19세기 로망스어 문헌학이 발전하면서 프랑수아-쥐스트-마리 레누아르, 프리드리히 크리스티안 디츠, 빌헬름 마이어-뤼브케와 같은 학자들은 속라틴어를 고전 라틴어와는 상당히 다른, 별개의 언어 체계로 간주하는 경향을 보였다.^[7]^[8]^[9] 이들은 속라틴어를 로망스어의 직접적인 조상으로 보았으며, 교육 수준이나 사회 계층에 따라 고전 라틴어와 구분되는 언어로 정의하기도 했다.^[10]

그러나 20세기에 들어서면서 "속라틴어"라는 용어 자체의 타당성에 대한 비판이 제기되었다. 일부 학자들은 이 용어가 지나치게 단순화되었으며, 라틴어와 로망스어의 관계를 이해하는 데 오히려 혼란을 준다고 지적하기도 했다.^[11]^[12] 현대의 연구에서는 라틴어 역시 다른 언어들처럼 시대, 지역, 사회 계층, 사용 맥락(구어/문어)에 따라 다양한 변이형을 가졌다는 점이 강조된다. 문헌학자 요제프 헤르만 등은 문어체와 구어체, 또는 사회 엘리트와 일반 민중의 언어 사이에 넘을 수 없는 장벽이 있었던 것은 아니라고 본다.^[13] 따라서 '속라틴어'를 단일하고 고정된 실체로 보기보다는, 라틴어가 역사적으로 변화하고 분화하는 과정에서 나타난 다양한 언어적 현상들을 포괄적으로 이해하려는 시각이 중요하게 부각된다.^[13]

2. 1. 속라틴어 개념의 등장

고전 시대 동안 로마 작가들은 자신들의 일상적이고 격식 없는 언어를 "일반적인 말"을 의미하는 sermo plebeius^la 또는 sermo vulgaris^la라고 불렀다.^[5] 이것은 수사학을 사용하지 않는 꾸밈없는 말, 또는 심지어 평범한 말을 지칭할 수 있었다. 현대적인 "속라틴어"라는 용어의 사용은 르네상스 시대로 거슬러 올라가는데, 당시 이탈리아인 사상가들이 이탈리아어가 문학적인 고전 라틴어와는 다른 실체로 형성되었다고 추정하는 "타락한" 라틴어에서 기원했다고 이론화하기 시작했기 때문이다. 하지만 이러한 "속" 방언의 본질에 대해서는 의견이 크게 달랐다.^[6]

19세기 초 프랑스 언어학자 프랑수아-쥐스트-마리 레누아르는 종종 현대 로망스어 문헌학의 아버지로 여겨진다. 로망스어가 라틴어에서는, 적어도 "적절한" 또는 고전 라틴어에서는 찾아볼 수 없는 많은 특징들을 공유하고 있다는 것을 관찰하고, 그는 로망스어가 모두 기원전 1000년경 이전부터 라틴어를 대체한 공통 조상(그는 고대 옥시탄어와 가장 유사하다고 믿었다)을 가지고 있다고 결론지었다. 그는 이것을 la langue romane^프랑스어 또는 "로망스어"라고 명명했다.^[7]

로망스 언어학에 대한 최초의 진정한 현대적 논문이자 비교 방법을 적용한 최초의 논문은 프리드리히 크리스티안 디츠의 획기적인 ''로망스어 문법''이었다.^[8] 빌헬름 마이어-뤼브케와 같은 연구자들은 속라틴어를 상당 부분 별개의 언어, 즉 문어체와 거의 구별되는 언어로 특징지었다. 마이어-뤼브케에게 구어체 속어는 진실하고 지속적인 형태였고, 고전 라틴어는 그 위에 부과된 일종의 인위적인 이상화된 언어였다. 따라서 로망스어는 남아있는 증거로부터 재구성해야 하는 "진짜" 속어 형태에서 파생되었다.^[9] 이러한 접근 방식을 따르는 다른 사람들은 속라틴어를 교육 또는 계급에 따라 고전 라틴어와 구분했다. "속라틴어"에 대한 다른 견해로는 교육받지 못한 말, 속어 또는 사실상 원시 로망스어로 정의하는 것이 있다.^[10]

그 결과 "속라틴어"라는 용어는 일부 현대 문헌학자들에게 본질적으로 무의미하지만 불행히도 매우 지속적인 용어로 간주된다.

"속라틴어"를 계속 사용하는 것은 사고에 도움이 되지 않을 뿐만 아니라 라틴어와 로망스어에 대한 명확한 이해를 방해하는 긍정적인 장애물이다.^[11]...

이 용어가 사용되지 않기를 바란다. 많은 학자들이 "속라틴어"는 쓸모없고 위험하게 오해를 불러일으키는 용어라고 말했다... 그것을 완전히 포기하는 것은 학문에만 도움이 될 수 있다.^[12]

로이드(Lloyd)는 "속라틴어"의 사용을 특정 시대와 장소의 구어체 라틴어와 같은 보다 정확한 정의의 시리즈로 대체할 것을 요구했다.

20세기의 연구는 어쨌든 구어체와 문어체 라틴어의 차이를 보다 온건한 용어로 고려하는 쪽으로 시각을 바꾸었다. 현대 언어에서와 마찬가지로, 말하기 패턴은 문어체와 다르며 교육에 따라 다르며, 라틴어에도 동일하게 적용될 수 있다. 예를 들어, 문헌학자 요제프 헤르만은 이 용어가 문제가 있다고 동의하며, 따라서 그의 저서에서 이 용어를 교육받은 라틴어의 영향을 비교적 덜 받은 구어체 또는 문어체 라틴어에서 나타나는 혁신과 변화를 의미하는 것으로 제한한다. 헤르만은 다음과 같이 말한다.

라틴어가 살아있는 언어였던 시대의 텍스트에서 볼 때, 문어체와 구어체 사이, 그리고 같은 사회의 사회 엘리트와 중하위, 또는 불우한 집단의 언어 사이에는 결코 건널 수 없는 간극이 없었다는 것이 완전히 명백하다.^[13]

헤르만은 또한 이러한 관점에서 속라틴어가 다양한 세대에 걸쳐 사용되면서 일반화가 변형과 차이를 덮어버릴 수 있는 불안정한 현상임을 분명히 한다.

2. 2. 19세기 로망스어 문헌학의 발전

고전 시대 동안 로마 작가들은 자신들의 일상적이고 격식 없는 언어를 "일반적인 말"을 의미하는 ''sermo plebeius'' 또는 ''sermo vulgaris''라고 불렀다.^[5] 현대적인 의미에서 "속라틴어"라는 용어의 사용은 르네상스 시대로 거슬러 올라가는데, 당시 이탈리아인 사상가들은 이탈리아어가 문학적인 고전 라틴어와는 다른 실체, 즉 일종의 "타락한" 라틴어에서 기원했다고 이론화하기 시작했다. 하지만 이러한 "속" 방언의 본질에 대해서는 의견이 크게 달랐다.^[6]

19세기 초 프랑스 언어학자 프랑수아-쥐스트-마리 레누아르는 종종 현대 로망스어 문헌학의 아버지로 여겨진다. 그는 로망스어들이 라틴어, 적어도 "적절한" 또는 고전 라틴어에서는 찾아볼 수 없는 많은 특징들을 공유한다는 것을 관찰하고, 로망스어가 모두 기원전 1000년경 이전부터 라틴어를 대체한 공통 조상 언어(그는 고대 옥시탄어와 가장 유사하다고 믿었다)를 가지고 있다고 결론지었다. 그는 이것을 ''la langue romane'' 또는 "로망스어"라고 명명했다.^[7]

로망스 언어학에 대한 최초의 진정한 현대적 논문이자 비교 방법을 적용한 최초의 논문은 프리드리히 크리스티안 디츠의 획기적인 저작 ''로망스어 문법''이었다.^[8] 빌헬름 마이어-뤼브케와 같은 연구자들은 속라틴어를 상당 부분 별개의 언어, 즉 문어체와 거의 구별되는 언어로 특징지었다. 마이어-뤼브케에게 구어체 속라틴어는 진실하고 지속적인 형태였고, 고전 라틴어는 그 위에 부과된 일종의 인위적인 이상화된 언어였다. 따라서 로망스어는 남아있는 증거로부터 재구성해야 하는 "진짜" 속라틴어 형태에서 파생되었다고 보았다.^[9] 이러한 접근 방식을 따르는 다른 사람들은 속라틴어를 교육 또는 계급에 따라 고전 라틴어와 구분했으며, "속라틴어"에 대한 다른 견해로는 교육받지 못한 말, 속어 또는 사실상 원시 로망스어로 정의하는 것이 있다.^[10]

그 결과 "속라틴어"라는 용어는 일부 현대 문헌학자들에게 본질적으로 무의미하지만 불행히도 매우 지속적인 용어로 간주된다.

"속라틴어"를 계속 사용하는 것은 사고에 도움이 되지 않을 뿐만 아니라 라틴어와 로망스어에 대한 명확한 이해를 방해하는 긍정적인 장애물이다.^[11]...

이 용어가 사용되지 않기를 바란다. 많은 학자들이 "속라틴어"는 쓸모없고 위험하게 오해를 불러일으키는 용어라고 말했다... 그것을 완전히 포기하는 것은 학문에만 도움이 될 수 있다.^[12]

로이드는 "속라틴어"의 사용을 특정 시대와 장소의 구어체 라틴어와 같은 보다 정확한 정의의 시리즈로 대체할 것을 요구했다.

20세기의 연구는 어쨌든 구어체와 문어체 라틴어의 차이를 보다 온건한 용어로 고려하는 쪽으로 시각을 바꾸었다. 현대 언어에서와 마찬가지로, 말하기 패턴은 문어체와 다르며 교육에 따라 다르며, 라틴어에도 동일하게 적용될 수 있다는 것이다. 예를 들어, 문헌학자 요제프 헤르만 역시 이 용어에 문제가 있음을 인정하며, 자신의 저서에서는 이 용어를 '교육받은 라틴어의 영향을 비교적 덜 받은 구어체 또는 문어체 라틴어에서 나타나는 혁신과 변화'를 지칭하는 것으로 한정하여 사용한다. 헤르만은 다음과 같이 말한다. "라틴어가 살아있는 언어였던 시대의 텍스트에서 볼 때, 문어체와 구어체 사이, 그리고 같은 사회의 사회 엘리트와 중하위, 또는 불우한 집단의 언어 사이에는 결코 건널 수 없는 간극이 없었다는 것이 완전히 명백하다."^[13]

헤르만은 또한 이러한 관점에서 속라틴어가 다양한 세대에 걸쳐 사용되면서 일반화가 변형과 차이를 덮어버릴 수 있는 불안정한 현상임을 분명히 한다.

2. 3. 20세기 이후의 관점 변화

19세기 빌헬름 마이어-뤼브케와 같은 연구자들은 속라틴어를 문어체와 거의 구별되는 별개의 언어로 간주하는 경향이 있었다. 마이어-뤼브케는 구어체 속라틴어가 진실되고 지속적인 형태이며, 고전 라틴어는 그 위에 부과된 인위적인 이상화된 언어라고 보았다. 따라서 로망스어는 남아있는 증거로부터 재구성해야 하는 "진짜" 속어 형태에서 파생되었다고 주장했다.^[9] 이러한 접근 방식을 따르는 다른 사람들은 속라틴어를 교육 수준이나 계급에 따라 고전 라틴어와 구분하거나, 교육받지 못한 말, 속어, 또는 사실상 원시 로망스어로 정의하기도 했다.^[10]

그러나 20세기에 들어서면서 "속라틴어"라는 용어 자체에 대한 비판적인 시각이 강하게 제기되었다. 일부 현대 문헌학자들은 이 용어가 본질적으로 무의미하며 오히려 라틴어와 로망스어에 대한 명확한 이해를 방해한다고 주장한다. 로이드는 다음과 같이 비판했다.

"속라틴어"를 계속 사용하는 것은 사고에 도움이 되지 않을 뿐만 아니라 라틴어와 로망스어에 대한 명확한 이해를 방해하는 긍정적인 장애물이다.^[11]...

이 용어가 사용되지 않기를 바란다. 많은 학자들이 "속라틴어"는 쓸모없고 위험하게 오해를 불러일으키는 용어라고 말했다... 그것을 완전히 포기하는 것은 학문에만 도움이 될 수 있다.^[12]

로이드는 "속라틴어" 대신 특정 시대와 장소의 구어체 라틴어와 같이 더 정확한 정의를 사용할 것을 제안했다.

이러한 비판과 함께 20세기의 연구는 구어체와 문어체 라틴어의 차이를 보다 온건한 관점에서 바라보는 방향으로 전환되었다. 현대 언어에서 말하기 방식이 글쓰기 방식과 다르고 교육 수준에 따라 차이가 나는 것처럼, 라틴어 역시 그러했을 것이라는 인식이 확산되었다. 문헌학자 요제프 헤르만은 "속라틴어"라는 용어가 문제가 있음을 인정하면서도, 자신의 연구에서는 이 용어를 '교육받은 라틴어의 영향을 비교적 덜 받은 구어체 또는 문어체 라틴어에서 나타나는 혁신과 변화'를 의미하는 것으로 제한하여 사용한다고 밝혔다. 헤르만은 다음과 같이 강조했다.

라틴어가 살아있는 언어였던 시대의 텍스트에서 볼 때, 문어체와 구어체 사이, 그리고 같은 사회의 사회 엘리트와 중하위, 또는 불우한 집단의 언어 사이에는 결코 건널 수 없는 간극이 없었다는 것이 완전히 명백하다.^[13]

헤르만은 또한 속라틴어가 고정된 실체가 아니라, 여러 세대에 걸쳐 사용되면서 변화하고 다양성을 보이는 불안정한 현상임을 지적했다. 즉, '속라틴어'라는 하나의 일반화된 개념으로 묶기에는 그 안에 너무 많은 변화와 차이가 존재한다는 것이다.^[13]

3. 속라틴어의 분화

속라틴어가 여러 로망스어로 분화된 과정은 로마 제국의 중앙 집권적인 힘과 그 이후 나타난 지역적 분산 경향 사이의 대조를 통해 설명될 수 있다. 제국 시기에는 정치적 통일, 활발한 교류 등으로 인해 라틴어의 동질성이 비교적 강하게 유지되었으나^[22], 언어 변화 자체가 없었던 것은 아니며 오히려 변화가 제국 전역으로 확산되는 경향을 보였다.^[23]

그러나 로마 제국의 영향력이 약화되고 7세기 아랍 칼리파조가 등장하면서 지중해 세계의 정치, 문화적 환경이 크게 변화했다.^[24] 이 시기를 기점으로 라틴어 기록에서 지역적 차이가 뚜렷해지기 시작했으며, 이는 속라틴어가 각 지역의 로망스어로 본격적으로 분화되기 시작했음을 시사한다.^[25] 물론 기록상으로는 이전까지 라틴어가 놀라울 정도로 동질적인 모습을 보였지만^[26], 정밀한 분석에 따르면 이미 5세기경부터 미미한 수준의 지역적 음운 차이가 나타나기 시작했다는 증거도 존재한다.^[27]

3. 1. 로마 제국의 팽창과 언어 동화

라틴어가 왜, 언제, 어떻게 여러 다른 언어로 나뉘었는지에 대한 질문이 자주 제기된다. 현재의 가설은 로마 제국 시기의 중앙 집권적이고 동질화된 사회 경제적, 문화적, 정치적 힘과 그 이후 나타난 분산적인 힘 사이의 대조를 통해 이를 설명한다.

로마 제국은 1세기 말 경 지중해 분지 전체를 장악하고 정복한 지역에 수백 개의 식민지를 건설했다. 시간이 흐르면서 정치적 통일, 활발한 여행과 상업, 군 복무와 같은 언어적, 문화적 동화를 촉진하는 요인들 덕분에 라틴어는 서부 지중해 전역에서 지배적인 언어가 되었다.^[22] 라틴어 자체도 이러한 동화 경향을 겪으며, 제국이 멸망할 무렵에는 이전보다 더 균일해진 것으로 보인다. 그렇다고 라틴어가 그 기간 동안 전혀 변하지 않았다는 의미는 아니며, 오히려 변화가 생기면 모든 지역으로 퍼져나가는 경향이 있었다는 뜻이다.^[23]

하지만 7세기에 최초의 아랍 칼리파조가 등장하면서 지중해에 대한 로마의 지배는 결정적으로 끝나게 되었다.^[24] 대략 이 시기부터 라틴어 문서에서 지역적 차이가 눈에 띄게 나타나기 시작했는데, 이는 라틴어가 초기 로망스어로 분열되기 시작했음을 보여준다.^[25] 그 이전까지 기록상으로 라틴어는 놀라울 정도로 동질적인 모습을 보였다.^[26] 그러나 세밀한 통계 분석에 따르면, 이미 5세기경부터 모음 /ĭ/의 발음 방식이나 원래 모음 사이에 있던 /b/와 /w/ 소리가 합쳐지는 빈도 등에서 지역적 차이가 나타나기 시작했다.^[27]

3. 2. 로망스어군의 분열

라틴어가 어떻게 여러 다른 언어로 나뉘게 되었는지에 대한 질문이 자주 제기된다. 현재의 가설은 로마 제국 시기의 중앙 집권적이고 동질화된 사회 경제적, 문화적, 정치적 힘과 그 이후 시대의 분산적인 힘 사이의 대조에서 그 원인을 찾는다.

1세기 말 무렵, 로마는 지중해 분지 전체를 장악하고 정복한 지역에 수백 개의 식민지를 건설했다. 시간이 흐르면서 정치적 통일, 활발한 교류와 상업, 군 복무 등 언어적 및 문화적 동화를 촉진하는 요인들 덕분에 라틴어는 서부 지중해 전역에서 지배적인 언어가 되었다.^[22] 라틴어 자체도 이러한 동화 경향을 겪어, 로마 제국이 멸망할 무렵에는 이전보다 더 균일해졌을 것으로 추정된다. 이는 라틴어가 정체되어 있었다는 의미가 아니라, 언어 내에서 진행되던 변화가 제국 전역으로 확산되는 경향이 있었음을 시사한다.^[23]

하지만 7세기에 최초의 아랍 칼리파조가 등장하면서 지중해에 대한 로마의 지배는 결정적으로 끝나게 되었다.^[24] 대략 이 시기부터 라틴어로 작성된 문서들에서 지역적인 차이가 눈에 띄게 나타나기 시작했으며, 이는 라틴어가 초기 로망스어들로 분열되기 시작했음을 보여준다.^[25] 그 이전까지 라틴어는 기록상으로는 놀라울 정도로 동질적인 모습을 보였다.^[26] 그러나 정밀한 통계 분석에 따르면, 이미 5세기경부터 모음 /ĭ/의 발음 방식이나 모음 사이에 위치한 /b/와 /w/ 소리가 합쳐지는 빈도 등에서 지역적 차이가 나타나기 시작했다는 증거가 있다.^[27]

4. 속라틴어의 어휘 변화

수 세기 동안 구어 라틴어는 신조어, 갈리아어, 게르만 조어, 그리스어와 같은 인접 언어로부터의 차용어, 또는 의미 변화를 겪은 다른 라틴어 단어들을 선호하면서 특정 단어들을 잃었다. 하지만 이렇게 사라진 단어들은 종종 문어 라틴어에서는 어느 정도 계속 사용되기도 했다.

이러한 어휘 변화는 크게 세 가지 양상으로 나타났다. 첫째, 기존의 단어가 다른 단어로 대체되는 어휘 대체 현상이 있었다. 예를 들어, 불규칙 동사가 규칙 동사로 바뀌거나^[28], 특정 의미의 단어가 다른 단어로 대체되는 경우가 있었다.^[29] 둘째, 많은 단어들이 원래 의미와 다른 의미로 사용되는 의미 변화를 겪었다.^[31] 셋째, 고전 라틴어에서 사용되던 여러 입자들이 로망스어로 발전하는 과정에서 점차 사라지는 입자 소실 현상도 나타났다.^[30]

4. 1. 어휘 대체

수 세기에 걸쳐 구어 라틴어에서는 특정 단어들이 사라지고, 신조어나 갈리아어, 게르만 조어, 그리스어 등 주변 언어에서 빌려온 차용어, 또는 의미 변화를 겪은 다른 라틴어 단어들이 그 자리를 대신하게 되었다. 하지만 이렇게 사라진 단어들도 문어 라틴어에서는 어느 정도 계속 사용되기도 했다.

흔히 언급되는 예로는 '나르다'라는 뜻을 가진 매우 불규칙한(보충적인) 동사 ''ferre''가 완전히 규칙적인 동사 ''portare''로 대체된 것을 들 수 있다.^[28] 마찬가지로 '말하다'라는 뜻의 동사 ''loqui''는 원래 있던 ''fabulari''나 ''narrare'', 또는 그리스어에서 빌려온 ''parabolare''와 같은 여러 단어로 대체되었다.^[29]

고전 라틴어의 입자 역시 많이 사라졌는데, an, at, autem, donec, enim, etiam, haud, igitur, ita, nam, postquam, quidem, quin, quoad, quoque, sed, sive, utrum, vel과 같은 단어들은 로망스어로 발전하는 과정에서 모두 쓰이지 않게 되었다.^[30]

4. 2. 의미 변화

많은 단어들이 의미 변화를 겪었다. 주목할 만한 사례는 다음과 같다.^[31]

속라틴어 단어의 의미 변화 예시
원래 단어 (라틴어)	원래 의미	변화된 의미	대체/경쟁한 고전 라틴어 단어
civitas	시민	도시	urbs
focus	화로	불	ignis
manducare	씹다	먹다	edere
causa	주제	것	res (경쟁)
mittere	보내다	두다	ponere (경쟁)
necare	살해하다	익사시키다	submergere (경쟁)
pacare	진정시키다	지불하다	solvere (경쟁)
totus	전체	모든	omnis (경쟁)

4. 3. 고전 라틴어 입자 소실

고전 라틴어의 문법 입자 중 상당수는 구어에서 점차 사용되지 않게 되었다. 로망스어로 발전하는 과정에서 다음과 같은 입자들이 사라졌다.^[30]

''an''
''at''
''autem''
''donec''
''enim''
''etiam''
''haud''
''igitur''
''ita''
''nam''
''postquam''
''quidem''
''quin''
''quoad''
''quoque''
''sed''
''sive''
''utrum''
''vel''

5. 속라틴어의 음운 변화

속라틴어의 음운 변화에 대한 더 자세한 내용은 고전 라틴어에서 원 로망스어로의 음운 변화 문서를 참고할 수 있다. 또한 Appendix Probi도 관련 내용을 다루고 있다.

5. 1. 자음 변화

로망스어군의 자음 및 로망스어의 구개음화 문서를 참고할 수 있다. 속라틴어에서는 다음과 같은 주요 자음 변화가 나타났다.

다음절 단어 끝의 /m/ 소리가 사라졌다.^[32] 예를 들어, '다리'를 뜻하는 ''pontem''은 ''ponte''가 되었다. 다만, 단음절 단어에서는 /n/ 소리로 남는 경향이 있었다.^[33] 또한 단어 끝의 -s 소리도 종종 탈락했다.
/n/ 소리는 마찰음 앞에서 사라지는 경향이 있었고, 이때 앞의 모음이 길어지는 보상적 장음화가 일어났다. 예를 들어, '약혼녀'를 뜻하는 ''sponsa''는 ''spōsa''로 변했다.^[34]
/h/ 소리가 발음되지 않게 되었다.
v의 발음이 [w](우 소리)에서 [v](영어 v 소리)로 바뀌었다.
/j/(이 소리)가 [ʤ](영어 judge의 j 소리)로 변했다.
c(/k/ 소리)는 전설 모음(ㅣ, ㅔ 등) 앞에서 [ts] 또는 [ʧ](영어 church의 ch 소리)로 변했다. 이 소리는 나중에 언어별로 다르게 변화했는데, 스페인어에서는 [θ](영어 think의 th 소리)로, 프랑스어와 포르투갈어에서는 [s]로 변했다. 이탈리아어와 루마니아어에서는 [ʧ] 소리가 유지되었다.
g(/g/ 소리)는 전설 모음 앞에서 [ʤ](영어 judge의 j 소리)로 변했다. 프랑스어, 스페인어, 포르투갈어에서는 이 소리가 [j] 소리와 합쳐져 [ʒ](영어 vision의 s 소리)로 단순화되었고, 스페인어에서는 이후 [x](독일어 Bach의 ch 소리)로 다시 변했다. 이탈리아어와 루마니아어에서는 [ʤ] 소리가 유지되었다.

5. 2. 모음 변화

고전 라틴어에는 단모음 a, e, i, o, u, y, 장모음 ā, ē, ī, ō, ū, ȳ, 그리고 이중 모음 ae, au, oe, ei, ui, eu 가 있었다. 속라틴어로 변화하면서 다음과 같은 주요 음운 변화가 발생했다.

기원후 2세기경에는 이중모음 */ae̯/와 /oe̯/가 각각 [ɛː]와 [eː]로 단모음화되었다.^[40]

5세기경에는 모음의 길고 짧음으로 의미를 구별하던 체계가 무너졌다. 대신 모음의 소리 자체의 차이가 중요해졌다. 이에 따라 모음 체계는 /ī ĭ ē ĕ ā ă ŏ ō ŭ ū/에서 /i ɪ e ɛ a ɔ o ʊ u/로 변화했다. 동시에, 강세를 받는 열린 음절의 모음은 길게 발음되는 장음화 현상이 나타났다.^[41]

로마 제국 말기에는 대부분의 지역에서 단모음 [ɪ]가 [e] 소리로 합쳐졌다.^[42] 하지만 아프리카나 이탈리아 일부 외곽 지역에서는 이러한 변화가 나타나지 않기도 했다.^[43]

이러한 변화들을 요약하면 다음과 같다.

모음의 장단 소실: 장모음과 단모음의 구분이 사라졌다.
ā > a, ē > e, ī > i, ō > o, ū > u, ȳ > i
이중 모음의 단모음화: 여러 이중모음이 하나의 단모음으로 바뀌었다.
ae > e, oe > e, au > o
단모음의 개음화: 일부 단모음의 소리가 더 열린 소리로 바뀌었다.
i > e, u > o; e > ɛ, o > ɔ
Y 의 비순음화: 그리스어에서 온 Y(/y/) 발음이 /i/로 바뀌었다.
y > i, ȳ > i

아래 표는 고전 라틴어와 속라틴어의 모음 발음 변화를 보여준다.

음운 변화
고전 라틴어		속라틴어
문자	발음 (IPA)	문자	발음 (IPA)
A	a	A	a
A	aː	A	a
E	e	E	ɛ
E	eː	E	e
I (J)	i	E	e
	iː	I	i
	j	I (J)	ʤ
O	o	O	ɔ
O	oː	O	o
V (U)	u	O	o
	uː	V (U)	u
	w	V	v
Y	y	I	i
Y	yː	I	i
AE	ae	E	ɛ
OE	oe	E	e
AU	au	O	o

6. 속라틴어의 문법 변화

속라틴어 시기에는 라틴어의 문법 구조에 상당한 변화가 일어났다. 특히 명사와 형용사의 격 체계가 크게 단순화되면서, 복잡한 굴절에 의존하던 종합적인 언어에서 전치사나 어순 등에 더 의존하는 분석적인 언어로 변화하는 경향을 보였다. 이러한 변화는 음운 변화와 밀접하게 연관되어 진행되었다.^[35]

주요 문법 변화는 다음과 같다.

'''격 체계의 붕괴''': 음운 변화로 인해 여러 격 어미들이 동일한 형태로 합쳐지면서 격 구분이 모호해졌다. 특히 속격과 여격이 점차 소멸하고, 대격이 전치사와 함께 쓰이며 탈격의 기능까지 흡수하는 경향이 나타났다. 결국 대부분의 로망스어에서는 명사의 격 구분이 거의 사라졌다. (자세한 내용은 #격 체계의 붕괴 참조)
'''중성의 소실''': 고전 라틴어의 남성, 여성, 중성 3성 체계는 대부분의 로망스어에서 남성과 여성의 2성 체계로 재편되었다. 중성 명사들은 남성 명사나 여성 명사로 편입되었으며, 일부 언어에서는 중성 복수형이 여성 단수형으로 재해석되기도 했다. (자세한 내용은 #중성의 소실 참조)
'''관사의 발달''': 라틴어에는 없었던 정관사와 부정관사가 발달했다. 정관사는 주로 지시 형용사 ille^la에서, 부정관사는 숫자 unus^la("하나")에서 유래했다. (자세한 내용은 #대명사 참조)
'''전치사 사용 확대''': 격 체계가 붕괴되면서 명사 간의 문법적 관계를 나타내기 위해 전치사의 사용이 크게 늘어났다. 기존 전치사들이 결합하여 새로운 복합 전치사가 만들어지기도 했다. (자세한 내용은 #전치사의 확대 참조)
'''부사 형성 방식의 변화''': 고전 라틴어의 다양한 부사 파생 접미사 대신, 형용사의 여성형에 명사 mens^la("마음")의 탈격형인 mente^la를 붙여 부사를 만드는 방식이 일반화되었다. (자세한 내용은 #부사 참조)
'''동사 체계의 변화''': 동사 활용 체계는 명사 체계보다 변화가 적었지만, 미래 시제와 조건법이 조동사 habere^la("가지다")를 이용하여 새로 형성되었고, 수동태는 완곡한 형태로 대체되었다. 또한 의미가 유사한 여러 동사들이 하나의 동사로 합쳐지는 현상도 나타났다. (자세한 내용은 #동사 참조)
'''어순 변화''': 비교적 자유로웠던 고전 라틴어의 어순은 격 체계 붕괴와 함께 점차 주어-동사-목적어(SVO) 순서로 고정되는 경향을 보였다. (자세한 내용은 #어순 변화 참조)

명사 및 형용사의 굴절 체계가 크게 단순화된 것과 달리, 대명사는 격 구분을 상당 부분 유지했다. 그러나 형태상의 변화는 있었다. 예를 들어, 1인칭 단수 주격 대명사 ego^la의 발음은 제국 말기에 사라져 eo^la 형태로 나타나기 시작했다. 속라틴어 시기 재구성된 인칭 대명사 체계는 다음과 같다.

속라틴어의 재구성된 대명사 체계
	1인칭		2인칭		3인칭 (재귀)
	단수	복수	단수	복수	3인칭 (재귀)
주격	*éo^la	*nọs^la	*tu^la	*vọs^la	—
여격	*mi^la	*nọ́be(s)^la	ti^la, tẹ́be^la	*vọ́be(s)^la	si^la, sẹ́be^la
대격	*mẹ^la	*nọs^la	*tẹ^la	*vọs^la	*sẹ^la

6. 1. 격 체계의 붕괴

다음은 제1변화 명사 rosa(장미)에 음운 변화를 적용한 가상 표이다. 이 표를 통해 단수형에서 주격, 대격, 탈격이 같아지고, 속격과 여격이 서로 동일한 형태를 띠게 되었음을 알 수 있다. 명사 전반에 걸쳐 이러한 변화가 일어나면서 점차 격 어미의 구별이 모호해지고 결국 소실되었다. 또한, 격 구별이 사라지는 과정에서 복수형의 경우, 라 스페치아-리미니 선을 기준으로 서쪽 지역(이베리아 반도, 프랑스)에서는 대격 형태가, 동쪽 지역(이탈리아, 루마니아)에서는 주격 형태가 대표적으로 사용되게 되었다.

rosa(장미)
격	고전 라틴어	속라틴어
단수
주격	rosa	rosa
속격	rosae	rose
여격	rosae	rose
대격	rosam	rosa
탈격	rosā	rosa
복수
주격	rosae	rose
속격	rosārum	rosaro
여격	rosīs	rosis
대격	rosās	rosas
탈격	rosīs	rosis

6. 2. 중성의 소실

고전 라틴어의 세 문법적 성은 대부분의 로망스어에서 남성과 여성의 2성 체계로 대체되었다.

고전 라틴어의 1, 2 격 변화형:
예: altus^la ("키가 큰")
호격 제외.
rowspan="2" \|	단수			복수
남성	중성	여성	남성	중성	여성
주격	altus^la	altum^la	alta^la	altī^la	alta^la	altae^la
대격	altum^la		altam^la	altōs^la	alta^la	altās^la
여격	altō^la		altae^la	altīs^la
탈격	altō^la		altā^la	altīs^la
속격	altī^la		altae^la	altōrum^la		altārum^la

고전 라틴어에서 중성은 구문론적으로나 형태론적으로 남성과 동일시되는 경우가 많았다. 이러한 혼란은 이미 폼페이 유적의 낙서에서도 나타나는데, 예를 들어 cadaver mortuum^la ("죽은 시체") 대신 cadaver mortuus^la를, hunc locum^la ("이 장소") 대신 hoc locum^la을 사용한 사례가 발견된다. 형태론적 혼란은 특히 제2변화 명사에서 중성 명사가 남성형 주격 어미 '-us' ('-r' 뒤에서는 '-Ø')를 받아들이면서 두드러졌다.

페트로니우스의 작품에서는 balneum^la ("목욕탕") 대신 balneus^la, fatum^la ("운명") 대신 fatus^la, caelum^la ("하늘") 대신 caelus^la, amphitheatrum^la ("원형 극장") 대신 amphitheater^la, vinum^la ("포도주") 대신 vinus^la 같은 형태가 나타난다. 반대로 남성 명사인 thesaurus^la ("보물") 대신 중성형처럼 보이는 thesaurum^la이 사용되기도 했다. 이러한 형태 변화는 주로 교육 수준이 높지 않았던 외국인 출신 자유민 트리말키오의 대화에서 관찰된다.

현대 로망스어에서는 명사의 주격 어미 ''-s''가 대부분 사라졌고, 제2변화 명사들은 성별에 관계없이 대부분 고전 라틴어의 대격 어미 -um^la에서 유래한 어미들('-u', '-o', 또는 '-Ø')을 가지게 되었다. 예를 들어, 남성 명사 murus^la ("벽")와 중성 명사 caelum^la ("하늘")은 각각 다음과 같이 변화했다:

이탈리아어: muro^it, cielo^it
포르투갈어: muro^pt, céu^pt
스페인어: muro^es, cielo^es
카탈루냐어: mur^ca, cel^ca
루마니아어: mur^ro, cer^ro
프랑스어: mur^프랑스어, ciel^프랑스어

다만, 고대 프랑스어에서는 주격과 사격(oblique case)의 구분이 남아 있어, 두 단어 모두 주격에서는 ''-s''를 유지하고 사격에서는 ''-Ø''를 가졌다: murs^fro, ciels^fro [주격] – mur^fro, ciel^fro [사격].^[47]

일부 제3변화 중성 명사의 경우, 사격의 어간(oblique stem)이 후대 언어 형태로 이어졌고, 다른 경우에는 주격/대격 형태(고전 라틴어에서는 두 형태가 동일)가 이어졌다. 중성 소실 경향은 로마 제국 시대부터 나타난 것으로 보인다. 예를 들어 "우유"를 뜻하는 라틴어 중성 명사 lacte^la (주격/대격) 또는 lactem^la (대격 남성형 추정)에서 파생된 단어들은 다음과 같다:

프랑스어: ''(le)'' lait^프랑스어 (남성)
카탈루냐어: ''(la)'' llet^ca (여성)
오크어: ''(lo)'' lach^oc (남성)
스페인어: ''(la)'' leche^es (여성)
포르투갈어: ''(o)'' leite^pt (남성)
이탈리아어: ''(il)'' latte^it (남성)
레온어: ''(el) lleche'' (남성)
루마니아어: lapte^ro''(le)'' (중성 유지: lapte^ro/lăpturi^ro)

반면, "이름"을 뜻하는 라틴어 중성 명사 nomen^la의 경우, 주격/대격 형태가 보존되어 카탈루냐어와 프랑스어 nom^프랑스어, 레온어, 포르투갈어 및 이탈리아어 nome^it, 루마니아어 nume^ro 등으로 이어졌다. 반면 스페인어 nombre^es는 사격 어간 *nomin-^la에서 유래한 것으로 보인다.^[44]

전형적인 이탈리아어 어미
	명사		형용사 및 지시어
	단수	복수	단수	복수
남성	giardino^it	giardini^it	buono^it	buoni^it
여성	donna^it	donne^it	buona^it	buone^it
중성 (이형 명사)	uovo^it	uova^it	buono^it	buone^it

대부분의 중성 명사 복수형은 '-a' 또는 '-ia'로 끝났는데, 이 형태들이 여성 단수 명사로 재해석되는 경우가 많았다. 예를 들어, gaudium^la ("기쁨")의 복수형 gaudia^la는 프랑스어 여성 단수 ''(la)'' joie^프랑스어, 카탈루냐어 및 오크어 ''(la)'' joia^oc의 어원이 되었다 (이탈리아어 ''la'' gioia^it는 프랑스어 차용어). 마찬가지로 lignum^la ("나무 막대")의 복수형 ligna^la는 카탈루냐어 여성 단수 명사 ''(la)'' llenya^ca, 포르투갈어 ''(a)'' lenha^pt, 스페인어 ''(la)'' leña^es 및 이탈리아어 ''(la)'' legna^it를 파생시켰다.

일부 로망스어에는 고대 중성 복수형에서 유래한 특별한 명사 형태가 여전히 남아 있으며, 문법적으로는 여성 복수형으로 취급된다. 예를 들어, BRACCHIUM^la : BRACCHIA^la ("팔") → 이탈리아어 ''(il)'' braccio^it (남성 단수) : ''(le) braccia'' (여성 복수), 루마니아어 braț^ro (중성 단수) : brațe^ro (중성 복수).

이탈리아어에서 나타나는 l'uovo fresco^it ("신선한 달걀", 남성 단수) / le uova fresche^it ("신선한 달걀들", 여성 복수)와 같은 이형 명사(명사의 성과 수가 일치하지 않는 현상)의 교체는 일반적으로 단수에서는 남성, 복수에서는 여성으로 분석되며, 복수형은 '-a'로 끝나는 불규칙 형태로 간주된다. 그러나 uovo^it가 라틴어 중성 명사 ovum^la (복수 ova^la)의 규칙적인 발전형이며, 이러한 명사와 일치하는 형용사 어미가 단수에서는 -o^it, 복수에서는 -e^it인 중성 패턴이 유지된 것이라고 보는 시각도 있다. 유사한 성 교체 현상은 루마니아어에서도 나타나며, 이탈리아어보다 더 일반적이어서 규칙적인 현상으로 간주된다. 따라서 이탈리아어와 루마니아어에는 중성 성의 잔재가 남아있다고 주장할 수 있다.

포르투갈어에서는 중성 복수의 흔적이 집합 명사나 더 큰 크기/견고함을 나타내는 단어에서 발견될 수 있다. 예를 들어, ovo^pt(s) ("달걀(들)")와 ova^pt(s) ("알", "달걀 모음"), bordo^pt(s) ("가장자리 부분(들)")와 borda^pt(s) ("가장자리(들)"), saco^pt(s) ("가방(들)")와 saca^pt(s) ("자루(들)"), manto^pt(s) ("망토(들)")와 manta^pt(s) ("담요(들)") 등이 있다. 다른 경우에는, fruto^pt / fruta^pt ("과일"), caldo^pt / calda^pt ("국물")처럼 성별에 따라 의미가 분화된 단어가 생겨나기도 했다.

이러한 변화는 불규칙적인 형태 변화를 피하는 과정에서 특히 일반적이었다. 라틴어에서 나무 이름은 보통 여성 명사였지만, 많은 경우 남성 또는 중성 명사가 속한 제2변화형으로 편입되었다. 예를 들어, 라틴어 pirus^la ("배 나무")는 여성 명사임에도 남성형처럼 보이는 -us^la 어미를 가졌는데, 이탈리아어 ''(il)'' pero^it 및 루마니아어 păr^ro에서는 남성 명사가 되었다. 프랑스어와 스페인어에서는 각각 남성형 파생어 ''(le)'' poirier^프랑스어, ''(el)'' peral^es로 대체되었고, 포르투갈어와 카탈루냐어에서는 여성형 파생어 ''(a)'' pereira^pt, ''(la)'' perera^ca로 대체되었다.

불규칙성은 자주 사용되는 단어에서 더 오래 지속되는 경향이 있다. 제4변화 명사 manus^la ("손")는 -us^la 어미를 가진 또 다른 여성 명사인데, 이탈리아어와 스페인어 ''(la)'' mano^es, 루마니아어 mână^ro (복수 mâini^ro), 카탈루냐어 ''(la)'' mà^ca, 포르투갈어 ''(a)'' mão^pt 등에서 남성형처럼 보이는 형태에도 불구하고 여성 성을 유지했다.

이탈리아어와 루마니아어의 이형 명사를 제외하면, 다른 주요 로망스어에는 중성 명사의 흔적이 거의 없지만, 중성 대명사는 여전히 존재한다.

프랑스어: celui-ci^프랑스어 (남) / celle-ci^프랑스어 (여) / ceci^프랑스어 (중) ("이것")
스페인어: éste^es (남) / ésta^es (여) / esto^es (중) ("이것")
이탈리아어: gli^it (남) / le^it (여) / ci^it (중) ("그에게" / "그녀에게" / "그것에게")
카탈루냐어: ho^ca, açò^ca, això^ca, allò^ca (중성 지시 대명사)
포르투갈어: todo^pt (남) / toda^pt (여) / tudo^pt (중) ("모든 것")

스페인어에서는 정관사 el^es (남), la^es (여), 및 lo^es (중)를 사용하여 세 가지 방식으로 대조를 이루기도 한다. 마지막 것은 추상적인 범주를 나타내는 명사에 사용된다: lo bueno^es, 문자 그대로 "좋은 것", bueno^es: 좋다에서.

제2변화 명사에서 음운 변화가 진행되면서, 원래 단수 주격(-us^la/-um^la), 복수 주격(-ī^la/-a^la), 복수 대격(-ōs^la/-a^la)에서만 차이가 있던 남성형(-us^la)과 중성형(-um^la)이 점차 혼동되었다. 이 과정에서 다수를 차지하던 중성 명사(-um^la)들이 남성 명사로 취급되기 시작했다. 또한, 복수형으로 자주 사용되던 중성 명사들은 복수 주격/대격 어미 '-a'가 여성 단수 명사의 어미와 같았기 때문에 여성 명사로 편입되기도 했다.

제2변화 명사의 변화
격	고전 남성 (-us^la)	고전 중성 (-um^la)	속라틴어 통합형
단수
주격	-us^la	-um^la	-o^la (대격형에서 일반화)
속격	-ī^la	-ī^la	-i^la
여격	-ō^la	-ō^la	-o^la
대격	-um^la	-um^la	-o^la
탈격	-ō^la	-ō^la	-o^la
복수
주격	-ī^la	-a^la	-ī^la (남성형) / -a^la (여성 단수형으로 재해석)
속격	-ōrum^la	-ōrum^la	-oro^la
여격	-īs^la	-īs^la	-is^la
대격	-ōs^la	-a^la	-ōs^la (남성형) / -a^la (여성 단수형으로 재해석)
탈격	-īs^la	-īs^la	-is^la

6. 3. 전치사의 확대

속라틴어에서는 두세 개의 전치사를 조합한 복합 전치사가 나타났다. 로망스어에 계승된 것으로는 다음과 같은 것이 있다. (F는 프랑스어, E는 스페인어, P는 포르투갈어를 의미한다.)

'''donde''' (스페인어) < de + unde
'''dans''' (프랑스어) < de + intus
'''dentro''' (스페인어, 포르투갈어) < de + intro
'''dès''' (프랑스어) < de + ex
'''desde''' (스페인어, 포르투갈어) < de + ex + de
'''depuis''' (프랑스어) / '''después''' (스페인어) / '''depois''' (포르투갈어) < de + ex + post
'''dehors''' (프랑스어) / '''de fuera''' (스페인어) / '''de fora''' (포르투갈어) < de + foris

6. 4. 대명사

로망스어군에 존재하지만 라틴어에는 없던 정관사가 나타난 정확한 시점을 파악하기는 어렵다. 이는 정관사가 나타난 구어체가 로망스어가 강하게 분화되기 전까지 거의 기록되지 않았기 때문이다. 현존하는 초기 로망스어 텍스트 대부분은 정관사가 완전히 발달된 형태를 보여준다.

정관사는 지시 대명사 또는 지시 형용사에서 진화했다. 이는 고대 그리스어, 켈트어, 게르만어 등 많은 인도유럽어족 언어에서도 발견되는 현상이다. 라틴어 지시 형용사 ''ille'', ''illa'', ''illud''("그")가 로망스어군에서 다음과 같이 변화한 것을 비교해 볼 수 있다.

프랑스어: ''le'', ''la'' (고대 프랑스어 ''li'', ''lo'', ''la'')
카탈루냐어 및 스페인어: ''el'', ''la'', ''lo''
오크어: ''lo'', ''la''
포르투갈어: ''o'', ''a'' (-l- 탈락이 일반적)
이탈리아어: ''il'', ''lo'', ''la''

사르데냐어는 독자적으로 지시 형용사 ''ipse'', ''ipsa''에서 정관사(''su, sa'')를 형성했다. 일부 카탈루냐어와 오크어 방언도 같은 어원에서 정관사를 가져왔다. 대부분의 로망스어는 명사 앞에 정관사를 놓지만, 루마니아어는 명사 뒤에 정관사를 붙이는 독특한 방식을 사용한다. 예를 들어, ''lupul''("늑대", *''lupum illum''에서 유래), ''omul''("남자", *''homo illum''에서 유래)과 같은 형태는 발칸 언어 연합의 영향으로 추정된다.

이러한 지시사는 초기 텍스트에서 라틴어 지시사의 의미가 약화되고 있음을 보여주는 방식으로 사용되었다. Vetus Latina 성경에는 ''Est tamen ille daemon sodalis peccati''("악마는 죄의 동반자이다")라는 구절이 있는데, 여기서 ''ille''는 정관사 이상의 의미를 갖지 않는 것으로 보인다. 코이네 그리스어로 쓰인 성경을 번역하면서 코이네 그리스어의 정관사를 표현할 필요성이 라틴어에서 지시사를 정관사처럼 사용하도록 유도했을 수 있다. 에테리아 역시 ''ipse''를 ''per mediam vallem ipsam''("계곡의 한가운데를 지나")과 같이 사용하여 의미 약화를 시사한다.

지시사의 약화는 법률 및 유사 텍스트에서 ''praedictus'', ''supradictus''("앞서 언급한")와 같은 단어가 등장하기 시작한 것에서도 추론할 수 있다. 이 단어들은 단순히 "이" 또는 "그" 정도의 의미로 사용된 것으로 보인다. 투르의 그레고리는 ''Erat autem... beatissimus Anianus in supradicta civitate episcopus''("복된 아니아누스는 그 도시의 주교였다")라고 썼는데, 이는 원래의 라틴어 지시 형용사가 더 이상 충분히 강력하거나 구체적이지 않다고 느껴졌음을 보여준다.

덜 격식적인 언어에서는, 재구성된 형태를 통해 라틴어 지시사가 ''ecce''(원래 감탄사: "보라!")와 결합하여 강화되었음을 알 수 있다. 이는 이탈리아어 ''ecco''가 ''eccum''(''ecce eum''의 축약형)을 거쳐 파생된 것과 유사하다. 이 결합은 다음과 같은 다양한 로망스어 형태의 기원이 되었다.

고대 프랑스어: ''cil'' (*''ecce ille''), ''cist'' (*''ecce iste''), ''ici'' (*''ecce hic'')
이탈리아어: ''questo'' (*''eccum istum''), ''quello'' (*''eccum illum''), ''codesto'' (*''eccum tibi istum''), ''qui'' (*''eccu hic''), ''qua'' (*''eccum hac'')
스페인어 및 오크어: ''aquel'' (*''eccum ille'')
포르투갈어: ''aquele'' (*''eccum ille''), ''cá'' (*''eccum hac''), ''aqui'' (*''eccum hic''), ''acolá'' (*''eccum illac''), ''aquém'' (*''eccum inde'')
스페인어: ''acá'' (*''eccum hac''), ''aquí'' (*''eccum hic'')
루마니아어: ''acest'' (*''ecce iste''), ''acela'' (*''ecce ille'')

반면, 842년 고대 프랑스어로 작성된 스트라스부르 서약에서는 정관사가 필요해 보이는 부분(''pro christian poblo'' – "기독교 민족을 위해")에서도 지시사가 나타나지 않는다. 이는 9세기 왕실 서약에서 지시사를 정관사로 사용하는 것이 지나치게 격식 없는 것으로 여겨졌을 가능성을 시사한다. 로망스어 방언 전반에 걸쳐 실제 사용에는 상당한 변동이 있었다.

숫자 ''unus'', ''una''("하나")는 모든 경우에 부정관사의 기능을 제공하게 되었다. 이는 유럽 전반에 걸쳐 공통적으로 나타나는 의미론적 발전이다. 이러한 용법은 고전 라틴어에서도 예측된다. 키케로는 ''cum uno gladiatore nequissimo''^[46]("가장 부도덕한 검투사 한 명과 함께")라고 썼는데, 이는 기원전 1세기에 ''unus''가 "어떤" 또는 "일부"라는 의미에서 ''quidam''을 대체하기 시작했음을 시사한다.

6. 5. 부사

: ''Nec quae fugit sectare, nec miser vive,''

: ''Sed '''obstinata mente''' perfer, obdura.''

: (이제 그도 너도 더 이상 원하지 않는다. 도망치는 것을 쫓거나 불쌍하게 살지 마라. 하지만 '''굳은 마음으로'''(마음을 굳게) 참고 견뎌라)

: — 카툴루스, 시집 8

6. 6. 동사

전설 모음이 모음 충돌 시(자음 뒤에서 다른 모음 앞에서) [j]가 되어 앞선 자음을 구개음화시켰다.^[35]

6. 6. 1. 조동사

고전 라틴어의 조동사(즉, "~이다"를 나타내는 동사)는 ''esse''였다. 이것은 고전 동사에 일반적인 부정사 어미 ''-re''를 붙여 속라틴어에서 *''essere''로 진화했다. 이로 인해 이탈리아어 ''essere''와 프랑스어 ''être'' (원시 갈로-로망스어 *''essre''와 고대 프랑스어 ''estre''를 통해), 그리고 스페인어와 포르투갈어 ''ser''가 생겨났다. (루마니아어 ''a fi''는 "되다(to become)"를 의미하는 ''fieri''에서 파생되었다.)

속라틴어에서는 "서다"를 원래 의미했던 동사 ''stare''를 사용하여 두 번째 조동사가 생겨났으며, 이는 더 일시적인 의미를 나타냈다. 즉, *''essere''는 '''본질'''(''esse'')을 나타낸 반면, ''stare''는 '''상태'''(''state'')를 나타냈다. ''Stare''는 스페인어와 포르투갈어 ''estar''와 고대 프랑스어 ''ester'' (둘 다 *''estare''를 거쳐)로 진화했으며, 루마니아어 "a sta" ("서다")는 명사의 원래 형태 ("stare"="state"/"starea"="the state")를 사용했고, 이탈리아어는 원래 형태 ''stare''를 유지했다.

이러한 진화의 근본이 되는 의미론적 변화는 다음과 같은 예시로 설명될 수 있다. 고전 라틴어 화자는 ''vir est in foro'' (그 남자는 시장에 있다)라고 말했을 것이다. 속라틴어에서는 같은 문장이 *''(h)omo stat in foro''* (그 남자는 시장에 서 있다)가 될 수 있었는데, 이는 ''est'' (''esse''에서)를 ''stat'' (''stare''에서)로 대체한 것으로, "서 있는 것"이 그 남자가 실제로 하고 있는 행위로 인식되었기 때문이다.

이 경우 ''stare''의 사용은 여전히 의미론적으로 명확했는데, "서다"를 의미한다고 가정하면, 곧 ''esse''에서 ''stare''로의 변화가 더 널리 퍼졌다. 이베리아 반도에서는 ''esse''가 결국 바뀌지 않는 자연적인 특징만을 나타내는 데 그쳤고, 반면 ''stare''는 일시적인 특징과 위치에 적용되었다. 이탈리아어에서 ''stare''는 주로 위치, 일시적인 건강 상태 (''sta male'' '그는 아프다' but ''è gracile'' '그는 허약하다') 및, 스페인어에서처럼, 동사의 진행형에서 암시되는 매우 일시적인 특징을 위해 사용된다. 예를 들어 ''sto scrivendo''는 '나는 쓰고 있다'를 표현한다. 반면 프랑스어에서는 이 구분이 사라지고 ''être'' 동사로 합쳐졌다.

이러한 로망스어에서 사용되는 ''stare'' + 탈격 게런드(gerund) 진행형 시제의 역사적 발전은 ''sto pensando'' ('나는 생각하며 (여기) 서 있다/머물다')와 같은 사용법에서 비롯된 것으로 보인다. 여기서 ''stare'' 형태는 '서다, 머물다'의 전체 의미 부하를 전달하며, 진행형 문법적 측면의 표현으로서 구문의 문법화로 이어진다 (개념적으로 초기 현대 영어의 "I am a-thinking" 구문과 유사하다). 시간이 지남에 따라 일어난 재분석 과정은 ''stare''의 의미론을 탈색시켜 게런드와 함께 사용될 때 해당 형태는 주어와 시제의 문법적 표지가 되었다 (예: ''sto'' = 주어 1인칭 단수, 현재; ''stavo'' = 주어 1인칭 단수, 과거), 더 이상 '서다'의 의미론을 가진 어휘 동사가 아니다 (과거에 '가지다, 소유하다'를 의미했지만 이제 의미가 비어 있는 복합 시제의 조동사와 유사하다: ''j''''ai''' écrit'', '''''ho''' scritto'', '''''he''' escrito'', 등). 반면에 ''sto scappando''는 한때 기껏해야 의미론적으로 이상했을 것이다 (?'나는 도망가면서 머물다'), 일단 문법화가 이루어지면, 본질적인 이동성을 가진 동사와 나란히 놓는 것이 더 이상 모순되지 않았고, ''sto scappando''는 '나는 도망가고 있다'를 표현하는 정상적인 방식이 되었고 그렇게 되었다. (스페인어 ''la catedral está en la ciudad''와 같은 문장에서 "대성당은 도시에 있다"는 점도 변경될 가능성이 낮다고 이의를 제기할 수 있지만, 모든 위치는 스페인어에서 ''estar''를 통해 표현되는데, 이는 원래 "대성당이 도시에 ''서 있다''"는 의미를 전달했기 때문이다.)

6. 7. 어순 변화

고전 라틴어는 일반적인 산문에서 주어-목적어-동사(SOV) 어순을 주로 사용했지만, 단어의 문법적 기능을 나타내는 굴절 표시 덕분에 시, 음성학적 효과, 특정 부분 강조 등을 위해 다른 어순도 자유롭게 사용되었다.

그러나 시간이 지나면서 라틴어의 격 굴절 체계가 점차 약화되었고, 이는 어순의 변화를 가져왔다. 에게리아의 ''이티네라리움''과 같은 후기 라틴어 작품에서는 동사-주어-목적어(VSO) 어순의 사용 빈도가 높아졌으며, SOV 어순은 종속절이나 격식 있는 표현에 더 제한적으로 사용되는 경향을 보였다. 이러한 특징은 고대 사르데냐어에서도 나타난다.

결국 주격을 포함한 전체 격 체계가 사라지면서 문장의 의미가 모호해지는 문제가 발생했고, 이를 해결하기 위해 어순은 V2 형태로 고정되는 경향을 보였다. 이후 중세 시대를 거치면서 대부분의 로망스어에서는 오늘날과 같은 주어-동사-목적어(SVO) 어순이 일반적인 형태로 자리 잡게 되었다.

과거 SOV 어순의 흔적은 일부 로망스어의 약화사 목적 대명사 배치에서 찾아볼 수 있다. 예를 들어, 스페인어 ''yo te amo''("나는 당신을 사랑합니다")에서 목적 대명사 ''te''가 동사 ''amo'' 앞에 오는 것이 그 예이다.

참조

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